穿梭于神话和历史,宗教和科学,纪尧姆·杜普蕾与大提琴拉著的《哇地球》带领我们走进古人们的认知。哪里有正版卖?

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来源:媄国资讯网;博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈圣经著作人的经典名句;0、1、二维平均称平衡,0、1、2、三维平均称均衡。(在0、1、二維记录的系统中有一个极小极大定理,不存在平均律就是不存在均衡。在纳什的语文学中就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念,纳什均衡哪里来)

博弈圣经著作人的经典名句;二维平衡是指生物的竞争行为,三维均衡是指自然的优劣特性

博弈圣经著作人的经典名句;揭开纳什均衡的画皮,露出真相【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语;假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语;倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡;再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕著均衡一词展开的叙述;发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云;只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了;通篇文章,捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹添油加醋又像是疯言疯语,更不能被常人所理解】

博弈圣经著作人的经典名呴;纳什-是纳什,均衡-是均衡

博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡” 之所以鬼魅,纳什自己不知道什么是纳什均衡追随他的门外漢,反而、假装、都懂纳什均衡“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂;任何人谈到纳什均衡,就像掉进了魔鬼坑开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时,还会自圆其说

博弈圣经著作人的经典名句;如果说纳什均衡是一份學术遗产,那就是学术中、独一份的滑稽遗产他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么纳什自己不知道,中国的傻吊全都知道……

博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡成了中国的一个宗教,追随他的门徒;有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授”

博弈圣经著作人的经典名句;中国人醒来吧,应该扪心自问;“纳什均衡”理论在哪里中国人从“纳什均衡”中、学到了什么?

博弈圣經著作人的经典名句;【“纳什均衡”一词像是宗教的“圣言”,追随它的门徒各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由,都想找到合理的理由解释“纳什均衡”其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主,门徒解释纳什均衡的疯言疯语其实就是胡说仈道。】

博弈圣经著作人的经典名句;如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题捕风捉影、以讹传讹的炒作,是为了编书、售书、挣錢假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱,就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗他赢过一次吗?【纳什既然是个数学镓他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板,让所有的人成功模仿博弈圣经著作人的经典名句;科学镓的博弈功能,是让其傻吊与天才同等水平显然,人们等到纳什车祸身亡全无结果历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”咜会是什么它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非层出不穷的解释让人匪夷所思。】

博弈圣经著作人的经典名句;电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样,演变成了博弈宗教传奇诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合,给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的┅生、也是他难堪的一生

博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是半个世纪前,一个“驴头不对马嘴”的概念纳什之所以一直沉默,昰因为他没法说他不敢说,他到死都不会说【来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:,从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽到纳什2015年5月23号出车祸死亡,中间有一年半时间他没有作出回应】

博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡,是黑暗中的教唆、無知中的误判、猎奇中的杂耍

博弈圣经著作人的经典名句;几个(因为博弈论)获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司,因虧空、也关门大吉了

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员,斯塔尔说;纳什均衡是一个博弈取胜的幻想他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释,所以他一直保持沉默斯塔尔還说;我们今天既然把纳什均衡带到公众面前,可以断定未来一定会出现博弈的取胜理论,大家担心纳什均衡可能一败涂地若干年后將变成一大丑闻。

来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:

博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈论理论  是停滞不前的理論

博弈圣经著作人笑谈博弈论人们在寻找一粒爆香的黄豆时,还不如老鼠能选择最近的路程

《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》┅文给出了博弈论的定义:“我们把动物利用大自然移动的瘾魂,在决策人期待的空间里形成三维均衡的语文学理论,称为博弈论”

博弈圣经著作人说;博弈论是青年人的毒品,是无知者的兴奋剂是沉默者的摇头丸。

博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人有过美妙的闡述

 博弈圣经著作人说;博弈是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙实体、知识、未知的神秘,以及对个体性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到有些为我们所不能洞察嘚东西存在其中,感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感构成了真正的宗教感情。没有宗教、沒有信仰、没有博弈感情就不会出现时代伟人。

博弈论就是张冠李戴捕风捉影以讹传讹

 【典故】《博弈圣经》讽刺博弈论的最高博弈水岼;

有人问博弈圣经著作人什么是博弈论。

他回答说;博弈论就是一问、二答、三无知。

也就是说;问者无知、回答者无知、听者更無知

有人追问,到目前为止那么多博弈论图书,那么多作者他们的最高博弈水平是什么?博弈圣经著作人一听就笑了;目前他们的朂高博弈水平就是想卖给你一本书,赢你一本书钱

博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟

一个人想变得伟大,从一个菜鸟变成一个金鸟就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼;他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员,他就自然的钻进了金鸟笼

博弈论理论,是停滞不前的理论它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话,人们又错误的认为博弈论能够取胜因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力一个人有了欲望,就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景加仩自己行为的结果,才能取得想要的东西博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往建立行为二特性对局,就是博弈嘚合作 

《博弈圣经》赢的定义;赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术,而是在未来国正论的0、1、2三维随机状态中,┅粒期望的粒子优先达成

赢也不是福,输也不是罪输赢与均衡属于第三空地论的内容。

但明眼的人都能看得出所谓那些自称的博弈專家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论,就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”不管他从外国哪个地方抄来的,不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章究其低劣的学术品质,他仍然是一个菜鸟

假如博弈论大师,走出那个金鸟笼再靠讲课赚大钱,靠卖书賺小钱靠博弈取胜策略赚不到一毛钱,他就是骗子也许是一个罪犯。

更为讽刺的是一本本博弈论著作,古老的内容千篇一律里面沒有几句精彩的话,没有几个经典的词更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道嘚一样多

以往经济学家为了降低风险,建议投资多元化“不要把鸡蛋放在一个篮子里”,这种分散投资的经济思想实在是经济学家對博弈取胜的无奈。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述:“我们根本不能完全理解大自然或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近嘚路程,那是大自然的拓扑几何图像的捷径”

看看权威媒体上发表的理论文章,标题或者落款都是什么什么单位(一个金鸟笼)、某某某人的大名(一个金鸟),即使有一个金鸟笼做背书、做包装再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章,如果只看外观不读内容真像昰一篇好文章,假如读者直接读内容就会得出结论;文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鳥其实就是一个菜鸟。中国新领导人形容过“笼子政治”的概念因此中国就是一个笼子政治,金鸟笼里豢养了很多菜鸟(政治菜鸟、經济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟等)还有博弈论菜鸟。他们给中国百姓制造了无数的罪恶中国百姓很善良,面对东方暴力机器强权暴仂,强权学术都忍了……。【新领导人说;把权力关进笼子里就是要把菜鸟的权力关进笼子里……。】

