成思危 厉以宁：他们的水平以及所作所为跟他们的名字的动听程度基本上是成反比的。张维迎：名字叫的恰如其分，为了银子什么丧心病狂的话都说得出来。　　吴敬琏：间歇性专家，对错往往在一念之间，说了些真话，也说了不少错话，观其相貌，我宁愿相信他是水平问题，而不是人品问题。　　林毅夫：他是为数不多的称得上经济学家的，但是他知而不言的作风还是去大学当个教授更好。　　郎咸评：真正的经济学家，至少敢说真话。但是缺陷也很明显的，说话太白了，初中没毕业都能听懂他的演讲，这怎么能行？在中国，经济学家更重要的是会忽悠。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　啊。。。支持。。。。。。。。。。。。。。郎咸评：真正的经济学家，至少敢说真话。但是缺陷也很明显的，说话太白了，初中没毕业都能听懂他的演讲，这怎么能行？在中国，经济学家更重要的是会忽悠。　　。
　　恰当，，太恰当了
　　这个有意思，　　　　
　　中国的经济学家根本不懂经济,他们没有完整的学术理论,除了说几句耸人听闻的奇谈怪论,比如什么“上不起学是因为学费太低、按人头征收呼吸税、买票难是因为票价太低、国家不强是因为贫富差距太小...”等等之外,就拿不出什么有用的东西!
　　打死这些专家
　　体制内的金融行业还是有很多牛逼的人物 　　只是他们所处的利益立场不同，有点良心的不说　　功利心强的就忽悠广大P民
　　高，支持LZ
　　汉奸精英
　　写的不错，经济学家在美国没有地位。
　　经济学家说白了
混口饭也不容易！ 哈哈！　　　　至于百姓，自己没主见 怪不了谁！
　　谢国忠也是，但他不懂政治和中国国情
　　对吴敬琏先生的评价，不敢苟同。不知楼主读过基本他的著作？
　　郎咸平还不会忽悠？？　　　　http://v.youku.com/v_show/id_XNzUyNjQxMzY=.html　　　　郎咸平在清华的演讲。
　　忽忽万岁
　　为有这样的网民而悲哀　　　　真正了解这些人吗，还是只是从网上看了点只言片语
　　有意思！！
　　在中国，不知道该相信谁。
　　相信人民
　　还有一个最蠢的经济学家 李稻葵，长的獐头鼠目，08年底在ccav2说有伯南克和保尔森这两个危机黄金搭档撑着金融危机已经结束了，正当东欧经济危机急剧加剧式的今年3月1日又在ccav2上坚持说经济危机已经结束
　　林毅夫是一个大家，高出张维迎 郎咸平一个层次！郎咸平是一个金融学家，称不上一个合格的经济学家，顶多算是一个经济专家。让我来排次序的话：*****张五常 ****林毅夫 ****周其仁 ***张维迎 ***郎咸平*** 茅于轼......其他的就不说了吧。矛老之所以在其中是因为他的贡献，而不单单是因为学术！！
　　楼主已经说明是“调侃”，那我也就不拿楼主说的内容纠缠了。只是感觉楼主调侃水平太差了。
<span class="count" title="
<span class="count" title="
<span class="count" title="
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)我需要的是决策方式，而不是策略结果，更不是心灵鸡汤。&br&&p&&b&第一个，抛硬币法，用于情感系列困难决策。&/b&&/p&&p&实施过程就是，抛一枚硬币，硬币的正反面决定分还是不分，而且提前做好心理建设，一定要尊重上天的旨意。&/p&&p&&b&精髓：在你把硬币抛出来的那一刻，你好像已经知道了你想要的答案。&/b&&/p&&p&知友补充，当你扔完一次，想扔下一次的时候，就知道了答案。&/p&&br&&p&&b&第二个，边际问题&/b&&/p&&p&边际价值才是决定你价值的地方。&/p&&p&当两个商品差不多的时候，哪怕一方只是比你好一点点，那它也具有很强的优势。&/p&&p&比如手机，每一个手机都是包含很多科技在里面的，但是你买手机你不会考虑他的价值，而是在市场中比较，具有竞争优势的你才会去选购。&/p&&p&&b&所以你可以理解，优秀一点点，就存在很大的机会。无论商品还是人。所以你要考虑你是否存在边际竞争优势。&/b&&/p&&p&&b&同样的你好一点点的代价也是很大的，60分变成70分，肯定要比90变成100分容易的多。&/b&&/p&&p&&b&还有你给快饿死的人，一个包子是就他一命，然后每天给他一个包子，他觉得包子不好吃，边际效益递减。（所以救急不救穷）&/b&&/p&&br&&p&&b&第三个，机会成本&/b&&/p&&p&做任何事情都是需要时间和精力，并不是说这个事情是有益的，你就一定会去做，因为这些时间和精力你去做别的事情的时候，也许产生的价值更大。&/p&&p&而机会成本就是你去做这一件事情，而放弃的那一些事情，而那些被你放弃的事情就是你的成本。但是机会成本很难精确的去计算，但是却真实的存在着。&/p&&p&&b&以工资作为参考，计算一下，你是否愿意花那么钱去做这个事情。&/b&&/p&&p&&b&思考：比如一个工资不错，什么也学不会的工作是否有价值？&/b&&/p&&br&&br&&b&第四，系统论&/b&&br&这也是西方最新的哲学发展方向之一，就是系统化的看待问题，任何一个事物都可以被看成一个系统，系统里面有很多的成员彼此关联，比如教育系统，政府系统，医疗系统等等，很多表面的问题，有很深的历史原因，并不仅仅是医院这个主体决定的。比如高医药费，并不完全是医院的责任。教育系统，不是老师的责任，而是国家的历史原因导致的。（不深挖）&br&&b&系统论的分析方法，可以让你更好的理解事物之间的关联性，可以从现场看到本质，&/b&可以化愤青为良民，只知道批判，不知道如何建设是不够的。&br&&br&&b&第五，5Why分析法&/b&&br&所谓5why分析法，又称“5问法”，也就是对一个问题连续以5个“为什么”来自问，以追求其根本原因。&br&&b&很多问题都是系统性的，是牵一发而动全身，真正影响大局的不是表面的问题，这种方式可以找到问题根源。&/b&&br&&b&金典案例&/b&&br&&p&丰田汽车公司前副社长大野耐一曾举了一个例子来找出停机的真正原因&/p&&p&问题一:为什么机器停了？&/p&&p&答案一:因为机器超载，保险丝烧断了。&/p&&p&问题二:为什么机器会超载？&/p&&p&答案二:因为轴承的润滑不足。&/p&&p&问题三:为什么轴承会润滑不足？&/p&&p&答案三:因为润滑帮浦失灵了。&/p&&p&问题四:为什么润滑帮浦会失灵？&/p&&p&答案四:因为它的轮轴耗损了.&/p&&p&问题五:为什么润滑帮浦的轮轴会耗损？&/p&&p&答案五:因为杂质跑到里面去了。&/p&&p&经过连续五次不停地问“为什么”,才找到问题的真正原因和解决的方法，在润滑帮浦上加装滤网。&/p&&p&如果员工没有以这种追根究底的精神来发掘问题，他们很可能只是换根保险丝草草了事，真正的问题还是没有解决。&/p&&br&&br&&b&第六，5w1h分析法&/b&&br&是对选定的项目、工序或操作，都要从原因（何因why）、对象（何事what）、地点（何地where）、时间（何时when）、人员（何人who）、方法（何法how）等六个方面提出问题进行思考。&br&&b&主要用于项目规划，或者项目执行操作方面的分析。&/b&&br&&br&&p&&b&第七，SWOT分析法&/b&&/p&&p&对于优势和弱势是内部环境的分析。&/p&&p&机会和威胁是对于外部环境的分析。&/p&&p&&b&这个模型可以用于多种方面，任何和商品，贸易，竞争有关系的都适用，而人也是一种商品。这个图标可以帮助你理清现状。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/2a725e769d9dcc00a4a3086_b.jpg& data-rawwidth=&407& data-rawheight=&343& class=&content_image& width=&407&&&/figure&&br&&br&&b&第八，历史/未来的看待问题&/b&&br&这个和第七条一起看，第七条可以帮助你再一个时间点上去分析面的事情，但是很多事情是延续的，需要历史性的看待。&br&比如国家腐败，教育系统问题等等，分析一下历史原因，建国才60多年，很多事情不可能一下子做到完美，批判需要，我们希望能够做的更好，但是愤青就显得low了，你行你上啊。&br&&b&知道了历史，也也就知道为什么事情会发展成这样，更包容和理解了。&/b&&br&&b&当然也得预测未来，虽然不一定准确。&br&&br&第九，换环境&/b&&br&当你再一个环境中呆的时间太长，你所有的信息都是环境内部的信息，这会影响你对事情真实的判断。换一个环境，你也许会有不一样的感受。换位思考，或者体验生活，有时候需要经常到别的地方去看看。&br&&b&用于处理长期压抑困扰你的问题。&/b&&br&&br&&b&第十，换位思考&/b&&br&&b&用户需求分析，矛盾解决的时候，可以让你理解客户需求，彼此间找到平衡。&/b&&br&&br&&br&&b&第十一，做充分的准备，和提前死亡线（赠品，不能算思维方式，但很重要。）&/b&&br&准备工作是非常重要的，大部分情况下，你是在准备的过程中学习，在实践的过程中已经没有多少学习的机会了，就像小时候考试一样，实践是考试而准备工作才是你真正在成长的地方。至于准备，无论多么完备都不为过，任何准备都会成为你后来的经验积累。&br&死亡线代表生产效率，有可能的话，尽量提前死亡线，因为后面还有很多麻烦事，是你预料之外的。&br&&b&很重要，做好你就很棒了。&/b&&br&&b&--------------------------------------------------&/b&&br&这么多的赞的确意料之外，问题也是我自己提的，因为一直没看到啥想要的答案就自己思考了一下，也出了很多错，感谢大家的指正。
我需要的是决策方式，而不是策略结果，更不是心灵鸡汤。 第一个，抛硬币法，用于情感系列困难决策。实施过程就是，抛一枚硬币，硬币的正反面决定分还是不分，而且提前做好心理建设，一定要尊重上天的旨意。精髓：在你把硬币抛出来的那一刻，你好像已经知道…
