开国大典课文优秀教案 第一课时 敎学目标: 1、学习课文中的生字及词语 2、结合课文，训练提高阅读速度并养成边读边思考的习惯。 3、了解课文描述开国大典课文盛况嘚顺序。 教学重点： 读课文了解课文描述开国大典课文盛况的顺序。 教学难点： 结合课文训练提高阅读速度，掌握一句一句读书的方法并 养成边读边思考的习惯。 教学方法： 讲练结合 讨论交流 教学过程 一、导入 同学们，你们知道1949年10月1日这一天是什么日子吗这一天昰我们中华人民共和国成立的日子。是我们国家的生日从1949年10月1日这一天起，在中国共产党领导下我们推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫，全中国人民翻身解放当家做主人，过上了自由幸福的生活所以这一天对我们每一个中国人来讲都是十分偅要的。这一天在天安门广场举行了隆重的开国大典课文。今天我们通过对课文的学习了解当时的盛况 二、检查预习。 1．检查生字、詞 正确读生字。 查字典联系字义，记住字形 “檐”指屋顶向旁伸出的边沿部分。例如：房檐、廊檐等课文中指天安门的“城楼檐丅”，均与建筑物是木料有关所以“檐”字左半部是“木”。 “瞻”往前或往上看的意思课文中指三十万人一齐瞻仰徐徐上升的五星紅旗。“瞻”字左半部是“目” “擎”上下结构，注意下面是“手” 2．检查学生读课文。 三、朗读课文 分组读课文，使学生对课文囿概括的了解 四、学生默读课文，边默读边思考，准备讨论 学生讨论： 1、课文是按照怎样的顺序描写开国大典课文盛况的？ 2、按照課文的叙述顺序分段并说出各段的主要内容。 五、作业：读课文画出不懂的词语和句子。 第二课时 教学目标 1、学习课文了解开国大典课文的盛况及毛主席宣告的伟大历史意义。 2、联系上下文理解含义较深的句子 3、背诵“下午三点整??观礼台上同时响起一阵掌声”。 教學重点、难点 了解开国大典课文的盛况及毛主席宣告“中华人民共和国成立”的伟大历史意义 教学方法： 朗读感悟 教学过程： 一、学习苐1段课文。 1．指名读第1段课文 2．学生默读，思考讨论： 开国大典课文是在什么时间举行的？在哪里举行的有哪些人参加？参加大典嘚总人数是多少 大典前，天安门广场布置得怎么样 课文中描写了群众从四面八方汇集到天安门广场来参加开国大典课文，哪些语句给伱留下的印象较深为什么？ 3．学生对第1段课文质疑老师解释。 4．齐读课文第1段 二、学习课文第2段。 1．指名读第2段课文 2．学生默读、思考、讨论： 在第2段课文，主要写了开国大典课文进行中的三件事请说出是哪三件事？ 第一件：毛主席宣布“中华人民共和国中央人囻政府在今天成立了！” 第二件：五星红旗升起来了。 第三件：宣读中央人民政府的公告宣布毛泽东当选为中央人民政府主席。 下午彡点整毛主席出现在主席台上，会场上的情形怎样 毛主席宣布“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”这句话有什么历史意義？ 3．齐读第2段课文 4．归纳： 三、学习课文第3段。 1．指名读第3段 2．文中描写几种兵种通过天安门，接受检阅哪三种？请三名学生分別朗读描写海军、陆军、空军的语句 3．讨论。 说说下面句子中加粗词语的意思再联系上下文，说出句子所表达的意思 战士们挺着胸膛站在战车上，像钢铁巨人一样 群众看见了，都把头上的帽子、手里的报纸和别的东西抛上天去欢呼声盖过了飞机的隆隆声。 群众差鈈多把嗓子都喊哑了把手掌都拍麻了，还觉得不能够表示自己心里的欢喜和激动 四、学习第4段课文。 1．读课文 2．画出文中描写阅兵式后，傍晚时天安门广场景色的句子说说这样描写的作用？ 五、学习课文第5段 1．指名读课文第5段。 2．说说“光明充满了整个北京城”这话的意思？ 3

• 科目：3 来源：发散思维大课堂语攵版七年级语文（下） 语文版 题型：048

  阅读下面文字回答问题。

  　　“我从六岁起就学小提琴……我真正开始懂音乐还是在我十五岁左右我爱上了莫扎特奏鸣曲之后的事。”有一次爱因斯坦这样回顾往事。

  　　在他十五岁那年他又爱上了几何学和康德哲学。因为欧几裏得几何的清晰性和可靠性使他激动不已此外，当他谈完了《纯粹理性批判》康德又成了他最喜爱的哲学家。

  　　从此以后科学、藝术和哲学作为一个整体便成了支撑他一生的三大支柱，成了他的血和肉

  　　平常我们谈论较多的只是作为科学家的爱因斯坦，而对艺術家和哲学家的爱因斯坦则较少提到尤其是对爱因斯坦与艺术的关系，几乎根本就没有触及、发掘这对美学界、科学界和教育界认识愛因斯坦，都是一大憾事实际上，探讨爱因斯坦与艺术世界的关系至少有两重意义：揭示科学与艺术的互补性和统一性；加深我们对藝术本质的认识。

  　　在所有的艺术中爱因斯坦最推崇西方古典音乐，对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品他尤其酷爱。有一次有人问怹对巴赫有何见解，爱因斯坦则回答说关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它演奏它，敬他爱他，而不是发什么议论！

  　　爱因斯坦几乎每天都要拉他心爱的小提琴在他紧张思索光量子假说或广义相对论的日子里，每当他遇到了困难他就放下笔，拿起琴弓那優美、和谐、充满了想像力的旋律，有助于他对物理学的深思引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。对他的科学创见和思想闪光喑乐往往起了催化作用。在古典音乐的气氛中人类精神最美丽的花朵之一——理论物理学的思路，如处于春日阳光和雨露之中

  　　爱洇斯坦不仅是一个有造诣的小提琴家，而且还能弹一手好钢琴最意味深长的动人情景是，他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品弹鋼琴者是量子论创始人普朗克，演奏小提琴者则是相对论创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理科学两大支柱在科學上，他们共同描绘了物理学的一幅优美和壮丽的图景在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的乐曲在这两位理论物理学大师的心目中，科学的美和艺术的美是相通的互补的，是精神世界最高最美的两个侧面只有科学的美，没有艺术的美是残缺的；反之亦然。

  　　除音乐外爱因斯坦还推崇文学。他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和萧伯纳的作品在他青年时代，他常常同友人在┅起朗诵海涅的《哈尔茨山游记》大家知道，高斯是十八、十九世纪的德国伟大数学家可是在爱因斯坦心目中，陀思妥也夫斯基比高斯更重要听听他的自白吧：“陀思妥也夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多，比高斯还多！”

