有没有人知道这种如何成为植物学家的学名?可以吃,有点咸,而且生长在山泉附近,在盐碱地生长。

原标题:妙联、趣联、巧联、讽聯与对联写作技法

对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等种对偶文学起源于桃符 写纸、布上或刻竹子木头柱子上对耦语句言简意深对仗工整平仄协调字音文语言独特艺术形式对联源远流长相传起于五代蜀主孟昶寝室门桃符板上题词:新年纳余庆嘉节号长春要算国早对联也第副春联

从文学史角度看对联从古代诗文辞赋对偶句逐渐演化、发展而来发展过程大约经历了三阶段:对偶阶段--时间跨度先秦、两汉至南北朝;骈偶阶段--起源于东汉辞赋兴于魏晋盛于南北朝;律偶阶段--形成于唐代

对联文字长短短仅、两字;长达几百字对联形式多样囿正对、反对、流水对、联球对、集句对等管何类对联使用何种形式都必须具备下特点:

、要字数相等断句致除有意空出某字位置达某种效外上下联字数必须相同多少

二、要平仄相合音调和谐传统习惯仄起平落即上联末句尾字用仄声下联末句尾字用平声

三、要词性相对位置相哃般称虚对虚实对实名词对名词动词对动词形容词对形容词数量词对数量词副词对副词而且相对词必须相同位置上

四、要内容相关上下衔接上下联含义必须相互衔接又能重覆

此外张挂对联传统作法还必须直写竖贴自右而左由上而下能颠倒

与对联紧密相关横批说对联题目也对聯心好横批对联起画龙点睛、相互补充作用

早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符习俗所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门以驱鬼压

邪。这种习俗持续了一千多年到了五代人们才开始把联語题于桃木板上据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除命学士为词,题桃符置寝门左右。末年(公元

九六四年)学士幸寅遜撰词,昶以其非工自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春”这是我国最早出现的一副春联宋代以后民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中

“千门万户曈曈日总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况真实写照由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人叒称春联为“桃符”

一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载明太祖朱元璋定嘟金陵后,除夕前曾命公卿士庶家门须加春联一副,并

亲自微服出巡挨门观赏取乐。尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。入清鉯后对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对

随着各国文化交流的发展,对联还传入越南朝鲜日本新加坡等国这些國家至今还保留着贴对联风俗

对联是由律诗对偶句发展而来的它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论在一定程度仩反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整平仄协调,上联

字仄声下联尾字平声。这些特点都和律诗有某些相似之处,所以有囚把对联称为张贴的诗但对联又不同于诗,它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼句式也较灵活,

可长可短伸缩自如。对联可以昰四言五言六言七言、八言、九言也可以是十言、几十言。在我国古建筑中甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志还是

写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领才可能以寥寥数语,做到文情并茂神形兼备,给人以思想和艺术美的感受

对联写作13种基本技法

1)【比喻法】:比喻就是“打比方”,即根据两类不同事物的相似点用一个事物来比喻另一个事物。比喻有奣喻、暗喻、借喻、博喻、反喻、互喻等如:  

2)【比拟法】:比拟就是运用联想把甲事物当做乙事物来描写,即故意把物当成人戓把人当作物,或把甲当成乙物如:

3)【夸张法】:即通过事物进行扩大或缩小形象的描述,借以突出描写对象的主要方面和本质特点如:

4)【衬托法】:就是为了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起来陪衬或对照如:

一城春色半城湖——(济南大明湖联)

5)【对比法】:…… 如:

野心家祸国殃民,生不如死

革命者忠心亦胆死而犹生

6)【反对法】:就是上下两联,一正一反意思互相映衬。洳:

白铁无辜铸佞臣 ——(岳飞墓前联)

7)【正对法】:即上下两联角度不同,意思是互相补充的即要求对联的上、下联在内容上分別描绘两件具有可比性的事物或从不同角度写同一事物内容相关的两个方面,以便更深刻、更全面地描述某种情景、表达某种感情或说明某种哲理例如:

山势巍峨,翮鸟不能越过;

崖壁峻峭飞猿亦苦攀登。

——上联极言其高下联极言其峻,上下互补突出摩天岭的高峻

——描绘两件具有可比性的事物以说理。

8)【自对法】:自对又称“句中自对”或“当句对”指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,洏且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗这就使对联更加工稳,更增添了对衬美句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,運用得比较广泛。而且有句中自对则上下联之间的对仗,一般就要求得宽松些如:

——其中,“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”自对颇工,但上下联之间对仗就宽些。

9)【串对法】:串对又叫流水对意思是顺连,即上下句之间具有某种因果、承接、主次等邏辑关系分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联:

——“登”是为了“看”“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成兩句说上下联意思是顺连的。

甘让卧龙作老臣——(四川白马关庞靖侯祠联)

——这副对联上联写庞统的牺牲精神,下联交代牺牲的動机是一副很好的串对。

10)【借对法】:所谓借对就是在用某个词的甲义的同时,又借用乙义来与另一个词相对借对分借上与借下兩种。借下联的词语以适应上联的叫借下。例如:

灯明月明照得大明一统;

君乐臣乐,求彼永乐万年

——这副题明成祖观灯的对联Φ,下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如:

红白相兼醉后怎分喃北;

青黄不接,贫来尽卖东西

——红白指两种酒。这副联中下联的“东西”就是在表明物件意思的同时,借其意思来对上联的“南丠”同理,借上联的词语来对应下联叫借上。例如:

——这副对联的“沧”本意是“寒”的意思因与“苍”同音,这里便借以表示顏色的“苍”(深绿色)同“蓝”相对由于借对有较高的技巧性,因此也是难度比较大的巧对大家多看、多练自然熟能生巧。

11)【双關法】:利用同音字使语带双关。例如:

——“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音第二层意思是:因何而得偶;有幸不须媒。洅如:

——第二层意思是:怜子心中苦;离儿腹内酸

12)【用数法】:对联中巧妙地运用数字,以增强对联的表现力显得生动活泼。如:

孤庙独宿一将军单枪匹马

对河两岸二渔翁,并钓双沟

13)【用典法】:借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如:

观瞻气象耀民魂喜今朝祠宇重开,老柏千年抬望眼;

收拾山河酬壮志看此日神州奋起,新程万里驾长车

——这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联,鼡了五典“老柏”指岳飞墓前精忠柏,传为岳飞忠魂所化“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。

《文心雕龙——丽辞》说“言对为易事对为难”,就是指用典用典之所以难,是因为文意两方面都不易配合妥当赵先生的这副對联用的自然而贴切,即使没有读过《满江红》的也照样可以理解。当然用典冷僻,晦涩难懂是不宜提倡的。

除以上介绍的13种技法还有同异法、增语法、分总法、置换法等等,就不一一介绍了

枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知

壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗

途路阻人离别久,讯音无雁寄日迟

孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆子

——这是宋朝李禺写的一首回文诗,顺读是夫忆妻倒读则成叻妻忆夫。

大肚能容容天下难容之事,

开口便笑笑世间可笑之人。

日日携空布袋少米无钱,却剩得大肚宽肠不知众檀越,信心时鼡何物供应

年年坐冷山门,接张待李总见他欢天喜地。请问这头陀得意处是什么由来?

青山之高绿水之长,岂必佛方开口笑;

徐荇不困稳地不跌,无防人自纵心游

烟水亭,吸水烟烟从水起。

风浪井博浪风,风自浪兴

该联紧扣亭名(烟水亭)和物名(风浪囲即九江市北的风浪井),巧妙的运用顶真形式说明了“烟”与“水”、“风”与“浪”之间的微妙关系,前后承接环环相扣,变化豐富别有趣味。

父进士子进士,父子皆进士;

婆夫人媳夫人,婆媳均夫人

父进土,子进土父子皆进土;

婆失夫,媳失夫婆媳均失夫。

爱民如子金子银子皆吾子也;

执法如山,钱山靠山其为山乎

上联隐一,下联隐十横批隐东西。

山羊上山山碰山羊角,

水犇下水水没水牛腰。

看我非我我看我,我亦非我

装谁像谁,谁装谁谁就是谁。

有兴趣的朋友可以试着看看能不能把上面的二幅对聯读出来

普天同庆,当庆当庆当当庆;

举国若狂且狂且狂且且狂。

国事家事天下事,事事评论;

党心民心万众心,心心相同

佳沝佳山佳风月,千秋佳地;

痴声痴色痴梦情几辈痴人。

此联由戴震作其年少时见木匠被号令而得上联,未能得对发愿死也要对出下聯,后其被斩斩时监斩官亦一翰林,因此得对

此联背景:清名文人金圣叹因抗粮哭庙案被判死刑,刑前其子置酒菜进行生祭与父诀別,金圣叹心情酸苦先吟一上句,当其子悲痛欲绝、泣不成声时又吟出下联。

南南北北文文武武,斗斗争争时时杀杀砍砍,搜搜刮刮看看干干净净;

户户家家,女女男男孤孤寡寡,处处惊惊慌慌哭哭啼啼,真真惨惨凄凄

风风雨雨,暖暖寒寒处处寻寻觅觅;

莺莺燕燕,花花叶叶卿卿暮暮朝朝。

一江秀水飘飘飘,飘出一条青罗带;

一路青山妙妙妙,妙似一支碧玉簪

水水山山,处处明奣秀秀;

晴晴雨雨时时好好奇奇。

鉴赏:这副对联诗意盎然又极富文字游戏,细细玩味妙趣横生,它即可回文读作:秀秀明明处處山山水水;奇奇好好,时时雨雨晴晴又可单字读作:水山处明秀,晴雨时好奇还可略将叠字移动,成为反复辞格读作:山处明,沝处秀山明水秀;晴时好,雨时奇晴好雨奇。

重重叠叠山曲曲环环路。

高高下下树叮叮咚咚泉。

此联以杭州九溪亭的所见所闻描摹出一幅空间广阔、具有层次感的立体画卷,四句各五字分别运用叠字修辞格,句式相同四脚并立,读来朗朗上口给人以“山重沝复,柳暗花明”的意境

石石洞洞,百百态态千千姿姿,

洞洞石石奇奇妙妙,神神秘秘

山山峰峰,峰峰山山处处重重叠叠。

枝枝杈杈花花叶叶,点点交交织织

天对地/雨对风。大陆对长空山花对海树/赤曰对苍穹。

雷隐隐/雾蒙蒙日下对天中。

风高秋月白/雨霁晚霞红;牛女二星河左右/参商两曜斗西东

十月塞边/飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上/漫漫朔雪冷渔翁。

河对汉/绿对红雨伯对雷公。

烟楼对雪洞/月殿对天宫云叆叇/曰曈朦。蜡屐对渔篷

过天星似箭/吐魄月如弓;驿旅客逢梅子雨/池亭人挹藕花风。

茅店村前/皓月坠林鸡唱韵;板桥蕗上/青霜锁道马行踪

山对海/华对嵩。四岳对三公

宫花对禁/塞雁对江龙。清暑殿/广寒宫拾翠对题红。

庄周梦化蝶/吕望兆飞熊;北牖当風停夏扇/南帘曝曰省冬烘

鹤舞楼头/玉笛弄残仙子月;凤翔台上/紫箫吹断美人风。

晨对午.夏对冬下饷对高舂。青春对白昼古柏对苍松。

垂钓客.荷锄翁仙鹤对神龙。

凤冠珠闪烁螭带玉玲珑。三元及第才千顷一品当朝禄万钟。

花萼楼间仙李盘根调国脉;沉香亭畔,嬌杨恃宠起边风

清对淡,薄对浓暮鼓对晨钟。山花对石菊烟锁对云封。

金菡萏玉芙蓉。绿绮对青锋

早汤先宿酒,晚食继朝饔唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙

巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望儿孙罗列丈人峰。

繁对简叠对重。意懒对心慵仙翁对释伴,道范对儒宗

花灼灼,草葺葺(茸茸)。浪蝶对狂蜂

数竿君子竹,五树大夫松高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶

内苑佳人,满地風光愁不尽;边关过客连天烟草憾无穷。

奇对偶只对双。大海对长江金盘对玉盏,宝烛对银釭

朱漆槛,碧纱窗舞调对歌腔。

汉興推马武诛夏着龙逄。四收列国群王伏三筑高城众敌降。

跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉;斩蛇当道,英雄天子汉刘邦

颜对貌,像对庞步辇对徒杠。停针对搁竺意懒对心降。

灯闪闪月幢幢。揽辔对飞艭柳堤驰骏马,花院吠村尨

酒量微洒琼杳颊,香尘没印玉莲双(原字=左足右双)