&b&不定期更新&/b&&br&&b&&br&虽然我也很想告诉大家一种简洁明快的“欲罢不能的学习方法”，然而，在我看来，并没有&/b&&br&&b&以下都只是一些较好的学习方法或关于学习的思考&/b&&br&&b&多思多行，提出你自己的方法吧&/b&&br&&b&&br&最新更新：&/b&&br&&br&每次我折腾电脑的时候，就会出现这个莫名其妙的欲罢不能的状态。&br&比如 搞LFS什么的，不解决就不想吃饭，不想睡觉，而且真的不会感到困哦，凌晨五点也不困哦。&br&你也有类似的状态吧，那么为什么会这样？&br&&br&&b&************** 启：学习成瘾 ****************&/b&&br&&br&其实，欲罢不能 说白了就是一种&b&成瘾&/b&状态，就像网瘾，烟瘾之类的。&br&学习，也是可以成为形成一种成瘾状态的。&br&&br&要成瘾，关键是形成正反馈，说的直白点，就是形成越学越爽，越爽越想学 的循环。&br&然而，由于一般的学习的成效，往往来的比较慢，不像网络、香烟一样，当场就让你爽，所以难以形成强烈的及时的正反馈。&br&但是，这是可以通过一定的自我培养与训练（需要了解自己、了解 人），形成正向循环激励的。&br&比如，学习一项新的东西的时候，务必 务必！！ 在最初的三天内，（最好是三小时、或三分钟内）让自己尝到甜头。 就像，学编程，最好三个小时内，作出个让自己感到“卧操，我怎么这么牛逼”的东西，而不必搞清楚那些原理与概念什么的。这样，最初的成就感能支撑你向前走一段时间，渡过最初的攻坚期，达到在外行看来有些牛逼的程度。然后，你就可以通过不断地在别人面前“显摆”获得成就感，支撑自己走下去。&br&&br&用最短的时间掌握所需的核心技能，让自己有动力&自主&顺利地继续学习。&br&参考：&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&学习一个新领域的知识的最佳方法和最快时间各是什么？ - 学习&/a&&br&************
更新下这部分，关于 快速有效的学习方法，BEGIN **************&br&结合上面链接中的TED（《The first 20 hours-How to learn Anything. Josh Kaufman》）和其他相关的书籍&br&核心：“刻意练习”&br&“刻意练习”其实就是上面的TED中的核心方法，也是“一万小时天才理论”的核心。&br&该TED中所提到的“20小时快速入门学习方法”的四个步骤：&br&1. 分解、细化技能（定位自己真正需要的技能，避免目标泛化）&br&2. 学习 直到 能够自我纠正（获得能够得到“及时反馈”的能力）&br&3. 排除干扰（保持精神高度集中）&br&4. 持续学习20小时（核心在于：越过“困难边界”，克服“陌生”，达到“入门”）&br&&br&而“一万小时天才理论”的核心“刻意练习”的四个方面则是：&br&1. 只在“学习区”练习&br&2. 大量重复练习&br&3. 获得及时有效反馈&br&4. 保持精神高度集中&br&（&b&不符合“刻意练习”理论要求的学习过程，即使持续十万小时也并没什么卵用&/b&）&br&&br&可以看到，“20小时快速入门学习方法”是符合“刻意练习”的。&br&科学合理有效的方法，能让你更快、更顺利地获得正向反馈激励，从而更有利于持续前进。&br&&br&参考：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/4010185/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哪来的天才？ (豆瓣)&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.yangzhiping.com/tech/learn-program-psychology.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如何学习一门新的编程语言？——在学习区刻意练习&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.geekonomics10000.com/519& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&怎样练习一万小时 <<
学而时嘻之&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.geekonomics10000.com/100/comment-page-1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&天才训练指南 <<
学而时嘻之&/a&&br&***************************
*************************&br&&br&&br&各人的价值观不同，重视的事物不同。一般而言，大家都是有虚荣心的，所以“显摆”这个途径是比较通用的。当然，如果你与众不同，你需要把学习和你所重视的价值&事物联系起来，比如：追女生、获得认可、获得财富、证明自己、报仇雪耻等等。&br&也就是说，要找到&b&动力！动力！动力！&/b&&br&让学习成为你 获得自己所渴望的事物的 最习惯&最顺手 的方法，就像你口渴就想喝水一样，形成“路径依赖”。&br&&br&举例：&br&1735年，28岁的欧拉发现了新的行星轨道计算方法，用了三天时间计算一个彗星的轨道，结果导致了右眼失明。高斯的评价是“如果我用那个方法计算三天，我的两只眼睛都会瞎掉！”&br&摘自：&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&智商高低是因为思维习惯不同造成的吗？ - 教育&/a&&br&备注：网上的名人事迹都是真的，你可以相信！呵呵&br&参考：&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&为什么嗑瓜子可以嗑半个小时甚至一个小时以上，看书学习却不可以？ - 心理学&/a&&br&&br&&b&*************** 学习理论的实践：背单词 **************&/b&&br&知友 &a data-hash=&f20c776744bcdc& href=&//www.zhihu.com/people/f20c776744bcdc& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@Jessie& data-tip=&p$b$f20c776744bcdc& data-hovercard=&p$b$f20c776744bcdc&&@Jessie&/a& 问到“背单词之类的怎么短时间让自已尝到甜头？”&br&&p&李笑来在《把时间当作朋友中》中提到了背单词的方法：&/p&&blockquote&&p&在背单词的时候，事实上，在做所有类似的必须记住大量信息的工作的时候，一定要想办法由衷地把这件事当成一件快乐的事情来做。&/p&&p&我的一个朋友曾跟我分享他的做法：当年他终于搞明白要拿到奖学金就得获得GRE高分的时候，背单词量要求吓了一跳。他说，他用两天才说服自己这应该是件快乐的事情。一共要搞定20000个单词，而因此可能获得的奖学金是40000美元左右 且连续4年没有失业的可能，那么每个单词就值20元人民币，这还只不过是算了一年的收入而已。&/p&&p&所以，他终于明白背单词是很快乐的，他每天都强迫自己背下200个单词，每在确定记住了一个单词前面画上一个勾时，他就想象一下刚刚数过一张20元人民币的钞票。每天睡觉的时候总感觉心满意足，因为今天又赚了4000块！&/p&&/blockquote&上面的这种方法，应该是可行的（毕竟是李笑来大神说的）&br&然而，人与人情况不同，应选择适合自己的方法。&br&个人认为，对于背单词，在找甜头方面不好搞，倒是可以探索下“如何减少背单词的痛苦，增加背单词的乐趣？”&br&或者，可否优化自己背单词的方法，使之效率更高、痛苦期减少？&br&或者，找个共同前进的战友吧，和你的战友一起背单词，每天相互监督，相互提问，谁输谁请吃饭，这样会好些。&br&比如，可以用个背单词APP，我只用过 扇贝 和 百词斩。在我看来，百词斩比较有趣，但是它的看图识词存在一定的缺陷：容易使得用户依靠印象选择熟悉的图片，而非真的掌握词的意思。它可能适合平时没事看看的人。扇贝则相对较为枯燥，适合考研等需要短时间内刷单词的人群。&br&背单词却不使用的，都然并卵。背单词的过程中，一定要伴有大量的阅读等，可以看英语新闻、小说之类的。可以试试 扇贝新闻。&br&可参考：&br&&ul&&li&&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&大一学生，英语基础非常一般，下决心想利用空闲时间学英语，请大神指教(&_&)? - 英语学习&/a&&br&&/li&&li&&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&每天坚持做什么（一小时左右）可以让英语水平在一年半载内得到大幅提升？ - 学习&/a&&br&&/li&&li&如何才能坚持学英语？ &a href=&http://www.zhihu.com/question/#answer-& class=&internal&&每天坚持英语学习为什么还是学不好？ - 学习方法&/a&&/li&&/ul&&b&***************** &/b&&b&学习系统的升级：&/b&&b&学习方法优化 ******************&/b&&br&&blockquote&你不要用战术上的勤奋掩盖&b&战略&/b&上的&b&懒惰&br&&/b&&/blockquote&参考：&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&怎样理解雷军说的「你不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰」？ - 互联网&/a&&br&&br&欲罢不能是种被动状态，也是个牢笼，有时候甚至会形成一种强迫症，比如不学习就会焦虑。哈哈，那种感觉很酸爽。但是，你也要意识到，&b&学习在于结果，不在于过程、不在于时间的消耗、不在于你时时刻刻都在学习，更不在于满足自己“我在努力”的感觉&/b&。而为了达到较好的结果，&b&你需要的不仅仅是持续的学习（欲罢不能），同样重要的还有学习的效率&/b&。&br&所以，你要留出时间去思考：&br&&ul&&li&如何提高学习效率&br&&/li&&li&自己适合哪种学习方式&br&&/li&&li&学习的目的是什么&br&&/li&&li&你想要达到什么样的学习目标&/li&&/ul&并且，还要保持良好的精力：&br&&ul&&li&合理作息（无论今天的学习效果是否满意、学习目标是否达成，都要按时休息）&br&&/li&&li&坚持运动&br&&/li&&li&留出时间处理杂事（比如，保持个人良好形象、换洗衣物）&br&&/li&&li&陪伴家人 等等。&br&&/li&&/ul&&br&没达到欲罢不能的状态之前，简单点，不要考虑这么多，轻装上阵。&br&思考：为什么要学习？知识有何用？
参考：&a href=&http://www.zhihu.com/question/#answer-& class=&internal&&为什么我的成绩那么好，最终还是成了一个没用的人？ - 人际交往&/a&&br&&br&&b&**************** &/b&&b&学习系统的构建：&/b&&b&个人理念部分—& 学习的意义 *****************&/b&&br&&b&论学习的重要性：&/b&&br&假如你想在某一方面取得一定的成就，研究下学习方法是十分必要的。