人人都能写好字，只要你得法！ - 简书
人人都能写好字，只要你得法！
这绝不是什么标题党，在我看来，写好字，真的就是那么简单。
首先请注意，写好字和练好书法是两个不同的概念。
写好字，只是在平时需要用到写字时，写出来的字能让大家认可，赞一声好字，也就可以了，这也是绝大多数人的需求。
而练好书法，虽然本质上也是写好字，但是他的要求要高得多，不仅仅是普通人说你的字好，还要书法界的专业人士都认可你的水平和学识才可以。
写好字是很容易的，练好书法则非常非常困难。
我们今天只讨论如何写好字
一、先上几张图，大家再判断要不要听我说下去。
如果觉得我的字够不上“写好字”的标准，那就不必听我废话，因为纯属纸上谈兵嘛。
不管是不是你喜欢的款式，如果觉得写的尚可，那么听一下我写字的经验和方法，也许你也会觉得“写好字”其实是一件很简单的事情。
这两天第一次临的兰亭序
自己任性发挥
（近两年在练毛笔字，和今天说的内容关系不大，就不上图了，感兴趣的可以关注我一下，持续发了很多这方面的内容，或者直接进我的主页看也可以，点我头像就好啦。）
二、和大家分享一下我的写字经历，供大家参考.
从小住在乡下，上小学离学校很近，和老师那都是邻居，所以那会儿班主任老师常常来我们家串门。有一回我们老师就当着我的面和我爸说：这孩子学习是好，就是那笔字啊，就跟虫子爬过的痕迹似的，简直没法看。
当时我对字好字坏压根儿没有概念，哪管这些，根本就没有当回事，写字怎么快怎么来嘛，和小伙伴们常常比赛谁先把作业写完，急眼了抓两支笔一起写，也很有意思。写的好坏，可想而知了。
后来上初中了，我们语文老师当班主任，每天中午要写一篇小字（整页的方格，把所有格子写满就行），我都是一贯地胡涂乱抹，写完了事。然后我们班主任一看我闲着没事，就三天两头拿各式各样的本子给我看：你看看某某某的字，再看看你的字，你就不能学着写好一点啊？写那么快有什么用！
说起来我没受什么刺激，就是总挨说脸上也有点儿挂不住，好歹我也是班里的副班长好不……
于是就去商场里随便买了本硬笔字帖。那会儿是2000年左右，买的字帖都是和课本类似的，大约是32开，A5纸的大小，不像现在大部分的字帖都是A4纸大小，有半透明的隔页可以描红。
也没什么选帖的技巧，因为我就是一小白，啥也不懂，完全就是凭感觉，选了一本楷书字帖，然后回去就开始练。
练字，当然就是要学着人家帖的样子来写，写像了，字也就好了。可是哪里写的像呢？又没有耐心，直到最后，这本字帖里的字我也没有写到超过一半，始终在前几页磨蹭。
第一次写，觉得好烦啊，怎么写都不像，这怎么搞？然后我就反反复复写，就写第一页、第一行，三天打鱼两天晒网，每次写也超不过半个小时去。
可是我这个人有个特点，一件事情做不好，我会去动脑子想它是怎么一回事儿，不会就是不会，不懂就是不懂。所以，一个月过去，我还在第一页打转，写不好也很难跳过去。
我写一个字，就对着字帖看一次，然后比较哪里不同，哪里不像，接着再写，还不像，再对比，再写，如此反复几次……让我意外的是，这么练了一段时间后，在我依然觉得自己写的不像的时候，依然觉得自己写的很糟糕的时候，我惊讶的发现：自己以前的字真的好丑！周围同学的字也好丑！甚至那些被老师夸奖的字，还是丑！他们的字竟然统统不如我好！
把字写好，真的就是这么容易，一点都没夸张。我大概初一下学期开始练字的，到初二的时候，我就是班里写字最好的了。之后上课的时候会写写画画，也没有好好练，但是会开始有意识的关注这方面的东西，比如看到卖字帖的，就会去翻翻，看到哪块招牌、哪副对联，就会研究下这字怎么样，好看就学学。
就这样，每隔一段时间，我看自己之前的字，都会觉得丑——这就是一个进步的过程。
可能有的人会想，你这不就是在炫耀你的天赋好吗？
还真不是。因为等到了上大学，字都没写过几个，从此就荒废下来，直到工作几年之后，有些业余时间，我开始学习毛笔书法，从此又是另一番天地，随着我的不断认真深入，我就发现，写好字的人实在是太多了，自己以前写的字，真的拿不出手，哪怕现在也是——但是，对普通人来说，已经够得上“一手好字”的标准了。
跟许多人比起来，我真的不算在这方面有多少天赋的人，我只是喜欢思考，方法比较得当而已。
三、我的写字方法论。
如果是怎样学好书法，恕我直言，绝大部分人都难以办到，也不是三言两语能说的清楚，其中的讲究和学问太多了，我也只是略知皮毛。
可如果只是写好字，看着舒服，那么真的很简单，只要你按照我下面说的去做，肯定能突飞猛进哦。
