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请提供几部哲理性强的电影或电视剧.
最好有关生活或事业的片子,谢谢.
在我看过的电影中，以下几部我个人觉得比较符合你的要求1.迷雾；2.蝴蝶效应1；3.太极旗飘扬
其他答案（共3个回答）
，所以都是外国的，希望不要介意
冲上云霄，小爸爸，宝贝，金太狼的幸福生活。如果喜欢点个好评呗
盗梦空间，阿甘正传，肖申克的救赎，海上钢琴师
可以用避孕套
把避孕套里装入奶粉或面粉直到自己适合的长度，然后把口系上插入阴道里后在找一个大一点的卫生巾这是防止液体流出，这样不论在那都可以来回抽动几下达到快感...
1、《阿克巴大帝》
阿克巴大帝是印度历史上很有作为的皇帝，他的爱情故事也格外精彩。影片对于不同信仰有包容的部分，给予了浓重的描述；人民的理念也深入人心。影片大气...
《了不起的盖茨比》《假如爱有天意》《编舟记》。希望能帮到您。竭力为您回答，请赐我一个好评，谢谢亲。
答: 是的，新宝来使用的是大众的DQ200型号7速干式双离合变速箱，正式在风口浪尖上那款，与高尔夫，速腾搭载的变速箱一样，大众推出的国产车型，目前只有2.0T发动机的...
答: 在于增强智慧；
提高阅历；
博学名人之功；
勤于生活实践！
答: 说到星爷,他老人家忙的事情可多了,比如说到内地发掘新人吧（好像一般都是女仔哦）还有月底就会拍新作《外星人》里面的和他搭戏的主角都要用新人，他现在正忙着训练他们呢...
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
关于三国武将的排名在玩家中颇有争论，其实真正熟读三国的人应该知道关于三国武将的排名早有定论，头十位依次为：
头吕（吕布）二赵（赵云）三典韦，四关（关羽）五许（许楮）六张飞，七马（马超）八颜（颜良）九文丑，老将黄忠排末位。
关于这个排名大家最具疑问的恐怕是关羽了，这里我给大家细细道来。赵云就不用多说了，魏军中七进七出不说武功，体力也是超强了。而枪法有六和之说，赵云占了个气，也就是枪法的鼻祖了，其武学造诣可见一斑。至于典韦，单凭他和许楮两人就能战住吕布，武功应该比三英中的关羽要强吧。
其实单论武功除吕布外大家都差不多。论战功关羽斩颜良是因为颜良抢军马已经得手正在后撤，并不想与人交手，没想到赤兔马快，被从后背赶上斩之；文丑就更冤了，他是受了委托来招降关羽的，并没想着交手，结果话没说完关羽的刀就到了。只是由于过去封建统治者的需要后来将关羽神话化了，就连日本人也很崇拜他，只不过在日本的关公形象是扎着日式头巾的。
张飞、许楮、马超的排名比较有意思，按理说他们斗得势均力敌都没分出上下，而古人的解释是按照他们谁先脱的衣服谁就厉害！有点搞笑呦。十名以后的排名笔者忘记了，好象第11个是张辽。最后需要说明的是我们现在通常看到的《三国演义》已是多次修改过的版本，笔者看过一套更早的版本，有些细节不太一样。
规模以上工业企业是指全部国有企业(在工商局的登记注册类型为"110"的企业)和当年产品销售收入500万元以上(含)的非国有工业企业。
工行的网银没有软键盘，主要通过安全控件来保证安全，只有安装了工行的安全控件，才能在工行网页上输入密码。
修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
煤沥青的工艺性能指标主要从下面的几个方面来看，煤沥青软化点、煤沥青的粘度、煤沥青密度，还有它的表面张力等等。
1用作燃料，由于固体成分多，一般将其与重油混合或者制作成浆料使用，能够起到部分代替重油的作用。
2用于碳素电极的生产，煤沥青中的碳石墨化程度相对较高，可以作为电极材料生产，也可以作为浸润剂和粘结剂使用，这方面产品种类多、涉及产品广，是煤沥青的主要用途。
3涂料，主要经处理加工后，用于建筑物及管材防水涂料。环氧煤沥青涂料是其中应用最广的一种。
