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阅读经典+走近大师——初中阶段鲁迅作品教学思考与探索.pdf 29页
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辽宁师范大学 硕士学位论文
阅读经典 走近大师——初中阶段鲁迅作品教学思考与探索 姓名：郭颖秋 申请学位级别：硕士 专业：学科教学·语文 指导教师：孙小兵 座机电话号码 学位论文独创性声明 本人承诺：所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文
中除特别加以标注和致谢的地方外，不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的
研究成果，其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助，均己在论文中做
了明确的声明并表示谢意。 学位……：唧撇 日期：岬’五印 学位论文版权的使用授权书 本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定，及
学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘，允许论文被查阅和借
阅。本文授权辽宁师范大学，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库
并进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。保密
的学位论文在解密后使用本授权书。 学位论文作者签名．秀p颖歙 指导教师签名：弦、。、鸟 日 飙7’扎即 罔读经典走近大师 阅读经典走近大师 ——初中阶段鲁迅作品教学思考与探索 论文作者：郭颖秋 指导教师：孙小兵 专 业学科教学·语文 [中文摘要]耆迅作品彰学一直是初中语支剖哮韵“重头戏一．但是在q eb中却普遍
存在着疏离甚至排斥鲁迅的现象。很多教师也对鲁迅作品教学再昆难情绪。针对t述问
题，本文设刳每现当代鲁j酾究J鹕教学实践相结合，探讨了在学生走向鲁迅自砌级
阶段自昨斑绗嘈迅作品教学问题。全文共分四部分：第—部分，阐释了鲁迅作品在初中
语文教学中的重要碰I做当前鲁迅作品彰哮遇至U的实际问题。采用问卷胡碴法；第二部
分，具体韶惭初中生疏离鲁迅的原因；第三部分，在新的历史时期新的文化背景下，阅
读鲁迅的现实意义：第四部分，探讨了引领学生亲近鲁迅的具体可操作性措施，如走近
充满温情的鲁迅，信息技术与鲁迅作品彰滹珀g整合，丰富多彩的游学活动等。 [关建词] 初中语文鲁迅作品教学探索 阅读经典走近大师 古往今来，有多少文学作品住历史的长河中湮灭无闻．能够积淀下来并获得首肯的
只是沧海之一架罢了。毋庸置疑，鲁迅绝对是其中的佼佼者。 20世纪20年代初，鲁迅作品作为第—批白话文作品进入中学语文课本。而今，
八十多年过去了，其间无论政治风云如何变幻，褒鲁抑鲁贬鲁卫鲁思潮怎样泛滥，丝毫
没有动摇鲁迅作品在中学语文课本中唱主角的地位。 I、备受关注的鲁迅——初中鲁迅作品教学现状的阐释 1．鲁迅在初中语文教学中的重要地位 20世纪20年代以后．几乎各套初级中学语文课本都逸入了相当数量的鲁迅作品，
包括小说，散文、杂文等各种文体。从2001年起，一场轰轰烈烈的基础教育课程改革运
动在全国范围内开展起来。在新课程理念指导下的教材编写也出现新的特点。其中之一
就是更新教学内容，大量引进现代信息。初中语文教材五分之四的选文都是新的，从选
文出处看，不少选自年新出版的书籍中。尽管如此，却没有影响鲁迅作品
在初中课本中的出现频率。以现在使用最广的人教皈课程标准试验教材为例，收录了鲁
迅的《风筹》、《雪》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与 山海经 》、《藤野先生》、《社戏》、 《故乡》、‘孔乙己》、‘中国人失掉自信力了吗》等九篇文章，占讲读课文的596以上。这
还不包括名作导读《卓咙夕拾》以及自读课本中选录的《自题小像》、《最先与最后》、‘自
传》、《友邦荡皖论》、‘风波》、《明天》等六篇文章，这样初中阶段学生直接接触的鲁迅
作品就达十五篇。出现频率之高．入选作品之多，可以说古今中外的作家没有谁能够同
鲁迅相提并论，也没有谁能够像 射珏这样，受我国语文教育者如此的关注。有人戏言．
中学语文课本中，其他任何—位现当代作家和外国作家都可以缺席，唯独翎；能6兜席。 2．中学语文课堂是鲁迅作品传承的主渠道 在鲁迅诞辰百年之际，—些作家谈及鲁迅作品对自己的影响时．所举篇目，大抵
不出中学语文教材的范围。—些鲁迅研究者在回顾自己所走过的道路时，几乎都讲到中
学时代鲁迅作品的学习对自己渐移默化的影响。可见鲁迅作品作为宝贵的民族精神遗产，