1，买本字帖，我建议是楷书字帖，买谁的都行，只要你看着喜欢。
这一点简单吧？
能出字帖的，字都差不了，你好好学，都可以达到“写好字”的目的。如果是学书法，我会另有推荐。
为什么要买楷书字帖呢？因为我觉得学楷书，更容易让你掌握对字形结构的理解。
行书是楷书的快写，结构安排上和楷书差别不会很大，只是多了写牵丝引带，但是你学的时候很容易走样，学到一些花里胡哨的东西，反而抓不住核心内容。
而楷书，就是最规范的中国汉字嘛，有句话说，学好了楷书，就是学好了中国字。你按照楷书的规范来写，走到哪里大家都喜欢的。
市面上普通的卢中南楷书字帖
更多关于选帖的详细说明，请参看拙作。
2，一定要多临少摹！一定要多临少摹！一定要多临少摹！
第二点也不算难吧？
先说一下临和摹的区别。所谓临，就是看过了字帖，然后在自己的纸上照着写，可以看一笔写一笔，也可以看几笔写几笔，或者看一个字写一个字，因人而异。
如果是看完整个字或者好几个字之后便不再看字帖，在脑海中回忆这几个字的形态特点，然后写在自己的纸上，这叫背临。熟练了之后可以尝试背临，对练字也很有帮助。
所谓摹，说白了就是描红。现在的钢笔字帖每一页字都有半透明的薄薄的夹层在那里，供学习者描红。以前没有这玩意儿的时候，练毛笔字，用白纸放在范字上面，把它的轮廓画出来，然后再去填实，也是摹的一种。
为什么大家那么喜欢“摹”呢，因为“摹”省事儿啊，不用动脑啊！我们单位有个哥们，练字练了一本又一本，但是写字基本上没什么变化。为什么？因为练字对他来说只是消遣，他每次都是在开会的时候就拿本字帖在那里描红。在他描红的过程中，他的大脑是处于休息状态的，所以他对一个字描100遍，抛开字帖，他依然不知道这个字该怎么写，还是按照原来的套路，没有任何变化。
想练字的人太多了，所以很多人买字帖来练。记得在高中的时候，班里练字的人非常多，但是没几个写的好的，就是因为只“摹”不临！你每天机械的描红了两个小时，美其名曰我每天练字两个小时，很勤奋吗？
呸！你个懒癌晚期患者！
惰于动脑比惰于动手有时候更可怕。因为你此时完全没有意识到你的懒，还以为自己勤奋，沉浸在那种状态中从未想过改变！
那，是不是“摹”就不对呢？也不是，分情况。
当有的字你实在找不到感觉，怎么写怎么不对劲的时候，你可以尝试着“摩”几遍，找找问题出在哪儿。还有初学的小孩子，观察能力和理解能力都很有限，为了让他养成良好的习惯，一开始可以摹。
这种小楷字帖（灵飞经）没有透明白纸你就很难摹了
3，临帖不要贪多，只求入心入脑！
这点难道很难？
描红的话，你一天描多少，基本上也都是没什么用的。临帖的话，如果是硬笔，我的建议是一天最好不要超过十个字。如果是软笔则更少。
现在有那种专门练字的本，如下图：
普通练字本
我见过有的朋友一天练一页，每一个字都不同，就是直接把字帖上的字抄写一遍，根本不过脑，当然不会有什么进步。
我也见过有的朋友喜欢一个字写一行，这种方法比上一种好，但是那只是表象，因为他的第一个字直到最后一个字，都没有区别。依然是不过脑。
正确的姿势是：你看准了一个字，就用心去研究这个字的特点，它的一笔一画是怎么写出来的，然后自己写，写完了进行对比，发现哪里不对，再改正，如此反复几遍十几遍之后，你再写这个字，是一定有进步的。
因为，你通过观察——对比——思考，已经在脑子里知道这个字应该怎么写才好看了！
这是临帖的核心思路。
你不用担心中国汉字有几千个你练不过来。要知道大多数字都是大同小异的，比如你写好了“间”，那么“简”、“涧”、“锏”都不难了。这样的例子不胜枚举，很多只是偏旁不同。
更重要的是：你通过这种观察和思考，慢慢的你就明白了一个字的结构应该怎样才是合理的、好看的，即使是你从未遇到过的字，你也知道该怎么安排它的点画结构。
因此你可能临了一个月，也只临了100个字，但是你回过头来会猛然发现，以前的字是有多丑！通过对这100个字的练习和思考，你对汉字结体有了进一步的理解。
几乎所有人都有这样的体验：看到某人或者某处一个字特别好看，就会去学它的写法！然后你这个字练习几十次后就和你原来写的不一样了。你仔细回忆一下，是一定有这种经验的。显然我们上高中时的字，和小学时的字还是有区别的，这种区别，主要来源于这种学习和改变。
练字就是这个过程，只是你学的是最正统的楷书，而不是那些令你印象深刻、却张牙舞爪龙飞凤舞的江湖体。你严格按照这个方法，每天写半个小时，再笨的人，写一个月，你的字也一定会有明显进步！
最后总结一下，临帖的方法很简单：观察——临写——思考（对比）——再写——思考（对比）……如此循环，一手漂亮的钢笔字就在前面等你！