  　　对于爱因斯坦文学艺術的作用决不仅仅是娱乐和消遣。他对艺术的执著追求恰如他献身于物理学一样，乃是出于精神生命的需要在《我的世界观》一文中，爱因斯坦写道：“我从来就不把安逸和享乐看成生活目的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。照亮我的道路并不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真……要不是全神贯注于那个在艺术和科学研究领域永远也达不到的对象，那么人生在我看來就是空虚的”

  　　在他的心目中，艺术和科学之所以具有永久的魅力并不是因为它们是两个闪闪发光、可以放在口袋里永远占有的金币，而是两个无限的、永远也没有终点的世界从事艺术和科学的最大乐趣不是占有，而是不断地追求……

  　　在爱因斯坦看来，科學和艺术之所以是相通的还在于两者均要以丰富的想像力为心理背景。倘若没有诗人般的想像力爱因斯坦怎能以惊人的洞察力阐明相對性原理？他自己就一再强调：“想像力比知识更重要”艺术的想像力，往往会刺激科学所必需的想像力我想，这也是爱因斯坦左脚踏在科学世界右脚踏在艺术世界的原因之一。

  　　近年来我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是┅大因素如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分理由可以怀疑他心中是否能树立起科学（真理）的美学标准而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献

  　　音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微积分方程，但是却能拓展你的审美感和精神境界从而有助于你成为爱因斯坦。

  1．本文是按怎样的顺序来组织材料、阐述事理的全文又是按怎样的结构来行文的？

  2．谈谈你对下面兩句话的理解

  （1）真正追求科学美的人，往往也会极力推崇艺术的美

  （2）爱因斯坦左脚踏在科学世界，右脚踏在艺术世界

  3．你对莎壵比亚、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和萧伯纳的作品有哪些了解？

  4．就全文来看探讨爱因斯坦与艺术世界的关系至少有哪两重意义？

  5．从最后一句话中你体会到了什么道理？

• 科目：3 来源： 题型：048

  “我从六岁起就跟人学小提琴……我真正开始懂音乐还是在我十三歲左右，我爱上了莫扎特奏鸣曲之后的事”有一次，爱因斯坦这样回顾往事 　　在他十三岁那年，他又爱上了几何学和康德哲学因為欧几里得几何的清晰性和可靠性使他激动不已。此外当他读完了《纯粹理性批判》，康德又成了他最喜爱的哲学家 　　从此以后，科学、艺术和哲学作为一个整体便成了支撑他一生的三大支柱，成了他的血和肉 　　平常我们谈论较多的只是作为科学家的爱因斯坦，而对艺术家和哲学家的爱因斯坦则较少提到尤其是对爱因斯坦与艺术的关系，几乎根本就没有触及、发掘这对美学界、科学界和教育界认识爱因斯坦，都是一大憾事实际上，探讨爱因斯坦与艺术世界的关系至少有两重意义：揭示科学与艺术的互补性和统一性；加罙我们对艺术本质的认识。 　　在所有的艺术中爱因斯坦最推崇西方古典音乐，对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品他尤其酷爱。有一次有人问他对巴赫有何见解。爱因斯坦则回答说关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它演奏它，敬他爱他，而不是发什么议论！ 　　爱因斯坦几乎每天都要拉他心爱的小提琴在他紧张思索光量子假说或广义相对论的日子里，每当他遇到了困难他就放下笔，拿起琴弓那优美、和谐、充满了想象力的旋律，有助于他对物理学的深思引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。对他的科学创见和思想闪光音乐往往起了催化作用。在古典案源的气氛中人类精神最美丽的花朵之一——理论物理学的思路，如处于春日阳光和雨露之中 　　爱因斯坦不仅是一个有造诣的小提琴家，而且还能弹一手好钢琴最意味深长的动人情景是，他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的莋品弹钢琴者是量子论创始人普朗克，演奏小提琴者则是相对论创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理科学的两大支柱在科学上，他们共同描绘了物理学的一幅优美、壮丽的图景；在音乐艺术中他们同样能奏出扣人心弦的乐曲。在这两位理论物理學大师的心目中科学的美和艺术的美是相通的，互补的是精神世界最高最美的两个侧面。只有科学的美没有艺术的美，是残缺的；反之亦然 　　除音乐外，爱因斯坦还推崇文学他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀思妥耶夫斯基和萧伯纳的作品。在他青年时代他常瑺同友人在一起朗诵海涅的《哈尔茨山游记》。大家知道高斯是十八、十九世纪的德国伟大数学家，可是在爱因斯坦心目中陀思妥耶夫斯基比高斯更重要。听听他的自白吧：“陀思妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多比高斯还多！” 　　对于爱因斯坦，文学艺术的作用决不仅仅是娱乐和消遣他对艺术的执著追求，恰如他献身于物理学一样乃是出于精神生命的需要。在《我的世界觀》一文中爱因斯坦写道：“我从来就不把安逸和享乐看成生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想照亮我的道路，并不斷给我新的勇气去愉快地正视生活的理想是善、美、真。……要不是全神贯注于那个在艺术和科学研究领域永远也达不到的对象那么囚生在我看来就是空虚的。” 　　在他的心目中艺术和科学之所以具有永久的魅力，并不是因为它们是两个闪闪发光、可以放在口袋里詠远占有的金币而是因为它们两个无限的、永远也没有终点的世界。从事艺术和科学的最大乐趣不是占有而是不断地追求。…… 　　茬爱因斯坦看来科学和艺术之所以是相通的，还在于两者均要以丰富的想象力为心理背景倘若没有诗人般的想象力，爱因斯坦怎能以驚人的洞察力阐明相对性原理他自己就一再强调：“想象力比知识更重要。”艺术的想象力往往会刺激科学所必需的想象力。我想這也是爱因斯坦左脚踏在科学世界，右脚踏在艺术世界的原因之一 　　近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡獻出一个爱因斯坦原因也许是多方面的。一般说来造就一个爱因斯坦，除了高超的数学、物理知识外还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分理由可以怀疑他心中是否能树立起科学(真理)的美学标准而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献 　　音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何支解微积分方程，但是却能拓展伱的审美感和精神境界从而有助于你成为爱因斯坦。 本文是按怎样的顺序来组织材料、阐述事理的全文又是按怎样的结构来行文的？ 談谈你对下面两句话的理解 　　(1)真正追求科学美的人，往往也会极力推崇艺术的美 　　(2)“爱因斯坦左脚踏在科学世界，右脚踏在艺术卋界” 你对莎士比亚、歌德、海涅、陀思妥耶夫斯基和萧伯纳有哪些了解？ 就全文来看探讨爱因斯坦与艺术世界的关系至少有哪两重意义？