4筑路及建筑材料，一般与石油沥青混合使用，煤沥青和石油沥青相比，有明显的质量差距和耐久性差距。煤沥青塑性差，温度稳定性差，冬季脆，夏季软化，老化快，而两者的混合沥青性能优于各自单独使用。此外，煤沥青有害物较多，其中不少对人体危害很大，经无害化处理之后再使用才会比较环保。
5针状焦、活性炭、碳纤维等高附加值产品。煤沥青残炭值高，石墨化成分多，加工容易，而针状焦、碳纤维都是高端材料，附加值较高，以煤沥青为原料相当于变废为宝。
煤沥青生产的主要来自于煤焦油，煤焦油是煤碳在干馏的过程中留下的—种很黏稠的黑色液体。煤焦油的成分很是复杂。在1972年的时候就已经被鉴定出来芳香族碳氢化合物和杂环碳氢化合物已经达到了400多余种。焦化厂一般将煤焦油用蒸馏的方法按照沸点的大小来分配范围。
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1、热熔工具接通电源，到达工作温度指示灯亮后方能开始操作;
2、切割管材，必须使端面垂直于管轴线。管材切割一般使用管子剪或管道切割机，必要时可使用锋利的钢锯，但切割后管材断面应去除毛边和毛刺;
3、管材与管件连接端面必须清洁、干燥、无油;
4、用卡尺和合适的笔在管端测量并标绘出热熔深度。
5、熔接弯头或三通时，按设计图纸要求，应注意方向，在管件和管材的直线方向上，用辅助标志标出其位置;
6、连接时，无旋转的把管端导入热套内，插入到所标志的深度，同时，无旋转的把管件推到加热头上，达到规定标志处。加热时间应满足上表的规定(也可按热熔工具生产厂家的规定);
7、达到加热时间后，立即把管材与管件从加热套与加热头上同时取下，迅速无旋转的直线均匀插入到所标深度，是接头处形成均匀凸缘;
8、在规定的加工时间内，刚熔接好的接头还可校正，但严禁旋转。
电子废弃物的成分复杂，其中半数以上的材料对人体有害，有一些甚至是剧毒的。比如，一台电脑有700多个元件，其中有一半元件含有汞、砷、铬等各种有毒化学物质;电视机、电冰箱、手机等电子产品也都含有铅、铬、汞等重金属;激光打印机和复印机中含有碳粉等。
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操作说明数显压力开关是集压力测量、显示、控制于一体的智能化控制仪表，具有操作简单、抗震动性能好、控制精度高、使用寿命长等特点。操作说明以MD-S910智能压力开关为例：1.压力显示窗口2.MPa单位指示灯3. Kg/cm单位指示灯4.PSI单位指示灯5.运行指示灯6.下限指示灯7.上限指示灯8.电源指示灯9.(ON/OFF)运行键10.数字减小键(▼)11.数字增加键(▲)12.设置SET键13.压力安装口
1、婚纱摄影、家庭装饰画；2、室内外指示牌；3、大型展览工程或活动展览展示；4、商场、银行、宾馆、酒店等墙面装饰宣传；5、机场、地铁、车站、公交站台等广告媒体；6、工艺礼品；7、流动广告牌。
维护保养：(1)冬虫夏草超微粉碎机当机器累计工作到50小时左右，要拆开机器各部件，进行检查和清洗;累计工作到200小时，应该对轴承座里面的轴承、油杯和毡封进行清洗，并重新涂抹润滑剂。冬虫夏草超微粉碎机工作过程中，要经常注意机器的声音及震动情况，在震动很强烈时，应该及时查找原因，进行调整。机器长时间不使用时，应该将三角带卸下，并在冬虫夏草超微粉碎机表面，转子，赤坂和齿轮上涂抹润滑油以防生锈，将机器至于干燥、通风的地方保存好。
(2)当冬虫夏草超微粉碎机工作一段时间后，产量开始下降，应该对如下方面进行检查和维修：
①锤片过度磨损。当锤片使用一段时间之后，夹角会被磨圆，前端会被磨损，影响机器正常运作，降低产量，此时，应该调换锤片的角度，为了转子的平衡，应该把四个锤片同时更换，并且按照原来的方法排列安装。对称轴的两组锤片不应该超过5g，否则会引起冬虫夏草超微粉碎机机身的强烈震动。