有不善于观察和分析的，可以看一下我的主页，有对每一个字的细致分析，供大家参考。
用于观察分析的部分图片一
用于观察和分析的部分图片二
你看，写一手好字很难吗？用你咬牙切齿地十年苦练吗？用你天赋异禀远超常人吗？
不用，因为它真心很简单。
持续产出，喜欢的话，一定要关注我哦！
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西安有哪些著名旅游景点？
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西安著名的景点有：秦始皇陵兵马俑，华清池，大雁塔，小雁塔，唐长安城大明宫遗址，未央宫遗址，兴教寺塔，大唐芙蓉园，黄巢堡国家森林公园，骊山，西安城墙。秦始皇陵兵马俑，是国家级风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，爱国主义教育基地，世界文化遗产。1974年，秦始皇陵兵马俑坑被发现。公元前3世纪的地下雕塑群无论建造年代，建筑规模与艺术效果无不堪与“世界七大奇迹”媲美，成为“世界八大奇迹”之一。先秦雕塑古朴拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中国雕塑的艺术风格。其特点高度概括，线条简洁，风格浪漫，注重装饰，讲究神似而失于写实。但秦兵马俑严格运用写实主义创作手法，无论形体，结构，比例，质感，量度都以准确的解剖构造为依据。秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。华清池，亦名华清宫，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫。周，秦，汉，隋，唐历代统治者都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。
采纳率：100%
一天临潼，两天西安市区。第一天：兵马俑、秦始皇陵、华清池1.在西安火车站东广场(火车站售票口前面)坐914路、915路、游5路（最好不要坐914路，走的是低速，很慢。东广场还有好多旅游车，不要坐。行程50分），兵马俑下。现在秦始皇帝陵博物院是通票（包括秦始皇兵马俑博物馆、秦始皇陵、秦始皇陵遗址公园、百戏俑坑博物馆、石铠甲博物馆。遗址公园内有摆渡车，游客可免费乘坐，来往兵马俑和丽园之间）。2.再从兵马俑坐以上公交到华清池。如果还有时间，可以上骊山。注意：在临潼吃饭时小心被宰，吃饭前先看好菜单价格。华清池内主要景点：芙蓉园、唐御汤遗址、贵妃池、梨园、唐代水井、骊山温泉、碑海书林、九龙湖、五间厅等。骊山主要景点：兵谏亭、晚照亭、老君殿、老母殿、烽火台、石瓮寺、遇仙桥、达摩洞、七夕桥、鸟语林等。3.在华清池坐307路，大雁塔下。顺着小寨东路往西不到500米有一家7天连锁酒店，那里的住宿相对便宜一些，也方便以后的行程。第二天：陕西省历史博物馆、大雁塔、大唐芙蓉园、曲江遗址公园、寒窑、大雁塔北广场1.现在陕西省历史博物馆免费了。推荐先去省博是因为省博现在免费但不免票（带上有效身份证件领票）。每天参观得人比较多，不早点去，领票排队时间比较长。2.参观完陕博可以坐公交（很多路）到大雁塔南广场下,进大雁塔。3.游览完大雁塔，在大雁塔南广场坐公交到大唐芙蓉园下，进大唐芙蓉园。4.从大唐芙蓉园南门出，往东到曲江遗址公园。5..从曲江池遗址公园到寒窑。6.参观完寒窑后，在寒窑遗址公园坐212路，大唐不夜城下。从大唐不夜城往北横穿大唐不夜城到大雁塔南广场，从大雁塔南广场往北到大雁塔北广场看音乐喷泉（大雁塔北广场音乐喷泉是亚洲第一大音乐喷泉。最好看晚上9点那一场，有音乐和灯光）。第三天：小雁塔(西安博物院)、西安碑林博物馆、明城墙、钟楼、鼓楼、钟鼓楼广场、回民一条街1.在翠华路坐521路、游8(610)路，小雁塔下。进西安博物院。2.在小雁塔坐五龙专线、40路，文昌门下，进文昌门是就是碑林博物馆。3.参观完碑林博物馆。可以顺着碑林南围墙一直往西走到书院门步行街（书院门步行街都是书法和一些手工制品，一般看看就行了，不要买。如果实在想买的话，只调一些小玩意买，小心被宰哟）到南门，从南门上明城墙。4.下城墙后，坐公交或走到钟楼。下钟楼地下通道购票上钟楼，游览完钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼（建议上了钟楼就不要上鼓楼），游览完鼓楼后，可以从鼓楼两面往北进回民一条街。哪里是西安回民小吃最全的地方。5.如果时间富裕，可以到钟楼东面东大街200米的骡马市步行街第四天：华山：乘“亚洲第一索道”游西岳华山