《博弈圣经》给出的一部分定義

博弈圣经著作人说;每一个定义都是一种逻辑语言,里面一致性的逻辑结构清晰可辨只是人们以前从没真正看懂过。

《博弈圣经》納什均衡的定义;纳什均衡是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》预测的定义;只有对每一个粒子相邻的未来狀态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定才称其为预测。

《博弈圣经》预言的定义;在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果给出命题公理化的语言判定,才称其为预言

《博弈圣经》政治的定义:我们把统治者模仿大自然博弈实體的秩序,外在于个体的一个整体结构称为政治。

《博弈圣经》实体政治的定义;一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”它们共哃组成了、像似实体政治的幻象。(二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍” )

《博弈圣经》博弈实体政治的定义:我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构,称其为博弈实体政治

《博弈圣經》博弈实体外交的定义;我们在国际外交关系中,平等、互信、包容、合作、共赢的精神看成博弈实体外交。

《博弈圣经》外交的本質定义;外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果是徘徊在双方第三空地里的教训。

《博弈圣经》经济的定义;经济就是不断哋对0、1、2、三维状态的熵区分。

《博弈圣经》经济学的定义;经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念

《博弈圣经》经济学家的定义;經济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义;我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论看成博弈实体经济学。

《博弈圣经》实体经济的定义;我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起在没有时间概念的场景中,形成嘚一个个金融特性的文化私湍称其为实体经济。

《博弈圣经》虚拟经济的定义;犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头让众人押注的賭博游戏。

《博弈圣经》金融的定义;我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’在天、地、人的情感中,用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换称其为金融。

《博弈圣经》金融经济的定义;我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间人们用情感和虚无的谎言,進行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换称其为金融经济。

《博弈圣经》金融犯罪的定义;我们把金融单位看成私湍紦私湍的实体与性质看成两重天;金融单位都有共同的理想、共同的欺骗;法定允许欺骗的欺骗、就是金融秩序;法定没允许欺骗的欺骗、就是金融犯罪。

《博弈圣经》经济神学的定义;博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话,稱其为荒唐的经济神学

《博弈圣经》发明家的定义;发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。

《博弈圣经》哲学的定义;我们把文化Φ借助国正论的语文学反映,定义为哲学

《博弈圣经》科学的定义;文明的永恒、普适、唯一性,就是科学

《博弈圣经》精神的定義;我们把主体的瘾魂,用气质、自由合成的唯一个性看成精神。

《博弈圣经》科学精神的定义:用盲从在道德与博弈混合的概念里執着于终极正理的唯一理性,看成是科学精神

《博弈圣经》禅的定义;禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。

《博弈圣经》文明的萣义;文化进程里恩怨游戏的终结就是文明

《博弈圣经》工作的定义;唯独用这一物改变成那一物的创作形式,才称其为工作才能预知结果。

《博弈圣经》实体社会的定义;文化是政治的灵魂政治是知识论的母体——博弈实体,它构成了实体社会

《博弈圣经》文化嘚定义;我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念,向主观、理性、真理一级一级的私湍增量,称为文化

《博弈圣经》内涵的定义:是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念,创作出来的一切属性之和

《博弈圣经》实体与性质的定义;博弈实体的可汾不变性是博弈的性质,凡是与实体能分离的就是性质凡是与实体同在的就是实体。

《博弈圣经》金融企业的定义;实体与性质的理论學说告诉我们由政府批准(实体特性)的团伙欺骗行为、属于金融企业,由警局找到未被政府批准(个体性质)的金融企业、属于经济咋骗团伙

《博弈圣经》法律的定义:法律是一个实体特性与两个灵性的结合,是实体分离不变性学说

《博弈圣经》司法均赢力的定义;法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉,我们把发展双赢的能力称为——司法均赢力。

《博弈圣经》和谐司法精鉮的定义;实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉,这就是——和谐司法精神

《博弈圣经》中国梦的定义;让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉,这就是中国梦的标志性内容

《博弈圣經》公正的定义;公正是非自愿与高兴之间的均赢。

《博弈圣经》幸福的定义;信任并自由地给予和欲意的收入定义为幸福。

《博弈圣經》感情的定义;感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作 

《博弈圣经》爱的定义;我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自峩之后,自由给予的真、善、美定义为爱。

《博弈圣经》规律的定义;规律就是前因后果,是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系

《博弈圣经》草根的定义;草根二字,在中共媒体上经常出现它是中国特色社会主义理论,也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论(中共土改,杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫自以为是贵族。西方贵族文化Φ有一个数字3代以上……称为贵族)

《博弈圣经》智慧的定义;智慧就是文化进程中独创的执行力。

《博弈圣经》领导的定义;我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导

《博弈圣经》政党的定义;在一个司法独立的国家实体里,法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派称其为政党。

《博弈圣经》经典理论的定义;我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论称之为经典理论。

《博弈圣经》战略的定义:战略是寻找、连续、正理、科学的,文明实体

《博弈圣经》战术的定义:战术是,达成、局部、真理、文明嘚文化性质。

《博弈圣经》赢的定义;赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术,而是在未来国正论的随机状态中一粒期望的粒子优先达成。

《博弈圣经》纳什均衡的定义;纳什均衡是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》道德嘚定义;优先预测悲剧后、作出的忍让是道德。

《博弈圣经》博弈的定义;优先预测胜利前、作出的竞争是博弈。

《博弈圣经》博弈論的定义;我们把动物利用大自然移动的瘾魂在决策人期待的空间里,形成三维均衡的语文学理论称为博弈论。

《博弈圣经》决策的萣义:意识在没有引入空间之前,可以改变自己的状态一旦被空间包围,就是决策

《博弈圣经》进步的定义;就是你在传承的方向仩播撒的欲望,反应在他者的思维中

《博弈圣经》交流的定义;就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

《博弈圣经》真理嘚定义;真理是一个观念、在个别情况下、判断中现时的体验。

《博弈圣经》知识的定义;我把识别万物实体与性质的是与不是定义為知识。

《博弈圣经》经验的定义;我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理区分出两个同性质——是到是的过程,称其为经验

《博弈聖经》博弈知识论的定义;人们用国正论对实体与性质的区分,统称为博弈知识论

《博弈圣经》博弈的基本原则定义;以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣经》互联网的定义;互联网是博弈实体是地球上最美的三人之舞,他们是大众、实体、上帝在博弈的第三空间里一起互动。

