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我有更好的答案
把一块5公顷的地平均分成6块，即将这块地平均分成6份，则每份占这块地的．所以原题干说法是错误的．故答案为：×．
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我为何不能转发博文？
未来20年，大陆应该如何更优雅地处理台湾问题
——一个对台“温和鸽派”的思考
作者：常凯申
本文是“新思维”系列的第七篇文章
一、现在收台不难
二、被忽视的群体
四、上车还是挡车
五、置身事外
六、粮食？这不都是粮食？
七、这一切都是体制问题
八、请用文明说服我
九、维稳——宝岛的用途
十、颜色革命——单向的武器
十一、允许反击——台湾的机会
十二、给台湾绿营的建议
十三、探索——为中国也为世界
十四、结语
五个月之前，曾经在知乎写过一个答案《》（下面简称《》文），描述了我对台湾问题的一些的观点和建议。而今天这篇文章，可以算作是它的姊妹篇或者是深入篇吧，希望通过本文，把之前那篇文章中没有讲透，或者着力较少的一些部分能再补充一下。同时，也会有一些新的东西。
《》文中讨论过的一些内容，有些可能就不会再在本文中重复了，因此在阅读顺序方面，如果没有阅读过《》文的，建议先阅读《》文之后再阅读本文。同时，出于保持本文相对独立性和阅读流畅性的考虑，也有一些观点会再次提及。
在正文开始之前送上迟来的祝贺——蔡英文主席就任台湾地区领导人已满一个月，这段时间干的不错。
一、现在收台不难
对于今天的中国大陆来说，收复台湾已经不像二十年前那样，是个风险性相当高的赌博。如果中国大陆愿意的话，收台只是付出多少的问题，而且这种付出也并没有高到无法忍受、动摇国本的程度。
现在的两岸军事力量，已经完全失衡，在这样压倒性的力量对比面前，台湾方面的一切诡计都是没有意义的。
当然了，虽然某些台湾同胞并不认同这一点，例如下面这位台湾专家：
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上面这种言论是军事上的，还有政治上的。例如我不止一次在PTT上看到这样的观点：老共不敢武力统一台湾，因为新疆和西藏时刻都准备独立，你一打台湾，他们在背后就闹独立，到时候“支那”自然四分五裂，台湾独立成功。
这种自我安慰的神奇言论还有很多，大多数都只能用作相声段子。但有一个因素仍然是值得重视的，那就是美国的介入，而这也是很多台湾同胞的梦中救星。
今天的台海局势，如果说要翻盘，那也只有美国能做得到。但以今天中国的军事实力而言，除非是美国自己也不想好好过日子了，起举国之力来讨伐。否则如果只是小打小闹，不但无法改变最终的结果，还会在战后毫无意义地与中国交恶。
美国是个精明的商业国家，考虑的是利益最大化。当然，仁义道德也是要的，但是……山姆大叔，眼前要出售的这两份美国国债，你能分清楚哪份是普世价值的，哪份是“专制集权”的吗？
有许多台湾同胞，总觉得地球是围着他们转的，他们一声令下，美国、日本、菲律宾、韩国、东突、缅甸、印度、藏独、越南、英国、法国、德国、意大利……等等就一拥而上，用自己国家士兵的血来为台湾争取独立，而完全无视今天中国在这些国家外交、经贸版图中的重要地位。
这些国家中，真正有能力、有本事、有胆量来搅动台海的，也就只有美国而已。从料敌从宽的角度说，中国军队在备战的时候，必须把美军参战，作为一个考虑进去的因素，以打赢/吓阻来犯的美军为训练目标。在外交层面，如果真的考虑要武力统一，那么在一些非核心的利益方面，向美国妥协一些，用来换取美国中立或者仅仅是口头声援台湾，也不是不能接受。
总之，老美你要玩真的，我自己残废了也能给你弄个重伤，所以最好咱俩别两败俱伤让欧俄得利。你是生意人，你在大陆的利益远远超过在台湾的利益，做这种傻事对你没好处不是吗，拿着给你的钱在一边看着，对大家都好。如果你觉得在国内对部分人不好交代，咬牙切齿骂我两句出出气，我当没听见就是了。
至于日本，如果不满足于观战，而是跃跃欲试想来帮忙，那尽可以放马过来试试。实力暂时不如弗利萨大王，打个基纽队长还是没问题的。
之所以上面只讨论了武统的部分，是因为以台湾今天的民意，和平统一根本做不到。当然了，也有“半和统”的可能，例如开战之前或者开战不久台湾就投降了，但那本质上还是在武力的威慑之下。
所以说，如果想要在短期内统一，只有武力一种途径，而且这条路是可以达到国家统一的目的的。
二、被忽视的群体
就像在《》文中说的那样，打下台湾或者是逼统台湾，这仅仅是事情的开始而已。一口肉不是说吃下肚子就算完了，还要彻底消化才行。不然，吃下不但不能解饿，还会肚子疼。
打下台湾之后，战争创伤、台湾民众的安抚、对外国妥协的兑现、战争的费用、战后台湾的治理模式、对台独的处理等等，都是麻烦事，也就是我们常说的——打下台湾容易，但治理困难。
对上面这些不同角度的问题，《》文中讨论过一些，目前网上有很多其他文章也已经充分讨论过了，本文就不再展开论述了。但还有一个问题似乎很少有人提到，这个问题不是来自于刚刚被打下的台湾，也不是虎视眈眈的外国，它来自一个讨论台湾统一后的治理问题时常常被忽视的群体。
让我们来思考一个问题，为什么民国时期，各地动乱频繁，山头变幻大王旗，而上世纪四十年代末共产党的军队席卷全国，陆续打下这些地方之后，在很短时间内就能把这些地方的社会动荡平定下来，不再有成规模的反复，而且还能较长期获得这些地方民众的拥护？
当然，原因可能有很多，土改稳定了民心，杀恶霸顺了民意，剿土匪提供了和平环境，赶走金圆券稳定了金融，兴修农田提高了粮食产量……等等。但从老百姓的朴素角度其实就一条：日子好过了。
共产党来了，百姓日子好过了，一方面固然是共产党更清廉，社会动员能力更强，组织模式更先进，但另一个不容忽视的原因是：史上头号共谍蒋中正成功地把当时中国百姓的满意阈值降到了一个非常低的程度。
参考阅读：
在上世纪20年代末，红军的活动范围更倾向于那些穷困地区，因为一是红军实力弱，只能找那些国民党统治薄弱的地带；另一个原因是那些地方穷，因为穷，人民日子过不下去，所以才更有改变的动力。而到了40年代末，在先总统
蒋公二十多年的不懈努力下，尤其是“劫收”政策和“消灭假币运动”政策实施后，终于弄到连国统区大城市的中产阶级日子都过不下去了，至于广大农村就更不用说了，饥荒死人跟家常便饭一样，为反抗国民政府暴政的共产党员源源不断的产生提供了深厚的土壤。
毛主席在他的文章中，也多次感谢过蒋中正同志为中国革命所做出的贡献（链接：《》）。连毛泽东这样的战略高手自己也预计解放战争要打五年，但蒋中正的强大还是无情地击碎了他的幻想。
所以，建国之后，就算遇到麻烦，就算中国新生的工业化幼苗需要从原本就贫瘠的农业中持续吸血来养育，甚至哪怕遇到三年严重困难，建国初的三十年也没有发生过大规模的叛乱或者“起义”。其中一个原因是，即使是建国后生活最艰苦的时代，也只不过是相当于部分地区短暂回到了民国时代的日常而已。
越是靠近现代的国内政权争夺，你拿下了一个地方，并且要这个地方稳定且拥护你，那就越要让百姓对比之前的生活，认为自己过的更好。共产党在中国大陆基本上做到了，蒋介石留下的的摊子太烂了，因此给中共用来改善的空间很大。
但今天的台湾，情况则大不一样了。得益于日本的经营、国军在大陆的搜刮、战后西方的援助和技术转移，再加上独裁者蒋经国的手段，台湾现在是一个名义上人均GDP超过22000美元的准发达经济体，而中国大陆只有8000美元。更复杂的是，台湾和大陆的经济水平还在不断快速接近，上世纪80年代随便来个从台湾到大陆探亲的都是大款，而今天台湾已经开始有台劳来大陆打工了。在台湾人均GDP存量居高，但增量却持续低迷的情况下，大陆拿下台湾后，怎么做到让本来就虚高的台湾经济重新掉头上扬？
只有一种方法：让利。搜刮人家GDP只有8000美元，拥有14亿人口的中国大陆，去供养2300万台湾人，维持他们的生活水平不下降，甚至有所提升。
但，这是我们想看到的结果吗？我们花了这么多力气统一，收获就是请回家2300万大爷吗？如果不让利，收复台湾之后，台湾经济继续按照原有的走势下跌，民众生活困苦，统一后的台湾局势能稳定吗？
有的朋友可能又会说了：我们没必要承诺什么保证台湾的繁荣稳定，就算台湾经济不行，如果台独分子借机闹事，反正是武统，我们杀了他们不就得了。基于这种简单想法，大陆网络上还衍生出了诸如“留岛不留人”、“把台湾人迁徙到内陆，置换台湾人口”等种种言论。这些不切实际的言论本质上是部分大陆网民面对台湾现有独立民意高涨，对统一后难以治理的焦躁和沮丧。
这又牵出了另外一个问题：就算是武统，我们真的能在台湾为所欲为吗？
答案是不行。除了激起台湾本土的反抗情绪，和外国势力浑水摸鱼之外。最大的阻力，是前面提到的那个讨论台湾治理问题时经常被忽视的群体——中国大陆民众自己。
中国大陆生活水平、社会秩序、教育程度的快速提高，以及互联网带来的信息前所未有的流动便捷，正在深刻改变着中国大陆的社会舆论生态。这一点，似乎很多喊着强硬处理台湾问题的网友都没有考虑进去。
“留岛不留人”？呵呵，自己回想一下中，大陆网民吵翻天的情景吧。
这可是暴力袭警的啊，被枪击致死后，大陆网民都骂成一片，吵成一片，相当比例的人都无法接受警察的做法，动不动就喊“为什么不打腿”。那么，人家在台湾的PTT上只是骂你一句“支那猪”、“支那贱畜”而已，只是语言上的攻击，按照和庆安事件同样的衡量标准，罪刑要相适，只是斗斗嘴，或者上上街而已，按法律你凭什么就能把人家杀了？还要杀2300万？包括天真可爱的小孩子，或者让这些孩子和骂你的父母阴阳两隔？
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width="341"&上图为长得活泼可爱的台湾4岁女童“小灯泡”，下得去手吗？
