农村如果真的病了，那就去救而不是去踩农村如果真的病了，那就去救而不是去踩侧耳减肥百家号春节接近尾声，但对于“农村衰落”“故乡变他乡”的言论却丝毫没有要降温的势头。最近大热的几篇关于农村现状的调研文章，如黄灯教授的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》、吕德文先生的《一个中国乡镇的赌博业调查》以及解局财经曾发布的《一位教授的春节调研：中国县城里的黑社会江湖》，好像都在佐证我们理想中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的乡村正在沦陷、衰败。作为一个从乡村出来的农村娃，解局君不敢说这些年对乡村了如指掌，但对农村的现状还是有些话要讲的。在现阶段，中国农村真的在凋零、衰败吗？就解局君个人而言，农村的确衰败了。当代中国农村的大体衰败已然成为了一个既定事实，其更是已经成为了一个涉及多方面、多层次的社会发展难题，农村凋敝既存在经济、政治方面的因素，也有文化、生态环境上的影响，很难一言以蔽之。当然，对于我们来说，我们要深入的去剖析农村衰败的现状，其衰败的成因以及我们应该如何去振兴农村，去为其再度振兴出谋划策，实为正途。一 城镇化下被牺牲的农村中国农村目前的问题有很多，一旦论述起无疑是长篇大论。今天，解局君就从黄灯教授发表的《大地上的奇人：一个农村儿媳眼中的乡村图景中》和吕德文先生的《一个中国乡镇的赌博业调查》入手，来剖析当代中国农村的病疮。这些年来城市与农村之间的“隔阂”愈发明显，随着城镇化的推进，城乡融合的脚步愈发明显，而必须要注意的是这种融合是以农村的牺牲为代价的。一是文化上的牺牲；在农业生产与生活实践中逐步发展起来的淳朴的民风民俗，开始被城市兴起的消费主义、功利主义带偏；而赌博、买码的产业化、生态化更是令以往充满诗情画意的田园风光被喧嚣、紧张、快速的城市气氛所替代，金钱利益冲突下造成的社会悲剧更是将传统乡村赖以为继的熟人社会纽带斩断，乡村文化开始被肢解。二是社会资源上的牺牲；最为明显的就是人口和土地的牺牲。先来说一下人口的牺牲，其实就是青壮年劳动力的流失，而留守在农村的又大多都是老幼妇孺，这也直接导致了“空巢老人”和“留守儿童”的规模化出现，农村“空心化”已成定局。当这些“侯鸟式”的劳动力开始从农村流向城市，农村最后的资源——土地就注定要被资本所眼馋，当农民没有了土地，有土地的农二代也不愿意去耕作，更不会耕作的话。那么农村土地的荒芜、经济的凋敝就成为了一个毋庸置疑的命题。当然，那些离开农村的大多数劳动力也并没有在城市改变命运，他们只不过是成为了工业时代下的外来低端务工人员，在时代的发展中反复被清洗，进退两难。二 农村必须要振兴在工业化和城镇化的时代浪潮下，城市与农村的发展呈现出了明显的两极分化，“马太效应”愈发明显。城乡一体化已然成为了不可逆转的时代浪潮。据Nature数据显示，从1960年到2016年，世界各地的城市人口比例已经从33%上涨到了54%。无论是欧美发达国家还是亚非拉发展中国家都在证明，城市化必将是未来经济发展的趋势。在这个过程中，城市经济依靠从农村“掠夺”的人力、财力、物力实现了长足性的发展，成为了国家和地区的经济驱动核心；而农村则面临着各种资源的流逝，从而走向衰败。这也直接导致了当前我国经济发展最大的不平衡成为了城乡发展不平衡，最大的发展不充分成为了农村发展不充分。但是，农村不能一直衰败下去。毕竟在未来的城乡发展中，两者的关系不是相互对立和冲突的，而是唇齿相依的。城市发展需要农村人口的支持，人口的聚集在农耕时代造就了农村的辉煌，而发展到了工业时代，劳动力是工业发展不可或缺的关键要素；另外，城市未来的发展也需要新型农业的扶持，广大的人口基数需要广阔农村的农产品供给，诸如粮食、蔬菜等；其次，在“物质文化需要”到“美好生活需要”的新型时代矛盾下，城市也需要农村来为我们留下一片“绿水青山”。