千古绝对！上联：莫道人间苦，下联透出人生诸多无奈，经典到爆！千古绝对！上联：莫道人间苦，下联透出人生诸多无奈，经典到爆！老王说杂史百家号“莫道人间苦”，上联寥寥数字却是写出了太多的感情和色彩。人生无奈，每个人都有着自己的生活轨迹，纵然是苦恼无数又如何，生活还是得继续下去。此幅对联不仅写了作者对于人生的无奈，更是透露出了对人生自己的思考：莫要抱怨，天下人都一样，努力奋斗苦尽必然甘来！1、上联：莫道人间苦；下联：休说岁月艰和上联一样，这副下联也是体现了对对子人的两种含义。首先，在岁月面前人人平等，只不过有的人过的好、有的人过得差罢了，同样体现了人生的艰难。其次，休说表现了作者无奈之中的那份倔强，艰苦又如何趟过去了老子二十年后又是一条好汉！2、上联：莫道人间苦；下联：当知处事难和第一个下联不一样，这个下联却是向着悲情发展。人间苦、处事难，只有经历了各种事情之后才会发现原来这个社会是的好难，当然这个对联也不全为悲观。只有知道了处事的艰难，我们才更加的了解社会去更好的发展。3、上联：莫道人间苦；下联：患难见真情这幅对联是不怎么工整的，但却是被众多网友给推上了高峰。任何人在生活中都必须要经历各种苦难，而这种苦难相比也只有到了关进时刻才能让然感到真的情谊。就如我们所知道的那样，雪中送炭远比锦上添花要实在的太多！最后，和往常一样我们就像为大家提供两副供大家思考的绝对。上联：出门人，处处让三分上联：凤山山出凤，凤非凡鸟本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。老王说杂史百家号最近更新：简介:上至神话正史，下至小说野史，痛快聊畅快谈作者最新文章相关文章一门书成话千古，两联诗意论古今-学路网-学习路上 有我相伴
一门书成话千古，两联诗意论古今
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过年，是中国最大的节日。过年家家贴对联，对联是必备的重要角色。从什么时候，开始流行贴对联的了呢？对联又有哪些故事呢？中国是一个非常注重民俗文化的国家，那么小小的对联，又有什么样深厚的文化和传说呢？今天，我们就一起来揭开历史的面纱，近距离的看看，生活中早已熟悉的对联。对联的传说和故事对联的前生并不是我们现在看见的对联，对联还有个名字，叫桃符。桃符和门神有着不可分割的联系。门神，传说是能捉鬼的神荼郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说:上古的时侯，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。还有个说法，相对前面的来说，这个说法，可能更易于被大众喜闻乐见。在班固的《汉书.广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中叙述就更加详细了:泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官，泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。对联的寓意和发展无论史书记载了什么样的故事，对联的发展，也是经历了上千年，对联成了人们生活重要的角色，其一是对联是守护的寓意，贴在门上，关上门，家里老小就平安，过年迎新，也是好兆头的意思。其二，对联承载了中国劳动人民的智慧，突出人民对美好生活的展现，对联也是一种文化，每年都会在特定的日子里，会举办各种对联比赛，古时科举，做对子，献诗，就是典型的例子，比如古代有户穷人，知道上面派巡按来体恤民情。但是当地政府不允许民乱，于是有个秀才，巧妙的利用对联，隐晦的表达出当地人民的穷困潦倒，他在家门上贴了一个对联，全文是：左联是二三四五；右联是六七八九。巡按看见了，就明白了，民情并不是当地政府汇报的那样，是他们只顾贪污剥削民众，大家只轮流到“缺一少十”的生活了。后记：中华艺术魁宝之一，民俗文化需要传承我们从对联的古籍和传说故事中明白，对联成为过年家家户户必须要贴之外，背后的历史和人文，才是流传至今的源泉。文化始终是与生活平行，对联的出现，也并非无中生有。对联从最开始用来辟邪，贴上对联，关上大门，外面的邪气，就不会到家里来，一年一次大年三十，贴上新的对联，平安幸福一整年。后来，对联也并不只是停留在辟邪功效上，还发展成表达美好生活的呈现，以及才艺的展现。由此可知晓，对联，始终是与生活息息相关。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。我们常说，中国传统文化，是瑰宝。这些文化，在生活中无处不体现，但究竟怎么传承，才能保留它的原汁原味，相信跟着时代的发展，对联，也一样在我们的生活中找到自己的方式和位置。
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宋朝留下的上联，千年无人对出下联，至今仍是绝对
对联，是我国传统文化宝库中一颗璀璨明珠，以用词精妙，对仗工巧，立意新颖者为上。历代文人墨客，在习练诗词歌赋之余，常把对联作为养性怡情的小品，留下很多千古妙联。浩瀚如海的古代对联中，有一个特殊类别，比普通对联更让人感到兴味盎然，这就是所谓的千古绝对，只有上联没有下联，或者缺乏能与上联完美精准对仗的下联。绝对的显著特征，是上联除了文辞华美，在遣词用字上，刻意融入数字、方位、四季、五行等词句，有意给下联制造对仗难度。使后人在对下联时，要么为了字面对仗只能舍弃内涵，内容含混费解不伦不类；要么为了内容，字面却又难以匹配精准。也正因为如此，绝对具有了特殊魅力，让一代又一代文人骚客们乐此不疲。千古绝对第三名：相传宋仁宗时，辽国派遣使臣出使宋朝。这个辽国使臣，熟读中原书史，满腹经纶，听闻宋朝文风兴盛，才子如云，心中很不服气。于是在宴会席间，以助兴为名，提出一个上联：三光日月星，让宋朝大臣对出下联。此上联看似平淡无奇，其实刁钻难对。前有“三”字，后有“日月星”三种光源呼应。按照数字对数字的常规，无论用哪个数字与三相对，都会导致后面与“日月星”匹配不上。众人正在作难，苏东坡朗声大笑道：“这有何难！”对出一联“四德元亨利”，取《易经》上“四德元亨利贞”之意。辽使冷笑道：恐怕于理不合，四德乃元亨利贞，你这下联少了一字。
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贴对联的一些讲究
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张鑫龙/文三十贴春联的习俗被认为是一种辟邪消灾，迎祥纳福的美好愿景。对联既然有这个作用，那么一定有诸多讲究吧？一、上午贴对联三十就是除夕了，早上吃完团圆饭就要开始贴对联了，千万不要过了12点再贴。因为12点以后阴气初生，阳气下降，起不到新年好兆头的作用。二、要贴门神大门是每日必经之处，而门神就是专门看家护院，降伏邪魔的神煞。若门神看家护院，其年必定平安富贵，所以，贴门神是每个家庭必不可少的事情，也是新春必有的一种装饰。三、对联不能贴反区分对联是从左到右贴，还是从右到左贴，只要看横批就行了。横批若是从左到右念，对联则是从左到右贴。反之，则是从右到左贴。如果还是不能确定怎么贴，念一念对联的语句，分析下意思就清楚了。对联的逻辑就是，上联是因，下联是果。四、不能把福字乱贴都说福字倒贴寓意“福到了”，其实并不是这样的，正贴福字才能起到“一福压百祸”的功效。之所以人们把福字倒贴，是因为水缸、酒缸是需要往外流，倒酒、倒水，这里贴上倒福，寓意是倒出来的是福气，福气永远倒不完的意思。喜欢张鑫龙命理风水阁公众号文章，请转发至朋友圈或给个赞赏！
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