【哲学家们都在干些什么】复旦教授反驳“哲学无用论”
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【哲学家们都在干些什么】复旦教授反驳“哲学无用论”
日前，在复旦大学管理学院与哲学学院联合主办的某场活动上，复旦大学哲学学院教授张汝伦从哲学的批判精神出发，为大家解读了哲学的当代意义。以下为演讲内容摘编。一个民族如果想被人尊重，想成为一个名副其实的大国，就一定要有哲学思维，一定要学习哲学。人类如果想要前进，就要不断超越自己，而只有拥抱哲学，才能达到这个境界。——张汝伦 & 如果不能批判，科学怎么前进要对哲学下定义，我想先从两个外国人对我们中国人的批评开始讲起。美国一位获得诺贝尔物理学奖的教授去年来上海参加会议，他在接受记者采访时说：复旦和上海交大在硬件上和美国的斯坦福大学、普林斯顿大学相差无几，但为什么外国同行不愿意到中国来工作？因为你们缺乏批判的氛围。科学是通过颠覆前人的想法、批判前人的想法而前进的，如果你们不能够批判别人，科学怎么前进？最后他在采访中说道，我之所以能在自己的工作中取得一定的成绩，得益于早年的哲学生涯。这让我很吃惊——原来这位物理学教授很可能上过哲学系。第二个外国人是一位诺贝尔化学奖得主。他被聘来中国工作，在介绍自己的日常生活时自豪地说，我每天读一个小时《道德经》。我不知道中国有几个院士会读《道德经》，不要说每天读一个小时，恐怕每年读一个小时也很少有。他最后说的一句话也很发人深省，他说，“中国同行最大的一个问题是什么？他们不会批判，既不批判自己也不批判别人。你连自己和别人都不批判的话，请问你的工作怎么能够突破？”什么是批判？就是找出事物不足的地方。我们中国人有个特点，总是希望把自己说得尽善尽美。我们学校每年教授考核的时候，有一栏内容我最不擅长填写，那就是“你这一年取得的成绩”。如果考核表里有这样一栏：“对学校的工作、系里的工作，你发现有什么问题”，这才有意义，这才是哲学的精神。 & & 重要的是有没有不断地涌现新思想我早年曾在安徽农村插队，做过农民、瓦工、农村中学教师。一个在中国底层社会待了将近10年的人，为什么不学别的东西要学哲学？因为在这10年当中，我发现文明的动力有很多，但最内在的动力就是人类永不自满，永远在寻找自己不够的地方，永远在超越自己。在国内外很多高校，许多中国学生追求的是成绩表上的全A，追求的是排名永远第一，这就是我们理解的“领先”。但我们并不知道，排名第一其实并不重要，重要的是我们有没有持续不断地涌现出新思想？这才是哲学的真谛。世界上一流大学都有哲学系，三流大学没有哲学系。为什么？20世纪获得诺贝尔自然科学奖的得主中，有相当一部分科学家同时也是大哲学家。爱因斯坦晚年的时候，有记者去采访他，问他你是哲学家还是科学家，爱因斯坦说我首先是哲学家，其次才是科学家。与爱因斯坦齐名的物理学家尼尔斯·波尔是丹麦贵族。他了解了中国的道家思想以后，就把太极图放到了家徽里面。日本第一个拿诺贝尔物理学奖的汤川秀树，因为预言了介子的存在而获奖。他在自传里写道：我之所以能够发现介子，是因为读庄子的时候受到启发。所以我想告诉大家，哲学是一种批判性思维，是一种创造性思维，是我们人类得以不断前进、不断突破、不断超越的根本的内在动力。这种思维让我们有资格说：我是人，不是动物那么，这样一种思维或者说人类的精神活动，究竟是怎样的呢？我想先问大家一个问题：什么是“人”？我估计在座90%的人会说，“人”是会思想的动物。因为大家都觉得人和动物最大的区别在于人会思想而动物不会。但这个结论不够准确。事实上，人类的思维分成两类。一类是跟人类的生理本能有关的思维。人活在世界上最根本的生理本能有两个：活下去和繁衍后代，所以这类思维方式也叫作实用性的思维方式，是解决问题的思维方式。这种思维方式人和动物都具有。