而对于农村来说，目前走向衰败的农村需要高速发展中的城市来反哺；在振兴农村的过程中，农村需要城市发展的先进经验，拿农业生产来说，工业技术、人才都是农村需要的，也是其没有的，这都需要城市的支持；其次，农村的公共服务、基础设施都需要来自城市资金的反哺等等；另外，在发展绿色的农林产业时，城市将会是农村最好的市场宝地等等。所以说，工业化也好，城乡一体化也罢，城市和农村两者是缺一不可的，中国要真正想成为一个强国大国，并不是说强行将农村忽略掉，只注重发展大城市，而是要让城市和农村两者联系的更加紧密，协调发展。三 振兴农村并非痴人说梦当农村衰败正在成为事实，我们也不能只喊口号，必然要将农村的振兴计划提上日程。事实上，振兴农村一直是国家发展的重中之重。去年十九大报告就明确提出，要实施乡村振兴战略；在去年年底结束的中央经济工作会议上，则将实施乡村振兴战略列为8项重点工作之一；截止至2018年，中央一号文件已经连续15年聚集“三农”，其中今年更是打出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的旗号，为农村发展保驾护航。那归根结底，我们到底该如何来振兴农村呢？第一 缩小城市与农村的差距为什么农村的劳动力和精英人口频繁流出？其实就是为了赚钱。在现在的农村，农民一年到头耕作着几亩地，抛去成本，根本就剩不下什么钱。这就证实了仅仅依靠单一的传统农业根本无法实现农村的振兴。往深处看，这就是城乡经济差距过大。城市与农村协调发展喊了很多年了，但是城乡之间的差距愈发的巨大也是不争的事实。除了经济差距外，社会福利保障、公共基础设施建设以及社会权利的分配上，城市都是明显优于农村的。农村穷不是穷在没衣穿、没房住、没房吃，而是穷在看不起大病大灾，上不起大学等方面；没有足够的社会保障，农村与城市之间的差距只会越来越大。所以，必须要让农村富起来！怎么富？向发展农林绿色产业（比如除了种地还可以种花、种树发展其它农副产业等）以及发展特色农村的路线上转移，去探索休闲度假的新型产业，诸如农家乐、特色小镇等等。这样既会提高农民的收入，让他们的钱袋子鼓起来，也可以增加农民的消费能力，实现农村经济的增长。另外，在财政上，国家财政也要着重照顾农村，帮助农村建立起经济发展的基础条件，改变农村长期落后于城市的不争现状，特别是在医疗、教育等公共服务领域；在劳动力的流失上，农村也要通过发展自身的长处来留住精英人才，实现良性循环发展；在社会权利上，要不断优化户籍制度，让农村人和城里人真正的做到权利平等。第二 要有绿水青山的人居环境住的下，留得住的核心就是有一个适应的人居环境；也就是我们常说的绿水青山。为什么越来越多的人不喜欢农村？农村脏、乱、差是关键。所以，在这一点上，我们必须要改善农村的居住环境。怎么改善？改善乡村人居环境重点是生活污水垃圾处理，开发利用新能源，特别要注重采用新技术新设备，这次春节回乡，解局君就看到了很多农村地区已经实现了天然气、沼气等的全覆盖，在很多农村，污水回收利用也开始被推广使用。这是值得提倡的，只有创造了一个良好的人居环境，人口才会慢慢开始往农村回流。毕竟陶渊明的田园梦还是有很多国人向往的。第三 要充分结合农村的德治和法治，激发农村活力法治我们都知道，是国家的法律法规，而德治是中国几千年来源远流长的民风民俗。改革开放后，村委会的出现让农村失去了传统的自我管理能力，而现在某些地方的村委会俨然已经成为了当地的一霸，让农村政治与经济失去了一定的活力。所以，如何更加良好的结合农村的德治和法治是农村振兴的关键。有些不好的民风民俗是应该被遗弃的，但是不应该全篇否定，而是要给它加入新的时代元素，让其更好的为农村建设添砖加瓦。