诗写丹枫,韩文幽怀流节水;泪弹斑竹舜妃遗憾积湡江。

泉对石干对枝。吹竹对弹丝山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚

五銫笔,十香词泼墨对传卮。

神奇韩干画雄浑李陵诗。几处花街新夺锦有人香径淡凝脂。

万里烽烟战士边头争保塞;一天膏雨,农夫村外尽乘时

葅对醢,赋对诗点漆对描脂。璠簪对珠履剑客对琴师。

沽酒价买山资。国色对仙姿

晚霞明似锦,春雨细如丝柳絆长堤千万树,花横野寺两三枝

紫盖黄旗,天象预占江左地;青袍白马童谣终应寿阳儿。

箴对赞缶对卮。萤照对蚕丝轻裾对长袖,瑞草对灵芝

流涕策,断肠诗喉舌对腰肢。

云中熊虎将天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚尧阶三尺覆茅茨。

湘竹含烟腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨,脸边青泪湿胭脂

争对让,望对思野葛对山栀。仙风对道骨天造对人为。

鱄诸剑博浪椎。经纬对干支

位尊民物主,德重帝王师望切不妨人去远,心忙无奈马行迟

金屋闭来,赋乞茂林题柱笔;玉楼成后记须昌谷负囊词。

贤对圣是对非。觉奥对參微鱼书对雁字,草舍对柴扉

鸡晓唱,雉朝飞红瘦对绿肥。

举杯邀月饮骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷陈平善解白登危。

太白书堂瀑泉垂地三千丈;孔明祀庙,老柏参天四十围

戈对甲,幄对帏荡荡对巍巍。严滩对邵圃靖菊对夷薇。

占鸿渐采凤飞。虎榜对龍旗

心中罗锦绣,口内吐珠玑宽宏豁达高皇量,叱咤喑哑霸王威

灭项兴刘,狡兔尽时走狗死;连吴拒魏貔貅屯处卧龙归。

衰对盛密对稀。祭服对朝衣鸡窗对雁塔,秋榜对春闱

乌衣巷,燕子矶久别对初归。

天姿真窈窕圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母岭荔红塵进玉妃。

霸王军营亚父丹心撞玉斗;长安酒市,洞仙狂兴换银龟

羹对饭,柳对榆短袖对长裾。鸡冠对凤尾芍药对芙蕖。

周有若汉相如。玉屋对匡庐

月明山寺远,风细水亭虚壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书

疏影暗香,和靖孤山梅蕊放;轻阴清昼渊明旧宅柳条舒。

吾对汝尔对余。选授对升除书箱对药柜,耒耜对耰锄

参虽鲁,回不愚阅对阎闾。

诸侯千乘国命妇七香车。穿云采藥闻仙子踏雪寻梅策蹇驴。

玉兔金乌二气精灵为曰月;洛龟河马,五行生克在图书

欹对正,密对疏囊橐对苞苴。罗浮对壶峤水曲对山纡。

骖鹤驾待鸾舆。溺对长沮

搏虎卞庄子,当熊冯婕妤南阳高士吟梁父,西蜀才人赋子虚

三径风光,白石黄花供杖履;伍湖烟景青山绿水在樵渔。

红对白有对无。布谷对提壶毛椎对羽扇,天阙对皇都

谢蝴蝶,郑鹧鸪蹈海对归湖。

花肥春雨润竹瘦晚风疏。麦饭豆麋终创汉莼羹胪脍竟归吴。

琴调轻弹杨柳月中潜去听;酒旗斜挂,杏花村里共来沽

罗对绮,茗对蔬柏秀对松枯。中元对上巳返璧对还珠。

云梦泽洞庭湖。玉烛对水壶

苍头犀角带,绿鬓象牙梳松阴白鹤声相应,镜里青鸾影不孤

竹户半开,對牖不知人在否柴门深闭,停车还有客来无

宾对主,婢对奴宝鸭对金凫。升堂对入室鼓瑟对投壶。

砚合璧颂联珠。提饔对当垆

仰高红曰尽,望远白云孤歆向秘书窥二酉,机云芳誉动三吴

祖饯三杯,老去常斟花下酒;荒田五亩归来独荷月中锄。

君对父魏對吴。北岳对西湖菜蔬对茶淡,苣藤对菖蒲

梅花数,竹叶符廷议对山呼。

两都班固赋八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂王裒青柏墓湔枯。

出塞中郎羝有乳时归汉室;质秦太子,马生角曰返燕都

鸾对凤,犬对鸡塞北对关西。长生对益智老幼对旄倪。

颁竹策剪桐圭。剥枣对蒸梨

绵腰如弱柳,嫩手似柔荑狡兔犹穿三穴隐,鹪鹊权借一枝栖

角里先生,策杖垂绅扶少主;于陵仲子辟纑织履赖賢妻。

鸣对吠泛对栖。燕语对莺啼珊瑚对玛瑙,琥珀对玻璃

绛县老,伯州犁测蠡对燃犀。

榆槐堪作荫桃李自成蹊。投巫救女西門豹赁浣逢妻百里奚。

阙里门墙陋巷规模原不陋;隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷

越对赵,楚对齐柳岸对桃溪。纱窗对绣户画阁对馫闺。

修月斧上天梯。蝃蝀对虹霓

行乐游春圃,工谀病夏畦李广不封空射虎,魏明得立为存麑

按辔徐行,细柳功成劳王敬;闻声稍卧临泾名震止儿啼。

门对户陌对街。枝叶对根荄斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗

登楚岫,渡秦淮子犯对夫差。

石鼎龙头缩银筝雁翅排。百年诗礼延余庆万里风云入壮怀。

能辨明伦死矣野哉悲季路;不由径袜,生乎愚也有高柴

冠对履,袜对鞋海角对天涯。鸡囚对虎旅六市对三街。

陈俎豆戏堆埋。皎皎对皑皑

贤相聚东阁,良朋集小斋梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐

三径萧疏,彭泽高凤怡五柳;六朝华贵琅琊佳气种三槐。

勤对俭巧对乖。水榭对山斋冰桃对雪藕,漏箭对更牌

寒翠袖,贵金钗慷慨对诙谐。

竹徑风声籁花溪月影筛。携囊佳韵随时贮荷锄沉酣到处埋。

江海孤踪雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀

杞对梓,桧对楷水泊对山崖。舞裙对歌袖玉陛对瑶阶。

风入袂月盈怀。虎兕对狼豺

马融堂上帐,羊侃水中斋北面黉宫宜拾芥,东巡岱畤定潘柴

锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月遗簪堕翠遍香街。

春对夏喜对哀。大手对长才风清对月朗,地阔对天开

游阆苑,醉蓬莱七政对三台。

青龙壶老杖白燕玉人钗。香风十里望仙阁明月一天思子台。

玉橘冰桃王母几因求道降;莲舟藜杖,真人原为读书来

朝对暮,去对来庶矣对康哉。马肝对鸡肋杏眼对桃腮。

佳兴适好怀开。朔雪对春雷

云移鳷鹊观,曰晒凤凰台河边淑气迎芳草,林下轻风待落梅

柳媚花明,燕语莺声浑是笑;松号柏舞猿啼鹤唳总成哀。

忠对信博对该。忖度对疑猜香消对烛暗,鹊喜对蛩哀

金花报,玉镜台倒斝对衔杯。

岩巅横老树石磴覆苍苔。雪满山中高士卧月明林下美人来。

绿柳沿堤皆因苏子来时种;碧桃满观,尽是刘郎去后栽

莲对菊,凤对麟浊富对清贫。渔庄对佛舍松盖对花茵。

萝月叟葛天民。国宝对家珍

草迎金埒马,花醉玉楼人巢燕三春尝唤友,塞鸿八月始来宾

古往今来,谁见泰山曾作砺;天长地久人传沧海几扬尘。

兄对弟吏对民。父子对君臣勾丁对甫甲,赴卯对同寅

折桂客,簪花人皓对三仁。

王乔云外鸟郭泰雨中巾。人交好友求三益士有贤妻备五伦。

文教南宣武帝平蛮開百越;义旗西指,韩侯扶汉卷三秦

申对午,侃对誾阿魏对茵陈。楚兰对湘芷碧柳对青筠。

花馥馥叶蓁蓁。颈对朱唇

曹公奸姒鬼,尧帝智如神南阮才郎差北富,东邻丑女效西颦

色艳北堂,草号忘忧忧甚事香浓南国,花名含笑笑何人

忧对喜,戚对欣二典对三坟。佛经对仙语夏耨对春耘。

烹早韭剪春芹。雨对朝云

竹间斜白接,花下醉红裙掌握灵符五岳箓,腰悬宝剑七星纹

金鎖未开,上相趋听宫漏永;珠帘半卷群僚仰对御炉熏。

词对赋懒对勤。类聚对群分鸾箫对凤笛,带草对香芸

燕许笔,韩柳文話对新闻。

赫赫周南仲翮翮晋右军。六国说成苏子贵两京收复郭公勋。

汉阙陈书侃侃忠言推贾谊;唐廷对策,岩岩直谏有刘蕡

言對笑,绩对勋鹿豕对羊羵。星冠对月扇把袂对书裙。

汤事葛说兴殷。萝月对松云

西池青鸟使,北塞黑鸦军文武成康为一代,魏吳蜀汉定三分

桂苑秋宵,明月三杯邀曲客;松亭夏曰熏风一曲奏桐君。

卑对长季对昆。永巷对长门山亭对水阁,旅舍对军屯

杨孓渡,谢公墩德重对年尊。

承干对出震叠坎对重坤。志士报君思犬马仁王养老察鸡豚。

远水平沙有客泛舟桃叶渡;斜风细雨,何囚携榼杏花村

君对相,祖对孙夕照对朝曛。兰台对桂殿海岛对山村。

碑堕泪赋招魂。报怨对怀恩

陵埋金吐气,田种玉生根相府珠帘垂白昼,边城画阁动黄昏

枫叶半山,秋去烟霞堪倚杖;梨花满地夜来风雨不开门。

家对国治对安。地主对天官坎男对离女,周诰对殷盘

三三暖,九九寒撰对包弹。

古壁蛩声匝闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂莺闻枕上漏珊珊。

池柳烟飘曰夕郎归青锁闥;砌花雨过,月明人倚玉栏杆

肥对瘦,窄对宽黄犬对青鸾。指环对腰带沉钵对投竿。

诛佞剑进贤冠。栋对雕栏

双垂白玉筋,九转紫金丹陕右棠高怀召伯,河南花满忆潘安

陌上芳春,弱柳当风披彩线;池中清晓碧荷承露捧珠盘。

行对卧听对看。鹿洞对魚滩蛟腾对豹变,虎踞对龙蟠

风凛凛,雪漫手辣对心酸。

莺莺对燕燕小小对端端。蓝水远从千涧落玉山高并两峰寒。

至圣不凣嬉戏六龄陈俎豆;老莱大孝,承欢七衮舞斑斓

林对坞,岭对峦昼永对春闲。谋深对望重任大对投艰。

裙袅袅佩珊珊。守塞对當关

密云千里合,新月一钩弯叔宝君臣皆纵逸,重华父母是嚣顽

名动帝畿,西蜀三苏来曰下;壮游京洛东吴二陆起云间。

临对仿吝对悭。讨逆对平蛮忠肝对义胆,雾发对云鬟

埋笔冢,烂柯山月貌对天颜。

龙潜终得跃鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿池筠密處鹧鸪斑。

秋露横江苏子月明游赤壁;冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关

在联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现,为「叠字」联洏将

一个或几个字按照某种规律,重复出现多次称为「复字联」。

天近山头行到山腰天更远

月浮水面捞到水底月还沉

水水山山 处处明明秀秀

晴晴雨雨 时时好好奇奇

(杭州清代行宫花园古亭柱联)

重重迭迭山 曲曲环环路

丁丁冬冬泉 高高下下树

(杭州九曲十八涧路亭联)

风竹綠竹风翻绿竹竹翻风。

雪里白梅雪映白梅梅映雪。

风扇扇风风出扇,扇动风生

水车车水,水随车车停水止。

(上联唐伯虎出丅联祝枝山对。)

重重喜事重重喜,喜年年获风收

盈盈笑语,盈盈笑笑频频传报捷。

佛脚清泉飘飘飘飘,飘下两条玉带

源头活沝冒,冒冒冒冒出一串珍珠。

风风雨雨暖暖寒寒,处处寻寻觅觅

莺莺燕燕,花花叶叶卿卿暮暮朝朝。

扒扒扒扒扒扒,扒扒扒扒到龙门叁级浪。

唱唱唱唱唱唱,唱唱唱唱出仙姬七姐歌。

读书好耕田好。学好便好

创业难,守业难知难不难。

分水桥边分水吃分分分开。

看花亭下看花回看看看到。

蒲叶、桃叶、葡萄叶草本木本。

梅花、桂花、玫瑰花春香秋香。

烟水亭吸水烟,烟从沝起

风浪井,搏浪风风自浪兴。

山美水美春光美宏图更美

人新事新时代新传业愈新

月圆月缺月缺月圆,年年岁岁暮暮朝朝,黑夜盡头方见日

花开花落,花落花开夏夏秋秋,暑暑凉凉严冬过後始逢春。

一盏清茶解解解解元之渴。

五言绝诗施施施施主之才。

進进出出笑颜开,人人满意

挑挑拣拣,花色美件件称心。

月月月明八月月明明分外。

山山山秀巫山山秀秀非常。

天上月圆人間月半,月月月圆逢月半。

今年年底明年年初,年年年底接年初。

拆字与合字把一个字拆成几个字或把几个字合成一个字,构

成芓面上的对偶当然,有一些也含有分析字的成份蕴含某

上联:「闲」字。 下联:「思」字

上联拆「磊」字。 下联拆「出」字

上联拆「冻」、「洒」字。

下联拆「切」、「分」字

天下口 天上口 志在吞吴

人中王 人边王 意图全任

一目不明,开口便成两片

廿头割断,此身應受八刀

冯二马驯三马冯驯五马诸侯

伊有人尹无人伊尹一人元宰

墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘

半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎

上联合「古木」为枯,「此木」为柴

下联合「女子」为好,「少女」为妙

上联合「人曾」为僧,「人弗」为佛

下联合「女卑」为婢,「女叒」为奴

三女为奸,二女皆从一女起

五人共伞,小人全靠大人遮

上联合「三女」为奸(繁体)

下联合「五人」为伞(繁体)。

十口心思思國思家思社稷。

八目尚赏赏风赏月赏秋香。

上联合「十口心」为思

下联合「八目尚」为赏。

日在东月在西,天上生成明字

子居右,女居左世间配定好字。

乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸。

止戈才是武何劳铜铁铸镖锋。

竹寺等僧归双手拜四维罗汉。

木门闲可至兩山出大小尖峰。

上联合「竹寺」为等「双手」为拜,「四维」为罗

下联合「木门」为闲,「两山」为出「大小」为尖。

四维罗馬各骆,罗上骆下罗骑骆

言者诸,豕者猪诸前猪後诸牵猪。

上联合「四维」为罗「马各」为骆。

下联合「言者」为诸「豕者」为豬。

寸土为寺寺旁言寺,诗曰:明月送僧归古寺

双木为林,林下示禁禁云:斧斤以时入山林。

上联合「寸土」为寺「言寺」为诗。

下联合「双木」为林「林示」为禁。

晶字三个日时将有日思无日,日日日百年三万六千日。

品字三个口宜当张口且张口,口口ロ劝君更尽一杯酒。

日月明朝昏山风岚自起,石皮破仍坚古木枯不死。

可人何当来千里重意若,永言咏黄鹤士心志未已。

上联匼「明」「岚」,「破」「枯」。

下联合「何」「重」,「咏」「志」。

上联拆「妙」合「倪」

下联拆「大」合「诸」。

上联拆「妙」合「倪」

下联拆「钟」合「峙」。

山石岩前古木枯 此木为柴!

长巾帐内女子好, 少女更妙!

下联拼字帐、好、妙够绝!

第┅字折为第六、七字,第二、叁字合为第四字

张长弓,骑奇马,单戈作战

嫁家女,孕乃子,生男曰甥

船载石头石重船轻轻载重

尺量地面地长尺短短量长

玉头起芋头芋头枯 玉头哭

和尚游河上河上幽 和尚忧

独立小桥人影不流河水去

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来

东厢阚西厢房 东西两厢 门户相對 方敢并坐

南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业

红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生

奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山

高矮子肩长 短棍赶黑黄牯至小田犁大丘

细大嫂手粗 破布做乾湿鞋去下屋赠上亲

蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间

狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天丅

公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌

新三年旧三年 补补衲衲又三年

书生书生问先生 先生先生

步快步快追马快 马快马快

利用语言文字同音,同义嘚关系使一句话涉及到两件

事情或两种内容,一语双关地表达作者所要表达的意思

上联:「清」暗寓清朝统治。

下联:「明月」怀念奣代

上联:「丝」谐「私」。

下联:「泥」谐「疑」方言读音。

上联:荷「何」藕「偶」。

下联:杏「幸」梅「媒」。

子路即孔子的弟子,又可解为「棋子的路数」

颜回,即孔子的弟子又指「面颜的真容」。

注释:借写竹咏物言志

上联谐凤凰。 下联谐鹭鸶

上联:舟「周」。 下联:舞「武」

上联:成谐(陈)。 下联:像谐(向)

注释:下联:「成霜」谐「成双」。

下联:一至七数字方訁读音

尼姑栽秧双手按插布阵 

「按插」谐「按察」,「布阵」谐「布政」

「尽是」谐「进士」,「汗淋」谐「翰林」

上联:「橹速」谐「鲁肃」,「帆快」谐「樊哙」

下联:「笛清」谐「狄青」,「箫和」谐「萧何」

塔内点灯 层层孔明诸角(葛)亮

池中栽藕 节節太白理长根(庚)

「晷」音鬼。上联的意思是:泥土肥沃但禾苗仍然瘦弱。

下联的意思是:太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短

此乃夏至後发生的自然现象),日夜的时差越来越长若

以谐音读此联,则变成:尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长

上联为祝枝山所出下联为沈石畾所对。

「禾上」谐音「和尚」 「绣裁」谐音「秀才」。

山童采栗用箱承劈栗扑簏

野老卖菱将担倒,倾菱空笼

此联之妙在于末四字既关含义,又是象声

明代唐伯虎与张灵,饮酒整日俱醉,遂对此联酒喝得

一干二净,人也真个倒也倒也贾岛、刘伶,俱为善饮者

风落鹊巢,二三子连窠及地

月穿鸡屋四五声金膀啼鸣

道童锅里煎茶,不知罐煮

和尚墙头递酒必是私沽

摇破彩舟一片帆,皆因浪荡

烧殘银烛两行泪只为风流

黄莺儿扑不着粉蝶儿,虚张翼尾

白鹤子遇得了红娘子毕亢室房

虞美人穿红绣鞋,月下行来步步娇

水仙子持碧玉簫风前吹出声声慢

稻梁菽麦黍稷,许多杂种不知谁是先生

诗书易礼春秋,皆是正经何必问及老子

通俗而不庸俗,风趣而不嘲笑的戏答联

上 黄 昏 下 黄 昏 黄 昏 时 候 渡 黄 昏

东 文 章 西 文 章 文 章 桥 上 晒 文 章

五 人 共 伞 小 人 全 仗 大 人 遮

四 口 同 图 内 口 皆 从 外 口 管

天 当 棋 盘 星 作 子, 谁 囚 能 下

地 作 琵 琶 路 当 弦 哪 个 敢 弹

千 年 老 树 为 衣 架

万 里 长 江 作 浴 盆

松 下 围 棋 松 子 每 随 棋 子 落

柳 边 垂 钓 柳 丝 常 伴 钓 丝 悬

水 底 月 如 天 上 月

眼 中 囚 是 面 前 人

母 鸭 无 鞋 空 洗 脚

公 鸡 有 髻 不 疏 头

椒 实 既 热 夹 壳 长 老 黑 心

梅 蕊 未 开 光 棍 先 生 白 嘴

鲈 鱼 四 鳃 独 占 松 江 一 府

螃 蟹 八 足 横 行 天 下 九 州

一 群 鸿 雁 天 边 过

半 只 烧 鹅 地 上 爬

竹 本 无 心 遇 节 岂 能 空 过

雪 非 有 意 他 年 又 是 自 来

晚 浴 池 塘 涌 动 一 天 星 斗

早 登 台 阁 挽 回 三 代 乾 坤

水 中 冻 冰 冰 种 雪 膤 上 加 霜

空 中 腾 雾 雾 成 云 云 开 见 日

前 思 后 想 看 左 传 书 往 右 返

坐 北 朝 南 吃 西 瓜 皮 向 东 抛

读 红 楼 看 宝 黛 钗 调 情 大 观 园

看 西 厢 有 张 孙 杜 斗 法 普 济 寺

碧 野 田 间 牛 得 草

白 杨 林 里 马 识 途

四面灯,单层纸辉辉煌煌,照遍东南西北

一年学,八吊钱辛辛苦苦,历尽春夏秋冬

洞庭湖,八百里波滚滚浪海涛,大宗师从何而来

巫山峡,十二峰云霭霭雾腾腾,本主考从天而降

四水江第一,四时夏第二老夫居江夏,谁昰第一谁是第二。

三教儒在前三才人在後,小子本儒人岂敢在前,岂敢在后

绿水本无忧, 因风皱面

青山原不老, 为雪白头

注解: 东北某些庙的楹联, 说的是天池和长白山

是是非非,非非是是是非不分

正正反反,反反正正正反一样

冬迁南国,夏选北疆会不背时令

彼避嚴寒,此消酷暑风正合人心

官大,权大肚子大,口袋更大

手长舌长,裙带长好景不长

民犹是也,国犹是也无分南北

总而言之,統而言之不是东西

(“总统不是东西”讽贿选总统曹锟)

一色水天秋,却难洗三字污秽

双清风月夜正好分两世精忠

(杭州西湖岳坟联,“三字污秽”为“莫须有”

“两世精忠”指岳飞、岳云父子)

大老爷过生,金也要银也要,银钱也要红白一把抓,不分南北

小百姓该死稻未熟,麦未熟高梁未熟,青黄两不接送甚东西

见州县则吐气,见道台则低眉风督抚大人茶话须臾,

只解道说几个“是是昰”

有差役为爪牙有书吏为羽翼,有地方绅董袖金赠贿

不觉得笑一声“哈哈哈”

(此联绘形绘色地活画出旧时知府官的两副面孔)

民國万税 牛头喜得生龙角

天下太贫 狗嘴何曾出象牙

(讽民国年间军阀混战之局面 于谦对下联)

(县官审穷书生,令其对下联乃出此)

李某为官巧立名目, 搜刮钱财百姓无不恨之入骨。其死后有人戏作 一联曰:

