当前位置：
＞＞＞《荀子·礼论》记载：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量..
《荀子·礼论》记载：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”材料中荀子主要强调的是A．建立礼制的必要性B．人需要自我约束C．必须消灭人的欲望D．实行仁政的必要性
题型：单选题难度：偏易来源：不详
A试题分析：从材料“求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷”可以看出荀子的人性观是性恶论，需要建立相应的礼制规范人们的行为。故选A。B项错误，因为人性本恶，因此无法进行自我规范；C项错误，材料并未说明要消灭欲望；D项错误，仁政是对于统治者要有仁爱之心。
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“《荀子·礼论》记载：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量..”主要考查你对&&东盟的成立和发展&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
东盟的成立和发展
东南亚国家联盟：
简称东盟。东盟的前身是马来亚（现马来西亚）、菲律宾和泰国于日在曼谷成立的东南亚联盟。－8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。－29日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。东盟的成立：
1、背景：消除内部矛盾，促进区域发展的必要性；欧洲一体化成功的影响。 2、形成：（1）成立标志：1967年，曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。（2）新阶段：1976年，印尼巴厘岛第一次首脑会议（签署两个文件）。（3）进程：1999年，东南亚10个国家全部加入，2002年，自由贸易区启动。 3、性质：政治、经济合作组织。 4、作用：促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定；扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。认识当今世界经济区域集团化发展趋势：1、趋势：（1）、世界经济区域集团化规模不断扩大；& （2）、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立；&（3）、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤；& 2、认识（影响）：& （1）区域经济集团化既在集团外具有排他性，又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。& （2）对前者要谨防其破坏性，即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起，从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性，甚至是军事性的对抗。& （3）对后者要积极加以促进，以求生产力在全球范围内得到进一步提高，以造福于全人类。&
区域经济集团化的三个发展阶段：& 1、第一阶段为五六十年代，世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。& 2、第二阶段为六七十年代，在这一阶段里，欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现，区域集团化成了世界经济的普遍现象。& 3、第三阶段为80年代至今，区域经济集团化发展进入了新时期，即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。
发现相似题
与“《荀子·礼论》记载：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量..”考查相似的试题有：
256292243191200503206725270562212395无为也无心无心则无欲无欲则无求是什么意思_百度知道
无为也无心无心则无欲无欲则无求是什么意思
我有更好的答案
“无为”，不折腾，顺应事物的自然本性。如此，人就没有私心，没有私心，就产生不了私欲，没有私欲就没有需求。出自《老子》“天网恢恢，疏而不失”章，全文如下：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，绰然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
天地以无心无欲无为自然而生万物生人，人生天地间，不知效天法地，事无事，为无为，而乃多欲多求，有作有为：追逐五色而目盲，追逐五音而耳聋，追逐五味而口爽，追逐难得之货而行妨。贪声逐色、追名逐利。不知返先天而合道本而得长生，反耽溺后天、沉沦五欲，耗竭精神，于是速死其生——此谓之“勇于敢则杀”。敢者，敢作为、多欲求之谓也！为圣人则逆之，效天法地，无事无为、无欲无求，心安而虚，道自来居，道妙真机炼化后天精气神，精化为气，气化为神，神化为虚——唯道集虚，是为虚中自有万德具足，而得长生久视——此谓之“勇于不敢则活”。
采纳率：100%
来自团队：
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。无欲则无求 无求则无忧是什么意思_百度知道
无欲则无求 无求则无忧是什么意思
我有更好的答案
一、原句意思：
没有欲望就没有所求，没有所求就没有忧愁。二、句义内涵：
这像极了是道家的思想，无为而治，一切随缘，道家的思想精髓在于淡然的人生态度，没有计较，没有执着，因此才能做到与世无争，无欲无求！因为淡然，道家讲缘，万事随缘，而不去强求，他们视名利浮云，他们永远都在不断的完善自己的内心修养，境界。三、道家思想：
1、道家第一原则：“道法自然”。
2、道家第二原则：“为而不争”。
3、道家第三原则：“清静为天下正，清静之道，自然之道。”
4、道家第四原则：虚其心。道就是虚，去除心中的念想、重重心事就是快乐；即让心虚着，没有心事，才能体验生命的乐趣。
5、道家第五原则：“正言若反”。
点点皆指出道家清静无为、顺其自然的思想。四、详情链接：1、2、
文学诗歌爱好者
佛教说人应该无欲无求,四大皆空.没有七情六欲。以得到心灵的平静。可是人就是因为有喜怒哀乐的情感，有了痛苦，才能感受到痛苦过后的喜悦或者平静，人或许活着很累，但是也有快乐的时候。酸甜苦辣才构成了人生。完全没有感情了，没有欲望了，活着岂不是很没有乐趣很没有意思了么？都说助人为乐，那也是为了自己乐啊？帮助了别人是为了自己获得快乐，人怎么说都是为了自己的一种自我满足感啊？为什么要普渡众生？普渡了是为了什么？我实在不愿意相信没有见到过或者经历过的东西，比如轮回什么的，但是我还是比较相信因果报应的，那是因为一种社会的效应，一种人正常的连锁反映产生的结果，而不是什么神秘的力量控制的。我感觉没有什么可以控制这个世界的。可还是无法解释很多事情。
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。}