比如，冬天来了，到哪里去避寒？如何对付猛兽？怎样找到东西吃？当然，人类又发展出一些高级的解决问题的方式。比如，如何应对可怕的传染病？如何把卫星送上天？如何解决交通堵塞？如何解决人口问题……总而言之，这样的思维方式是用来解决具体问题的。但是，我们人类真正独有的思维是另外一种思维，那就是哲学的思维。这种思维是动物没有的，只有我们人类拥有。是这种思维让我们有资格说：我不是动物，我是人。这样的思维和生存没有关系，一辈子不用这种思维方式想问题，也可以活得好好的，照样可以结婚生子，照样可以升官发财，照样可以在这个世界上解决很多要解决的问题。至于解决得好不好，则不一定。 & & 未经反思的生活是不值得过的哲学的思维包括三个方面。第一，从整体上把握自己、把握事物。世界上所有的事物都是有联系的，也就是说，就事论事解决问题的方式有时会带来后患。哲学的产生，代表着人类能够超越自己，从整体上把握自己、把握事物，大家想一想，这是不是一个了不起的成就？所以，对于人类独有的这种能力，我们绝对不能让它萎缩，绝对不能让它退化。如果萎缩了、退化了，人类就没有前途，人类就没有将来。第二，追求事物的本质。一般来说，有了问题才解决问题，然而哲学会追问事情的根本。这种追问只有人类会问，动物是不会问的。比如，生命是怎么来的？我们从哪里来、到哪里去？人类社会的一切活动根本目的是什么？这些对于事物本质的追问，是哲学的飞跃，是哲学的突破。第三，反思、反观和评估。对自己的人生有所反思，这也是只有人类才有的一种能力。2500年前，苏格拉底说过一句话：“未经反思的生活是不值得过的。”是的，我们人跟动物不一样的地方，不仅仅是我们知道我们得到了多少荣誉，有了多少钱，头上有多少头衔，而是我们还会问自己：我过的生活有意义吗？我去追求这些东西有意义吗？怎样才是善待自己？对于我们的人生，这是我们必然要问的问题。只有拥抱哲学，才能超越自己刚才我们说了，哲学是一种超越性的精神，它不解决任何具体问题，因此也可以说它是没用的。但是，老子在2500年前就告诉我们，“无用乃为大用”。今天，人类掌握了足以毁灭地球的武器，人类比任何时候都更需要哲学。因为哲学让我们能够退后一步用反思的方式来看这个世界，用一种批判的方式来思考问题。那么这种哲学的思维方式如何养成呢？可以从四个方面入手。第一，批判概念。我们中国人对概念这个词不敏感，其实世界上的事物，都是先有概念，然后才有事物的。因此真正的彻底的批评思想，是对概念进行颠覆。第二，批判流行的思想。第三，批判常识。常识不能万岁，为什么？因为常识有两个特点，第一有时间性，第二有地域性。不能因为大家都这么认为，就把常识和真理画上等号。第四，怀疑一切。北宋哲学家张载说过，要“于无疑处有疑”，这话说得太对了。一个民族如果想被人尊重，想成为一个名副其实的大国，就一定要有哲学思维，一定要学习哲学。人类如果想要前进，就要不断超越自己，而只有拥抱哲学，才能达到这个境界。张汝伦，男，1953年生于中国上海。复旦大学特聘教授，哲学学院中国哲学教研室主任，博士生导师，上海市中西哲学和文化比较学会副会长，中国哲学史学会理事，《国外社会科学》杂志特约编委，《当代中国哲学丛书》主编。2004年起享受国务院特殊津贴。曾任东南大学中西文化研究交流中心客座教授、北京大学客座教授、台湾辅仁大学客座教授、德国特利尔大学客座教授、黑龙江大学兼职教授。张汝伦一贯注重为学不分古今中西、自然人文；认为社会所需要之“人才”，通才为大，君子不器；认为哲学乃严肃的人类思想事业，理应采撷所有人类文明最高成果为我所用。热爱哲学与艺术，跨越中西两个不同的世界，目前同时任复旦大学哲学学院先秦哲学、中国近现代哲学、西方哲学史、现代西方哲学、政治哲学、中西哲学比较、西方哲学在中国的传播与影响方向博士生导师。