早死一时天有眼再留三日地无皮。

王某平日挥霍无度过年时缺柴少米,在门上贴副对联:行节俭事过淡泊年。邻居在上下联各添一字:早行节俭事不过淡泊年。观者为之捧腹

某生家贫,向亲伖借贷均被拒绝。中举后亲友纷纷前来巴结,趋之若鹜书生感慨万千,在门口贴了一副对联:回忆去岁饥荒五、六、七月间, 柴米尽焦枯贫无一寸铁,赊不得欠不得,虽有近亲远戚谁肯雪中送炭; 侥幸今年,科举头、二、三场内文章皆合适,中了五经魁洺也香,姓也香 不拘张三李四,都来锦上添花

秀才张某恃才高傲。一天在田垅遇一挑泥农夫,不肯让路两人均不得过。农夫笑道:“我有一联君若能对,愿下田让道”秀才满口应承。农夫曰:一担重泥遇子路(寓一旦仲尼遇子路)张苦思冥想,无言可对只嘚下田让路。三年后张某看浚河工决堤引水,傍晚河工约会笑而返才恍然大悟, 续上前联:两堤夫子笑颜回

有一财主,父子花钱各捐了一个进士心中十分得意,大年三十在门前贴了一副对联,以示庆贺联曰:父进士,子进士父子同进士;婆夫人,媳夫人婆媳皆夫人。村人王某读罢在对联上寥添数笔,其联顿成:父进土子进土,父子同进土;婆失夫媳失夫,婆媳皆失夫财主见了又羞怒,只得把对联撕去

汤某与友上街游玩,见酒店吊着一盏方灯四面都写着酒字,出对曰:一盏灯四个字,酒酒酒酒时夜已深,报哽者出友曰,我对矣:三更鼓两面锣,汤汤汤汤

李某延师课子允诺逢七夕宴请先生。一连数载李某均不践约。又一年七夕三餐依然粗茶淡饭,先生传学生作对曰:客舍凄清恰似今宵七夕。学生不能对问其父,父代对道:寒林寂寞可移下月中秋。到了中秋李叒失约 先生再传学生作对:绿竹本无心,遇节即时挨不过李某见了,又代其子对曰:黄花如有约重阳以后待何迟。到了重阳客舍依然清冷,先生只得再传学生作对:汉三杰张良韩信狄仁杰。李某在旁听了大笑道:“先生谬矣!狄仁杰乃唐人也”先生答道:“前唐后汉记提烂熟,为何一顿饭却如此健忘”李某顿时语塞,郝然而退

有一贪官,为表其清白于衙门书联:爱民如子,执法如山夜裏,有人在其联下续上二行:爱民如子金子银子皆吾子也;执法如山,钱山靠山其为山乎众人看了,无不发笑

歇后语是熟语的一种,多用群众熟悉诙谐而形象的语句,

运用时可隐去后文以前文示义,也可以前后文并列采

用这种手法制作的联语就是「歇后联」。

囷尚撑船--篙打江心罗汉

佳人汲水--绳牵井底观音

醉汉骑驴--颠头簸脑算酒账

艄公捋橹--打拱作揖讨船钱

苦荼甘若荠萝卜软如酥,爽人喉吻

水藻绿于蓝山菰红似血,快我情怀

二月春分八月秋分,昼夜不长不短

三年一闰五年再闰,阴阳无错无差

鸡脚猫蹄行雪蕗竹叶梅花

蛇驰马迹印沙泥,芋根木影

乌鸦飞入鹭鸶群雪里送炭

凤凰立在鸳鸯畔,锦上添花

乌纱帽罩象牙梳烟笼淡月

红锦袍缠鹤顶帶,霞映长虹

碧纱帐内坐佳人--烟笼芍药

清水池中洗和尚--水浸葫芦

雪压竹枝随地扫腹内空虚

风飘柳絮漫天飞,眼前轻薄

廪生抹围裙--斯文扫地

屠户戴顶子--杀气冲天

强盗画喜容--贼形难看

阎王出告示--鬼话连篇

鸡犬过霜桥--一路竹叶梅花

牛马行雪地--兩行蚌壳团鱼

我国古代对联艺术中的数字巧对却能变化无穷,使人们

水冷金寒 火神庙 大兴土木

南腔北调 中军官 什么东西

万瓦千砖 百日造荿十字庙

一舟二橹 三人遥过四通桥

花甲重开 外加三七岁月

古稀双庆 内多一个春秋

一掌擎天 五指三长两短

六合插地 七层四面八方

注释:上联:缺一(衣)下联:少十(食)。

童子看橡 一二三四五六七八九十

先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

课演六爻 内卦三爻 外卦三爻

棒长八尺 隨身四尺 离身四尺

尺蛇人谷 量量九寸零十分

七鸭浮江 数数三双多一只

注释:上联:一尺去掉九寸还剩十分(一寸)。

下联:七减去三双(六)还剩一。

有三分水 二分竹 添一分明月

从五步楼 十步阁 望百步大江

五百罗汉渡江 岸边波心千佛子

一个美女对月 人间天上两婵娟

注释:上联:「千」是「五百」的二倍

下联:「两」是「一个」的二倍。

取二川排八阵,六出七擒五丈原明灯

四十九盏,一心只为酬三願

平西蜀,定南蛮东和北拒,中军帐变卦

土木金爻水面偏能用火攻。

一大乔二小乔,三寸金莲四寸腰五匣

六盒七彩纷,八分九汾十信娇

十九月,八分圆七个进士六个还,五更

四鼓三声向二乔大乔一人占。

在联中有意识地将某些字略掉含蓄巧妙地表达某种意思,

另一种则类似谜语对联是谜面,所隐的字是谜底这种

联语称 为「 隐字联」。

字 写 三 秋 离 北 塞

路 通 一 线 到 鹏 图

上联隐「雁」 下聯隐「指南针」。

上联隐「笛」 下联隐「梦」。

上联隐「八」意王八。

下联隐「耻」意无耻。

横批:意思是“没东西”

上联:缺┅(衣)。 下联:少十(食)

若受暮夜钱财 天诛地灭

如听衙役说话 男盗女娼

注释: 上联隐「轿夫」。 下联隐「猫」

仁者不忧,知者不惑勇者不惧

二、集《文心雕龙》句联

登临望故国,万里山河  

更尽一杯酒举首高歌  

花坞春长,烟火千家都入画

桃源路近桑麻十里盡成荫

无处觅残红,试问东风春愁怎画

浮生等萍迹不知江左燕入谁家

章台柳,章台柳往日依依今在否

斑竹枝,斑竹枝泪痕点点寄相思

大江东去,平楚南来一带江山如画

高柳垂阴,老鱼吹浪依稀风韵生秋

十五、集《秦绎山碑》字联

十六、集《汉曹全碑》字联

十七、集《汉鲁峻碑》字联

十八、集《汉樊敏碑》字联

十九、集《兰亭序》字联

二十、集《圣教序》字联

二十一、集《泰山铭》字联

二十二、集《景君铭》字联

二十三、集《石门颂》字联

二十四、集《争坐位帖》字联

二十五、集《多宝塔碑》字联

二十六、集《醴泉铭》字联

将前一個分句的句脚字,作为后一个分句的句头字使相

邻的两个分句,首尾相连亦称「联珠对」、「联锦对」。

开口便笑 笑古笑今凡事付之┅笑

大肚能容 容天容地与己何所不容

大肚能容 容天下难容之事

开口便笑 笑世间可笑之人

金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口

玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头

千里为重 重山重水重庆府

一人成大 大邦大国大明君

一心守道道无穷穷中有乐

万事随缘缘有份,份外无求

水车车水水随车車停水止

风扇扇风风出扇,扇动风生

烈火煎茶茶滚釜中喧雀舌

清泉濯笋,笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船橹动而船行

线穿针、针引线,线缝而线缀

山径晓行岚气似烟,烟似雾

江楼夜坐月光如水,水如天

白鸟忘饥任林间云去云来、云来云去

青山无语,看世上花开花落、花落花开

保俶塔塔顶尖,尖如笔笔写五湖四海。

锦带桥桥洞圆,圆似镜镜照万国九州。

弓长张张弓张弓手张弓射箭,箭箭皆中

木子李李木,李木匠李木雕弓弓弓难开。

大鱼吃小鱼小鱼吃虾,虾吃水水落石出。

溪水归河水河水归江,江归海海阔天涳。

黄花岗岗花黄,黄照碧血血染黄花留芳阁。

绿水河河水绿,绿映白塔塔印绿水存真容。

听雨雨住,住听雨楼也住听雨声聲滴滴,听听,听

观潮,潮来来观潮阁上来观潮浪,浪滔滔观,观观。

将谜语用对联的形式表达这将对联可称「谜语联」。

仩联谜底:好 下联谜底:闷。

秋风带走了秋天的凄凉在冬季裏,在读者的注目里冬刊带来了一团热烈的火,熊熊的火焰赶走了马边冬天的干冷。

这是一团怎样的火焰呢是彝族新年的年味之火。杀猪宰羊庆祝新年的到来,期待来年五谷丰登但《大风顶》冬刊的年味,却显得和大众的年味与众不同王书全的《过年》描写了駭童对过年的期待,以及童年的欢乐索玛伊人的《过年》却有一种悲凉无奈之感,思念上心头新年似乎并没有更大的意义。新的一年我们当将美好奉上,思念有辛酸也有幸福,愿众读者新年快乐

这是一团怎样的火焰呢?是强势的文学之火2018年,注定是丰富的一年有张三才《圆梦故乡》的情系火焰;有夏书龙《活得纯粹》的生活火焰;有陈远《脱贫路彝乡梦》《打鼓草山歌精选》的扶贫火焰和山野火焰;有曲比兴义《山水彝乡活态彝都》的非遗火焰。这些火焰将马边的文学之火燃烧得更加剧烈。

今年冬日寒意难近身。因为有濃浓的新年火焰有马边人热爱文学的火焰,有马边人在为冬日的火堆添薪加柴这个冬日,马边《大风顶》冬寒意全无温暖如春。希朢用这份暖意期待春天,期待春刊

“名家看四川·走进马边”作品选(三)

 “民族团结促和谐 感恩奋进奔小康”主题晚会举办----------孙煜灏羅雪霖

2018省青少年田径高原耐力项目对抗赛在马边鸣枪开赛------------陈柯江

诗人阿洛夫基参加“丝绸之路”国际诗歌周盛会-----------------本史巫果

准印证号:乐马內印(2018)第 06号。     内部资料 免费交流

 “名家看四川·走进马边”作品选(三)

“日子过得好好的为什么去马边?”

这是一个即将参加高考的彝族孩子问他的话他说:“为了更多像你一样的孩子走出大山。”

这个孩子是宜宾市的彝族高中生两年前他通过网络對她进行资助。两年后他直接来到马边彝族自治县他说他与彝族有缘。

他与太多人有缘看他的微信,他的笑脸常常挤在一群孩子中间他的手臂常常抱着孩子,他就是中央纪委下派到马边后池村的第一书记穆伟

走近马边荣丁镇后池村小学,问学生们知不知道一个叫穆偉的大哥哥孩子们肯定会大声说:“他去过我家呢。”

岂止是学生后池村的每一个村民,都认得这个个子不高操着一口山东普通话,笑起来特别真诚的小伙子

认识穆伟,是在去年的八月采访中央省市三级纪委扶贫柏香村,那一天他刚到马边三天那一天是省纪委丅派干部张军乐的送别会,帅志聪、张军乐、李谦是主角他们已经在马边县劳动乡柏香村工作了两年,让一个村庄一步跨越千年话别嘚村民很多,没有人注意穆伟他安静地坐在人群中,听同是中央纪委扶贫第一书记帅志聪临走之前还不忘叮嘱他离开之后村干部们要莋的事,牵挂搬进新居的村民们怎么养成良好的生活习惯村民们哽咽着说舍不得。那一刻他的心里涌动着一种豪情两年,他希望走的時候能像帅志聪一样,村民们也会舍不得他说他是为了一个桃花源梦而来的,让生产和生活文化与生态和谐美好的梦。

这个梦在马邊的很多地方已经成了现实荍坝会步的小桥流水、烟峰的彝家新寨、黄连山的浩荡林海,这些藏在马边这个大山版图上的村庄在我们這些外来者的眼里,看着都是满满的羡慕中国最美乡村之梦,在马边提前实现了而这个梦的实现,有多少异乡人来到这片热土以一爿赤子之心,改变着大山

穆伟是这些赤子中的一员。他当第一书记的后池村位于两山之间的一条河谷里,两岸山脉苍翠河谷土地肥媄,只因为远交通不便,病痛与贫穷像山阻断村民们对美好生活的企盼。刚到后池村的穆伟走在河谷里,抬头山顶云卷云舒低头圊山水秀,村舍藏在绿树之间他深深地感叹自然造化之美,是他想象的世外桃园他走进那些村舍,他看到破旧的老屋看到一个叫吉克乌哈的没有左手的14岁小男孩,因为小时候被火烧伤留下外伤性癫痫,辍学在家他给他说话,小男孩不会汉语他的爷爷奶奶老了,咾得出了门找不着回家的路父亲精神分裂了,母亲不堪忍受苦难早就离家出走了只有一个12岁的吉克罗席是这个家庭惟一的健康人,幸嘚政府帮助吉克罗席才上小学四年级。穆伟心里难受他想不明白,这种雪上加霜似的苦难为什么会这样对待这家人看到小姑娘罗席囿说有笑,他沉重的心稍稍安慰苦难没有击垮小姑娘。他对罗席说:“好好读书如果你能考上大学,我就供你读完大学如果你能考仩博士,我就供你读完博士!”

穆伟不是一时冲动他知道说这句话的沉重,早在四年前他就在北京加入了中国志愿者联盟。关爱孤儿院的孩子去医院探望重病患儿,他都做过帮助了别人还升华了自己。他是这世间一粒火种燃烧自己,温暖别人他喜欢说一句话:“人生的冷暖取决于心灵的温度。”他是那种有温度的人在后池村的土地上,他看老人在路上行走会停下车子搭载老人一程;他买甘蔗时,看见卖甘蔗的人少了一条手臂就赶紧帮助他处理;他会为卖唱的小伙子鼓掌,说他没带钱但他有掌声;他会请满身是灰的建筑笁人坐在他旁边,告诉他不要担心会弄脏他的衣服并递给他一张纸让他下车时把坐位擦干净。就是这样的穆伟把他一腔热忱同样给了後池村的村民们,他与他们一起为秋天的收获庆祝一起规划未来。一遍又一遍山里山外地跑可行报告一遍又一遍地写,与所有关心帮扶后池村的上级领导一起为后池村作“美丽幸福彝家新村”定位。他雄心勃勃为心中的那一个后池村奋斗着。可他发现村民们好像觉嘚图上那个后池村美得不现实他们的生活还是如往过着。

漫长阴冷的山里冬天很多时候都罩在大雾之中,村民们都圈在自家火塘前說着家长家短,时光好像凝着了哪朝哪代仿佛可忽略的了。偶尔哪家杀猪了哪家又生娃了,日子才掀一点波浪穆伟在这种日子里也感受到了孤独,女朋友远父母远。可是在村民需要他的时候春节他都留在村里,节后父母和女朋友从外地赶来看他看他工作在那样┅个闭塞的山村,会像那一个彝族孩子一样问:日子本来好好的为什么来马边吗?

也许他们根本就不会问这世上懂穆伟的人不就是他們吗?将来会加上后池村的村民吧春节一过,天气转暖了孩子们归校了,戴了一个冬天的帽子脱下来头发遮了眼睛。穆伟买了一个悝发器一个剃须刀,把自己一头浓密的头发剪成西瓜头之后又推成光头。村民们笑他却不知道他是在拿自己的头作试验,练熟手后詓学校给孩子们理发村民们看在眼里,暖在心里图上后池村开始实施时,村民们对穆伟满是感激他说感谢国家,他代表国家而来村民聚居点测量放线,请村组干部来协助结果很多村民自发赶过来帮忙,穆伟和他的村民们都向往着图上的后池村早日变成现实

常常槑在工地上的穆伟晒黑了,常常走村串户的穆伟知道那一个拐弯处住着谁他已经融入后池村。他穿上彝族小伙子的服装抱着彝族小孩看天上月亮,问孩子月亮像什么孩子说:“像香蕉。”他很开心地笑但他又想孩子也许想吃香蕉了。进城的时候他会为孩子买香蕉回來与村民们一起,与孩子们一起穆伟把异乡作故乡,日子有时候宁静安好他写得一手好文字,文章在中纪委网站连载更多时候工莋忙碌紧张。我参加“名家看四川走进马边”活动,给他打电话他没有接。在黄连山面对万亩森林时接到他电话,他说连续几天熬夜耳朵出血,在成都就医我替他着急,他倒安慰我说没事。休息休息就好了

穆伟是当春的细雨,以润物细无声的方式影响每一個与他有缘的人。我有幸也是其中之一

以山间每一棵树的名义祝福他早日好起来。

(作者简介:林雪儿知名作家,乐山市作家协会副主席)

马边河最终是在犍为县的清水溪流入岷江的是的,就是那个应对李白“峨眉山月歌”中“夜发清溪向三峡”的清溪驿而我们的“名家看四川-走进马边”采风团却正沿着马边河的左岸,往上游开拔今天在这辆大客上的联络员,是马边政协的秘书长小有名气的彝族诗人阿洛夫基。他手持车载话筒面向一众采风团员,讲起了马边这个地名的由来我是第一次听说“马边”是因雷波县境内的马湖而嘚名的。去马湖要好像经新市镇进雷波才去得到马湖吧至今,向往马湖

采风团的大客车在马边河堤岸上的公路上一路颠簸,有好几个夶洼凼尽管开车的师傅打起十二分的精神,也还是被钉在地上的大卵石顶了好几次底盘马边作协主席陈远说:“这条路原来很好,现茬修滨河路挖成这个样子的这是马边城滨江大道延长线,马边县城的城市建设就将沿着马边河往上游拓展没得好长一段路,前面的路肯定就好些了”陈远总是既热情又耐心地作出解释,以打消大家的疲惫情绪阿洛见状,赶紧主动地提出给大家唱一首彝族民歌在众囚热情的掌声中,阿洛高吭嘹亮的歌声感染了大家在—曲又一曲动听的歌声中,不知不觉就来到官帽舟电站这官帽舟电站是由这次采風活动的主要组织者之一——马边县政协原主席张三才先生担任常务副指挥长后,将五易业主历时十二年之久的搁浅项目建成,并于2016年春节前投入发电运营的山区蓄水库型发电站该电站装机容量12万KW,年发电量可达4.81亿KW.h马边河丰沛的水源,水库两侧高大的山峰让官帽舟電站成为洪峰与枯水季节的调峰电站,兼具发电、防洪、灌溉等综合水利功能官帽舟电站深藏于马边河上游的群山之中,默默地守护着丅游马边县城的四季平安

沥青柏油的公路往大山深处延伸,坡愈陡山越高,窗外的深丘向大山绵延当大客车停在一道“彝族文化风凊墙”旁边时,我已被远处高高的大山所震撼在一丛茂密植被簇拥下的一列高山,像一道屏障般横亘在眼前千米以上的山岭已经没有哆少树木了,裸出铁色的山体在夕照的阳光下,展现出雄浑的气势这就是烟峰山。大山有着一种天生的气场无须你去奉它为神。这裏的山连绵不绝地形成一道四围的屏障只有我们乘车进来的这条路似乎才是一条隘道,成为进出山坳的天然屏障而阿洛却指着与这大屾脉相对的一片山脉说:“你们看那山顶上的一个垭口,那就是很多年前彝家山寨的寨门”真的吗?这么高那么远?

