心中念佛，熏香弥散，让原存一坨屎的心境开出花来。
文/嘎玛仁波切
愿我们从内心，一点点散发心香
一直以来，人们以“香火鼎盛”来形容寺庙的事业发展良好。认为如果一座寺庙，去的人多，点蜡烛、点香的人多，这里的佛教发展就很兴盛。
这是一个误区，佛教弘法利生事业的兴盛，主要体现在僧团的精英教育，以及带领信众闻思修佛法上，要能够将佛陀的教义广传兴盛。如果一座寺庙，没有具德法师，没有清净僧宝，没有人能讲经说法。就算摆满了香炉和烛台，也谈不上佛陀的“教育”。
供灯、供香是在为自己积德培福。之所以要供灯，是为了照亮我们心灵的黑暗世界。佛菩萨遍知一切，能力遍及六道，慈悲照视一切如母有情众生，他们不需要点灯照明。是经常迷茫，心常处于黑暗中的凡夫，需要光明。
之所以要供香，是因为凡夫的自我感觉往往很好。尽管身上有很多臭毛病、臭味道，却常自以为是，不觉得脏乱。佛菩萨已经够香了，需要熏香的是我们，愿我们从内心一点点散发心香。少一些臭哄哄的贪嗔痴嫉妒傲慢等情绪，多一点布施、持戒、忍辱、精进、禅定，智慧。
心中有佛，美好如花，所以外境处处皆是佛
为什么要给佛菩萨供花？是我们希望自己人见人爱，希望自己貌美如花，健康平安。佛菩萨对人间之物，已没有任何癖好与需求。佛印大师看苏东坡是一尊佛，因为他的心中有佛，美好如花，所以外境处处皆是佛。苏东坡看佛印大师是坨屎，也与他那刻的心境有关。
我们供香供花，就是要把自己心中的那坨屎铲除。心中念佛，熏香弥散，让原存一坨屎的心境开出花来。听起来很俗，实际上就是这样。有很多人的内心，真的比屎还臭。要想改变内心肮脏的世界，我们可以从供灯、供香、供花等供养中，慢慢学习与改善。
很多时候来寺庙点灯、点香的人，基本上是来与佛菩萨讨价还价的。与佛教是不是兴盛，一点关系都没有。有句话说“人争一口气，佛争一支香。”好像佛菩萨们，会为了争香而吵闹。所以，现在人们一请香，就请一大把，在每尊佛菩萨前都点上。不让点香的地方，就把香放在桌案上。生怕因为自己的疏忽，佛菩萨们会生闷气吵起来。
看看吧，我们把佛菩萨都想象成多么心胸狭窄啊。这样爱生气爱争斗的“佛菩萨”，连很多凡夫都不如，你却想得到他的保佑，这不奇怪吗？
有很多人是“无事不登三宝殿”，带着各种各样的自私心愿，来寺庙提升自己的贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、怀疑等带毒之心。所以，现在我们要将供灯、供香、供花等意义明宣给大家，让大众能以真正虔诚的正信之心做供养，累积福报、忏悔罪业、祈请佛菩萨的慈悲加持。
大殿是拿来修行的
为什么要建庄严的大殿？很多人都认为是给佛菩萨住的，而且还会心有疑虑，佛菩萨不是住在净土吗？为什么还要住我们人间的大殿呢？
其实，佛菩萨并不需要我们人间的殿堂。我们看阿弥陀佛的西方极乐世界，大地铺满黄金，到处都是金银珠宝。对他而言，我们这边的乱石、杂草，和所谓的黄金珠宝没有什么差别，因为他没有分别心，而有分别心的是我们。
在藏区的寺庙里，佛像永远坐在角落里，只是我们修行所依的对境。需要坐在大殿里修行净化身口意的是我们，大殿是拿来修行的。现在囯内不少寺庙的大殿，中间供养着几尊大佛，留一些垫子给信众礼拜，并不能容纳很多人修行，这与藏地的寺院是有差别的。
当下己心，影响深远。
很多人都听说过昌列寺大法会，什么是“大法会”？不仅是去的人多，法会就大。在清净传承的法脉之下，在所有诸佛菩萨、历代传承上师的加持下，有具德上师带领，有清净的喇嘛们修法。而且僧宝聚合清净修持的时间很长，功德回向众生的机会很多，才叫大法会。
比如昌列寺金刚萨埵大法会，在七天七夜里，有清净的僧人们每天不间断修法24个小时，这就是非常殊胜的大法会。这与是不是有大量信众来参加，没有什么关系。
明白了这些，就会知道善护念自己的身口意，是多么重要。当下己心，影响深远。要让境随心转，而不是心随境迁，内心的清净最为重要。
如此，我们必须发自内心去改变。每天以清净喜乐的心，净化我们的身口意，跟随具德上师精进修行，就好像每天都要洗澡、刷牙，给自己一点点静心的时间一样，去面对我们独一无二的生命，让人生变得精彩而有意义。
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所修功德成遍知，调伏罪业众敌怨。生老病死波涛海，愿诸有情得解脱。
