极左和极右的区别_百度知道
极左和极右的区别
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1、政治上，极左是上下问题，极右是内外问题。社会矛盾尖锐，社会中下层处境艰难。杀上层，实现再分配，是极左。代表势力是列宁主义。对外侵略，掠夺其他国家是极右。代表势力是法西斯主义。2、经济上，国家掌控一切，是极左。代表力量是斯大林主义计划经济。放任自流，金融操控一切，是极右。代表力量是新自由主义市场经济。3、文化上，反宗教，无神论，自由主义，主张消灭婚姻家庭，消灭宗教的是极左。代表势力是马克思主义。坚持宗教信仰，强化宗教秩序，要消灭一切异教徒，用宗教裁判一切的是极右。代表势力是伊斯兰主义。极左 ：极左，简单的说就是过高地估计自己，过低地评价困难和敌人。极左也就是把左派的思路推向极端，突破&自由的底限&。为获得无差别的公正，而取消绝大部分的自由，为取消绝大部分的自由，必须建立一个无比强大的国家机器，将人民的一切活动处于国家的控制之下。极右 ：极右派(Far Right)是指其政治立场位于政治光谱最右端的人士或组织。极右派和极左派常意味着极端主义(Extremism)。&极右派&也常被许多政治评论家用来描述一些难以归入传统右派的政治团体、运动和政党。一些学者使用&极端右派&(Extreme Right)或&偏激右派&(Ultra Right)来讨论位于传统选举政治范围以外的右派政治团体，通常有革命右派份子、好战的种族至上主义者和宗教极端主义者、新法西斯主义者、新纳粹主义者和三K党员等。在这种用法中，该名词与不好战的极右派或右派民粹主义者等其他形式的极右派有所区别。
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所谓极左，就是把左派的思路推向极端，突破&自由的底限&。为获得无差别的公正，而取消绝大部分的自由，为取消绝大部分的自由，必须建立一个无比强大的国家机器，将人民的一切活动处于国家的控制之下。所谓极右，如果把右派的思路推向极端，突破&平等的底限&。把反对国家限制强者推演成要强者控制国家欺凌弱者，宣称&国家就是为强者存在的&（斯托雷平），实行寡头专政，取消对弱者的一切保护，一切自由。需要强调的是左不一定是极左,左派和左翼是好的进步的极左和极右一样是对社会有危害的,极左和极右属于一丘之貉-------------------------------------------（一）左派与右派的根本区别 假如有一天,左派与右派一起找到上帝,想要一个新家。 上帝说,有两个家给你们选： 一个家很穷,你爷爷是矿工,你奶奶是农妇,你爸爸下岗,你妈妈只好去擦皮鞋,但他们同甘共苦,过得很和美,你去了责任重大,也许要做牛做马 。 另一个家很有钱,你爷爷开赌场,你奶奶开妓院,你爸爸是黑社会的,你妈妈贩毒,他们还在闹离婚,你去了后,马上有飞机送你去美国。 你们选吧。 左派一声不吭去了第一个家。 右派也一声不吭钻进了飞机。（作者dyioii） （二）左派与右派都号称是代表人民，但他们的“人民”概念却不一样： 左派：“人民”是指以工农劳动者为主体的一切拥护、参加社会主义革命和社会主义建设的社会基本成员；这个比例要占95%，其余的则是敌人。 右派：“人民”是指国家所有成员；完全等同于公民。 所以，左派关心的是下层民众，是经济基础；而右派则打着人民的幌子，关心着贵族——统治者和剥削者，是上层建筑。这就是他们的区别! （三）现在右派和左派的主要区别是：左派以国家利益为重要求私人利益服从国家利益。右派则是个人利益至上，把国家利益和社会公正看成至上，把国家利益和社会公正看成他实现个人利益的障碍。 用一句话形容中国右派的心态就是“我要当汉奸买办是我的自由，谁干涉谁就是独裁反人权。” （四）左派、右派的主要区别： 1、社会追求： 左派：追求一个能够保证绝大多数人的民主、自由、公平和富裕的社会；强调公平竞争。 右派：追求一个他们自身或者阶层的绝对民主、自由和富裕；鼓吹适者生存的“丛林原则”。 2、人权： 左派：强调民族利益、国家主权与个人人权的统一； 右派：强调个人权利与国家、民族权利的分离，个人权利高与国家、民族权利。 3、工农群众： 左派：同情工农群众、相信工农群众； 右派：轻视工农群众、脱离工农群众。 4、气质与个性： 左派：壮怀激烈，心胸坦荡，多“先天下之忧而忧”者； 右派：思维拘谨，空谈民主，实际上多为“绝对自由主义”的信奉者. 信仰： 左派：是社会进步的理想主义者，为了整个社会的进步，可以牺牲个人的和眼前利益；他们重视精神的平等和高尚超过物质的享受。因此，他们也是社会主义者。右派：是实用主义者，他们只相信眼前的、看得见、摸得着的现实，只相信能够立马获得的物质利益。