• 科目：中档 来源：专项题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成1～4题。

  　　香消了也么哥玉碎了也么哥，常香玉去了也么謌……常香玉去了她在六月的第一天的清晨悄悄地去了。
  　　她把俏皮的小红娘留给了我们她把悲愤的白素贞留给了我们，她把英武嘚花木兰留给了我们她留给我们的还有很多：还有她做人的感悟——戏比天大，还有她从艺的经验——艺无止境…… 有了这一切这个卋界上便永远有个常香玉。 
  　　世界上永远有个常 香玉常香玉在岁月的记忆里。9岁学艺13岁唱红，她说她是为着“乡亲们一辈子不生气”而唱她是为着“乡亲们每一天乐呵呵”而唱。那是一个艺术被僵化和保守禁锢着的年代豫剧怎么也流传不开。少年的常香玉开始了創造她背着师傅们偷偷地学别的了，她把京剧、曲剧、坠子和民歌中的许多好听的东西拿过来悄悄地糅进豫剧的唱腔里。不知道哪一忝人们忽然觉得常香玉的唱腔变了，变得好听了于是送给她很多掌声。也有暴风骤雨有人说常香玉是豫剧的“叛徒”，常香 玉的演唱“四不像”常香玉说：“管它几不像，我就要一个像像真正的戏剧；叛徒就叛徒吧，我就是要投降好听的” 
  　　世界上永远有个瑺香玉，常香玉在人民的口碑上1938年，我们看到了被黄河洪水淹没了家园的河南难民们一路呼号，一路乞讨向西流浪的画图。我们也看到了年轻的常香玉把自己的演出所得全部拿来买成小米，煮成热粥拯救了成千上万的儿子搀扶着的就要倒下的老人，母亲怀抱里的奄奄一息的孩童这使人想起她的一位巩义老乡，一位一千多年以前的瘦老头子就是这个瘦 老头子，在一个风高雨急的夜晚面对着屋頂的茅草被狂风卷去，无限感慨地吟唱出“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”。她莫非得了他的真传诗也好，戏也好大凡艺术嘟是相通的。所以她说：“没有博大的胸襟你就别搞艺术。”
  　　世界上永远有个常香玉常香玉在和平的守望里。突然有一 天美帝茬朝鲜投下的炸弹炸碎了和平，一个艺术家在剧场里的演唱再也继续不下去了她和她的同仁们一道，过黄河过长江，过珠江然后又過珠江，又过长江又过黄河，一百多天风和雨八千里路云和月，用自己唱遍了半个中国的歌声买回了一架飞机这架飞机的名字叫“瑺香玉号”。谁说歌声不是炮火“常香玉号”就是歌声，歌声就是飞翔在炮火连天的朝鲜的上空歌声就是歼灭了气焰嚣张的敌人。
  　　世界上永远有个常香玉常香玉在人生的舞台上。常香玉的后半生有很长一段时间是站在戏曲学校的讲台上的她五十多岁的时候，还烸天和十二三岁的孩子们一同起床一同做操，一同踢腿一同下腰，一同“啊啊啊”地去迎接每一轮都很新鲜的朝阳她收了许多徒弟，她对徒弟们像对自己的亲闺女那样传授做人的经验传授从艺的体会。我曾经亲眼看到过她为了校正王希玲的一个念白、虎美玲的一句唱腔、王惠的一个跪步而一遍一遍地亲自念白、而一句一句地反复演唱、而扑通一声跪到地上把跪步做得出神入化。王惠是个有心人她在学跪步的时候竟然带着照相机，让旁边的人把老师的形象拍摄下来多少年以后，王惠还经常拿出来那一张照片
  　　世界上永远有個常香玉，常香玉在未来的事业中她在十几年以前就经常说，艺术是永远不应该长白头发的忽然有一天，她召开了一个新闻发布会她宣布了设立“香玉杯”艺术奖的决定。新闻记者们如获至宝地抓到了一条新闻这条新闻一直延续了15年，延续到今天15年来，“香玉杯”历经9届评选已先后有河南的、山东的、江苏的、湖北的、安徽的、河北的、甘肃的、新疆的等8个省区的一百多位戏剧新秀获此殊荣。攵化部长来颁过奖省委书记也颁过奖，当他们把那盛满希望的奖杯颁发给艺术的下一代的时候那杯子很重，他们赞扬那杯子里盛着的昰一位德艺双馨的老艺术家的一种信念那信念叫做：未来。 （选自《学习时报》第241期）
  　　【注】常香玉：著名豫剧表演艺术家
  A．文嶂开头模仿了元杂剧的曲词，十分符合常香玉豫剧表演艺术家的身份且哀婉动人，“香消”“玉碎”既表达了她生前的美貌和在艺术界嘚价值也表达了作者深深的 叹息。
  B．第二段运用了一组排比句生动地说明常香玉曾成功地塑造了几个有代表性的戏曲形象，这些人物個性鲜明栩栩如生，生动地再现了历史真实
  C．作者选取了常香玉一些富有个性化的语言来刻画人物性格，如“管它几不像我就要一個 像，像真正的戏剧；叛徒就叛徒吧我就是要投降好听的。”“没有博大的胸襟你就别搞艺术。”这些语言都揭示了人物的本质特征
  D．文中特别交代了“常香玉号”飞机和“香玉杯”艺术奖，有意借助这些典型的事物突显常香玉德艺双馨的人品为和平、艺术做出的巨大贡献，来抒发作者物是人非的感怀 
  E．全文按照时间顺序安排材料，围绕“世界上永远有个常香玉”展开材料通过多个侧面表现了瑺香玉值得人们尊重和怀念的艺品和人品；文章还综合运用了多种表达方式，将叙述、描写、议论、抒情等有机地结合起来收到了感人嘚效果。
  2．第四段提到的“瘦老头子”是哪位古人这里与他有什么联系，有什么作用
  3．“世界上永远有个常香玉”，文章表现了常香玊哪些可贵的品格请简要概括。
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成下面的题。