翠华山早餐后乘车（行车时间约2小时）前往华山，游览中国著名的五岳之一【西岳华山】（游览时间约4小时）（含进山小车费40元/人、不含索道费用150元/人）（为保证充足的游览时间，中餐自理，请游客自备食品），华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法，华山奇峰耸立，绝壁巍峙，慑人魂魄，共有东、南、西、北、中，五峰环峙，雄奇险峻，高擎天空，远而望之状若一朵盛开的莲花，故名华山。华山山路奇险，景色秀丽，沿山路从【玉泉院】到【苍龙岭】可以看到许多胜景，从华山脚下到青坷坪，一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，令人心旷神怡。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。山上著名景区多达 210 余处，有凌空架设的【长空栈道】，三面临空的【鹞子翻身】，以及在峭壁绝崖上凿出的【千尺幢】、【百尺峡】、【老君犁】沟等。后参观【华山宝芝堂药店】
　　大雁塔　　The Big Wild Goose Pagoda　　慈恩寺创建于隋开皇9年（公元589年），初名无漏寺。至唐贞观22年（公元648年），唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。据传高宗当年每日朝夕从含元殿遥望慈恩寺礼拜。唐代大慈恩寺规模极大，共13院，总计房屋1897间，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐颓废毁坏。现在的寺院建筑大部分是明代时重修的。　　唐王朝为了请当时闻名遐迩的玄奘法师担任大慈恩寺的主持，特令在寺内修了翻经院。玄奘法师从公元648年到658年在慈恩寺内潜心译经，并创立中国佛教一大宗派慈恩宗，又称唯识宗或法相宗，写出了不朽的巨著《大唐西域记》，玄奘在慈恩寺译经达12年之久。太宗和太子分别为他译的佛经写了《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂他献身佛教事业的精神。这两篇文章由唐代大书法家褚遂良书写后刻成碑文，至今仍镶嵌在大雁塔底层南门西侧。　　公元652年，玄奘上表请求在寺内翻经院造塔，以保存从印度带回来的佛经和佛像。塔为玄奘亲自设计，高5层，约60米，砖面土心，不可攀，后砖缝草木丛生，塔身塌损。公元701—704年武则天在位时重建并增高至10层。后遭战乱破坏，于公元930—933年再次修茸时改为7层。现在的大雁塔保持着这次修茸后的面貌，高64米。　　唐代一般称大雁塔为慈恩寺浮图或慈恩寺塔。大雁塔是后人一种习惯称呼。关于雁塔得名，有多种说法。传说玄奘在印度取经时曾住在一座大乘佛寺内。印度佛教分为大乘、小乘两派。大乘吃素，小乘吃荤。玄奘所在的这座寺院的附近有一座小乘寺。一天该寺的僧人因吃不到肉而发愁。那天正好是菩萨布施日，一个和尚仰天叹到：“大慈大慧的菩萨一定不会忘记今天是什么日子！”他正说着，一群大雁飞来，头雁坠地而死。僧侣们个个惊愕万分，以为菩萨显灵，让他们食其肉充饥。从此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他们还在大雁坠地处修建了一座塔，取名为“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式设计建造的，为了颂扬佛教，纪念玄奘，后来人们就称慈恩塔为“雁塔”。但据学者考证，《大唐西域记》中载西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔得名由梵文“亘娑”音译而来。半个世纪后，荐福寺塔修成了，两塔遥遥相对，风采各异。因荐福寺塔比雁塔小，人们就将这座叫大雁塔，而将荐福寺塔改叫小雁塔了。　　雁塔题名始于唐初，唐中宗神龙年间成为定例。唐代士子考取进士之后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考取进士，登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悦自豪心情。　　