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shèng shèng 注音ㄕㄥˋ 2画BBBCFF结构51106330统一码57236531笔顺フ丶一丨一フノ一一一基本解释基本字义圣（聖）shèng（ㄕㄥˋ）1、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：。。2、zidian.911cha.com2、最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。。。。3、封建时代美化帝王的说法：。。。4、称学问、技术有特高成就的：。棋圣。UNICODE圣字UNICODE编码U+5723，10进制: 22307，UTF-32: ，UTF-8: E5 9C A3。圣字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。汉英互译、、、、造字法原为形声：从王、声Englishholy, sacred手机上查看汉字圣的意思，微信扫一扫页面右侧二维码，关注后发送 U5723 或 圣 即可详细解释基本词义zidian.911cha.com◎ 圣聖 shèng〈形〉(1) (形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理)(2) 同本义 [proficient]圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》(3) 又如：圣功(神灵的功力)；圣子(超凡入圣的儿子)；圣意(神灵的旨意)；圣明(英明)(4) 聪明；才智胜人 [wise]圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》(5) 又如：圣相(德智才能出众的宰相)；圣童(智力特优的儿童)；圣通(圣明通达)；圣智(亦作“圣知”。聪明睿智，无所不通)；圣善(聪明贤良)；圣时(圣明之时)；圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)(6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy；sacred；imperial]诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》(7) 又如：圣虑(帝王的思虑)；圣裁(皇上的决定；皇帝的裁决)；圣治(皇帝的治理)；圣眷(皇帝的爱护)；圣聪(帝王的听闻)；圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失)；圣寿节(皇帝诞辰纪念日)；圣眷隆重(皇帝的深切关怀)；圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘)；圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察)；圣子神孙(称皇帝的子孙)(8) 刁钻；精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如：圣觉(犹灵感)；圣得知(谓迅速灵敏地知道)zidian.911cha.com词性变化zidian.911cha.com◎ 圣聖 shèng〈名〉(1) 精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如：棋圣；诗圣(2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage；wise man]或圣或否。——《诗·小雅·小宛》圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——唐· 韩愈《师说》积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》(3) 又如：圣曹(神圣之辈)；圣贤(指神佛)；圣讳(圣人的名讳)；圣经(圣人的经典)；圣文(指圣人的文章典籍)；圣心(圣人的心怀)；圣臣(指德行智能超群出众之臣)；圣法、圣制(古代圣人的法则)；圣则(圣人所定的法则)；圣轨(圣人的规范)；圣神(泛称古代的圣人)(4) 指传说中的神仙等 [saint]。如：圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日)；圣贤爷(天上的神灵)；圣姑(传说中称得道成仙的女子)；圣女(贤慧而有德行的女子；女神)(5) 神通 [remarkable ability]。如：斗圣；显圣(6) 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人，简称“”。如：圣贤(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor]是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》(8) 又如：圣父(对太上皇的尊称指上帝)；圣主(对当代皇帝的尊称)；圣帝(犹圣主、圣君)；圣皇(对皇帝的尊称)；圣国(称皇帝)常用词组圣杯，圣盘、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、圣药、、、、圣者、康熙字典圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画zidian.911cha.com《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。说文解字说文解字圣【卷十三】【土部】汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。