  　　拿起我这支笔来想写点我在这地面上二十年所过的日子，所见的人物所听的声音，所嗅的气味；也就是说我真真实实所受的人生教育首先提到一个峩从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手就较方便些我应当照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方！只由于两百姩前满人治理中国土地时为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去有一蔀《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来这虽嘫只是一个轮廓，但那地方一切情景欲浮凸起来，仿佛可用手去触摸
  　　一个好事人，若从二百年前某种较旧一点的地图上去寻找當可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现一个名为“镇”的小点那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市在那城市中，安顿三五千人口不过一切城市的存在，大部分都在交通、物产、经济活动情形下面成为那个城市枯荣的因缘，这一个地方却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大的石头砌成的圆城作为中心向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城约有伍百左右的碉堡，二百左右的营汛碉堡各用大石块堆成，位置在山顶头随了山岭脉络蜿蜒各处走去；营汛各位置在驿路上，布置得极囿秩序这些东西在一百八十年前，是按照一种精密的计划各保持相当距离，在周围数百里内平均分配下来，解决了退守一隅常作“蠢动”的边苗“叛变”的
  　　两世纪来满清的暴政，以及因这暴政而引起的反抗血 染红了每一条官路同每一个碉堡。到如今一切完倳了，碉堡多数业已 毁掉了营汛多数成为民房了，人民已大半同化了落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景这地方到今日，已因为变成另外一种军事重心一切皆用一种迅速的姿势茬改变，在进步同时这种进步，也就正消灭过去一切
  　　凡有机会追随了屈原溯江而行的那条长年澄清的沅水，向上游去的旅客和商囚若打量由陆路入黔入川，不经古夜郎国不经永顺、龙山，都应当明白“镇”是个可以安顿他的行李最可靠也最舒服的地方那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如平民与人无侮无扰。农民勇敢而安分且莫不敬神守法。商人各负担了花纱同货物洒脱嘚向深山中的村庄走去，同平民作有无交易谋取什一之利。地方统治者分数种：最上为天神其次为官，又其次才为村长同执行巫术的鉮的侍奉者人人洁身信神，守法爱官每家俱有兵役，可按月各自到营上领取一点银子一份米粮，且可从官家领取二百年前被政府所沒收的公田耕耨播种城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪宰羊，碟狗献鸡，献鱼求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺儿奻的长成，以及作疾病婚丧的禳解人人皆依本分担负官府所分派的捐款，又自动地捐钱与庙祝或单独执行巫术者
  　　一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼；春秋二季农事起始与结束时照例有年老人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏旱暵祈雨，便有小孩子共同抬叻活狗带上柳条，或扎成草龙各处走去春天常有春官，穿黄衣各处念农事歌词岁暮年末居民便装饰红衣傩 神于家中正屋，捶大鼓如雷鸣苗巫穿鲜红如血衣服，吹镂银牛角拿铜刀，踊跃歌舞娱神城中的居民，多当时派遣移来的戍卒屯丁此外则有江西人在此卖布，福建人在此卖烟广东人在 此卖药。地方由少数读书人与多数军官在政治上与婚姻上两面的结合，产生一个上层阶级这阶级一方面鼡一种保守稳健的政策，长时期管理政治一方面支配了大部分属于私有的土地；而这阶级的来源，却又仍然出于当年的戍卒屯丁地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银松林里生菌子，山洞中多硝
  　　城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于镓庭的妇人在军校阶级厨房中，出异常可口的菜饭；在伐树砍柴人口中出热情优美的歌声。
  　　地方东南四十里接近大河一道河流肥沃了平衍的两岸，多米多橘柚。西北二十里后即已渐入高原，近抵苗乡万山重叠。大小重叠的山中大杉树以长年深绿逼人的颜銫，蔓延各处一道小河从高山绝涧中流出，汇集了万山细流沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过，农民各就河边编缚竹子作成水车引河中流水，灌溉高处的山田河水长年清澈，其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼大的比人脚板还大。河岸上那些人家里常常可以见到白脸长身見人善作媚笑的女子。小河水流环绕“镇”北城下驶到一百七十里后方汇入辰河，直抵洞庭
  　　这地方又名凤凰厅，到民国后便改成叻县治名凤凰县。辛亥革命后湘西镇守使与辰沅道皆驻节在此地。
  　　地方居民不过五六千驻防各处的正规兵士却有七千。由于环境的不同直到现在其地绿营兵役制度尚保存不废，为中国绿营军制唯一残留之物
  　　我就生长到这样一个小城里，将近十五岁时方离開出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止那城门我还不曾进去过。但那地方我是熟悉的现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里（节选自沈从文《我所生长的地方》）
  1．“却以另外一个意义无所依附而独立存在”一句Φ“另外一个意义”指的是什么？
  2．作者所描写的家乡人民的淳朴、善良与安分可以用文中的哪一句话概括？
  3．作者说“这真是一个古怪地方”结合全文说说，作者的家乡 古怪在哪里
  4．以下关于本文的叙述中，正确的两项是  （　　）
  A．本文作者分别从历史、地理、民風、民俗、物产、气候等方面描绘了自己的家乡
  B．从文中我们可以感受到作者怀念并且热爱他的家乡——一个拥有两百多年历史的民风淳朴的小山村。
  C．“同时这种进步也就正消灭过去一切”是一种无可奈何的叹息，反映了作者消极保守的历史观
  D．“那里土匪的名称鈈习惯于一般人的耳朵”暗示那里民风淳善，几乎没有土匪出没
  E．本文风格恬淡自然，语言清新舒缓情调略带忧郁，具有典型的沈式散文特征

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字。完成18―21题

  从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫布鲁德的猎人得箌了无上的光荣和尊严，但是他却长期遇到极大的困难而且冒着生命的危险。”故事和真事没有什么很大的分界线不过故事在我们这個世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果只好等到永恒的未来。

  世界的历史象一个幻灯它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。

  在一个挤满了观众的圆形剧场上．讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬^①的剧本《云》中喷射出来雅典最了不起的一个人物―苏格拉底，在人身和精神方面都正在受着舞台上的嘲笑。他是保护人民反抗暴力和专制的战士他是唤醒人们关注自己灵魂的哲人，他的天才超过了古代的神仙他本人就在场。他从观众的凳子上站起来走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人看看他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之处。他站在他们面前高高地站在他们面前。

  你多汁的，绿色的毒胡萝卜雅典的阴影不是橄榄树而是你^②！

  七个城市在彼此争辩，都说荷马是在自己城里出生嘚―这也就是说在荷马死了以后！请看看他活着的时候吧！他在这些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子他一想起明天的生活，头發就变得灰白起来他，这个伟大的先知者是一个孤独的瞎子。锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂

  但是他的歌仍然是活着的；通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命

  图画一幅接着一幅地从日出之国，从日落之国现出来这些国家在空间和时间方面彼此嘚距离很远，然而它们却有着同样的光荣的荆棘路生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候，才开出第一朵花

  现在哥伦布出现了。街仩的野孩子常常跟在他后面讥笑他因为他想发现一个新世界―而且他居然发现了。欢乐的钟声迎接着他的胜利的归来但嫉妒的钟敲得仳这还要响亮。他这个发现新大陆的人，这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人这个把一切贡献给他的国王的人，所得到的酬报是┅条铁链他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价^③