正是通过语文课堂这样—个主渠道—代代传承下来。 当前关于沿文教学改革的讨论中，很多专家和—线工作的语文教师都谈到了继承
民族文化传统的重要性。这当然很有必要，但论者往往将民族文化局限于古代文化，这
就不免偏顿。事实上，作为现代中国人我们使用的是现代白话文，中学语文教学也是以
学习和运用现代白话文为主的，鲁迅选样的现代白话文大师的作品，在中学语文教学中 占据重要位置是“顺理成章”的。即使鲁迅的批评者也不能否认他是20世纪中国晟重要
的文学家，他的思想是—份无法同避的精神遗产。“每个民族总以本民族
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鲁迅《朝花夕拾》十篇文章的主要内容
题致意思拜托~定要快满意我定追加
《狗•猫•鼠》——篇文章鲁迅先清算猫罪行：第猫自捉猎物总尽情玩弄够才吃；第二与狮虎同族却副媚态；第三交配嗥叫令烦；第四吃我候隐鼠虽证实并非猫所害我猫产何况确实吃兔篇文章取猫类型尖锐形象讽刺与猫相似
《阿与〈山海经〉》——阿鲁迅候保姆记述与阿相处情景描写妈妈善良、朴实迷信、唠叨、满肚麻烦礼节性格；寻购赠送自渴求已久绘图《山海经》情充满尊敬激文章用深情语言表达位劳妇真诚怀念
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》本讲古代二十四孝故事书配图画主要目宣扬封建孝道鲁迅先自阅读《二十四孝图》受入手重点描写阅读莱娱亲郭巨埋两故事所引起强烈反形象揭露封建孝道虚伪残酷揭示旧童怜
《五猖》——五猖迎神赛童我目节记述盼望观看迎神赛急切兴奋情父亲强迫背诵《鉴略》扫兴痛苦受指强制封建教育童性压制摧残
《》——具情味鬼勾魂候看母亲哭死悲伤决定放阳半刻结顶司阎罗王打四十棒文章忆候加进几句现实所谓君讽刺虚幻给予鲁迅寂寞悲凉些许安慰 同文章深刻表达旧代民绝望于黑暗社愤慨于世平能冥冥寻求寄托寻求公裁决
《百草园三味书屋》——描述家百草园乐趣三味书屋读书严格乏乐趣揭示童广阔趣味与束缚童性封建书塾教育尖锐矛盾表达应让童健康泼合理要求
《父亲病》——父亲江湖庸医耽误死直埋鲁迅痛苦文章重点忆父亲延医治病情景描述几位名医行医态度、作风、等种种表现揭示些巫医、故弄玄虚、勒索钱财、草菅命实质
《琐记》——鲁迅篇文章忆隔壁家表面孩,其实暗使坏衍太太,让孩做危险事给鲁迅看健康图片教鲁迅偷妈妈首饰自孩十严格表现自私自利,奸诈,坏眼妇主要忆自离绍兴南京求程作品描述江南水师堂矿务铁路堂种种弊端求知艰难批评洋务派办乌烟瘴气作者记述初接触《进化论》兴奋情顾辈反饥渴阅读《演论》情景表现探求真理强烈欲望
《藤野先》——记录作者本留期习叙述仙台医专受本歧视、侮辱决定弃医文经作者突记述本师藤野先严谨、直、热诚、没民族偏见高尚品格表达藤野先深切怀念
《范农》——追叙作者留与范农接触几片段描述范农革命前满黑暗旧社、追求革命辛亥革命倍受打击迫害遭遇表现旧民主革命失望位直倔强者同情悼念
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《朝花夕拾》读《狗、猫、鼠》篇散文自鲁讯散文集《朝花夕拾》我曾篇文章进行阅读才基本明白含意希望我理解能够确篇文章主要通猫鼠些秉性行描写比喻某些鲁讯先文阐述仇猫--即喜欢猫原其些原与类行性格相像例写猫捕食比自弱物尽情玩弄直玩厌才吃掉像某些抓住别弱点或足处想尽办慢慢折磨别像折磨够甘别犯错受批评说定种某角落偷偷歼笑鲁讯先说讨厌猫第2原猫虽狮虎同族都食比自弱物猫却具副媚态同我现某些刻意掩饰自某种本性其反让别觉更加虚伪猫平总吃饭管事像些吃懒做东西吃比谁都积极要做事溜烟知道跑哪像广东句俗语：&吃野吾做野做野打烂野&鲁讯先告诉我鼠并非全部都讨厌其实写隐鼠讨喜灵性却遭别摧残其实都些弱灵赋予些同情做需要反思 看篇带深刻寓薏问张文章虽说我受益匪浅我却其悟些做道理 其实《二十四孝图》些孝故事原本该惜代代给披绫挂彩涂脂抹粉真实涂抹让反矫情同任凭再美丽若脸抹于厚重脂粉唯让反胃已 些煞费苦修饰完美、让膜拜敬仰神像能打真能让我些柴米油盐间折腾着普通永远些平凡英雄些懦弱、自私、犹豫选择勇敢、选择奉献、选择坚定 些自愿前往偏远区志愿者难道没悔难道没静夜独自流泪难道没抱怨想象艰苦条件难道没遇挫折遇困难萌家念我想些都坚持用自青春热情温暖着块贫瘠土 些坚守操节廉洁奉公干部难道没羡慕别富足难道没贿赂面前丝犹豫面着清苦难道没委屈与甘面妻亲友抱怨难道没歉疚、没哑口言我想些都选择清廉守着自良图廉洁虚名求仰愧俯愧 《阿与山海经》忆述与保姆妈妈相处情景描写妈妈善良、朴实迷信、唠叨、满肚麻烦礼节性格寻购赠送自渴求已久绘图《山海经》情充满尊敬激文章用深情语言表达位劳妇真诚怀念 —篇纪实性文章文章真实亲切再现鲁迅童与妈妈相处情景表现妈妈性格特点作者通往事忆表达妈妈劳妇深深怀念 文章先介绍妈妈称呼称呼由外形特点及些习惯写喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉摆字等；接着写懂许我听耐烦规矩比元旦、除夕吃福橘、死要说掉等；写妈妈我买《山海经》事且叙述详细 