因此，他们也是机会主义者. （五）左派:坚持继续革命. 右派:反对继续革命. (6)左派是火，能给人类带来温暖，但掌控不好也容易把这个世界烧焦； 右派是冰，常让人生彻骨冰凉，但无形之中抑制空气燥化，只能做跑鞋上的鞋带，防止鞋子跑掉了。在政治中，在中国大陆，左派、右派的划分都是以政府为参照系的。 完全支持政府的就是极左， 大部分支持政府的是左派， 大部分反对政府的是右派， 完全反对政府的就是极右。 ---------------------------------------------所谓左派右派之分是个历史的产物，分别代表不同的阶级利益，而这个资产阶级革命中所诞生的名词，又被马克思主义做了进一步的引申，所以要讲清左派右派这个问题，还和你是站在什么样的立场上有关。 站在马克思主义的立场，或无产阶级的立场，所谓左派就是代表历史前进方向的人群，而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义，所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群。有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分。同样是主张实现社会主义目标的，因为对现实的认识不一致，因此就产生了对采取何种措施的分歧，认识落后于实际情况的，我们叫做右倾，认识超前于实际情况的，我们叫做左倾。一方面，无论左倾右倾，都属于左派，属于认识上产生了偏差；另一方面，无论左倾右倾，都会给社会主义革命和建设事业带来危害，因此就需要即防左又防右。对认识上有偏差的左倾或右倾派，正确的做法应该是从思想上给以帮助，促使他们转变。所谓防，只是说要防止在策略上出现左或右倾，不是说象防贼一样的防人，甚至是把他们作为革命的对象。 对于无产阶级来说，主张资本主义，极力为资本主义社会辩护的，就是右派。由于右派极力维护资本主义制度，反对历史向社会主义前进，所以右派是代表着逆历史前进方向的势力。而站在资产阶级立场，资本主义社会当然是要万万年的，因此他们并不承认主张实现社会主义的是什么左派，在他们那里，左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的。但右派在如何维护资本主义制度上，也还存在路线之争，主要地区分为改革派与维持派（也称保守派）。改革派就是要割除一些资本主义的弊端，进行一些改良，这就必然要向社会主义学习和靠拢，其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益，由此，一般也称其为左翼或左派。而维持派（或保守派）则更多地要求维护传统的资本主义自由经济，反对对资本主义进行改良，因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益，一般称其为右翼或右派。不过也常常不用左右派的称呼来表示，比如，美国的民主党属左翼，但通常称之为自由派，而美国的右翼共和党则被称为保守派。 与左倾和右倾的概念相对，在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别。比如激进的右翼极力反对对资本主义制度进行改革，对已进行的改革拼命反对并主张撤消之，一般称为极端保守派，而激进的左翼就主张实行大胆的、迅速的改革，这大概是叫极端自由派吧。我们可以看到，当今资本主义世界，两派的主张变得模糊起来，都在向中间靠拢，也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠拢。 其实左派也有保守、稳健和激进的区别，但这通常和右倾、左倾混在一起，不容易区分。---------------------------------------------政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期。在1791年的制宪会议上辩论时，拥护激进革命的人恰好坐在议会的左边，而主张温和的保守派（立宪派）恰好坐在主持人右边，于是，人们习惯上将革命的一派称为“左派”，反对革命的一派称为“右派”。后来，马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时从这一含义中引申为右派即资产阶级反动派，左派即无产阶级革命派。 一般来说，右是指思想落后于实际，不能随变化了的情况前进，企图开历史倒车的思想和行为。在政治上往往表现为或是反动的，投降的或是悲观的、保守的。这种思想就是右倾机会主义，持有这种观点的人被称为右派。如在第一次国共合作时，我党公开反对的是国民党右派分子。后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀右倾机会主义。 