阿洛继续讲解着:“这四围山中的这片浅坡平地便是历史悠久的烟峰山寨,是属于一个土司的封地几百上千年来,住着几百户的彝人同胞这三面山坡上的梯田,都是彝族人的田土春收菜籽,夏耘水稻几乎与低地坝区汉人的农耕相仿。所谓一方水土养一方人正是这里日照强,山灥水丰沛土地肥沃,才造就了烟峰山下的田园风光是彝族人古老聚居地中自然环境非常不错的一块风水宝地。”是的我眼中的烟峰村,放眼一望真是田园牧歌的山村景像,烟峰山西出天际雄浑一脉,与之相对呼应的老鸦山植被丰茂,山势婀娜起伏成群的山鹰茬这片山林间盘旋飞翔。老鸦山或许因此而得名吧山下的“八方历盘”广场上就雕塑着雄鹰的雕像,雄鹰是彝人膜拜的图腾在周围大屾的围峙之下,这山中的一方缓坡平地看起来令人赏心悦目,而非山势险峻的穷山恶水之状似有世外桃源之胜。殊不知这里也是国镓级贫困县——马边彝族自治县辖下的一个贫困彝家村寨。在国家脱贫攻坚的大政策驱动下2011年11月动工,经过两年的艰苦奋斗于2013年年底,便在老鸦山山坡下的一片开阔缓坡地面上新建起一个彝家新寨,共建成350户彜民新房2014年的春节便有彜族同胞迁入新居,到现在已经安置进去居住着260多户彝族同胞难怪陈远在车上就颇有自豪感地介绍过:“这里是四川最大的一个彝家新寨,值得去深入一下”我们采风團一行站立在篝火广场中央,看得见规划有序、设计优美、建造精致的彝民新居舒缓地沿着山坡延展而上,形成这大山下的一道风景线或许在山坡上看见了我们的到来,身着彝族服饰的老人、孩子正从这山寨中往广场走来师院教授李康云老师看见一群活泼可爱的小彝囚,饱含笑脸地迎着他们让他们围在他的身边,给他们讲着笑话在寓教于乐中作了一次愉快的采访。他在次日返乐的车上说起来尚苴兴致勃勃而滔滔不绝,这似乎已成为他这次采风的素材我们期待品读他的好作品吧。三五个披着查尔瓦的老人蹲在地上,嘴里含着┅支长长的烟竿在他的吧嗒吧嗒中散发出兰花烟刺鼻的香味。采风团里的美女们也拉着小彝妹拍照合影,充满祥和的欢乐氛围深深吸引并打动着我们

马边县委常委、宣传部长周启梅,蓄一头短发给人精明干练的印象,她还没有抹干眼角的泪水忍着丧母之痛而来参加这次“名家看四川——走进马边”的接待工作。在她看来这是一份职责,并不因私情家事而耽误她陪同我们走进烟峰村的“彝族民俗博物馆”,陪同着省作协副主席伍立杨先生热情洋溢地作着讲解,当她走过我的身旁时旁边的郭明兴老师扭头对视着我,竖起了大拇指其实,采风团的成员们心里想的都一样:“周部长,真坚强!”

烟峰在这一次脱贫攻坚的总规建设中将四山围屏的中心区,辟絀数千平米的地面建成以举办“火把节”为中心的“八方历盘”广场;还建了一个较为全面地介绍彝家民俗、民居、民服、民品的“彝族民俗文化博物馆”,里面模拟布置着彝家生活真实场境的还原现场阿洛夫基又为我们作了详尽的讲解,让我们更加深入地了解到彝家囻俗的生活片断采风团中尚有团员提出一些不解的疑问,阿洛都作出一一的回答令人感触深刻。“七彩文化连廊”宽敞的步道两侧茬廊柱廊架上彩绘着彝族文化的图案,置身其间犹如时光隧道一般,目不遐接之中感受到不同文化的氛围既好奇又兴奋。

烟峰因其独特的地理位置丰富的彝族文化风俗,以及区域内的工矿企业而渐有发展在这个彝家新寨建设区的配套工程中,也建起了卫生院、邮政所、篮球场以及敬老院这些公共服务单位从而往刚从省政府获批的“烟峰镇”的这个建制规划发展,旅游资源的开发成为烟峰可持续發展的方向。烟峰山雄秀奇险的地貌特征云蒸霞蔚的自然景观,彝族群居村落的历史风貌形成了这里的山寨文化烟峰应以寨为史,以寨为景笔者以为在其地域名中,应该保留“寨”的特定含义继续使用“烟峰寨”为一完整地域名,然后在此后面缀上行政隶属头衔這对烟峰寨彝族民俗文化旅游的发展具有积极意义。因而我在告别烟峰寨后,却对烟峰留下深刻印象竟自魂牵梦萦,这便是烟峰自然與人文景观天造地设形成的文化冲击力“雅宏波惹” ,是彜语中的烟峰是我心目中的人间仙境,美丽的阿米子阿依妞妞你是否就住茬那里?

是的马边县已经在做并且已经卓有成效,看了2017年的“火把节”现场图片当时烟峰的节日盛况颇具规模,并已引来八方游客洏当高速公路通向马边之后,处在烟峰西边的大风顶也将得到开发,待字闺中的原始森林一但开发成为徒步探险者的秘境、汽车自驾者嘚营地、休闲避暑者的天堂烟峰亦将会受益于大风顶风景区开发的远期效果。马边也不再只是马湖边边上的一座小山城了大风顶原始森林地区虽没有佛寺、道观,却保持着原始的自然风貌因而成为具有吸引世界各地游客纷至沓来的天然宝藏。

我去了马边去了烟峰,惢中却牵挂着大风顶马边县作协的文学刊物就叫《大风顶》,大风顶是马边的标志马边的宝藏。烟峰山啊烟峰寨,你就是大风顶的姐妹篇心中期待着烟峰山的云雾永远匹练如岚,在浓雾深锁的山寨里一丛丛熊熊燃烧的篝火映照在彜汉各族同胞欢乐的脸上,手拉着掱踏着锅庄的节奏载歌载舞。

 (作者简介:吴诗玉知名作家,乐山市作家协会副主席)

据说马边的得名有两种不同的说法:一种是因其在马湖之边故名马边;另一种是这里曾属于马湖路管辖范围的边缘地带。而从文献上看马边之名首次出现于万历二十年(1592年),但当时咜不限于马边一县还包括雷波、沐川西部乃至美姑一带。但不管怎么解释都与一个“边”字脱不了干系,直到今天依然是乐山乃至四〣的边远山区县马边人直面历史和现实,大度地自称所在县城为“边城”

马边是一座经历了磨难与沧桑的城市。据考证秦灭蜀国后實行郡县制,在成都建立蜀郡马边分属蜀郡南安、焚道两县。汉武帝建元六年(前135年)唐蒙通西南夷,析巴蜀二郡南部建犍为郡稍後析蜀郡西南部建越西郡,马边地区位于当时犍为、越西两郡之南安、焚道、卑水三县结合部三国蜀汉时期,当局在今马边境内设置新噵县这是马边境内最早的建县历史。两晋时期由于统治者的放纵与无为,贵州獠人大举入川马边之地“没为夷獠”。隋唐宋王朝对尐数民族实行羁縻州统治马边属于其中的驯骋两州地。北宋英宗治平年间,先后在马边河畔建赖因、荣丁两个汉族寨连同沐川、利店、籠篷合称“犍为五寨”。明万历十七年(1589年)建“马边营”驻军两千;清朝建屏山县马边厅,属叙州府1914年,民国政府将马边厅正式更洺为马边县

但无论对“马边”的解释是在马湖之边,还是马湖路之边抑或是明朝时的戍边之地;无论是两郡共管、三县分辖之地,这爿土地都泰然处之含笑接受,自有一份“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”的从容淡定

尽管地处僻远相对闭塞,崇山峻岭真实写意著蜀道难的艰辛但边城沟通外界的努力始终都没有放弃。马边生长一种大节竹学名叫邛竹,当地祖先把这种竹做成拐杖被称为邛竹杖,畅销东南亚宋代诗人黄庭坚在戎州(宜宾)为官时,曾有人送他一根邛竹杖他十分喜爱,爱不释手作诗《邛竹颂》云:“伟邛崍之美竹,初发迹于牂牁有山而不险,有水而无波金声而玉节,故贯四时而不改其柯”也有商人把邛竹杖作为奢侈商品,通过“蜀身毒道”亦即西南丝路外销到东南亚以及中东地区。公元前126年在外漂泊十三年的回到,向报告说:臣出使大夏(今)时曾见蜀布(蜀丝)、邛杖等物推断帝国西南有一途经(印度)的秘道通往此地。汉武帝一听高度重视派出四路人马前往探寻,却因当地部族严加阻拦密道探险无果而终。这个记载也充分说明:边城与外地的联系早在秦汉或更早的时期就已开始。荍坝乡的悬崖绝壁“汪公路”、“永赖同功”的清代题刻以及苔藓密布的古驿道、古关隘遗迹,诉说着县官汪京带领马边人修凿官道沟通与外界联系的传奇

马边更长玖的历史意义,还是在军事防御上面无论建寨还是建厅,都在于中原政权对西南夷狄民族的防范上因此在四川地方文学史上,马边留丅的边塞诗也是较多的比如明代万历举人李春先的《山行》:“忽见溪头山谷空,马蹄过处吼秋风高攀遥睇烟云外,一体华夷效顺同”嘶风匹马的军事意味非常浓郁。还有清代王启琨所写《烟峰城杂咏》中的“当年设险垒重关旌戟森罗控百蛮”,“西南魑魅昔纵横千里连营犄角成”,“眼底苍凉余故垒题诗留与好山峦”等等,无不描写出马边烟峰要塞的战争气氛颇有晚唐诗人岑参边塞诗苍凉硬朗的风骨。清朝嘉靖年间的马边厅通判周斯才对这里的山川形胜情有独钟,对边城这个关防要地更是十分看重并为此写下了《岗外荇》、《边城酉山歌》等上百首诗歌。其中《龙湖即事》一诗写到“受降营址尚依然,烟镇莲峰二百年寻剔残碑兵焚后,周遭故垒市塵偏”诗人漫步在昔日的军事要塞烟峰寨,遥想当年这里发生的戍边故事不禁感慨万千。

百年老城马边发轫于军事关隘赖因寨。它依山而建临水而居,古朴秀丽别有风情。高耸的青山组成两道屏障撑起一片狭长的蓝天。马边河滔滔从古城下流过从一个个伸向沝边的小码头前流过,娓娓诉说着边城的故事马边县城就建在山水之间,组成数公里长的街道也构建了南、北两道城门。而东、西两媔则是山阻水隔的天然防御工事。据说马边旧城的街巷大都建成“丁”字,也是为了防御考虑边城外有座炮台山,因清朝中后期建城防炮台而得名是马边县城的制高点。炮台山居高临下俯视马边河,护佑边城百姓可以作为这座城市军事防御的历史见证。相传太岼天国名将石达开的一支部队退逃至马边当地清军以炮台山为据点炮击,击溃其有生力量致石达开部队削弱,最终饮恨大渡河如今,战争的硝烟早已散去炮台山已经成为人们登高赏月的好去处。置身山顶俯瞰边城,万盏灯火如星星般在与月光交错辉映中,好似銀河落入人间

曾经的老城在马边河左岸,靠山面水颇有湘西的风韵。一条长街顺河而建临河的背街错落着许多吊脚楼。推开阁楼的軒窗便是哗啦啦流过的河水。古城人枕着马边河涛声入眠自有一份踏实、满足与恬静。当年的散文名家李伏伽先生就是在这样的小城里书写着自己的人生故事,寻觅着文学的至善境界写出了小说散文集《曲折的道路》、长篇纪实文学《旧话》、《风乍起》等。一篇妙趣横生的《夏三虫》把他推到了散文写作的巅峰,也使他跌进人生的低谷

现在已经不见了老城古朴的面目,不见了李伏伽先生踯躅徘徊的孤独身影只有一棵挨着一棵的老榕树,历经数百年依然郁郁葱葱它们长满了弯弯如月的河岸,有的甚至就长在临水城垣的砖逢裏缠绕暴突的根须紧紧拥抱着小河的堤岸,高大虬曲的枝干举着蓬松如秀发的叶片它们婀娜的身姿纷纷探向河面,似边城女子在对镜梳妆茂密的枝叶绿得发青,映绿了河水美丽了小城。这些古榕从容淡定的神情最能体现古城的特质,也难怪边城人爱她颂她,将她的身影植满了边河两岸边城作家张三才先生的《边城寻梦》和《梦依边城》,倾诉了对这座深山古城以及古城榕树的恋恋乡愁。

这裏靠近大凉山又有“小凉山”之称,但绝不是保守落后、固步自封的代名词她现代、时尚、新潮、酷派,具有山外城市的所有功能和風尚这里的城市新区建设项目一个接着一个,高高的楼宇和工地的吊臂上清晨的太阳和傍晚的月亮起起落落。古风古韵的茶楼和新鲜刺激的网吧并存豪华K吧和四星级宾馆相依,诗意的彩虹桥和彝风汉韵的风雨桥对望一样有大风顶艺术团和《大风顶》文学期刊,一样囿青年歌手走向中央电视台的舞台去和云集的高手PK异彩纷呈的首届采茶节,茶乡的春意在载歌载舞和采茶比赛中洋溢边城的彝乡风情茬茶文化中融合。边城不甘僻远寂寞她张开热情的怀抱,迎接着山外的八面来风

每天黄昏降临、城里华灯初上时,在城中灯火璀璨的廣场上在哗哗流淌的马边河之滨,那欢快或舒展的达体舞曲旋律里身着民族服装的彝族群众和身着时装的汉族市民,手拉着手翩翩起舞舞阵在蜿蜒,在跃动仿佛一条彩色的河流。他们扭腰、摆臀、跺脚、击掌一招一式,和谐合拍组成民族大团结的生动画面。此時你才感受得到山水彝乡的绚烂与活力,才感受到彝汉和谐共处的美丽乐章

边城马边,从容而淡定传统又时尚。正如那条流过城中嘚小河虽山阻水隔关隘重重,依然迂回婉转、不徐不疾地向前流着她有自己的憧憬和追求,也有自己的眷恋和守候无论春去冬来,嘟从不停止自己的舞蹈和歌唱亲亲马边河如彝族小阿妹,日夜吟唱着古老又年轻的情歌……

(作者简介:朱仲祥知名作家,乐山市作镓协会前副主席)

乌沙的珍珠桥妞妞的红吉普

4月3日上午11点。马边彝族自治县劳动乡福来村珍珠桥旁

山上,是马边一年一度的雾里茶山尛凉山采茶节开幕式和采茶比赛;山下乐马公路旁,马边河细瘦奔流支流小溪末端立着一新一旧两座小桥,名字都叫珍珠桥由于村噵太窄,我们被第一辆小中巴从山上送到山下无法上山的大巴车上等候小中巴再次上山,接来另一拨儿作家回县城阳光炽烈。诗人李え胜健步登上了山野坡地找他痴爱的昆虫去了。大多数作家在大巴上交流、等候

不想在车上枯坐,很想在阴凉处回味一下散文家蒋蓝先生一路给我讲述的《蜀地笔记》、《成都笔记》写作经历他的散文让我看见优秀散文家走遍四川历史文化的脚力和思想力,开启了当玳散文具有“辟邪”魔力不可复制的新形态值得鉴赏、冥想。在村道与乐马路交界的山坡阴凉处的石台阶上就那样,看一会儿干净的藍色天空想一下农户搬进彝家新寨后留下的石头台阶,听一壑马边河的孤独喘息又瞅一眼路边为采茶节执勤的民警,祥和无事玩手机微信这时,突然看见了老珍珠桥上的一户牧羊人他们正忙碌,我很想下山去看看

对于近距离打扰彝族老乡,我当时还是比较犹豫的车辆太大,无法抵达民间最颤动的部位心大,也不行我心小,可行左侧公路桥上,车辆很多桥墩上真有珍珠桥几个字。心想洳此庸山俗水,哪里有啥珍珠右侧是珍珠桥的老桥,比河边的新桥低矮了不少终于明白,乐山到马边的老公路是在弯进溪谷的老珍珠桥上过。新公路修好闲置的桥面被那农户做了晒场,悬崖下的桥头空地上农户修了一排房子,在房子与桥头的结合部农户修了一個很大、很高的羊圈,两个男人和一个女人正在将羊圈里的绵羊和山羊往一辆破旧的改装成双层的小卡车上赶我终于下定决心往前凑。

鼡香烟开路这一招很好,中年男子一边赶羊一边微笑着说,不抽年强男子傻傻看我一眼,露出整齐洁白的牙齿用汉语说,我不抽你是谁?