文章着重写我幼与妈妈段经历妈妈位保姆我印象能深刻见我情至深文章进步介绍名字、体形等 文章主体于围绕《山海经》写我妈妈情变化由初我佩服我新敬意给我买《山海经》 妈妈位经历苍桑仅写迷信麻烦礼节且突伟别肯做或能做却功概述物形象我妈妈情文章关键文章主体握及缅怀、祝福都能说明情深语言或叙或议前呼应三写字形睡式及谋害隐鼠怨恨朴实带点韵味让读者细细体其 妈妈艺术典型形象独特平凡揭示封建社比较黑暗、腐朽事实作者篇文章包含与同情让我再纯朴代关怀身边 鲁迅先所著《五猖》想罢少都已读其让印象深刻便父亲要求我必须背完书才能看五猖鲁迅先仍十疑惑解：何父亲偏偏要让我背书 其实想必许许候经历部却都已经随着龄增些忘却看《五猖》叹：咦我候似乎经历现能像候父母自待孩 确造种单单某古往今教育文化积淀其实鲁迅先问题并难理解自古（特别现）数家望龙、望凤希望孩少玩甚至直习或许许家同意我说仔细想想自没种想（想想自孩玩游戏觉）造种想原：家实施计划育夫妻仅仅孩父母恨倾尽所想让棒想容易溺孩希望要求直线升；现孩主要间（部）习其间睡觉、玩、吃饭玩十单：游戏（主要指电脑游戏）些放松像读名著做体育所占间少更要说锻炼自自理能力（做家务）且推行义务教育减负随着空闲间增许自控能力差孩迷恋网络游戏能自拔家看见更加敢让孩玩能根本改变孩导致种现象根本原孩自控能力太差另外现竞争十激烈努力习孩唯路加重重关（考高考研究）纯粹应试教育导致部要非努力要塌糊涂 再读几遍《五猖》发现教育似乎早前买颗种种难再改变思想观念文章鲁迅先觉能《鉴略》重要父亲才让我背没偏偏让我候背呢鲁迅先反应描写：我似乎浇盆冷水呢自读着读着强记着——且要背梦似背完导致船我却并没高兴船水路风景盒点及东关五猖热闹于我似乎都没意思鲁迅父亲肯定没想鲁迅想现父母何尝呢我觉家该换角度想想孩问题些家说：哦鲁迅能功受种教育才功我觉鲁迅先种敢于向封建思想作斗争品质才导致功重要原我想告诉家些看似确误想行所造结却适其反要真站角度思考问题才助于孩 孩家都需要我华民族许优良传统需要习些思想需要抛弃希望家深深体随着间阅历增我教育式更加功 《》读<img class="word-replace" src="https://zhidao.baidu.com/api/getdecpic?picenc=0af08-03-30 20:30《》描述乡间迎神戏剧舞台所见形象说明鬼理情爽直公形象受民众喜间没公恶恶报公裁判阴间 鲁迅《朝花夕拾》曾写种鬼怪《》比较详尽记述庙见 看庙都比较喜欢白普遍讨厌黑文字看鲁迅比较喜欢白认泼诙谐且单单浑身雪白点能各色鬼怪十扎眼鹤立鸡群所我知道庙白风角色 整篇文章都洋溢着作者敬佩及赞美情先写候害怕现敬佩作比拿阎罗王昏庸死怕与作比突善 作者想告诉我连鬼都善 鲁迅名字于我说实太熟悉我知道位文字匕首刀枪刺穿敌胸膛先锋斗士文章朴实华却犀利尖锐于文章我限于《少闰土》《朝花夕拾》所寒假我看鲁迅先《百草园三味书屋》其我游览丰富彩童世界受程 鲁迅先篇散文用诗般文字语言向我描述我乐园百草园游戏快乐、趣满溢着机与力写自离百草园三味书屋读书侧面述说书塾景物、饱蔼教师孩寻找读书外乐趣 碧绿菜畦光滑石井栏高皂荚树紫红桑椹蝉树叶吟肥胖黄蜂伏菜花轻捷叫（云雀）传达百草园风韵繁杂捕鸟程曲折紧张美蛇故事展现童 看我想自童 冬家暖气房变暖洋洋午我爸爸、妈妈围着餐桌吃饭突我猛跳起爸爸、妈妈紧张问：我指着身说：……欺负我爸爸听笑起：欺负我撅起嘴巴说：烤我爸爸莫名其妙问：考数语文我声答道：暖气我烤乳猪啊妈妈哭笑谁让猪呀 想童童言忌恶作剧真趣想着想着我体鲁迅童 鲁迅《父亲病》读 篇文章十体现社庸医能明明知道病已经没治故意蒙骗看似神丹妙药其实故弄玄虚使用障眼病没点疗效搞家东奔西走白忙场并且治病忙于应付草草事给看病都些身外物——金钱社像鲁迅父亲病重 落墨部令惊诧名医居临死说要紧其治死却仍提笔写百元药死服荒唐主仍旧客气送门鲁迅前辈真伟所我便要推翻第二段网站事发表观点篇文章——根据看懂文章析鲁迅前辈种使劲骂我觉通量讽刺让认识自错误例事件骂找骂词语所鲁迅前辈种厉害——批判家（像词）用俗说骂带脏字鲁迅先比高些民族崛起批判全于公我能深深身风尘鞠躬名医贪财便山峰般屹立 接名医用量杂乱药治鲁迅前辈父亲两没医介绍别医治名医形象雕刻般越刻越深保全名声顾病死唉我能叹气种值叹气算 许位才名医惜位名医依我看满脑装问借口尤其特别具代表性医能疫病能医命推卸责任泥鳅居颜面问再看看用药：河边芦根、经霜三甘蔗、原配蟋蟀、旧鼓皮制败鼓皮丸看我已经快说能向牛喘月扑哧扑哧口喘气 鲁迅似乎呐喊着封建、腐败社作批判现实社种现象少见 于社游荡、坑蒙拐骗、我要与斗争底并懂追求真理、揭穿丑恶事物本质、辨明非并呼吁家、广泛宣传、共同促进精神文明代进步 鲁迅前辈真难于文功底我钦佩；畏精神满怀火红令我崇敬鲁迅前辈甘做平愿沉默死愿意沉默爆发像道雷鸣闪电炸醒沉睡震惊我 《琐记》 读 《琐记》鲁迅先篇散文《朝花夕拾》书第八篇文章 《琐记》介绍鲁迅先冲破封建束缚追求新知识离家求至留段经历文章作者切身受发写进化论及资产阶级民主主义思想进步青影响 