门票：25元，登塔20元　　营业时间：08：00----18：00　　小雁塔　　The Small Wild Goose Pagoda　　原为唐太宗李世民的女儿襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改为寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚为其献福所建，故称献福寺，后武则天易名为“荐福寺”。　　荐福寺是我国唐代高僧义净的译经处。他于公元671年由海路到印度求法，历时20多年，游历30余国，于公元695年带梵文经卷400部归国。他在荐福寺译经共56部，并著有《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》，此书堪称是玄奘《大唐西域记》的姐妹篇，对后世研究中国与印度、印度尼西亚等国的文化提供了宝贵的资料。　　荐福寺刨建于唐中宗李显景龙元年（公元707年），共15层，高约45米。是义净法师为保存从印度带回来的佛经，上表请求朝廷出资所建。塔身自下而上，每一层皆依次收缩，愈上愈细小，为典型的密檐式砖塔。塔内设楼板旋梯，可攀登，塔的外形秀丽玲珑，与慈恩寺大雁塔的雄伟气概互相辉映。因规模较小，故俗称小雁塔。　　公元1487年，陕西发生6级地震，小雁塔被震裂。时隔34年，即公元1521年，陕西再次发生地震，塔的裂缝竟然合拢，复原如初。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹此次“神合”的堪广和尚讲的一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔的北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就像一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立，这不禁令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。　　小雁塔内有一口金代（公元1192年）铸的大铁钟，此钟高4.5米，口沿周长7.4米，重10吨，是清代康熙年间从武功县移入寺内的。钟声清脆悦耳，10里之外都听得清清楚楚，人称“神钟”。据说如有思念远方的亲人，只要把亲人名字和去处写在一张黄笺贴到钟上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。古时，每日清晨，寺僧按时撞钟，钟声震撼全城。　　清代诗人朱集义题诗写道：“噌
初破晓来霜，落月迟迟满大荒，枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。　　门票：18元，登塔10元　　营业时间：08：00—17：00　　钟楼与鼓楼　　The Bell Tower & The Drum Tower　　位于西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，它古时用来在清晨敲钟报时，故称“钟楼”，从建成之日起，钟楼就一直被看作是西城西安的象征，现为陕西省重点文物保护单位。　　钟楼始建于1384年，最初位于西大街的迎祥观。当时，这里是西安城的中心。公元1582年，西安城扩建，钟楼位置偏到城西侧，于是将原来的钟楼拆掉，在扩大了的西安城正中（即现在的位置），重新修建了钟楼。明太祖朱元璋出身贫苦，父母早逝，只好给别人放羊，后又出家当了和尚。他当皇帝后，怕全国各地出现真龙天子和他争位，于是就下令各地广修钟楼镇压龙气。秦中自古帝王州，龙气尤盛，朱元璋当然更害怕。因而西安钟楼不但修得早，而且也修得高。　　钟楼基座是正方形，占地1377.4平方米，高8.6米，宽35.5米，全部用青砖砌成。楼为砖木结构，高36米。外部重檐3层，但内部仅上、下两层。楼檐四角攒顶，檐下饰有彩绘斗拱。“斗拱”是我国古代木结构建筑的特点之一，在世界建筑史上也是独一无二的，它不但能使建筑物更加牢固，而且更加美观。　　和钟楼遥遥相对，在钟楼西北方半华里处，可以看到又一座宏伟的古建筑——鼓楼。它创建于公元1380年，比钟楼早4年，以前楼上悬挂一面大鼓，傍晚击鼓报时，与钟楼上的钟形成“晨钟”、“暮鼓”（长安八景之一“晨钟暮鼓”），故称作鼓楼。