为了减少民众负担尽量减少财政开支人员，用符合法律法规的民风民俗而不是用强大的行政力量去统率乡村，尽管有些民风民俗虽然是旧社会的产物，但如果加以批判性利用，其实并不难与现代政府管理接轨。村委会与世俗社会建立更加紧密的联系，会极大减少财政开支，政府管理更加有效，减轻农民负担，将充分发挥乡村自我管理性。就像在某些农村，宗族力量依然在农村的建设、管理中发挥着重大的作用，那么我们就应该将其和良性的结合，让他们在农村的振兴中发挥重要作用，将国家的法律法规、经济建设更好的实施下去，而非是阻扰其的贯彻。这样才能更好的实现农村的建设与振兴。从目前来看，国家无疑是将农村振兴放在了经济建设的首位的，无论是连续15年将“三农”工作放在经济建设的首位，还是一再强调农村振兴等等；除了国家扶持外，农村自己要做的还有很多，只有两者相互结合，相互促进，农村的振兴才不会成为一句空话。也只有那样，我们才能扭转农村衰败的现状。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。侧耳减肥百家号最近更新：简介:瘦身减肥很简单，关注我，让你瘦瘦瘦！作者最新文章相关文章今日热点舆情(2月5日)：乡村振兴战略谋划中国农
今日热点舆情(2月5日)：乡村振兴战略谋划中国农
今日热点舆情(2月5日)：乡村振兴战略谋划中国农村巨变蓝图---改革开放以来第20个、新世纪以来第15个指导“三农”工
新华网炫知传播力分析系统显示，今日互联网传播力前五名分别是：
传播力指数
谋划新时代乡村振兴的顶层设计——中央农办主任韩俊解读2018年中央一号文件
有偿删帖 有偿炒作——“网络水军”违法犯罪活动调查
春运的变化是社会进步的微缩景观
2017教育扶贫实现“精准滴灌”
借“网络水军”删帖 “三打哈”网被查封
　　□中央一号文件全面部署乡村振兴战略
专家：谋划中国农村巨变蓝图
　　改革开放以来第20个、新世纪以来第15个指导“三农”工作的中央一号文件4日由新华社受权发布。从提升农业发展质量、推进乡村绿色发展、繁荣兴盛农村文化等多个方面作具体安排部署，为新一年农村工作擘画基础、勾勒蓝图。
@媒体人晏一琳：党的十九大报告提出了乡村振兴战略，给乡村未来发展注入了希望。2018年是落实开局之年，中央一号文件继续关注“三农”工作，出台了实施乡村振兴战略的意见，是对十九大报告关于乡村振兴战略的细化，对今后的乡村振兴工作具有现实指导意义。
@福建社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心研究员吴肇光：实施乡村振兴战略，走中国特色社会主义乡村振兴道路，是在深刻认识我国城乡关系、变化趋势和城乡发展规律的基础上提出的一项重大战略，是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的一项重大战略任务。
@武汉大学中国乡村治理研究中心研究员吕德文：乡村振兴在某种程度上是我国社会主义现代化事业的结果，而不是手段。我国的现代化事业仍需城市这个经济发展的火车头，只有真正建立了强大的现代化产业体系，才能惠及农业、农村和农民。
@中国社科院农村发展研究所研究员李国祥：乡村振兴，最重要的是人才双向流动起来。可以“走出去”，也可以“留下来”，同时可以“引回来”。要创造条件让农村的产业留住人，让农村的环境留住人，让农村的机会吸引人，让农村更有人气。
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西安首届农民节唱的是乡村振兴大戏
西安首届农民节唱的是乡村振兴大戏，目的在于激发农民奋发进取、创造美好生活的动力，点燃农民苦干、实干的创
今天是日，星期一，农历二月初三。西安最低气温7℃，最高气温13℃，阴。西安空气质量指数130，轻度污染。
