三国演义中有多少成语?是哪些?
三国演义中成语:
一手包办
【出处】相关信息魏志典韦传：「韦一手建之」
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
【出处】三国演义第十三回：「李?嗨婧笱谏保??岜?耍?导菝跋粘龀牵?挥煞炙担?褂档嚼?嘤?小！?
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
【出处】魏志袁...
三国演义中成语:
一手包办
【出处】相关信息魏志典韦传：「韦一手建之」
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
【出处】三国演义第十三回：「李?嗨婧笱谏保??岜?耍?导菝跋粘龀牵?挥煞炙担?褂档嚼?嘤?小！?
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。
三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。
初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。
舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。
羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~
桃 园 三 结 义
捉 放 曹 操
温 酒 斩 华 雄
小 霸 王 孙 策
青 梅 煮 酒 论 英 雄
三 顾 茅 庐
草 船 借 箭
赤 壁 大 战
大 意 失 荆 州
火 烧 连 营
三 国 归 晋
桃 园 三 结 义
温 酒 斩 华 雄
青 梅 煮 酒 论 英 雄
三 顾 茅 庐
草 船 借 箭
大 意 失 荆 州
火 烧 连 营
三 国 归 晋
合久必分 分久必合
其他答案（共2个回答）
超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
傲贤慢士
明·罗贯中《三...
安身之处（安身之地）：
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
明·罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”
明·罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入。”
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”
明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
明·罗贯中《三国演义》第26回：“袁本初败兵折将。”
明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。”
明·罗贯中《三国演义》第70回：“张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
明·罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。”
明·罗贯中《三国演义》第106回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。”
明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”
明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。”
明·罗贯中《三国演义》第43回：“此正如病势?顿?鸭??币病！?
拨云雾而见青天
明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
天有不测风云
明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？”
明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。”
明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“此事当深虑远议，不可造次。”
明·罗贯中《三国演义》第十四回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。”
明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
明·罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。”
太多了！！
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
【出处】三国演义第十三回：「李?嗨婧笱谏保??岜?耍?导菝跋粘龀牵?挥煞炙担?褂档嚼?嘤?小！?
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
【出处】三国演义第二十回：「...
天下大事，分久必合，合久必分。
苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
机事不密，反为所害。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
治世之能臣，乱世之奸雄...
周瑜谋荆州——陪了夫人又折兵
煮豆燃豆萁——自家人整自家人
关羽降曹操——身在曹营心在汉
对着张飞骂刘备——找气惹
草船借箭——满载而归
关羽开刀铺——货真价实...
三国演义主要章节有哪些？写给孩子看的精编本应该是书中的精华。黄巾起义、董卓篡政、曹操挟天子以令诸侯、桃园结义、三顾茅庐、青梅煮酒论英雄、火烧连营、隆中对、舌战群...
诸葛(亮)...司马(懿)...夏侯(渊)...太史(慈)...公孙(瓒)...
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答: 实体店不好找 直接去当当网买书啦 网购也很方便
答: 1、 钱钟书： 《围城》
　　幽默源于智慧，智慧写尽人生！
　　2、 路 遥： 《平凡的世界》
　　正视苦难，震撼心灵；平凡的世界，伟大的人生！
　　3、 金 ...
答: 浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义
　　——linyi518《佛教批判》小议
　　linyi518《佛教批判》摘录：
　　　　 佛教在在认识论上是虚无的...