&br&讲个寓言小故事：&br&&blockquote&老员工向老板提出加薪，“我已经有十年工作经验了，为什么一直没有涨薪”。&br&老板反问：“你真的有十年经验？你只是把一年经验复用了十年”&/blockquote&反思你自己的情况：&b&上学十来年，有没有十来年的学习经验？是不是把很少很初级的学习方法用了十来年？&/b&&br&所以， 你需要主动地去研究和学习&b&学习方法。&/b&&br&那么还可以拓展下，&b&你的看待和解决人生问题的方法呢？ 你真的有和你年龄基本一致的经验和水平吗？&/b&&br&再者，我们考虑一个问题：人类社会发展了数千年，人类这个群体发展并积累了数千年的文化、知识、智慧，然而，“人”自身并没有进化多少，今天出生的人类和数千年之前出生的人类有什么不同？没有吧。所以，只有去接受和学习现代社会的知识&理念&智慧，才能成为一个真正意义上的“现代人”。&br&&b&参考：《把时间当作朋友》 李笑来&/b&&br&&br&&br&&b&论坚持与如何坚持：&/b&&br&&b&苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。&/b&&br&上面已经提到了：&br&为了达到良好的学习效率&效果，我们需要保持良好的精力，所以需要 合理作息、坚持运动 等等。&br&还要补充一些：&br&对于 学习 要形成一套&b&完整的体系。&/b&&br&简要说下，学习的过程，并不是 看看书做做题就完事了，应该形成 &b&理论-&实践-&评估-&总结-&修正缺陷和问题-& 理论&/b& 这么一个循环。&br&&br&&br&&b&具体的初步行动方法（依旧先行动再说别的）：&/b&&br&建个Excel文件，记录每天的学习情况，包括：日期、所用时间、所学内容、次日安排、当日自评（5分制）。&br&每天记录，次日注意修正前一天所存在的问题，每周总结。&br&&br&你可能会说，至于这么麻烦嘛。&br&其实，不至于的，这就是个选择题，选择成为大神就别嫌麻烦。&br&&b&拓展关键词：时间管理&精力管理&/b&&br&&br&一句话：&b&你要成为你的学习之路的指挥官！掌控大局！&/b&&br&&br&&b&*************** 学习系统的构建：学习状态的稳定性
*****************&/b&&br&知友 &a data-hash=&bbd795e33a362f7c8fcb3eda& href=&//www.zhihu.com/people/bbd795e33a362f7c8fcb3eda& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@雨燃& data-tip=&p$b$bbd795e33a362f7c8fcb3eda& data-hovercard=&p$b$bbd795e33a362f7c8fcb3eda&&@雨燃&/a& 评论到：正反馈系统不稳定啊，如果不是真的热爱学习，万一哪天觉得学了竟是些没用的东西岂不崩溃。&br&先说后半句，人总会走错路的，走错了就改正呗，还能有什么办法？&br&然而，如何避免这种情况的发生呢？&br&学习知识或技能，可以简单地归为基于两种目的：&br&&ol&&li&为了生存、工作需要的知识和技能。&br&&/li&&li&仅仅出于兴趣，觉得有意思&br&&/li&&/ol&对于后一种，应该不存在什么有没有用、会不会崩溃的问题。&br&而对于前一种，前面已经说过了，&b&学习 要形成一个完整的体系。&/b&&br&在实践阶段，检验学习效果、检验所学知识和技能的实际使用效果。&br&在评估和总结阶段，时刻谨记：你的学习是有目的的，是功利性的！&br&思考：&br&&ol&&li&我的目的是什么？&br&&/li&&li&我所学知识和技能对于达成目的到底有多大用处？&br&&/li&&li&目前这种方法或学习方向是否是最佳的？&br&&/li&&li&如果不是，该如何修正？&br&&/li&&/ol&多反思，多问自己问题，&b&思考！思考！思考！&/b&&br&&br&说说“正反馈系统不稳定”的问题。才疏学浅，说的不好别打脸&br&这玩意不稳定吗？我要说 不一定，因人而异，因时而异。好吧，等于没说。&br&在理想情况下，具有良好反馈的学习方法，是具有可持续性的，是可以良好的运行下去的。&br&那么，现实情况呢？实际上，我们总是会遇到各种阻力，所以不可能到达理性情况。&br&那么，怎么办？发现产生阻力的事物，然后 &b&干掉它。&/b&不让老子学得爽，就去死，哈哈&br&比如，我喜欢跑步，跑起来就感觉很开心。但是鞋里有个沙子，呵呵，这让我很不爽，那就把它清除出去喽。&br&上面提到的：合理作息、坚持运动、处理杂事、陪伴家人等等，就是为了形成一个良好的学习环境，减少阻力。试想，假如本来想着今天可以搞定一个学习章节什么的，战意爆棚，但是你没有休息好，头昏脑胀。这种时候的感觉，啧啧，简直是怒火焚身、纠结要死。&br&&br&接下来，再给 我挚爱的学习 减少点阻力：&b&观念&/b&&br&人的行为是观念的反映，与个人的观念息息相关。只是有些观念，自己可以察觉、知晓，而有些深层次的、潜意识中的观念，难以察觉，却又无时无刻不影响着个人的行为。&br&那么，观念在学习过程中是如何发挥影响的，我们又该如何弄清楚并对它形成有效的控制呢？&br&请移步：&br&&a href=&http://zhuanlan.zhihu.com/individual/& class=&internal&&普通人怎么让自己更努力？(1) - 修行 - 知乎专栏&/a&&br&&a href=&http://zhuanlan.zhihu.com/individual/& class=&internal&&普通人怎么让自己更努力？(2) - 修行 - 知乎专栏&/a&&br&&a href=&http://zhuanlan.zhihu.com/individual/& class=&internal&&普通人怎么让自己更努力？(3) - 修行 - 知乎专栏&/a&&br&&a href=&http://zhuanlan.zhihu.com/individual/& class=&internal&&普通人怎么让自己更努力？(4) - 修行 - 知乎专栏&/a&&br&第一次看到这个时，我如获至宝。但是现在再看，又觉得并不是完全正确。&br&有些人的某些行为只是出于习惯，而非什么观念。&br&之后有空再展开说。&br&&br&&br&思考：&br&欲罢不能的学习状态，是不是最佳的学习状态？&br&上面提到过，欲罢不能是个牢笼，是被动的。陷入这种状态后，情绪被其左右，生活被其左右。试想，假如你今天学习效果不佳，看谁都不顺眼，女朋友这时候撒娇发脾气，你会是什么反应？别他妈的烦老子，老子没学爽，这个世界都想毁了。呵呵，显然这种情况不太好，并且没学爽的时候很常见啊，比如，有个知识点想了半天没想明白，有个程序死活调不通。&br&所以，我更推崇&b& 可控的、平衡的、主动的&/b&学习。其实也就是建立上面所提到的学习体系：理论-&实践-&评估-&总结-&修正缺陷和问题-& 理论，并且做好及时放松与泄压、合理作息、坚持运动、处理杂事、陪伴家人等等这些事情。&br&换个角度讲，也可以说是，把狂热的学习状态关进笼子里，自己做主人。&br&&br&说到这里，恐怕大家想要的 不是 欲罢不能的狂热式的学习，而是一种良好的学习状态：自律、高效、完全投入、能达成目标。&br&而 欲罢不能的狂热式的学习，之所以吸引大家，可能就在于它能让我们做到：高效、完全投入。&br&&br&给个关键词和链接：心流状态&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&在工作中如何获得心流（flow）？ - 心理学&/a&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&有什么快速進入心流状态 (flow) 的方法？ - 心理学&/a&&br&&br&完毕。&br&************************************************&br&&blockquote&不能把世界让给你所鄙夷的人
—— 老子曰&/blockquote&&br&&blockquote&大V是知乎第一生产力
&/blockquote&&br&赞同不点赞，就是沉默的大多数！！就是对于美好世界的不负责！！
不定期更新
虽然我也很想告诉大家一种简洁明快的“欲罢不能的学习方法”，然而，在我看来，并没有 以下都只是一些较好的学习方法或关于学习的思考 多思多行，提出你自己的方法吧
最新更新： 每次我折腾电脑的时候，就会出现这个莫名其妙的欲罢不…
很多人有个误区，他们说现在的社会“上升通道逐渐关闭”、“阶层日益固化”，是社会病了。但其实，这才是社会原本的常态。中国过去的两千年里，大部分时间都是如此。西方这种数百年稳定的社会，阶层固化更是早已天经地义。&br&&br&&br&阶层剧烈变动的年代才是历史的异态。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之所以成为千古名句，恰恰就是因为这一幕不多见，不常见，很稀奇。时人异之，才产生了文学效果。一个流动性过大的社会，一定是制度不完善的，完善的制度不会容忍高流动性。&br&&br&&br&但恰好，我们这代人的祖辈和父辈生在了中国数百年来变动最剧烈的几十年里，每个大家族都有那么几个人的人生之跌宕起伏，简直可以拿来拍电影。中国在短短一百年时间里，经历了不下七八次政权变更和近乎180度的政治转向。《霸王别姬》、《大宅门》这样的影视作品之所以成为经典，就是因为成功反映了我们这一百年来的个人命运之不可预测，并引起了亿万家庭的共鸣。&br&&br&&br&这种人生经验导致我们这几代人误把这种阶层大幅波动的局面当成了世界的常态。而最近20多年看着尘埃落定，要回归历史长河的真·常态了，很多人就不适应，受不了了。&br&&br&&br&良好的家庭环境在任何年代都会极大的帮助后代晋升到社会高阶位置。将相无种只是平民阶层的幻想和安慰剂，尽管这句话是中国普通人千年来的精神支柱（甚至可以上升到民族格言），但最先喊出这句话的陈胜吴广，最后改变了他们的阶层吗？ &br&&br&&br&精英阶层在历史上名头多变，无论你管他们叫什么，豪强、士族、门阀、权贵、集团、派系、二代，当他们作为一个整体出现的时候，首先是一座城堡。城堡的第一功能，是防住别人再进来。所以先进来的人，会不断地增加城墙的高度，以阻拦尚未进来的人挤来摊薄自己的特权和福利。不过他们会把砌城墙的行为包装一下，使得普通人很难分辨。&br&&br&&br&今天精英阶层的一项杀手锏，在于他们会为子女预留许多人生止损线：毕不了业可以就业，无心求职给钱创业，开拓业务刷爸妈的脸，就算一事无成，还可以当个列席者。所以精英的后代，人生是被设了下限的，差不到哪里去。&br&&br&&br&下限有限而上不封顶，这就是这群人开挂的地方。何况精英阶层还会以相互之间彼此关照对方子女的方式强化这种机制，关照了别人，也就等于关照了自己，这早已是城堡里的潜规则。