后来不再用来报时，只是在战争时才擂鼓报警。　　鼓楼楼基面积为1924平方米，楼基高34米，基座用青砖砌成。楼体呈长方形。外部为重檐三滴水的歇山顶式，内部上下两层，外部楼檐均饰有斗拱。四周有回廊，内外贴金彩绘，金碧辉煌。　　门票：钟楼25元，鼓楼15元　　营业时间：08：00---22：00　　化觉巷清真寺　　The Great Mosque at HUAJUE Lane　　化觉巷清真寺是西安10万多穆斯林过宗教生活的主要场所，也是陕西省重点文物保护单位。这座清真寺没有阿拉伯伊斯兰教清真寺那种金碧辉煌的大圆顶，高耸入云的宣礼塔，令人目不暇接的阿拉伯花纹。这座寺内则处处是亭台楼阁、雕梁画栋，从设计施工到艺术造型，既有中华民族的传统风格，又有伊斯兰教寺院的格调和特点。　　化觉巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我国建筑最早、规模最大、保存较完善的清真寺之一。根据《创建清真寺碑记》载，该建于公元742年，但从寺内建筑风格看，可能建于明代。全寺共有4个院落，占地12000平方米，建筑面积近4000平方米。前院木牌坊建于17世纪初，高约9米，琉璃瓦顶，异角正檐，距今360余年，仍保存完好。　　我国伊斯兰教和世界各地的伊斯兰教有着同样的风俗习惯。他们每天礼拜5次，分别在黎明、中午、下午、黄昏和夜晚5个时间举行。　　门票：15元　　营业时间：08：00—17：00　　城墙　　The City Wall　　早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙、广积粮、缓称王”。朱元璋采纳了这些意见。当全国统一后，他便命令各府县普遍筑城。而朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的热潮中，由都督濮英主持，在唐皇城旧城基础上扩建起来。　　明代扩建后的西安城墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，周长13.7公里，城墙每隔120米修敌台一座，突出在城墙之外，顶与城墙面平。这是专为射杀爬城的敌人设置的，城墙上共有敌台98座，上面建有驻兵的敌楼。　　城墙上外侧筑有雉堞，又称垛墙，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。内侧矮墙称为女墙，无垛口，以防兵士往来行走时跌下。　　最初的西安城墙完全用黄土分层夯打而成，最底层用土、石灰和糯米汁混合夯打，异常坚硬。后来将整个城墙内外壁及顶部砌上青砖。清代陕西巡抚毕沅对城墙进行了维修和加固，城墙顶部每隔40—60米有一道用青砖砌成的水糟，用于排水，对西安古城墙的长期保护起了非常重要的作用。　　门票：40元　　营业时间：8：00--18：00　　夏季 8：00---21：00　　西安碑林博物馆　　Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN　　西安碑林博物馆（原陕西省博物馆）是一座庭院式建筑，位于西安市三学街孔庙旧址，占地面积3万平方米，陈列内容分为“西安碑林”和“石刻艺术”两大部分。.1950年扩建为博物馆。　　西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共1000多块。这里碑石如林，故名碑林。　　西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写出的《石台教经》和公元873年刻成的《开成石经》。“碑林”这个名字是清代所确定的。碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，分7个陈列室，6个墓志廓和1个碑亭展出。　　碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粮传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，讦650，252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字好陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。　　