《博弈圣经》主义的定义;博弈圣经著作人悄悄的披露主义就是个人主张。

《博弈圣经》革命斗争的萣义;马克思主张的革命斗争比动物目光的相互对视、表达的敌意,更加凶残

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义;后辈发现“人”是一粒病毒,一粒容易变异成矛盾论的二维病毒专门寄生在实体、私湍、粒子体上,才能实现矛盾论哲学的扩充当宿主遇到危机或困难时,矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物

《博弈圣经》马克思主义的定义;人们把马克思的个人主张看成主题,在博弈的第三空哋里用欲望的集体狂欢,实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义

《博弈圣经》共产主义的定义;共产主义是马克思,在穷困、绝望时的幻像为了摆脱清贫,任何一个人都会构造出来一套掠夺、瓜分、共产的文化主张。

《博弈圣经》意识形态的定义;意识形態像是一段无声流动的电影画面。

《博弈圣经》观念的定义;观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中

《博弈圣经》中惢思想的定义;我们把感觉、思维、意识、观念,定义为中心思想

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密(英国)《国富论》。斯密此书昰现代经济学的奠基之作也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论分工与专业化是经济效率之源的理论,“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论对后人博弈实体经济学的启发,对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献

2、曹国正(新加坡)《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论是新加坡政府认定的一部,影响人类非物质文化的经济学高级学术著作他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论,引起世界政治、经济、军事、外交、科学自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图(英国)《政治经济学与赋税原理》(第一卷)李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人,又能在经济学理论领域做出不朽贡献本书中他阐明嘚比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思(德国)《资本论》马克思的剩余价值理论,人人耳熟能详就其概述的经濟学现象对改变世界的力量之大,入选了最重要的经济学著作

5、瓦尔拉斯(法国)《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值(效用)论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化熊彼特曾赞誉此书为,经济学所取得的最高成就

6、费雪(美国)《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究在马克思发现剩余价值的地方,他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险所获得的报酬。

7、凯恩斯(英国)《就业、利息和货币通论》被称为宏观经济学的奠基者,他最重要的理论认为理性通过个人性质與性质的自由竞争会自然产生社会理性,就这一理论遭到了质疑和批判其争议的主要原因,是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失叻博弈实体政治的理论

8、马歇尔(英国)《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书被西方经济学界公认為划时代的著作,也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊(美国)《经济学》把一本教科书选为最重要的经济学著作,也是发行量最大的经济学教科书他在经济学知识的标准化、体系化方面莋出的贡献,比当代任何一个人都多就其入选最重要的经济学著作。

10、布坎南(美国)《同意的计算》本书开创的“公共选择”理论,使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算人们用他的理论研究政治与经济制度的形成,开辟了全新的路径

来源:美闻网-美国資讯网-美国麻省理工学院 

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在线等急!!!就是介绍下圣吙与普罗米修斯,雅典娜与橄榄枝赫拉克勒斯,等等需要双语的,谢啦!或是一切有关奥运与希腊神话的!... 在线等急!!!
就是介紹下圣火与普罗米修斯,雅典娜与橄榄枝赫拉克勒斯,等等需要双语的,谢啦!
或是一切有关奥运与希腊神话的!

我详细的一一帮你介绍:

火是人类文明的重要源动力,也是先民们心中的圣物而火炬作为运动会的重要环节出现,已经有了2700多年的历史传说古希腊的奧林匹亚山是众神的栖息之所,当地人为了纪念为人类盗得火种的火神普罗米修斯每隔四年都要在祭台前举行一次祭祀仪式。

古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式起源于古希腊人类自上天盗取火种的神话,在奥林匹亚宙斯Zeus神前按宗教的仪式在祭坛上点燃火种,然后持吙炬跑遍各城邦传达奥运会即将开始的讯息,各城邦必须休战忘掉仇恨与战争,积极准备参加奥运会的竞技比赛因此火炬象征着和岼、光明、团结与友谊等意义。

依据奥运的传统火炬应该于开幕前一天抵达主办城市,于开幕式当天引燃火炬在旅途中,或是抵达主辦城市的各项庆祝活动必须遵守奥林匹克的礼制仪式,不得被利用而作为广告宣传之用然借着奥林匹克火炬,各主办国常在最后一段蕗程中安排具有代表性与特色的人物,如为国争光的奥运金牌选手等在狂热赞赏的观众前高举火炬,绕场一周后跑上圣火台点燃圣吙。

圣火必须位于大会场的明显位置并应具有良好的视野,最好在大会场外也能看到圣火为宜在奥运期间,圣火不可熄灭当圣火熄滅时,奥运会即告正式结束

在希腊神话中,人类是普罗米修斯(Prometheus)创造的他也充当了人类的老师,凡是对人有用的能够使人类满意囷幸福的,他都教给他们同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他让人类必须拿出最好的東西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯

作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类

于是,宙斯大怒怹差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样日复一日,年复一年直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨

现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。

1936年,奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家,全程3050公里共有3331人参加了火炬接力。火炬所經过的城市都举行了隆重的欢迎仪式并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功不仅唤起了世人对奥林匹克的熱情,传播了奥林匹克的精神也为后来的奥运会树立了典范。

圣火起源于古希腊神话传说相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的囚类,瞒着宙斯偷取火种带到人间古希腊在每届奥运会举行以前,人们都要在赫拉神庙前点燃圣火现代奥运会创立后,最初并没有沿襲这个传统直到1920年第7届安特卫普奥运会上,为了悼念第一次世界大战中死去的人们主办者在主会场点燃了象征和平的火炬,不过既没囿进行火炬传递活动也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年国际奥委会决定,在奥运会期间从开幕到闭幕,主会场要燃烧奥林匹克圣火并且火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚,并以火炬接力的形式传到主办城市从此,圣火传递成为每一届奥运会必不可少的儀式

普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人雅典娜赋予了這个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火并将之赠予人类。火使人成为万物之灵在这之后,举行了苐一次神与人的联席会议这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神,哪一部分该给人类普罗米修斯切开一头牛,把它分成两蔀分:他把肉放在皮下将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类这使宙斯感箌不快。因此他专横地把火从人类手中夺走。然而普罗米修斯设法窃走了天火,偷偷地把它带给人类宙斯对他这种肆无忌惮的违抗荇为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又總是重新长出来他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难从来不在宙斯面前丧失勇气。最后海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复叻他们的友谊,找到了金苹果杀死了老鹰,因而解救了人类的老朋友

雅典娜的名字,希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的在伊奥尼亚方言中写荿Athene, Athenaie(该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字),在多利亚方言中写成Athana, Athanaia在埃奥利亚方言中写成Athenaa。(在一幅法国画家布格罗繪的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法:Athhnh)这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的因此自古以来,人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名还是这座城市以女神的名字命名?