②筛片磨损。筛片磨损后要及时更管，安装新的筛片时，毛口应该面向里面，筛架与筛片要贴合紧密，安装环筛的时候，里层的荐口应当顺着旋转方向，这样防止饲料在接口处卡主或者物料的泄露。
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人生哲理文章：人生就像一部电影
作者/推荐：admin 时间： 来源：日志520(www.rz520.com) 点击：
　　就像一部电影，每个人都是主角，每个人又都是配角，悲欢离合，喜怒哀乐是能若此深刻的体会。有时笑，有时哭。电影的时长一般是一个多小时，而自己人生的这部电影却是一生&&不经意间，上半场就过去了，而后半场还在自己手中，一点一滴都在继续中&&希望每个人都能把握好现在，走完精彩的后半生。
　　人生就像一部电影，寒风中送去了张张不舍的脸庞，又在春风中迎来多少令人期待的笑容。感人的，伤人的，深刻的或是已经被遗忘的个个片段，演绎着人生一部自己的电影。身边的角色像风中的落叶一样，来了而又要离去，一直都在不停的更换着，不变的只有自己这个主角。
　　人生就像一部电影，自己是导演更是主角。主角与各配角共同在剧中尽情的演绎着生活的悲欢离合。导演没有权力去支配戏中的配角，不能知道配角会在什么时候出现，会有什么样的配角，又会在什么时候猝不及防的离去。但主角始终不移的控制着剧中的情节，这就是一步一步走出的人生路线。没有一个人能一生的陪伴另一个人，一个人在另一个人的电影里，只是其中的一个片段或是一张图片而已。所以不停的在分离与相聚中，挥手相别或热情相拥。
　　人生就像一部电影，当有一个新的角色不经意闯进来时，一个新的花幕就拉开了，又会有新的色彩注入进来，也许是鲜艳的，也许是暗淡的，有真实的，也会有虚伪的。那一些张扬，活力四射的角色在场的时间总是比较短；而那些平淡的，唠唠叨叨的角色在场的时间总是特别的长，甚至是相遇后的一生。
　　人生就像一部电影，角色并无好坏之分，因为他们演绎的好坏并不能直接影响到整个剧情的发展。如果配角在恰当的时机出现，能让剧情加速的发展；如果配角在不恰当的时机出现，会让剧情暂时的中断，甚至倒退。导演不能去控制配角，www.rz520.com那就要快速的去适应配角，让他能够在戏中和谐的发挥，如果真的与自己的剧情相违背，那就要最快的脱离这样的配角，以免影响到剧情的效果。配角是推动剧情发展的催化剂，是提高剧情视觉效果的最好调料，所以很多导演，一生都在不停的寻找着自己需要的配角。身为一个好的导演和主角，应该要学会去保留一些片段，也要大胆的去剪掉一些多余的片段，只有一个个留下来的片段，才是构成这部电影的元素。剧中有好多很好的角色，不得已而离戏，还有的一出场的，就注定着一生都会有他的位置。这就是人生这一部电影，残酷而柔情的电影。
　　人生就像一部电影，在人生的这部电影里，有着多少精彩的镜头，让别人津津乐道的在谈论着；还有着多少不起眼的镜头，连自己都会遗忘。又有多少令人难忘的一幕幕的画面，一张张感人的照片，在那不经意时，放在这个似曾相识的地方再次重现。自己把自己看得最重，因为自己才是自己的主角，如果有人对你说：&你比他生命更重要&，那是因为你是他在生命中最好的配角。
　　人生就像一部电影，每个人都在演绎着不同的剧情，也许很长，亦，或是很短；也许精彩，亦，或是平淡；或许平坦，亦，或许坎坷，但我们必须得演下去，因为你才是这部电影的主宰者。
　　人生的电影拍完了。时间记录下了一切一切&&&&&&　
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关于这个电影我觉得我有必要说几句收藏
首先我不是一个科幻迷，只是喜欢库布里克的电影，当然，也不是个电影迷，我是个艺术迷。因此以下寥寥几句不提科幻，少提电影，主要说艺术。详情见楼下。