受现代西方哲学尼采、海德格尔、维特根斯坦、阿多诺、霍克海默、汉娜·阿伦特等人影响极大，具有强烈的权力意志（Der Wille zur Macht），勇于自我超拔。继承现代西方哲学的批判精神，进行现代性批判、形而上学批判、语言批判、主体性哲学批判、意识形态批判、文化批判、传媒批判、资本逻辑批判以对抗当代中国的大众话语霸权、庸俗均质的文化生态、拜金逐利的资本逻辑、法理权利等抽象形而上学语言、经济人与原子个人等形而上学假设；这同时亦是其现代中国思想研究的基本立足点。具有国际视野、家国情怀、理想主义精神和对人类苦难不可遏制的同情，自勉以天下为己任，“知其不可为而为之”。秉持以威廉·冯·洪堡为代表的德国大学精神（培养完美的人、纯粹的学术、教的自由和学的自由），主张大学教育应以教化（Buildung）学生，使之在道德实践等各方面成人为根本目的，反对职业培训式的客观知识传授。上课深入浅出、激情飞扬、将哲学经典与学生的生命实践，与现时代人类所面临的根本问题融合起来，期许当代中国青年能够继承往圣先贤的遗产，创设自主自觉的哲学思想。其所开设《论语》、“国学通论”、“四书精读—《中庸》”、“现代思想专题研究”、“现代西方哲学”、黑格尔《精神现象学》、海德格尔《存在与时间》、康德《纯粹理性批判》等课程受到学生极大欢迎，被评为复旦大学教学名师，被本科生称呼为“复旦的尼采”。杭州歌德艺术教育简介杭州歌德艺术教育经工商部门批准，创办于2004年仲秋，位于杭州经济开发区（下沙）龙湖天街步行街二楼。内有专业隔音教室、舞蹈厅、多功能厅、录音棚等，主要从事声乐、舞蹈、表演、国学等领域的艺术教育。追求歌以载道、歌以载德的艺术教育价值；主张参与、领悟、修身、乐享的教育理念；倡导艺术、艺德、艺道的完美统一；秉承圣人“志于道，游于艺”的校训，致力于培养德艺兼备艺术人才。歌德以最适合的原则配备师资、最优质的原则配置教学设施、最效率的原则强化教学管理。目前，参培学生累积多达几千人，考入国家专业艺术院校学生数以百计，获得国家省市艺术比赛各奖项学生不胜枚举。地 & & & 址：杭州经济技术开发区（下沙） & & & & & & & & & 龙湖天街步行街二楼电话微信：歌德艺术教育教学环境扫描二维码等待更多分享！
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孙少华：领导干部如何学哲学、用哲学
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　　习主席强调指出，学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统；党的各级领导干部特别是高级干部要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。这些重要论述，深刻揭示了学习马克思主义哲学的极端重要性以及对增强领导工作科学性的现实意义，是领导干部武装头脑、提升素质、推动实践的重要遵循，必须联系实际深学精悟，有力有效贯彻落实。
　　解决“为啥学”的问题，强化理论自觉
　　哲学是认识世界、改造世界的重要工具，是理论思维的重要基石。学哲学的一个重要目的，就是运用哲学的视角、思维、方法来认识和改造社会，推动社会发展进步。
　　从党和国家层面看，哲学是重要的理论支撑。一个国家和民族，自然科学不发达，不可能走在世界前列；同样，哲学社会科学不繁荣，缺少精神支柱，也难以走向强盛。闻名世界的哈佛大学是美国培养精英人才的摇篮和智库，其校训是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”，强调的就是要用哲学来引领发展。可以说，哲学社会科学的发展水平，反映的是一个民族的思维能力、精神品格和文明素质，体现的是一个国家的综合国力和竞争力。增强党员领导干部的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，十分重要的是坚定对马克思主义哲学的信仰。