苦骨切说文解字注（圣）汝潁之閒謂致力於地曰圣。此方俗殊語也。致力必以手。故其字从又土會意。从又土。讀若兔鹿窟。按許有窋無窟。此當作？。苦骨切。十五部。音韵方言方言集汇◎ 粤语：sing3上古音系字頭聲符韻部對應廣韻小韻擬音註解圣圣物窟k?u:d廣韻字頭小韻反切聲母韻母韻目調等呼韻系韻攝廣韻目次高本漢王力李榮邵榮芬鄭張尚芳潘悟雲蒲立本推導現代漢語古韻羅馬字有女羅馬字註解圣窟苦骨溪沒沒入聲一等合口魂臻入十一沒k?u?tk?u?tk?u?tk?u?tk?u?tk?uotk?w?tkukhuotquot汝潁閒謂致力於地曰圣蒙古字韻字頭八思巴字八思巴字修正八思巴字其他形式音譯音譯修正音譯其他形式擬音聲調註解聖???shing?i?去聲中原音韻字頭小韻聲母韻母韻部聲調四呼寧繼福註解聖聖審庚青齊庚青去聲齊齒呼?i??洪武正韻牋字頭小韻反切韻目韻部聲調聖聖式正十八敬庚去聲分韻撮要字頭小韻聲母韻母韻部聲調註解圣聖審英第七英影應益陰去同上(通明也睿也生知安行也)新华字典为您提供圣,圣的意思,圣什么意思,圣的读音,圣的解释,圣字的意思,圣字什么意思,汉字圣的意思,圣字念什么,圣怎么读,圣字拼音,圣字组词,圣字笔顺,圣字五笔,圣字部首,圣字四角号码,圣字仓颉编码,圣字电码,圣字区位码,圣字成语,圣字翻译
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911查询大全 微信公众号汉语大词典 小程序用微信扫一扫日本，大家都非常熟悉。这个国家在古代的时候叫做倭国，大家也知道。除此之外，大和、扶桑、邪马台一直就被我们当做是日本的别（古）称。其实这里面除了大和国以外，上述提及的几个国家并不是一个国家，而日本为什么从倭国改名叫做日本，为什么主体民族被称为大和民族，其实这些都跟中国的文化息息相关。所以今天，我们就来聊一聊，日本为什么叫做日本这件事。
许多人没有想到，其实早在西周时期，中原政权便已经和日本有了联系。在《论衡》中就有“周时天下太平，越裳献白雉，倭人贡鬯草”之句，其中“鬯草”就是我们所熟知的香草，也就是说，周朝时期，当时的日本有个倭国，就已经是周朝的朝贡国。到了三国时期，魏国的第二任皇帝曹睿曾接见过一为来自日本的女王，他们自称是“邪马台国”，日文读音（yamataikoku），并且当时日本还有另外一个叫做“狗奴国”的国家（这是什么操作）和邪马台国争锋相对，邪马台国此行正是为了寻找中原王朝的帮助。但突然就蹦出来这么一个国家，魏国的史官们也是很惊讶的，于是他们在古书上找啊找，终于找到了东海那头有一个国家叫做倭国的说法，便张冠李戴把他们称为是倭人，意为“山下之国”，并封他们的女王为—亲魏倭王。时间又到了东汉光武帝时期，想来是倭国人民已经接受了外国人（就中国一个国家）称他们为倭国的说法，于是派遣使者来到洛阳，并带回一枚“汉倭国王”的金印（1784年才被发现）。
说到这里，我们就要注意了。由于日本此时并没有统一，所以最早朝拜周朝的倭国，后来寻求魏国帮助的倭国和拿回金印的倭国，必然不是同一个国家。只是对于当时的中国人来说，也是实在难分清日本岛上哪个国家到底是哪国，于是便全部叫做倭国。不过在《梁书》中，有一篇《扶桑国传》却这样记载：其有文身国，在倭国东北七千余里&&大汉国，在文身国东五千里&&扶桑国者&，这说明在不同的历史时期，中原政权对日本的认知是不一样的。大约是到了公元4世纪左右，当时的关西地区出现了一个比较大的政权，它先后统一北九州和部分本州，并随后进一步吞并日本，由此开始日本诸岛逐渐合并为一个国家，而这个国家在面对中原政权的时候，同样继承了倭国的称呼。但巧合的是，倭国的日本读音是“yamato”，这和三国时期的邪马台国“yamataikoku”极其相似，所以很多史学界就认为邪马台国就是日本国的始祖国。
之后时间进入隋唐，中日之间开启了历史性的交流。可不交流还好，这一交流&&日本的官员逐发现在中国人眼中“倭”有点略微贬义的意思啊。当然了，在现代汉语中“倭”是形容“矮小猥琐”，可在古代的时候完全不是这个意思，它是通假字通”逶迤”的“逶”，同时表示是魏国的属国（“魏”字去右边的“鬼”字舍去“魂魄”之意，加上左边“亻”加上往来的“友人”）。可不管怎么样，日本人觉得到了是决定自己名字的时候了，于是便取“日光照耀之地”“日出之国”之意，正式向唐朝政府申请使用“日本”二字为国号，并在武则天时期获得了认可。这里许多人就纳闷了，你自己国家的名字你自己改不就行了么，干嘛要征求别人的同意？其实这是因为不管是“倭国”还是“日本”都是当时的日本人对中原王朝外交的时候，让中国人的使用的称呼，而不是他们自己叫自己的称呼。那么他们叫自己做什么呢？前文提及，此时日本人叫自己都是叫做“yamato”这个读音，但是由于日本当时最在乎中国，可中国偏偏叫着他们不喜欢的“倭国”这个称呼。所以公元6世纪的时候，日本最出名的政治家圣德太子从《论语》里摘取出“礼之用、和为贵”之句，取名“大和”，而读音同样为“yamato”。到了公元757年，日本正式下令使用“大和”二字代替“倭国”。
也正是如此，我们现在称呼公元4世纪那个在关西发展起来（现在京都奈良一带），并逐渐统一日本的国家就为“大和国”。它是邪马台国的继承，同样是当代日本国的起源。所以讲到这里，我们对日本为什么叫做日本，为什么又自称大和民族应该清楚了。不过结尾我们还是要讲一个搞笑的事，虽然日本人觉得你（中国）把我取名叫做“倭国”太不好听啦，我要改名字改名字，取个高大上的“日本”。先不说在汉语语境里“日本”两个也没“倭国”（倭从一个中性词转变为贬义词完全是因为日本自个儿干的好事）好到哪儿去，就是日本要求改称呼后，可唐之后中原王朝史书却依旧称日本为“倭国”。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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