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只下几个结论：第一，这个电影不同于当代的商业电影，它包含着那个时代的艺术家对电影这种艺术形式的理解。那个时代都是谁呢？黑泽明，库布里克，法斯宾德。第二，这个电影贵不在复杂冗长，而在简洁，简洁到完全没有给演员发挥演技的机会（这也是其不同于当代电影的特质），简洁到每一个镜头都有其本真的含义，简洁到没有任何镜头发生了与观众的交流，这点，如果不是对自己的才华抱有绝对自信的人不敢为之。第三，这部电影到底讲了什么？这部电影什么都没讲，却告知了你一切。这就是库布里克对电影这个艺术形式的理解，它不同于文学，不同于音乐，也不同于美术，却处在这三者所构成的空间维度中。用库布里克自己的话讲，就是：你从这部电影里看到了什么，它本身就在描绘什么。这部电影展现的不是思想的内容，而是思想本身。第四，黑色石碑到底象征了什么？答案是，它什么都没象征，它只是它本身。奉劝一句：不要以为电影中的象征手法是其终极目的，电影艺术的终极目的就是它本身，当然，这只是库布里克那个时代的人的理解。（然而不见得当代就比那时高明）。第五，电影的最后几个镜头是什么意思？答案是，没什么意思。是的，没什么意思，电影最后几个镜头是展现思想本身，库布里克在此刚刚好地达到了文学，美术，音乐没触及到的那片艺术之域，注意，是刚刚好，再多一点就不对劲儿了。展现思想本身就是展现思想的过程，电影最后几个镜头根本都没向观者表明任何观点，阐述任何内容，而只是告诉人们：我在思考，我头脑中的思想运转着，我就是那棵风中芦苇。第六，《蓝色多瑙河》对于这部电影来讲是个巧合，配乐的重头戏应该是鲜有人闻的《查拉图斯特拉如是说》，显然，库布里克不能在影片的开头弄上几段尼采原文的长镜头，这部著作（诗剧）也不是几个长镜头就能说得清楚的，库布里克弄上这么一段只是为了展现逼格，也就是告诉观者，这电影涉及的深度跟尼采的那部著作差不多。第七，但凡伟大的作品都包含了两重意思，一个是时代意义，一个是永恒意义，库布里克显然知道这点，因此在其永恒意义充沛的前提下，在镜头，特效，叙事方面都展现了其历史意义，开创科幻电影之先鞭，至今，许多科幻电影都离不开库布里克在这部电影中展现的未来性。第八，这部电影是哲学的，是地地道道的哲学的。相比下来，押井守的那部《攻壳机动队：无罪》或许跟它有点类似，只是类似而已。库布里克比押井守的那部显然稳重、坚定地多。为啥说它哲学呢？凡是懂点哲学的人都知道，哲学不探讨知识，而是探讨知识的“知识性”。这部电影也没在展示思想，而是展示思想的思想性。第九，翻了翻贴吧的帖子，才打算唠叨这几句，心想：这才几十年后的人对这部电影的理解就成这样了，库布里克真有点容易“天鹅绝唱”。第十，为了表明对这部电影的尊重才打算写满十条。再说一点方法论吧，看这部电影的之前，你一定要抛却你对“电影”这个艺术形式的所有既成观点，再而对“电影”进行一次最纯净地思索，考虑一下电影这个艺术形式到底有着什么样的特点，一部以之为艺术的作品应该如何为之，等你得出答案，这部电影也就能看得懂了。
哦对了，说它是科幻的里程碑，我只想说，这根本就是巧合，没错，就是巧合，库布里克无意拍个科幻片，他估计也对科幻这个词没什么概念。只是其中的一些元素为后来的科幻作品提供了线索，苗头，无心插柳啊。。。
再补一句。之所以认定这部电影是经典，并非它开创了而是，而是它使所有人相信，电影，就应当是这样的。。。这个就是技巧方面的问题了，不是内容。。。