上图为长得活泼可爱的台湾4岁女童“小灯泡”，下得去手吗？
“把台湾人强制迁徙，改变台湾人口结构”，这个就更不用说了，回想一下大陆网民自己在大陆“强拆”新闻下面是怎么骂的吧。你现在要强制搬迁2300万人……就因为其中某些人骂了你？
现代人在网上发言，和面对现实时的表现，很可能是完全两种反应。就像最近台湾的事件，那些观点其实只不过是PTT的日常罢了，可是PTT上也摆出一副谴责的样子。因为在网上骂骂“支那贱民”，和真的当面去羞辱一个老人，中间还隔着不小的鸿沟。
同理，别看很多大陆网民平时看到台湾网络上的一些言论暴怒的样子，要真是在各种媒体渠道上看到血淋淋展现出的台湾民众在大陆军警枪下被杀掉或者被强制搬离自己生活半个世纪的房子的时候，很多生活在承平日久中、连杀鸡都没见过的大陆网民在心理上根本无法承受这种冲击。到时候其中相当大比例的人会分分钟调转舆论枪口，忘掉之前面对“支那贱畜”时自己愤怒喊出的“留岛不留人”，转而开始抨击这种泯灭人性的暴政行为——民意如流水，变化可是很快的，经常关注台湾政治的朋友，应当更加清楚这一点吧。
今天的中国大陆社会氛围，在尊重生命和人权方面，已经越来越向西方社会靠拢，整个社会舆论，尤其是以教育程度较高的年轻人组成的网络舆论更是如此，表现出来的是对社会负面的承受能力“越来越脆弱”，越来越接近“普世价值”。当然，这里的“脆弱”和“普世价值”都是中性词，不含褒贬。
这几天的是最新的例子，这种级别的事件，放在上世纪八九十年代，根本就不会引发任何社会关注——这也算个事？就算是放在十年前，影响力也不会太大，顶多是一篇普通的网络新闻，有上个几百骂帖的回复而已。而2016年的今天，这件事情变得全国皆知，已经发酵了快一个星期，央视等各路媒体包括微信微博讨论了个底朝天。
这种变化的背后，是中国大陆快速提升的公民素质、政府治理水平、受教育人口数量、网络普及范围、信息扩散速度。它们从两个方面起作用：1、坏事传播的更快更广了，倒逼政府在民众面前更谦卑更及时回应民意；2、由于社会不断进步，较严重的问题被逐渐解决变得罕见，公众对负面新闻恶劣程度的容忍阈值在不断下降。
在这种情况下，你收回了台湾，而且又是武统，到时候台湾却又治理不好，你觉得大陆公众会怎么看待收台这个操作呢。
有人说，台湾出了什么坏事管我屁事，我看重的是那块土地。可是别忘了，武统收回来之后，台湾就是真的一个省了，和广东福建是一样的，到时候你还会这样想吗？难道雷洋案中，对警察执法问题的指责，只是来自北京网民吗？难道指责深圳警察查身份证过程中不当行为的，只是深圳网民吗？
雷洋案为什么能有这么大的动静，除去上面说的几个方面的原因，还有就是这个案件的某些特征，更容易给网民以代入感——我也有可能会被公权力这样。同理，台湾回归了，那就和其他省份一样了。如果大陆军警在台湾打打杀杀，届时大陆民众自己就可能会承受不了——你能在外省这么搞，如果日久成了常态，我们习惯了，那会不会有一天搞到我头上？民间舆论上来了一施压一议论一成热点，届时的台湾，将是打不得，碰不得，还要想怎么维持甚至擢升台湾经济，来维持台湾的稳定。到最后，靠让利来暂时收买台湾民意将会是大概率事件，因为大陆政府焦头烂额之下，这样做最省事。
而且，恐怕让利也未必能完全解决问题，因为台湾现在年轻人已经是天然独了。武力统一之后较短时间内，他们由于之前受蓝绿两党的恐吓，心中的共产党形象还是青面獠牙、杀人如麻的怪物（部分台湾年轻人经常喜欢拿西藏来举例，声称台湾统一之后，就会像西藏人那样被“集体屠杀”），还心有忌惮，不会太造次。可是这样也只能吓唬他们很短的时间，一旦稍加接触，当这帮台湾年轻人发现共产党和他们心中的恐怖形象相去甚远，对待他们其实并没有什么太多强力办法的时候，当他们发现出于国内国际观瞻，TG将比在大陆更不敢采用强力手段的时候。这些人借各种冠冕堂皇的理由给你来上几个“太阳花”，就够喝一壶，你还不能太使劲揍他们，顶多关上一段时间。而他们中的“陈为廷”、“林飞帆”们，将会被天然独年轻人们视作“反抗支那殖民统治的台湾英雄”、“反对独裁暴政的民主斗士”，加上还有西方NGO提供的“坐牢工资”，后来者必定趋之如骛。就算台湾废宅们不敢上山打游击，可是要真是搞软对抗，搞各种“和平静坐”、“占领101大楼”、“非暴力不合作”之类的东西恶心你，也是很闹心的。
如果还不理解，就想想香港最近的一些事情吧，大陆在这些地方，能做的非常有限。稍微出格一点，就会招致极为猛烈的舆论压力。
还有，更重要的，就是在《》文中说的，弄到这样份上的一个台湾，将会被岛内和大陆的很多人视为“民主消失，台湾陨落”的最好证据，日后台湾本应继续自己走下去的衰落之路，全顺势赖在了大陆政府、大陆人民和“国家统一理念”上，一万张嘴也说不清了。这样的台湾，将持续动荡很长时间，会消耗大陆非常多的精力和资源，甚至会影响到大陆本来的崛起进程。
这样的台湾，就真是砸在手里的沉重包袱了，那将是中国的噩梦。
所以，我们需要一个台湾版的“蒋中正”，在统一之前，在台湾替我们做一些事情，一些我们不方便去做的事情。
吃生肉肯定会肚子疼，入口之前，先要把它烧熟。
包袱归包袱，但是如果台湾当局真的一意孤行，直接搞法理独立，那么就算是生肉，大陆这边也必须、只能咬牙吞进去。虽然会肚子疼、买药、旷工、去医院打吊瓶，甚至动手术，那也没办法，也要忍过去，也必须不能让台湾分裂出去。
如果台湾不法理独立的话，那么什么时候，肉才算熟了呢？我认为至少要到绝大多数沿海省份的人均GDP全部超过台湾，更保险的炖法，是当台湾人均GDP在30多个省市自治区中排名在20位之后的时候，这样吃起来更熟成一些。经济越差，台湾越没有顽固抗衡的底气，消化起来也越轻松，当然了，前提是，经济是被台湾自己搞坏的，不是被我们的炸弹炸烂的。
今天的台湾名义上的GDP排名全国第六，而人均GDP超过22000美元，高居各省之首：
《第一财经日报》本报记者统计发现，2015年又有1个省份的人均GDP达到了1万美元，使迈进“1万美元俱乐部”的省份增加到了10个。
看上去还有比较遥远的距离。不过如果看历史，双方差距缩小的速度也是不慢的：
大陆与台湾的人均GDP差距逐年缩小，已经从2007年的7.1倍缩小到2013年的3.1倍，这还是总量除以全大陆13亿人口得到的平均值，如果以和台湾人口相当的上海市为例，上海已经超过台湾。广州经济实力2015年经济总量预计赶上新加坡、香港。连香港政界人士都指出，大陆城市经济发展势头越来越猛。
　　台湾也一样，1990年台湾的GDP总值是1700亿美元，大陆当时是3878亿美元，台湾相当大陆的43.8%；但是到2014年，台湾的GDP总值是5283亿美元，大陆却已飙升达10兆1681亿美元，台湾GDP总值仅占大陆的5.2%，消长之快，令人惊异。
——《旺报：》
时间在我们一边。
有人可能会说，现在大陆经济不好啊，都L型走势了，你还这么有自信？
要L都L，全世界都差不多，台湾也不例外，台湾2015年GDP增长率仅仅为0.85%。至于2016年，不少经济学家甚至预测会负增长。因此，陆台双方的经济差距仍然会缩小。
另外，我对大陆的经济是有信心的，因为大陆的工业人口数量摆在这里、科技人员的数量摆在这里、科技人员的质量在不断上升、中国的制造业的规模摆在这里、世界第一大市场摆在这里、中国企业越来越多地进入世界500强，、越来越多的PCT专利和论文，……一个世界第一大工业国家的基本盘在这里，就算有暂时的盘整，也不会妨碍国势相对于其他国家的整体上升趋势。
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想想美国，历史上出现过多少次经济危机，甚至是这样的重大危机。但是当时的美国工业相对于其他国家的基本盘的优势明显，这些经济危机最多只能是暂时延缓它的上升势头。
四、上车还是挡车
作为一个依附型经济实体，台湾二战后崛起的关键因素之一就在于“抱大腿”，大腿抱上了，抱对了，台湾就能兴旺。在战后相当长的时间里，台湾确实抱上了西方，尤其是美国这颗粗大腿。从而获得了市场、技术、资本。这些东西加在一个小小的台湾上，迅速把台湾推向了繁荣。
但是，随着中国大陆的快速崛起，这个新兴的巨大吸金黑洞也把近在咫尺的台湾经济牢牢吸住。
台湾是出口导向经济体，GDP超过6成来自出口的贡献，投资与消费仅占4成，必须与足够规模的市场依赖共生。台湾在经济发展初期曾高度依赖北美市场，随着全球消费市场的相对兴衰而逐渐发生变化。目前台湾的出口近40%集中于大陆，24%集中东南亚，只有10%到美国市场；在投资方面，台湾对外投资超过半数以上集中于中国大陆。
虽然台湾政治人物们反复嘟囔着“不要和大陆走的太近”，天然独们咬牙切齿喊着“通匪”，但对于视金钱为指南针的台商，没有人愿意和钱过不去。大家纷纷投入到热火朝天的中国特色社会主义建设热潮中。
根据国家统计局的数字，2015年，中国对世界经济增长的贡献率在25%以上。表现就是：世界各国，甚至包括那些欧洲老牌资本主义强国，纷纷放下身段，和北京亲密互动，各方面合作协议签个不停。发展中国家更是如此，尤其是有各种资源的发展中国家。中国有钱，人家有矿有油，于是一拍即合。中国金主进货多少，甚至可以左右这个国家是否下顿还能吃的好。
中国作为新的世界引擎，这辆顺风车的车票正在被世界各国争先恐后购买（），作为一个从上世纪90年代就关注新闻联播的网民，能明显感到今天中国领导人的出访和接见外国领导人来访的密度，要远远超过20年前，甚至是10年前。
台湾的政商集团，更是不会放过这个机会，搭车的姿势更加风骚。不但要求搭车，还要求享受头等座（让利），甚至到了反客为主、厚颜无耻的程度。
过去八年，以马英九为首的国民党诈骗集团，嘴上说着“九二共识”，每年就能轻松从大陆拿去上千亿美元的顺差（），然后回去继续搞“独台”，而国台办也乐得养寇自重。以行政命令要求大陆企业采购台湾水果、海产品、工业品，强行为台湾输血，但对方吃归吃，却丝毫不领情。