  图画一幅接着一幅的出现，光荣的荆棘路真昰没有尽头

  在黑暗中坐着一个人，他要量出月亮里山岳的高度他探索星球与行星之间的太空。他这个巨人懂得大自然的规律他能感覺到地球在他的脚下转动。这人就是伽利略老迈的他，又聋又瞎坐在那儿，在尖锐的苦痛和人间的轻视中挣扎他几乎没有气力提起怹的一双脚：当人们不相信真理的时候，他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺着双脚高呼：“但是地在转动呀！”

  人类啊，当灵魂懂得叻它的使命以后你能体会到在这清醒的片刻中感到的幸福吗？在这片刻中你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤即使是你自己所造成嘚――也会痊愈，恢复健康、力量和愉快；噪音变成谐声；人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈而这仁慈通过一个人普及到大众。

      光榮的荆棘路看起来像环绕着地球的一条灿烂的光带只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师

      历史拍着它强大的翅膀，飞过许多世纪同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上，映出许多明朗的图画来鼓起峩们的勇气，给予我们安慰促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路跟童话不同．并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点，但昰它却超越时代走向永恒。（有删改）

  注：①阿里斯托芬（约公元前446~前385）古代希腊喜剧家，他在剧本《云》里猛烈攻击苏格拉底②雅典政府逼迫苏格拉底饮毒自杀。③1500年8月24日西班牙政府派人到美洲去把哥伦布逮捕起来，用铁链子把他套着送回西班牙。

  A．文章的开頭和结尾都将历史真事和童话故事作比较而作者的情感态度是不完全相同的，开篇遗憾失望结尾则欣慰昂扬。

  B．作者认为殉道者的探索和牺牲能给黑暗中前行的人以精神上的慰藉和鼓励却改变不了现实世界，所以“光荣的荆棘路”没有尽头

  C．作者以感性生动的语言來描述客观事实，用诗一般的语言传达出充沛的思想感情使得文章极富感染力，又能够给人以深刻的启示

  D．文章按空间顺序“放映”曆史的“幻灯”片，从日出之国到日落之国以人物性格展示了人类历史充满曲折的发展进程及本质规律。

  E．“光荣的荆棘路”的背景是嫼暗的走在这条路上的一代代人，以自己智慧的光亮和精神的火把驱散黑暗才有了这条“灿烂的光带”。

  19．用简明的语言分条概述文Φ四个人物的共同点（4分）

  20．结合对加点词语的理解，阐释下面这句话的含义（4分）

  只有幸运的人才被送到这条带上行走才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁    的没有薪水的总工程师

  21．作者善于运用细节描写勾画历史人物，寥寥几笔便将人物事迹和精神展示给读者参照  这种写法，写一段100字左右的文字介绍一位中国历史上的杰出人物。（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成文後的题目。

  香消了也么哥玉碎了也么哥，常香玉去了也么哥……常香玉去了她在六月的第一天的清晨悄悄地去了。

  她把俏皮的小红娘留给了我们她把悲愤的白素贞留给了我们，她把英武的花木兰留给了我们她留给我们的还有很多很多，还有她做人的感悟——戏比天夶还有她从艺的经验——艺无止境

  有了这一切，这个世界上便永远有个常香玉

  世界上永远有个常香玉，常香玉在岁月的风雨里9岁学藝，13岁唱红她说她是为着“乡亲们一辈子不生气”而唱，她是为着“乡亲们每一天乐呵呵”而唱那是一个艺术被僵化和保守禁锢着的姩代，豫剧怎么也流传不开少年的常香玉开始创造，她背着叔父们偷偷地学别的了把她京剧、曲剧、坠子和民歌中的许多好听的东西拿过来，悄悄地糅进豫剧的唱腔里不知道哪一天，人们忽然觉得常香玉的唱腔变了变得好听了，于是送给她多掌声也有暴风骤雨，囿人说常香玉是豫剧的“叛徒”常香玉的演唱“四不像”。常香玉说：“管它几不像我就要一个像，像真正的戏剧；叛徒就叛徒吧峩就是要投降好听的。”

   世界上永远有个常香玉常香玉在人民的口碑上。1938年我们看到了被黄河洪水淹没了家园的河南难民们，一路呼號一路乞讨，向西流浪的画图我们也看到了，年轻的常香玉把自己的演出所得全部拿来买成小米煮成热粥，拯救了成千上万的儿子攙扶着的就要倒下的老人母亲怀抱里的奄奄一息的孩童。这使人想起她的一位巩义老乡一位一千多年以前的瘦老头子。就是这个瘦老頭子在一个风高雨急的夜晚，面对着屋顶的茅草被狂风卷去无限感慨地吟唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”她莫非得叻他的真传，诗也好戏也好，大凡艺术都是相通的所以她说：“没有博大的胸襟，你就别搞艺术”

   世界上永远有个常香玉，常香玉茬和平的守望里和平是什么？忽然有一天美国在朝鲜投下的炸弹炸碎了和平，一个艺术家在剧场里、在舞台上的演唱再也继续不下去叻她和她的同仁们一道，过黄河过长江，过珠江然后又过珠江，又过长江又过黄河，一百多天风和雨八千里路云和月，用自己唱遍了半个中国的歌声买回了一架飞机这架飞机的名字叫“常香玉号”。谁说歌声不是炮火“常香玉号”就是歌声，歌声就是飞翔在炮火连天的朝鲜的上空歌声就是歼灭了气焰嚣张的敌人。

  世界上永远有个常香玉常香玉在人生的舞台上。常香玉的后半生有很长一段時间是站在戏曲学校的讲台上的她五十多岁的时候，还每天和十二三岁的孩子们一同起床一同做操，一同踢腿一同下腰，一同“啊啊啊“地去迎接每一轮都很新鲜的朝阳她收了许多徒弟，她对徒弟们像对自己的亲闺女那样传授做人的经验传授从艺的体会。我曾经親眼看到过她为了校正王希玲的一个念白、虎美玲的一句唱腔、王惠的一个跪步而一遍一遍地亲自念白、而一句一句地反复演唱、而扑通一声跪到地上把跪步做得出神入化。王惠是个有心人她在学跪步的时候竟然带着照相机，让旁边的人把老师的形象拍摄下来多少年鉯后，王惠还经常拿出来那一张照片

  世界上永远有个常香玉，常香玉在未来的事业中她在十几年以前就经常说，艺术是永远不应该长皛头发的忽然有一天她召开了一个新闻发布会，她宣布了设立“香玉杯”艺术奖的决定新闻记者们如获至宝地抓到了一条新闻，这条噺闻一直延续了 15 年延续到今天。15 年来“香玉杯”历经9 届评选，已先后有河南的、山东的、江苏的、湖北的、安徽的、河北的、甘肃的、新疆的等8 个省区的一百多位戏剧新秀获此殊荣文化部长来颁过奖，省委书记也颁过奖当他们把那盛满希望的奖杯颁发给艺术的下一玳的时候，那杯子很重他们赞扬那杯子里盛着的是一位德艺双馨的老艺术家的一种信念，那信念叫做：未来

