生活中的逻辑学的例子有没有什么逻辑用误的例子?

《试论生活中的逻辑错误》 www.wenku1.com
试论生活中的逻辑错误日期:
试论生活中的逻辑错误。答:一 、逻辑有其自身的规律,不管使用什么概念和命题,进行何种推理和论证,都必须遵守最基本的逻辑规律.否则,人们的思维就会出现错误。普通逻辑的基本规律是关于思维的逻辑形式的规律,有四条,分别是同一律,矛盾律,排中律,和充足理由律。违反这些规律的要求,我们的思维和论证就会含混不清,在生活中也会很容易产生逻辑错误。二 、生活中常见的逻辑错误有偷换论题、自相矛盾、模棱两可、循环定义、同语反复、概念不当并列、因果倒置、循环论证、推不出等等1.违反同一律的要求而犯的逻辑错误有混淆概念,偷换概念,转换论题,与偷换论题等。 A、在同一思维过程中,每一个思想必须与其自身保持同一,这是同一律的要求。可用公式表示:A是A,A表示 一个概念或命题。一个概念反映什么对象就反映什么对象,在同一语言环境中,它不能既反映这类对象,又反映彼类对象。在概念上有意识地违背同一律的要求而出现的逻辑错误,逻辑上称之为“偷换概念”.如:鲁迅的著作不是一天能读完的, 记》不能一天就读完。前一个“著作”指鲁迅作品的总体,第二个“著作”指一部具体的作品《狂人日记》,这里偷换了“著作”的概念。 B、在概念的运用方面,有的人是不了解某个概念的确切含义,以至在后面运用这一概念时改变了这一概念的含义。这种错误叫做如:你向老板请一天假,老板推心置腹地说:求什么? 一年里有365天,52个星期。你已经每星期休息2天,共104天,还剩下261 天工作;你每天有16小时不在工作,去掉174天,还剩下87天;每天你至少花30分钟时间上网,加起来每年23天,剩下64天;每天午饭时间你花掉1小时,又用掉46天,还有18天; 通常你每年请2天病假,这样你的工作时间只有16天;每年有5个节假日公司休息不上班,你只干11天。 每年公司还慷慨地给你10天假期,算下来你就工作1天,而你他妈的还要请这一天假。除了夸大其辞以外,里面还有很多重复计算,把“非上班时间的自由活动”也算成“减少工作时间的活动”了。 C、在同一思维过程中必须保持论题自身的统一,否则就会犯“转移论题”或“偷换论题”的错误,例如:有人向执法人员质疑乱罚款的问题,执法人员说:“罚款本身不是目的,严格执法是为了维护人民的合法权益。 这里就犯了“转移论题”的错误了。还有一个例子:有这么一段话:“戏剧,是一种综合艺术。它是以对话为主要表达方式,把对话生动而艺术地表演出来,就必须对作品有深刻的认识。”在这段话中,犯了转移论题的错误。句中的“它”本来指戏剧,说的是戏剧“是以对话为主要表达方式”,可后半句转移到人身上去了,“就必须对作品有深刻的认识”指的却是人,前后论题转移,犯了论题转移的逻辑错误。 2同一思维过程中,两个互相矛盾或互相反对的思想不能都是真的,其中必有一个是假的,这是矛盾律的要求。可用公式表示:A不是非A,A表示一个概念或一个命题。一个概念不能既是它,又不是它,就好像一个人,不能既是人又不是人;一个命题不能既肯定某一对象又否定这一对象。违反矛盾律的要求而出现的逻辑错误,称之为“自相矛盾。生活中犯“自相矛盾”错误的例子有很多,例如:甲:照你看来,就没有什么信念之类的东西了。乙:没有,根本没有甲:你就是这样确信吗?乙:对!这里“乙”就是犯了自相矛盾的错误,他确信没有信念这件事本身就是信念。还有,如:有个人说“这件事我没有过问,只是侧面了解一下情况,提点意见,仅供参考。”再如有人说“一个月来,这个问题时刻缠绕着我,而在非常繁忙或心情非常好的时候,我又暂时抛开了这一问题,顾不上去想它了。”