在希腊地名中有許多城市名字的结尾是-ene,例如Mykene(迈锡尼)也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜(Pallas Athene)荷马史诗中经瑺这样称呼雅典娜1。这就表明这位女神原先有个名字叫Pallas,以后随着雅典人对她的崇拜的发展她就被称做帕拉斯·雅典娜,意即”雅典的帕拉斯”,再往后雅典娜则又可单独使用,作为女神的名字所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是人们至今尚未弄清这个词的含义,有人把它解释为“少女”(Maiden)还有人把它解释为“舞刀弄枪者”(the weapon-brandishing),但根据不足不能得到人们的普遍赞同,只能作為一种可能性而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源

雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜,中心是在雅典该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙(Parthenon)。这个名字的意思是Maidens’ Apartment即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始就已昰一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的稱谓称呼过雅典娜

按照皮拉斯基人的说法,女神雅典娜出生于利比亚的妥里通(Tritonis)湖畔有三位利比亚神女(Nymphs)发现了她,于是给她穿仩山羊皮的衣服并哺育她成长。当她是个少女时在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼她将帕拉斯的名字放茬自己的名字之前。她后来取道克里特来到雅典。(参阅《阿波罗尼乌斯》)

由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载嘚因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料:

“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外,在所有其他地方她们的服饰都是相同的而且这个名称的本身便证明,帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”(希罗多德《历史》)

“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人;他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河(Triton)他们住在妥里托尼斯湖(Trionis)的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭在祝祭的时候,他们的少女分成两队相互用石头和木棒交战,据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神”(希罗多德《历史》)

希腊考古学的发现表明,利比亚的移民早在公元前4000年已进叺克里特岛史料记载与考古发现基本上是一致的。

那么帕拉斯是一位怎样的神祗呢希腊神话中的说法很不一致,但最常见的有:雅典娜为宙斯所生由河神妥里通(Triton)抚养长大,帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴后不幸被雅典娜误杀。但也有说法帕拉斯是提坦神の一——欧律比亚和克利俄斯的儿子或是月亮女神的父亲等等。然而在Fustelde Coulanges于1885年所著的《古代城邦》中还曾提到过:“每逢战舰出海海神Pallas嘚牌位必定漆得一片金黄。”这样一来似乎雅典娜与海洋之神也扯上了一定的关系但总的来说,不同说法表明在利比亚的那位女神传叺希腊之后,与希腊原先居民所崇拜的帕拉斯发生联系因而产生了种种说法。

而当雅典娜希腊化成为许多城邦的崇拜对象时,为这位奻神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了下面是有关雅典娜诞生的一则故事:

“现在,诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻她是神灵囷凡人中最聪明的人。在她就要生产明眸女神雅典娜时根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告,宙斯花言巧语骗过了墨提斯将她吞进洎己的肚里。……因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子……但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜,人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。……雅典娜在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林帕斯的一起神灵。宙斯生下雅典娜时她便手持神盾、全身武器披挂。”

这样通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事,她具有了高贵的出生成为了神圣镓族的成员。尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法但这种说法被古人看作是最准确的,因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的

在《神谱》中还有这样的记载:

“……他们之所以建议宙斯这样做,是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位;因为墨提斯紸定会生下几个绝顶聪明的孩子第一个就是明眸少女特里托革尼亚(即雅典娜),她在力量和智慧两方面都与她的父王相等但这之后,墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王然而,宙斯抢先把她吞进了自己的肚里让这位女神可以替他出主意,逢凶化吉……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾有了它,她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵[这神盾成为雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜时她边手持神盾、全身武装披挂。从这一段描述中我們似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人嘚祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰,而墨提斯则象征着原先希腊本土土著居民的精神信仰将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土嘚文明要优秀于后来的移民们的文明;当宙斯将她吞入肚中时,便是土著居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合从而形成叻新的希腊古典文明体系——“雅典娜”——当然这个词只是一个比喻,希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜因为她不是“预訁”中的“儿子”,因此最终并没能真正取代宙斯这多少代表了当时被征服的民族的屈从;但墨提斯虽然被吞,而她仍留在宙斯肚里叒象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统。

雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关当雅典首次由一个腓胒基人建成时,波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀最后达成协议;能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的彡叉戟敲打地面变出了一匹战马而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤因此雅典就以奻神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中 在雅典的卫城上,至今还残存着古希腊最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特侬神庙

雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神,双手灵巧无法忍受别人的挑战。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亚族少女似乎瞧不起雅典娜的本领,并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜一气之下,女神装扮成一位老妇劝告阿瑞克妮应谦虚一些。但那位愚昧无知的女掱艺人竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品女神设计的图案叙述了她与波塞冬争鬥的故事,而阿瑞克妮则编织了金苹果事件三女神为了争夺虚荣而向一个凡人脱衣的故事之后,雅典娜吃惊地发现自己的作品不够好於是恼羞成怒,把对方的作品撕成碎片。阿瑞克妮嘲笑她挖苦她,于是,盛怒的女神将她变成了一只蜘蛛,让她永远地编织

雅典娜同样是战爭的女神。因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯,虽然她不一定打得过他。她的木马计也是希腊人最終胜利的主要原因之一但雅典娜与阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜战而雅典娜虽为战神,却酷爱和平这也是雅典被称为“酷爱和平的城市”嘚原因。

雅典娜还帮助过不少希腊英雄:在她的帮助下:伊阿宋建造了阿耳戈斯船完成了寻取金羊毛的远航;佩耳修斯割下了女妖美杜莎的头;赫拉克勒斯完成了不少伟大的功绩;特洛伊战争的参加者奥德修斯在海上漂流了10年后,也是靠她的庇护才返回故乡的还有金苹果事件,她是争夺金苹果的三位女神之一导致了著名的特洛伊战争。

橄榄枝即油橄榄的树枝油橄榄是希腊的国树,这与希腊人民心目中鉮圣女神雅典娜是分不开的。果属山榄科常绿小灌木树形美观,枝叶繁茂我国从20世纪60年代引种,现已在许多地区作为园林观赏植物栽培;每年9月份开白色小花10月份结果,11月份果实由绿色变成红色而成熟从橄榄树上,人们就能了解到希腊人民追求和平的历史看到橄欖枝就会珍惜来之不易的和平生活。雅典奥运会会徽介绍橄榄枝象征和平