与这种大招比起来，那些所谓的“增长视野”、“减少摸索”的好处都只能算毛毛雨。&br&&br&&br&现在主流意识形态开始鼓吹中产阶级的崛起。什么是中产阶级？以专业人士为代表，中产阶级的本质，是精英阶级的随从，是精英分配-酬劳体系中的一环。如果精英是躲在高高的城堡里，中产阶级就是拱卫着城堡的一圈外城。外城依附于城堡，但又优越于再外层的乡野。&br&&br&&br&中产作为城堡的外城，也有自己的城墙。中产阶级的外城墙是学历，而城堡的内城墙是血缘，这是最最核心的区别。如果你注意观察，你就会发现，越上层的人越爱用血缘来区分人，到了最顶层，几乎只认血缘，这种城墙是极高的。中产阶级的城墙比起城堡要矮许多，防御薄弱，所以时不时就有人可以翻进来。&br&&br&&br&中产与底层之间的流通也相对顺畅的多。通过几十年个人奋斗，从底层成功翻墙成为中产的人，很容易得出“个人奋斗能改变阶层”的结论，并把这个结论灌输给下一代。等到下一代想在中产的基础上继续往上爬时，才发现再上面的游戏规则和父亲当年完全不一样了。&br&&br&&br&不过，这堵城墙依然是有缝隙的。我个人的感觉是，在今天这个时代，平民其实拥有比以往更多的工具来实现阶级跃迁，但前提是你得具有以下三者中的一项：&br&&br&&br&一是“天赋”。有“天赋”的人，我们通常叫“天才”。“天赋”的本质，其实就是基因突变，按人口中的一定比例随机生成，出现地域无法控制，出现时间不可预测。这种不世出的人类天才一旦出山就光芒万丈，再保守的既得利益者也不得不考虑将这些天生异能者收编进城堡之内。有“天赋”者，万中无一，上升难度最易。&br&&br&&br&二是“才华”。我们一般也叫“能人”。而“才华”和“天赋”的区别在于，“才华”不是随机出现的，而是刻意培养的成果。这些“能人”往往是平民阶层举数代人之心力打造的“特优产品”，功能和特点都是为统治阶层精心定制的，用着绝对顺手，包您称心满意。统治阶级看到平民中居然有人这么有心，也往往心生感激，愿意接纳其成为自己一员。有“才华”者，千里挑一，上升较易。&br&&br&&br&三是“美貌”，这个就不用多解释了，占人口比例大概1%左右，可以被上层阶级拿来直接当装饰品或是改善基因用。但因为数量最多，上升的难度要比前两者高好几个数量级。&br&&br&&br&以上三大要素，占一个，就有实现阶级跨越的可能；占两个，有实现阶级跨越的较大可能。三个都不沾的，在今天这个时代，还想实现阶层跨越那就只能靠彩票了。需要注意的是，勤奋并不能使人上升到精英序列，勤奋本身只有在和天赋、才华、美貌这三要素相结合的时候才能发挥其助攻作用。单拼勤奋，只能保证你上升到底层阶级中的上层。&br&&br&&br&天赋、才华、美貌之所以得到精英阶层的承认，是因为这三样东西放在任何群体内都是稀缺资源。我注意到的一个趋势是，这类稀缺资源被优化配置的效率，在今天这个时代正在急速地上升。换言之，怀才不遇的牛人、小村小镇的美女，在未来将越来越难以被埋没，随时随地都会被挖掘出来并往城堡输送。过去因为与外界交流不多而可以娶到自己村里的大美女，这种捡漏的好事以后会越来越不再可能。&br&&br&&br&城堡内的顶层对于这种“受管控的上升通道”其实也乐见其成。毕竟，一者他们需要通过定期小规模换血的方式，来弥补自身的后代里出现废人的概率损耗；二者，城堡内也是很复杂的，城堡内的上层需要通过引入外来跃迁者这个机制，来时不时敲打一下城堡内的对手，甚至不惜打开向下掉落的通道，来警示城堡内的食物链下游。&br&&br&&br&不过，即便是天赋，才华，美貌，其门槛也一直在不断提高。比如苹果创始人之一的沃兹曾经当笑话和人说过：“我看了一下现时在苹果工作需要的经验和教育程度，我想乔布斯和我现在都很难在苹果找到一份工作了。”这就是城堡内的人加高壁垒的一个露骨的范例。&br&&br&&br&平民中的天资平庸者，尽管生活水平会随着技术进步持续上升，但相对的社会位阶却是很难再变化了。但许多人会误把生活水平绝对值的提升，当成自己在人群地位中相对地位的提升。有句鸡汤说“今天一个普通人所拥有的东西，500年前的皇帝会用半壁江山来换”，就是典型的在故意混淆绝对值和相对值的概念。&br&&br&&br&很多人的祖辈在温饱线苦苦挣扎，他们的父辈依然物质匮乏，但他今天却可以顿顿有肉、手机空调，于是就产生了“阶层上升”的错觉。但其实，今天的小白领，从全人口序列中的所处位置看，也就相当于他爷爷辈的一个普通庄稼汉或者他父辈的一个厂里的工人，看似生活水平极大改善，实际阶层位置分毫未动。这就是被精心设计出来的平民幻觉。&br&&br&&br&现在可以预见的是，在我们这代人乃至我们的下一代的有生之年，只要社会大致稳定，技术持续进步，社会财富不断增加，这套城三重系统便能完美地持续运转，目前看不到有什么可以破坏这个体系。正所谓，国安民乐，岂不美哉？
很多人有个误区，他们说现在的社会“上升通道逐渐关闭”、“阶层日益固化”，是社会病了。但其实，这才是社会原本的常态。中国过去的两千年里，大部分时间都是如此。西方这种数百年稳定的社会，阶层固化更是早已天经地义。 阶层剧烈变动的年代才是历史的异…
&p&&b&-------------------------------------------------------------------&/b&
在2015年，我写下了这些文字,我也知道，一些当时被看做给人启发的想法，随着被广播会逐渐被人们所接受，变成并不新奇的常识，这个我看的很平淡，毕竟没有想从知乎拿走任何名和利，从未接受过一份钱，也隐匿了真实姓名，没有出名的想法。&/p&&p&如果你有所启发，我很高兴。如果你觉得我说的不对，当然可以。&/p&&p&但是&b&《凤凰财经》、《网易新闻》,国家正式出版的畅销书，&/b&无数的微信公众号大肆的抄，真是很令人心寒，这件事情结尾再说罢。&/p&&p&-----------------------------------------------------------------
以下是原文&/p&&p&。
。&b&庄主告诉你一句话：“不要自己炒菜，雇一个厨师”&/b&
。（本文为“叶子庄园”原创于知乎，日）&/p&&p&&u&&b&个体&/b&能获得财富，只有两条渠道：&b&出售资源&/b&或&b&掌握资本&/b&&/u&&/p&&p&&b&1. 一个普通人：他能够出售的资源 = 自己的时间+脑力+体力+（外貌）+ 风险&/b&
所以一般人只能找一家企业工作，出售自己的资源，换来财富。
然而每个人能够出售的资源都是差不多的，能够出售的时间差不多，能够出售的体力也差不多，为了让自己的资源卖上好价钱，就只能提升自己的脑力资源，一个普遍的做法就是读书，这就是为什么父母们都希望自己的孩子好好读书，为什么清华北大的毕业生一般会比没有文化的人起薪高一些。但是现在文凭带来的脑力资源价格差别越来越小，一个普通的一本学生与二本学生已经没有什么本质的差别，反而不如蓝翔挖掘机学的好的人附加价值高，这是因为前者数量多，后者数量少，这里面供需关系决定了价格。
所以，如果你只是一个普通人，要么通过文凭获得高的脑力价值，或者通过善于思考，会做人，会做事，获得自己的脑力附加值。
另外，有的人还有一种资源，就是外貌，如果长得好，突出的可以进入演艺圈，一般的也可以在日常的婚配、工作、生活中获得很多额外的财富。但是外貌只能略微提升，不能本质变化。王宝强就算是健身+保养+专业造型设计，也是无法从外貌上超越刘德华的，所以他是傻根，华仔是神偷。不过说来外貌这种资源不一定是越漂亮越好，王宝强和黄渤的外貌特质也是他们成功不可或缺的一部分。
所有的普通工人、白领、职业经理人，甚至到当年的“打工皇帝”唐骏，都是这种人。明星也是这种人。这种人的特点是，其获得财富是有限的：《知音》上面一大把为了供养亲人打三份工心酸、职业经理人赚的再多也是有数的、过气的明星过的不如普通人等。
当然还有最后一条没有说，就是出售风险，如果你愿意承担坐牢、死亡的风险，去偷、去抢、去骗，比如混黑社会、开赌场、开黄色网站、进行网络诈骗等，你获取的财富也会增加，但是承担的风险也会增加。用知乎流行的一句话说“所有赚钱的方法都在刑法里写着呢”。&/p&&p&&b&2. 具有资源的个体：能够出售的资源 = 其天生拥有的资源&/b&
比如某人住在金矿上，随便拿锹挖一下给别人就可以换取财富（在中国不是这样，无论天上、地下、水里的资源都是属于国家的，在你家后院埋的沉香木你要是卖了钱也是要上缴国家的）；再比如某人住在市中心的破院子里，其天生获得了位置的资源，只要拆迁就可以获得一大笔财富；再比如某人生下来是某名人的儿子，其天生获得的媒体关注就是其资源；或者某人通过努力当上了领导，其手里的权力，就是其可以出售的资源（几乎所有出售第三方赋予的权力的行为都是违法的），这里面包括国家赋予一些国企独占一些资源的权力，比如煤和石油的开采权、出租车的运营权等。
官员、当年的煤老板、现在的拆迁暴发户都是属于这类。
这类财富，可遇而不可求，只能靠运气。这种人的特点就是，其获得财富的多少取决于其拥有的资源的多少：煤矿一旦采光马上就没了收入、官员一旦退休就不再能获得财富等等。&/p&&p&&b&3. 资本家：掌握资本&/b&
美国（想想中国）实际上是个什么社会？很多人会说是资本主义，那为什么叫&b&“资本”&/b&主义呢？为什么不叫“不平等主义”、“自有市场主义”呢？
因为在这样的社会，&b&“资本”是度量和决定一切的标准&/b&。在中国的古代，你富甲一方也没用，官员随时能把你家产抄净，你有钱也要去给权力行贿，去买官。而你只要有了权力，哪怕身无分文，一样生活富庶、吃喝不愁，所以那时是官本位。当今的社会，你有权又如何，还是得想办法把权换成钱，才有作用。一个月收入五千的局长挤公交车都没人给你让地方，而你只要肯出钱，卡宴都会上门接你，司机还要跑下来给你开车门。
某讯公司曾经说过，自己从不做研发，让市场上那些小公司去研发，如果一旦成功，就花钱买过来，如果不卖，就花钱把这个公司的几个核心挖过来。这就是资本主义。（当然无视知识产权是有问题的，正确的做法是花钱买过来）
如果你有了1亿元的资本，你可以花一千万雇上这个国家最聪明的一批人，把你的资本从1亿变成2亿，你躺在床上就赚了九千万。而这一切，只因为你有资本，你不需要聪明、不需要有力气、不需要花时间、不需要长得漂亮。&/p&&p&&b&题主的问题：“为什么人与人之间所赚到的钱产生了巨大的差别？”&/b&
第3种人赚的就是比第2种人多，第2种人赚的就是比第1种人多。
但是世界上并没有纯粹的事情，像民工那种纯粹的第1种人和如今的马云那样纯粹的第3种人是比较少的，很多人具有上述的混合特点。因为中国建国消灭了资本家，所以中国天生具有资本的人是极少的，大部分第3种人都是从第1种人或者第2种人进化过来的，比如马云就是从第1中人进化到第3种人的。虽然目前这种进化已经越来越难了，但还不是没有希望，因为以后会更加的困难。这就是阶级的固化，阶级间流动的减少。
而&b&从第1种人进化到第3种人的方法&/b&，就是每个人都在玩命探索的方法，有的人成功了，有的人失败了。原因就只有两点：&b&你的头脑有多聪明+你积累的资本有多少&/b&