西安首届农民节3月18日在西安市高陵区开幕。
西安首届农民节以“传承农耕文化、发展现代农业、敬农爱农助农、推进乡村振兴”为主题，开幕式之前，被评选出的“三农”领域十个系列的“十佳”先进典型通过“走红毯”的方式精彩亮相，成为场上最耀眼的“明星”。一位“杰出农民”表示，“真的很激动！平时都是看明星走红毯，没想到我们也迎来了自己的节日，成为了今天的主角。”
开幕式上表彰了西安十佳杰出农民、西安十佳励志脱贫户、西安十佳农业科技工作者、西安十佳美丽乡村、西安十佳农村党支部书记、西安十佳农业合作社、西安十佳农家乐（民宿）、西安十佳脱贫攻坚帮扶干部、西安十佳农业产业龙头企业、西安十佳农村文明家庭，几乎涵盖西安市“三农”领域各个方面。
“二月二，龙抬头”。农业是民生之本，农村是美丽家园，农业是发展之要。给农民阳光、给农民舞台、给农民尊严就是给发展机遇、给社会希望、给西安加油。热闹的首届西安农民节不仅仅为农民增加了一个节日，更重要的是唤起了全社会对农业、农村、农民的重视、关爱，突出农民在“乡村振兴战略”中的能动作用、核心地位。实现乡村振兴，关键在“人”。
农民跟着能人转，能人围着产业转
西安市高陵区鹿苑街道办何家村的吕练武被评为“十佳杰出农民”。他带头成立了西安市高陵区中王农产品专业合作社，采用“公司+合作社+农户”的发展模式，以畜禽产品、大棚蔬菜、蛋鸡标准化养殖、有机肥研发推广经营为主，形成了优势农产品产业链。中王合作社带动乡亲们在家乡的土地上创造幸福生活，吕练武觉得脸上有光。
西安市鄠邑区蒋村镇同兴瓜菜专业合作社社长温来宏也是“十佳杰出农民”之一，在他带领下，同兴村从一个“穷家滩”变成了远近闻名的小康村，成为了陕西省大棚瓜菜“一村一品”“标杆村”。温来宏说，过去村里的人都往城里跑，外出打工挣钱，村里留下的都是老人、妇女和孩子，如今盘活了闲置土地，发展特色农业，不外出也挣钱，乡亲们的日子一天天红火起来，乡亲们的自豪感越来越强。从庄稼汉到农业产业工人、职业农民，带领大伙儿依靠双手和新技术发家致富、建设好自己的家园，温来宏觉得是一件特别自豪的事情。
发挥“人”的作用乡村振兴才大有所为
陕西省社会科学院农村发展研究所副所长罗丞表示，农民是我国最大的社会群体。新时代农业、农村、农民迎来了历史上的最好发展时期。乡村振兴战略就是要带动农业转型和农村社会均衡发展，形成“三农”与社会、经济体系之间协同发展、良性循环的新格局，让农民生活得更幸福、更舒心、更殷实、更有尊严。
农民节唱的是乡村振兴大戏
西安首届农民节唱的是乡村振兴大戏，目的在于激发农民奋发进取、创造美好生活的动力，点燃农民苦干、实干的创业热情，焕发农民在乡村振兴中的主人翁意识。只有农民心情舒畅、生活富裕、安居乐业农村才会美丽、农业才会生机勃勃，全面建成小康社会中的乡村振兴战略就能行稳致远、扎实有力。
1.陕西省脱贫攻坚春季攻势三大行动全面启动&
据陕西省脱贫攻坚指挥部消息，陕西省开展的以“三提升”为主的基础设施建设，以易地扶贫搬迁、农村危房改造为主的“两房”建设，以特色产业培育为主的扶贫产业发展等春季攻势三大行动，目前所有项目已全部启动并开工建设。
2.陕西省对科技型中小企业纳入财税补贴范围
陕西省科技厅近日公布了2018年第一批科技型中小企业名单，这些企业可享受税前加计扣除税收优惠政策和政府20万元至40万元财政补贴。据了解，这是陕西省首次对科技型中小企业进行评价并纳入财税补贴范围。
3.2018年中国最美油菜花海汉中旅游文化节18日开幕
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3月17日，中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第一次会议...