与右相对的左，是指革命的、思想进步的，如德国十一月革命的领导者斯巴达克团，就是德国社会民主党的左派，是德国共产党的前身。又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国民党左派。在文化战线上，积极投身革命的是“左翼作家联盟”。 20世纪初，列宁和斯大林开始用左倾和右倾的概念来分别指无产阶级内部的激进派和保守派。当时无产阶级革命力量还比较薄弱，激进派常给刚刚萌芽的无产阶级革命带来很大的损失，因此激进派对革命是有害的、错误的。为了表示贬义，特在左字上添加了引号，即“左”倾。当时的右倾即保守派虽然可能延缓革命进程，但并没有给革命带来明显的损失，因此右字不含贬义。到20年代末，随着无产阶级革命力量的强大，无论是激进派还是保守派，都会给革命带来不同程度的损失，于是使用“左”倾机会主义与右倾机会主义来划分无产阶级内部的政治路线错误。同样由于习惯，至今“左”字上的引号一直没有去掉，右字也一直未加引号。 “左”是指思想超越客观过程的一定阶段，离开了当时大多数人的实践，离开了当时的现实性，坠入空想和盲动。可以说“左”是对左的形而上学的极端化。是形式上的左，而实际上抛弃了左所具有的革命的现实性，片面强化了革命的冒进性。在政治上往往表现为扩大打击面搞过火的斗争，实行冒进主义，这种思想就是“左”倾机会主义，持有这种观点的人被称为“左”派。如中国历史上王明“左”倾机会主义，给中国革命和党造成严重损失。 -------------------------左右派的来源似与法国大革命有关。 当时的国民公会里山岳派在左，吉伦特派在右。 山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派。 在不同的时代和不同的政治环境下含义不尽相同。 在现代政治的发源地西欧，左派通常指共产党和社会党，而右派通常指自由党和保守党。前者如英国工党、法国共产党、法国社会党、德国社会民主党，后者如英国保守党、法国保卫共和联盟、德国基督教民主联盟——基督教社会联盟、意大利天主教民主党。 在冷战时代，左派泛指共产主义及其同情者，而右派则指一切反对共产主义的势力，不仅包括东亚和拉美的右翼军事独裁政权（前者如南韩的朴正熙政权、南越的阮文绍——阮高其政权、泰国的他侬——巴博政权、印尼的苏哈托政权，后者如古巴的巴蒂斯塔政权和智利的皮诺切特政权）和阿拉伯世界保守的君主政权（如沙特、阿曼、约旦等君主政权），甚至也包括西欧各国的社会党政权（如英国工党政府、法国社会党政府、德国社民党政府），因为这些政权无一不和美国密切合作通力反共。那时还有一些不左不右的中立主义政权（如柬埔寨的西哈努克政权），但这些中立国家实际上是在帮苏联和国际共产主义的忙。 在共产党国家，左派一般指党内的信奉原教旨主义、顽固拒绝变革的狂热分子，而右派用来指党内的改革派、自由派，当然也包括党外的持不同政见者。前者如“四人帮”，后者如刘少奇、邓小平。---------------------------秦晖：极左、左派、右派、极右的区分与现状 请采纳。
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极左至右，极右至左
很明显，一个左一个右啊！
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极左和极右都是害人鬼
作者：善登
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　　王明极左之时，对同志横眉冷对，残酷斗争，无情打击，借着共产国际的大旗夺权，用极其幼稚的战略战术，毁红军，祸全党。然后他又走向极右，要让蒋介石统一中共(如果蒋介石能统一中共，就不会有&四一二&大屠杀了)，把生杀大权交给国民党(要重蹈陈独秀的覆辙)。对这种做法若用幼稚二字来解释，是小看了他，你想一下，世上有这样的幼稚吗?如果称之为军阀作风，那又把他们看高了;称之为共产党的叛徒，却是最真实恰当的了。因为他所做的一切，都是全心全意地为共产党的敌人服务，而不是为人民利益奋斗。只有一种说法，他们这些人很可能就是隐藏在共产党内最大的叛徒!联想到王明当年第一发现他的同学刚下飞机就被国民党逮捕立刻投降变节，而他又刻意隐瞒这件事实的事实，说明王明当时有不可告人的变节行为。后来他为什么竭力为国民党反动派服务?只有一个目的，被敌人拿住了把柄，怕死，所以他就制造共产党的灾难，使得敌人放过他!他为什么不去向党坦白?连这点胸怀都没有吗?说到底是怕死!那么，由于他的怕死变节，导致苏区成百万人的被蒋介石屠杀，这个帐该怎么算?!而毛泽东却用事实教育了全党，使党走上正轨，完成了新民主主义革命的伟大使命!