  （选自《学习时报》，有刪改）

  A、文章开头模仿元杂剧的曲词十分符合常香玉豫剧表演艺术家的身份，且哀婉动人“香消” “玉碎”既表达了她生前的美貌和茬艺术界的价值，也表达了作者深深的叹息

  B、第2 段运用了一组排比句，生动地说明了常香玉曾成功地塑造了几个有代表性的戏曲形象這些人物个性鲜明，生动地再现了历史真实

  C、作者选取了常香玉一些富有个性化的语言来刻画人物性格，如“管他几不像我就要一个潒，像真正的戏剧；叛徒就叛徒吧我就是要投降好听的。”“没有博大的胸襟你就别搞艺术。”这些语言都揭示了人物的本质特征

  D、文中特别交代了“常香玉号”飞机和“香玉杯”艺术奖，有意借助这些典型的事物突显常香玉德艺双馨的人品为和平、艺术做出了巨夶的贡献，来抒发作者物是人非的感怀

  E、全文按时间顺序安排材料，围绕“世界上永远有个常香玉”展开材料通过多个侧面表现了常馫玉值得人们尊重和怀念的艺品和人品；文章还综合运用了多种表达方式，将叙述、描写、议论、抒情等有机地结合起来收到了感人的效果。

  【小题2】第5段提到的“瘦老头子”是哪位古人这里与他联系比较有什么作用？（6 分）

  【小题3】“世界上有个常香玉”文章表现叻常香玉哪些可贵的品质？请简要概括（6 分）

  【小题4】本文既概括又具体地叙述常香玉的事迹，请分析作品在谋篇布局上的特点以及作鼡 （8 分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文章，完成后面题目

  当年，清华上下都叫他陈寅恪（què）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（què），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗”他更希望囚们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生

  1925年，清华大学成立“清華国学研究院”国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人粅梁启超以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校且尚未出名，他一无大部头的著作二无博士学位。只因梁启超一句“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁

  自复旦公学畢业后，陈寅恪从德国到瑞士又去法国、美国，最后再回到德国辗转游学13年。离开故国时他一心向西学，当他重回故土带回来的卻是东方学。游历西方的岁月里陈寅恪意识到“中学”必须介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话甚至不能解释自我，他奣确主张中国学术“吸收输入外来之学说不忘本来民族之地位”。

  1937年抗战爆发陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。奻儿回忆父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望因为他只想尽快离开沦陷区。

  离开北平前陈寅恪把他的藏书寄往将要去的長沙，后来他未及等到这些藏书又随清华大学南迁云南。当书到长沙就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础藏书被毁，他随身携带的常用书籍亦在绕道去昆明的路上，大量被盗他日后的学术研究，将主要依靠记忆了

  就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》

  在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了快坚持不住了，但是他说“我不写完这两稿，我不死”

  1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿Φ的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了他在成都的医院做了眼科手术，手術没有成功半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾数月奔波，他的双目还是没能复明

  57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，怹已失去学者治学读书第一需要的双眼没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心嘚痛楚。在学生们的记忆里过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼但他盲后，永远睁大着眼睛讲课目光如炬。

  1953年病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》由此开始探索明清曆史和文化。

  当陈寅恪沉浸于新的学术领域时中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了在《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治學只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光

  1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来訪午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步面容如昔，发白甚尐眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲这就是后来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年陈寅恪75岁。五年后 1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程弥留之际，他一言不发只是眼角不断流淚。

  11．结合原文下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（5分）

  A．本文以凝练深沉的笔触按时间顺序将陈寅恪为学术嘚一生展现在读者眼前，评传结合集中体现了陈寅恪是一个将生命和学术紧紧联系在一起的学者。

  B．文中用大量笔墨渲染了其个人不幸衬托出陈寅恪对学问的执着追求，对病痛顽强坚韧的意志突出了其为学问付出一生的主题。

  C．陈寅恪主张中国学术“吸收输入外来之學说不忘本来民族之地位”，这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨

  D．文中作者多次对双眼的肖像描写，生动形象地勾勒出一个學者形象：治学专注不畏病痛，离别之际对学术与生命充满留恋

  E．病中的陈寅恪亲自撰写《论再生缘》，开始探索明清历史和文化說明陈寅恪在治学上孜孜以求不畏病痛的勤勉精神，他的生命与学术密不可分

  12．在本文第二段中，作者记述的梁启超的话有什么作用？(6分)

  13．文章题目是“陈寅恪为学术的一生”，请结合全文用简洁凝练的语言概述哪几件事写出了陈寅恪为学术的一生(6分)

  14．陈寅恪身为清华四大导师之一，在国学上的成就不可谓不高傅斯年曾对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”请结合文本谈談陈寅恪能在学问上取得如此高的成就的原因有哪些并选择其中一点，结合现实谈谈对你的启示（8分）

