黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船使用了什么修辞手法_百度知道
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船使用了什么修辞手法
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“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”运用了拟人的修辞手法。第一句写云：黑云像打翻了的黑墨水，还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”，运用拟人手法形象逼真。第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色的突出了一个“未”字，表明了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨水之急。出自《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼是北宋的著名文学家、书法家苏轼谪居杭州期间创作的七言绝句。原文：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。译文：& & & & 乌云翻滚，像打翻的墨汁，还未遮住不远处的青山，便大雨倾盆。白亮亮的雨点像跳动的珍珠乱窜入船。地面上忽然吹起一阵狂风，一下子把乌云全都吹散，望湖楼下顿时波平如镜，好似一碧如洗的青天。
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没有修辞说发
翻墨的意思象墨瓶打翻似的黑云跳珠的意思白色的雨点象珍珠似的乱跳“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”（宋•苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）象墨瓶打翻似的黑云还未来得及把山遮住，但如跳动的珍珠般的雨点也扑天盖地地打向了船舱。
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倾盆大雨从天上泼下来。这是什么修辞手法?
倾盆大雨从天上泼下来。这是什么修辞手法?
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粉妆玉砌用意思是像用白粉装饰,用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。用了比喻的修辞手法。倾盆大雨夸张修辞手法小肚鸡肠比喻修辞手法◎ 小肚鸡肠比喻气量小,总计较小事,不顾大局。也说“鼠肚鸡肠”
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为什么是比喻呀？
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黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船用了什么修辞手法1.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船用了什么修辞手法2.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶用了什么修辞手法? 3.此曲只应天上有,人间能得几回闻用了什么修辞手法?
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1.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船(拟人)2.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶(映衬和比喻 诗人的意思是当亲友们问起来,就说我的内心依然纯洁无瑕,就像冰那样晶莹,像玉那样透亮.诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻,来形容一种纯洁完美的品格,显示出很高的语言技巧,给人留下难忘的印象.)3. 此曲只应天上有,人间能得几回闻(夸张)
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扫描下载二维码雨后,森林里的小蘑菇争先恐后地从土里钻了出来这是什么修辞手法_百度知道
雨后,森林里的小蘑菇争先恐后地从土里钻了出来这是什么修辞手法
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雨后,森林里的小蘑菇争先恐后地从土里钻了出来。这是拟人。
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此句式拟人修辞，和朱自清笔下的《春》：小草偷偷地从土里钻出来。有异曲同工之妙。
拟人：拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子（就像童话里的动物、植物能说话，能大笑）。拟人手法又可分为三种情况。【甲】把非生物拟人化。例如：①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。（高尔基《海燕》）②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《小花朵集》）③录音机接受了女主人的指令，&叭&地一声，不唱了。（王蒙《春之声》）④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说：&借光。呃，借光。&（张云翼《给孩子们·去看电影》）⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……（刘心武《班主任》）⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……（徐迟《哥德巴赫猜想》）上面这些例句中，把&波浪&、&岭&、&录音机&、&电车&、&星星&、&稿纸&等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。【乙】把有生物拟人化。例如：①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。（朱自清《春》）③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。（老舍《月牙儿》）④高粱好似一队队的&红领巾&，悄悄地把周围的道路观察；向日葵摇头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯。矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。（郭小川《团泊洼的秋天》）⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？（杨朔《樱花雨》）⑥连每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之声》）上面这些例句中，把&油蛉&、&蟋蟀&、&鸟儿&、&青蛙&、&高粱&、&向日葵&、&垂柳&、&芦苇&、&樱花&、&小草&等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。【丙】把抽象概念拟人化。例如：①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》）③你新的中国，人民的中国呵，你终于在旧中国的母体里，生长，壮大，成熟，你这个东方的巨人终于诞生了。（何其芳《我们最伟大的节日》）④祖国大搞四个现代化，科学技术兴奋地赶来参加，你的领队是数、理、化，理、工、农、医都是你的战友和部下。（高士其《让科学技术为祖国贡献才华》）⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。（艾鞠《屋里的春天》）⑥正义被绑着示众，真理被蒙上眼睛，连元帅也被陷害，总理也死而含冤。（艾青《在浪尖上》）上面这些例句，把&资本&、&教条主义&、&新中国&、&科学技术&、&数理化&、&理工农医&、&冬天&、&正义&、&真理&等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
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