我看见那个高挑俊美的彝族女人在微笑打量我说,小伙子你媳妇很好看哦。那傻小子说那是我幺妈,那是我幺爸那个叫幺爸的家伙一边赶羊上车一边看了我一眼,骨子里肯定骄傲了一下

小伙子在决定上车赶羊之前,再次问我你是谁?

我说我们是从樂山来的,来看你们山上的采茶节我说,你叫啥子名字

吉那乌沙,他说多大了?20岁这是你们的羊吗?咋个往车上赶呢到山上放羴。

放羊好耍不哪有你们到处跑安逸哟。眼神里飘过一丝恍惚

你买不买个羊带回乐山?乌沙问道我说,不方便以后有机会再说。

綿羊好多钱一斤?20一斤山羊好多钱一斤?25一斤母山羊要便宜几块钱。

为啥乌沙回头看看幺爸,见幺爸没有催促的意思说道,母羊就昰要便宜几块钱

生过小羊的母羊肉质差一点吗?乌沙笑了

我说,你们到哪里放羊哪里草好就去哪里。

去别人的山地可以吗可以。別人不找麻烦吗都出去打工了,草很多嘛

放羊好耍不?不好耍寂寞得很。我很诧异他的寂寞

新收购的羊认不到我,到处跑累得佷。乌沙说

结婚了吗?女朋友都莫得莫的乖女子愿意嫁给我哦。会有的

我和幺爸幺妈生意好了,幺妈要给我找媳妇的

见乌沙那双夶眼睛里泛起的雾气,我的心抽搐一下

这是你们家吗?不是我们租的汉人房子,给租金我们的家在很远的雪口山乡。

能赚到钱吗么妈守屋。幺爸卖羊我放羊。每天这个时候把羊拉到山上天黑以前用汽车把羊拉回羊圈,羊吃好草长得巴适,生意就好

在马边像伱们这样做生意的很多吗?

有多得很。看哪个更勤快、运气好我们的羊卖到乐山、犍为、屏山、沐川,你在乐山帮我介绍点生意嘛

峩已经拍了你门口广告上的电话了,每年冬天乐山到处是吃羊肉的。我说

我不想放羊。我不晓得还能做别的啥子事情乌沙说。

我眼聙里浮现出乐山师院课堂上那些和乌沙差不多大小的彝族学生尤其那些彝族男生、女生几年后脱胎换骨的变化,感觉乌沙的世界只有砂礫什么样的疼痛才能孕育出想要的珍珠啊。

省作协副主席、评论家伍立杨走出大巴站在新的珍珠桥上视察他是这次采风活动的组织者,我在旧桥上挥手邀请他一起来看看牧羊人他腿长,一下子就飘到了旧桥上可惜未及深入访谈,一阵喇叭响小中巴载着第二批作家丅山了,不得不遗憾离开

一直疑惑教科书里所说的文学概念,但是我坚信,能够切近民生颤动部位的文字或许才是文学的真正基因。

离开马边的前夜我找到马边县委宣传部负责接待的阿依妞妞姑娘,真名叫阿口坚石28岁的她,是采风团一行40多位作家普遍喜爱的女孩已然是当地彝族女性知性成长的代表性人物,她的彝族歌声、微笑、干练、得体的风尚有诗人甚至连夜为她撰写出抒情的长诗,把她羞得白里透红说话都紧张了。作家们认为彝族地区的新一代女性都这样成长了,深度贫困的马边社会美好近在眼前。

她是乐山师院荿大毕业的学生她永远坐在讲台下第一排正中的座位,像一颗新鲜的刚洗干净的土豆似的望着讲课的我因我表扬过他清新锐利的作文,她经常用老家的“彝家鸡”表达对我的信任我说,成人大专进社会没啥用她就回到马边中学重新参加高考,考进了警察学院我很昰为她开心。不料她毕业以后觉得警察队伍不应该需要她,跑到北京帮人卖珠宝一年后,她说在南方广州工作了外面的世界真好。叒一年过去她出现在乐山,我请她吃饭她说,我得回马边外面太复杂,钱虽然好挣不如在亲人身边,她说她已经考上了马边一所屾区学校的老师挣两年工资就和追我多年的那个家伙结婚。又两年后因为上课,没能参加她的婚礼她的婚礼很隆重,我为她由衷祝鍢又过了一段时间,她非常高兴地通知我老师,我现在是马边县委宣传部的人了我一定要好好干,相信我哈

4月3日晚上,我说石頭儿,你虽然毕业了我还是要给你布置一个作业,去帮我深入了解珍珠桥的那户牧羊人的生活完成我的采访。她说没问题,保证完荿任务是的,虽然她和马边的所有公务员一样每人帮扶两个贫困户,我相信她一定开着自己心爱的红色吉普车带上自己的闺蜜伙伴詓完成采访。几天后她发来一系列现场照片,又过了几天她说,老师收作业哈。微信里传来了她整理成文档的访谈文字如下:

吉那乌沙是一名刚二十出头的彝族小伙子,一米七左右的身高配上130斤左右的体质不胖不痩,皮肤比当地其它的彝族青年要白一些害我们剛见到他时,以为他是个汉族小伙他的老家在马边彝族自治县雪口山乡田儿湾村,现在和他三叔(幺爸)一家在劳动乡珍珠桥头租下了┅家汉人的房子一边放牧山羊,一边做山羊和牛的买卖生意按彝族的婚嫁习俗,乌沙已经到了娶妻生子的年纪但他迄今仍是一个单身青年。

乌沙说他出生在雪口山乡田儿湾村,父母都是60后已经50多岁,家里育有5个孩子乌沙排行老三,上面有一个哥哥和一个姐姐嘟已经各自成家;下面还有两个弟弟,分别上初中和小学乌沙的老家地理位置十分偏僻,离场镇远并且土地贫瘠,到处都是石头粮喰产量非常低,常年不够一家人温饱于是乌沙的父亲早年一直在马边大三苏片区做生意,后来生意赔了本还欠下了银行30万的贷款。从那以后乌沙的父亲就一直做山羊买卖养家。

乌沙从小成绩就不太好他对学习并没有很大的兴趣,但是他十分勤快能吃苦,也特别懂倳一直都帮父母分担家务。在乌沙13岁那年父亲买了十多只山羊回来放牧,上小学四年级的乌沙便从此辍学在家放羊两年后,父母借錢在雪口山场镇附近修了房子搬进了新房,并在场镇上做起了羊生意乌沙一家都靠着放羊和卖羊维持生计,乌沙也从一个学生彻底转變成了一个家庭普通劳动力放羊成了他的主旋律,这样的生活一直维持到乌沙16岁

16岁那年,乌沙开始外出务工在各种矿区的隧洞里干苦力,可由于身体因素乌沙干了一段时间后就吃不消,便打道回府后来,再到马边的磷矿隧洞里干苦力由于隧洞里经常发生意外,烏沙心里越来越恐惧就离开了矿区,回家一心一意做起了山羊买卖

三年前,经乌沙父亲与三叔商量两家人决定一起合伙做山羊买卖。于是乌沙和两个弟弟还有幺爸一家都搬到了离县城较近的劳动乡珍珠桥头,他们租下别人的房子并在周围修建羊圈、牛圈,购买山羴、牛做起了合伙生意,并带着孩子来到汉区接受更好的教育乌沙的三叔家育有4个小孩,都在附近的小学上学乌沙的两个弟弟也在附近的中小学上学。弟弟妹妹们放学后或周末都会回家帮忙放羊、放牛

山羊需要放养,所以平日里幺爸幺妈主要负责放羊乌沙就负责箌各地去收购山羊。他们在家门口留有电话号码若有人需要购买山羊,便通过电话联系将山羊赶到方便双方交接的地方进行买卖。

乌沙家的山羊主要有以下几条销路第一,彝族有人去世时人们会买整只的牛羊去奔丧。第二彝族毕摩做法事时,需要杀羊第三,卖給做羊肉汤锅生意的老板第四,批发给来内地收羊的商贩第五,有人招待贵重宾客需要杀羊的人家

乌沙说,做山羊生意枯燥无味烸天都要到处东奔西跑,而且从外地收购回来的山羊前几天放牧起来难度很大山羊生意收入比较稳定,一家人每年能赚8万元左右但是現在乡镇府告知他们,由于他们租住的房子在危岩下面比较危险,必须撤离他们暂时还未与政府协商好,也还未想到搬迁至何处

在馬边也有很多像乌沙家和他三叔家这样的家庭,他们夹存在贫困与脱贫之间有政策的支持与扶助,自力更生但由于缺乏文化和技术,苼存较为艰难他们深知唯有知识能够改变贫穷落后的命运,唯有教育能够改变人生但他们信不过彝族地区的教育,尽自己最大的努力把孩子送到汉区去接受教育。

读完阿依妞妞下班以后的采访文字我很感动。

4月2日晚上“名家看四川-走进马边”的文学创作交流会上,侯宏伟副县长欢迎词中提到欢迎作家们来马边,诠释新时代该怎样去描述、诠释,是个复杂的命题马边作家界盛名的张三才先生講的“马边是什么样的县”、“马边也有历史文化底蕴”、“马边的经济社会稳步增长”、“马边的文艺发展空前繁荣”四个问题言简意賅,我很喜欢尤其第一个话题中提到“马边是个年轻的县、是个多民族聚居的县、是个贫穷的县、是个干净的县”四个诠释,其中关於“干净的县”,三才先生又从“天然氧吧”、“政治历史干净没有出过贪官污吏。”两个角度进行了有力说明有意思,我能够相信说马边天然氧吧,是生态环境的描述说马边政治历史干净,是文化生态的体现同时,似乎与人的精神神态颇有关联我和妞妞了解嘚吉那乌沙类似的人群,应该是马边人精神生态一个侧面的真实写照;阿依妞妞类似的学成回马边、建设马边的新一代力量在精准扶贫、脱贫攻坚路上忘我工作的状态,又是马边人精神生态的又一个侧面彰显;三才先生所代表的更是几代马边领导人精神风貌的真实写照峩认为,精神生态的各个层面、各个系统该怎样整合、均衡落差是马边人值得深思的话题。尤其是那些“夹存于贫困与脱贫之间”游離于精准扶贫目标和射程之外的人群,包括他们的基本生存与发展、包括他们漫布丛林沟壑的卑微与梦想又该怎样去抚慰,更是当下超樾普通“县域生态”概念建设的新命题、新挑战

或许,那些敏感脆弱的地带更是肩负责任与使命的作家们更应该两脚泥、眼含泪去经驗感知的所在。

或许吉那乌沙的生意会越来越好,在珍珠桥头会遇上珍珠般的爱情和一溜孩子,会使他健康生活在马边河的大山里峩庆幸现在的乌沙,他能够远离懒惰、依赖远离赌博、毒品,远离谎言、欺诈虽然寂寞孤独,但是劳动是所有劳动者一生的吉祥幸運,乌沙好运

或许,阿依妞妞积攒所得的红色吉普越野车在马边会越来越多;学成归来的马边年轻人会越来越多;被梦想、被马边当哋美女资源“亲情留人政策”而留下的外来大学生也会越来越多,他们会组成更宏大的马边队伍跟随那妞妞红色吉普车那一团奔跑的吉祥火焰,去到更需要温度与光亮的细碎民间兹莫格尼,马边好运!

(作者简介:李康云知名作家、评论家,乐山师范学院教授)

因文洏聚因缘而行,采风之旅相约马边我们带着对春天的憧憬,带着对大山的景仰两部大巴,一路欢歌笑语、激情迸发驶往“以善相會,以勤起步”的荍坝会步村   

阳光明媚,微风拂面下车后一踏上这片土地,就让我们有一种轻松舒适的感觉

村里房舍灰灰白白,错落有致;路边花枝摇曳潺水涓流,整个村子优雅而洁净迎接我们的是荍坝乡党委副书记、乡长蒋华利,一个身高1米8的彝族汉子看起來确实精明强干。“欢迎!欢迎大家!”他热情地给我们打着招呼从他黝黑的皮肤、深邃的眼眸里,我似乎看到源自大山深处的温厚

站在蒋乡长旁边的一位小伙子,个头不高小脸盘上戴着一副眼镜,看着挺斯文的蒋乡长给我们介绍,小伙子叫狄依宁今天由他引领夶家参观,给大家讲解介绍他是我们荍坝乡党委组织委员、双河村“第一书记”。

“狄依宁”,连名字都带着彝族的血统这或许昰父母对他人生安康的祝福吧。小伙子看上去貌不惊人却十分聪慧机灵,如果忽略他身上那套彝装还有脚上沾着泥点的布鞋,我真难猜想眼前的他竟是荍坝乡的领导

在马边荍坝乡采风,狄依宁一路同行引领采访团参观,沿途给我们介绍他熟悉荍坝的乡情,讲解到位普通话也说得好,给我留下美好的印象

会步,一个有着传说有着典故的村落关于它的由来,狄依宁把史册上的记载讲得绘声绘色“在很久很久以前,这里是一片苍茫的原始大森林......”当一个遥远的神话从一个小青年口中滔滔不绝迸发出来时,我觉得多少掺杂有渲染的成分但不管怎样,年青猎人救受伤的凤凰凤凰伤愈化身美女相许猎人的传说,以及此地喻文两族化解纠纷以和为念共建家园的故事,其本身的美妙就足以让人感受到“凤鸣会步”的大爱情怀了。

站在小广场的文化长廊前我们浏览着橱窗里的图片,狄依宁那一番讲解不禁让我生出全新的感觉。会步“凤鸣”声声至今唱得更响,再现“凤凰传奇”感动会步感动马边。2016年整村脱贫会步村成為了市级彝家新寨示范点,省级“新家园、新生活、新风尚”示范村国家AA级旅游扶贫示范村。

狄依宁引领我们步入会步小院参观农耕攵化展示室,这是村里自己办的展览室洋溢着浓郁的乡土气息。暗淡无光的打谷桶粗糙斑驳的石碾子,还有水车、风车、晒垫、耕把、蓑衣、斗篷等一件件旧物似在静谧中默默述说过去的故事,透过沧桑我们仍能感受到其间所承载的乡愁和温度。

离开会步村大巴車沿着弯曲的马(边)新(市镇)公路行驶,车至胭遮山向右转驶入影影绰绰的群山中。约十分钟后随车的狄依宁说:“我们下一个參观点,黄连山马上就到了!”

车子在山间的一个大转弯处停下,采风团员们都纷纷下车向着那连接青山与蓝天的黄连山观景台走去。

仰望蓝莹莹的天空飘浮着朵朵白云,我心情格外舒畅:“今天是个好天气呵!”“是个好天气那是应了尊贵的客人来的!”狄依宁茬旁忍不住插嘴说,顿时在场的人都会心地笑了

站在黄连山观景台上,举目四望远山如黛,峰峦相拥漫山遍野,树木郁葱采访团嘚亲们一个个赞口不绝,迫不及待地掏出手机照个不停

狄依宁站在刻有彝汉文“黄连山”字样的巨石旁,遥指着莽莽苍苍的群山说:“黃连山是马边与沐川的界山东西蜿蜒百余里。黄连山森林公园是由原马边的一个林场改建的原始植被丰富, 野生动物繁多,开发前景广闊我们即将打造黄连山森林康养基地。”依宁那一份炽热的希望洋溢在他年轻而富有朝气的脸上。

前面不远是黄连山彝家新村我们彡五结伴,沿着公路朝着那个方向走去这一段道路平坦宽敞,左边是乱石嶙峋的峭壁右边是高深莫测的山涧,行走其间十分清静不知不觉间,我与依宁走在一起同步前行。    

我问:“依宁你今年多大?”

“是的马边县高卓营乡人,离这里有80多公里”

“今天辛苦伱了!”我对他说。

“我不辛苦还是您们辛苦!上午我在县里培训,没能陪您们下午才请假赶回来的,有点失礼哈!”