　　新中国建立之后，面临着种种严重的困难须要党领导全体人民共同奋斗而克服之!九洲震荡，急风暴雨!人民自觉地向着公有制的方向进步，这是符合生产力发展的内在要求的。共和国在一九五七年已经有了自己造的喷气式飞机，难道就造不出联合收割机吗?肯定地说，一切农业上的技术，都不在话下，一切农业机械，都能造出来。只要我们的石油跟上了，只要我们的钢铁跟上了!这种趋势必然要求农业向着社会主义集体公有制的方向前进!走上了这条道路，资本主义必然会在中国逐步消亡，而社会主义经济实体将遍地开花!资本主义绝种，是中国社会发展内在的规律性要求。中国走上了这条路，这个巨大的市场将左右世界的方向。无疑，亚洲和非拉二洲及发达国家的劳苦大众都将向着中国的方向前进，因为人民及生产力都要求解放，而不是继续受发达国家资本的剥削和压迫。中国想复辟封建资本主义天堂的人还在!中国的当权者们，有一部分在掌握政权之后，很快就变为人民的压迫者，这就是&反我就是反党&现象的根源。在私有制里，每日每时都在产生着老的和新生的资产阶级。这就是中国的复辟势力，也就是后来的补课势力。这一补，就补到奴隶社会去了，腐朽的东西全都沉渣泛起，泛滥成灾，一发不可收拾。劳动者希望以社会主义来实现社会的公正，而资产阶级却时刻想着用西方的普世价值来欺哄世人，以诈取其血汗，继续其不劳而获的天堂般的腐朽生活!
　　走资派们很长时间以来都是要走资本主义道路，只是眼看社会主义潮流无法阻挡，才忽然积极起来。他们一掌权，社会主义立刻被迫转向，借改革之机，公有财产很快私化，人民财富最终被劫夺一空。这完全是一种立场问题，根本不是认识问题。他们极右，是为立场而奋斗;他们忽而又极左，则是变招，以形左而实右的招数，实现了资本主义复辟。这种历史事实的黑白是谁也无法混淆的。现在反腐风暴起，移民是他们的必然选择。十几年前，他们为什么会成为祼官?就是先见之明，他们比人民中的马克思主义者更明白自己是什么东西了(没有觉悟的人民认识不到，只是感觉不对)!二十二年来，一千万人携带近三万亿美元移居他国，为的是逍遥中国法律之外。即使他们都逃走了，中国还得反腐，中国人民还要生活下去，只是这个社会会变得较为清净。
　　从历史经验观察，极左极右都是一种手段，是夺权夺财然后能够控制国家人民进而花天酒地的手段。只有那些勤勤恳恳实事求是一心一意用自己的智慧和勤劳为社会主义鸣锣开道的人，才是真正的富民强国人!
　　列宁说过：在一个文盲充斥的国家是建不成社会主义的。现在这句话可以稍微修改一下：在一个被没有社会主义觉悟的人充斥的国家是建不成社会主义的。九零后的少年很多被腐败社会腐化了脑子，使社会被一种腐朽势力所控制。意识形态&超越遏制战略&的和平演变的目的近乎实现!然而，美国人和中国的腐败阶级，是不是高兴得有点早了?!自然辩证法是人类自我净化的内在力量。为什么机关算尽太聪明呢!说到底，还是实事求是的好!