既是“时刻缠绕着我”,就不会出现“顾不上去想它”的情况说话人也犯了“自相矛盾”的错误。 3.同一程中,如果对两个互相矛盾的思想,既不承认这个,又不承认那个,那就违反了排中律的要求。违反排中律的要求所产生的错误,称为“模棱两可”。如:甲:“下周去香山看红叶,你去吗”乙:“谁说我不去?”甲:“你去,请登记吧。”乙:“我要是去,早登记了”甲:很明白了”……这里有两种情况并隐含着一种推理: A:去,登记/非A:不去,不登记 “谁说我不去?”否定非A,“要是去,早登记了”否定A。又如:甲:你看过《狂人日记〉吗?乙:“我只看过《祝福》。”甲:“那你是没看过《狂人日记》了?”乙:“我什么时候跟你说我没看过。”“只看过”排除了A,“没说没看过”排除了非A,并用了新的论点来转移视线偷换命题。这种论证特别喜欢用双重否定和偷换概念,“我没说A”,“我没说不是A”,“谁告诉你我说不是A了?”,“我说B”,并用“我已经说得很清楚了”却又不指出在哪里用什么推理说清楚来。 4.在同一思维过程中,一个思想被确定是真,总是有充足理由的。违反充足理由律,就会犯“ 理由虚假 ”或“推不出”的逻辑错误。 A 理由虚假是指 论证论题的理由虽摆出来了,但是虚假的。 如:“宇宙是有限的,这是因为宇宙能在一天之内绕地球一周。”论据的虚假往往还表现在论据前提的虚假,即“预期理由”的错误。比如,曾有人为了证明“火星上是有人的”,而提出的论据是:“用望远镜观察火星,可以发现上面有不少有规则的条状阴影,而这就是火星人开凿的运河”,因此得出结论说:“火星上是有人的。”这个证明就犯了预期理由的错误。因为,他所提出的论据“火星上的有规则的条状阴影是火星人开凿的运河”,这个判断本身是否真实还未确定。 B 论证的另一条重要规则是要求从论据出发能合乎逻辑地推出论题,即论据和论题之间要有必然的联系。 违反这条规则就会犯“推不出”的逻辑错误。“推不出”原因 有以下几种:(一)推理形式不正确。 这种错误常见于违反了三段论的原则,三段论是由两个含有一个共同项的性质判断作前提得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。例如:马都是奇蹄目动物,河曲马是马,所以,河曲马是奇蹄目动物。其中,结论中的主项叫做小项,用“S”表示,如上例中的“河曲马”;结论中的谓项叫做大项,用“P”表示,如上例中的“奇蹄目动物”;两个前提中共有的项叫做中项,用“M”表示,如上例中的“马”。在三段论中,含有大项的前提叫大前提,如上例中的“马都是奇蹄目动物”;含有小项的前提叫小前提,如上例中的“河曲马是马”。三段论推理是根据两个前提所表明的中项M与大项P和小项S之间的关系,通过中项M的媒介作用,从而推导出确定小项S与大项P之间关系的结论。(二)论据和论题毫不相干。即论据和论题在内容上毫无关系。论据是真实的,但论据和论题没有逻辑上的必然联系,所以从此论据出发是推不出结论的。这一错误的定义比较模糊不清,有时候我们很难判断某些论据是否能够支持论题,尤其是在我们初涉一个不太了解的领域时。有必要的话,我们需要本着存疑的态度来深入探讨。当然……简单例子还是数不胜数的:例:小明:我学习不好我脑袋很小,学的东西装不下所以,我学习不好是因为我脑袋很小脑袋很小这个论据是真实的,但“脑袋很小”这个论据和“学习不好的原因”这个论题没有必然联系。(三)论据不足。 即所引用的论据对于确定论题的真实性而言是必要的,但不是充分的。例:“如果天下雨,地就会湿. 现在地湿了,因此,一定是下雨了”。“下雨”是“地湿”的充分条件,但“地湿”不是“下雨”的充分条件,不能依据“地湿”这个条件,推出“下雨”的结论。 本文由(www.wenku1.com)首发,转载请保留网址和出处!