2009年上半年，工业和信息化部、国务院台湾事务办公室连续两次组织中国大陆九大彩电厂商赴中国台湾采购液晶面板，总金额高达44亿美元，总量超过1200万片。此举甚至一度被评价为“将中国台湾企业拉出了金融危机泥沼”。
当年2月份，韩国企业突然以现金向中国台湾广达、奇美采购了400万片库存，并签署2009年度采购协议，这种控制市场供应量的行为，立刻让中国大陆面板出现严重的供不应求。同时韩国企业压缩对华液晶出口量，开始涨价。接下来的6个月面板价格涨幅达到了30%以上，导致中国大陆彩电企业再次陷入困境。中国台湾企业坐视这种局面，跟进控制产量，从中获利。
至于服贸协定就更不用说了，对大陆而言，几乎就是不平等条约了。
但幸运的是，台湾年轻的觉醒一代横空出世了，他们强烈反对这样的“卖台”政府，于是终于把诈骗集团国民党赶下了台。此后，继任的蔡英文主席在5月20日，终于没有说出那四个字的通关密码。
台湾天然独的觉醒一代，似乎非常反感和中国大陆有任何的交集。520之后，大陆缩小了赴台陆客团的规模，PTT论坛上一片“终于可以去旅游了”、“终于可以不用和支那人挤来挤去了”的欢呼。
对大陆而言这是个非常好的机会。台湾作为依附型经济，只能抱大腿搭顺风车，而现在东亚地区最大的大腿、最快的顺风车就是中国大陆。你不抱不搭，那就必然加速衰落。至于美国日本，这两位一个想着怎么把瘦肉精猪和过期武器高价卖给台湾，一个想着怎么把辐射食品卖到台湾。台湾也就是在中国大陆面前敢耍横敢撒娇敢喊着“你如果不顺我意我就用选票教训你”，到了国际上的残酷较量，谁理台湾的茬？美日给你两个耳光，台湾照样也得赔笑。
现在台湾的年轻一代多数人对世界大势懵然不知，活在自己幻想的世界中，却能对台湾政府产生巨大政治影响。大陆一定要好好利用他们。
更重要的是，台湾不仅仅是不搭车的问题，它还站在了这辆车的前面，挡了路。
八十年代两岸产业刚刚开始接触的时候，是有很大的互补性的。台湾负责科技研发、设计、大陆负责组装卖苦力就行了。那个时候，台商开的鞋厂衬衫厂，对大陆地方政府来说都是招商引资的重要目标，给各种优惠政策。台商也凭借剥削大陆廉价劳动力，赚的盆满钚满。
但慢慢大陆的各项产业也起来了，并开始对台湾形成了竞争，台湾面对大陆的技术优势领域越来越少。例如我们消费者相对熟悉的手机领域、面板领域，台湾企业都曾经风头甚劲。现在呢，出货量前十名中，早就看不见HTC的踪影；面对复仇的大陆面板，台湾也是连连后退，并由此导致液晶电视大幅降价。（链接：）
对于中国大陆来说，这只不过是必须要做的事情而已。我们有14亿人口，超过地球上发达国家的总人口数量。这么庞大的人口要吃饭、要住房、要旅游、还不要雾霾、还要不停电、还要工资高、还要养老金高、还要医疗报销比例提升……靠十个八个的产业，能托的动吗？肯定不行，中国大陆就像一头巨兽一样，不断从产业链的下层，疯狂的向上吃，以满足本国人口日益膨胀的生活改善需求。现在已经吃到了220多种工业品产量世界第一的地步（链接：）就这样，中国政府还整天饱受国内指责，中国百姓还抱怨生活改善的慢。
而这种国内的压力进一步促使政府更大决心投入到技术进步中，中国企业在国际竞争中继续把西方原本高贵的高科技产品一个个做成白菜价。可以说，所谓“高科技”的东西，是完全由中国人来定义的。中国人暂时做不出来的，就叫做高科技，而一个原本属于“高科技”的东西一旦被中国人做出来了，出现了一个价值洼地，立刻一大群中国公司像狼一样扑上去分食利润，迅速把这个行业的超额利润拉到微利。没办法，中国人太多了，要想让14亿人都过上好日子，还要继续往前吃下去。
中国大陆和越南、巴西这些现在或者曾经看上去势头很猛的新兴国家有个根本的不同，那就是在建国之后的工业化初期，目标就瞄向了世界科技的最前沿，几十年来始终盯住。1949年的时候，中国还是个极为落后的农业国，但二十年之后，就搞出了两弹一星这样的世界尖端科技，而这样的奇迹，是发生在中国还有数亿人生活在贫困之中，多数人连省城都没有去过的时代。
面对中国的极端贫困落后，高瞻远瞩的新中国第一代领导人找到了从根本上解决中国落后问题的钥匙——发展科学技术，搞工业化，并做出了下面这段精辟的论述：
“说到‘施仁政’，我们是要施仁政的。但是，什么是最大的仁政呢？是抗美援朝。要施这个最大的仁政，就要有牺牲，就要用钱，就要多收些农业税。多收一些农业税，有些人就哇哇叫，还说什么他们是代表农民利益。我就不赞成这种意见。抗美援朝是施仁政，现在发展工业建设也是施仁政。
所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如抗美援朝，建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。两者必须兼顾，不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢？重点应当放在大仁政上。现在，我们施仁政的重点应当放在建设重工业上。要建设，就要资金。所以，人民的生活虽然要改善，但一时又不能改善很多。就是说，人民生活不可不改善，不可多改善；不可不照顾，不可多照顾。照顾小仁政，妨碍大仁政，这是施仁政的偏向。
有的朋友现在片面强调小仁政，其实就是要抗美援朝战争别打了，重工业建设别干了。我们必须批评这种错误思想。”
也正因为中国几十年如一日执行“科技工业立国”的国策，并且由于中国人口众多，被新中国的工业化改革所激发出的工业人口和科技人口的数量也是非常巨大的。所以中国可以在几乎所有科技领域进行追赶和超越，而不是像那些人口只有几千万数量的国家，就算搞工业化，也只能有余力在一部分领域有所突破。早在1993年（大家可以自行想象一下那个年代的中国科技水平），世界著名科学家杨振宁就以此为依据做过一个超前的预测：
那么，有人问，到21世纪会发生什么现象？要想预测未来当然是非常困难的事情，但是一个长远的社会动态通常都有很深的很长远的因素。我个人认为，以下的几个长远的因素是使得一个社会、一个国家能够有辉煌的科技发展的必要条件。第一个是需要有聪明的年轻人，有头脑做科学研究；第二是需要有重视纪律、重视忍耐心、重视勤奋的社会传统；第三要有决心；第四要有经济条件。我认为这四项在21世纪中国都会具备的。当然有人讲，你讲得太简单了，中国将有许许多多问题，会有政治动乱，有接班人问题、政治体制问题、贫富不均问题、外交问题，简直数不清的问题。
　　不错，不错，这些问题都会发生，可是我们看看20世纪发生了什么事情，这个世纪是中国以极高的速度从零开始达到一个把近代科技本土化了的局面。这样一个发展是在什么情形之下出现的呢？是经过两次大革命，经过了无数次的内战，经过了日本的侵略，经过了种种的困难，经济的困难、外交的困难，经过了史无前例的“文化大革命”的摧残。可是，这一切的一切都并没有阻挡中国20世纪科技的蓬勃发展。为什么？因为科技的发展所需要的原来很简单，只是我刚才所讲的四个条件，只要有人才、有纪律、有决心、有经济的支持，中国在20世纪里有前三者，到了21世纪我认为将四者具备，所以我对21世纪中国科技的发展是绝对乐观的。
今天，杨振宁的这个预言正在逐渐变成现实。
所以，巴西、阿根廷这样的国家，必然在一段时期内的初级工业欣欣向荣之后，跌入中等收入陷阱，因为它压根就没真正预先为大规模产业升级做过什么实质上的技术储备。对于现在西方非常看好的越南，我的判断也是如此：越南未来将会有一段时间的快速增长，但它没有技术升级的能力，也没有足够的工业人口数量，因此它无法像中国这样从低级工业开始不断向上进行“发达国家粉碎”，这段基于“廉价劳动力”的快速增长之后，越南将止步于此，并在之后坠入越南意义上的中等收入陷阱。接下来，在积攒了一段时间的民众愤怒之后，在西方和平导演的演变中，越共下台，瓜分国有资源开始，休克疗法走起。当然，到时候，中国企业也可以过去分一杯羹。
而对于中国来说，它会一直由低到高粉碎下去，先是亚洲四小虎、接下来是东欧南欧这些准发达国家。一旦被中国甩在后面并粉碎掉，就再也没有重新出头之日。
而现在，终于轮到台湾的产业挡在前面了。
芯片及其周边的半导体行业，利润丰厚（），味道很鲜美，如果拿下，又能让14亿人中的相当一部分，生活水平提高那么一点点。
最近一两年，中国政府和企业在这个方面的动作频繁，未来十年，这个目前台湾的支柱产业，将成为中国大陆正面强攻的目标。
中国现在有雄厚的资本，有经济的活力，有良好的基础设施，有国家的决心和意志，有充足的高素质人才，面对台湾的半导体产业，所缺的只是时间。假以时日，让台积电、大立光、联发科这些台湾的支柱企业，重蹈它们的手机和面板同行们的路，是完全可以做到的。
台湾产业存在过度集中的现象，以2014年为例，全年电子产品出口突破1000亿美元大关，可以说是支撑外贸出口维持正增长的关键所在。其中表现优异的电子出口产品包括集成电路、记忆体（DRAM）、二极体、太阳能电池等（链接：）。可以看出，在台湾经济日趋衰落的大背景下，以上这些领域，就是台湾赖以维持“小确幸”的最后支柱了。
半导体行业是台湾的最大支柱型产业
，单IC产业也来说就占了整个台湾GDP的14% ,如果把面板
，LED(发光二极管)，太阳能以及MEMS(微机电)这些广义的半导体行业也算进来的话那更是接近全台湾GDP的35%。而这些仅仅只是上述半导体元器件的占比
, 还不是整各IT产业(信息电子成品)的占比。近年来在台湾整体经济形势困顿的情况下 ,
半导体产业占台湾GDP以及出口的比重更是节节攀高 , 所以整各半导体行业对台湾的重要性可见一般
,甚至可以说是维系台湾命脉的产业。
台湾不上大陆这辆“顺风车”，表面上看，仅仅是无法获得之前的让利而已。但更深层次的，是直接挡在了大陆这辆怒吼前行的巨车前方。搭不上车拿不到让利是次要的，被碾到粉身碎骨，才是更严重的下场。