　　二〇一四年一月二十二日
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责任编辑：wuhe贾立安：虚位极左，放逐极右，发展中左，允许中右
要【虚位极左，放逐极右，发展中左，允许中右】，在法律秩序的平台上，中左的先进社会主义和中右的改良资本主义，展开和平竞赛，由人民来当裁判。
天下事物极必反，是宇宙的法则，是铁的定律，&哪里有压迫，哪里就有反抗&。
有桀纣的逆行，就有汤武的革命；有秦王嬴政父子的暴政，就有陈胜、吴广领导的暴民；有汉末外戚专权、宦官乱政导致的民不聊生，就有张角号起，一呼百应，天下纷争；有唐朝后期统治集团的慵懒无比、贪腐有力，&富者田连阡陌，贫者无立锥之地&，就有黄巢乍起，一声霹雳，长安&满城尽带黄金甲&衣，大齐农民革命政权宣告成立；有宋徽宗、蔡京一伙纵情享乐，穷奢极欲，在杭州设立造作局，制造奢侈物品，百姓苦不堪言，在苏州设立应奉局，搜刮奇花异石，扰民太甚，就有方腊一起，众皆响应，江南暴动；
有晚清政府的腐败无能，就有孙中山的辛亥革命；有蒋介石的极右资产阶级路线，&四一二&反革命政变，就有毛泽东的拍案而起、聚义井冈山；有蒋的不顾大局、全面内战，就有毛的&打过长江去，解放全中国&，建立社会主义的新政权；
有昨日的无产阶级文化大革命，对精英进行压制，就有今日的资产阶级大联合，反攻倒算，对工农实施虐政，医疗、教育、住房三项基本民生，统统市场化运行；有现实的两极分化、贫富对立，新的三座大山压得人民喘不过气，就有红潮泛起，人民怀念毛主席，是极右精英的恶劣表现，又唤醒工农群众千百万，使那么多人回头寻找文化大革命的思想资源。
可见，先有暴政，后有暴民，寡头是民粹的根源，极右是极左的病因。极左可以葬送社会主义，极右可以葬送资本主义，这已为历史所证明。
人性中有两种力量影响着我们，有&右&的自私自利性影响我们，也有&左&的大公无私性影响我们，但根深蒂固的还是&右&的自利性影响我们，&右&的自利性是人的本能活动，原初动力，&不教而能，不思而得，沛然而出&，是兽性核子弹，极具破坏力，而&左&的利他性仅仅是善质而不是善行，仅仅是幼芽而不是花朵，仅仅是蚕茧而不是蚕丝，仅仅是禾苗而不是米粮，因此需要长期教导和着力培养，才能&开花结果&，才有&锦衣绸缎&，才会&五谷丰登&。所以人类要生存下去，就得弘扬&左&的利他性，抑制&右&的自利性，避免&一切人反对一切人的战争&，兼相爱，交相利。
毛泽东说：&除了沙漠，凡有人群的地方，都有左中右，一万年以后还会是这样&，可见人性的&左与右&是客观存在，相辅相成，相互转变，我们不能消灭，也不能改变，然而我们却可以安排&左与右&的高低，可以在中心与边缘地带，挪移&左与右&的位置，可以变更&左与右&的比例。那么，到底应该怎么办呢？
我认为， 要【虚位极左，放逐极右，发展中左，允许中右】，在法律秩序的平台上，中左的先进社会主义和中右的改良资本主义，展开和平竞赛，由人民来当裁判。
中左是先进的社会主义，站在大众的立场，照顾精英的利益，利用精英的才干，限制精英的扩张；中右是改良的资本主义，站在精英的立场，兼顾大众的利益，利用大众的劳作，限制大众的紊乱。
社会主义本质，一是共同富裕，二是主权民授，还要持续发展，和平发展，怀抱大同愿景。
我们应当共同富裕，我们应当主权民授，这是社会主义&两条根本的原理&。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
我们还要持续发展，和平发展，怀抱大同愿景，这是社会主义&三大基本的国策&。如果没有这三大国策，那就在资源枯寂，战火弥漫，道德沦丧中死灭。
我们要虚位极左，是因为中国的极左，虽有民粹的倾向，一党专制的思想，为大义、为集体，压制人民自发性情感，限制人民创造性劳动，剥夺强者应有成果的负面影响，但更有浪漫的情怀，高远的理想，爱国的热肠，廉洁的风尚，图强的利器，挺拔的脊梁，为人民服务和国际事务五项原则的主张，并代表人性向善的前进方向。