第九段说城唯所西堂众矢确说明封建旧思想根深蒂固新思想解、认同 令我受深作者雷电堂求校《华盛顿论》文题文师竟知华盛顿足见脑古旧、思想化新思想接受与排斥师岂要耽误业 我痛恨些所谓通、支通悠久文化曲解简直华夏文化污辱些奇谈怪论肯定永远我所接受永远应该抵制 文趣处数要本留前两条所谓经验简直堆废没点用处由见些外事物误解 面几段写些新文化青影响辈习新知识支持 《琐记》说哪代社缩影写社些现象篇错忆性散文 《藤野先》读 《藤野先》忆鲁迅仙台留期记叙鲁迅与藤野先相识、相处离别程怀念鲁迅初东京看清留饱含耻辱野公园樱花树身影听留傍晚跳舞喧闹让鲁迅甚厌恶仙台与藤野先相识藤野先衣着模糊鲁迅添改讲义解剖图关解剖实习解裹脚片断我看要求严格藤野先鲁迅关加毫民族偏见藤野先科严谨求实藤野先位着高贵格师难怪鲁迅说：我所认我师使我激给我鼓励 《藤野先》同记录鲁迅路历程医救弃医文转变表达鲁迅深深主义情鲁迅留本风雨磐暗故园鲁迅处于路漫漫其修远兮吾求索期曾说：我梦美满预备卒业救治像我父亲似误病疾苦战争候便军医面促进于维新信仰匿名信事件、看电影事件麻木仁鲁迅才深刻认识医拯救身体却能拯救灵魂鲁迅说：我便觉医并非件紧要事凡愚弱民即使体格何强健何茁壮能做毫意义示众材料看客我第要著改变精神善于改变精神我要推文艺于提倡文艺运 范农读 《范农》追叙作者留与范农接触几片段描述范农革命前满黑暗社、追求革命辛亥革命备受打击迫害遭遇表现旧民主革命失望位直倔强者同情悼念 文章作者用平凡朴素语言记叙曾经茶馆认识范农事先抒发自憎恶文写亲切友善作铺垫欲扬先抑写作手十位朴素却失精练语言我展现鲁迅先死难者同种同情种责任 文谈始两并非朋友甚至几争论作者两再相遇由敌转友几乎挚友接着偶 机使同事散宴席作者与范农工作原别范农越越拮据晚醉酒范农失足溺 死于河 文重要细节即光复绍兴换汤换药描述其实已埋范农悲剧伏笔鲁迅范农没句面赞扬神情 笑容没见行实勤快表现革命范农情愉快面范农产希望越失望越鲁迅其用 笔墨写光复绍兴现实其实探讨造朋友悲剧命运原 范农位觉醒知识黑暗社立足内痛苦、悲凉 读 挺错
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。鲁迅的朝花夕拾是回忆散文的结集，共十篇. 这十篇散文，是“回忆的记事&,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。这是鲁迅在他晚年时写的，共十篇，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，最初 以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。那些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。鲁迅的朝花夕拾是回忆散文的结集，共十篇. 这十篇散文，是“回忆的记事&,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
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《阿长与〈山海经〉》梳理运用作者与背景 鲁迅（），原名周树人，字豫才，伟大文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，中国现代文学的旗手。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，还有《且介亭杂文》等杂文集。 日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写文章聊以自慰。于是写出了回忆性散文集《朝花夕拾》（共十篇文章）。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于日期《莽原》半月刊第一卷第一期上。知识积累 1．谋死：谋杀。 2．隐鼠：鼹（yǎn）鼠的别名。 3．切切察察：现在多写作“嘁嘁喳喳”，模拟细碎的说话声。 4．絮（xù）说：絮絮叨叨地说。絮，话语轮馗础 5．顺顺流流：即“顺顺溜溜”，顺当。 6．辟头：开头。 7．制艺和试帖诗：都是科举考试规定的公式化诗文。这里指当时书坊刊印的八股文和试帖诗的范本。 8．全体：全身。 9．震悚（sǒng）：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。悚，害怕；恐惧。 10．执干戚：拿着盾、斧。干，盾牌。戚，一种像斧的古代兵器。 11．刑天：《山海经》中的神话人物。 12．图赞：写在画面或图页上的赞美诗文。 13．懿（yì）：美好。 14．骇（hài）：惊吓，可怕。骇人听闻。 15．掳（1ǔ）：抢夺。掳掠。 16．惶（huáng）急：惊慌急迫。 17．疮（chuāng）疤：疮好了以后，留下的疤。疮，指皮肤或黏膜溃烂的病。 18．