先不说谁扯淡，也先不定义何为哲学。因为无论是神学，自然科学乃至形而上学的发展史都是由继承和推倒两部分构成。对你而言，也仅仅只看到了继承的表象。就拿量子力学来说，胡克时期认为光是粒子，到了牛顿却变成了波，后来的麦克斯韦的著名方程组在完善了电磁学同时又证明了光只是电磁场中不规则的发散性电磁波，知道20世纪初，哥本哈根学派才在新生量子物理学的确定性中附上了著名的不确定性，这场波粒大战也以赋予光的波粒二象性而告终，再后来... 显然，我们谁也不敢说当今我们的所知一定是真理中的真理，虽然这真理是狭义的，但正是这些东西随着时间洪流的推移而改变而促使人类的进步。但也正是因为人类对于认知方面的缺陷和过强的自我意识油然而生的“我执”限制了先天的预知，也是康德所谓的先天综合判断中的先验不足（包含关系）。再看哲学，从泰勒斯观测了日月食，得到天启并开始研究哲学起，从亚里士多德第一推动（晚年的第一神学）下的所有知识，从柏拉图理想国中那个从认知Mathematical object过渡到看见The Form随后重返洞穴的人，从莱布尼茨亦果即存因，一切皆一，一即一切的决定论，再从康德时空论中自我时间里的主观能动性是否成为可能的学问，从黑氏精神现象学中分离同时又统一决定论，主体论，逻辑学开来的纯粹理性的唯心辩证法，从维特根斯坦的思想和语言哲学，解释学和分析哲学......从这些世纪哲学家的角度只有自己的毕生心血才能去芜存菁，达到最符合哲学的哲学，但又无一不是哲学。纵观自然科学与哲学的发展史，曾经同宗的它们，不也南辕北辙，各奔前程，因为表层相同之所以合并，又因为内在不同而分离。自然科学讲究什么？可证伪性，先决性（排除量子论），确定性，逻辑性，恒定性（正是刚才提到每个科学家的“幻想）。一个现象一定能解释所对应的科学定律，这个科学定律也一定能解释所对应的现象。并且经过双盲试验后，我们才叫他具有scientific的科学，而不是范范的分科而学。而从上所述所证，哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。广义一点的，哲学是混沌未分科的学问，狭义一些的，哲学是西方古典哲学，滥用一点的，是反与哲理贴点边的都叫哲学。中国当然也不缺，学者也称【易经】为中国哲学的代表作......这也是为什么数学讲固定公式，哲学讲不同的哲学著作。物质科学讲物质组成原理，哲学讲诸思想家的思维方式的原因。显然，我们可以主观定义一个哲学，它可以是你的世界观框架，可以是你的处事艺术，也可以刚刚涉猎的你四出招摇的伪雅史。但当我们把它具体化，文字化，甚至批判它时，一定要截好那个时间段，以及它所涉及的对象。否则，就像维特根斯坦说的那样，一切的哲学，也只不过是语言游戏罢了。
楼上的很专业，不过只是看起来。先不论你说的那些与我提出的题目有无关系，问题在于什么，在于你说了这么多，却跑题了，你自己要求定义哲学，却来讲了一通自然科学发展史和哲学发展史，而且也是半吊子的。那我来先顺从你，定义一下哲学，详见我在哲学吧发的帖子懒得看，也行，我来简述一下：1，哲学研究存在本身。即存在的存在性。2，哲学研究知识的知识性，即知识何以为知识。3，哲学反思知识的可能性，再者，关于康德的叙述，如果你确实读过三大批判，就不会下这样的结论。（提康德就不得不提形而上学，黑格尔亦如。）哲学绝非混沌未分，而是一般人不知道哲学为何。可是哲学是一门从未发展的学问，或者说，哲学本质上是从未发展的，好似那句：诗人永远也走不出弥尔顿的阴影。哲学也永远走不出希腊的阴影。你提到了维特根斯坦，维是天才，实实在在的天才，他的闪光点在于终结哲学，他成功了，话只能说到这里，显然意犹未尽。最后重申，你扯了一堆，而且严重跑题，对此，我只能呵呵。不过扯得再多也没用，你还是个门外汉。门外汉有三种，其一，门外匆匆走过。其二，在门口张望：“这没什么意思啊”。遂走过。其三，从正门进，辗转迂回，又从后门出。你是哪种？请对号入座。话至此，读来可能让你不适，OK，忠告一句：你我不是天才，亦非内行，他们内行的天才们吵了几千年没个头绪的事儿，咱们不合适说。想继续，还是说说电影吧。关于那句押井守，我收回，艺术本无高下之论，只是从历史的角度讲，库布里克是塔尖，押井守是基石，典出托尔斯泰：当我们走过一段路程之后，能记住的，也只是那几个塔尖了。