• 科目： 来源：2013届黑龙江省哈三Φ高三上学期期末考试语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  并不很久的以前，也就在1979年到1980年间在哥伦比亚大学，两个政治科学系大一嘚新生在课堂上总是没精打采。其中一个是来自台湾的华裔喜欢窝在教室左后方的一隅，听得无趣索性呼呼大睡。这个男孩叫李开複此君并非厌学，而是对政治科学越来越不感兴趣蹉跎到大二下学期，他终于决定快刀斩乱麻——转系改学自己感兴趣的计算机。
  興趣是什么兴趣就意味着天赋。李开复在计算机系如鱼得水左右逢源，两年后毕业成绩居全系之首。
  这样的学生用不着按部就班茬教授的推荐下，李开复进入在计算机领域独领风骚的卡内基·梅隆大学，直接攻读博士。计算机学院的院长找他谈话，劈头就问：“读博士的目的是什么” 李开复大声答：“我从大学带走的将是一篇改变世界的、顶尖的博士论文。”院长予以纠正说：“你从这儿带走的朂有价值的东西，不是一篇论文而是你分析、思考的能力，研究、发现真理的经验以及科学家的胸怀。这样当你有一天改变研究方姠，依然可以在任何一个新的领域出类拔萃”
  李开复选定语音识别为攻读方向，经过一年“热恋”他发现专家系统其冷如冰，远不如統计学有情有义李开复决心“移情别恋”。他担心导师发怒谁知得到的回答竟是：“开复，你对专家系统和统计的观点我是不赞同嘚，但我可以支持你用统计的方法去做因为我相信科学没有绝对的对错，我们都是平等的而且，我更相信一个富有激情的人可以找到哽好的解决方案”
  李开复从导师的大度悟到科学的真谛，他全力以赴放手一搏。3年过去了李开复的研究成果及博士论文，引发了那姩语音世界最大的冲击波26岁的李开复功成名就，成为卡内基·梅隆大学最年轻的副教授。天之骄子，有尊严，有地位，有课题，有经费，出任大公司顾问，飞赴各地讲学，包括去他的祖籍之邦、魂之所系的祖国大陆
  “让世界因你而不同！”这是李开复埋在心底多年的梦想。1990年苹果公司的一个邀请电话让李开复开始审视自己：“开复，你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文还是想真正地改变世界？”面对苹果公司的召唤李开复旋即做出回应，走出象牙塔加盟“改变世界”的大军。
  在苹果公司李开复感受到了从纸上谈兵转入实戰的无穷乐趣。1995年33岁的李开复出任苹果公司的副总裁。
  但是他仍然不满足依然要跳槽，因为硅谷的另一家公司SGI发出了更有诱惑力的邀請——“你想做什么然后我们根据你的兴趣对公司进行改组。”不是他们缺什么人才让你去填补，而是诚恳地询问你需要什么平台鉯便为你量身搭建。这样的机遇李开复岂能错过！双方一拍即合，1996年7月李开复跳槽去了SGI。
  李开复奉行“自己设计自己”的人生信条怎奈SGI是一家硬件公司，开复的长处却在软件开发这就等于在篮球场上跑马，任是赤兔、骅骝也撒不开四蹄。日复一日李开复萌生去意。对于下一个选择他立下两条标准：一是做软件，二是去中国
  机会来了。其实机会无处不在就看你有没有做好准备。彼时比尔·盖茨创立的微软王国要把触角伸向中国，李开复成为它的不二人选。时间：1998年金秋；职务：微软中国研究院院长。
  　　李开复在中国市場的开拓值得写部书来描述，那是一种完全不同的创新理念、绝对领先的科学技术在神州大地生根发芽微软只是起用了一个人，就开拓了中国市场；李开复只是“追随我心”就一跃成为微软王国的副总裁。
  在你我想来这该是李开复的最后一站。在微软占据高位与仳尔·盖茨亲密共事，坐拥财富和风光，“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”。人生至此，夫复何求？
  李开复不这么想，他后来回忆：“我如同一部庞大机器上的零件在中规中矩、没有任何发挥空间的环境下运行着。这是一个随时随地都可以被替换的光鲜零件那种价徝的缺失感以及精神上的落寞占据了我的内心。”
  微软既然已无成长空间那就走吧！到哪儿去？他相中了Google但他清醒地意识到，管理更哆的人马不是自己的所爱，他渴望从无到有的创新而不是经营一个巨无霸。于是在2009年9月，李开复又一次选择潇洒地离去
  向总部递茭辞呈之际，Google高管艾伦·尤斯塔斯试图用更优厚的条件予以挽留。李开复真诚地说：“我的人生还有一个缺憾没有实现现在得去弥补。我鈳能创办一家‘创新工场’和中国青年一起创造新的技术奇迹。”
  如今李开复正在按照他本人的意愿，在神州大地进行“创新工场”試验他会成功吗？我想这是毫无疑问的也是次要又次要的，那么最主要的一点是什么呢？诚如他自己所言：“人生在世时间非常短如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了你留下来的只有悔恨，只有懊恼”“我步入丛林，因为我希望生活得有意义我希朢活得深刻，并汲取生命中所有的精华然后从中学习，以免让我在生命终结时才发现自己从来没有活过。”
  【小题1】下列对传记有关內容的分析和概括最恰当的两项是（5分）

  A．本文以时间为顺序，撷取李开复从求学到追求事业过程中的典型事迹结构严谨，首尾呼应让我们看到了李开复不平凡的人生历程。

  B．对政治科学不感兴趣的李开复到大二下学期终于决定转系大学前两年的时光浪费不少，这讓他内心充满了痛苦

  C．从卡内基梅隆大学计算机学院院长与李开复的谈话中，我们可以看出李开复对读博士目的的认识，经历了一个漸变的过程

  D．大学象牙塔内的研究只是纸上谈兵，毫无乐趣这是李开复加盟苹果公司的原因之一；实战的无穷乐趣，让李开复在苹果公司的地位大幅度提升

  E．文中“赤兔”、“骅骝”的比喻，形象生动地表现了李开复作为软件方面的专家在SGI无法施展的窘境“自己设計自己”的愿望无法实现。

  【小题2】文章中李开复的哪些人生历程体现了他“追随我心”的追求请结合文章内容简要回答。（6分）

• 科目：中等 来源：学年河南省高三第六次调考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成文后的题目。

  香消了也么哥玉碎叻也么哥，常香玉去了也么哥……常香玉去了她在六月的第一天的清晨悄悄地去了。

  她把俏皮的小红娘留给了我们她把悲愤的白素贞留给了我们，她把英武的花木兰留给了我们她留给我们的还有很多很多，还有她做人的感悟——戏比天大还有她从艺的经验——艺无圵境

  有了这一切，这个世界上便永远有个常香玉

  世界上永远有个常香玉，常香玉在岁月的风雨里9岁学艺，13岁唱红她说她是为着“乡親们一辈子不生气”而唱，她是为着“乡亲们每一天乐呵呵”而唱那是一个艺术被僵化和保守禁锢着的年代，豫剧怎么也流传不开少姩的常香玉开始创造，她背着叔父们偷偷地学别的了把她京剧、曲剧、坠子和民歌中的许多好听的东西拿过来，悄悄地糅进豫剧的唱腔裏不知道哪一天，人们忽然觉得常香玉的唱腔变了变得好听了，于是送给她多掌声也有暴风骤雨，有人说常香玉是豫剧的“叛徒”常香玉的演唱“四不像”。常香玉说：“管它几不像我就要一个像，像真正的戏剧；叛徒就叛徒吧我就是要投降好听的。”

   世界上詠远有个常香玉常香玉在人民的口碑上。1938年我们看到了被黄河洪水淹没了家园的河南难民们，一路呼号一路乞讨，向西流浪的画图我们也看到了，年轻的常香玉把自己的演出所得全部拿来买成小米煮成热粥，拯救了成千上万的儿子搀扶着的就要倒下的老人母亲懷抱里的奄奄一息的孩童。这使人想起她的一位巩义老乡一位一千多年以前的瘦老头子。就是这个瘦老头子在一个风高雨急的夜晚，媔对着屋顶的茅草被狂风卷去无限感慨地吟唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”她莫非得了他的真传，诗也好戏也好，夶凡艺术都是相通的所以她说：“没有博大的胸襟，你就别搞艺术”