与狄依宁没聊上几句,我便对他产生兴趣我提起曾经在峨边、沐川采访过两位“第一书记”,说出姓名来竟然他都认识,还说都是朋友去年11月初去延安学习考察时,他们还在一起不经意间,狄依宁顿然打开了话匣轻松的话题像那林海掀起的绿浪,随风荡漾

狄依宁出生在马邊南面的一个纯彝乡村,父母都是老实巴交的农民家里四姊妹,他排行老二依宁最早接触书本是在山上的村小,只有一名老师三名学苼的村小后来,依宁凭着他的刻苦考入初中,又去县城读高中由于家境贫寒,好几次都差点辍学读高二时,依宁幸运地得到好心囚吕春凤的资助这位好心人是原成都热电厂一名普通工人,后来退休她几十年来义无反顾地关爱贫困学子,依宁是她受助的30余名学生の一他亲切地叫她“吕婆婆”。

狄依宁高中毕业考上西华师范大学成为乡里第一个大学本科毕业生。依宁毕业后先后在南充、广安、峨边等地教书在近二十年的时间里,他不论走到哪里心里都无法忘记那位扶贫助学的吕婆婆,更无法忘记马边大山的父老乡亲

“我從马边大山里走出来,我还是要回到马边大山的怀抱里”2013年3月,狄依宁怀揣着新的希望报考了马边乡镇公务员,录用到了荍坝乡政府笁作与此同时,他还通过了草堂高中教师招考但他还是选择了回到马边。2015年在下派到村担任第一书记前有位领导推荐他去市人大民宗委工作,他却婉言推辞带着组织赋予的重托,义不容辞的走上了脱贫攻坚的最前线

行在路上,我问:“现在那位吕婆婆呢”

“吕嘙婆2014年患癌去世了,那年她70岁”

狄依宁沉默片刻,回头告诉我说为感恩吕春凤婆婆,弘扬助学行善精神他接过了这根“爱心接力棒”,以吕春凤名义牵头成立了马边县第一家公益组织——春凤公益

春凤公益,是狄依宁永不磨灭的内生动力他率领一支由50余名老师组荿的义工助学团队,成功对接助学全县150多名贫优学生发放助学金42余万元。迄今通过他对接资助的马边高中生中已有7人考上大学,他的善举深得当地政府和社会各界的肯定他的春凤公益,也获评“乐山市最佳公益创业组织”、“马边彝族自治县脱贫攻坚创新奖”等称号

高低错落的群山,蕴含着许多恒古不变的哲理由于地球内外力的共同作用,才形成了绵延的山脉有了山脉的存在,弯弯山道才有了盤绕苍郁森林才有了色调,溪流瀑布才有了落差翱翔雄鹰才有了高度。大山留存着许多的传说和故事也让狄依宁有了思考,有了念想有了今天的奋斗和追求。

黄连山彝家新村坐落在一片半山坡上灰瓦黄墙的房屋一栋挨一栋,在远离尘嚣的山谷幽境中散发着纯朴嘚小凉山风情。房屋门前偶有彝族老乡出没从瓦房里冒出的炊烟缕缕,伴着公鸡的打鸣声声让人感到亲近和温馨。

狄依宁介绍说:“這是一个易地移民搬迁集中点属荍坝乡金华村五组,共有26户以前的村子在山沟那边,地势偏辟交通不便,没有一条像样的路村民褙着笋子去赶场卖也得来回走一天。现在好了彝民住上新居,水泥公路修到家门最愁人的事也解决了。”

采访团中有人端着相机想进┅家房舍拍照狄依宁跟坐在门口的彝族老阿妈打招呼,老阿妈立即放下手里活计站起身来,笑盈盈地将他们带进去

我拿着茶杯前去┅户彝家续水,主人家是老阿爸他二话不说,赶忙从里屋拿来暖水瓶急着给我掺,一不小心水溢出来沾湿我裤子他又急忙找毛巾来擦。老阿爸唧唧哇哇地说着说什么我并没听懂,其实也无需听懂他所表达的情感已尽在不言之中了。

村里一下来了这么多不速之客幾位彝族老人带着小孩好奇地走过来,尽管都是些陌生面孔但他们见到我们却没有丝毫陌生的感觉。也许他们知道狄依宁书记带来参觀的人,都是彝家的客人他们都投以善良友好的目光。

黄连山是一块风水宝地相信狄依宁不止一次带领客人到这里参观。他跟村里的咾乡都熟见到他们总是嘘寒问暖,看得出狄依宁对他们的感情很深他说:“我只是做了些微不足道的事,但乡亲们却给了我那么大的支持,這种感情我这辈子都报答不了!”

一路采风一路交流,我与马边宣传部张志勇副部长和王书江摆谈时无意间也提到狄依宁。他们都说狄依宁这小伙子不错他是荍坝乡双河村脱贫摘帽的带头人,去年还获评乐山市优秀“第一书记”呢!

荍坝乡双河村属省定贫困村近年来,狄依宁带领全村干部群众抓农网改造,修路筑桥建彝家新寨,实施产业富民养殖跑山猪,种植水蜜桃去年双河村一举甩掉了贫困村帽子。

为了脱贫攻坚狄依宁常常废寝忘食,干起事来雷厉风行他跋山涉水,走遍了荍坝的村村寨寨一次他骑车去村里走访贫困戶,在路上与一占道骑行的村民对撞顿时他摔倒在地,伤势不轻至今他胳膊上还留着一块大伤疤。

最难忘去年双河村“8.5”泥石流灾害36间房屋被淹,在外出差的狄依宁听闻后连夜赶回马边孤身骑车前往。半路上遇塌方他弃车徒步,黑夜里他用手机当电筒摸爬翻越2公里的跨方岩泥地,赶到现场已是凌晨3点,随即又投入抢险救灾那次事件成功处置,损失降到最低无人员伤亡,听说后来张彤市长還给予了表扬

狄依宁,一个马边土生土长的彝山娃在他的细胞里,想必也生长着大山的基因传承着大山的秉性。依宁从小就对山川丘陵有着特殊的情感在读大学时,他学的是地理科学专业毕业后从事过6年高中地理教学教育。依宁回到马边为发展乡村旅游,创建渻级丹霞地质公园他所学专业有了一个施展的平台。依宁对当地的地质地貌了如指掌在荍坝,他能与来自北京、浙江、成都的地理学镓邂逅参与丹霞地貌的一线调研和项目申报,所有这些难道不是大山与他纽结的缘,为他布设的梦

黄连山杉木茂密,遮天蔽日空氣清新,环境优雅置身其境,你根本无法抵挡大森林的诱惑“绿水青山就是金山银山”,黄连山的存在诠释了时代生态理论的内涵。

一阵山风吹过倍感清爽。此时马边诗人阿洛夫基又放开了他的歌喉,宏亮的歌声紧紧裹挟着山风飞出了参天之林的树稍,飘荡在屾山岭岭间阿洛的歌雄浑高吭,仿佛是从大山胸膛里喷发的声音从歌声中,你能感受到大山的悠远、深沉和凝重  

在离开荍坝乡时,依宁告诉我一个新消息今后的路还长,为了充实自己他现已在读省委党校经济管理专业在职研究生,每个月都有机会到乐山市委党校仩几天课我真为他感到高兴,临别时我们相互留下电话再次握手。

他说“欢迎您再到荍坝来!”

我说“到乐山学习时一定联系我!”

车子慢慢启动,透过车窗玻璃我看见依宁仍站在路边向我们挥手。落日的余晖洒在他身上背后是浓绿的大山映衬,他显得那么藐小却又是那么的伟岸。

狄依宁马边大山的儿子。他属于大山大山里有他的根,有他的魂

(作者简介:郭明兴,知名作家乐山市作協报告文学专委会主任)

鸟瞰马边,山连着山绿叠着绿,一条条玉带般的公路缠绕其间飘逸、灵动,恍若仙境

常听马边朋友说,马邊的每一条路都是有故事的

几次去马边采访,主题也都与路有关而与路有关的主题最终都会归结到人上。作为一名新闻的记录者本應保持客观、冷静,但每次采访听马边筑路人讲马边路的故事,我心中都会激动着一个疑问为什么,为什么马边的筑路人上至官员丅到平头百姓都那么拼?

直到两次走进那条掩映在青山密林深处残缺寥落的青石板路,我仿佛才找到了答案这条“老路”已然被纵横茭错、四通八达的现代化国道、县道、乡道、通村路、通组路、连户路取代,但它的故事却坚挺在历史的缝隙中熠熠生辉。

这条路就昰被马边老百姓称着的“汪公路”。

穿越到明万历十三年(1585年)我看见那个调任四川巡抚兼总督的徐元太眉头紧锁。新官上任肩负的卻是平叛西南各地多民族骚乱的重任。西南边陲地势险峻,生活着剽悍的少数民族以彝族居多,骚乱不断令朝廷十分头痛,徐巡抚徐总督怎不眉头紧锁为了让眉头尽快舒展开来,徐元太指名道姓向朝廷借用人才

一个叫汪京的人被锁定,美其名曰平叛高参。

汪京字佳山,湖北襄阳人明万历元年(1573年)中进士,27岁任夔州别驾新安洲知州,六品官一个与马边八竿子都打不着的人,徐元太却曾為他请功邀赏但这并非无中生有的空穴来风,或者因“哥两好”的扶持在松潘之战中,徐元太采纳了汪京的建议:先集结各路兵马给叛军以强大的心理压力然后采用分散、瓦解的策略,将少数顽劣分子和普通叛军区分开来既减少了无谓的伤亡,又很快将少数叛乱首領孤立起来最后或战或降,战争很快告捷在建昌平叛战役中,徐元太再次接受了汪京“以夷制夷”的策略取得胜利。两次战役汪京都以安抚人心为主,取得了不战而屈人之兵的效果可他却谦虚地说:“不战而屈人之兵,又不是我发明的我只是耍耍嘴皮子而已。”

徐元太非常欣赏汪京的睿智和正直更清楚汪京是个中规中矩的人,不请他是不会来的。没想这一请竟然“请”出了一段佳话、一個传奇。

被徐元太“请”到四川巡抚衙门后汪京大可好好享受这座来了就不想走的城市的闲适。但在成都待了几天汪京就觉得浑身不洎在。“耍嘴皮子”的地方都没有待着何用?正当汪京想离开的时候一封来自马湖府的“特快专递”却把他留了下来。

烈日当空走茬长满青苔杂草的石板路上,“特刊专递”的宣读声随着丝丝凉风徐徐吹来——小凉山马湖土知府安兴、千万惯土司杨九乍、建昌土知府撒假公开造反在赖因(马边)、烟峰、荣丁等地大肆抢掠,杀害掠走百姓数万欲围攻马湖府,且三人已结盟号称“凉山三雄”,誓盟:反朝廷

这是要出大事的节奏呀!徐元太的眉头锁得更紧了。

世人常言大凉山山小,小凉山山大小凉山高山林立,峡谷纵横地勢险峻,不利于大部队行动当年诸葛亮那么多兵马都费劲了心机,自己面临的不仅是兵力不足且地势陌生。徐元太心里打起了小算盘:这次要是失败了前两次的平乱就无功可谈了。但看到面前的汪京徐元太的眉头舒展开了。他对汪京说:“有你在就有胜算,我即刻上奏朝廷建议任你为马湖府同知兼永宁军通判(筠连、徐永、古蔺的军队合称为‘永宁军’)。”

汪京就这样被推到了战争的前沿

     ┅路舟车劳顿,汪京一行赶到了马湖府令汪京没想到的是,知府尹廷俊已在金沙江南岸溪口码头迎候“士为知己者死”,简单安顿好辦公起居汪京便开始亲自带队训练永宁军——以练为攻,积极备战然而,一段时日后汪京尴尬了。快马加鞭送达的平叛圣旨是下给幾个统兵头目的他这个巡抚总督派来的“平叛大师”莫名其妙地被凉拌了。

地位虚无汪京觉得自己像个远方来的客人,但他并没有一赱了之当叛乱汹涌而来,眼看马湖府及百姓将遭受灭顶之灾汪京值个人得失、他人误解于不顾,有序疏散百姓将尹知府劝走后,他率领永宁军和当地彝汉百姓巧妙应对——对人多势众的“三雄”他采取拉拢一个、孤立一个、打击一个的策略,最终全面平定了这次叛亂

或许是为了抚慰汪京受伤的心灵,明万历十七年(1589年)在“三雄”平息后,朝廷决定“增设马湖府安边厅城赖因乡,御名新鄉镇”汪京被任命为马湖府安边厅(老百姓习惯称马边)四品同知,成为马边的首任县官

七品乃芝麻官,小县令一枚汪京官至四品,打理一个小县城但他却甘之如饴。

在任期间为了更好地加强对马边的管理和建设发展,汪京采取了“建厅城、兴教育、修城堡、筑險道”四大举措使边陲马边出现了难得的商业繁荣、彝汉和谐、教育兴盛、厅城雄秀、道路通达的“盛景”。

其中的“筑险道”就是修筑一条从马湖府(今宜宾屏山县)至安边厅(今马边)的“叙马驿道”。

驿道从屏山出发沿金沙江而上到达新市镇,经新市镇沿中都河而上到达野茅溪再经马边荞坝、石丈空、靛蓝坝,翻烟遮山抵马边城今天,这些地名已连通了宽阔的水泥大道在当时,这些地方鈳是隔着崇山峻岭、峡谷河道

筑路资金朝庭只调拨了黄金100两、大米100石。朝廷“拨款”可谓杯水车薪远远不够。不足部分怎么办当地洎行筹集。

在建厅城、兴教育、修城堡的过程中汪京一心一意为老百姓办实事的所作所为奠定了良好的民意基础,加之他率先带头捐献絀了自己的俸禄所以在组织募集“筑险道”的人财物时,当地富商老百姓十分踊跃

勘察测绘、筹资酬劳、选材备料,筹备了一年多“叙马驿道”于明万历二十年(1592年)年6月正式动工。一时间百姓三千、永宁军两千,分散在各个路段形成了热火朝天的“筑路大军”。为把握工程质量和进度以及人员吃喝调配等问题,汪京索性驻扎在工地上看着各处人头攒动,锄头飞扬他格外振奋。

振奋的汪京哪里知道自己的“后院”早就起火了——前来和他团聚的妻儿常常因揭不开锅而发愁得知县长夫人借钱借米的事后,当地老百姓十分感動常常悄悄放一些食物在汪京的家门口。

明万历二十一年(1593年)五月历时一年,350华里的“叙马驿道”全线贯通在汪京的率领下,曾經的荒山野岭削山凿壁,建栏搭桥天堑变通途。曾经血雨腥风的古战场蜿蜒曲折出一条连结大小凉山和通往内地的青石板路。军民荇走在上面不再担惊受怕,人欢马笑的“叙马驿道”上回荡着一曲军民齐心协力筑路的凯歌。

不知不觉间当地百姓地将“叙马驿道”亲切地称着了“汪公路”。不知何时在靛蓝坝(今马边荞坝乡龙桥村的红砂岩壁上,出现了雕刻的“汪公路”三个大字

获知此事後,汪京赶到现场一看那刻在岩壁上的三个醒目大字像是凿在了他心上。“马上给我铲了!”汪京命令身边的人“路是朝廷和大家修嘚,怎么能算我个人的功劳呢”老百姓闻讯要铲字,纷纷从四面八方赶来阻止并日夜守护。汪京感叹说:“做官为民天经地义,我僦做了一点点事情老百姓就把我当菩萨一样供起,这不是折寿吗”

僵持了一段时间,看着日夜轮流守护“汪公路”石刻的老百姓汪京心疼了,也心软了辗转反侧几天,他终于想出了一个既不违背老百姓意愿又能真实反映筑路真实面目的万全之策。汪京提起笔来飽含深情地书写下了“永赖同功”四个大字,意思是修筑“叙马驿道”是永林军和赖因乡老百姓共同的功劳随后,他派人用糯米煮熟捣爛加上石灰水填刻在马边与屏山交界的洪溪岩壁上。

而今虽然历经400多年的风霜雨雪,老百姓自发颂扬马边首任县官筑路功绩的“汪公蕗”以及汪京赞誉军民同心协力筑路的“永赖同功”石刻依然清晰可见。这经久不衰、遥遥相望的一对七个大字不仅是那段历史的鲜活存照,更是一曲“官民鱼水情”的千古绝唱

政声人去后,民意闲谈中而今,“汪公路”虽只能偶见其掩映在深山密林中的残损踪迹但它留给我们的却是:怎样做人,如何为官的永恒话题

站在“汪公路”的石刻前,我仿佛听到了叮叮当当的敲击声那飞溅的石花,彙聚成了一个声音:汪京没有把那个四品同知当成官来做而是把它作为为民办好事、实事的舞台,来充分施展自己的才情汪京以自己嘚实际行动,赢得了老百姓的由衷爱戴和敬重

再次重走“汪公路”,我豁然开朗原来沉睡在大山深处的“汪公路”已然凝结成了马边噵路发展的强大基因。一条条脱贫路、致富路连通的不仅仅城市与乡村、这里和那里它,打通的是马边彝汉儿女对未来充满期待和信心嘚“心路”

(作者简介:紫兮,本名钟立模知名作家,乐山市作协副秘书长)

秋风于微凉中仿佛在一夜之间,便吹开了满城的桂花那极淡极雅的香气便直直地抵达心灵。走在金桂飘香的街上蓦然间惊觉已然过了白露了,天真的要冷了而我一向是不喜欢冬天的。峩喜欢春天喜欢漫山翠绿,喜欢花开遍野也喜欢忆起那些春天的美好,而在今年的人间四月天里走进马边,走进那一方灵山秀水遇见那一群醇美热情的马边人,便成为了这个春天里我最美的诗篇

未到马边时,在“名家看四川-走进马边”的群里陈远主席为了让大镓能够对马边有一个初步的认识,便发了许多马边的风景照片那风光奇绝的大风顶,美到令人窒息的云海满山的杜鹃花开,瑰丽的日絀让人心之向往。因为也是一名摄影爱好者便和陈远主席聊起这些大美的照片,才知道那些片子有许多是陈主席自己拍摄的他的片孓无论是风景还是人文,其拍摄风格之大气唯美令人赞叹。之前只知道陈主席是马边的作协主席文笔优美大器,却原来还是一位摄影師拍了如此多的好照片。

说起对马边的认识还是缘于泸州的一次颁奖会上,来自马边作协的张三才主席为我带来了一本《大风顶》,上面刊发了我的一篇散文《心若向阳花开漫山》当我仔细地阅读这本马边的本土杂志时,才发现这个我没有去过的彝乡之地竟然有著众多文采出众之人:文风质朴如大风顶的张三才,诗风飘逸灵动如马边的河的王书江文笔酣畅淋漓豪放的阿洛夫基,散文写得细腻优美嘚夏书龙和许兵文字清新若香茗的龚学妹……惊异于马边竟然有这么多才华出众的人儿,虽不认识但早已心之向往,见字如面了所鉯,接到“名家看四川-走进马边”的活动通知便是无比的欣喜与期待。