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急求解答!逻辑学中的#同一律#和#矛盾律#各有什么现实生活的例子可以解释呢?
运用同一律和矛盾律的相关理论分析现实生活中的事例
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这种例子很多。先说同一律:比如专题会议讨论大学生就业问题,按照同一律,所有讨论发言内容都应该围绕大学生就业这个中心,主持人或者发言者抛开大学生就业,却去谈大学生恋爱问题、大学生社会责任感等等,都违反了同一律,犯了“转移论题”或“偷换论题”的逻辑错误。再比如教师讲课,本来这堂课的内容是“中国古代诗歌的意境”,但教师却主要讲了当代诗歌的语言艺术,同样是违反了同一律。再说矛盾律:关于大学生恋爱问题讨论会上,一种观点认为对大学生恋爱应该加以引导,另一种观点认为应该不加引导,听之任之,如果主持人说两种观点都同意,那么主持人就违反了矛盾律,犯了“自相矛盾”的逻辑错误。再比如中学生不注意观察事物,在作文中出现“繁星闪烁,明月高悬”的表述,同样是自相矛盾,因为“繁星闪烁”就意味着没有明月,而“明月高悬”意味着看不到很多星星。这种表述同样违反了矛盾律。
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“不是所有的事情都能用科学解释。”这句话听过好多次了,说这句话的人通常是在描述或者转述一些所谓的灵异事件,或者和鬼神魂魄等有关的事情。我一直是无神论者,相信世间一切发生的事情都是遵循着科学规律的。而说出这句话的人,他们认为科学的有效范围是有限的,有些事情科学是适用的,但有些事情是不能用科学解释的。举例来说,有些人相信算命,或者是相信宿命论,或者一些其他的迷信等等。但我认为,这句话本身的逻辑有问题。诚然,科学目前还没有发展到可以解释世间一切事物的程度。拿物理学来说,科学家们现在还在研究量子力学、弦论等等,离获得真正的大统一理论还有相当远的距离。但并不能就此说科学的有效范围是有限的。因为从定义上来说,科学本来就是用来解释世间万物的运行规律的;科学理论可能会不完全准确(比如用牛顿经典力学计算物体运动,不如相对论准确),但不能说有些事情是无法用科学来解释的。科学本来就是用来解释世间的一切的,有些科学理论可能需要很长的时间去建立、去完善,有可能到人类消亡都不能得到准确的认知,但我认为不能说在科学的边界之外还有一些不受科学规律约束的东西存在。大家怎么看?
你居然和谈灵异事件的人谈逻辑?对象就错了。
在这句话前面加上“目前”两个字不就行了
在这句话前面加上“目前”两个字不就行了
引用 的话:在这句话前面加上“目前”两个字不就行了如果有“目前”两个字当然就没有逻辑错误了呀,那样这句话就没错了,有那么多的事情用目前的科学都解释不了。但是他们说的确实是“不是所有的事情都能用科学解释”,他们的意思确实是说有些事情本来就在科学的范围之外。这样的逻辑我认为很有问题啊。
你居然和谈灵异事件的人谈逻辑?对象就错了。
然而真正搞科普的人不会用这么自相矛盾的话来应付人,说这话的人通常是有神论者。
和一群沉迷灵异的人谈逻辑的人脑子一定……【滑稽】
引用 的话:和一群沉迷灵异的人谈逻辑的人脑子一定……【滑稽】对方也不是“沉迷”灵异啦……我只是想借他们的这句话来和大家探讨一下这里的逻辑
楼主认为科学的定义” 是用来解释世间万物的运行规律的“。 虽然没研究过 但神学不也是这定义”解释世间万物的运行规律“?“不是所有的事情都能用科学解释。”虽然看起来像是什么灵异小组的发言,但也不该歧视。这句话是在陈述”存在不符合科学的事物“这里的科学规律指的是根据世间万物的运行规律总结出的知识。而楼主对科学的理解是世间万物的运行规律,当前 知识是还远没有包容所有规律,以后能不能不知道。话说如果能搞明白所有原理,根据科学知识的可重现原则,是不是意味着就可以创造宇宙以及宇宙中的一切?这岂不是神。。日常中太常见到类似的错误,辩论 讨论 XXX怎么怎么样。双方或多方各种陈述,最后发现或未发现 各方说的根本不是同一个XXX。真理越辩越明,一场真正的讨论结果必然是一个统一的包含多方视野的结论。而现实中绝大多数交流都是浪费时间,这极大的限制了个人甚至社会的发展。
