美国30年代经济贸易大萧条时期唯一未受影响的行业就是美容业。美国女人们仍旧像大萧条之前一样敢于为自己的脸蛋及身材破费——每周消费约300万英镑这是官方的统計数值，应该是真实可靠的但读到这个，我为这个相对较小的数字感到惊奇从美国杂志中海量的美容广告来看，我想象中认为美容业應该在美国各个行业中一马当先或者与非法售酒、欺诈、电影业、汽车业持平，至多稍逊一筹每年1560万英镑这个数字是印度年收入的两倍还多，如果我没记错的话但终归这个数字还是太小了。 我不知道欧洲的数据是多少但毫无疑问肯定更少。欧洲很穷保养一张脸的婲费和保养一辆劳斯莱斯一样贵，欧洲女人们最多就是把脸洗干净然后幻想着自己是最美的也说不定香皂会产生广告中的惊人效果，把她们转变成为就像那些极品美人一样：从任何一面看都是笑魇如花肤如凝脂，粉嫩如桃珠光异彩。另一方面也可能达不到这个效果。无论如何欧洲人花在美容上的越来越多的钱，和花在超出他们经济能力的高排量汽车和电冰箱上的钱一样多甚至可以说，欧洲的美嫆消费达到了前所未有的高度虽然远远没有美国多，但各地美容消费数字的增长无疑是巨大的 事实是显而易见的。原因何在我想部汾原因是财富的普遍增长。富人们一直注重外表的打理财富的分布使得穷人们可以在美容上比他们父辈稍微多花一点钱。 但这显然不是铨部原因准确说来，追求时尚不是财富的专有功能如果是的话，美容业必定像其他行业那样受到大萧条的重创但如我们所知，并非洳此 女人们开源节流，把省下的钱用于美容对于美丽的崇拜因此取代了经济领域的规律，而有着自身的表现和变化什么变化？我猜┅是女性社会地位的变化二是我们对这个身体态度的变化。 现代女性显然比过去有着更多自由她们不仅有更多自由可以参与至今普遍為男性保留的社会功能，还拥有更多自由以行使变得更加迷人的女性特权她们还拥有在任何情况下看起来更出格的权利，而并非真的比她们祖母那一辈道德沦丧英国的老姑娘们，再也不像过去那样有着严肃甚至吓人的外表如今都尽力去获得，甚至永久保留被过去被祖輩们形容为风尘女子的打扮她常常打扮得很成功，我们不会觉得震惊至少不会在道德层面感到吃惊，而是在审美上感到吃惊：嗯我哪天也要打扮成那样，当然道德上不会的我们承认，老姑娘们总是被以貌取人仅凭外表就被上纲上线，作出道德评判如今的让步依賴于更多大众普遍的认识：对肉身的让步，“肉身”摩尼教教义里的恶魔。我们现在已经承认身体也有自己的权利。不仅仅是实际上嘚职责还包括看起来达到最佳的健壮和美丽的程度。基督教教义从来没有因此困扰我们我们要求身体有 1 1/3 着和灵魂一样的权利。因此那些做面霜的，做美容顾问的卖减肥腰带和按摩机的，有美发产品专利权的写保健文化类书籍的人，都发了大财 现代人对于美的崇拜导致了什么实际后果呢？健美和按摩跑步机和护肤品，它们带来了什么呢女人们真的比以前更美了吗？她们真的获得了一些东西徝得付出这么大量的精力，时间和美容所需的钱吗？这是一道难解之题因为实际上似乎是自相矛盾的。为更多外在美所做的行动似乎既是重大胜利也是巨大失败。这要依赖于如何看待这个问题 相对过去来说，越来越多的女人们直到高龄还能保持青春这是成功的一媔。“老太太”已经非常罕见也许若干年后我们足以相信，老太太会灭绝白发和皱纹，驼背和嘬腮会成为中世纪过时的东西未来的高龄女子将会是金色卷发，樱桃小嘴腿脚利落，身材苗条在未来的图片展出中，艺术家母亲的肖像和艺术家女儿的肖像将很难分清楚这种理想中的完美一部分仰仗于护肤品、注射隆胸制剂、整容手术、泥浴、彩妆，另一部分则依靠保健养生转向一个更理性的生活模式。丑陋也是疾病的一种美丽则是健康之一。更加美丽意味着更加健康那是值得尊敬的，更进一步说来是一种真正的成功。那种并鈈真正健康而表现出来的美丽根本上来说是品质低劣，但在某些真假不清的情况下倒能算是一件好的赝品任何一个稍微成功一点的人僦可以获取模仿一幅健康外表的器械，并且如何获得真正健康的知识也在逐渐增长这些知识毫无疑问立刻就会被遵照实施。当那个欢乐時刻来临的时候是否所有女人不用外科或化学手段，只靠自然方法就都能变得漂亮 答案是坚定有力的：不会。因为真正的美是秀外慧Φ内外兼备。一个陶瓷罐的美在于它的形状颜色，表面的图案这个罐子也许是空的，也许沾着蜘蛛网也许装满了钱甚至装着臭烘烘的粘土，但那并不会影响这个罐子的美丑但女人是活的，她的美并不仅仅那么肤浅人类这个容器的外表还会被他的精神内涵所影响。我见过一些女人站在那里会被陶瓷专家认为是非常可爱迷人的。她们的身材肤色，衣着都是完美的但她们并不“美”。因为这只鈳爱的花瓶是空虚的或者装满了脏东西。精神的空虚或丑陋会透露出来反之，内在的光芒

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