台湾当然也有少数精英看到了这种危险，去年，。当然，520之后，这已经是不可能具体落实的了。
只要蔡英文在520喊出了“九二共识”这个通关密码，大陆就存在让台湾上车的可能，就像马英九过去八年那样，那台湾的衰落速度将被大大拖慢。还好，蔡英文主席坚持了立场，这点应该感谢蔡主席，感谢民进党，感谢时代力量，感谢台湾的“觉醒青年”。
终于，今天的台湾已经信心满满地站在路中间，拿着棍棒要和我们玩一场螳臂当车的游戏了。
不过，稍有常识的人都会看出，如果我们的铁骑继续前进，这个螳臂当车的歹徒，难道能够阻挡得了吗？
五、置身事外
从上面的论述可以看出，如果我们要想更快地、代价更小的收复台湾，并且希望统一之后台湾更温顺，那么就要先打垮台湾的经济。否则，一个心气颇高，满脑子都是“台湾人有民主自由很优越不屑和你们支那猪一国”的想法，是不可能真的心悦诚服和大陆统一的。
那么，又有网友问了，既然如此，
这样不就可以更直接，更快的打击台湾经济了吗？
答案是效果不好。
首先，这样明显的经济制裁，其实和武统一样，都是把对方的仇恨拉倒了自己身上。我们是要塑造一个熊孩子自己作死，不听劝告的形象，最后吃了亏我们再和蔼和亲站出来。你这么一弄，和直接自己赤膊上阵把它吊起来当众打耳光是一样的，到时候台湾经济是下去了，可是这个锅算谁的呢？怎么方便把这个锅扣在“民主自由”头上呢？人家会说，这是你自己打死的啊，不是人家作死的嘛。不利于后面的操作。
第二，这样力度太大，万一把“觉醒一代”给弄醒了，真的恢复到马英九时代一边玩“独台”一边喊“九二共识”要让利的状态，反而麻烦。
第三，冷对抗+不让利+产业竞争，已经足够打击台湾经济了，再搞明面上的经济制裁，意义不大。
总之，在台湾衰落的过程中，大陆最好是在表面上保持一个置身事外的形象。只从暗处使劲，从经济这个软刀子上下手，以两岸企业间的商业竞争为实施手段，少从上层建筑层面动大家都看得见的真刀子。
在军事上，扩军备战，威慑台独，目的是不让台独势力铤而走险。台湾不独，大陆不武，把台湾这条鱼拖在“和平衰落”的区间内耗着。
在经济上则是重点有针对性扶植大陆本土半导体企业，按照名单用商业手段绞杀台湾有生力量（链接：），包括挤倒、收购、吸引其迁入大陆等等手段。
在政治上，继续喊“两岸一家亲”，继续笑容可掬地促进双方民间人员交流，继续在嘴上抨击台独言论和人物。把大陆和台湾的关系维持在“冷对抗”和“冷和平”之间。如果非要对台湾政治力量撒钱，那也把资金多用点在台湾的红统力量身上，冷落蓝营，可以考虑暗中扶植绿营人物，如果能借他们的手粉碎国民党最好。
在外交上，继续孤立台湾，不允许台湾在国际上搞阴谋诡计。
要达到一个什么结果呢？从台湾同胞的视角，台湾衰落过程的前半部分最好是这样的：
阿共仔这么多年来没什么本事，只是嘴上吓唬台湾却不敢打，我们不怕啦。不过我们台湾自己的企业真的很不争气，这些年效益下滑这么多真没用，还输给南韩，不过这些黑心老板倒闭也是活该，给薪水这么少，肯定吸引不到人才啊，还骂我们年轻人草莓。其实还不是台湾黑心企业家自己没用，不去搞产业升级，整天只会代工。政府也是，干什么吃的啦，只会喊口号。算啦算啦，不去想这么多事情，我又不是总统，虽然只能拿20K，但还是可以安心小确幸的哦。
完全用商业手段打垮台湾经济，消灭台湾产业。多用看不见的手，少用像经济制裁这样看得见的手，为接下来的步骤打好基础。这个上半场，最好能在10年之内完成，完成的衡量标准是：通过竞争和收购，消灭台湾大部分有竞争力的半导体企业，同时在台湾产业资本妄图抽身逃跑到的其他新兴科技产业领域实现对对方的成功围堵阻击。
经济基础决定上层建筑，台湾经济被“看不见的手”打垮之后，接下来，上层建筑领域将会发生一些化学变化，台湾的衰落过程也将进入更有趣的下半场。
六、粮食？这不都是粮食？
其实，无论是大陆还是台湾，都有不少人对台湾经济衰落之后会发生的事情缺乏概念。一个很简单的想当然的观念是：台湾同胞的生活和现在相比不会有太多变化，仅仅可能是工资少点、开的车便宜点而已。大家该吃吃，该喝喝，该玩玩，该小确幸继续小确幸，没什么改变。台湾社会还是温良恭俭让，还是“浓浓的人情味”，大家共度时艰就是了嘛。
这种想法在台湾尤其浓烈，其表现就是，很多台湾同胞面对大陆的时候，时不时表现出的那种——你们大陆人这么在意国家强盛，在我们看来非常可笑。虽然你们有什么超级计算机，什么J20，但那和百姓生活有什么关系呢？我们台湾有小确幸，有温情的民主社会，有你们没有的选票。虽然我们没有那些强国的东西，但不妨碍我们过美好的日子啊。
龙应台更简单更直白地做了概括——我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严——硬生生把国家发展和普通民众的生活割裂甚至对立起来：
我们就从“大国崛起”这个词说起吧。我很愿意看到中国的崛起，可是我希望它是以文明的力量来崛起的。
　　如何衡量文明？我愿意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太难。看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什么地步，它对鳏寡孤独的照顾到什么程度，它怎样对待所谓的盲流民工底层人民。对我而言，这是非常具体的文明的尺度。
　　一个国家文明到哪里，我看这个国家怎么对待外来移民，怎么对待它的少数族群。我观察这个国家的多数如何对待它的少数——这当然也包含十三亿人如何对待两千三百万人！
谁在乎“大国崛起”？至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容意见不同的异议份子，这，才是我在乎的。如果说，所谓的大国崛起，它的人民所引以自豪的，是军事的耀武扬威，经济的财大气粗，政治势力的唯我独尊，那我宁可它不崛起，因为这种性质的崛起，很可能最终为它自己的人民以及人类社区带来灾难和危险。
单就龙应台举的几个例子，包括精神病人、残障者、鳏寡孤独等等这些体现社会对弱势群体的关心上，台湾现在确实比大陆做的好。但这是建立在什么上的呢？
要知道，精神病人、残障者、鳏寡孤独，这些都是从事社会生产较少，甚至完全无法提供社会生产贡献的人群，他们更依赖于社会单方面对他们的付出。而这种单方面付出，是建立在社会较为成熟的发展程度上，是建立在社会有较多富余资源的程度上。换句话说，这样的“温情”，这样的人权，正是建立在物质基础之上的。
如果这种“社会富余资源”不再存在了呢？如果物质基础被抽掉了呢？这些弱势群体成为首当其冲的受害者是很自然的，而接下来，就是普通民众。
　　诺格拉（Julio
Noguera）原本在一家面包店上班，生活无忧，但最近他失去了工作，每天都不得不将傍晚的时间用来在垃圾堆里翻找食物。
　　“我只能到这里来找吃的，因为如果我不这么做，就只能活活饿死。”诺格拉今天的收获是一堆发霉的土豆，“现在的局面已经到了这个地步，没有人帮助别人，也没有人派发食物。
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　　”在委内瑞拉首都加拉加斯，最初原本只是失业者每天傍晚在商家抛弃的烂水果和蔬菜当中翻找，但现在，这支“破烂大军”的队伍已经空前壮大，小企业主、大学学生、退休的老人等等都已经加入进来。这些新成员原本以为自己是属于可以高枕无忧的中产阶级，但是三位数的通货膨胀、食品短缺和货币的崩溃却让他们的生活水准一日千里。
委内瑞拉当年也是过的很滋润的，但现在为什么沦落成了这样的窘境？很简单，石油价格下降了。换句话说，委内瑞拉的石油换不来像之前这么多的外汇了，他们就无法用这些外汇来购买各种必需品，生活水平自然大幅下降。
台湾的道路是同样的，一旦台湾半导体产业这只生金蛋的鸡被用商业竞争手段摧毁（当然，其他残余产业在大陆的粉碎机面前同样不会独善其身），台湾的外汇收入也将大幅度下降。
而台湾的粮食自给率呢，2011年的数据，是只有30%左右（来源：）。当然，台湾粮食自给率现在低，一定程度是因为有外部粮食竞争的结果，但三成二也确实太低了，一旦出事，是无法完全保证自给的。台湾农场面积零碎狭小，到上世纪90年代末，平均每户耕地面积为1.1公顷，每人耕地面积为0.2公顷。这样的农场结构严重阻碍着农业机械化的推行与生产力的提高，大型农业机械使用率偏低，这决定了台湾的粮食生产不会有太多的潜力可挖。而粮食问题只是一小部分，像台湾这种地域狭小人口不多的海岛，必然有大量日常产品是需要从岛外进口，才能维持台湾岛上正常的现代化生活的。
有很多日常的服务和产品，当充足的时候，可能都觉察不到它们的存在。而一旦紧缺，它们的重要性才会被人记起——就像委内瑞拉垃圾堆里面的食物一样。
台湾得益于暂时还有竞争力的部分技术，已经过了很久的舒适现代化生活。一旦台湾无法提供足够外界所需要的工业品，也就没有外汇去换取维持现代化生活所需要的各种基础产品。如果台湾的工业能力逐渐在外部竞争中被剥夺之后，这样的现代化生活也将随之大幅度倒退甚至崩溃。
崩溃之后是什么样子呢？与想象中的对外仇恨不同，战争将首先在台湾社会内部爆发——为了争夺最基本的生活资源——就像今天为了食物的普通委内瑞拉人一样。
　　“移民结束了!”智子再次鞠躬，“谢谢各位，谢谢所有的人!这是一个伟人的壮举，可以和原始人类在几万年前走出非洲相比。两个文明的新纪元开始了!”
　　这时，会场的所有人都紧张地抬起头来，外面又传来一声爆炸，会场上方的三盏长条形吊灯摇晃起来，所有的影子也随着晃动，仿佛大厦摇摇欲坠。智子的声音在继续:
　　“在伟大的三体舰队给你们带来美好的新生活之前，所有人还必须经历艰难的三个月.我希望人类的表现像这次移民一样出色!
　　“现在我宣布:澳大利亚保留地与外界完全隔绝，七个强互作用力宇宙探测器和地球治安军将对这块大陆实施严密封锁，任何企图离开澳大利亚的人都将被视为三体世界领土的侵略者而坚决消灭!