中新网甘肃新闻3月16日电 (通讯员 郭红)永靖县围绕农业供给侧结...
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这是一个让中国人很厌恶，可恶，憎恶的标题......
在大多数农村，作为经济问题的“三农”问题已得到有效缓解，...
深圳新闻网是立足深圳、辐射全国的综合性区域门户网站,为用户...吕德文：由农村赌博走向乡村振兴，怎么可能？！
11:59:14&&来源：&&作者：吕德文
　　稻菽按
　　赌博成为近年来农村社会出现的新现象，而本文对中部某乡镇的调查则揭露了这一现象背后"精彩"的一幕幕：在这个消费型乡镇社会，赌博业成为最大的产业，全乡的麻将馆就有100家左右;赌博业有一个长产业链，组织麻将局的竟然是当前大力提倡的客客气气的"乡绅"，他们组的局也有高档会所的"文明"之气;为了吸引和留住赌徒，赌场所在的茶馆绞尽脑汁扩展服务内容、"提高服务质量"，免费提供午餐、茶水、接送小孩等服务;为了保住赌场的利益，茶馆老板对基层政府和执法机关的"微腐败"，进一步削弱这些部门的公信力。一个人口2万的乡镇几乎完全被赌博业俘获：乡绅们忙着抽红、政府坐收小贿、赌徒们则盼着运气。让人更痛心的是，作者调查的乡镇并非特例，"赌博业或许是很多农村地区最大的第三产业，其参与者之多、利益相关者之众、产业链之长、创造的GDP之大，都是别的产业难以望其项背的"。这样腐蚀性的产业决不能带来乡村振兴!
　　我调研的乡镇是一个典型的中部农村，总人口不到2万，共17个行政村，100余个自然村。因地处丘陵地带，人均耕地较少，且无任何工业。总的来说，该乡算是一个消费型社会，家庭收入主要依靠年轻人(第二代农民工)外出务工。中老年人则在家务农补贴家用。
　　该乡集市经济十分发达。除了少量几家农资、化肥店，街上全是为乡民“现代生活”服务的商店，包括超市、饭店、家具店，甚至于养生馆、五谷杂粮配方点、快递服务点等。不过，最大的产业当属“赌博业”。
　　根据笔者的调研，该乡的赌博业态如下表所示：
　　一、形式
　　当地的赌博业主要有三种形式：
　　(一)茶馆&
准确地说，当地人所称的“茶馆”其实是麻将馆。据笔者不完全统计，单单是在集镇，就有近30家麻将馆。全乡的麻将馆大概在100家左右。茶馆的规模也不等，一般而言，集镇上的有十几台麻将桌，村里的有三四台麻将桌。
　　至于玩法，比较简单，根据胡牌大小，当地麻将馆分为三个等级：(1)打大牌的，胡牌在20元以上，每盘输赢可在几百上千元;(2)打中牌的，胡牌一般为5元或10元，每盘输赢在几十上百元;(3)打小牌的，胡牌为2元，每盘输赢只在十几二十元间。
　　在一般乡里人的认知中，“赌博”和娱乐的界限是模糊的。打大牌的茶馆，普通乡民都认为那是赌博场;那些打中牌的茶馆，对于大部分有财务自由的乡民而言，也算是一个合适的娱乐场所，但如果毫无节制地沉迷其间，则算是彻底的赌博心态。惟有打小牌的茶馆，几无乡民认为它是一个赌博场所。
　　(二)地下六合彩&
六合彩在乡里也甚是普遍，其覆盖人群甚至比“茶馆”广。说是“地下”，主要是从法律意义上界定的;对于当地人而言，它是再公开不过的赌博形式。每个乡民都可以在邻居、亲戚、朋友那里轻易地找到“码庄”。再不济，村里的商店也兼着小“码庄”的生意。