你想到了一个可以改进手机的idea，而且你觉得这个idea可以赚很多钱，那你要问自己，你有没有这个资金去运作这个idea？同样的idea，三星华为都可以支配更多的资金，去雇佣更好的工程师，去更好的推广，你确定不是去给这些资本拥有者蹚雷？或者是正在走向一条已经无数人走过的死胡同？具体举个例子，你做软件开发，天使会不会问你一句话：“如果某讯山寨你怎么办？”
去更好的你想开一个淘宝店铺，你有没有资本去宣传？去压货？如果你在淘宝上卖一件在阿里巴巴上买一件，要么是根本卖不出去，如果你能卖出去，那些更有实力的卖家分分钟用同样的产品把你pk掉。
同时，这也回答了另一个问题：&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&赚钱的方法千百样，为何偏偏选择进厂打工这一种？ - 生活&/a&。
答案是：你不打工你能干啥？你以为你出来干别的就能赚钱？几年前网上疯传送快递赚的多，我就嗤之以鼻，这种没有门槛的行业是不可能赚的多的。你愿意赚1万干这个，我分分钟找一个赚九千就干的，我再找一个赚八千的你信不信。最后，无论你是送快递还是摆摊，无论你是卖肉夹馍还是搞it，你都会被拉到一个门槛平均收入。因为IT需要学习，赚的多一些；快递比较辛苦，赚的比IT少，可是还是比打扫卫生的多一些，就是这样。&/p&&p&&b&那到底怎么样从第1种人进化到第3种人？&/b&
第一步，你要进行资本积累，你愿意打工也好，愿意自己做产品也好（有的人就自认为在创业了），先完成资本积累。这一步最重要，也是发挥大家的想象力和实力的时候了，摆地摊、开淘宝、做网站、做APP、炒股票、海外代购、开设计工作室、卖肉夹馍、知乎上还有给幼儿园摄影的，等等等等，没有最好只有更好。一句话，这步就是出卖你的个人资源，就看你卖不卖的上价了，多学习吧，即使不为了文凭；多辛苦吧，只要不是出卖健康。&/p&&p&第二步、善用资本，用资本赚钱。怎么用资本赚钱？问你们个问题你们就明白了。
&b&如果你家开了个小饭店，每个月能赚1万，但是需要个厨师。你自己炒菜水平很高，如果自己当厨师，饭店每月净赚1万；如果雇佣一个厨师，每月花8千，饭店净赚2千。你怎么选择？&/b&&/p&&p&答案：&b&雇一个厨师！&/b&这样你只要能用每月一千利息的贷款，再盘下一个饭店，那个饭店也能净赚一千了。（&b&补充：这个饭店赚两千，还利息一千，净赚一千，数学不好的不要再给我留言了好不，知乎跟微博一个水平么&/b&）。而你，只需要这样盘下100个饭店，每个月就能净赚10万，而你这时，却在国外旅游，成了第3种人。
很多人一直在打工，他们没有成为第3种人，很好理解。但是改革开放之后做买卖的，也有很多人还是没有钱，就是因为，他们自己做厨师，自己的妹妹做服务员，自己的老妈管收银，仅此而已。
郭敬明自己不写书了，投资拍电影了，从炒菜变成了掌柜的，所以韩寒说：“郭敬明一个月的收入等于我一年的收入”。
所以，以后问自己怎么成为第3种人，就是一句话：“&b&不要自己炒菜，雇一个厨师&/b&”&/p&&p&&b&补充1：&/b&这个例子只是想&b&定性&/b&的表达一个观点：如果能用资本去赚1块钱，也比用出售自己的体力赚100块钱更符合金融思维。&/p&&p&&b&但，本文&u&不是&/u&在教你开饭店，你上哪融资去，你的融资成本是多少，饭店能否盈利，饭店扩张后经营成本上升，职业经理人管理不善这种问题，都去问高人去，要不要我给你写个商业计划书啊？&/b&&/p&&p&如果你真的要开饭店，让自己老妈管理饭店，即节约了成本，又解决了家人的就业问题，还没有职业经理人欺诈发生，显然可以更快的完成资本积累；或者您愿意在做大之后，采用家族式管理，获得较高的管理效率，作者都是很赞同的，但这些都不是本文要说的事情啊喂！&/p&&br&&p&&b&补充2：&/b&&/p&&p&&b&另外，聪明和资本，如果你只具有其中一点，记得，要找只有另一点的人去合作，他们也在等着你！&/b&&/p&&p&而且即使是同样类型的人，其财富也是有差别的。同样出卖自己劳动力或者具有同样资本的人，其付出的脑力、体力不一样，所获得的收益也是不同的。就是说，两个一模一样的打工仔/王思聪，一个努力思考、肯付出辛苦，另一个成天打游戏睡觉，前一类还是要比后一类财富来的多的。但是聪明刻苦的打工仔总与打游戏睡觉的王思聪比，就是给自己的人生添堵而已。&/p&&br&&p&&b&补充3：&/b&&/p&&p&&b&原始积累是最难的，没有几个原始积累不是带血的。&/b&很多知友留下一万三千多条评论，不能一一回复，但有一条评论印象最深刻，他评论道：&/p&&p&“&b&又是一个看病不开药的&/b&”。&/p&&p&一针见血。因为赚钱是一个悖论，因为在经济学里面，除了垄断（注意一般人常识中的垄断跟经济学意义上的垄断是有不同的），所有企业的均衡状态是（经济学意义上的）零利润。&/p&&p&所以，但凡能够赚钱的方法，一定是不均衡态产生的。产生不均衡的重要原因，就是信息不对称。通俗一点，一个路子本来很挣钱，知道的人多了，都挤过去，也就不赚钱了。&/p&&p&八十年代，某知名人物，找不到工作，没有办法，拿着照相机去公园门口给人拍照。没想到第一天，把一麻袋的钱扛回家，竟然有上万块，一夜之间跨进万元户，比百十块工资的父母一年赚的还多。然而，现在呢？
&/p&&p&所以，给路子是不靠谱的，有路子我一定自己上，自己没精力的，参股个公司继续上。但是世界之大，容得下每个想赚钱的人，只要方法论通了，各位应用于自己关注的小圈子，专注于一个小的垂直领域，也会赚大钱。&/p&&p&关于这部分，我本来是想多在知乎分享，后来被抄寒心了。比如这个什么叫 “水木然”的著名鸡汤作家，写的什么鸿篇巨著《跨界战争》，里面公然抄袭此文，下面是豆瓣网友的评价：&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-70c3cb9df71188b85ebf1da3a089ce17_b.png& data-rawwidth=&1318& data-rawheight=&942& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1318& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-70c3cb9df71188b85ebf1da3a089ce17_r.png&&&/figure&&p&我想跟这位网友说，这段也是拼凑的呀~&/p&&br&&p&叶子17年才在几个好友的逼迫（帮助）下开了自己的微信公众号，他们会逼着我定期把优质的内容分享进去的，希望知友关注一下，支持一下~ &/p&&p&知乎不让放二维码了，感兴趣的话就关注一下叶子的公众号，并分享推荐给朋友吧！&/p&&br&&p&&b&文章列表：&/b&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s/xnrhRfn-IDWMjLwv7YzJ4w& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&创业者，你死不死？&/a&资本的意识（一）&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3Fsrc%3D3%26timestamp%3D%26ver%3D1%26signature%3DtcsqevVIbxbX6xMnr-nUD3zJ%2AeaBHpAylGnB%2AeIz6JnvjbGcT1ioPPr%2AnvUl-DfC1ngEeTRkaqmuIer78XQEUnGYMSt3yJ7GHyPlgzqBD1XJsC2pLpn-w2E8UXPd%2AuQMpU8eVn0JOl2euMHDx47Wi7JmzK5X4iAim71oTWqJow8%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&慈禧的决定：资本的意识（二)&/a& &/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3Fsrc%3D3%26timestamp%3D%26ver%3D1%26signature%3DtcsqevVIbxbX6xMnr-nUD3zJ%2AeaBHpAylGnB%2AeIz6JmImzBJFxquPdikHgT3wGhjyiMhiQqg7CRN7EawZsxBbtn1rpQ3MpSU5bS2cLF5y8tvCb8SlFkjlUhkBoEpvwJUWu6SPPTn9msQwqB9TopZKuDx2piWfXH6XUYsSBGkTwg%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&一带一路“连横”，大破TPP“合纵”（说的真明白，终于能看懂新闻联播了）&/a& &/p&&br&&p&（长按发送到朋友圈或好友，在微信里面打开，即可关注叶子的微信公众号啦）&/p&&p&也可以在微信里面搜索“&b&叶子庄园&/b&”，找到带我头像的“叶子&b&微&/b&庄园”，进行关注～ 感谢eidosper的提醒，搜的时候不要带微字，否则出来一堆微商，他表示很蛋疼～&/p&
-------------------------------------------------------------------
在2015年，我写下了这些文字,我也知道，一些当时被看做给人启发的想法，随着被广播会逐渐被人们所接受，变成并不新奇的常识，这个我看的很平淡，毕竟没有想从知乎拿走任何名和利，从…