答: 土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫
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虎牢关三英战吕布算是经常片段了.正虑间,小校报来：“吕布搦战.”八路诸侯,一齐上马.军分八队,布在高冈.遥望吕布一簇军马,绣旗招飐,先来冲阵.上党太守张杨部将穆顺,出马挺枪迎战,被吕布手起一戟,刺于马下.众大惊.北海太守孔融部将武安国,使铁锤飞马而出.吕布挥戟拍马来迎.战到十余合,一戟砍断安国手腕,弃锤于地而走.八路军兵齐出,救了武安国.吕布退回去了.众诸侯回寨商议.曹操曰：“吕布英勇无敌,可会十八路诸侯,共议良策.若擒了吕布,董卓易诛耳.”知 正议间,吕布复引兵搦战.八路诸侯齐出.公孙瓒挥槊亲战吕布.战不数合,瓒败走.吕布纵赤兔马赶来.那马日行千里,飞走如风.看看赶上,布举画戟望瓒后心便刺.傍边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫：“三姓家奴休走!燕人张飞在此!”吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞.飞抖擞精神,酣战吕布.连斗五十余合,不分胜负.云长见了,把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布.三匹马丁字儿厮杀.战到三十合,战不倒吕布.刘玄德掣双股剑,骤黄鬃马,刺斜里也来助战.这三个围住吕布.转灯儿般厮杀.八路人马,都看得呆了.吕布架隔遮拦不定,看着玄德面上,虚刺一戟,玄德急闪.吕布荡开阵角,倒拖画戟,飞马便回.三个那里肯舍,拍马赶来.八路军兵,喊声大震,一齐掩杀.吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来.古人曾有篇言语,单道着玄德、关、张三战吕布：“汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾.奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊.曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵.议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平.温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟.护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾.参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起.龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水.出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶.踊出燕人张冀德,手持蛇矛丈八枪.虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光.酣战未能分胜败,阵前恼起关云长.青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶.马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血.枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈.三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇.喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒.吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还.倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡.顿断绒绦走赤兔,翻身飞上虎牢关.”三人直赶吕布到关下,看见关上西风飘动青罗伞盖.张飞大叫：“此必董卓!追吕布有甚强处?不如先拿董贼,便是斩草除根!”拍马上关,来擒董卓.曹刘青梅煮酒论英雄也算精彩.一日,关、张不在,玄德正在后园浇菜,许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命,请使君便行.”玄德惊问曰：“有甚紧事?”许褚曰：“不知.只教我来相请.”玄德只得随二人入府见操.操笑曰：“在家做得好大事!”諕得玄德面如土色.操执玄德手,直至后园,曰：“玄德学圃不易!”玄德方才放心,答曰：“无事消遣耳.”操曰：“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴；吾心生一计,以鞭虚指曰：‘前面有梅林.’军士闻之,口皆生唾,由是不渴.今见此梅,不可不赏.又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会.”玄德心神方定.随至小亭,已设樽俎：盘置青梅,一樽煮酒.二人对坐,开怀畅饮.酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至.从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之.操曰：“使君知龙之变化否?”玄德曰：“未知其详.”操曰：“龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.玄德久历四方,必知当世英雄.请试指言之.”玄德曰：“备肉眼安识英雄?”操曰：“休得过谦.”玄德曰：“备叨恩庇,得仕于朝.天下英雄,实有未知.”操曰：“既不识其面,亦闻其名.”玄德曰：“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰：“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰：“河北袁绍,四世三公,门多故吏；今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?“操笑曰：“袁绍色厉胆薄,好谋无断；干大事而惜身,见小利而忘命：非英雄也.玄德曰：“有一人名称八俊,威镇九州：刘景升可为英雄?”操曰：“刘表虚名无实,非英雄也.”玄德曰：“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰：“孙策藉父之名,非英雄也.”玄德曰：“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰：“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰：“舍此之外,备实不知.”操曰：“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰：“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下.时正值天雨将至,雷声大作.玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威,乃至于此.”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了.操遂不疑玄德.后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神.”