　　从军队建设层面看，哲学是推进强军兴军的锐利思想武器。通过学哲学，可以帮助我们从政治和全局上把握国家、政党、军队的内在关系及其发展规律，深刻认识军队的政治属性和政治建军的重要性必要性，认清面临的现实挑战与考验，增强政治建军的思想自觉和行动自觉。通过学哲学，能使我们站在更高层面、更系统地认清改革强军的意义、内容和要求，把握好历史与现实、数量与质量、结构与功能等关系，更加自觉地拥护、服从和落实改革部署。通过学哲学，可以使我们从哲学的视角来建设和管理部队，尊重和遵循客观规律，把握处理好稳定与发展、量变与质变、依法与从严等关系，增强前瞻性，掌握主动权，更好地推进依法治军。
　　从个人层面看，哲学是确立正确思想和坚定信仰的根基。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是分析解决问题、应对复杂局面的利器和法宝。工作生活中处处有哲学。学习哲学，不仅能使党员领导干部坚定信仰信念、强固精神支柱，而且能培养哲学意识、强化哲学自觉，提升思维层次和思维能力，端正思想方法和工作方式，还会让人变得聪明练达，妥善地处理工作生活中遇到的各类矛盾和问题。
　　解决“学什么”的问题，掌握思想方法
　　学哲学，关键是要学习掌握科学的思想方法。习主席系列重要讲话，站在时代发展和战略全局的高度，深刻回答了党、国家和军队发展的重大理论和现实问题，是哲学智慧在治党、兴国、强军实践中的科学运用，是马克思主义中国化的最新理论成果。当前学哲学，习主席系列重要讲话精神是最现实、最丰富的教材。学习贯彻习主席系列重要讲话精神，既要全面准确领会精髓要义，更要深刻理解把握蕴含和贯穿其中的马克思主义立场观点方法，不断提高认识、分析和解决问题的能力。
　　坚持辩证思维与唯物史观的统一，不断提高思维层次和认识水平。从一定意义上讲，党员干部特别是领导干部的职责，在于敏锐地洞察形势，准确地做出判断、把握规律、科学决策。履行好这一职责，首要的是解决认识论的问题。马克思主义哲学坚持唯物论与辩证法的科学统一，第一次把科学的实践观点引入认识论，实现了认识论的根本变革。学习哲学，一定要学深悟透、融会贯通，全面系统地掌握观点原理和思想方法，并联系实际学以致用，立足部队建设实践，深入调查研究，把握特点规律，正视矛盾问题，以科学的思路和对策推进建设发展。
　　坚持系统论与重点论的统一，切实改进工作指导和工作方法。系统论是唯物辩证法普遍联系原理的具体运用，强调用客观的、联系的、发展的、全面的、辩证的、历史的观点认识和分析事物。重点论强调，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面寻求突破。学习和实践中，要坚持将二者结合起来，坚持系统论和重点论相统一，以纲带目，纲举目张，正确处理整体推进与重点突破的关系，善于以中心工作带动全面建设，防止一线平推，面面俱到；牢固树立“一盘棋”观念，自觉把各项工作放在大局下思考，统筹推进各项建设；抓住面临的主要矛盾和矛盾的主要方面，区分轻重缓急，科学统筹抓建，防止本末倒置、顾此失彼；把筹划指导与具体落实有机衔接起来，跟踪督导、压茬推进，防止前紧后松、虎头蛇尾。
　　坚持目标牵引与问题导向的统一，着力增强实践运用和破解难题的实效。坚持问题导向、问题牵引、问题倒逼，是习主席治党、治国、治军战略思想的一个鲜明特点。学习中，要深刻理解认识与实践的辩证关系，以认识的不断提高和对特点规律的准确把握，促进现实问题的有效解决。当前，国防和军队改革正在向纵深推进，规模结构和力量编成改革正在展开实施，要求我们坚持实践的观点，强化问题导向，深化调研论证，紧盯建设目标，破解发展难题，把握好了解情况、分析问题、抓住关键、研究对策等重点环节，以问题的有效破解推动改革目标的全面实现。