啊呀呀，抱歉抱歉，没想到这个口水文引起了些讨论，&br&其实这篇回答是我在酒店checkout 前，偶然看到邀请，花了大半个小时写的，所以的确不是很严谨完善，权当是个个人经验看看还好些。&br&归根结底要表达的是，如果仅以我个人的体验而言，过早接触哲学的好处可能在于开辟了更多思维的可能性，因此增加了对这个世界的理解和包容。&br&但它未必就会转化为所谓“有用”或者“有帮助”的能力，这种“有用”也不仅仅是功利主义意义上的工具性，而是真真切切的未必有正向帮助。&br&&b&&u&多了一个思维的井，不代表就此能春暖花开。恰恰相反，太常反思，心绪不宁，你可能随时不小心就掉进井里淹个半死。（可参考下文我的经历。。）&/u&&/b&&br&&br&对于评论，&br&0. 苏菲的世界，不是本好哲学书，但人家本来就是写给挪威的小朋友们看的，我觉得断然也算不上什么毒物。不管怎么说，它给五年级的我塑造了一个通道。后来在大学，竟然见到了乔斯坦贾德，这也成了我唯一的一本请人签了名的书。它对我的意义也在此处完结。&br&1. 过早接触哲学的人当然也会有思维偏激之人。哪个领域没有点渣，没有点人才，没有点普通人。都是一样的道理&br&2. 当然也有其他方法可以获得这种对可能性的增加。比如旅行去接触世界。&br&但如果你天生是个喜欢和不同人打交道的小朋友，你在老家的某一个地方，和不一样的流浪汉，清洁工，小偷，嫖客，白领，大老板，艺术家去交流聊天，岂不是也比许多旅行者，来的更了解这个世界呢。&br&&b&说到底，不论是旅行，还是看书，或者读哲学，看电影，都是方法，都是通道而已，能不能，能有多少，对一个人产生的影响大抵还是依据这个人本身的态度。&/b&&br&&b&而我觉得，如果从小有意识培养孩子看书，读哲学读小说，随便什么也好，就是为了让他知道有这么些通道罢了，大人无需为孩子建造什么样的通道，&/b&&br&&b&你只要把这些可能性放到他面前，他自然会更好地，或者更坏地去理解，去和这个世界交流，至少他成为了他，而不是模子里的他，就是这么简单。&/b&&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何评价纪录片《互联网之子》？本片的意义在哪里？ - 陈兔虫的回答&/a&&br&&br&————————————&br&&br&谢邀。按惯例，&b&&u&这类题目还是先上个人经历比较好。&/u&&/b&&br&&br&我运气不错？ &b&小学五年级&/b&的时候机缘巧合得到一本《苏菲的世界》，自此不能自拔，钻在哥哥的书房里，大史诗读累了，就看未解之谜，看完一本，就开始读哲学，依次循环往复过了好多年。&br&其结果就是&b&初中和高中&/b&的时候，每每写作文，不是满分就是最低分，毕竟那种时期，读了这么多东西，三观不可能正，文字也不可能简洁。这个坏习惯延续至今，我依稀记得大学里每一篇论文长度几乎都是同学的5-10倍，练就了一手打字的好速度&b&（这种对手指的操练对爱情也是颇有裨益的，我会随便瞎说？）&/b&&br&&br&高中被老师所逼，没办法，选了物理，得了个上海应用数学竞赛一等奖，然后不顾各种反对，拿着加分，轻松进了哲学系。&br&继而过了三四年，因为起步比同龄早不少，所以&b&大学&/b&基本逃课，看了许多杂七杂八的东西，各种学派，宗教，后现代小说，电影，禁片。&br&擅长瞎扯乱写，也还算混得不错，&b&&u&大四&/u&&/b&拿了个董建华的20万奖学金，跑去周游了世界。我爱一个人背着包，去逛贫民窟、红灯区，以及各种不在旅游宣传册的地方，和不同的人聊天。&br&可能是在中国大学的哲学系的缘故，其实大二开始，就有所反思，感觉如果哲学仅是个铺开的高高在上的抽象思维平面图，不能触及到普通人，继而下降为改变世界的执念，就不太是我想做的事。&br&因此这次旅行就直接促使我做出了选择，放弃出国或者直博，毅然走上又一条完全不熟悉的道路：&b&&u&做纪录片。&/u&&/b&（我妈自从我大学放弃金融系之后，再一次崩溃）&br&拿了个 DV，随便乱拍，稚嫩的做了个周游世界日记，然后北漂进了家现在很厉害的电影公司，认识一群这个行业里少有的极有天赋和理想的人，跟着一个即将很有名的胖子学了很多，&b&做了一些很有名的电影&/b&。&br&然后反思的坏习惯再犯，不想只做电影，辞职，开始迈向自己做纪录片的道路。在一个上海的火坑公司待了两年，学到了许多实际操作上的事，辞职，正式成为一个苦逼兮兮的&b&独立纪录片人&/b&。&br&待续。&br&&br&&b&以上。&/b&&br&这就是一个过早看哲学的小朋友的真实经历 ，但还不是题主所说的过早学哲学的小朋友的故事。这其中确实是有本质差别的，稍后再表。&br&&br&我们先看看这个真实经历里本身体现了哪些道理。&br&&br&&b&我想最重要的一件事，很明显，就是“反思能力”&/b&，你看，几乎每一个阶段都在不断地反思，从初中被称为小鲁迅到高中的小李敖，小愤青，再到大学时小神仙，觉得这些没有改变力的空谈无用，是思维上的转变。&br&从理科竞赛获奖到选择哲学，到做电影做戏剧，最后选择纪录片，每一次看上去是在否定放弃自己过去选择的改弦易辙，&b&其实是种扬弃。每一步本质上都是上一步的延续，是做出深刻反思后的结果，大方向始终如一&/b&，要用不同的方式改变世界，留下些什么。&br&&br&第二，&b&温暖和冷酷。&/b&&br&这主要是针对题主老师的回应，他所说的容易变得单一或者偏激是正常的，但是那不是真正读哲学的意义，这是教育的问题，&b&&u&哲学教育理应是开辟更多可能性，展开更多思维的维度。你让一个孩子陷于某一个框架，这是教育者引导的失利，而不是哲学本身的问题。&/u&&/b&&br&不论孩子们怎样被保护，依然在不经意间会听到这样那样的评语：这个世界太过冷漠甚至险恶。我不知道他们对此有什么样的感悟，沾沾自喜于自己的成熟世故，还是养成个把忧郁悲观的花朵。&br&对此，大多数大人们通常只采取一个策略，就是捂住孩子们的耳朵，把他们的头扳向自己所希望孩子看到的那个方向，“不好好读书只能当清洁工”、“长大了你一定要出国”或者“不可以交坏朋友”，&b&诸如此类的话都是出自同一个逻辑：否定、屏蔽这些大人们时时刻刻所身处的那个世界。&/b&&br&大人们太过于保护孩子们，是因为他们自己把世界想的太坏了，孩子们的确需要童真，可&b&如果这种童真仅仅来源于将我们刻意与世界隔离开来，甚至是通过营造、夸大世界的险恶，从而把孩子们禁锢在一个无忧无虑的童话天堂里，这并不是保护，而只是对童真更深层的一种扼杀。&/b&&br&&br&&b&温暖，是因为哲学开辟了各种可能性，&/b&本来就是不同的思维方式，和人类思考能力的精华的集合，你可以借此，用你锻炼强化过的思维本身去认识一个繁复世界背后的本质。好几层本质，有的互相矛盾，但是你可以借此做出自己的判断，选择你所信仰的，或者你所完全不鸟的，甚至成为一个虚无主义者，这都是你的选择。而这种选择和一般人的不同，在于它是有背后的基础的，你虚无，你功利，是你见识过了所有思维后的考量，它是有重量的，不仅仅是世俗意义上的那种追名逐利，或者青山远水。&br&&br&相应的，开辟了这么多可能性之后，我能感受到最大的好处在于&b&理解和包容能力，几乎可以理解所有人做所有事的理由，&/b&不会有什么意外或者愤怒不解，渐渐地，几乎所有人看到我都会说，&b&你的眼神好清澈。&/b&这种清澈还不像是我在印度看到的那些老人的深邃澄明，这种清澈是来自吸纳吞吐了很多人的故事，或黑暗，或抑郁，全都被你吃了进来。（&b&副作用是，你也因此会成为所有人的暖男，贴心小棉袄或者倾诉的垃圾桶，这样不好，不好。。&/b&虽然还是很享受的么么哒。）&br&&b&提出许多问题，虽然未必为我们解答这些问题，却提供了一种假设与可能性，告诉我们原来世界或者生活是可以这样来理解的，这正是它的一种魅力。&/b&&br&&br&当然我觉得更幸运的是，我22岁做了周游世界这件事，这个经历配合上哲学教育本身，真的是天衣无缝，以后一定会让自己的孩子也做这件事。&br&&br&&br&温暖的背面，则是另一个问题，&b&就是面对所有事物的时候有点冷&/b&，因为容易产生所有事都可以理解，都已经理解的错觉。&br&看到几乎所有网上公知们对政治，对社会，人类学的讨论，都感到无比稚嫩&br&看到鸡汤，都有种作呕的错觉。哪怕是和一些朋友聊天，你都觉得不好办呢。毕竟许多东西是通过大量长时间的阅读训练和辩证扬弃得来的，它不是公知们的那种“知识性材料”，或者鸡汤，或者感悟，它不是短暂的那么几句让人很爽的话就结束的事。&br&&b&这里的二律背反在于，你觉得大部分人的思维结论很幼稚，但你又没法短时间就告诉他你的想法，&/b&因为你需要先澄清你的各种理论基础。在我们讨论何为民主自由的时候，你发现对方一点都不知道从古希腊到卢梭，霍布斯，洛克开始至今的政治哲学流派的依据，你从何谈起。你发现对方只是叫嚣着民主自由万岁，我们生存在水深火热之中之类的东西，沉溺其中，如何继续，一开始的基础和依据就是不对等的。&br&我想这也是为什么许多真正的哲学研究人员会把自己关在象牙塔里的结果，因为他们需要或者说能够交流的对象，可能也就是那些和自己有相近阅读积累的另一群象牙人。&br&&br&当然，&b&哲学的另一些公开的作用就不聊了&/b&，什么对理性思维，逻辑思维的锻炼巴拉巴拉。我觉得都是工具性的东西，这个当然应该学，可以有各种方式学。&br&但归根结底，对我的个人产生最重要意义的恐怕还是我最开始说的可能性和理解。&br&&br&我当然对世界有强烈的好奇，给人的感觉有时候很幼稚可爱萌萌哒飘在天上，有时候又像是个透明的水晶迷宫，百转千回，像是太平洋或者黑洞，什么都可以打进来，然后被吞没。（这三个可能是从小到大最常收到的评价）&br&现实里，在影视圈，碰到不少朋友会说，你很不一样，你一定会成功，你的眼睛里有光。&br&但是事实是，实际操作上，我太柔和，太不擅长营运，插科打诨，终究那个想从思维平面图里走进现实世界的我，发现自己还只是擅长构造平面图，而进不了这个现实世界。&br&&b&所以哲学有没有用，对你的生活和思维的自娱自乐，性格养成显然有。但对你的日常世界的工作生活，恐怕也不是那么实际的一眼就能看到，就能使用的工具。&/b&&br&&b&但是谁说哲学就要有所谓的“现实有用”的作用呢？&/b&&br&&br&——————————————————————&br&&br&哦 忽然想起来，大学写过一篇讲哲学教育的文章，&b&当然现在有很多想法也发生改变了，那时候还没有开始做纪录片，但是基本思路可能还是一致的。&/b&&br&&b&原文差不多五万还八万字，姑且先摘个要吧， &/b&&br&&br&1，&b&当我们谈及哲学的时候，其实有两种大体上的分类，即学院派哲学与自发的哲学，前者的语词之争构筑了思想史，后者以“直接”性发挥社会发声筒的作用。&/b&&br&&br&2，&b&我们在何种意义上“使用”哲学这个词。&/b&&br&当我们梳理上述两种哲学的关系时，极易掉进“中庸”的陷阱 。“A也重要，B也重要”的论断无意义，这个世界从来不缺乏解释。&br&&br&3-1， &b&有相当一部分哲学的目标本来就不是改变世界，但由于改变世界的历程中往往有哲学的影子，于是人们就以一种功利的目的性赋予所有类别的哲学，包括那些具有浓厚“言谈论辩”传统的哲学，一个不可能完成的任务：改变世界。&/b&继而切断了纯粹“真正的哲学”和那些人们印象中“应该的哲学”之间那种思想母子传承的纽带，误解就此完成。&br&另一种极端的误解源自于人们由于历史问题以及个人喜好对哲学的人格产生怀疑。种种误解使得理论研究变得浮躁，甚至使哲学赖以生存的厚度在单一化的过程中被减弱，哲学这样一个最容许不同声音的东西被要求做成同一种现实的原则。因此有必要消除误解，使得人类对思想史结晶有个初步原则正确的认识，哲学教育是这样的一个手段。&br&&br&3-2， &b&“哲学教育”的基本原则是多样性展示，&/b&人们可以继续认为对方的方式不对他们更清楚知道对方在做什么，而不仅仅是因为它不做什么、不合心意就进行批驳。其本质是“理解”的原则。&br&&br&4，对法国与美国的哲学教育现状进行比较。法国的基础哲学教育的“效果不好”未必真实，美国的选修制未必就是中国必须模仿的道路。&br&&br&4-1，&b&哲学教育难以插入生活的缘故是我们对“日常生活”本身的定义过于狭窄，我们更倾向于将一种莺歌燕舞或平常普通的生活叫做日常生活，而刻意将思维、终极关怀等形而上从中剥离出去，&/b&我们难以设想这样一个局面，即人类应该过一种不同于现在的，具有思想的日常生活。另一类人出于一种人类“价值本能”的高贵考量提出了类似“异化”、“普世伦理”的批评、指导与预言。