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3、倒拔垂杨柳鲁智深打死了镇关西,落发为僧.因为整天违犯戒律,于是被罚在庙中看守菜园,发现当地一些泼皮整天偷菜,准备收拾这群泼皮,但是泼皮先一步下手,想把鲁智深弄到大粪池里面,结果不但没弄成,反而被鲁智深踹到粪池.后来这群泼皮也就服了,整天来鲁智深这里送酒送菜,拍马屁,吹牛鼻,一日鲁智深吹得性起,说门口这腰秆粗的柳树老
桃园三结义 东汉末年,黄巾起义.朝廷发榜文四处招兵买马以平乱.刘备见了榜文长叹一声,刚好张飞听见,说“大丈夫不去为国出力,在这里长叹什么.”刘备说力不从心,所以长叹.张飞说他卖猪肉颇有积蓄,可招兵.刘备非常高兴.两人就去喝酒,刚好关羽也正要去应募,也进来喝酒.三人志同道合,非常投机,于是结拜为兄弟,共图大事.刮骨疗毒
刮骨疗伤公饮数杯酒毕,一面仍与马良弈棋,伸臂令佗割之.佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆于臂下接血.佗曰：“某便下手,君侯勿惊.”公曰：“任汝医治,吾岂比世间俗子,惧痛者耶!”佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青；佗用刀刮骨,悉悉有声.帐上帐下见者,皆掩面失色.公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色.须臾,血流盈盆.佗刮尽其
　　第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操（节选）　　却说当日满江火滚,喊声震地.左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到.火须兵应,兵仗火威.此正是：三江水战,赤壁鏖兵.曹军着枪中箭、火焚水溺者,不计其数.后人有诗曰：“魏吴争斗决雌雄,赤壁楼船
忽探子来报：“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战.”绍曰：“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往.”绍喜,便着俞涉出马.即时报来：“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了.”众大惊.太守韩馥曰：“吾有上将潘凤,可斩华雄.”绍急令出战.潘凤手提大斧上马.去不多时,飞马来报：“潘凤又被华雄斩了.”众皆失
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　　以下是我收集的一些三国演义的精彩故事 可能不是很全 评论也是我自己写的　　希望对楼主有所帮助　　1 关羽　　原文：　　操曰：“河北人马,如此雄壮!” 关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔.”操又指曰：“麾盖之下,绣袍金甲,持刀立马者,乃颜良也.”关公举目一望,谓操曰：“吾观颜良,如插标卖首耳!”操曰：“未可轻视.”关公起
　　求贤若渴访孔明,千呼万唤不出来　　——《三国演义》精彩片段赏析　　　　【背景】　　“三顾茅庐”的故事在我国几乎家喻户晓,说得是刘备在艰难的创业过程中深感人才的重要,于是在高人的指点下经过三次拜访,才请到了后来成为“千古名相”的诸葛亮.通过《三国演义》浓墨重笔的铺陈和渲染,“三顾茅庐”的故事成为礼贤下士、招募人才的经
【桃园三结义】东汉末年,朝政腐败,天下大乱.汉皇室后代刘备见太守刘焉张榜招募义兵,决定匡扶社稷.刘备看榜时遇见张飞,饮酒间又与关羽相会,三人共论天下大事,情投意合,选定张飞庄后桃园焚香祭拜天地,义结金兰,立誓同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶.刘备为兄,关羽第二,张飞为弟.【曹操诈叔】曹操小时候游荡无度,其叔父见此
这个就是三国演义原文 很白话了 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 却说当夜张辽一箭射黄盖下水,救得曹操登岸,寻着马匹走时,军已大乱.韩 当冒烟突火来攻水寨,忽听得士卒报道：“后梢舵上一人,高叫将军表字.”韩当细听, 但闻高叫“义公救我?”当曰：“此黄公覆也!”急教救起.见黄盖负箭着伤,咬出箭 杆,箭头陷在肉内.
水浒传原著就是古代白话文,没有所谓文言文.四大名著都是白话文,只有三国演义稍微接近文言文,算是半白话,还是白话文.你去随便翻翻水浒传就知道,就是一本浅显的白话小说
在《三国演义》里刘备给人的感觉总是仁厚而少智,所以他在“天时、地理、人和”中占据“人和”,其实不然,真正来说他的心计一点也不亚于他人.我们可以从下面的两则精段中看出：精段一：云纵马过桥,行二十余里,见玄德与众人憩于树下.云下马伏地而泣.玄德亦泣.云喘息而言曰：“赵云之罪,万死犹轻!糜夫人身带重伤,不肯上马,投井而死,云
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《伤仲永》【原文】金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑(yì)人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家
学艺须知出入法,始当求所以入,终当求所以出.见得亲切,比是入艺法,用的透脱,方是出艺法.唯知出入,得尽学艺之法也.
　　浩浩乎!平沙无垠,敻不见人.河水萦带,群山纠纷.黯兮惨悴,风悲日曛.蓬断草枯,凛若霜晨.鸟飞不下,兽铤亡群.亭长告余曰：“此古战场也.常覆三军；往往鬼哭,天阴则闻.”伤心哉!秦欤?汉欤?将近代欤?　　吾闻夫齐魏徭戍,荆韩召募.万里奔走,连年暴露.沙草晨牧,河冰夜渡.地阔天长,不知归路.寄身锋刃,腷臆谁诉?秦汉而还,}