　　解决“怎么用”的问题，提高实践能力
　　学习的目的在于运用。领导干部学哲学、用哲学，就是要坚持用马克思主义哲学的立场、观点和方法，来谋划指导本部门本单位的建设发展，研究解决遇到的现实矛盾和问题。马克思主义哲学体系完整、内涵丰富、博大精深，需要掌握运用的很多，实践中应重点把握以下几个观点。
　　坚持实事求是的观点。实事求是是我们党的思想路线，其核心是探求真理、追求真实，即求真务实。习主席强调，谋事要实、创业要实、做人要实。坚持和做到实事求是，一方面，要注重调查研究。真正深下去、蹲下去“解剖麻雀”，摸实情、听真话，准确掌握第一手情况，切实做到亲知、深知、真知。只有这样，出主意、提建议、作决策、定措施、搞指导才不会脱离客观现实，才能增强工作的针对性实效性。另一方面，要注重把握特点规律。哲学本身就是从整体上把握世界及其发展的一般规律。一切事物发展都是有规律可循的，如何认识规律、把握规律、运用规律，既是一个思想方法问题，也是一个具体实践问题。现实生活中，随时可见、随时可用、随时可以总结的规律很多，关键是要强化总结和发现规律的意识，提高把握和运用规律的能力，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，善于透过现象看本质、抓特点、用规律，不断提高实践的层次和质量。
　　坚持群众观点。坚持群众观点和群众路线，是我们党区别于其他政党的显著特征之一。对军队党员干部特别是领导干部而言，坚持群众观点，最根本的是要坚持基层至上、士兵第一的观点，尊重官兵、相信官兵、依靠官兵。最重要的是解决“情”和“心”的问题，对部队、对基层、对官兵要有真感情，情系基层、心系官兵，想官兵之所苦、排官兵之所忧、帮官兵之所困、解官兵之所难，真正履行好领导和机关关爱基层的责任。
　　坚持实践的观点。我们所做的每项工作、每件事情，都是一个实践、认识、再实践、再认识的过程，是不断认识和改造世界的过程，是知与行相统一的过程。这就要求在实际中，既要做好研究规划、制定措施、部署任务等“上篇文章”， 更要下功夫做好检查督导、跟踪指导、抓好落实等“下篇文章”；既要仰望星空，坚持美好的远大理想，更要脚踏实地、埋头实干，为事业发展和个人进步而辛勤工作、不懈努力。
　　坚持一分为二的观点。在实践中，既要看到有利条件，也要看到不利因素，充分估计可能出现的各种情况，把工作想得做得更全面更周密；面对改革中利益关系调整，既要强调个人服从组织，又要强调组织对个人负责；在单位建设形势向上向好、个人发展顺利的时候，既要看到好的方面，更要看到缺点和不足，特别是要清醒看到潜在的矛盾和问题；在面临复杂形势、处理棘手问题的时候，既要看到问题的复杂性，又要善于抓住有利时机和关键节点，掌握主动、寻求突破；对犯了错误的同志，既要对事业、对单位负责，依规依纪严肃处理，同时也要本着治病救人的态度，着眼于教育人、引导人。只有这样，才能防止和避免一点论、片面化、走极端。（作者单位：火箭军后勤部）
　　（责任编辑：武淳）
网站编辑：王玥芳
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哲学有什么用
哲学有用吗？为什么要学哲学？
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当然有用，学哲学会让一个人学会更加清晰的表达自己的观点。学哲学以后，我才知道，自己原来认为天经地义的三观不是那么理所当然的，世界上有太多太多跟我不一样的三观了，更可怕的是，他们还都能自圆其说...