　　在十多年前六合彩刚到该乡时，所有人都知道这是赌博。但现在，六合彩却成了极具乡间特色的娱乐功能。彩民们天天盯着电视上的天气预报、动画片等节目，希望从中找到有关“玄机”。“运气”这个飘忽不定的东西，也被具象化了。比如，家中有个老人80岁去世了，其子孙立马会联想到下一期的开码数字必定和8有关。
　　现如今，大部分乡民都将六合彩当做“小赌怡情”的节目，甚至成为生活中的“盼头”。
　　(三)赌场&
乡间有两个大混混，都有黑道背景。一个大混混经营着大茶馆，不定期地在其茶馆组织超大规模的“局”，如50元或100元开胡。这种局一年大概举行三五次，每次个把星期。每次
“组局”时，“大混混”都亲自上门邀请那些目标人物去他的茶馆玩。
　　还有一个则专门组织“八点场”，运用乡间所称的“龙虎斗”(老虎机)和“掐八点”(推牌九)组织赌博。“八点场”也是一年组织几次，其特点是具有高度的流动性(却未必有隐蔽性，因为普通民众都知道)，每天打一枪换一炮，有时候甚至在山头野外搭棚。其规模一般在几十上百人之间，有积极参与的，还有纯粹是看热闹的，每次赌资都有几十万之多。
　　“八点场”的规模可以达到几十人到上百人，每次赌资都有几十万之多
　　二、灰色
　　在我调研的乡镇，赌博业有一个较长的产业链。
　　在这个链条里面，处于高端的是两个大混混，他们在某种程度上制定了“消费”及服务标准，其组织性也较强;处于中端的是那些打中牌的茶馆及各个码庄，他们是乡村赌博业的中流砥柱，在赌博的去污名化、培养基本“赌徒群众”方面，起到了不可或缺的作用;处于低端的，则是那些数量不多的小茶馆，客观上为赌博生态的塑造提供了掩护。
　　两个大混混在组织赌场方面都可谓是轻车熟路：
　　组织大麻将局者，在乡里人的形象中是一个“乡绅”，从来都是客客气气的，组织的牌局也甚是“文明”，像是去一个高档会所。几乎从未听说过其耍什么黑招，所有人却都对其敬畏有加。有时候，乡里人明知其组织的是鸿门宴，却也得装得很高兴的样子前去“送钱”。
　　组织“八点场”的大混混，则风格迥然，其霸道、阴狠、血债累累是写在脸上的。2015年即有两起恶性时间：
　　一妇女因欠了“八点场”的高利贷，被逼无奈躲在一个山头两天，最后在山上自杀身亡。乡政府为了安抚受害者家属，让其丈夫及小孩吃低保;还有一位乡民被高利贷所逼，自杀身亡。其家人将死者棺材拖至乡政府门口讨说法。派出所出面调解，让债主赔了17000元，乡政府再“人道主义救助”了4万元，终于息事宁人。
　　但就该乡的赌博业而言，他确实做得很是成功，几乎达到了企业化运作的水平。一个成功的“八点场”，需要符合几个要件：
　　(1)安全。一是场所的安全，不在固定场所、固定时间开设赌场，大大提高隐蔽性;二是现场秩序，在合适的地点安设明哨、暗哨，以防止公安机关的打击，同时防止现场有人闹事。
　　(2)组织。他有一个成熟的运作团队，其核心圈有五六名小混混，负责赌场的设备、坐庄、放贷、安保、服务等。外围还网罗了不少协助者，兼职帮忙网络赌徒，或者讨些“抽红”。
　　(3)赌资。为了让赌局维持下去，提供资金周转是非常必要的一环。而赌场上的周转资金，一般都是高利贷。在“八点场”上借钱：借1万，只能拿到8000赌资(2000元算是利息)，且要求当晚还清;不能还清者，则每天再加500元利息，一月一结。