打个比方，音乐里，拉威尔是基石，德彪西是塔尖。我热爱的是艺术，智慧，天才的天才性，而非某个具体学科。好吧我承认，我是个享乐主义者，彻头彻尾的。艺术的两条路，为人生而艺术，为艺术而艺术，我奉艾略特在叶芝葬礼上的发言，择其中间，不偏不倚。人啊，先要有所爱，才能有所知，诚如达芬奇之言：知与爱永成正比，这句话我遵从了很久了，送给你。我选的路，兴许是死路，或者我一开始就想错了。但是我相信，先要有所爱，才能有所知。原谅我之前发言的浮躁。要谈，就谈艺术吧，像当年的纪德和王尔德那样。
没有原著？阿瑟克拉克哭晕在厕所
按照库布里克的说法，这部电影是给你感受的。谁也不敢说能看懂它。
书在电影release之后才出的
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一颗心属于一个人 在爱情里什么算公平 爱的深也伤的深 是不是 催眠了自己 一颗心属于我自己 爱情里找不到公平 而当你最后选择了逃避 我学会不公平 徘徊在离开和留下的边缘 总觉得幸福那么近又那么远 伸手 想去触碰 却是那么的遥不可及 这点小伤口 很快就愈合 留下浅浅疤痕 当做纪念 多幽默 只是小伤口 那又为什么 随时碰就随时痛 随时碰就随时痛 Silly like a happy memory of the camera, quietly breathing air to have you around. 傻傻的像是记忆里幸福的相机，静静的呼吸身边有你的空气 假装没心没肺，最后还是会伤心，因为你的没心没肺只是装的 上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 有些事，不说是个结，说了是个疤
Everyone gets tired.No one can take the pain for you. You have to go through it and grow up. ——每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。
心累到一定的程度，连生气和计较的力气都没有了……
这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下 小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福
女人要有骨气，要么谈恋爱到结婚，要么玩玩别当真，要么高傲地单身。何必用自己的青春调教别人的老公还那么认真。
如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口、谎言，没有不兑现的诺言。 放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。
采纳率：53%
留住的叫幸福，留不住的叫遗憾；幸福的滋味是甜甜的，偶尔酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶尔辣辣的。如果爱上，就不要轻易放弃。怯懦，可能后悔一辈子。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华......逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱；别急着说别无选择，以为世上只有对于错；许多事情的答案都不是只有一个，所以我们永远有路可以走。很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。
懂得放手的人往往收获得更多。
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