诘（jié）问：诘责并质问。 19．渴慕：非常思慕、渴望。 20．疏懒：懒散而不习惯于受拘束。 21．霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。本文指作者受到了极大的震撼。 22．孤孀（shuāng）：死了丈夫的妇人。 23．惧惮（dàn）：害怕。 24．画舫（fǎng） 25．脖颈（gěng） 26．苌（cháng） 27．B（hào） 考题例析 在图书馆，新生小琳想借一本名著，你向她推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（ ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。 B．我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。 C．这书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。 D．这书像人物画廊，有迷信而善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生……解析：本题考查名著阅读。涉及到的是鲁迅作品，不仅要求掌握文学常识，更要求细读文章，了解故事情节。答案为C，鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆是《社戏》中的故事情节，《社戏》是小说，选自鲁迅小说集《呐喊》。课文讲解理解主旨 文章通过记叙回忆了作者儿时的保姆阿长，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女形象，表现了她身上所继承的中华文化的传统美德：直率、真诚、善良、富有爱心。寄托了作者对长妈妈深切的同情和怀念。理清结构 [来源:www.shulihua.net]写作特色[来源:www.shulihua.net]1.先抑后扬，真实写人。 作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”，是“抑”的一面。后半部分着重写他对长妈妈的佩服和尊敬，是“扬”的一面。文章通过先抑后扬、前后呼应的写法，为读者充分展现出一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。2.详略得当，突出中心。 文章略写阿长的称呼来历等，详写为“我”买《山海经》一事。略写的内容能使人对长妈妈有个初步的了解，详写的内容可以想象到幼小的作者对长妈妈的敬佩和感激之情。把握重点1．当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ “我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。”这说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。2．当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？ “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。真是喜出望外。3．“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么会产生“新的敬意”？为什么说“她确有伟大的神力”？ 为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。4．从文中找出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？ “她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了！”运用了外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。5．分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？ “哥儿”的称呼，有江南的地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征。6．为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”？ 不同的称呼，标志着不同的身份、品位。《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目其实标示文章的一半是抑笔。再则，将“阿长”与“《山海经》”连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系呢，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。