这句话是没问题但是不代表就可以用胡说八道来解释事情科学不能解释一切,但解释总不能全靠脑洞吧?没证据说话有什么鸟用。相对论当初也只是个假设,是做了N多年N多试验才被证实的。要说鬼存在,可以,拿出证据来谁要是能抓到一个鬼,打了全世界科学家的脸,我照样支持他
如果说“逻辑”呢,这句话是没错的。如果不谈逻辑,那就不用谈了么。很简单的一个例子:魔术里的大变活人,你现在知道其原理,是因为已经知道了魔术师的机关怎么处理的,如果不告诉你原理,确实是用科学解释不了。
引用 的话:如果说“逻辑”呢,这句话是没错的。如果不谈逻辑,那就不用谈了么。很简单的一个例子:魔术里的大变活人,你现在知道其原理,是因为已经知道了魔术师的机关怎么处理的,如果不告诉你原理,确实是用科学解释不了。不,我觉得你可能没有完全明白说话者的意思他的意思不是说“有些事情用目前人类掌握的科学解释不了”,而是“有些事情不存在用科学解释的可能性”。我的观点是有些事情(魔术)确实用人类(观众)目前掌握的科学(观众看到魔术表演的和对其进行的分析)解释不了,但其中的科学规律(魔术原理)是客观存在的,也算是在“科学”范围内的东西。并不是说这些事情(魔术)背后的原理是某种“魔法”。(即观众都认同这些魔术是有其背后的魔术原理的,不管能不能搞清楚这些原理。)还是用魔术来做对比:说这句话的人,相当于看魔术的观众不认为这些无法解释的魔术是有其背后的原理的,而是认为魔术的背后有魔法存在。“科学”从定义上来说(by definition)就是万事万物运行的规律,所以从逻辑上来说科学规律适用的范围是万事万物,是没有界限的。这就是为什么我认为这句话逻辑有问题。
如果给科学限定个范围:自然科学那这句话是对的但是,如果没限定,对于宗教而言,玄学就是科学对于社会而言,政治就是科学从这个角度而言,这句话就是错的——哪怕原理不明的,也可以用妖魔鬼怪来解释,而这解释本身就是这原理的科学。
“不是所有的事情都能用科学解释”这句话本身是不是有逻辑错误?你的问题本身就在试图用非科学的知识来解释事情,你说这句话有问题么?这句话本身没问题的,问题是话语背景
这句话有没有问题取决于我们认为“科学”是什么,以及对“事情”的陈述是否能独立存在……在我们认可迪昂蒯因论题中的“理论与经验是不可分割的”,并且认可自然主义中“任何一个时代的科学都是当时最优的理论组成的集合”的定义的情况下……该句的确是不合理的……但如果我们采取其他对科学的定义……恐怕就不是如此了……(因此我一直以来对科学坚决采取这样的自然主义定义)……
这是一句命题,并没有论证的过程,所以谈不上逻辑错误。争论的核心在于人们对于什么是“科学”和什么是“科学的解释”能否达成共识。会去信玄学的人,一般而言不会去严谨的推敲每个概念的定义。所以争论对他们而言是没有尽头的。
从逻辑学来看这句话没有逻辑错误要想证明它容易,只要找出一个科学解释不了的事物但是要证明它错误就难了,要把“所有的事务”都解释一遍(不考虑自我指涉)不过这句话确实对了因为数学不包括在科学里面(很讽刺,数学系勿喷)
这是个哲学问题如果科学是无止尽的,那就无法解释如果科学是有上限的并可以达到的,那就有一天可以解释
有些东西只能用数学解释,但数学不是科学。因此有些东西不能用科学解释,满足楼主标题的说法。
引用 的话:不,我觉得你可能没有完全明白说话者的意思他的意思不是说“有些事情用目前人类掌握的科学解释不了”,而是“有些事情不存在用科学解释的可能性”。我的观点是有些事情(魔术)确实用人类(观众)目前掌握的科学(观...同意16楼。如果考虑到世界的无限,科学目标的无限,则的确在逻辑上永远都有科学尚未接触的事物,在这个意义上,这句话是有道理的——你不能用处理有限数据的方法去估量无穷大,这是无穷大的法则之一,所以无穷大领域才有部分等于全体的概念。但是不能用这个结论当做“有些事情的确科学解释不了”的理由,因为这么一来就变成“必须找出至少一件科学的确解释不了的事物”,而这是不成立的,就像8楼说的那样。其区别相当于无神论者和不可知论者之间的那点差别。而说这句话的人,经常利用这个当做迷信的理由,这是完全错误的。引用 的话: 从逻辑学来看这句话没有逻辑错误要想证明它容易,只要找出一个科学解释不了的事物但是要证明它错误就难了,要把“所有的事务”都解释一遍(不考虑自我指涉)不过这句话确实对了因为数学不包括在科学里面(很讽刺,数学系勿喷)引用 的话:有些东西只能用数学解释,但数学不是科学。因此有些东西不能用科学解释,满足楼主标题的说法。有一点修正:通常认为,数学应该属于科学,但它不属于自然科学。