　　(4)利润。赌场的利润主要源自两个方面：一是正常的赌博输赢(或“抽红”);二是高利贷。组织者既可以自己坐庄(有时伴随着出老千)，也可以不坐庄。如果是自己坐庄，则可以从赌桌上获利;组织者也可以不坐庄，而是通过“抽红”来获利。
　　为了保证赌博场所的“安全”，他们一般不在固定的场所开设赌场，而且还会安排各种明哨、暗哨，防止公安机关的打击。
　　三、生态
　　赌场之存在，是以休闲娱乐之茶馆为基础的。乡里赌场之盛、组织者之明目张胆，实则是因为他们找到了让赌博寄生的社会生态：
　　茶馆及六合彩之覆盖面之大，使得乡里人对赌博的接受度极高。尽管人们对赌场及茶馆之本质比较清楚，但在茶馆不劳而获的体验，与在赌场押注、在地下六合彩押“特码”企求一夜暴富的心态，并无本质区别。
　　本质上，茶馆为赌场培育了基本的赌徒群体。如果说茶馆是赌徒们日常生活的蓄水池，让其保持了赌博习惯的话，那么赌场就是泄洪区，积蓄日久的赌徒心态，可以从赌场中找到更大的刺激。乡里的赌场看似是不定期的，但春夏秋冬，避开农忙这些时间点都是很有讲究的。
　　茶馆培养了一种畸形的消费习惯。为了吸引顾客，各个茶馆绞尽脑汁扩展服务内容、“提高服务质量”。而今，一些大型的茶馆，其服务标准是：为打牌者及其家属免费提供午餐(午餐按照当地待客的最高标准定制)、茶水、接送小孩服务等;一些茶馆为了吸引顾客，甚至进门即发5元红包。
　　久而久之，茶馆成了很多乡里人的第二家庭。比如，很多人快到午餐时分，就拖儿带女找个茶馆消费去了。这种营销模式，和赌场如出一辙。那些“八点场”，对所有到来的赌徒，无论其是否参赌，都报销车费、进门即发20元(或一包烟)，并设有好吃好喝招待。乡民们甚是享受茶馆及赌场制定的服务标准，以至于每个人都默认了“顾客就是上帝”的宗旨，吃好、穿好、玩好，是他们的潜在意识。
　　四、“癌症”
　　在以前的传统社会和工业社会，物质匮乏，赌博是少数有闲有钱人的“特权”，少数无钱的“烂赌鬼”也会招人唾弃，大多数农民也不认为自己可以在赌博上浪费时间和金钱;然而，到了物质丰裕的时代，农民们早已被卷入消费社会的逻辑之中，他们身在农村，心在花花世界。赌博，在某种意义上起到了麻醉精神生活的作用。
　　而在大批人寄生于赌博场的过程中，它也将社会中最赤裸裸的两极分化呈现于人们面前。以至于，乡民们竟然不自知地有了一种对权势的畏惧感。
　　一种赌徒心态也在乡村社会蔓延开来。农民幻想一夜暴富，早已习惯于及时行乐，不劳而获也是普遍的意识形态。其结果是，人们对因赌而生的丑恶现象，丧失了基本的价值评判能力。哪怕是高利贷逼死人事件，乡里人也仅仅是唏嘘一番，甚至于，无聊者还拿这种事当做谈资，调侃茶馆关门歇业是全乡为其志哀。
　　至于赌博闹出的家庭纠纷，则数不甚数。比如，2016年发生了一件传遍全乡的丑闻。一位在家带小孩上学的奶奶，因天天在茶馆赌博，入不敷出，不仅私吞了在外打工的儿媳妇寄回来的人情钱，还不断编排各种理由索要儿子儿媳妇的血汗钱;不少留守家中的中年妇女，打牌之豪气远超男子。有一个女子，曾在茶馆连续奋战五天五夜，期间连脸都没洗一回。
　　赌博也在慢慢腐蚀当地政治社会生态。就在笔者下笔的前几天，一个逼死多条人命的“大混混”，竟然得意洋洋地到各个茶馆“宣传”中央最新精神：“像我这样的(组织’八点场’)，是要被抓起来的;(我已经不干了)你们竟然还在明目张胆地开茶馆”!