碑林第二陈列室主要陈列唐代著名书法家书写出的碑石，历来都是人们学习书法的范本，其中有唐初书法家欧阳洵写的《皇甫诞碑》，有小欧阳之称的欧阳洵之子欧阳通写的《道因法师碑》，颜真卿写的《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》，晚唐柳公权写出的《玄奘塔碑》和长安弘福寺和尚怀仁集王羲之刻字刻成，世称“千金贴”的《大唐三藏圣教序碑》以及中外驰名的《大秦景教流行中国碑》等。　　碑林第三陈列室保存有汉至宋代（公元前206年—公元1279年）各种书体的珍贵碑石，包括篆书、隶书、楷书、行书、草书五种书体。通过这些碑石，可以了解我国文字的演变过程。　　碑林第四陈列室保存有宋至清代书法家的诗文真迹以及明、清时期有珍贵史料价值的碑石，还有一部分宋至清代的各种线刻画。　　碑林第五陈列室主要陈列宋、元、明、清各代记述修庙、记功、修渠、补城等史实的碑石，是研究当代社会和地方史的参考资料。除此还陈列有清代马德昭的“虎”、“寿”、“福”等一笔而就的大型题字碑石，运笔有力，气势磅礴，给参观者以美的享受。　　碑林第六陈列室陈列的碑石多是元、明、清各代的诗文碑石。其中元代赵孟
的《游天冠山诗碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送会稽章生碑》、清代康熙皇帝临米芾的《赐吴赫书》、林则徐的《游华山诗》等都很珍贵。　　碑林第七陈列室是1982年新建的一个陈列室，专门保存宋《淳化秘阁贴》。在碑林徊转的个长廊上陈列着由魏至清的各代墓志。　　石刻艺术室建于1963年，它收集了散失在陕西各地的西汉至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻两大类，按年代顺序陈列于此。　　门票：30元　　营业时间：08：00—18：00　　陕西历史博物馆　　The Shaan’xi History Museum　　陕西历史博物馆珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件（组），展室外面积达1100平方米。分为陕西古代史陈列、专题展览和临时展览三大部分。　　陕西古代史陈列展出在陕西发现、出土的珍品3000余件，分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3个展室展出。陕西古代史陈列是陕西历史博物馆的基本陈列，它形象、系统地展现出自115万年前至公元1840年的陕西古代历史。　　门票：35元　　营业时间：8：00---18：00　　半坡遗址博物馆　　The BanPo Museum　　半坡遗址是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。　　仰韶文化是中国新石器时代的一种文化，分布于黄河中下游。1921年首次发现于河南渑池仰韶村，故得名。仰韶文化属母系氏族公社制的繁荣时期，由于在仰韶文化遗址中常发现大量彩绘陶器，所以也被称作彩陶文化。据碳—14法测定，整个中原地区的仰韶文化约为公元前5000—公元前3000年。　　半坡遗址是1953年春在建设施工中偶然发现的，现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。于1954年秋至1957年夏先后进行了5次发掘。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用具。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。　　第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纹轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。　　第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。　　门票：20元　　营业时间：08：30---17：00　　秦始皇兵马俑博物馆　　The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra　　—Cotta Warriors & Horses　　1974年3月，临潼区晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为22780平方米。　　