　　“对地球的去威胁化将继续进行，这三个月的时间，保留地必须处于低技术的农业社会状态，禁止使用包括电力在内的任何现代技术。各位都已看到，治安军正在系统地拆除澳大利亚所有的发电设施。”
　　程心周围的人们都互相交换着日光，每个人都希望别人帮助自己把握智子最后一段话中的含义，因为那太令人难以置信了。
　　“这是屠杀!”会场中有人声嘶力竭地喊道，所有的影子仍在摇晃，像绞架上的尸体。
　　这是屠杀。
　　本来，四十二亿人在澳大利亚生活并不是一件难以想象的事，移民完成后，澳大利亚的人口密度为每平方公里五百多人，比移民前日本的人口密度高不太多。
　　先前设想中，人类在澳大利亚的生存是以高效率农业生产为基础的，在移民的过程中。有大批农业工厂也迁移到澳大利亚，一部分已经重新装配完成。在农业工厂里，经过基因改造的农作物以高出传作物几十倍的速度生长，但自然的光照不可能为这种生长提供足够量，只能使用人工产生的超强光照，这就需要大量的电力。
　　一旦电力中断，在这些农业工厂的培养槽中，那些能够吸收紫外线甚至X 射线进行光合作用的农作物，将在一两天内腐烂。
　　而现有的存粮，只够四十二亿人维持一个月。
　　“您的这种理解让我无法理解。”智子对喊“屠杀”的人露出真诚的迷惑表情。
　　“那粮食呢?！粮食从哪里来?!”又有人喊道，他们对智子的恐惧已经消失，只剩下极度的绝望‘
　　智子环视大厅中所有的人，“粮食? 这不都是粮食?每个人看看你们的周围，都是粮食，活生生的粮食。”
　　智子是很平静地说出这话的，好像真的是在提醒人们被遗忘的粮仓。
当然，《三体》中的智子不需要考虑地球人类的观感，所以可以采用直接破坏基础设施这种手段。但对于台湾问题则不行，大陆剥夺台湾工业能力的方式，只能用看不见的手。
即使是智子，完成把42亿地球人类集中到澳大利亚这种艰巨工作，也要靠治安军的配合。同样，要剥夺台湾工业能力，大陆也需要台湾内部的配合——要让台湾自己走上挡车而不是上车的道路。
几十年前的台湾社会是没有“小确幸”的，那是台湾朝气蓬勃的时代。而今天，暮气笼罩下的台湾，年轻人既然看不到未来，看不到希望，那就自然会把注意力集中在目前还能把握的温暖生活上，自然会钟情于“小确幸”。但是随着暮气的继续加深，“小确幸”也只是一种“一过性”的现象。
委内瑞拉拥有的石油毕竟是工业社会的血液，而且埋在地下谁也拿不走，随着石油价格回暖，委内瑞拉还是会再缓过来的。但是至于台湾赖以生存的工业能力，一旦没了……想想被拆毁了发电设施却还有42亿人口要吃饭的澳大利亚吧。
没了整体的崛起，原本普遍且默认就有的个体尊严也将不复存在。接下来，尊严只能靠每个个体自己去争取了，而这种争取的方式，往往也是社会内部残酷的零和游戏。
希望各位台湾同胞在20年之后，都能吃掉粮食而生存下来，坚持到统一之后带来的美好新生活，而不是在那之前就被粮食吃掉。
七、这一切都是体制问题
在知乎上搜索“社会主义+和平演变”，可以找到好几个相关的问题，例如：
在我看来，这个问题如果仅仅从社会主义和资本主义的角度去考虑，可能会陷入一些社会形态的细枝末节而无法自拔。而如果从“强者”和“弱者”的角度去看待，可能会更清晰一些。
回想一百多年前，当古老的中华文明，第一次接触来自近代西方文明的战争入侵时，是什么表现呢？
“该女主年甫二十二岁，何以被推为一国之主？有无匹配？其夫何名何人，在该国现居何职？”(《筹办夷务始末·道光朝》第四册，中华书局1964年版，第页)
总之，都开战两年了，道光帝对英吉利的反应还是：这乱七八糟的特么的是什么玩意？
当然，清朝的皇帝也不是都对西方完全一无所知，例如乾隆帝就曾经与法国耶稣会士蒋友仁进行过几次较长时间的谈话，向他询问了许多有关欧洲国家的问题（链接：《》）。不过，这样的谈话，也仅仅是了解和皮毛接触而已。至于说要学习西方文明，对于天朝上国来说，那是完全不可想象的。
那中国又是如何真正逐渐放弃天朝上国的思想，甚至在清末民国时期走向另一个极端：在西方面前完全自卑，彻底否定自己一切的呢？是血淋淋的现实带来的一次次的战争失败，贸易上的完全失衡，是一件件西方科技产物带来的震撼。这个“刺激”的过程用了几十年的时间，而不是鸦片战争失败后就马上出现的。
弱者一方首先看到的，当然是器物方面的差距：洋人坚船利炮。被器物刺激过一段时间后，弱者一方就会进一步思考：是什么造就了他们能走到坚船利炮这一步，而我们就不行？
下面是一道多选题：
一个学霸，经常考90分以上，一个学渣，只考30多分，那么以下哪个或哪些因素可能是导致这种现象的原因？
A、学霸用了A出版社的辅导书，学渣用了B出版社的辅导书
B、学霸每天上学穿绿裙子，学渣上学则是穿吊带裤
C、学霸总结了一套有效率的学习方法，学渣只会死记硬背
D、学霸每天学习时间很少，天天玩，学渣写作业经常写到晚上10点
E、学霸是中国男子国家足球队的球迷，而学渣是意大利队的球迷
ABCDE五个选项，每个都是学霸和学渣的区别，到底哪个或者哪些才是真正起到作用的？这个原因并不像后来看到的那么好找，因为中国和西方不同的地方太多了。
在历史上，落后的弱者找过各种原因，在百度或知乎上搜索“近代落后原因”，可以看到眼花缭乱五花八门的答案。大家终于发现中国确实是落后了，有人认为是穿了吊带裤所致，有人认为是买了B出版社的书，有人认为是意大利队惹的祸，有人认为是花在学习上的时间太多了……
处于经济和技术实力明显落后的一方，如果自身国家或者文化并不完全封闭，面对强者必然会产生对自身的疑问甚至否定。而否定的内容，就是和强者不一样的地方。人们往往会直白地这样想——一、他比我强；二、他这个地方和我不一样；三、所以我把这个地方改的和他一样；四、我也就强了。
后来，有人想出了更极端和偷懒的方式：算了算了，老子也不找到底是哪个因素起作用了，直接全盘西化，让西方殖民我们300年，这个问题不就解决了嘛……
问：中国可能在根本上加以改造吗?
答：不可能，即使一两个统治者下决心，也没办法，因为没有土壤。
问：那什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革呢?
答：三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。
——香港《解放月报》1988年12月号
上世纪八十年代，弱者一方在找原因的时候，首先看到的，是那些和强者看上去差异最明显，表面上似乎最有关系的差别因素，例如我们耳熟能详的——政治体制问题。
为什么呢？首先，因为这个因素看上去貌似很清晰——人家政府怎么就能把国家治理好，你就治理不好呢？而你和人家的体制又不一样，那肯定是你这个政府的体制不行啊！
其次，这个因素的改变看上去最“立竿见影”——我说他不行，我行我上啊，多简单直接？我们弱，体制设计不合理，而强者之所以强，是因为他体制先进，那我把强者的“体制”抄过来不就解决问题了吗？
第三，主观上看，这个因素本身更有“可变性”。我要说是黄种人基因不行，那接下来然后呢？我又不能换身皮，这个理论对我没好处啊。而政治体制问题则不然，这东西能改啊！如果我是投机主义者，真成了的话，我还能分杯羹；如果我是理想主义者，我可以投身时代变革，名垂千古。
第四，冷战时期意识形态高度对立，双方都把“对方和我意识形态不同”深深刻在脑子里。这样，双方实力上的此消彼长，更容易被解释为是政治体制的关系。
从这个角度看当年的东欧剧变，与其说是资本主义对社会主义的和平演变，不如说是强者对弱者的和平演变。换句话说，和平演变不是资本主义的专利，而是强者的专利。
结合上一章节的内容，台湾被剥夺工业能力之后，如果社会出现动荡混乱，生活水平大幅度倒退，民众会怎么想呢？
台湾和大陆是同一人种，语言相同，地域接近。最大的不同，就是天天在台湾民众耳边回响的“政治体制差异”。
好了，如果届时大陆欣欣向荣，台湾民众回头看看自己过的日子，自己也肯定会开始找原因的。
找什么原因呢？自然是会想当然地去往双方最大的差异方面去看。
会找到什么呢——政治体制差异
有人可能会反对，这不可能。台湾是民主自由的社会，就算日子过的再差，也不可能会羡慕“专制社会”。说这话的人，一般是没真的亲身体验过“日子过的差”，尤其是从一个发达的现代社会，回到“日子过的差”。
菲律宾和新加坡，你会选哪个生活？印度和中国，你会选哪个投胎？
所谓的“自由民主”，其实并不是什么天生的普世价值，只不过恰好是因为目前经济科技最先进的国家，实行的是这个而已，或者说是标榜自己实行这个而已。对普通人来说，与其说羡慕“普世价值”，还不如说是羡慕这些标榜“普世价值”的国家的生活水平。
某某大腕明星穿一条绿裙子出场，然后同款裙子在淘宝热卖，不一定是因为裙子本身有多么好，而更多的是因为明星穿了它。决定因素在于明星，而不在于那条裙子本身。
历史上这种事多了，20世纪30年代，苏联的一枝独秀和它所采取的“计划”方式，引起了西方世界的极大兴趣。当时西方人士纷纷前往苏联取经。美国的一名记者从苏联回国后告诉国人：“我看到了未来，它行得通。”一时之间，“计划”成为最时髦的名词。
谁的经济好，科技发达，民众生活好，谁的价值观就会是“普世价值”。因为其他国家也想过上这样的好日子，又认为这种“普世价值”是经济好科技好的原因，那自己就会产生学习这种价值的动力，这种价值也就上升为“普世价值”。换句话说就是：经济基础决定上层建筑。
其实随着今天中国经济和科技的不断崛起，其发展道路已经开始在世界上零星产生了一些认同者和学习者（虽然距离上升为新的普世价值还有较长的路要走）：
这是一个一百年多年前就被标签为“非洲代表，黑人希望”的国家，一个以“零殖民历史”傲视非洲大陆的国家。这里是非洲的政治中心，从五六十年代起，联合国、非盟等众多机构云集它的首都，如今它多了一个身份：中国发展模式最积极的模仿者。全面向东看——这就是埃塞俄比亚。