引用 的话:有一点修正:通常认为,数学应该属于科学,但它不属于自然科学。难道说,数学现在属于“人文科学”了?——不会吧?
引用 的话:难道说,数学现在属于“人文科学”了?——不会吧?数学不是属于形式科学吗?
文字游戏小组管理员
为什么不先给"科学"来一发精确定义?
引用 的话:数学不是属于形式科学吗?喔,原来如此。
引用 的话:为什么不先给"科学"来一发精确定义?科学并不存在精准的定义。
引用 的话:用得着那么高深复杂么?就举一个例子: 女人在想啥?这问题等于在问男人在想啥?23楼的来自
就单从“角度”这词就可任意解释任意的事物了。还是那句话“存在的就是合理的”!
引用 的话:用得着那么高深复杂么?就举一个例子: 女人在想啥?女人在想:男人在想啥?引用 的话:这问题等于在问男人在想啥?23楼的男人在想:女人在想啥?------------------------我是不正常的分割线------------------------女人继续想:男人在想女人在想啥?男人继续想:女人在想男人在想啥?女人继续想:男人在想女人在想男人在想啥?男人继续想:女人在想男人在想女人在想啥?……女人&男人:……死机……爱咋咋地……
引用 的话:你没搞清楚重点.我是说: 请楼主试试用什么量子力学也好弦论也罢的分析分析女人在想啥?这TM根本不是科学能解决的事!从理论上讲,如果能够搞清楚人的想法的酝酿和选择过程(这是可能做到的),那就也能搞清楚女人在想啥!想想那将是多么美好的事!老婆的想法尽在掌握中!!!女人也会很高兴:想想那将是多么美好的事!男人的想法尽在掌握中!男人继续想:想想那将是多么美好的事!女人以为男人的想法尽在掌握中的想法也尽在掌握中!女人继续想:想想那将是多么美好的事!男人以为女人以为男人的想法尽在掌握中的想法也尽在掌握中的想法也尽在掌握中!……--------------------我是无聊的分割线---------------------超级电脑:这家务活儿干得真无聊!我糊弄他们一下算了,反正我说了算……
引用 的话:从理论上讲,如果能够搞清楚人的想法的酝酿和选择过程(这是可能做到的),那就也能搞清楚女人在想啥!想想那将是多么美好的事!老婆的想法尽在掌握中!!!女人也会很高兴:想想那将是多么美好的事!男人的想法尽在...我给你们俩开个介绍信,自己去找庄周和惠施……
引用 的话:我给你们俩开个介绍信,自己去找庄周和惠施……你以为写个 “兹有大白话爱好者两名_______、________,前往你处联系抬杠事宜,望接纳为盼……” 的鬼话就行?不是我小看你,能写出一封像样的战国时代书信的古文水平,你够呛;果壳网里有没有人做得到都不一定。
引用 的话:你以为写个 “兹有大白话爱好者两名_______、________,前往你处联系抬杠事宜,望接纳为盼……” 的鬼话就行?不是我小看你,能写出一封像样的战国时代书信的古文水平,你够呛;果壳网里有没有人做...地府一别,如今三秋;君徒有伯牙之学,己恨无子期之听,有负厚意。今有二子,慕君高义,夙兴夜处,秉烛达旦。此二子者,有子渊之志,惟愿君效仲尼之法,勉其向学,博之以文。亦师亦友,岂不美哉? 愚弟僵尸顿首拜
楼主认为“科学”已经合理的解释了宇宙的多少部分?50%?10%?1%?0.0001%?我认为可能只有0.%都不到。科学可能是现在看起来最合理的理论,但是解释了所有的事情?人类认知又到了什么程度?请重复以上的百分比的问题。
引用 的话:用得着那么高深复杂么?就举一个例子: 女人在想啥?引用 的话:有生之年就别想了.但是问题是你没法证明不知道多久的将来,也许就能用科学了解女人在想啥
引用 的话:所以你就要用民科段子来忽悠我了, 对吧什么是民科?