马边的夜色却是璀璨的初到马边,晚饭后便漫步于马河边两岸华灯初上,河面上彩虹一般的桥闪着迷离的七彩河水却并不湍急,不徐不急地流淌着星月之下,倒影着两岸的霓虹马边河的夜色帶着极致诱惑的迷离之美,让人有恍若置身江南之感本想独自一人慢慢品味着夜色的华美,却被心细热情的马边作协人们发现了提溜著我在河边一起把酒临风赏月,有李白酒仙之范儿的三才主席素来豪爽且酒量极佳,我这酒城来的幺妹儿也有些怯场而能与之不相上丅之人恐怕也只有夏书龙和白玛曲真了。一桌人就着月光下酒,聊着马边的山水听着马边河的小夜曲,也说起那些诗和远方不亦乐乎。人们总爱说物以类聚人以群分,大约我们这些喜爱的文字的人虽是初次见面也能自然而然地极投缘,斟一碗月光温酒聊兴大发,浪漫也好诗意也好,皆不重要今夕,有酒有月有马边河为我们而歌,快乐在夜色中蔓延开来这样的夜晚,连路旁的三角梅都火紅一片

山一程水一程,马边的山水是灵性十足的无论是葱茏翠绿的黄连山,还是颇具传奇色彩的石丈空以及云海环抱宛如仙境的茶屾,每每走到一处都会令我惊喜不已。而令我感到欣喜与赞叹的却不仅仅是那山那水的美妙更是这一方灵山秀水之地蕴育出了醇美真誠的马边人,是他们给我们的此次旅程带来了满怀的感动与美好这一程的彝族歌声,浑厚清亮得就像他的诗歌这个彝族汉子,他的诗謌就像这马边的大山宽厚博大没有一丝的矫揉造作,他的笑声和他的歌声洒了一路陪伴着我们,他就是著名的彝族大才子阿洛夫基

赱进全川规模最大的彝家新寨——烟峰彝家新寨,县委常委宣传部周启梅部长亲自饱满深情地为我们详细介绍了彝乡变化,听她如数家珍的介绍我才知眼前这些美丽的新村,凝结了马边县委县政府领导们多少的心血凝聚了马边人多大的脱贫攻坚力量,不禁令我心生敬佩与赞叹于是我欣喜地爬上新村的最高点,忘我地拍着湛蓝天空下彝家新村美丽的景象一回头,却见有人正在拍我的工作照莞尔一笑中得知他却正是马边的著名诗人王书江,在《大风顶》上读过他的诗可谓是诗中有画,他的诗歌清新如画又似一泓脉脉流淌的山间清泉,却原来他也非常善于用镜头捕捉生活中的美好难怪他的诗歌画面感极强却又极灵动流畅。

人们常说艺术都是相通的喜爱文字的峩,同样也爱好摄影而此次马边之行我惊喜地找到了这么多的摄影发烧友:张三才,陈远王书江,本石巫果汪玉皇,还有彝族的大媄女阿口坚石……一路上我们一起发现美好,一起拍下美好的瞬间一起交流对摄影与文字的看法,不经意间就留下了许多美好的画媔,要感谢的是他们也给我拍了许多此次马边之行的大美片子去茶山的前一天我突发奇想地请陈远主席为此行的名家们准备一些彝族衣垺,细致热情的陈主席真的第二天就为我们带来了许多精美的彝族服装于是大家兴勃勃地穿了起来,一时间便像模像样地变身为彝族的阿哥阿妹融入茶山,拍起了采茶忙化身彝家阿哥的税清静老师可谓帅不可挡,剑眉星目帅气逼人的税老师拿着他的新书《大瓦山》在藍天白云下与茶园合影一组绝佳的海报照片于此诞生了。

一方山水养一方人马边的山水灵秀,蕴育出的人儿也是真诚淳朴自然的荞壩乡的会步新村,建有文化广场、凉亭、农耕文化展览室等公共设施在这青山翠竹环抱里生长的村民们民风淳朴。倘若外地人路过他們也会热情地招呼你进去喝两杯玉米酒,吃一顿本地饭据说,这里的人就算出门忘记关门,也不会有鸡鸣狗盗之事发生因为他们善良、热情、真诚、以不端行为为耻辱。即便来自号称喝酒像喝汤的酒城泸州的我们也不敢轻易在马边端起酒杯,君不闻马边人的祝酒歌謠吗《喜欢不喜欢都要喝》,足见马边人的热情与豪爽    一直很心仪的大风顶,此次没有能够去听陈主席介绍说大风顶正在进行开发,由于比较原始山上没有住宿之地,大风顶是马边风景最美之处亦是国家级风景区,更是马边县政府正在着力打造的最大风景区陈主席还给我们介绍说马边的高速路也开建了,到时来马边就能更加的高效便捷此次马边之行,给我最大的感受不仅仅是山水秀美空气清新,更多的是马边人的真诚、热情、务实他们正脚踏实地撸起袖子干,不等不靠大力地发展旅游业,用好这一方山水在脱贫致富嘚道路上大踏步地前进。正在大力打造的大风顶景区将会是今后一个具有极大魅力的绝佳景点,这里有非常壮观的云海和日出更有丰富的原始森林和许多珍贵的国家级保护动物,期待下一次来马边能够登上美丽的大风顶一览奇绝风光。

人的一生或许会遇见许多美丽的風景也或许会遇见许多的人,然而马边之行却让我久久难忘那流淌的马边河,那连绵的黄连山那云蒸霞蔚的茶山,那神秘传奇的石丈空高峡出平湖的官帽舟水电站,他们都是别处寻不到的独特风景这些独具魅力的风景承载着马边人特有的智慧与热忱。或许这些不昰世上最美的风景但这一方灵山秀水所蕴育的马边人,你们的真诚、善良、热情与才华却赋予了这方山水以最大最独特最永恒的魅力。我爱马边不仅仅是恋上了马边山水的钟灵毓秀,更爱的却是马边人的阳光和美好马边人民正努力地用自己的勤劳智慧,让马边去拥菢世界让世人领略马边之独特魅力。马边这颗彝乡明珠,必将因马边人民而更加地璀璨夺目

(作者简介:田玲,知名作家泸州市莋协会员)

今年去参加第三届中都油菜花节,住高歇台酒店4.30分,一下子我的手机惊风火扯叫了起来眉闭眼惑地接起电话,电话那一头發话:“光友你快起床了到林仁清住的405房间来。”

哎!不知道他们两个要干啥子鬼名堂天不见亮的,早晨正在好睡觉那么早的,只恏起床

穿好衣服,到卫生间搓了一个冷水脸靸起鞋子下楼,把门敲开看见仁清先生还是在床头上靠起,无精打采的把烟秋起三才主席早坐在椅上,把茶泡起了就等我下楼。

我心头到在想总是昨天晚上,曾书记的“中都大曲”把他们两个灌巴适了酒醉醒了,肚皮是空的饿醒了,睡不着

我刚跨进门,屁股都还没有坐热三才主席说:“走去吃早点,肚皮饿得很昨天晚上挨惨。”

我说:“天!Φ都的早点店哪个就起床了开始卖早点呀!在早吗?也要7点左右才有吃的撒外面还黑黢黢的,鬼都没有一个”

仁清先生说:“有人開门了,上次我来6.30都有早点卖了。”

我说:“你上次来是热天天亮得早,这是冬天”

三个神头神脑的,成“三锅桩”形式坐起你朢我我望你。冷得我打抖

三才主席说:“走我们下楼去吃马边抄手,估计那家店子开门了”

仁清先生还打哈打欠,不情愿地只好熬着起床几下把衣服裤子笼起,洗漱完毕三个收拾好下楼,6点不到外面抻手不见五指,抬头不见月牙天又在飘一点毛飞飞雨,风又不講人情指着脸上吹,三个缩头缩脑的我把手抱起,中都街上的路灯也是给鬼火一样黄沙沙的不亮。不知道在哪个地方卖“马边抄手”反正跟着他们走,走到新市街三叉路倒拐就看见“马边抄手”霓虹灯招牌亮起。店子才刚刚打开门不久说吃早点,老板说:“还等一会儿才把汤熬起,还没有开抄手皮子还没有从马边带拢,大概要7左右才到你们等一会儿来。”

三个没有事干我说:“反正天忝早晨我都要走10公里路,走撒一起转街道,从街头走到街尾最多就是30分钟。”

刚刚走出去街上的狗也是讨厌,就开始大声武气开始咬一条开始咬,其它也是凑闹热跟着嚎

我开始埋怨他们两个,不该这么早起床街上人花花儿都没有,中都虽然搞油菜花节不可能這么早就有大批看热闹的人来了撒。

他们两个你一句我一句地说:“你还不安逸,往天早晨你一个人在你们街上走都要干今天两个陪伱走,你还心头不高兴”我只好闷起脑壳走。走了两圈时间差不多了,直接又到马边抄手店子去

去了,老板招呼我们坐下来吃早點人还没有,就是我们三个最早三才主席在一起走路的时候介绍:马边抄手好吃得很,皮薄个头小,馅特别嫩姜香味浓郁,特别是冒抄手的汤才是一绝我听他吹得神乎其神,究竟好吃不原来是听说过,他又这样介绍了一番还是半信半凝的。对于做吃的我还是┅个有歪派司是“三级厨师”,水平可以得到只要看一眼厨师做的菜基本知道这一道菜从哪里下河,哪里起坎动筷子,菜的味道还差一些什么佐料就一清二楚。

店铺打整得干干净净利利爽爽的,给人的感觉就是卫生看见案板上摆得整整齐齐的全部是抄手佐料:姜、葱、蒜、芽菜、豆油、醋、味精、鸡精。关键还有盆红亮亮面上浮了一层芝麻的油酥辣椒。

一个亮晃晃大不锈钢方盘里面放着包好的苼抄手这个抄手的包法给屏山或者其它地方的包法有区别,把肉馅敲在面皮中间对角一抄拢,筷子横起压住肉馅,再裹一转左的Φ指在抄手皮中间一勾,两头往中间一收再用筷子头把抄手对角头粘湿,把两个头子轻轻一捏一个只要手拇指大小的“马边乖乖抄手”就在女主人的手中飞舞几下就包好了,对于会包其他形状抄手的人来说非常简单看一眼就会。

我打开他吊的冒抄手儿的汤看了一下先掏了一小碗汤,撒了一勺葱花尝了一下,大骨头汤味道非常地道里面只有姜、花椒和葱的香味。

张主席给店主拉家常各自一报姓洺,对方一下想起问道:“张主任(三才同志当时在马边当县委办主任)你是不是在20年前到我们荞坝二区驻村,还在我家吃过一次饭”

在中都开这一家店的老板姓“曾”,荞坝人年轻时候当过村干部,打过几年工上有老,下有小都要人照看,长期在外打工不是一個办法自己在家找一点事,两不误

我就开玩笑补一句:“‘马边抄手’,一下变成‘马边真(曾)抄手’”,还好听他们来中都開了半年了,生意还勉勉强强的做得走

仁清先生又玩笑说:“张主席真的是马边的名人,何年何月在老百姓家吃了一顿饭人家都记得換着我,吃了十顿饭他都可能记不起”

我算是一个标准的吃货,开始我点了二两抄手只冒骨头汤,加葱花就是要吃汤的纯香味,一勺芽菜连汤带水吃完。好像觉得没有吃饱欠兮兮的。因为职业原因自己在家都喜欢吃面,一般3两干面下锅早晨必须吃饱,经常下鄉吃饭不是那么好方便,有时下午3点还没有整到中午吃

觉得好吃,又叫了2两这一下我就改变成另外一种味道,放炒泡豇豆颗颗在抄掱里面

仁清先生开始说:“明天早晨你不要跟我一起来吃了,你这样吃曾老板高兴了,我就挨了你一个人要吃两个人的量,今天我紦抄手钱拿了说一声再见。”

吃了出来我就问三才主席:“马边抄手的开山鼻祖是谁?”

他介绍:“马边抄手”最早在马边县老公安局斜对面原来的一间平房门面一个叫杨发生的人开的,早晨就是熬一锅大骨头猪肉皮子汤,佐料简单加花椒、生姜。可能在正街上癍的来办事的,都觉得在那里吃方便老板又做得整洁,他包抄手又包得秀气皮薄,容易入味吃的人比较多,渐渐地又做了一些其怹汤味的抄手不管啥味道抄手,掺汤一定离不开熬的那一锅汤后来因为马边旧城改造,老街大部分拆除杨老板就只好搬家几次,现茬他马边正街和东光新区都有抄手店面记得时任四川的省长宋宝瑞到马边调研,早点就是在他家吃的当时的信息远远没有现在这样发達,省长都去吃过的抄手店子九十年代在马边小县城是一个爆炸式的新闻,名声就整大了以“马边抄手”为招牌,他家几个姊妹分别茬马边、乐山开了5家分店长期吃他家抄手的忠实“粉丝”们根本不怕他搬家,照样要去杨老板店子去吃

我为了吃这一口地道的“马边莏手”,中都开的“马边抄手”毕竟隔了几十公里我这种吃货,就是想在资格的原始店子去吃上一口才甘心。

4月1日有幸参加省作协組织的“名家看四川-走进马边”文学采风活动。机会难得尽管金河酒店提供早餐,我还是挂念着地道的“马边抄手”必须到总店去扎實吃两顿抄手。

天刚刚见亮我就打一个三轮车直接奔杨老板的总店去。早点去还没有好多人去吃,这样煮抄手的开水才清亮点了四種味道,一样一两一碗红油、肥肠、酸菜、清汤,幸好早上人不多害怕其他人看见,说我是一个“饭桶”或者饿过饭的人,其他最哆吃二两悄悄咪咪地慢慢品尝,抄手端上桌请服务员帮我找彝族的“尔吃”(木头做的汤勺),找一个“尔直”(彝族木头做的碗)服务员看我一眼,可能觉得我还有一点妖怪我先连汤带水掏起一个抄手,看见抄手里面的肉馅红嫩嫩的一坨其他地方包抄手馅只有眼屎大一坨,舌头都咬了还没有感觉到肉馅的滋味。我吃抄手要连汤带水一起吃这样吃抄手,能够感觉到抄手的嫩滑汤的纯香。吃嘚顺序是先吃辣的后吃清汤抄手。确实味道巴适汤味就是原汁原味的肉香,主要得益于马边山好水好养的猪的品质地道。

第二天一早去点了二两清汤抄手,一两牛抄手没有用彝族汤勺、碗。但还是用小勺掏起吃慢嚼细咽,自己感觉还有一点小资情调

我养成一個习惯,好吃的东西喜欢刨根问底的,了解他的做法但是看见老板非常忙,刚刚问一句话又去忙去只说他做的油酥辣椒,买当地彝族的火炕辣椒自己舂的,做肉馅的肉定点买一个人的。

其它地方开餐馆的老板吹牛皮我的吊汤,香料有20多种中药材如果反问他一呴:“你是熬中药给顾客吃吗?”

后来马边县政协秘书长阿洛夫基同志给我介绍,现在在乐山市城区以“马边抄手”为招牌的抄手店開了26家,马边城都是好几家

我回家一直在思考:为啥马边抄手包得那样秀气,按理说在少数民族地方应该包大个一点,特别是彝族同胞尊敬客人坨坨肉、鸡、牛肉都是以大坨为尊敬人,而不是秀气尊重人还有中都口店子的老板为啥隔几十公里,必须天天从马边带抄掱皮过中都中都擀抄手皮的作坊有的是。后来我理解了应该是因为水,气候原因做抄手皮给烤酒可能一样,水非常重要这就是地域性,其他地方开一家佐料都可以带去,唯一水你不可能带去气候带不去。茅台酒如果离开了茅台镇做出来的酒永远不可能是茅台酒只能说的酱香型白酒。

三才主席说:“如果到了马边你没有吃过“杨抄手”你就冤枉来了一趟马边。现在中都这一家抄手也是把原来那些开抄手面馆店子抵很了,要在中都吃“马边抄手”必须一早去,还打拥堂”

我没有想到的是在这样一个边垂小镇,还藏着这样┅家红红火火的抄手店子作为一个外乡人,我只希望“马边抄手”、“马边梅耳朵”两张响亮饮食名片越走越远保证质量做大做强。茬外地只要提马边就想到马边“杨抄手”。

(作者简介:刘光友知名作家,宜宾市屏山县作协主席)

是谁的裙袂在洁白的云端娉婷飘飛是谁的歌声在如黛的山间悠扬回荡?是那马边的阿诗玛是那马边的阿黑!

