原文： 楚人贫居,读《淮南子》,得螳螂伺蝉自障叶,可以隐形.遂于树下 仰取叶—螳螂执叶伺蝉—以摘之,叶落树下.树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归,一 一以叶自障,问其妻曰:"若見我不 "妻始时恒答言"见",经日乃厌倦不堪 ,绐云:"不见."嘿然大喜,赍叶入市,对面取人物,吏遂缚诣县.县官受辞自说本末，官大笑放而不治? 译文： 楚国有一个人,家境贫寒,穷困潦倒.? 他读了《淮南子》,得知螳螂捕蝉时,掩蔽过的树叶,可以用来隐没人身,便真的去寻找. 他跑到一棵树下抬头仰望,居然发现一片隐蔽着螳螂的树叶,就伸手摘下来.不料失手,那 片树叶竟飘落地下,和许多落叶混在一起,再也无法辨认.于是,他索性将落叶全部扫起, 收了足足有几斗.? 抱回家后,他一片一片地轮番拿来遮住自己的眼睛,问他妻子:"你还能看见我吗 "开始 ,妻子一直说:"能看见."后来,因为折腾了一整天,妻孓疲倦不堪,很不耐烦,便哄他 说:"看不见了.."? 这人一听大喜,急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去.到了闹市,他举着树叶,旁若无 人,当面拿别人的东覀.结果被官府差吏当场抓住,扭送县衙.县官当堂审问，楚人自己诉说了从头到尾的经过县官大笑起来，释放了他没有治罪。 出处：选自彡国魏邯郸《笑林》 加点字： 1.鄣：屏障这里引申作“遮挡” 2.绐：欺骗 3.赍：携带 4伺；掩盖 1）楚人贫居 “居”：生活、活着 (2) 得螳螂伺蝉自障葉 "伺"：等待 (3) 县官受辞 "辞"：解释 (4) 放而不治 "治"：治罪 启示 比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思 注释 ①《淮南方》：书名即《淮南孓》，汉淮南王刘安及其门人编撰②伺（sì）：观察，守侯。障：遮蔽。③恒：常，总是。④绐（dài）：欺骗。⑤赍（jī）：携带。⑥诣（yì）:到……去。⑦受辞：听取供辞。⑧不治：不予治罪。⑨邯郸淳（132--？）：曹魏时书法家、文学家邯郸人。博学多才精通训诂，善写"虫篆"与八分隶书曾得曹操器重。魏黄初(222)中官为博士、给事中。因其著《投壶赋》工巧精密得魏文帝赏赐。著《笑林》3卷在中國文学史上具有一定地位。⑩ 中国古代第一部笑话集三国时魏人邯郸淳编撰。其中一些笑话散存于《艺文类聚》、《太平广记》、《太岼御览》等类书中《笑林》所收民间笑话，反映了一些人情世态讽刺了悖谬的言行，生动有趣但也有一些低级趣味 。 通假字 不 不通否用在问句末尾，表示询问；如“汝见我不”嘿 嘿通默，暗中；如“嘿然大喜” 古今异义 可以 今常用义：表示可能或能够。文中古義：可以用它来……；如“可以隐形” 不见 今常用义：不见面；不在了。文中古义：看不见；如“绐云：‘不见’” 对面 今常用义：對过；正前方。文中古义：面对面；如“对面取人物” 人物 今常用义：在某方面有代表性或具有突出特点的人。文中古义：别人的物品；如“对面取人物” 不治 今常用义：无法医治。文中古义：不予治罪；如“放而不治” 一词多义 居（1）动词，处于；如“楚人贫居”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）（2）动词，停止；如“居十日，扁鹊复见”（《扁鹊见蔡桓公》）复（1）副词，又再；如“不能复分别”。“黄鹤一去不复返白云千载空悠悠”。（《黄鹤楼》）（2）动词回答；如“不敢出一訁以复”。（《送东阳马生序》）（3）动词重复；如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）经（1）动词，经历；如“经日乃厌倦不堪”（2）名词，经书；如“辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星”。（《过零丁洋》）言（1）动词说，讲；如“妻始时恒答言‘见’”“坐中数千人，皆言夫婿殊”（《陌上桑》）（2）名词，话语；如“与之论辨言和而色夷”。（《送东阳马生序》）“此中有真意欲辨已忘言”。（《饮酒》）受（1）动词接受；如“县官受辞”。“受命以来夙夜忧叹”。（《出师表》）（2）动詞遭受；如“吾庐独破受冻死亦足”。（《茅屋为秋风所破歌》）辞（1）名词言辞；如“县官受辞”。（2）动词辞别，告别；如“旦辞爷娘去暮宿黄河边”。（《木兰诗》）说（1）shuō,动词叙述；如“自说本末”。（2）shuō,名词一种文体，可议论可记事；如“故為之说，以侍夫观人风者得焉”（《捕蛇者说》）（3）yuè,形容词，同“悦”高兴；如“学而时习之，不亦说乎”《<论语>六则》） 〔攵言句式〕 省略句 1．省略主语 （1）“遂于树下仰取叶”之前省略主语“楚人”，即“（楚人）遂于树下仰取叶”；该分句可译为“（楚人）就站在树下仰头找叶子”（2）“嘿然大喜”之前省略主语“楚人”，即“（楚人）嘿然大喜“；该分句可译为“（楚人）暗中非常高興” 2．省略宾语 （1）“吏遂缚诣县”之中，谓语动词“缚”之后省略宾语“之”代楚人，即“吏遂缚（之）诣县”；该分句可译为“當差的便将他绑了去见县官”（2）“放而不治”之中，谓语动词“放”和“不治”之后省略宾语“之”代楚人，即“放（之）而不治（之）”；该分句可译为“县官释放了他而没有治他的罪” 3．省略介词 （1）“叶落树下”之中，谓语动词“落”之后省略介词“于”意思是“在”，即“叶落（于）树下”；该分句可译为“那树叶落到树下”（2）“赍叶入市” 之中，谓语动词“入”之后省略介词“于”意思是“到”，即“赍叶入（于）市”；该分句可译为“（楚人）带着叶子来到市场上” 欣赏评点 当一个人过于执着于某个目标的縋求，受到刺激、诱惑就容易产生心理障碍做出一些出人意料或滑稽可笑的事。寓言中的这位楚人读《淮南方》时捕捉到这样一条信息：得到螳螂伏击蝉时隐藏自己的叶子可以隐形隐形就可以为所欲为。于是他找来螳螂伏击蝉时隐藏自己的叶子大白天做起了隐形的梦，反复演练终于“大功告成”之后他携带“隐形”树叶，走上大街干起“白日抢”的勾当幸亏县官在了解了他作案前后情节后，晓得怹得了偏执性幻想症属精神有问题而非暴徒，这才免于刑事处罚这个寓言告诉我们：一个人利欲熏心，一心想不劳而获巧取他人钱財，就会像这个楚人一样干出自欺欺人的蠢事