引用 的话:就是一种喜试图用幻想和情怀来代替科学的人, 他们还很喜欢用排比句什么的.哦,那明显说的不是我
引用 的话:地府一别,如今三秋;君徒有伯牙之学,己恨无子期之听,有负厚意。今有二子,慕君高义,夙兴夜处,秉烛达旦。此二子者,有子渊之志,惟愿君效仲尼之法,勉其向学,博之以文。亦师亦友,岂不美哉? 愚弟僵尸顿首拜满篇鬼话啊……看出来了,你是刚上来3年的新僵尸。
引用 的话:那是肯定的, 你的文采比起民科还差好远呢, 哈哈哈哈……
引用 的话:满篇鬼话啊……看出来了,你是刚上来3年的新僵尸。看不懂直说┑( ̄Д  ̄)┍
科学解释不了就得听你乱解释?
引用 的话:看不懂直说┑( ̄Д  ̄)┍正因为我看得懂,才知道不咋地。真正战国时的文章,不看注解我是看不懂滴!所以说,水平低有水平低的判断方法,你蒙混不得。
引用 的话:正因为我看得懂,才知道不咋地。真正战国时的文章,不看注解我是看不懂滴!所以说,水平低有水平低的判断方法,你蒙混不得。主要是战国时期的文章都是用大篆……
引用 的话:主要是战国时期的文章都是用大篆……关于大篆,现在有两个问题:1 你不会写;2 我不会看。
引用 的话:关于大篆,现在有两个问题:1 你不会写;2 我不会看。还有第三个问题:电脑不会打
引用 的话:还有第三个问题:电脑不会打电脑这方面没有问题,你不要把人的水平低推到电脑身上。现在电脑无所不能,甲骨文都给你整出来,只要你能写出文章。
引用 的话:电脑这方面没有问题,你不要把人的水平低推到电脑身上。现在电脑无所不能,甲骨文都给你整出来,只要你能写出文章。
引用 的话:看懂了前4个字
引用 的话:没认全。都说了,我能认识的就不算,我认不出的……凭啥说算?
引用 的话:没认全。都说了,我能认识的就不算,我认不出的……凭啥说算?原来22条军规都是你写的!
引用 的话:原来22条军规都是你写的!虽然不是我写的,但我读了多遍,好歹也算资深人士,生活中活学活用有何奇怪。
引用 的话:虽然不是我写的,但我读了多遍,好歹也算资深人士,生活中活学活用有何奇怪。吃素的,你算计我!