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请问信佛的大师，孩子还有二十天就高考了，去庙里供灯觉得合适不
我有更好的答案
阿弥陀佛这里没有大师，但你恭敬诚心的去寺院供灯，非常合适，不讲究时间，重在诚敬，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为孩子每日念阿弥陀佛佛号 ，多多益善。然后以孩子的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮孩子修福。 同时也要把做这些的功德回向给一切众生&
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可以去庙里供灯祈福，以此作为增上缘！
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可以去，没有问题。在家这二十天戒杀素食更佳。南无阿弥佗佛！
去寺院做个吉祥吧，念观世音菩萨祈求加持
念诵普门品、心经
做其他功德（比如 放生 供养三宝等等）加持回向！力度要大一些就抄经文-------普门品、心经回向文：愿意此功德回向给（名字）
愿他安心学习，学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强。
也可以，只要你觉得能有所寄托就好。
这个建议考前第一天去庙里供灯最适合，这样子才能有求必应，谢谢
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可以去庙里供灯祈福，以此作为增上缘！...
请问信佛的大师，孩子还有二十天就高考了，去庙里供灯觉得合适不
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明天就是文殊菩萨生日，但我明天不方便去寺庙供灯祈求怎么办
可以去庙里供灯祈福，以此作为增上缘！
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能让全家人信佛的朝圣：老人孩子信佛是我们最大的福报
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文:德华居士
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《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中授记：
大支那（汉地）是文殊菩萨殊胜的住地。菩萨化身为八、九岁的童男来到殊胜的圣地。
《华严经》云：
东北有一座清凉山，初劫时有很多菩萨聚会，贤劫曼殊师利童子与一万眷属在此地广转法轮。
《文殊八字陀罗尼仪轨》中佛对金刚手菩萨说：
东北地方大支那有一座五个台的山，我涅盘后，文殊菩萨在此游戏神通，令一切众生得到安和乐利，传广大殊胜的法，有天龙八部护持。
《华严经》云：
菩萨于过去名龙殊王如来，现在于金色世界示现成佛，未来于无垢世界名恒观照佛。过去曾是众多佛在因地学发菩提心的上师。现在释伽佛面前的法王子。念诵、供养、转绕十方一切诸佛菩萨不如持名、供养、转绕文殊菩萨的功德大，此可普摄一切功德。
此外《大庄严法门经》、《佛土庄严经》、《涅盘经》、《健行三摩地经》等经典中授记尚多，文繁不录。
三、行程略说
当 我们到寺院礼拜之时，常常会听到许多寺院始建于唐代、宋代有着悠久的历史，但是，那只是一种历史，真正汉代、唐代遗留下来的寺院有多少呢？历史学家明确告 诉我们：唐代佛寺只有两座，都在五台山，这是1300年的遗物，1300年前遗留给我们的法宝。这才是真正的千年古刹！为何历经1300年只有屈指可数的 几座寺院得以保留？
1、唐代南禅寺：
中国第一批国保级寺院，世界最古老的木构寺院唐代南禅寺，中国唯一一座唐武宗灭佛之前存留的寺院
2、元代广济寺：
中国第一批国保级寺院，中国最早的华严三圣（释迦佛、文殊菩萨、普贤菩萨），中国最早三大士（观音、文殊、普贤及其坐骑），影视剧唐明皇、杨贵妃拍摄地，唐代经幢