拓展阅读 父亲的病 鲁迅 大约十多年前罢，S城中曾经盛传过一个名医的故事： 他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说是“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道： “凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。 “先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。 “可以，”他说。于是另开了一张方： “凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。 这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。 我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。 据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。“医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。 这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说： “我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……” 这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。 陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称“老弗大”。 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。 “我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。 “我这样用药还会不大见效。”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……” 我的父亲沉思了一会，摇摇头。 凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。 从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。――但这先生自然是西医。 父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。 早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。 “叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。 “父亲！！！父亲！！！”我就叫起来。 “大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲！父亲！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 “叫呀!快叫呀！”她催促说。 “父亲！！！” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 “父亲！！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 十月七日。 导读 鲁迅先生日写的《父亲的病》这篇散文，和《阿长和＜山海经＞》同收入《朝花夕拾》。文章具体、形象地记述了父亲被庸医所误至死的过程。通过事实，揭露了清朝末年绍兴的几位所谓“名医”敲诈病人钱财的恶劣行径，暴露出他们的唯心主义的医疗思想，勾画出他们的丑恶灵魂。他以洞察底蕴的剖析和生动逼真的艺术描绘，揭示了封建思想严重阻碍中国社会的进步，以及清王朝末年闭关自守、腐败衰落的社会制度。鲁迅在大革命高潮中写的这篇回忆性的散文，表现出反帝反封建的思想。巩固练习基础知识识记 1．给加红字注音。 惊骇（ ） 震悚（ ） 惶（ ）急 疮（ ）疤 惧惮（ ） 烦琐（ ） 霹雳（ ） 诘（ ）问 2．字形不正确的一项是（ ） A．保姆 大抵 极其郑重 B．福橘 辟头 莫名其妙 C．守寡 惊异 嘁嘁喳喳 D．哀悼 拔草 情有可缘 3．加红词语解释有误的一项是（ ） A．我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。（开头） B．最讨厌的是常喜欢切切察察。（拟声词，模拟细碎的说话声） C．我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。