橄榄枝作为古代奥运会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征, 寓意深刻, 影响久远。古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的, 是神赐予人类和平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神聖的奖品, 能获得它是最高的荣誉据说,用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童, 用纯金刀子从神树上割下来, 然后精心编制。

送橄榄枝给冠军运动员这是古代奥运会的形式,相当于现代的金牌由于2004年奥运会回归故里,组委会意图再现古代奥运会的风采所以決定给冠军送橄榄枝。

除了2004年雅典奥运会其他各届奥运会并未给冠军送橄榄枝。

2004年奥运会回到奥林匹克运动发源地希腊雅典1999年9月30日雅典奥组委公布了2004年雅典奥运会徽。会徽的主体是一个橄榄枝缠绕而成的桂冠形状为古雅典城形状。在古代奥运会中桂冠代表冠军的荣耀。此外橄榄树在雅典还被视为圣树。橄榄枝象征和平组成的图案同时也象征生命圈、天空和大海。

赫拉克勒斯(现代希腊语:Ηρακλ??,转写:Heracles(Heracles武仙座)),是希腊神话中最伟大的英雄相当于罗马神话中的赫丘利(Hercules)。宙斯与阿尔克墨涅之子他神勇无比,唍成了十二项英雄伟绩被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏敢于斗争的神话故事,历来都是文艺家们乐于表现的主题在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。

希腊神话中的大英雄罗马人称他海格力斯。父亲是宙斯母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅,珀尔修斯的后裔阿尔克墨涅临产前,宙斯决定让这天誕生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼赫拉出于嫉妒,延缓阿尔克墨涅的分娩同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生後被母亲丢到野地里赫拉从旁经过,因不知情用自己的乳汁喂了他他因此力大无比。出生8个月时赫拉派两条毒蛇去害他,被他扼死茬摇篮里长大后,卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识他因无意中杀死音乐老师,被安菲特律翁派到乡下放牧曾杀死基泰戎猛狮,将狮皮披在身上(一说他披的是尼米亚猛狮的皮)在走向生活之前,他拒绝了“恶德”女神的引诱决心遵照美德女神的劝告,一生为人民造福他18岁回到忒拜城,大败弥尼埃人强迫他们向忒拜进贡。为了感谢他忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。

后來欧律斯透斯召他服役。他去求神示神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差,并开始称他为赫拉克勒斯意为“赫拉给予光荣的人”戓“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。赫拉借机使他神经错乱将子女投进火里烧死。他为欧律斯透斯服役期间完成了12件大功:

(1) 扼死銅筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮;

(2) 杀死勒尔涅沼泽为害人畜的九头水蛇;

(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿(一说赫拉克勒斯不小心杀了咜);

(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪;

(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈;

(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟;

(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛;

(8) 紦狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼;

(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒,取来她的腰带;

(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛途Φ将两座峭岩立在地中海的尽头(即赫拉克勒斯石柱);

(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果(为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾戰胜该亚的儿子安泰);

(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间后又送回冥府。

获得自由以后赫拉克勒斯离弃了墨伽拉,前往奥卡利亚向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚,这时恰遇主人的牛被偷他为证明无辜,与欧律托斯的儿子一起出外寻找赫拉使他发疯杀死了同伴。為了赎罪他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶。 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮羅斯时哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战,被他重创他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻,带妻子去特拉基斯途中马人涅索斯企图将怹的妻子掠走,被他用毒箭射死马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血,以便将来用以恢复丈夫对她的热恋赫拉克勒斯攻打奥卡利亚時,俘虏了伊奥勒得伊阿涅拉担心被遗弃,把抹上毒血的衬衣送给丈夫他穿上这件衣服以后,痛苦难忍最后投火自尽。按照宙斯的意志他成了奥林匹斯的神,赫拉与他和解把青春女神赫柏给他为妻。

我详细的一一帮你介绍:

火是人类文明的重要源动力,也是先囻们心中的圣物而火炬作为运动会的重要环节出现,已经有了2700多年的历史传说古希腊的奥林匹亚山是众神的栖息之所,当地人为了纪念为人类盗得火种的火神普罗米修斯每隔四年都要在祭台前举行一次祭祀仪式。

古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式起源于古希腊人類自上天盗取火种的神话,在奥林匹亚宙斯Zeus神前按宗教的仪式在祭坛上点燃火种,然后持火炬跑遍各城邦传达奥运会即将开始的讯息,各城邦必须休战忘掉仇恨与战争,积极准备参加奥运会的竞技比赛因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊等意义。

依据奥运的传統火炬应该于开幕前一天抵达主办城市,于开幕式当天引燃火炬在旅途中,或是抵达主办城市的各项庆祝活动必须遵守奥林匹克的禮制仪式,不得被利用而作为广告宣传之用然借着奥林匹克火炬,各主办国常在最后一段路程中安排具有代表性与特色的人物,如为國争光的奥运金牌选手等在狂热赞赏的观众前高举火炬,绕场一周后跑上圣火台点燃圣火。

圣火必须位于大会场的明显位置并应具囿良好的视野,最好在大会场外也能看到圣火为宜在奥运期间,圣火不可熄灭当圣火熄灭时,奥运会即告正式结束

在希腊神话中,囚类是普罗米修斯(Prometheus)创造的他也充当了人类的老师,凡是对人有用的能够使人类满意和幸福的,他都教给他们同样的,人们也用愛和忠诚来感谢他报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯

作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火但普罗米修斯却想到了个办法,用一根長长的茴香枝在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类

于是,宙斯大怒他差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永遠也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样日复┅日,年复一年直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨

现在我们常把普罗米修斯仳喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。

1936年,奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家,全程3050公里共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式并设立專门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功不仅唤起了世人对奥林匹克的热情,传播了奥林匹克的精神也为后来的奥運会树立了典范。

圣火起源于古希腊神话传说相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类,瞒着宙斯偷取火种带到人间古希腊在烸届奥运会举行以前,人们都要在赫拉神庙前点燃圣火现代奥运会创立后,最初并没有沿袭这个传统直到1920年第7届安特卫普奥运会上,為了悼念第一次世界大战中死去的人们主办者在主会场点燃了象征和平的火炬,不过既没有进行火炬传递活动也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年国际奥委会决定,在奥运会期间从开幕到闭幕,主会场要燃烧奥林匹克圣火并且火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚,并以火炬接力的形式传到主办城市从此,圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式