3、汉代南神垴：
五台山最早的宗教中心、最古老的文化遗址&汉窑&，佛菩萨化现之地：最大的如来化现&五台大佛&、唐代五台山10大灵迹&文殊老人&，悬崖绝壁之上的奇迹、眼睛能开合的&西明大佛&、文殊手印..唐代经幢
4、观音祖庭：
据 《普陀山志》记载：五代时期梁贞明二年（公元916年），日本僧人慧谔，游五台山，见一观音像，庄严殊胜，心慕不已，就请回日本供养。岂料船经普陀山时， 海中忽涌无数铁莲花，舟不能行，如是三天三夜。慧谔惊而祷告曰：&如圣像与日本众生无缘，当从所向，弟子随从所适，建寺供养。&祷毕舟行，至潮音洞边即 停。慧谔捧观音大士像离舟登岸，其时岸边渔民听慧谔说明来意，大受感动。张氏渔翁献出住宅，让慧谔和尚供像安居，并将其宅改名为&不肯去观音院&。而慧谔 和尚，亦成为普陀山的开山始祖。
日本僧人师炼于元亨_二年(1322)，即元至治_二年(1322)，在其《元亨释书》卷十六《释慧萼》中载：
&齐 衡初，应桔太后之诏，赍币入唐．着登莱界，抵雁门，上五台．渐届杭州盐官县灵池寺，谒齐安国师，通桔后之聘，得义空长老而归．又入支那，重登五台，适于台 岭感观音像，遂以大中十二年抱像到四明，归本邦，舶过补陀之海滨，附着石上不得进．舟人思载物重，屡下诸物，舶着如元，及像出，舶能泛．萼度像止此地，不 忍弃去，哀慕而留，结庐海峤以奉像，渐成宝坊，号补陀落山寺．今为禅刹之名蓝，以萼为开山之祖焉。&
5、唐代佛光寺：
中国第一批国保级寺院，世界领导人（APECK期间习总、奥巴马、普京等各国领导人）唯一跨入的大雄宝殿、中国最庄严的寺院、世界最早的文殊殿、被建筑学家梁思成誉为&世界第一国宝&、唐代经幢、随朝祖师塔
5、清凉谷：
唐代的佛教中心、文殊法座清凉石、清凉山第一圣泉清凉泉、
菩萨顶：大清等级最高的寺院、黄庙领袖
显通寺：青庙领袖寺院
塔院寺：五台山标志性建筑寺院
五爷庙：中国香火最旺的寺院
殊像寺：台怀镇最大的文殊殿
四、行程安排
地点五台县城碧涛苑大酒店、百合苑宾馆
8点：广济寺
10点：南禅寺
12点：午餐
14点：古南台南神垴
17点：入住碧涛苑大酒店、百合苑宾馆
8点：佛光寺
10点：清凉寺
12点：台怀镇入住就餐
14点：菩萨顶、显通寺、塔院寺&
早6点30：五爷庙、殊像寺
行程终点：五台山台怀镇
朝圣示意图
五、 交通指南
0、注意事项
本次朝圣活动的起始点为&五台县台城镇&，终点为&五台县台怀镇&，务必注意出发点地点不是台怀镇。到台怀镇会有不需要的支出。自驾的朋友可以设置目的地：山西省五台县城关镇。
1、太原方向
从太原东客站有直达五台县城大巴，最晚下午14点，最早上午7点30分。从太原火车站有公交直达东客站，太原机场乘坐机场大巴到火车站转公交，或者机场打出租车走高速15分钟30元左右到东客站。
太原-二广高速-忻州东环高速-五保高速-定襄-蒋村-建安-五台下高速（注意千万不要过了五台，五台山下高速需要折返会五台县城多走100公里路程）
2、北京方向
六里桥乘坐直达石咀大巴-转五台县城的公交车。2小时到。或者乘坐北京-忻州大巴五台县城下
六、图片欣赏
世界最古老的南禅寺朝圣
清心居士耐心细致的讲解
世界领导人关注的寺院
和清心居士一起朝圣
和清心老师在一起：世界最庄严的大殿
金刚洞：应真菩萨打坐参禅之地
台顶建造玛尼堆生造七级浮图
佛顶尊胜陀罗尼经经幢：见者业障清净
文殊菩萨法座：清凉石
世界最古老的寺院南禅寺放生
台顶建造玛尼堆生造七级浮图
和清心老师在最古老最雄伟1300年前的解脱塔朝圣
朝拜古南台佛陀十大弟子舍利
走进五台山第一帝王，汉文帝靡马座
最早的宗教中心挂经幡
和清心老师一起朝拜佛光寺
佛光寺朝圣
1000年的棋盘石感受仙人参禅打坐的仙境
元代广济寺朝圣
亲近三宝：辈分最高6岁出家的禧生老和尚
文殊法座：清凉石
和&文殊老人&在一起
眼睛会开合、五官齐全的《西明大佛》
菩萨顶：和清心居士在一起
文殊手印：开启智慧 摸顶授记
中国香火最旺的寺院：万佛阁五爷庙
朝台起点，入住五台县城
正信佛法，破除迷信
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