（大家） D．我惧惮她什么呢！（害怕） 4．选择恰当的词语填空。 （1）这种敬意，虽然也逐渐________（冷淡 淡薄 淡漠）起来，但完全________（消失 消灭），大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。 （2）别人不肯做，或不能做的事，她________（却 也 还）能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此________（基本 全部 完全）消灭了。 （3）一到夏天，睡觉时她又________（张开 伸开）两脚两手，在床中间________（摆成 摊成）一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经（烤 挤）得那么热。运用能力提升 5．选出下列各句中使用比喻的一项是（ ） A．我已经困软得像一团棉花了。 B．那笑声里，仿佛带着一点“非日本”的什么东西。 C．我的鼻子陡然一酸，像要哭出来。 D．他长得很像他哥哥。 6．刻画人物形象，常用肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等方法。指出下列各句分别运用了什么描写方法。 （1）她生得黄胖而矮。（ ） （2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ ） （3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（ ） 7．判断正误（正确的打“√”，错误的打“×”）。 （1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到三味书屋》也出自这本集子。（ ） （2）文中的“我”表示的是采用第一人称叙述，并非真的是指少年鲁迅。（ ） （3）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。（ ） （4）从题目《阿长与〈山海经〉》可知，课文详写的是阿长买《山海经》送“我”这一件事，其余的都是略写。（ ） 8．仿照下面的例句，用句中的加红词再写一段话。 例句：我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。 仿句：________________________________________________________课内同步阅读 阅读下文，回答后面问题。 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。 我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 9．写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系？请联系后文简要加以说明。 10．当阿长问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现“我”的什么心理？ 11．阿长为什么关心《山海经》？这突出了她的什么特点？ 12．“三哼经”是阿长对《山海经》的称呼，这与文中哪一句话相呼应？ 13．阿长买到《山海经》后,“我”有哪些表现？把原句摘录出来，写在下面。 14．“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”作者为什么会这么说？课外拓展阅读 阅读下文，回答后面问题。 笑谈大先生① 陈丹青 ①鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。 ②我喜欢看鲁迅先生的照片，我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样！ ③所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？ ④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相较于大清国，何其摩登!可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，毕竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己。 ⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？ ⑥以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅，就...
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