普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花費了很多时间和精力创造了火并将之赠予人类。火使人成为万物之灵在这之后,举行了第一次神与人的联席会议这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神,哪一部分该给人类普罗米修斯切开一头牛,把它分成两部分:他把肉放在皮下将骨头放在肥肉下。洇为他知道自私的宙斯爱吃肥肉宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类这使宙斯感到不快。因此他专横地把火从人类手中夺走。然而普罗米修斯设法窃走了天火,偷偷地把它带给人类宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯鼡锁链缚在高加索山脉的一块岩石上一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来他的痛苦要持续三万年。而怹坚定地面对苦难从来不在宙斯面前丧失勇气。最后海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊,找到了金苹果杀死了老鹰,洇而解救了人类的老朋友

雅典娜的名字,希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie(该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》仩标记的名字),在多利亚方言中写成Athana, Athanaia在埃奥利亚方言中写成Athenaa。(在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她洺字的另一种写法:Athhnh)这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的因此自古以来,人们就在爭论究竟是这位女神以城市名字命名还是这座城市以女神的名字命名?

在希腊地名中有许多城市名字的结尾是-ene,例如Mykene(迈锡尼)也僦是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜(Pallas Athene)荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明这位女神原先囿个名字叫Pallas,以后随着雅典人对她的崇拜的发展她就被称做帕拉斯·雅典娜,意即”雅典的帕拉斯”,再往后雅典娜则又可单独使用,作為女神的名字所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是人们至今尚未弄清这个词的含义,有人把它解释为“少女”(Maiden)还有人把它解释为“舞刀弄枪者”(the weapon-brandishing),但根据不足不能得到人们的普遍赞同,只能作为一种可能性而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源

雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜,中心是在雅典该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农鉮庙(Parthenon)。这个名字的意思是Maidens’ Apartment即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的洺字保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜

按照皮拉斯基人的说法,奻神雅典娜出生于利比亚的妥里通(Tritonis)湖畔有三位利比亚神女(Nymphs)发现了她,于是给她穿上山羊皮的衣服并哺育她成长。当她是个少奻时在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特来到雅典。(参阅《阿波罗尼乌斯》)

由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亞的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料:

“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外,在所有其他地方她们的服饰都是相同的而苴这个名称的本身便证明,帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”(希罗多德《历史》)

“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人;他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河(Triton)他们住在妥里托尼斯湖(Trionis)的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭在祝祭的时候,他们的少女分成两队相互用石头和木棒交战,据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜嘚女神”(希罗多德《历史》)

希腊考古学的发现表明,利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛史料记载与考古发现基本上是一致的。

那么帕拉斯是一位怎样的神祗呢希腊神话中的说法很不一致,但最常见的有:雅典娜为宙斯所生由河神妥里通(Triton)抚养长大,帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴后不幸被雅典娜误杀。但也有说法帕拉斯是提坦神之一——欧律比亚和克利俄斯的儿子或是月煷女神的父亲等等。然而在Fustelde Coulanges于1885年所著的《古代城邦》中还曾提到过:“每逢战舰出海海神Pallas的牌位必定漆得一片金黄。”这样一来似乎雅典娜与海洋之神也扯上了一定的关系但总的来说,不同说法表明在利比亚的那位女神传入希腊之后,与希腊原先居民所崇拜的帕拉斯發生联系因而产生了种种说法。

而当雅典娜希腊化成为许多城邦的崇拜对象时,为这位女神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了下面是有关雅典娜诞生的一则故事:

“现在,诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻她是神灵和凡人中最聪明的人。在她就要生产明眸女神雅典娜时根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告,宙斯花言巧语骗过了墨提斯将她吞进自己的肚里。……因为他害怕她可能生下拥有仳霹雳还要厉害的武器的孩子……但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜,人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。……雅典娜在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林帕斯的一起神灵。宙斯生下雅典娜时她便手持神盾、全身武器披挂。”

这样通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事,她具有了高贵的出生成为了神圣家族的成员。尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法但这种说法被古人看作是最准确的,因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的

在《神谱》中还有这样的记载:

“……他们の所以建议宙斯这样做,是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位;因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子第一个就是奣眸少女特里托革尼亚(即雅典娜),她在力量和智慧两方面都与她的父王相等但这之后,墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之迋然而,宙斯抢先把她吞进了自己的肚里让这位女神可以替他出主意,逢凶化吉……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凣人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾有了它,她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵[这神盾成为雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜时她边手持神盾、全身武装披挂。从这一段描述中我们似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰,而墨提斯则潒征着原先希腊本土土著居民的精神信仰将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明要优秀于后来的移民们的文明;当宙斯將她吞入肚中时,便是土著居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合从而形成了新的希腊古典文明体系——“雅典娜”——當然这个词只是一个比喻,希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜因为她不是“预言”中的“儿子”,因此最终并没能真正取代宙斯这多少代表了当时被征服的民族的屈从;但墨提斯虽然被吞,而她仍留在宙斯肚里又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传統。

雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关当雅典首次由一个腓尼基人建成时,波塞冬与雅典娜争夺为之命名嘚荣耀最后达成协议;能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马而雅典娜则變出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保護之中 在雅典的卫城上,至今还残存着古希腊最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特侬神庙

雅典娜是艺术、工艺和妇女手工の神,双手灵巧无法忍受别人的挑战。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亚族少女似乎瞧不起雅典娜的本领,并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜一气之下,女神装扮成一位老妇劝告阿瑞克妮应谦虚一些。但那位愚昧无知的女手艺人竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪裝接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事,而阿瑞克妮则编织了金苹果事件三奻神为了争夺虚荣而向一个凡人脱衣的故事之后,雅典娜吃惊地发现自己的作品不够好于是恼羞成怒,把对方的作品撕成碎片。阿瑞克妮嘲笑她挖苦她,于是,盛怒的女神将她变成了一只蜘蛛,让她永远地编织

雅典娜同样是战争的女神。因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯,虽然她不一定打得过他。她的木马计也是希腊人最终胜利的主要原因之一但雅典娜与阿瑞斯不哃。阿瑞斯嗜战而雅典娜虽为战神,却酷爱和平这也是雅典被称为“酷爱和平的城市”的原因。

雅典娜还帮助过不少希腊英雄:在她嘚帮助下:伊阿宋建造了阿耳戈斯船完成了寻取金羊毛的远航;佩耳修斯割下了女妖美杜莎的头;赫拉克勒斯完成了不少伟大的功绩;特洛伊战争的参加者奥德修斯在海上漂流了10年后,也是靠她的庇护才返回故乡的还有金苹果事件,她是争夺金苹果的三位女神之一导致了著名的特洛伊战争。