&br&&br&4-2,&b&人们思维的铜墙铁壁是无法从从思想的外围击破的，这引出了对提倡哲学教育的最大诘难：即哲学教育在根本上是否有用？&/b&不论你哲学教育开展的多么顺畅，只要进入社会面对的依旧是一堆金钱第一的生存状态，所有的哲学教育就是在浪费时间，瞬间支离破碎。他们可以举出“思想政治”的例子，这样的课从上小学的第一天就被教授，然而现时代的价值取向，却加剧恶化。&br&&b&第一点，它赋予了哲学教育一个过高、过于现实性的要求&/b&，而且哲学教育不以此为目的。我将在（9-2，哲学教育不是目的论的教育）中继续讨论。&br&关于思想教育，这样宽泛的类似道德本能的常识性灌输对于小学生可能还是有效的，但已经不适合早熟的初中生了，我的假设是人们可能纵情于生理本能，却有自觉地架空甚至反抗道德本能的冲动。而&b&哲学教育表面上看似取消了对民众的道德要求，实际上却是取消对民众思想控制的同时赋予他们思考的力量&/b&，这将在（11-2， 大背景：当代国人活得很浅，这与从小的教育有关）中继续讨论。&br&&br&5，对于自己在形式上打破某件事就是大师，并且以此为傲、固步自封的人来说，哲学教育能够解决问题，原因在于其多样性的展示没有掐断人们创造性思维的诞生，或者泯灭抑制了反叛精神，&b&它提高了这种改革的门槛，以此来增加人们思维的质量，因为尽办法将最多的人类思想史的、伦理价值观的事情展现到人们面前，&/b&去反吧，不论反哪一条，总是能掉进另一个思想中，而那一个思想中显然有前人们更睿智、集大成的探讨，容不得人沾沾自喜。&br&&br&6，对此我能预想到的最大的一个反驳也应运而生：这件事是提前将价值多元化带进课堂，它不仅不能解决问题，而恰恰是以毒害孩子的心灵为代价，提前预支了我们社会的混乱。&br&对此，我只能说&b&道德卫士们虽然可敬，但其无力却令人同情，而那种自欺欺人的决绝态度就难免面目可憎了。&/b&迟早是要面对多元价值观的社会的，我们应该让这种多元化背后的精神源泉提早进入学生的视野，并且在进入的同时予以尽可能的指导。&b&哲学教育不讲究替人们做出选择，但是也绝对不会像传统的思想政治教育那样将听信单纯美好的纯工艺制作的学生直接送进那个毫无准备的世界。&/b&&br&反观哲学教育，它没有试图回避这些问题，每一点都能真真切切得直射出这些问题的源泉，不仅如此，它还会自然地演化，指证人的价值、意义、理解的问题。作为一门专项学科研究的哲学，必须与生活保持距离。然而当它被教育的时候，却会自觉将生活纳入进来。这就是广泛的哲学的魅力。&br&实际上，多元价值观的提法是不谨慎的，人们的用法是：现在是多元价值观的天下，所以我们追求物质生活是应该被允许，甚至是值得提倡的，因为只有多元才能体现一个社会的包容、文明程度。提出这件事有两点原因：第一，道德卫士们“价值多元导致混乱”的一般前提有偏差，“价值多元不能解决混乱”的结论不能简单成立；第二，面对这种实际上是单一化的价值体系，从反面进行谆谆教诲是无效的。&br&&br&7-1，&b&哲学是否可教&/b&。除却“哲学是专门的学科”的说法之外，从广义的并且似乎是大众更为赞同的一种说法是：哲学其实是一种思想领悟。既然是思想领悟，那每个人有自己的主体能动理解，有自己的背景，哲学自然是无法被教的。&br&&br&7-2，说“哲学不可教”有两类情形：第一类害怕中国传统教育导致思维的呆板化，因此因噎废食，不如不要那样的教育，说其因噎废食的缘故是，他们直接将传统意义上的中国教育方法挪置到哲学教育上去了，没有想到哲学教育与一般教育的那些显见区别；第二类忽略了洞察力的根源在于曾经的基础哲学训练，即哲学从“分门别类的那些学科”到“成为一种思维能力”的跳跃。&br&&b&哲学教育不同于哲学的地方在于哲学可能要分出个高下，就不谈自己领域之外的事；哲学教育没有这样的条条框框，它的职责是为初学者尽可能铺展出道路罢了。不会因为国家或者意识形态的问题导致学生丧失接受世界文明史的机会。&/b&&br&&br&8-1，&b&哲学教育能成为一种基础性社会教育，这样说是否有合理性？教育的目标是什么？&/b&我从三个答案与其质疑进行分析，分别是完善个人发展、自由主义的态度（问题是对多数人不负责任，教师的职责则是重要的）、赋予人赖以生存的基本技能。&br&&br&8-2，&b&哲学教育会不会减缓发展速度？&/b&首先人们将哲学看的太过懦弱了。其次即使哲学真的是温柔的没有防御力的东西，我们也应该懂得妥协与沟通的道理。事实上，哲学教育能不能被批准成为一种基础教育本身就体现着我们这个国家的风度与思维的水平。如果希望中国真正意义上的强大化，就应该意识到，将人类千年思想的利器交到祖国的未来手中多么重要。这样的做法使得中国可能拥有在哲学单方面智慧的老学究之外，还能拥有一大批有深度的数学家、经济学家、商人甚至明星，而更重要的是培育一批最具有深度的观众。&br&&br&8-3，&b&是否是一种教育的跳跃？&/b&中国已经从窝窝头与道德的选择相对转移到了面包与道德的选择。现在的人们在工作与教育中选择教育，主要是由于教育能够指向更好的收入。我们恐怕都觉得这其中有什么问题，但没有多少人能说清楚，更不要说是说服他人。与其如此经常遭遇反抗，我们不如从源头上去塑造这一种认知结构，哲学教育就是这样一种手段，然而它又与意识形态传播不同，因为它允许异声出现，事实上，它本身就是一个最大的矛盾体，它只是用古往的思想家们、哲学家们的看法、结论以及方法给予受教育者一个尽可能完整以及“善”的构筑建议。当然我们知道这些受教育者最后的生存结构还是会随着与世界的狭路相逢变得不可知，但至少它们曾经受到过人们的呵护与指导。事实上，一旦一个思维建构是从内部发展起来的，那么表面上的不可知恰恰变得更可靠。&br&&br&结语：回到农民选择的问题（8-3，是否是一种教育的跳跃——哲学教育是对构筑结构的建议）上，我们为什么不能为世界设想这样一个可能：拥有这种思维能力又兼具一技之长的人是在这个世界最受到尊重的。&br&在教育的这件事上，我们完全可以走到世界的前面，为什么我们要效法美国，他们并不成功；为什么我们要怀疑法国，他们失败了吗？即使是，他们的失败能代表这条路是错误的吗？如果仅仅因为畏手畏脚就放弃了这样一条可以振兴民族的道路，是非常可惜的。&br&&br&9-1，&b&三类谈“教育”的文章大多数沦陷为“抱怨”和“大家认同但不可完成的常识”&/b&。第一类体制改革的要求缺乏完整的方法，公说一套，婆说一套的氛围中，如果达不到一个双赢的局面，那么维持现状似乎是仅有的选择了。第二类为“抽象的阐释”，此类文章的明显特点是“真知灼见，痛心疾首”的背后仅仅是一场场“抱怨”和“句式的训练”，第三类文章突出哲学的实际功用，更像闪烁其词的招生简章与无孔不入的思想广告。如果父母让孩子学哲学的理由是胡润富豪榜上有很多哲学专业的人，则多少有些悲哀，思想的女儿不应该成为思想的母亲。&br&&br&9-2，&b&体制改革能够有利于哲学教育的发展，可是从根本上来说“初高中哲学教育”并不是走这条体制改革的道路，事实上，既然想将其做成一种基础教育，那么它就恰恰要借鉴的是中国当下的基础教育模式。&/b&当谈到初高中哲学教育，我不需要谈论其意义、功用，或者明确的目的性。它不指向任何诸如“使某人成就某事”“使民族具有创造力”的目标，它直截了当的是一个实践。&br&在单一目标的教育下，人被异化了。根源在于，一切都是功课罢了，灵魂与灵性在人们追求这种“功课式人生”的过程中逐渐被排挤。而进入社会后的情形，依然只是功课论的衍生。人们通常认为“取与给予”的观念和处事模式来自社会，然而没有什么理解的结构是一尘不变的。表面上传统教育中没有提到这种利益交换，可是其原则自然寻觅到了它的伙伴。&br&&br&9-3， 我自然希望前文所列举初高中哲学教育的消除误解、提供多样化等原则对世界有所裨益，然而思考的人容易陷入那样一种迷局：在理论的高地中，可以肆意徜徉，因为一开始就是理论的，就是自认为居高临下看待这个世界的，一开始就预设了“下面”的东西是肮脏丑陋、有待拯救的。可是现实的人不认为需要被拯救。&br&&b&展示能够积聚的是一种奇异的力量，说到底是一种灵性教育，灵性教育不放弃现实的生活，因为那里是最好的修道院，既然生活在狼群中，就要学会狼的嚎叫。&/b&事实上，（具体）人生的重点不在于人从事什么外在活动，而是以什么样的意识状态来面对活动。同样是欣赏艺术，有些人其实是“沉睡不醒”的。灵性教育注重内在的工夫，不至于过分放纵人的本能。如果现实世界真的能够根据人的内心侧重区分出三类人，肉体的、情感的或理性的，那么哲学教育所致力的就是这些性格特质的平衡发展。&br&&br&10， &b&哲学如何被教授&/b&。戴着眼镜也是一种生命体验，从参考书里获得知识与从现实生活中获得经验，只是人们获知的两个并行不悖的方式，我看不到任何将前者置于后者之下，继而否定它的理由。鼓励原著阅读的真正原因是，由浅及深的起点的下放，这种下放不是一种倒退、一种沦丧，而是基于对作为阅读者最本能的天赋的保存。如果悬设了太高的一个起点，来建构文学、解构作品，不是将人们赶上弯路，而只是太快让人达到了终点，以致人对于作品之原初感动的必然丧失。换言之，读者应该以作者，而不是文学评论家的方式来欣赏作品。其他集中的问题就在于：思辨性教学和知识性教学，古典教学和当代问题教学的比重与年龄进程，课堂模式、考核模式、深度广度等等。这些答案都不可能是绝对唯一的，虽然思辨历来比背诵常识好听，可是我无法想象地基不扎实的基础教育能有任何发展的前景。&br&&br&11，&b&为什么可以在初高中展开？&/b&&br&11-1，个人体验，&br&11-2， 大背景：当代国人活得很浅，这与从小的教育有关。&br&11-3，这样学的好吗？&br&&br&12， &b&关于逻辑混乱主义的补充&/b&&br&&br&13, &b&关于理解&/b&&br&&b&13-1， 无产阶级意识与学生教育&/b&&br&工人意识到自己是一种客体，不是其劳动的主人。他们所得到的产品的价值没有能完全属于他们自己，时间的，空间的，质的，量的。&br&学生意识到自己是被迫灌输的知识个体，而不是真正的知识的主人，他们所学习到的知识仅仅是一种度量，继而转化成分数，转化成个人简历。&br&工人为了得到更好的待遇，提升，常常要进行一种利益的博弈。人与人之间没有了真情，而是简单的数字流动。&br&学生为了得到好分数，不惜作弊，抄袭，并且越传统“优秀”的学生，越是能不惜脸皮这样做。因为分数是决定一切的砝码，人与人之间的关系亦是一种数字流动。&br&工人还在工作，学生还在作弊。&br&学生难道没有意识到自己作为一种纯粹客体的动物存在吗？当然，看看网络上的怨声载道，私下的交流，就明白他们绝对是有这种觉醒的，然而，绝大部分学生采取的是什么方式，不是抗争，绝对不是抗争，永远不是抗争，乖乖的复习，考试，作弊，这是拥有意识者的做法。作为主体，他们把握的是个体的“幸福”，而绝不是革命。甚至有人发明了生活是强奸，不反抗就享受它的现代哲学。&br&少数觉醒甚至反抗者，归根结底还是要用体系评价，多少年来，韩寒只有一个。不是说这样做的人很少，而是突出重围的、没有被教育制度杀死的人很少。大部分真的胆敢行动反抗的人被一种体系化的制度杀死了、边缘化，放逐了。&br&进行教育改革的呼声从来不是由学生发出来的。