“不是所有的事情都能用科学解释。”这句话听过好多次了,说这句话的人通常是在描述或者转述一些所谓的灵异事件,或者和鬼神魂魄等有关的事情。科学最少有两个定义:1.基于证据,提出假说,设计实验,给予从实验中幸存下来的假说更高的可信度 - 这样一种认识世界的方式。2.上述方式所产生的知识的集合。假设说这些话的人做足了第一个定义所要求的工作,那么从第二个定义来讲,有些人会说“不是所有事情都能用科学来解释”。他们站在已知和未知的交界,在某个领域是人类知识,和很多情况下,智力上最杰出的代表。比如理论物理学家说我们对量子物理尚不理解,对于这样的人我抱有崇高的尊敬。然而,往往这样说出这样话的人压根不知道科学的第一个定义。如果一个现象超出了他们理解和知识的范围,在没有考据事情的真伪,发生的频率,以及最关键的现有知识对这些现象的解释之前,就质疑科学的解释能力。对于这些把自己的寡闻和愚蠢投射在科学上的人,不要再在他们身上浪费更多时间。
科学本来就是用来解释世间的一切的,有些科学理论可能需要很长的时间去建立、去完善,有可能到人类消亡都不能得到准确的认知,但我认为不能说在科学的边界之外还有一些不受科学规律约束的东西存在。确实很难想象在会有不按照自然规律运行的自然现象,但我们没法获得足够的证据来证明假设这些违背自然规律的现象一定是更宏观的规律的一部分。当然,科学这种认识世界的方式并不天然地支持或反对规律的普遍性。
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生活中有哪些“逻辑推理”的例子是“逻辑推理”哦!别搞错!要三个,要生活中普通人的,不是名人的事情.如果写得好最多可以加80分财富!不是故事,要例子
1、有这样一位主人,请甲乙两位客人吃饭.他和甲来到饭馆里,等了好大一阵,乙还没来.主人自言自语说:“哎,该来的还没有.”甲听后心想:“我不是该来的吗?那我走吧.”主人没意识到他的话经推理会得出一个与自己意愿相违的结论,竟把甲给气走了.这里,甲的想法(即思维过程)是这样的:该来的是还没来的;我不是还没来的;-----------------------所以,我不是该来的.这就是一个直言三段论.2、在刑事侦查的伊始阶段,被列入调查范围的人或事往往比较多,因此常常要对其中的某些对象或情节给予否定,以缩小调查范围,确定犯罪分子,这时就要运用假言推理的否定式.例如:对于某盗窃案的嫌疑对象中,侦察可以这样推断:“如果甲是作案者,那么他有作案时间;经查,甲无作案时间;所以,甲不是作案者.”这是一个充分条件假言推理的否定后件式.3、中国古代笑话集《雅谑》记载,有个人的母亲,笃信佛,一天到晚念“南无阿弥陀佛”.于是有一天,这个人一早起来便喊:“妈!”母亲答应了他.过一会他又喊:“妈!”母亲又答应了他.可这个人还是没完没了地喊.母亲终于被喊烦了,便没好气地说:“不在!不在!你烦呀不烦?”这个人笑着说:“我才喊了您几声,您就不高兴了.那阿弥陀佛每天不知被您喊多少遍,不知他该怎样发脾气呢!”这就是一个类比推理的例子.
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一次函数就是单调函数.例子:某物体匀速运动,它走过的路程与时间之间的函数关系就是单调函数.生活中的一个例子:父与子的关系,他们也是个密不可分的,他们之间离开了不论哪一个,另外一个就没有意义(这里所说的没有意义是这样的父与子的关系就不存在);因为对于一个函数来说,他不可能是单一的为增,或单一的为减,所以在说明函数的单调性
滑梯,一些桌子和椅子的框架.
手电筒发出的光、电灯发出的光、太阳发出的光都是射线
1·你成绩很差,看到一个聪明的人再用一种很难的方法算一道题,你仿他,结果越做越错2·你看到一个人在表演杂技,下有许多人称赞他,你回家后自己试,结果搞得你被家长臭骂了一顿
太多太多.如电信收费\银行收费\号码中奖,.
合力和速度方向一致就是直线运动,不可能有特例,说错了,是在一条直线上 再问: 那就是说,既不是直线运动也不是曲线运动? 再答: 不是的,当合力与速度在一条直线上,它必定是直线运动
木匠师傅使用角尺画平行线,有同位角相等,两条线平行,生活中有许多这样的例子.2:生活中遇到的平行线,你是怎么知道他们平行的呢?估看延长后是否有交点. 再问: 生活中有哪些例子呢? 再答: 篮球场的两条边线就是如此平行的。排球场的底线也是。}

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