在几乎所有埃塞俄比亚人眼里，中国就是一个发达国家——而且，对于他们来说，这种发达和之前羡慕的美国有很大不同：美国模式可望不可及，对于埃塞俄比亚这种历来贫穷的国家是一个“远在天边的天堂”，它的富贵只有少数移民的贵族能够享受，而中国模式是他们可望又可及的，很有希望在有生之年在本土实现。
埃塞俄比亚政府开始全力宣传中国发展模式。这个国家“全面向东看”已经有10年时间，只不过作为西方援助的传统重点国家，埃塞俄比亚一直要兼顾东西方平衡，不能贸然得罪美国。但是十几年的经济发展下来，埃塞俄比亚政府也知道哪种模式更有效。
笔者被告知，近五六年来，埃塞俄比亚中学课本里有那么一课：中国在近代也贫穷落后，但近几十年通过勤奋创造了经济奇迹，既然中国能由穷变富，那么埃塞俄比亚也能创造经济奇迹。这篇课文在埃塞俄比亚青年中产生了极大的震撼，希望到中国学习的年轻人非常多。
埃塞俄比亚智库和宣传部门选定了中国和韩国作为研究的主要对象——主要是中国，从2014年起制作纪录片在国家电视台播放。就笔者观察，埃塞俄比亚国家电视台（总共有5个台）里从新闻到音乐节目，充斥着“发展，发展，发展”，MTV里面到处是高速公路、水电大坝，以及中国和埃塞俄比亚的国旗。
的确，“发展”（development）这个词在埃塞俄比亚已经获得了最高合法性，就如同“改革”在中国的合法性一样。只要提发展，没人敢反对你。即便反对派（埃塞俄比亚实行压倒性政党体制，反对派没有政治影响力，但媒体还有两三家）也不反对发展，不反对修铁路、水电站。
这种对发展的渴望甚至蔓延到学术界。在西方定义的主流经济学界中，主张用大项目推动发展的政治经济学（Political
Economy）是没有位置的，但是在埃塞俄比亚，张夏准（韩国知名发展领域学者）、约翰逊（Chalmers
Johnson，在80年代关注日韩发展而总结出“发展型国家”的概念）等在中国也被归入政治学领域的学者在这里却是最有影响力的经济学家，报纸用成版成版的专栏讨论他们的观点。
而“发展主义国家（developmental
state）”干脆成了埃塞俄比亚的国家政策——因为西方经济学者片面鼓吹私有化的论调已经让这个国家从上到下感到厌烦，他们反而想要迫切了解能成为国民经济支柱的国家控股的大型组织发展壮大的秘诀。其他国家（甚至在中国）长期被压制的边缘学派在这里反而是主流学派，埃塞俄比亚渴求发展的心愿可见一斑。只是从他们最渴望学习的中国过来的还都是工程师和工头，真正通晓中国几十年发展经验的中国发展学学者还尚未与埃塞系统接触。
人类本身就是崇尚强者的生物。像大清那样，死抱着自己的“普世价值”不松手的，也不是没有。但即使拥有几千年帝制历史、作为一种原发性文明源产地的中国，在现实面前也不得不改弦更张，向西方文明低头，希望借助西方文明成果来改变自己民族的处境。更何况一个本来就是文明输入地的墙头草台湾？
当若干年后台湾同胞们为了18K甚至15K的工资而争抢的时候，随着危机日久，台湾民众忍受力被消耗而看不到未来希望的时候，当向美日求援而对方也没余粮只换得对方卖美猪辐射食品的时候，只要把两岸足够大足够明显的差距展现在对方面前，大陆这边甚至都不一定需要刻意引导什么（当然如果暗中引导些效果会更好），台湾社会那边自然会联系现实“独立思考”，出现台湾版本的瓦文萨、叶利钦、玲姐丹弟刘殖民、用真挚的情感喊出那句时代最强音——“这一切都是体制问题！”。
八、请用文明说服我
现在，随着中国大陆实力扩张，台湾有一部分人也渐渐开始了解对岸的一些信息，知道了相比于台湾而言，中国大陆的日益强大；也知道了，在这种强大面前，台湾独立是做不到的。
但是，在事实面前，这些人衍生出了另外一种优越感——你虽然强大，但是你暴力野蛮；我虽然弱小，但是我文明精致温情优雅充满爱。你现在非要统一我，就像一个粗野低俗的流氓要强暴善良美丽的少女一样，是野蛮对文明的破坏，是暴政对良知的摧残。虽然我柔弱，但是我站在历史、正义、文明、崇高的一面，你就算能得到我的身体，但永远得不到我的灵魂，文明世界会永远鄙视你，蔑视你！虽然我只是一根有思想的脆弱的芦苇，但是，在强大的邪恶势力面前，热爱文明的台湾人和自由世界，会流尽最后一滴血，来保护台湾这片美丽的土地不受独裁专制共产主义的荼毒！
写的很“普世”吧，我自己都被自己写的东西感动了。
但这种情绪并不是我自己编造的，事实上，从大陆公知，到台湾蓝绿，都有这种类似的优越感。
看一段台湾蓝营媒体的文章：
大陸學者彭小華2月隨同漢學家丈夫白亞仁到台灣進行學術訪問，一待就是1個半月，她深深被「最美風景」震撼……
彭小華說，這1個半月走訪了東西兩岸主要的城市和景點，更在餐館、書店、美術館、計程車、咖啡館等公共場所與台灣人互動，最吸引她的不是自然風景或美食，而是台灣人自然的微笑、公共場所中的秩序感、對言行的收斂、對他人的友善與謙讓，「不像美國人那樣熱情到有些誇張，也不像英國人那樣有距離的禮貌，真正是恰恰好。」
1個半月時光，彭小華除了深深體會台灣服務人員的熱情和賓至如歸的感覺，更從小細節看見感動。她說，一次台北下著大雨，她和丈夫離公車站牌還有50公尺，一看到車來趕忙奔上前，這時司機體貼的在他們身邊停下；一日天氣炎熱，她坐在台南街頭一輛摩托車上休息，碰上女車主回來，竟向她道歉，表示要將車騎走，建議可以改坐旁邊的機車；又一次買水果，她買了蘋果和柳橙，突然對一種不知名的水果感到好奇，老闆說叫芭樂，並送一顆給她嘗，還堅持不收錢。
在許多地方，彭小華看見了台灣社會濃厚的人文關懷，像是街道上設有舊衣回收箱、公車上有書籍流通袋、公車除了「博愛座」還有輪椅安放處、火車有夜間婦女候車區......。她讚嘆台灣的文明，到多偏遠的地方廁所都很乾淨，有獨立可關門的廁位，還附有衛生紙和烘手機。此外，台灣致力於保護、發揚原住民文化，兩性平權更是世界有目共睹，「台灣的女性從政人數比美國還高出十多個百分點」。
在台灣的種種衝擊，彭小華不禁反思，歐美人們同樣展現著秩序、謙讓、友善，但畢竟是異文化，前往這些發達國家心中早有想法，甚至覺得理所當然；但台灣和大陸有著共同文化，「怎麼他們的社會氛圍、人們的言談舉止，跟我們有這麼大的差別？」
彭小華認為，不論學者、文化人到計程車司機，都對台灣文化感到驕傲，也對台灣人的身份感覺良好，「我喜歡台灣人的風範，如果可以選擇，我願意選擇生活在台灣那樣的社會。」這裡和大陸不同，沒有言辭粗野的橫沖直撞，「文明不是寫在書上的，而是內化於社會成員內心深處並通過人際互動在舉手投足間表現出來。」
儘管台灣地不大、物不博、經濟不發達、軍事不強大，但幸福指數遠勝中國大陸；她也明白，多數台灣人避談對大陸的看法，本土意識逐漸高漲，願意一直維持現狀。她建議，該以台灣為範本，努力、主動學習，「台灣提供了一個很好的先例和範本，可資學習、借鑒。」
至于绿营媒体，说的就更直白了：
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大陆自由派里面也广泛存在这种“替台湾优越”的心态，并把统一台湾视作为对文明的反动。例如下面这种互联网上到处可见的低级公知文：
解放台湾是野蛮挑战文明
文明：规则和规矩。规则，约定俗成的章程；规矩，行事的尺度。
野蛮：弱肉强食，为所欲为。
文明社会：按规则游戏，强调处事底线的社会。
野蛮社会：行事无视规律，处事不择手段的社会。
解放：割断绳索，打开牢笼。
台湾是个宪政法治、人权自由、政治民主，法制公正、权利公平正在逐步成为社会核心价值的社会。世界上所有高度文明的社会没有例外地都给予出示中华民国护照的人免签待遇。台湾人思想自由，远离了对官府和权力的恐惧。
台湾人好不容易挣脱了绳索，把曾经张牙舞爪的“老虎”关进了牢笼。解放，在台湾人（民）看来无疑于从新失去自由，打开“虎”笼。
在台湾蓝绿和大陆公知这种言论的逻辑体系中，中国完成国家统一，收复台湾的行为，甚至被歪曲成了像“蒙元灭宋”这种人类文明倒退的悲剧。
面对这种言论，大陆很多网友嗤之以鼻，但却又难以痛快的回击（台湾诈骗案曝光之后还好了点），因为毕竟台湾社会的成熟度确实比大陆高一点，至少现在是这样。
怎么摆脱这种“野蛮毁灭文明”的指责呢？其实很简单，在大陆继续文明的同时，让台湾自己变成野蛮，问题就解决了。
前面已经说过了，经济基础决定上层建筑。大陆这些年的硬实力上升过程，同样也是公民素质、政府执政能力、社会文明程度、对弱势群体关注程度的上升的过程。随着这种硬实力继续上升，相应的上层建筑层面也自然会继续完善。
同理，台湾的生产力和经济基础衰退崩塌了，上层建筑层面还能独善其身？
如果你是台湾官员：经济越来越不好，我平时如果收10%回扣，那这个时候是不是可以收20%，才能保证灰色收入不下降呢？
如果你是台湾的妈妈，如果孩子想在六一儿童节要一个鸡腿当礼物，你又没钱，是不是可以考虑去超市偷一个过来？
如果你是妻子，丈夫失业了，家里又要用钱，孩子又要上学。但自己也找不到工作，是不是可以考虑去红灯区转转？几晚上的钱就能救急，为什么不去呢？你那点贞操和全家的生计相比，哪个更重要？再说老公也会理解的，也许他还会用机车带你去。
如果你是丈夫，你累了一天，妻子却在饭桌上絮絮叨叨埋怨你挣不到钱，说你不如隔壁老王，你能忍下这样对男人尊严的侮辱吗？厨房里有把菜刀，而且也挺快的。当然，如果不想用的话，窗台也没封，去吧，只要短短几秒，你就从这种看不到希望的日子中解脱了，就可以融化在蓝天里了。
如果你是学生，明知毕业了又找不到什么好工作，为什么要好好学习呢？读书有什么用处呢？你看看隔壁的小芳，人家不学习天天花枝招展坐豪车，你能经受这种诱惑吗？你看看小学同学小强，跟了当立委的黑帮老大做打手，天天吃香喝辣泡妞，是不是应学习一下？
如果你是年轻人，看到民进党时代力量走马灯玩个不停，父母收入和自己零用钱却越来越少，是不是应该去“立法院”和“总统府”发泄一下，有警察拦着，愤怒的你难道能忍住揍他的冲动吗？反抗暴政难道有错吗？
如果你是学校混混，收保护费的收入越来越少，这说明什么呢？肯定是这帮崽子要钱不要命啊，说明你的手段应该更狠一点啊，更暴力一点啊，不然怎么能让他们吐钱呢？