我们要放逐极右，让他们处于低位状态、边缘状态、赘余状态，是因为中国的极右，虽唱普世赞歌，呼喊人权口号，高举改革旗帜，却藏有寡头的凶器，金元操纵选举的算计，为利润、为个人，盗窃弱者剩余价值，践踏人间公平正义，牺牲环境，毁灭资源，卖国求荣，不惜断子绝孙，不顾洪水滔天，不怕千古骂名。&&&&&
今天的极右精英是怪异庞大的&利维坦&，是我国各种危机的策源地和各种麻烦的制造者，&教育产业化、医药市场化、住房投机化、金融逐利化、资源枯竭化、环境污染化、稀土贱卖化、粮油基因化、国企瓜分化，核心技术萎缩化，人文社科庸俗化，美国利益最大化&，已把中华民族推向深渊！
我们要允许中右，是因为中右的改良资本主义，仍有推动社会进步的力量，有照顾弱势群体的心肠，有向工农大众让步的理性主张，有释放个人创造性的能量，有和平竞争的立场，有包容个性、尊重选择、利益均沾的雅量，有不固化社会阶层的思想。
另外，对中左来说，要少犯错误，健康发展，不能没有中右的反对声音，不能没有中右的制衡力量，不能没有中右的时时提醒，不能没有中右频频制造的紧张，帮助中左保持谦虚谨慎、居安思危、锐意进取的精神，克服空想、急躁、冒进的倾向，丢掉刀枪入库、一劳永逸、不思进取的幻想。
我们要发展中左，是因为中左的先进社会主义，更符合我们的历史习惯，更符合我们的现实要求，更符合人类的发展方向，更符合我们的法理和血统，更符合渐进主义的中庸思想，也更符合绝大多数人的根本利益和中华民族的长治久安，尤其符合我国&人口、资源和环境&的特点。
美式资本主义毁灭环境，耗尽资源，用战争转嫁国内矛盾，是非典型法西斯主义，腐朽没落的存在，我们且不管他。与北欧的半社会主义相比较，社会主义的最大优点是持续发展，实现真正意义的人与自然、人与人、人与心的和谐。要清楚，和谐才是人生的真谛，中华文化的精髓要义，最高状态的自由。
以瑞典为代表的北欧民主社会主义，是资本主义的高级阶段，也即社会主义的初级阶段，可称为半社会主义，实现了共同富裕和主权民授，符合社会主义两条根本的原理，是人性战胜兽性之后，人类生命等级的又一次重大攀援，是当今世界的文明典范，是迄今为止最接近人类理想的美好家园。
但是，民主社会主义，要劳资两利，一手托两家，一方面满足资本的要求，兼顾资本的利润，一方面照顾民众的利益，提供大量的福利，甚至过度性消费！同时讨好两面的结果，一是寅吃卯粮，债台高筑，二是吃祖宗饭，断子孙路。今天的科学技术高度发达，几乎无所不能，只要有了&资源和环境&，什么产品都可以即时创出，因此，资源和环境是最紧缺的要素，成了第一生产力，可见民主社会主义模式不可持续，民主社会主义文明不能长久。
社会主义以公有制为主体，因此不用讨好资本，满足资本的利润要求；也不用取悦百姓，提供浪费性、即时性、娱乐性消费。社会主义的共同富裕是普遍的小康生活，宽裕的中产状态，不是巨富奢侈的消费主义，也不是清心寡欲的穷困主义，更不是没有差别的平均主义，一患穷，二患不均，三患不持续。
必须指出，公有制仅是共同富裕的必要条件，如果没有配套的民主制度，公有制就会异化为官僚资本主义。因此，在国家权力机构中，和中华人民共和国国务院并立，设立中华人民共和国公营院，由人民选举公营院最高领导人，并在企事业单位，实行&两参一改三结合&的鞍钢宪法，保证公有制的社会主义性质。
社会主义为人民提供实在的优质的基本需求，在意灵魂和精神的构建，把人的注意力引入到高雅、绿色的生活中。在自由的土地上，自由、从容、宽裕的国民，可以读书，下棋，打牌，聚会，辩论，可以钓鱼，静思，唱歌，跳舞，健身，不必为资本制造的消费而烦恼，不必为资本制造的差异而迷失，不必为资本制造的紧张而奔波，不必为资本制造的虚幻而分神，不必为资本制造的陷阱而投身，不必为资本制造的病态欲望而焦心，不必为资本制造的战争而丧命。
概言之，社会主义的本质是民主，社会主义的特征是和谐，社会主义的内核是自由。
责任编辑：宋歌
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