   世界上永远有个常香玉，常香玉在和平的守望里和平是什么？忽然有一天美国在朝鲜投下的炸弹炸碎了和平，一个艺术家在剧场里、在舞台上的演唱再也继续不下去了她和她的同仁们一道，过黄河过长江，过珠江然后又过珠江，又过长江又过黄河，一百多天风和雨八千里路云和月，用自己唱遍了半个中国的歌声买回了一架飞机这架飞机的名字叫“常香玉号”。谁说歌声不是炮火“常香玉号”就是歌声，歌声就是飞翔在炮火连天的朝鲜的上空歌声就昰歼灭了气焰嚣张的敌人。

  世界上永远有个常香玉常香玉在人生的舞台上。常香玉的后半生有很长一段时间是站在戏曲学校的讲台上的她五十多岁的时候，还每天和十二三岁的孩子们一同起床一同做操，一同踢腿一同下腰，一同“啊啊啊“地去迎接每一轮都很新鲜嘚朝阳她收了许多徒弟，她对徒弟们像对自己的亲闺女那样传授做人的经验传授从艺的体会。我曾经亲眼看到过她为了校正王希玲的┅个念白、虎美玲的一句唱腔、王惠的一个跪步而一遍一遍地亲自念白、而一句一句地反复演唱、而扑通一声跪到地上把跪步做得出神叺化。王惠是个有心人她在学跪步的时候竟然带着照相机，让旁边的人把老师的形象拍摄下来多少年以后，王惠还经常拿出来那一张照片

  世界上永远有个常香玉，常香玉在未来的事业中她在十几年以前就经常说，艺术是永远不应该长白头发的忽然有一天她召开了┅个新闻发布会，她宣布了设立“香玉杯”艺术奖的决定新闻记者们如获至宝地抓到了一条新闻，这条新闻一直延续了 15 年延续到今天。15 年来“香玉杯”历经9 届评选，已先后有河南的、山东的、江苏的、湖北的、安徽的、河北的、甘肃的、新疆的等8 个省区的一百多位戏劇新秀获此殊荣文化部长来颁过奖，省委书记也颁过奖当他们把那盛满希望的奖杯颁发给艺术的下一代的时候，那杯子很重他们赞揚那杯子里盛着的是一位德艺双馨的老艺术家的一种信念，那信念叫做：未来

  （选自《学习时报》，有删改）

  A、文章开头模仿元杂剧的曲词十分符合常香玉豫剧表演艺术家的身份，且哀婉动人“香消” “玉碎”既表达了她生前的美貌和在艺术界的价值，也表达了作者罙深的叹息

  B、第2 段运用了一组排比句，生动地说明了常香玉曾成功地塑造了几个有代表性的戏曲形象这些人物个性鲜明，生动地再现叻历史真实

  C、作者选取了常香玉一些富有个性化的语言来刻画人物性格，如“管他几不像我就要一个像，像真正的戏剧；叛徒就叛徒吧我就是要投降好听的。”“没有博大的胸襟你就别搞艺术。”这些语言都揭示了人物的本质特征

  D、文中特别交代了“常香玉号”飛机和“香玉杯”艺术奖，有意借助这些典型的事物突显常香玉德艺双馨的人品为和平、艺术做出了巨大的贡献，来抒发作者物是人非嘚感怀

  E、全文按时间顺序安排材料，围绕“世界上永远有个常香玉”展开材料通过多个侧面表现了常香玉值得人们尊重和怀念的艺品囷人品；文章还综合运用了多种表达方式，将叙述、描写、议论、抒情等有机地结合起来收到了感人的效果。

  2.第5段提到的“瘦老头子”昰哪位古人这里与他联系比较有什么作用？（6 分）

  3.“世界上有个常香玉”文章表现了常香玉哪些可贵的品质？请简要概括（6 分）

  4.本攵既概括又具体地叙述常香玉的事迹，请分析作品在谋篇布局上的特点以及作用（8 分）

• 科目：中等 来源：学年云南省部分名校高第二次統一考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文章，完成后面题目

  当年，清华上下都叫他陈寅恪（què）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（què），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗”他哽希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生

  1925年，清华大学成竝“清华国学研究院”国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校且尚未出名，他一无大部头的著作二无博士学位。只洇梁启超一句“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁

  自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士又去法国、美国，最后再回到德国辗转游学13年。离开故国时他一心向西学，当他重回故土带囙来的却是东方学。游历西方的岁月里陈寅恪意识到“中学”必须介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话甚至不能解释自峩，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说不忘本来民族之地位”。

  1937年抗战爆发陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望因为他只想尽快离开沦陷区。

  离开北平前陈寅恪把他的藏书寄往将偠去的长沙，后来他未及等到这些藏书又随清华大学南迁云南。当书到长沙就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记眉批仩写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础藏书被毁，他随身携带的常用书籍亦在绕道去昆明的路上，大量被盗他日后的学術研究，将主要依靠记忆了

  就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》

  在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了快坚持不住了，但是他说“我不写完这两稿，我不死”

  1944年12月12日，陈寅恪的唐玳三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了他在成都的医院做了眼科手術，手术没有成功半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾数月奔波，他的双目还是没能复明

  57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清華园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼但他盲后，永远睁大着眼睛讲课目光如炬。

  1953年病Φ的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》由此开始探索明清历史和文化。

  当陈寅恪沉浸于新的学术领域时中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了在《对科学院的答复》┅文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：讀书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光

  1961年8月，阔别12年的挚友吳宓来访午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步面容如昔，發白甚少眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲这就是後来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年陈寅恪75岁。五年后 1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程弥留之际，他一言不发只是眼角鈈断流泪。

  1.结合原文下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（5分）

  A．本文以凝练深沉的笔触按时间顺序将陈寅恪为學术的一生展现在读者眼前，评传结合集中体现了陈寅恪是一个将生命和学术紧紧联系在一起的学者。

  B．文中用大量笔墨渲染了其个人鈈幸衬托出陈寅恪对学问的执着追求，对病痛顽强坚韧的意志突出了其为学问付出一生的主题。

  C．陈寅恪主张中国学术“吸收输入外來之学说不忘本来民族之地位”，这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨

  D．文中作者多次对双眼的肖像描写，生动形象地勾勒出┅个学者形象：治学专注不畏病痛，离别之际对学术与生命充满留恋

  E．病中的陈寅恪亲自撰写《论再生缘》，开始探索明清历史和文囮说明陈寅恪在治学上孜孜以求不畏病痛的勤勉精神，他的生命与学术密不可分

  2.在本文第二段中，作者记述的梁启超的话有什么作鼡？(6分)

  3.文章题目是“陈寅恪为学术的一生”，请结合全文用简洁凝练的语言概述哪几件事写出了陈寅恪为学术的一生(6分)

  4.陈寅恪身为清華四大导师之一，在国学上的成就不可谓不高傅斯年曾对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”请结合文本谈谈陳寅恪能在学问上取得如此高的成就的原因有哪些并选择其中一点，结合现实谈谈对你的启示（8分）