如果你是做方便面的，不加点塑化剂，对的起你的员工们吗？他们都指望着你养活呢。
如果你是民众，政府分发的食物不足的时候，超市不是就在眼前吗？委内瑞拉人已经做过榜样了，动手吧。
如果你是普通民众，台湾的军公教占了这么多资源，眼红吗？公平吗？经济好的时候还能忍，现在我吃不上喝不上，你们这帮东西还在这里多吃多占，是不是可以在某一次遭遇社会不公之后，把气撒到他们身上，弄死弄伤一两个？
如果你是政客，之前可能台上打打，台下一起吃饭。但现在油水少了，要真刀真枪拼了，那个小子抢你生意，是不是找个人弄死他？
如果你是军官，政府的军饷发不到位，是不是应该搞个兵谏啥的？
如果你是政府部门领导或者是公司高管，面对裁员潮，你就对那些凑上来或者不凑上来的年轻女下属不动心？如果你是女下属，你知道该怎么做吧……
如果你是失业人员或者看不到希望，看到台北大街上衣着讲究的人，你就不生气？就没想过自己拿刀砍死他们？（链接：）
如果在洗劫之后的711里，你和朋友同时看到一袋馒头，你是发扬“温良恭俭让”的台湾精神，然后让妻子女儿饿肚子，还是狠狠一拳把他打跑，履行一个男人，一个父亲的责任？
下面这段是民国的日常，当然，21世纪的台湾应该还不至于到这种田地，不过“觉醒青年”们可以向这个方向努力：
一连三年都闹荒，全家只好出去要饭。晋城县城里简直糟透了。好些做娘的把刚生下的孩子撂进河里，大街上不少孩子四处转着找不到大人。我们被迫卖了大闺女，那年她已经十四岁了。我们寻思，饿死不如逃荒去，就把一点点家什全卖掉了。我拿起一根扁担，一头挑上铺盖卷儿，一头挑上小子，抬腿就奔了长治。小子一路上饿得连哭带喊。我们在一家大门前头歇下脚，小子哭得可怜，里边一个女人出来看了看。我们在那儿停了三夭。第四天早起，那女人说她想买这个小子。我把他安置在坑上睡熟了，到隔壁屋里领了五块银元。人家害怕小子醒来哭着找娘，就把我们撵出去了。我心里觉得苦得不行，卖掉亲生骨肉，滋味真是不好受哇。那天走在路上，我们整整哭了一天。
我险些没有饿死。那夭我躺在大路上，正好过来了一挂大车，赶车的招呼我让开道，我觉得身板虚得不能动弹，心想叫它碾过去算了，可是人家还是由边上绕过去了。
闹荒时，我们都吃树叶和酷槽。因为肚饥，身体虚得不能走路。我上山去寻树叶子，看见人们都为争树叶子厮打起来。我妹子饿死了。我嫂子熬不住饥，跑出去再没有回来。我表姐被迫当了地主的小老婆。
我和孩子们去给人象间苗，一总才挣下了半升小米，每顿饭只抓一小捧跟野莱搅在一起吃。娃们都挺成了大肚子，瘦得皮包骨头。没过多久，那个小的就起不来了。他害了红痢，睡在炕上，从屁眼里爬出了好多好多虫子，足足有一盆，赶他死后还一股劲往外拱。小闺女吃不上奶，因为我白己也没有吃的。不用说，她也死了。
人们一说到过去，就泣不成声，听他们讲述的人也无法忍住自己的眼泪。然而，当这些苦难和恐惧积累多了，人们的惑觉变得麻木了。过去的生活中充满了野蛮、残酷、恐怖，人们也不感到心惊了。虫子从奄奄一息的孩子身体里爬出来，象买卖牲畜一样地买卖妇孺，把人活活毒打而死，为着争抢树叶而互相厮打—这一切人们已经习以为常了。不可想象的事物都变得平淡无奇了。”
——[美]韩丁 著：《翻身》，北京出版社1980年10月版，第46-48页
当大环境恶化之后，人们首先想到的，是内部资源的争夺，这是生物的本能。
如果猴山上有一群猴子，你断绝了它们的饲料，然后训练要求它们彬彬有礼互相谦让，是做不到的。它们之间必然会为了有限的食物而发生你死我活的战争。
同理，一群人组成的社会，只有仓廪足才知礼节，只有衣食足才知荣辱。经济基础决定上层建筑，而不是上层建筑决定经济基础。
在这种恶化的环境下，文明必然会跌落到野蛮，上层建筑必然会跌落回和此时的生产力和经济基础相适应的状态，至于跌落到什么程度，那就要看台湾的工业能力被剥夺到什么程度，剩余工业能力越低，资源越少，台湾内部的争斗就会以越残酷越赤裸越血淋淋的形象表现出来。所谓的“中华文明在台湾”、“温良恭俭让”失去了赖以支撑的经济骨架，社会个体将会以互相伤害的行为，自然露出他/她丑陋的一面，使得整体变成一个野蛮、弱肉强食、为所欲为、处事不择手段的社会。
人性是很脆弱的东西，最好少去考验它。
同时，中国大陆这边，要做好的就是自己的事情。由于台湾经济已经选择站在大陆这辆车的对立面，所以，中国崛起，和台湾衰落，二者就是同一件事情。前者发生必然导致后者出现，这是一场近似的零和游戏。这样，大陆文明程度的提升，和台湾野蛮程度的堕落，二者也将会同时发生。
其实在这个过程中，中国大陆什么出格的事情都没有做，连制裁台湾都没有，仅仅是发展自己的经济，搞好我们自己的产业而已。大陆人A完成了一个新芯片的流片，大陆人B完成了一个好的APP的开发，大陆人C完成了一种芯片生产的新工艺，大陆人D完成了一种新型号的光刻机的生产，大陆人E在量子计算机领域又取得了一个新成果……勤劳工作，改善生活，这些也有错吗？
这些成果将绞死台湾的产业，摧毁台湾的工业能力，同时又不物理性介入台湾内部事务，只是远远地抽掉台湾社会赖以维系的经济骨架，然后坐视台湾残余的上层建筑自己崩塌，以自我撕咬的方式，完成这个社会堕落过程。
那个时候，中国大陆面对台湾社会的观感呢？
台湾人为什么都不讲规矩，签了合同不遵守？
台湾人为什么上厕所不关门？
台湾人为什么喜欢偷东西？
台湾男人为什么会送老婆去卖淫？真不要脸，一看就是不懂中华文明的野蛮人
台湾人为什么喜欢诈骗？
台湾人抢劫也就罢了，为什么还要砍手？太可怕了
台湾人居然买卖自己的孩子，居然上街放火，我可不敢去这种不开化的地方
台湾人平常说话做事怎么这么没有教养，这么暴力，没接触过中华文明吗？
就像龙应台的那本书名一样：《请用文明来说服我》
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此时的大陆收复台湾，除了国家统一的含义之外，还有文明社会对野蛮社会的拯救。大陆将教给台湾社会以下概念：什么是文明社会的规则，什么是法制，什么是中华文明，什么是温良恭俭让，什么是公平正义，什么是独立人格，什么是社会公德，什么是崇高理念，什么是诗和远方。
这样的台湾，统一之后将不再有什么面对大陆时的道德优越感和傲娇心态。在大陆文明社会的感召力之下，来自野蛮世界的台湾同胞会非常谦虚好学倾慕。这样的统一，效果好，成本低，后遗症少，融合彻底。
当然，还是那句话，要实现这样的零和游戏，需要台湾内部的配合，需要民进党和时代力量，需要台湾的年轻天然独一代来帮助我们。
请用文明说服我。
好的，我用文明说服你。
九、维稳——宝岛的用途
1949年10月，解放军解放了广州，兵临深圳界河边，却停止了脚步。这是为什么？
解放军不打香港并非是到解放广州时才临时决定的，毛泽东对此问题早有考虑。早在1946年12月，毛泽东就对来访的西方记者说过，对香港“我们现在不提出立即归还的要求，中国那么大，许多地方都没有管理好，先急于要这块小地方干吗？将来可按协商办法解决”（《毛泽东文集》第4卷，人民出版社1996年版，第207页。）。
当时，毛泽东在香港问题上所采取的上述政策，曾受到国际上一些共产党的批评。他们认为中国对帝国主义的态度过于软弱，一个社会主义国家竟然会允许殖民统治的存在。毛泽东回应说：“至于香港，英国没有多少军事力量，我们要占领是可以的。但过去有条约关系，小部分是割让的，大部分是租借的，租期是九十九年，还有三十四年才满期。这是特殊情况，我们暂时不准备动它。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利，我们暂时不准备动它。”（毛泽东
日同索马里总理舍马克的谈话，《毛泽东年谱（）》第5卷，中央文献出版社
2013年版，第249—250页。）
能取而暂时不取，从通盘全局利益角度考虑问题，而不是从一隅一地角度考虑问题，这是毛泽东这样的大战略家与普通网络热血民族主义分子的区别。毛泽东并不把“捍卫祖国领土”的理念当做刻板的宗教去执行，而是把领土视为国家利益的一个组成部分，如果一小部分土地暂时不收回，更有利于全局国家利益，那就可以暂时不收回。晚一些，等到更合适的时候再收回，只要最终收了就行。
今天的台湾，其实也有点类似于这样的情况。
你急着收复台湾，对全局有什么好处呢？收复一个全是天然独的岛屿，杀不得打不得碰不得只能养着，空耗大陆各种内政外交资源，有多大意思？
收复台湾就能突破第一岛链？是否真正突破第一岛链，是靠人民海军的建设，是看我们下饺子的速度和质量。就算你有了台湾，海军不行的话，就算出去了，下一步呢？在第一岛链之外不还是被动挨打？相反，如果海军强了，什么第一第二岛链，敌人不会无谓把有生力量放在被动挨打的地方，就算放了我们也能战而胜之。
前面几个章节，已经论述了收复台湾没必要太着急。那么，如果台湾暂时不收复，这段时间内台湾还能怎么利用呢？
这里讨论一个问题：新中国最危险的时代是什么时候？
是抗美援朝时期？是三年经济困难时期？还是文化大革命时期？
在我看来，都不是，是上世纪八十年代末和九十年代，这是新中国历史上的一个特殊的“悬空时代”。
新中国的前三十年，民众的比较对象，是那个一塌糊涂、人间地狱的中华民国时代。就算这三十年里有暂时的经济困难，对多数民众而已，多数时间也比民国时代要强。再加上社会上的生活水平差距相对较小，要穷都穷，也没有多少不平衡感。
上世纪八十年代初，国门初开之后，没有经过旧社会经历的年轻人，直接对比对象由旧社会变成了经历了第三次工业革命加成的西方列强。而之前的三十年，中国主要补的是第一次和第二次工业革命的课（而且还没来得及补完），更没多少剩余资源投入到民众的直接消费领域。更糟糕的是前三十年的信息闭塞导致人们低估了中国和西方的实力差距。因此猛然出去一看人家的高楼大厦、汽车洋房，大半个知识分子阶层在巨大的差距之前直接就跪了。