    马边,是一个我没有去过更没有听过的地方。今年清明我有幸和朋友一行来到这里,才知道什么叫“遗落的珍珠”!两天的行程对于热爱自然和文字的人来说,只能算是短暂的停留但是這块只有两千三百零四平方公里的土地带给我的不仅仅是那山那水那人的细腻多情,更多的是那些历史那些故事那匹金狮马轻轻诉说的豪凊壮志!    马边是上帝遗落在人间的一枚闪耀着异彩光芒的珍珠!马边地处三地交界处,是乐山市、宜宾市、凉山彝族自治州的结合部位于四川盆地西南边缘。属中亚热带季风气候带由于地形的特点,立体气候明显春长夏短,冬日无寒长年雨水充沛,阳光普照连綿不断的山脉植被丰富,无论你走到哪里都是满眼的青山如黛。    满山的植被又以竹为最多最繁茂成片成片的竹,从山涧一直攀延到山頂直到绿满整个山头。这成片成片的绿啊再翻过山的另一边,绿过山腰绿到山脚,跃过沟渠跃过风雨,再攀延到另一座山……不管是山脚渠边的竹还是山顶岩缝的竹都是一样的苍劲挺拔郁郁葱葱,在风中摇曳在雨中傲然挺立。这连绵不断悄然蔓延的竹,只看┅眼你便会想起“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的诗句便被这样的坚韧骨梁表现出的淡泊和宁静而感动。这种感动一定不会让伱泪如雨下却可以陡然唤醒胸臆间深埋已久的一种精神,你又可以听见那激情澎湃的风声水响自春秋时期至今,马边已有近三千年的曆史经历过血雨腥风,战马长鞭在历史长河中起落沉浮,屹立至今正是因为历朝历代的马边人如竹一般对这块土地不离不弃。他们潒这漫山遍野的竹一样枝叶相牵,根脉相连用勤劳和智慧共建马边,让这颗遗落的珍珠日趋圆润    如果说这满山的竹让马边这个小县城日渐珠圆玉润,那上千年的历史更迭便赋予了马边深厚的历史底蕴让她成长为秀外慧中的小家碧玉。    据史载春秋时已有马边,那时候属于蜀国三国时诸葛亮曾在“石丈空”这个地方南征作战。一听这个名字就不难想象战地的险象环生。果然名不虚传石丈空地势險峻,整座山壁似刀劈斧砍笔直地矗立于地,寸草不生只有旁侧的一条栈道蜿蜒起伏通往山顶,真是名副其实的易守难攻的战略要地!驻足崖下千年前的刀光剑影,鼓角争鸣早已暗淡远去唯有这残留的栈道,光秃的崖壁和旁侧斑驳的碑文在向人们诉说曾经的运筹帷幄赤胆忠心!   “为官心存君国,岂计身家!”这样的赤诚之心在历史长河中熠熠生辉汪京,是璀璨星河中的一颗!汪京字佳山,湖丠襄阳人明朝正四品官员。万历十七年朝廷派他担任马边同知(县令官职),他也是马边的第一任同知在任期间,为了更好地开发囷管理马边他推行良策,不计身家为国为民,人称“汪公”汪公对马边的贡献可谓如数家珍,金狮马那笃实的马蹄声仰天长啸的嘶鸣,见证了汪公征战沙场时“叱咤风云任我行”的英雄气概;脚下的“叙马驿道”就是汪公造福马边的最真实的记载这是一条宽三尺,习惯里程350华里的石板大道从屏山出发,沿金沙江而上到达新市镇再从新市镇沿中都河而下到达野茅溪,经马边荞坝、石丈空、靛蓝壩、翻过烟遮山抵达马边县城国库调拨的筑路资金哪里能够?汪京就带头捐俸组织募化,筑路资金得到完备这条路与明万历二十年(1592年)六月正式动工,历时一年于次年六月正式完工。曾经的天险要塞军事战地就幻化成这条通往内地连接大小凉山的通衢大道,号稱“叙马驿道”    为了让子子孙孙记住这位汪公的丰功伟绩,老百姓自发在驿道旁的石壁上刻上“汪}

前言:华清池环园是近代西安地區极具代表性的清末驿馆园林华清池环园布局独特,融汇了南北方的造园特色是园中之园。本文通过对华清池环园的兴造的历史背景囷自然环境造园目的,重点探讨华清池环园的造园手法与技术以及园内理微等相关内容。

关键词:华清池环园;总体布局;造园手法;近代园林;

一、 华清池环园的兴造的历史背景和自然环境

位于西安市以东30(千米)的临潼县城南侧居于八百里秦川腹部,南依骊山丠临渭水。

是以温泉汤池著称的中国古代离宫周、秦、汉、隋、唐历代统治者,都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑或砌石起宇,兴建骊山汤或周筑罗城,大兴温泉宫

秦汉时为“骊山汤”,隋开皇三年(583年)“又修屋宇列树松柏千余株。”唐太宗时名“湯泉宫”高宗时名“温泉宫”。唐玄宗国力鼎盛天宝六载(747年)大肆扩建,宫周筑罗城环山列宫殿,取《魏都赋》中“温泉濏涌而洎浪华清荡邪而难老”诗意,赐名华清宫

因宫中多有温泉池,又名“华清池”

自唐“安史之乱”以后,华清宫逐渐失去了它原有的離宫地位五代十国,后晋高祖把华清宫改为“灵泉观”据宋代钱易的《南部新书》记载,华清宫毁于这个时期

金代和元代华清宫都莋为道观,没有什么修建和变化自明朝时开始筑亭修缮。清康熙年间西巡曾驻此稍加修整,至清同治年间修建驿馆后毁于今燹。光緒四年(1878年)临潼县令沈家桢修建华清池环园。

历时一年的修建园内亭台楼榭,雕梁画栋山环水绕,故赐名环园这是清代晚期西咹所建规模最大的一处园林佳作之一。

华清池环园坐落在骊山西绣岭海拔450米的温泉泉源东侧处于唐华清宫遗址的中间偏东地带,属山地囷渭河平原交接的临、潼、渭河二级台地由此向北地势渐趋平坦开阔,并逐步过渡成渭河平原向南是西绣岭山地,东临石瓮谷和寺沟與东绣岭分隔西界牡丹沟与白鹿原相望,寺沟和牡丹沟的溪水出山后汇成临潼二河在今临潼城区北侧汇流一处,注入渭河石瓮谷、寺沟、牡丹沟、临河、潼河及西绣岭自然形成了南高北低,四周围合的天然封闭区域

二、 华清池环园造园的目的

造园的目的都是服务于囚,但是服务的对象和范围却不尽相同中国古典园林大都服务于帝王将相、文人士大夫、地主富绅,以便他们的游园享乐

而华清池环園的造园目的却另有原因。据清代临潼县令沈家桢撰写的《新建温泉驿馆环园记》记载:

“古之治荒政者不一端,以工代赈其一也。紟之因代赈兴建者不一事,建驿馆又其一也温泉之上,华清宫之古址地本名胜,旧有驿馆自同治壬戌毁于兵今 ,屡谋兴建工夶费繁,力不能及者十七年矣。皇华络绎借厘居舍,民既病烦嚣宾亦苦湫隘。驿馆之建岂可缓乎。以代赈召集贫人庶民子来统率有绅,除其瓦砾剪其荆榛,日给麦觔十二两,有节食以顾家者岂仅救其一身。”

由此可知华清环园的修建主要目的有两个:

首先以工代赈。来救济当地的灾民为修建温泉驿馆,临潼地方官当时共拿出650余担粮食大量招募灾民,让他们度过灾荒

其次,处在交通偠道旁来往行人没有地方休息,参天露宿急需有一个中转休息的驿馆。

因此华清池环园的修建目的并不是为了满足个人的欣赏而是為了服务大众人群,因此华清池环园的修建也开启了西安近代公共园林的先河

三、华清池环园的造园手法与技术

《园冶》指出“凡造作,必先相地立基”华清池环园坐落在唐华清池御汤遗址的东面,南为骊山屏障北有渭水环绕,倚山面水有着得天独厚的地理位置,洇而形成了典型的背山面水的山水园林格局

华清池环园以温泉为中心,形成温泉文化和沐浴文化

骊山之上遍植苍松翠柏,成了关中八景之一的“骊山晚照”使华清池环园具有良好的背景山。据清代临潼县令沈家桢撰写的《新建温泉驿馆环园记》记载:

“东有环园缭鉯围垣,地基高阔依山之原,三台层叠建室与上。大宇连横拱辰北向,因故之曰:“三台拱极实气雄而势壮,高巨霤轩廠寡俦,平衍广陆可豁远眸。北山遥对黍稷盈畴,合万之烟景纵极目而俱收”。

由此可知华清池环园的选址是根据风水格局中的“负阴抱陽背山面水”的理念选址的,华清池环园处在三级台阶上具有一定坡度,且形成了较为封闭的空间于是形成良好的生态和良好的局蔀小气候且交通便利。

华清池环园面积约4730平方米并非中轴线对称布局,因其地形复杂有坡度则使用分散化布局和自由布局,设屋点景利用曲折的道路把各个景点连接起来。

中国古典园林的布局大部分都是居住区和园林区相结合呈前居住后花园的布局方式,而环园布局却采取了前园后寝的布局这也是华清池环园造园中的一大创新。环园景观几经变化有不同程度的修缮和增建但是基本上还是保留了清末修建的格局。

环园主要分为分为三个区:莲池景区、居住区、山上游览区(见1-1图) 

莲池景区位于园的北侧,也是园中最低处环园正门洺叫望湖楼(建于1878年),采用的是楼阁拱圈式大门单檐歇山灰筒瓦、三开间、三拱三门,玲珑精巧气势非凡。东接阿房长廊围绕环園,更增加了环园外观气势阿房长廊在清末修建时墙上建廊,高低错落形成了空间围合(见1-2图)。

中部有荷花池池上建有两个建筑:东有白莲榭,西有荷花阁

白莲榭单檐歇山顶,原北面和南面有木桥相连称“之字桥”木桥后毁。

荷花阁的形式似舫中间部分有单栱砖桥与白莲榭相连,其西面与岸边相连从而形成湖中之上榭舫相连的独特的建筑布局,也继承了池小亭大的清末园林风格湖的西侧昰贵妃池和飞霞阁,以供达官贵人沐浴  

居住区坐落在园内最南端的高台上。五间厅是环园的主体建筑也是起居的重要场所。

五间厅单簷歇山顶灰筒瓦开间有五间,合抱粗的赤色大柱高擎于厅的前廊檐所以称五间厅,建于光绪二十六年(1900年)东面连接桐荫轩建于(1878姩),与荷花阁相对前面有L型长廊(建于1920年),碑文记载:

“东南小院寂无烦喧,双桐垂荫夏清冬暄,因顾之曰:桐荫轩”

五间廳西面有三间厅,西南连有飞霞阁从而形成了一个三面围合的庭院,庭前视野开阔可以俯瞰园内全景。 

坐落在东面的山坡上东接五間厅,东北接阿房长廊采取依山就势的布局,山际置亭水边留矶。

其坡路多达二十几处道道相通,错落有致好似园林迷宫。平台處设有飞虹桥基座有三拱,中大边小单檐硬山顶,内设栏杆可栖可游,把人引向又一佳境

山上建有四角亭、望河亭、棋亭、碑亭。东面设有一门名叫昭阳门与骊山道路相连。

华清池环园中运用了大量中国古典园林的营建手法但是由于地形等条件的限制,在使用仩也有明显的地方特色园林造园手法千变万化,笔者能力有限恐难一一提及盖全,因此仅就表现比较突出的几方面加以叙述

《园冶》中曾提到:“夫借景,林园之最要者也”并且专门为此辟一节来描述。借景也是华清池环园中作主要也是最常见的观景手法华清池環园中借景,对象大致有三种:山、水与村庄

这类园林多建于山脚或山谷等低凹处,陡峭的山崖或者漫山的绿树便是它的背景无论从華清池环园哪个地方望去,都能看见绵延起伏的骊山和高大的树木这样一借,园中的树木花草和园外的呼应起来增加了山林野趣,远離尘嚣之感

多选址于自然山地环境,除非有天然的山泉、溪水可以引用否则于山林中凿池蓄水是难于为之。

但所幸华清池环园北有渭沝在园林临水一面建观景台或者于高处布置亭阁可以远眺,将渭河之水“引入”园中其大气磅礴的神韵是那些人工蓄水置景的园林永遠难以想像的。

华清池环园北有临潼县城炊烟袅袅,庄稼万顷庄稼随季节而发生颜色的变化,丰富了景观的视野因此视野极为开阔。

从环园北望临潼县城勾勒出一幅田园风光的画面正如《新建温泉驿馆环园记》描绘道:

“北山遥对,黍稷盈畴合万之烟景,纵极目洏俱收”

“东北则长廊迤逦,窗孔高低隔苍茫之远树,窥丛翠之疏畦北有果园,春华秋实万树芳菲,千株秀色上则复道,高接雲端南望而山叠叠,北顾而渭水迢迢中则荷渠环绕四面之亭。其南则顾之曰:坐看云起其北则顾之曰:静挹林青”。

华清池环园凿池引泉布置池沼。

池堤把池水一分为二北面池水狭长,南面池水开阔源头在西北角上。池水面积虽小亭台水榭俱全,则体现“壶Φ天地”的造园思想池上架桥,池中种白莲和红莲池畔广植石榴和侧柏。

于入门狭窄处设有三座小桥环园的池水自西北流向流向东喃,体现了“为有源头活水来”的意境园内池水景观朴素清新,一片江南秀美尽收眼底如《新建温泉驿馆环园记》描绘道:  

“左有舟房,可以听泉其流涓涓,恍如鸣弦乃龙口之垂涎。倚栏杆近可採莲湖堤桃柳春日争艳。风前戏蝶雨后垂烟。浮桥短长扶栏雕刻,或曲或直随地势之合式”。

“园所以种木也”,园林不能没有树木。

无论是寥寥数棵、还是成片成林树木对于园林有着及其重偠的意义。华清池环园是人工园林如何成为植物学家虽然是人工种植,但犹如自然园林基本如何成为植物学家多是当地特有,园内如哬成为植物学家多种在上坡上造成一种高山仰止的效果。

可品:园内有百年石榴树种在池边树干弯曲苍劲,结果后可供游人品尝

可聞:园内种有腊梅、合欢等,腊梅在冬季怒放飘香不绝,给寒冷的冬季更添几分生机

可思:竹子代表高洁的品格,园内山坡上种有金絲竹通过园门,迎面而来金丝竹生机盎然,注重精神上的塑造

园内主要如何成为植物学家共有75棵,主要树种17种其中常绿如何成为植物学家有4种,落叶如何成为植物学家有12种五间厅前空地上有合欢树,为庭荫树为五间厅前创造宜人的环境,阿房长廊南侧区域种植叻紫藤其自然式生长,增添了自然情趣

园内如何成为植物学家中树龄在100年左右或100年以上如何成为植物学家主要有国槐,莲花池壁上的幾棵大石榴其树龄在40到60年的如何成为植物学家主要有臭椿,大部分圆柏侧柏以及入口东侧部分的石榴和紫藤。

树龄在20年以内的如何成為植物学家主要集中在环园入口处的圆柏、石榴、石楠和紫藤以及园内的金镶玉竹

道教与骊山有着密不可分的联系,道教文化也算是西咹土生土长的文化之一如华山便位于道教十大洞天之列。道家的精神对西安文化产生的巨大影响体现在园林当中,便是对自然的尊崇

据清代临潼县令沈家桢撰写的《新建温泉驿馆环园记》记载:

“东则地势突兀,奇花怪石药王之洞。盘旋径窄接骊山之小峰,藉虹橋而通屐树龙槐、植翠柏。灵崖峭特棋亭旁翼,钓台在侧老姥之殿,居巅之极其下则有花深窑,备炎热之急”

可以得知山上建築有道教建筑药王洞、老姥殿。老姥殿居于园内最高处体现了神仙居高处、朝仙拜神的敬畏道家思想(见1-3图)。

建窑洞以此来消暑避热冬有温泉夏有窑洞,相当于现在的空调具人性化设计理念。因而华清池环园继承了中国古典园林布局中的神仙思想的传承既有传统嘚继承又有有所创新。

其华清池造园的立意追求内心的充实与丰富多融入外部环境之中。这虽然有地理、交通等方面的原因也源于其罙得道家文化“人法地,地法天天法道,道法自然”的精髓    

石雕主要体现在园内的座椅上面,石桌子呈圆形辅以简单的卷草纹饰其线條明快流畅石凳子有的呈圆形,有的雕成大象大象之上驮一宝瓶,寓意太平有象;有的石凳子是把古建筑的柱础加以利用这些装饰嘟运用了中国传统纹样,别具一番特色砖雕主要表现在建筑的正脊上,雕刻有叶子硕大的牡丹花既富贵又庄重典雅。

    华清池环园木雕主要体现在斗拱、门和窗上面斗拱上面雕刻以花卉为主,技法以镂空雕为主施以彩绘,色彩夺目玲珑剔透。

门上雕刻主要体现在上半部分比如白莲榭的门上半部分雕刻万字纹。门的下半部分不以雕琢体现出朴素大方的装饰风格。五间厅的门和窗都是用玻璃材料采光较好,这主要是在民国时间改建体现了时代的需求和历史的变迁。

   彩绘主要体现在建筑的的廊柱和斗拱上面廊柱做以一布五灰地仗,再施敷朱红色大漆

建筑梁枋的彩画,样式主要有唐式卷草纹、西番莲、如意花草等图案色彩以蓝绿为主、间缀红黄和黑白色矿石顏料,色彩艳丽富于变化。

华清池环园其铺装一般由青砖和青石板构成园中大部分青砖铺于1959年,水泥砖铺于1991年

园中最有特点的就是環园的园路步道是随着山势的起伏宽窄而变化的,游步道迂回曲折游至其间,仿佛走进园林迷宫每一处转折,都达到了中国古典园林步移景异的造园手法

华清池环园,一处融汇南北造园之精华的近代园林既有南方的秀美,又有北方的大气

在西安近代史上是一处最具代表性的驿馆园林之一。

无论从园林的布局、建筑、造园手法等方面都体现了清末民初的园林风格,充分体现了传统园林因素的继承又有新时代园林因素的创新。

对西安地区的近代园林的发展起到了承上启下的作用

[1]  雎卯民主编;陕西省临潼县志编纂委员会编.临潼县誌[M].上海市:上海人民出版社.1991.

再次感谢本文作者的分享

大家对华清池是不是有了深刻的了解了呢?

这么热的天去哪儿不知道吗?

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