　　港剧《城寨英雄》中反映的赌场情景
　　五、治理
　　值得警惕的是，赌博也在侵蚀基层政府和执法机关的公信力。
　　笔者在调研该乡的赌博时，意外发现早有乡民在当地网络论坛上举报该乡甚为繁荣的赌博业。每次当地政府都认真回复，如一个回复说，派出所经过暗访，这些茶馆基本上都是休闲娱乐性质的麻将馆，并无赌博发生云云。举报者、旁观者当然不服，一大堆抨击基层政府不作为的留言接踵而至。
　　就笔者的调研而言，基层政府的反应符合一般逻辑，却未必是全部真相。不可否认，赌博认定有一定的难度。它的认定主要有两个要件：(1)组织者是否以营利为目的;(2)数额是是否巨大。两个要件的认定都存在一定的主观性和模糊性。
　　然而，就乡里的几个赌博形式来看，除了“八点场”完全符合这两个要件(甚至还因涉黑原因而远超这两个要件)，以及六合彩因“地下”之原因，可以认定为是赌博性质外，其他形式都多少有点争议，也易于让人钻空子。
　　而如果按是否“抽红”这个营利方式作为定性标准，则可能殃及一大批那些打5元麻将的茶馆。从主观动机看，绝大多数参与者，甚至于包括组织者，都无心从中获取“不正当”的利润，休闲娱乐的性质要明显得多。
　　对赌博业的治理和打击是两码事。一般而言，打击是专门机关的职能，党委政府并不参与。因此，乡间赌博业的治理主体实际上是乡镇派出所。可是，如上所言，专门机关打击农村赌博行为，存在非常大的技术困难。最直接的是，派出所并无足够的警力处理如此之多的事务。甚至于，单单“八点场”和麻将局，派出所也没有足够的警力和能力进行打击，只能对那些茶馆进行阶段性排查。
　　这种做法无可厚非。但久而久之，一些有经营头脑的茶馆老板，给派出所长送点小礼，请其在必要的时候提前打声招呼，也是常有的事。类似“微腐败”，更增加了乡民们对基层政府的不信任。
　　如欲有效治理，则必定涉及到乡村政治社会生态的总体改造。甚至于赌博不是治理的主要对象，农民的闲暇方式才是治理的主要内容。我调查的这个乡镇，几无公共娱乐活动。一年一两次的庙会，也仅仅是高龄老人的娱乐方式，中青年并不参与。而有钱有闲的恰恰是那些中年人，以及在家带小孩的年轻妇女。
　　乡间这几年兴起了广场舞、腰鼓队等娱乐方式，乡镇党委政府也对针对大操大办做了些许移风易俗的工作，但从治理赌博这个社会之癌的角度上看，还差太远。
　　赌博是社会之癌，它与乡村衰败、道德滑坡、法治不彰、权力腐败等都有密切关系。赌博业或许是很多农村地区最大的第三产业，其参与者之多、利益相关者之众、产业链之长、创造的GDP之大，都是别的产业难以望其项背的。而安置好农民的生活，让其有更为健康的公共文化生活，才是有效打击农村赌博的治本之道。
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