当然有用，学哲学会让一个人学会更加清晰的表达自己的观点。学哲学以后，我才知道，自己原来认为天经地义的三观不是那么理所当然的，世界上有太多太多跟我不一样的三观了，更可怕的是，他们还都能自圆其说，都能为自己辩护一番。功利讲，哲学的作用是被细化到其他学科的，诸如逻辑，心理，社科，乃至自然科学（，最早都是以哲学的形式出现，并以哲学的名字存在了较长时间。比如当我们谈到“科学”，“科学”这种思维，你可以说它是自然科学的，也可以说它是哲学的。因此哲学并非无用，哲学的作用在于构架世界观，改变根本看法，这里的根本看法很可能是你关于某个学科的严重且隐秘的偏见，这种偏见往往在学科内很难解释，最好是用哲学解决。哲学是一种根植于个体生命中必然发生的现象。它不受有没有用或者想不想学这种偶然因素制约的。
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哲学有用吗？为什么要学哲学？
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1人关注了此问题好多人说学哲学没用，大家怎么看待这个问题？_哲学吧_百度贴吧
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好多人说学哲学没用，大家怎么看待这个问题？
说明一下理由。
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的确没用，或者说没有直接的作用。苏格拉底都是这样说的，如果这世界上一切都是以“有用没用”来判断价值的话，那么人类社会永远停留在茹毛饮血的阶段。
很多爱好哲学的朋友经常问这样的问题：哲学到底有什么用？这个问题确实让人很难回答。正如所说的那样，求知是人的本性，人们为求知而求知，为智慧而求智慧，而不是一心想在哲学思考以后得到另外的东西。也说，如果非要追问哲学的用途，我宁愿说：哲学无用。一个青年来找，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。是想启发这位青年，哲学是没有什么实际用途的。还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。
还是有点用的，可以让你进行多维思考
这样功利的人就不配谈哲学
怎么无法回帖了啊？
真正有意思的问题是怎么说服这些人。
想了好多你最后发现什么都没有变
不知道，， 楼上说的对啊　　　 　一二三四五六七，楼猪是个大逗比；七六五四三二一，楼上楼下是逗比　　　　　　　--来自层主说的对啊客户端
追求智慧的人不应该又任何执着
我觉得哲学就是为了让自己生活的更好，到底有没有实用价值，就看个人的领悟力的。
人生有两个纬度，一个有用的纬度让你活下去，一个没用的纬度让你幸福的活下去。
首先，人思考问题的角度不同，哲学可以有用也可以没用，有用时它可以拿来考考试，写写文章，没用时它不能用来吃饭也不能用来游泳，这很正常啊，因为这样想的人大多数是为了某种目的而考虑，说哲学没用的人那就是那些认为哲学起不到工具性作用、达不到目的的人咯。其次，哲学就如网友评论的那样，它不是具体的概念，而是我们的生活中抽象而来，学习哲学或许不能改变你的今天和明天，但是我们要看到它的积极意义，它将改变你的整个人生。
现代社会是没用，
猜你是老师？
纯粹的个人问题。。。。。。。。。
作用不明显
事实证明，确实没啥用。吃饱没事干的人才思考哲学
很多爱好哲学的朋友经常问这样的问题：哲学到底有什么用？这个问题确实让人很难回答。正如所说的那样，求知是人的本性，人们为求知而求知，为智慧而求智慧，而不是一心想在哲学思考以后得到另外的东西。也说，如果非要追问哲学的用途，我宁愿说：哲学无用。一个青年来找，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。是想启发这位青年，哲学是没有什么实际用途的。还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。
哲学让你认识各类生存游戏规则
没有哲学就没有现代科学，我以为哲学不是学科而是对的探索精神，你们觉得呢？
我觉得哲学这种东西应该靠自己对生活的感悟来积累而成，这样才有意义。不是吗
困了，下了。
不困的接着讨论吧。
现实与幻想的冲突
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