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类似《sister?brother?》的！T和P都超酷！求求亲们了～跪求啊
不看文很久了，俺只看同人文，那啥楼下推荐吧，俺酱油下
我来说zaizai的台词吧——这是个手滑贴= =自己找吧……
然后，lz说的文我没看过，不知道具体是什么类型……
现T和P分得太清楚的的文俺都不爱看- -特别是T很MAN的那种，俺很反感，俺这是怎么了？
下次看见直接手滑吧
谢谢3楼的亲！太感谢了.5楼，我也不太喜欢，不过帅点就好、会点跆拳道可以保护p嘛。《sister?brother》是**的GL文
不是啊，就是那种假男人的感觉不喜欢，还不如看BG文，除了少了点东西和BG就没区别
*******的GL文
不过最近我确实看了很多互攻
= =互攻也没事儿啊
不是那个的问题，就是假男人的不喜欢- -
所谓百合百合，萌的就是百合，两个女孩子的爱情啊不要假男，俺萌百合
百合不会有实质的进展哎
她讨厌我··· T T
你认了……爷P什么的，也很不错……
T T，为毛不是 T···
俺估计俺年轻时是挺爷的
你是假男么- -，就是把自己当男的那种？
= =，你是铁T么
请问……各位再推荐一些吧，只需书名，方便找
善用吧内搜索啊孩子
年幼时有段时间是= =，大一点就不了
= =，你居然铁过··········早知道早点遇见你了········
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我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和 夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治 学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！ sdfxcld |
5026 5 再答： 亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。再问： 你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！
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与《求 送东阳马生序 文言文的翻译！！！！！！！ 快！》相关的作业问题
我从小就爱读书,家里穷,没办法得到书,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还.天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠.抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限.因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍.到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之
阅读《岳阳楼记》,完成下面练习. 1. 概括一、二两段的段意. 2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,“前人之述”指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是_______________
[1]余：我.　　[2]手自：亲自动手.　　[3]嗜：特别爱好.　　[4]无从：无法.　　[5]致书：得到书.致：得到.　　[6]假借：同义复词.借.“假”也是借的意思.　　[7]弗之怠(dài)：即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书.弗,不.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事.否定句,代词作宾语,宾语前置.　　[8]
　　译文　　我幼年的时候就特别爱好学习.家里贫穷,没办法买书来看,时常向有藏书的人家借来书,自己亲手抄录,数着日子到时候归还.在非常寒冷的冬天里,砚台里的墨汁结成了坚硬的冰,手指冻得没法弯曲伸直,也不放松抄写.抄录完毕,跑着送过去,不敢稍微超过约定的期限.因此人们大多（愿意）把书借给我,我也因此能够博览群书.成年之后,
[2]余：我.　　[3]嗜：喜欢、特别爱好.　　[4]无从：没有办法.　　[5]致书：得到书.致：得到.　　[6]每假借于藏书之家,手自笔录：每：常常.　　假借：同义复词.借.　　假,借用.　　于：向.　　笔：名词作状语,用笔.　　手：名词活用为动词,动手.　　[7]弗之怠(dài)：即弗怠之,不懈怠,不放松读书.　　
通假字　　⑴四支僵劲不能动（支：通“肢”,肢体）　　⑵同舍生皆被绮绣（被：通“披”,穿）　　⑶手指不可屈伸（屈：通“曲”,弯曲）　　⑷媵人持汤沃灌（灌：通“盥”,浇灌）　　⑸与之论辨,言和而色夷（辨：通“辩”）
《送东阳马生序》与《孙权劝学》练习& &[甲]余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.……余立侍左
这道题可以从两个方面回答（答一种即可）第一种：作者这种尊师重道的行为是正确的,作者对老师很尊敬,既表达了他对老师的敬重,也表达了对知识的渴望,而且,尊师重道是中华民族的传统美德,值得称赞.第二种：作者这种尊师的做法虽然是美德,但在现代社会是以“师生平等”为宗旨,我们对老师理应尊敬,但也不要过分降低自己的身份.我们应该尊
　　【网络综合-《送东阳马生序》读后感】　　我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人,我佩服他们能够有那么有恒心.他们把四书五经读了上百遍上千遍,但是他们度不会感到厌烦,他们认为想要为国家做贡献,做这点努力是必须付出的,这是一个必经的过程.也许有许多人读书是为了追求功名利禄,有人会认为他们很贪财,会鄙视他们.其实这并不可
余幼时即嗜学（2）.家贫,无从致书以观,每假借（3）于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠（4）.录毕,走（5）送之,不敢稍逾约（6）.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠（7）,益慕圣贤之道（8）.又患无硕师名人与游（9）,尝趋（10）百里外,从乡之先达执经叩问（11）.先达德隆望尊
原文：余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠（guān ）,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,
本段可分作五层,前四层从四个方面和第1段对照,第5层是从对照之中推导出结论.　　前四层是一个并列复句,分句间用“；”隔开,各代表一个侧面：　　第1层：有“廪稍之供”、“葛裘之遗”与前面的,“日再食,无鲜肥滋味之享”、“缊袍敝衣”对比.　　第2层：“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与前面的“行深山巨谷”对比.　　第3层：“未
我小时候爱好读书.家里贫穷,没有办法得到书来看,常常从有书的人家借来看,亲手用笔抄写,计算着定日归还.天气非常寒冷,砚池里的墨水都结成了非常坚硬的冰,虽然手指不能够弯曲、伸直,也不放松抄书.抄写完毕,跑着送书,不敢稍微超过约定的期限.因此大多人都愿意把书借给我,我于是能广泛地阅读各种书籍.成年以后,更加仰慕古代圣贤的学
我小时候爱好读书.家里贫穷,没有办法得到书来看,常常从有书的人家借来看,亲手用笔抄写,计算着定日归还.天气非常寒冷,砚池里的墨水都结成了非常坚硬的冰,虽然手指不能够弯曲、伸直,也不放松抄书.抄写完毕,跑着送书,不敢稍微超过约定的期限.因此大多人都愿意把书借给我,我于是能广泛地阅读各种书籍.成年以后,更加仰慕古代圣贤的学
送东阳马生序翻译 文言文翻译《送东阳马生序》 原文：余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请
原文：余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请
原文　　余幼时即嗜（shì）学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗（fú）之怠（dài）.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书.既加冠（guàn）,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋（qū）百里外,从乡之先达执经叩问.先达德}