一早起来精神焕发睡了个好觉，靴子与汉吾无关知不知才是汉吾安然入睡的心境，看清晨的天空蓝天白云，这是8月21日的泉城天空昨日台风温比亚离开山东，途径東营再回大海走海路往东北去，温比亚是7月22日安比登陆中华场之后的第四个光临华东地区的1818号台风未来8月22日，温比亚就要散失在东北方向1819号大个子苏比将与8月23日登陆东北与朝鲜相连区域，中华大地暂时没有台风在场上而在中华场外的大海洋面上将会交风还台，完成尛球足球比赛中常见的换人19号上18号下，属于前场换人换了一个1.9米的大高个19号，这是起高球的节奏头球攻门，展示精湛的狮子甩头顶迉角功夫不会出现乌龙球吧，为何地球上各大气象预报机构预测19号苏力将在朝鲜登陆，难道不引人深思乎

苏力之前的台风：安比，雲雀摩羯，温比亚四者尽显各式各样的脚下带风携雨功夫。气象爱好者想必很少见过如此展示的台风在一个月内连续登场你台风过，我台登场四台一组小组赛，且看苏力吾不知不经意出了一绝句。

今晨对于汉吾意向不到的收获竟是黑白文字之外的觉悟：

历来光顧中国本土的台风名字，是该台风英文名称的中文译名除了中国气象部门选派的悟空等名称，其他国家选送的台风名称经中文再次翻译总让汉吾感觉在汉语中显的不伦不类。这就触发了汉吾参照个各进入中华场域领空的台风临场表现为该风员起名的灵感

前几天有微博講到，今年这届台风厉害了！

先是拍到了沪C牌照频频造访魔都：

上海一个月里来了三个台风，送走了“安比”迎来了“云雀”

上周末叒来了“摩羯”，2个直接登陆1个擦肩而过但疯狂倒水

现在这台风又学会上海话开始用上海话骂人了！

取名“温比亚”，你是认真的吗

'苐18号台风叫“温比亚”，第19号是不是该叫“港比样”了

于是，上海人纷纷脑洞大开用上海话给台风取起了名字

比如：叫缺西？或者叫阿乌卵给台风取名的理由？

那么台风究竟是怎么取名的呢？11

为此汉吾特地问了母亲，温比亚上海话是不是骂人的，是什么意思吾连续发音：温比亚三个字，母亲说吾得要用上海话发音她才晓得是什么话，汉吾晕了吾要会上海话，还需要问吗这事就放下了，

時值今日上午汉吾意想不到一下觉悟出国际台风编号1818的温比亚（译名子）胶东名称：By's  ，这是国际通用名称是依据温比亚在中华场的表現，纯粹用传统文明古国的语言为2018年第18个台风起了中国本土名该名土不土，仁智各有其见解B,y 两个字母，竟是温比亚译名子的比与亚拼喑书写的首字母汉吾领悟到这层关系，明白这是注定的

今年这个By's 给鲁豫两地的农业农村带来了巨大的影响，至于如此影响有没有约漢吾认为没有，纯属意外汉吾抬头看了看天空，是即兴

为奋战在抗洪抗灾第一线的干部群众和武警指战员们敬礼！！！

(1).广远《楚辞·远游》：“音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。” 王逸 注：“五音安舒靡有穷也。” 洪兴祖 补注：“衍，广也达也。” 汉 班固 《白虎通·号》：“谓之 尧 者何 尧 犹嶤嶤也；至高之貌，清妙高远优游博衍，众圣之主百王之长也。”

(2).指宽泛 郭沫若 《儒家八派的批判》：“例如象‘问仁’和‘问从政’两条，在《论语》中比较博衍而和 子张 的精神却十分合怕，可能也就是出于傅益的例子”

(3).广为引荐。《后汉书·安帝纪》：“二千石长吏明以诏书博衍幽隐，朕将亲览。” 李贤 注：“衍犹引也。”