这次意识形态领域的大溃败，和清朝民国那次还有不同。这次是觉得自己已经拥有了两弹一星，已经经历了二十多年的建设，已经变成了世界五常，已经人民翻身，已经国家建设取得了巨大成就，长江大桥、人工牛胰岛素、万吨水压机这些先进技术我们都有了，中国人民已经站了起来，已经不是当年的吴下阿蒙，已经不是当年国民党时代的鱼腩了，就算还比西方发达国家还差点，但也不可能差距特别多，更不可能差距到几乎绝望的程度。今天的中国，已经屹立于世界的东方，我们建国三十年取得的辉煌成果，没有任何人能够否认，值得每一个中华儿女为之自豪！
　　几乎与此同时，发自木星基地的实况网像也到达了地球，人们在电视中看到，漆黑的太空中，突然出现了两千个太阳！它们排成一个长方形的严整阵列，赫然出现在永恒的宇宙之夜中，让人们不约而同地想起了一句话：上帝说要有光，于是有了光。在两千个太阳的照耀下，木星和它的卫星都像在燃烧，木星大气层被辐射电离，引发的闪电布满了行星面向舰队的半个表面，构成了一张电光闪烁的巨毯。舰队体开始加速，但阵列丝毫不乱，这堵太阳的巨墙以雷霆万钧的气势向太空深处庄严推进，向整个宇宙昭示着人类的尊严和不可战胜的力量。
两个世纪前被三体舰队出发的影像所压抑的人类精神，终于得到了彻底的解放。这一时刻，银河系的星海默默地收敛了自己的光芒，大写的“人”与上帝合为一体，傲然独步于宇宙间。
　　所有的人都在欢呼中热泪盈眶，许多人因激动而嚎啕大哭，在历史上从来没有这样一个时刻，每个人都为自己是人类的一员而感到如此幸运和自豪。
结果打开国门一看，真正看到了人家过的日子，再看看自己过的日子……
但现在。联合舰队却面对这样一个事实：唯一的敌人就是一个小小的探测器，这是从三体实力海洋中溅出的一滴水，而这滴水的攻击方式。只是人类海军曾经使用过的最古老最原始的战术——撞击。
这时，舰队的指挥官们都处于一种震颤麻木状态中，在过去长达两个世纪的太空战略和战术研究中，设想过各种极端的战场情况。但目睹一百艘战舰像一挂鞭炮似的在一分钟内炸完，还是超出了他们的心理承受能力。
毁灭人类全部太空力量的，只是三体世界的一粒探测器，同样的探测器，还有九个将在三年后到达太阳系，这十个探测器加在一起，大小也不及一艘三体战舰的万分之一，而这样的三体战舰还有一千艘，正在夜以继日地向太阳系飞来。
这种由高到低的巨大心理落差引发的精神崩溃更加极端猛烈，使一些人直接把新中国以来的全部历史整个否定掉了。
1988年，中央电视台拍过一部六集政论片，从头到尾字里行间都充斥着这种地球文明面对三体文明般的绝望心态，并由绝望转向对对方的真心倾慕，再变为对自己原先道路的彻底否定。越过二十八年的时光，我们今天还可以从这些文字中感受到这样的情绪：
贫瘠的黄土高原。破烂的窑洞。呆滞菜色的脸。
　　然而问题在于，这种文明是怎样养活著中国人的。直到一九八零年，在距离兰州市仅四十公里的一个公社里，人均口粮只有四十到一百斤，三分之二的农民，家中土坑上没有坑席，平均三个人才拥有一床烂棉絮；百分之六十以上的人冬天没有棉衣。
睁开眼睛看看我们民族在这个星球上的处境吧！世界银行的年度报告显示出来这样一些数字：中国人均国民生长总值，在一百二十八个国家中，总是徘徊在倒数第二十位前后，同索马里，坦桑尼亚这些非洲穷国作伴。中国的人均国民生产总值增长率，出口商品结构，教育卫生投资，还不及亚洲四小龙。一九六零年的时候，中国国民生产总值和日本相当，到一九八五年只占日本的五分之一，美国的国民生产总值在一九六零年是超过中国四六零零亿美元，到一九八五年竟超出了三六八零零亿美元！
　　我们总以为我们还在长进，殊不知人家的长进比我们快得多！这种差距如果按现在的比率发展下去，有人作了一个可怕的比喻：再过五，六十年，中国将重现鸦片战争时的状况--外国人拥有洋枪洋炮，中国人只有大刀长矛。难怪有人要大生疾呼：弄不好，中国将被开除球籍！
历史证明：按照一种内陆文化的统治模式来进行现代化建设，虽然也能容纳现代科技的某些新成果，甚至卫星可以上天，原子弹可以爆炸，但却不能根本性地赋予整个民族以一种强大的文明活力。
　　只有当蔚蓝色的海风终于化为雨水，重新滋润这片乾旱的黄土地时，这些只在春节喜庆日子里才迸发出来的令人惊异的活力，才有可能使巨大的黄土高原重新获得生机。
黄河必须消除它对大海的恐惧。
黄河必须保持来自高原的百折不挠的意志与冲动。
生命之水来自大海，流归大海。
千年孤独之后的黄河，终于看到了蔚蓝色的大海。
（全文链接：）
在这种对自己彻底否定的大环境下，很多人扭头看了看东南沿海，发现了一个绝好的注脚：台湾。
于是，台湾在那个年代里，被很多“知识分子”打扮成了这样一幅模样：先总统
蒋公虽然在大陆失败了，但选择了一条和大陆不同，并最终被实践证明是正确的道路，这说明什么？说明从1949年以来中国大陆的实践是彻底错误、完全错误的。要改变这一切，只有学习台湾，照搬台湾，以台湾为师，甚至应该把国民党请回来，我们之前打国民党打错了，现在受穷都是报应啊。
从改革开放打开大门的那天起，台湾就作为一个极为扎眼的存在，时刻威胁着中国大陆执政党的合法性。虽然台湾的崛起并不是真的像某些知识分子鼓吹的那样，是蒋公英明神武、资本主义光荣正确、民主自由盖世神功。但普通民众并不管这些，他们更习惯从直观的角度看：台湾现在比你富这么多，明显说明人家的体制好啊。很多公知也利用了这种想法，故意把台湾和大陆暂时的经济差距，引导到对大陆现有体制的不满，引导到对“自由民主”的鼓吹。
（参考阅读：《》）
这种直观的想法，到今天也仍然有不少人持有。不过好在，用不了多少时间，台湾这个曾经威胁TG执政合法性的刺头，很快就要变成维护TG合法性的工具了。
台湾的“民主”始自1996年，那一年，台湾第一次直选岛内领导人，这一年被很多人视为台湾的“民主元年”。
那一年的台湾，真是意气风发啊。看看经济数据，位列世界第19位，总量和整个中国大陆在同一个数量级上（大陆GDP不到台湾的三倍），一个小小台湾，军费甚至还高于中国大陆。
这还是1996年，如果放在那部政论片诞生的1988年左右，这个数据的对比还要更惊人——台湾GDP是大陆的45%左右，人均GDP、工资收入等等就根本不用比了，完全是天壤之别。
在这样的差距面前，有多少大陆知识分子还能保持镇定？跪舔是大概率事件。
当时台湾来的，对大陆人而言，都是有钱人。而今天，大陆的企业已经能用几倍的工资从台湾挖人了，两岸的收入差距缩到了几十年来的最小值，很多知乎网友的收入，放在台湾也都不能算低收入了。
当然，就像前面章节说的，这并不是终点，两岸的收入差距还会继续缩小，然后易位，然后再扩大。
好了，把整个时间线拉远，我们有希望看到一幅什么图景呢？如果台湾从实行“自由民主”之初的龙傲天高大上的富裕文明状态，跌落到委内瑞拉一样从垃圾堆里找菜叶的话，对于大陆人来说，还有什么比这更有说服力的“维稳”活剧呢？TG将收获一个多么精准漂亮的用于展现“民主自由”大失败的标本——就如同当年的苏东的崩溃被西方用于展示社会主义的失败一样。
届时台湾自爆程度越惨，台湾社会在经济崩溃后各种突破人性下限的事件越多，给大陆人打的心理刺激预防针剂量也就越足，对“民主自由”、“多党政治”的免疫也就越彻底——至少在一两代人之内是这样。
至此，对中国特色社会主义道路在理论上有威胁的最后一块缺口也被用预防针填补了空白：
“老路”预防针：朝鲜
“邪路”预防针（同体量）：印度
“邪路”预防针（同文同种）：台湾
这意味着在宏观上的“维稳”彻底完成。今后，就算大陆内部再有什么具体负面事件，也只能就事论事具体批判，而没办法被人别有用心引导到“应效仿XX政治体制”上了——诺，实行XX体制的那个家伙还重伤躺着呢，你要学他？
TG如果在台湾还没衰落到位的时候就急吼吼地收了台湾，不但预防针打不上了，而且台湾的道路是被大陆中止的，没办法展示“民主自由”的副作用了，还会被视为破坏者，而不是拯救者。
在一定时间段内坐视台湾衰落而暂不收回的最大好处，就是可以用于在大陆人心目中彻底搞臭“民主自由”这块招牌，从而清除掉几十年来始终悬在头顶上的那颗意识形态上的定时炸弹，为中国大陆的继续稳定发展做出重要贡献。而且更美妙的是，这样的维稳利器，不需要花费大陆纳税人的一分钱。
可能会有人问一个问题：如果抛开宣传角度，就事论事，台湾的衰落真的是“民主自由”的错吗？
如果说实话的话，我认为并不是主要原因。就算台湾完全励精图治，在崛起的中国大陆面前，由于体量的巨大差距，最终也会被吸收掉，但那个过程会漫长很多，而且对大陆而言，吸收后的效果也差很多，还会有一些不确定性。
但是，台湾劣质的“民主”也是衰落的重要辅助原因，它使台湾愈加民粹化，日益背离经济建设的大方向，使台湾决策愚蠢化肤浅化，加快了台湾衰落崩塌的过程。
不过没关系，就算它不是主要原因，届时大陆和台湾也自然会涌现出一帮善于“独立思考”的人会替你讲出这个话的——就像当年他们把苏东失败简单归咎于社会主义、把台湾崛起简单归因于“自由民主”一样，而普通民众也会很乐于相信，因为这个逻辑看上去和之前的逻辑同样简洁清晰、对比有力。
曾经作为政治威胁的台湾，也可以变为接下来的维稳工具台湾。起作用的是背后的经济力量对比的变化，是生产力和经济基础的变化，造成了上层建筑的变化。
今天在大陆和海外有一些公知，出于对“自由民主”的热爱和“逢共必反”的偏执，对台独暧昧不已，甚至希望“台湾作为一个民主自由的世外桃源，最好保持不统状态”。不知道这些人如果未来发现，自己的言行，客观上实际为自己日夜咒骂的政权，塑造了一个绝佳的维稳工具的时候，脸上会是什么样的表情？
台湾同胞在中国崛起的过程中，相对而言一直出力不多，就以这种形式，为国家做点贡献吧。而且这也不是大陆逼着你这么做的，路既然是你自己选择的，跪着也要走完。
十、颜色革命——单向的武器
之前我们讨论过一个问题：
和平演变，实际上差不多就是我们现在常听到的“颜色革命”。就像前面论述的，颜色革命是一种强者对弱者的武器，这种武器是单向的。就是说，强者可以对弱者施以颜色革命打击，但弱者做不到使用同样的武器来攻击强者。
那么，颜色革命的目的是什么呢？在我看来有两种：
一、以对我友善听话的新}