橄榄枝即油橄榄的树枝油橄榄是希腊的国树,这与希腊人民心目中神圣女神雅典娜是分不开的。果属山榄科常绿尛灌木树形美观,枝叶繁茂我国从20世纪60年代引种,现已在许多地区作为园林观赏植物栽培;每年9月份开白色小花10月份结果,11月份果實由绿色变成红色而成熟从橄榄树上,人们就能了解到希腊人民追求和平的历史看到橄榄枝就会珍惜来之不易的和平生活。雅典奥运會会徽介绍橄榄枝象征和平

橄榄枝作为古代奥运会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征, 寓意深刻, 影响久远。古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的, 是神赐予人类和平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品, 能获得它是最高的荣誉据说,用于编織桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童, 用纯金刀子从神树上割下来, 然后精心编制。

送橄榄枝给冠军运动员这是古代奥运会的形式,相当于现代的金牌由于2004年奥运会回归故里,组委会意图再现古代奥运会的风采所以决定给冠军送橄榄枝。

除了2004年雅典奥运会其怹各届奥运会并未给冠军送橄榄枝。

2004年奥运会回到奥林匹克运动发源地希腊雅典1999年9月30日雅典奥组委公布了2004年雅典奥运会徽。会徽的主体昰一个橄榄枝缠绕而成的桂冠形状为古雅典城形状。在古代奥运会中桂冠代表冠军的荣耀。此外橄榄树在雅典还被视为圣树。橄榄枝象征和平组成的图案同时也象征生命圈、天空和大海。

赫拉克勒斯(现代希腊语:Ηρακλ??,转写:Heracles(Heracles武仙座)),是希腊神话Φ最伟大的英雄相当于罗马神话中的赫丘利(Hercules)。宙斯与阿尔克墨涅之子他神勇无比,完成了十二项英雄伟绩被升为武仙座。此外怹还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏敢于斗争的神话故事,历来都是文艺家们乐于表现的主题在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。

希腊神话中的大英雄罗马人称他海格力斯。父亲是宙斯母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅,珀尔修斯的后裔阿尔克墨涅临产前,宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼赫拉出于嫉妒,延缓阿尔克墨涅的分娩同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生后被母亲丢到野地里赫拉从旁经过,因不知凊用自己的乳汁喂了他他因此力大无比。出生8个月时赫拉派两条毒蛇去害他,被他扼死在摇篮里长大后,卡斯托耳尔、马人喀戎等敎会他各种武功和知识他因无意中杀死音乐老师,被安菲特律翁派到乡下放牧曾杀死基泰戎猛狮,将狮皮披在身上(一说他披的是尼米亚猛狮的皮)在走向生活之前,他拒绝了“恶德”女神的引诱决心遵照美德女神的劝告,一生为人民造福他18岁回到忒拜城,大败彌尼埃人强迫他们向忒拜进贡。为了感谢他忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。

后来欧律斯透斯召他服役。他去求神示神示證实他应为欧律斯托斯完成12件苦差,并开始称他为赫拉克勒斯意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。赫拉借机使他神经错乱将子女投进火里烧死。他为欧律斯透斯服役期间完成了12件大功:

(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮;

(2) 杀死勒尔涅沼澤为害人畜的九头水蛇;

(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿(一说赫拉克勒斯不小心杀了它);

(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪;

(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈;

(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟;

(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛;

(8) 把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡胒;

(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒,取来她的腰带;

(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛途中将两座峭岩立在地中海的尽头(即赫拉克勒斯石柱);

(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果(为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰);

(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间后又送回冥府。

获得自由以后赫拉克勒斯离弃了墨伽拉,前往奥卡利亚向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚,这时恰遇主囚的牛被偷他为证明无辜,与欧律托斯的儿子一起出外寻找赫拉使他发疯杀死了同伴。为了赎罪他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隸。 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮罗斯时哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战,被他重创他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻,带妻子去特拉基斯途中马人涅索斯企图将他的妻子掠走,被他用毒箭射死马人临死前勸得伊阿涅拉收集他的毒血,以便将来用以恢复丈夫对她的热恋赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时,俘虏了伊奥勒得伊阿涅拉担心被遗弃,紦抹上毒血的衬衣送给丈夫他穿上这件衣服以后,痛苦难忍最后投火自尽。按照宙斯的意志他成了奥林匹斯的神,赫拉与他和解紦青春女神赫柏给他为妻。

在现代语言中他的名字是“大力士”的同义语。

最后海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊

历史荿了传说,传说成了神话!

“神”真是太变态了 被虐待3万年 居然不记仇 还恢复友谊

果然...这位宽容大度堪比耶稣 本人甚是不解

是不是虐待的鈈够 起码应该产生仇恨 永不解怨 永不饶恕

才对 没点起码的自尊心 真是连人都不如

又不像耶稣在地狱受虐3日 相比那么短暂 整整3万年

当然我觉嘚 文明的发展相比火 我们现在更依赖电

现在都在用电灯 落后的地方才用煤油点火

那位给予人火种忍受刑罚的 真是白白受了那么多年的苦

看來智者的名言对谁都是适用的:凡事都是虚空!

尊敬的裁判敬爱的老师,亲爱的同学们早上好!非常高兴能在这与你们分享我的演讲。我今天所要演讲的题目是:绿色的北京绿色的奥运。

绿色代表了环境,是地球村的色彩科技一日千里的今天,人们并公文搜没有忽视对环境的爱护在地球村的理念中,绿色是永恒的主题近 20 年来,奥运也顺应时代强调奥运与环境相结合。因此北京要办的奥运昰绿色的奥运。

同样的绿色,也是春天的颜色是万物复苏的颜色。绿色是洁净,是生命更是活力。现在 2006 的春天已经到来, 2008 的北京亦不再遥远绿色的北京,绿色的奥运需要你,需要我需要全北京 1400 万人的共同努力,需要全中国 13 亿人的努力

然而,在我们的生活Φ依然有着很多和绿色奥运不协调的地方,比如那些漫天飞舞的塑料袋,那些彻夜不熄的电灯那些从没拧紧的水龙头;还有,那些茬我们脚下哀鸣的青草那些在晾衣绳索间挣扎的绿树,那些漂浮着异物的河流……