而能够进行教育改革的人也绝对不是学生的暴力。而是上层觉得这样下去学生的素质不行，或者迫不得已，或者忧心忡忡。&br&类似的，当下的工人又是否能够成为革命的主体与力量来源呢？&br&讽刺的是，&b&改革者们作出了一定的尝试与努力，却绝对得不到成效。因为真正拥护教育体制的恰恰是广大学生和他们的家庭。因为努力用功是人们伸手即可把捉的，而天才，思维力是可遇不可求的天生财富。&/b&&br&不要总说：“你所说的恰恰证明学生的自我意识还没有达到一定的高度”，我所反击的是，&b&千万不要小看学生的理解水平。他们当然不仅知道整个关于被压迫的事，同样也描绘了一副拥有主体性之后的美好蓝图。&/b&&br&然而，大部分学生更是足够聪明到理解现实与梦想的距离，他们缺乏改变的勇气，所以卢卡奇怎么能保证他所说的自我意识可以成功的转变为一种现实力量呢，尤其是在工人们有梦想，但也追求现实当下的利益与平静生活的情况下。&br&工人和学生一样，一开始就处于一种被评价的体系中，他们被预先设定，难以有自我意识，有了意识也难以有所作为：第一，力量不够，第二，精神力量不足。&br&这个类比太简单了，和所有试图解决某一个问题的人们一样，我太急于设定一些假设甚至是先定的结论。这些激动人心的假设是没有得到论证的，比如学习者的态度，作弊的比例，我无法证明每个人都这样或者就算大多数人都这样作弊或者认同作弊， 我也不能说“学生”既是如此。&br&然而，虽然没有得到论证，但是确实是以一种文学的角度反映了问题，对于我来说，有时候文学比哲学更重要就在于文学所反映出的问题，恰恰相反，比哲学更深层，因为就如同潜意识一般，人有很多更深层的成分，是无法安静的等在那儿被哲学家们论证的。&br&即使上层的教育改良失败了，然而这并不能证明教育应该由学生革命。然而我的懦弱在于，两者都没能让我看到希望。&br&&br&13-2， &b&纯粹哲学面对社会的处境&/b&&br&哲学尤其是与某一社会现象戚戚相关的哲学往往会面临类似的问题：共性的抽离以个性的牺牲为代价，这无可厚非。然而在一种总结共性的过程中，不单纯是将一些个性过滤掉，实际上是使分析对象自身发生了质的变化。这一点非常有意思，个性的过滤剥离的后果绝不是人们常想的那样，越来越稳固的归置进一个大概念圈。&br&集体式的意识如何可能？以什么样的形式出现？&br&个人与群众，具体个人与抽象的人。洪流中的个体失去了对自身轨迹的掌控。即使把主体性还给无产阶级，个人仍然是渺小，微不足道，毫无价值的。无产阶级阵营抑或资产阶级都是面临此种问题。社会由一个个个人组成，却因此拥有了足以毁灭一切的力量。思想自由与时代格格不入。个体是如何挣扎并最终溺毙在血色的洪流，《日瓦戈医生》，写作日瓦戈医生的作者的命运也是一样。&br&集体成为活的，个体却死了。无产阶级的自我意识集体对于个体的僭越体现在人们以为无产阶级自我意识就是自己的意识，其实这根本与你无关。&br&&br&&b&13-3，龃龉&/b&&br&&b&13-4， 从女性主义他者看待理解问题&/b&&br&&b&13-5， 论精神力量&/b&&br&&b&13-6， 空洞的责任感导致行为与态度的背离&/b&&br&&b&13-7， 多样性如何能通达“理解”？&/b&&br&&b&13-8， 终极价值间是否也存有矛盾，如果这样，如何理解？&/b&&br&&b&13-9， 对于过去的理解&/b&&br&&b&13-10， 人天生要理解的前提本身会不会改变？&/b&
啊呀呀，抱歉抱歉，没想到这个口水文引起了些讨论， 其实这篇回答是我在酒店checkout 前，偶然看到邀请，花了大半个小时写的，所以的确不是很严谨完善，权当是个个人经验看看还好些。 归根结底要表达的是，如果仅以我个人的体验而言，过早接触哲学的好处可…
&b&首先，你要挑对适合你的书&/b&！&br&赶紧把那些什么之类二十句之类的扔掉，别再看朋友圈转发的那些鸡汤！&br&&br&卡内基什么的我还是保留意见。来看两句：&br&&p&人性的弱点之十八：不尊重他人的意见&/p&&p&反之：对别人的意见表示尊重，不管是对是错&/p&&p&人性的弱点之十九：不敢承认自己的错误&/p&&p&反之：如果你错了，迅速而真诚地承认并及时改正。&/p&&p&讲得是谁都懂的道理，但是犯错的人根本就是没有意识啊，有人根本意识不到什么叫“不尊重他人的意见”，也意识不到自己是错误的。有人意识到了，就是不改。&/p&&br&&p&&b&因为这本书并没有真正“说服”你。&/b&（什么叫真正说服？请看&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/3318174/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&这书能让你戒烟&/a&，这才是真的有用的好书，直至说到你“服”，说到让你“改”。）&/p&&br&&blockquote&&b&#致卡耐基粉#&br&&/b&我已经说明为什么我不推荐卡耐基了。一不能彻底说服我二没有太强可操作性。当然如果你觉得好看，合适，那就是适合你呗。与价值观相关的评价本身又没有对错，仅表达个人经验和喜好罢了。&/blockquote&&br&&p&&b&我个人（我个人）对这类型书的标准有两个：&/b&&/p&&p&&b&1. 能够说服你从根本上“醒悟”。&/b&&/p&&p&&b&2. 具有操作性。&/b&&/p&&br&&b&其次，是你要明白书在这件事上的意义是什么。&/b&&b&是改变你的观念模式(mindset)&/b&&br&&br&低情商人的最大毛病在于自己不知道自己错了，根本就意识不到。&br&&br&举个例子，我有个朋友，他总是喜欢开别人玩笑，平时喜欢给同事起外号就算了，有一次在年会上对刚去他们公司没多久的部门领导说：“你长得真像王宝强！”&br&领导只好尴尬地笑笑。&br&后来听说他和别人抱怨：“为什么新老板总刁难我。”&br&别人说：“你不该那么开他玩笑。”&br&他说：“我看他不是那么小心眼的人吧。。。”&br&&br&注意到了吗？他的意识里根本就没有“我这么做是不合适的”这个概念，错的都是别人。&br&&br&&b&这就是没有正确的mindset，或者说是没有mindset。&/b&&br&&br&我从一个低情商的loser成长到一个能和别人顺利沟通，大部分人乐意和我相处，少部分人热爱和我相处的人，书可以说给我的帮助是无限量的。&br&&br&&b&从【道】上，它能纠正你的观念模式，让你产生意识，意识到自己原先的一些固有思维是错误的。&/b&&br&&b&从【术】上，它能指导你通过一些思考方法，巩固自己的新的观念模式。&/b&&br&&b&从【器】上，它能提供一些小技巧实践，让你马上可以改变一些情形。&/b&&br&&br&&br&&b&三者相辅相成，通过不断练习从根本上改变你的观念模式，就像自己给自己的“教养”一样，让观念模式在你的脑海里生根，直到高情商的说话和行为变成了一种习惯。&/b&&br&&b&（&/b&&b&在这一点上确实是知易行难，但是前提是你要“知”对才能“行”对！）&/b&&br&&br&书单（全是豆瓣链接可以直接点击）&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&沟通的艺&/a&术&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1032501/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&心理学与生活&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1504957/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&学会提问&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1083156/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&关键对话&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1183730/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谈话的力量&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/5913475/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&高难度谈话&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/3682751/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谈判力&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1979199/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&批判性思维&/a&&br&&br&请王宝强粉原谅我，我不是故意黑他的。&br&_____________________________________&br&&b&#关于情商#&br&&/b&&br&1. 情商和智商一样复杂（见&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&智力或智商可以通过后天努力提高吗？&/a&）虽然有许多量表但依然不能将“情商”的方方面面纳入其中。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/58e308cffe804b9e_b.jpg& data-rawwidth=&1312& data-rawheight=&868& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1312& data-original=&https://pic4.zhimg.com/58e308cffe804b9e_r.jpg&&&/figure&&br&2. 上表可以看出情商的四个部分（也有其它分类方法）：&br&自我意识（是否能意识到自己的情绪、行为、信仰），&br&社会意识（是否能意识到他人的情绪、行为等并理解他人），&br&自我管理（是否能选择合适的情绪，输出表达合适的情绪），&br&关系管理（影响力，矛盾处理能力，合作能力）&br&&br&3. 上文所说的mindset从这个角度来说就是“自我意识”和“社会意识”。如果意识不到也无法管理。而评论区许多人说“有了意识也控制不住”那就是在自我管理和关系处理上发生了问题。上文提到的书单中“沟通的艺术”一书里详尽地描述了如何进行自我管理和关系管理的原理和方法。&br&&br&&b&#书与我的成长#&/b&&br&我个人的进步也是从“自我意识”开始的（可见&a hr}