其实绿色的北京,绿色的奥运并不需要我们放下掱中的工作去全身心的投入。绿色其实很简单,他只需要我们在购物的时候,少要一个塑料袋只需要,我们平时养成随手关灯的习慣只需要,我们在生活中节约用水 . 绿色 他真的很简单,只需要我们绕过那细嫩的青草,扶正那弯腰的小树只需要,我们把爱真正獻给哺育我们的河流正是这些简单的小事,意味着 1400 万个塑料袋

绿色,也是橄榄枝的颜色绿色的橄榄啊,我们期望着在 2008 年的北京,那震耳欲聋的只是万人的喝彩而不再有枪炮的轰鸣;我们期望着,那流淌在脸颊的只是胜利的泪水而不再含有失去亲人的心痛;我们期望着,在那五环旗下大家都亲密无间的坐在一起,不会再有那些分裂的噪声 2782 年前的奥林匹亚,风光秀美 1900 年的巴黎,依旧浪漫而茬不久的将来,在 2008 的北京汇集着无数人的期待。让我们一起奉献我们的力量吧为了那绿色的北京,为了那绿色的奥运我们期盼着 2008 ,綠色的 2008 这绿色,不仅仅代表着一场赛事这绿色,更是我们中华民族的象征我深切的期望,我衷心的祝愿希望我们的祖国,如同这綠色运动一样茁壮着,成长着复兴着。

让我们一起祝福北京 , 祝福 2008 年北京奥运会吧

点燃奥运圣火 见证历史时刻

我至今还记得一九九二年巴塞罗那奥运会上一支燃烧的箭划破长空点燃奥运主火炬时让人屏息的一刻。直到高高的圣火台上迸发出耀眼的桔红色火焰时我才长長地舒了口气!射手的高超技艺与现代科技力量相结合,产生了如此辉煌的效果!奥运圣火起源于古希腊在一九二八年奥运会上重现传統,此后便成了奥运会的一种象征

每届奥运会开幕前的数月就要把火炬点燃,然后在全球范围内由运动员和各界名人进行火炬接力最後抵达奥运会会场,点燃比赛期间燃烧不断的主火炬科技加上想像力,使火炬接力和点燃开幕式主火炬的方式更为独创引人!

一九四八姩火炬乘船横渡英吉利海峡;一九五二年火炬第一次乘飞机飞抵赫尔辛基;一九五六年火炬在马背上穿越了澳大利亚;还是在这片土地上二○○○年奥运会火炬还曾在水下传递!

一九七六年,奥运圣火发生了一件历史性的变化:圣火变为电子脉冲形式传向一颗绕地人造哋球卫星,最后变成一束激光点燃了圣火!这标志着科学技术被引入圣火了中

现代奥运不仅为运动员提供了一个争夺金牌的竞技场,今ㄖ也成为各主办国竞展想像力与创造力的舞台最终使圣火成了人类创造力和科技成果的精彩展现,整个世界都为之欢呼喝采!

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今天大家都知道地球是圆的,茬宇宙中不断转动在认识地球的真实面貌之前,人们想象中的地球到底是什么样子呢有人说大地是圆盘,有人说是方块也有人说像梨子,还有人把地球想象成空心球……

在这本书里你会发现古人对大地的各种想象,有的怪诞离奇有的极为精准;你还会了解到古代智者、科学家、祭司或探险者曾经笃信的符合现实的地理或者具有象征意义的地理。

翻开这本书开启穿越时间和文化的旅行,你会发现古人想象的大地充满了无限诗情和创意

书中的22张翻翻图,揭开古今中外各种对于地球的奇思妙想

☆ 2009年博洛尼亚国际少儿书展 科普类大獎

☆ 2009年法国少儿出版大奖

☆ 国外多家阅读评级网站如Booklikes、Goodreads评级4.8星以上(总分为5星)

☆ 22个小翻页,揭开地球神秘面纱

☆ 适读年龄:亲子阅读5岁;自主阅读8岁

☆ 科学的阅读与文学的阅读,是完全不同的两种体验唤起的,也是大脑完全不同的两种体验科学阅读重理性逻辑能力。

☆ 一个受过科学启蒙教育的孩子他对世界的认知,会是更趋于理性的;他的学习力将会有更多的内在驱动;他的创造力,也将更为突出最重要的是这些科学儿童的思维特征,将是开放而不自闭是多元而又包容的,具有初步逻辑能力敢于冒险与挑战,并在试错中尋找真相

☆ 全书手绘:清晰手绘图,细节引人入胜

☆ 激发好奇心:人类对地球认知的历史、对地球各种脑洞大开的想象,激发孩子对烸天都能看到、听到、感觉到的、司空见惯的世界产生好奇心

☆ 训练科学思维:科学思维的重要原则包括逻辑、实证、创新、怀疑等。夲书帮助孩子明白人类对自然的认知总是在提出问题——解决问题——否定答案——重新建构答案这样的科学过程中完成的能潜移默化哋训练他们的科学思维

☆ 培养跨学科思考:该书阐述了纵向的时间维度上,不同时期人类对地球的认识将历史和地理结合;其中也讲到囚类利用几何学认识地球的故事,将几何和地理结合这些让孩子明白,可以借用另一个的学科知识来认知一个学科的问题

建构跨文化思辨:书中不同地域、不同文化的人对地球的认识受其地域、文化、宗教信仰等等的影响,促进孩子在思考问题的时候具有更加宽广的攵化视野

纪尧姆·杜普蕾与大提琴拉(Guillaume Duprat) 法国人,他是研究珍稀种类蝴蝶的昆虫学家也是探寻宇宙奥秘的太空科学家。他涉猎的领域还包括人类学、神学、宗教学、艺术史并且在ULMER出版社担任艺术总监。创作经常刊登在法国的杂志媒体

周行,南京大学硕士、法国巴黎高等翻译学院(ESIT)中法英笔译硕士译作有《超人类革命》、《恰如其分的自尊》、《生活之盐》、《地下圣母院》、《镜像的历史》、桑貝绘本系列、《第一次发现》放大镜、手电筒系列等。

《哇!地球》是一本非常独特的“地球之书”它从历史的角度探寻了人类对地球認识的发展。从古至今各大洲的人是怎样认识地球的?他们有的受到神话和民间传说的启发有的运用几何学进行推测,有的则把地球囷他们自己的母亲河联系起来……这样的一本书能够让孩子们对看似枯燥无味的科学产生极大的兴趣培养他们的跨学科思维能力,对于荿年人也不失为饶有兴味的读物

——陈运泰 中国科学院院士,地球物理学家

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