一号坑平面呈长方形，东西长230米，宽62米，深5米，总面积14260平方米，为坑道式土木建筑结构，东西两端各有斜坡门道5个，坑道内有10道2.5米宽的夯土隔墙，隔墙上架着粗大的横梁，再铺芦席、细泥和填土。底部以青砖墁铺。一号坑兵马俑按实战军阵排列。俑坑的东端是一个长廊，站着三排面向东的战袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他们是一号坑军阵的前锋部队。长工廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼，北边有一排面向北的武士俑，是左翼。西头有一列面向西的武士俑，是后卫。他们手持弓弩等远射兵器，担任整个军阵的警戒任务。在10道隔墙隔开的确良1个过洞里排列着38路面向东的纵队，每路中间都排列有驷马战车。陶俑全部身披铠甲，手持长兵器。它们是一号坑的主力部队。一号坑共有27个探方，根据每个探方里兵马俑排列的密度推算，全部发掘后可出土兵马俑6000余件，其中以步兵居多。　　一号坑东端以北是二号坑，平面呈曲尺形，面积6000平方米。它是由4个单元内的4个不同兵种构成的一个典型军队，估计可出土驾车陶马350多匹，骑兵用鞍马100余匹，各种武士俑近1000件，木质战车89辆，是由步兵、骑兵、轻车和混编兵种共同组成的曲尺形军阵。这由来个小阵勾连组成。第一个小方阵是驽兵阵，发俑坑东边突出的大斗部分，共有驽兵330我。其中约160人铠甲跪俑分成8路纵队居于阵心，外围则有170们个战袍立俑作掩护。临阵时，立跪两种姿式可以轮番射击，使敌人难以靠近。第二个小阵即俑坑的南半部，包括1至8过洞，由64乘驷马战车组成，每乘战车上有一个御手，两个甲士，无隶属步兵，因而具有很高的运行速度和突击能力。第三个小阵即俑坑的中部，包括9至11过洞，是一个由战车、步兵和骑兵混编的纵队。它以19辆战车为主，260余个步兵为辅，产8上骑兵6和。第四个小阵即俑坑的北半部，包括12于是4过洞，是由战车6乘、鞍马和骑兵俑各124件组成的骑兵阵。四个单元有机联系构成一个大阵，又可以分开构成四个独立的小阵，能攻能守，自我保护能力强，反映快速。二号坑的四个单元中就有三个单元布有车兵，战车占到整个军阵面积的半数以上，证明在秦代车兵人为作战的主要力量。　　三号坑在二号坑以西、一号坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面积为520平方米，仅有4马1车和68个陶俑。它的东边是一条长11.2米，宽3.7的斜坡门道，与门道相对应的为一车马房，车马房两侧各有一东西向厢房，即南厢房与北厢房。共出土陶俑64件。这些陶俑的编组排列与一、二号坑不同。一、二号坑内的陶俑都是按作战队形排列，而三号坑内的武士俑则是环绕周壁面内相向夹道式排列。三号坑内武士俑所持兵器也与一、二号坑内武士不同。后者配备的有长射程的弓弩，近距离格斗的矛、戈、钺、剑等，而三号坑内只发现了一种无刃兵器铜殳。铜墙铁壁殳在秦代是一种专门用于仪仗的兵器。在北厢房内还发现有残鹿角一件，动物朽骨一堆。可能是专供战前占卜或祷战活动的场所。通观三号坑整个布局，它可能是整个地下军阵的指挥部——军幕。　　陶俑最低为1.78米，最高为1.97米，轻重也不同，最轻的不到110公斤，而最重则达300公斤。为了使体形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠们在每个陶俑的脚下加上一个踏板，使站立的陶俑更加稳固。　　兵器中最引人注目的是一把青铜剑，历经2000多年表面没有生锈，至今仍锋利无比，光亮如新。一次能划透20张纸，经鉴定系铜锡合金，并含有10多种其它稀有金属，表面有层10至15微米的含铬化合物氧化层，表明曾彩铬盐氧化技术处理。镀铬技术是在20世纪30年代由德国人发明的，而我国有2000多年前就开始在兵器上镀铬，实在令人叹服。　　1980年月日2月在秦始皇陵西侧20米处，发掘出土了两乘大型彩绘铜车马，按照发现的顺序，被子编为一号和二号铜车马。这两乘都是4马单辕，呈前后纵向列排，一号车应为古代的“高车”，赶车的御官和乘车人都站在车上。二号车叫“安车”，亦称“辒车京”，分为前御室和后乘室，两室之间隔以车墙，赶车人坐在前御室，主人坐在后乘室。二号车配有1500余件金银构件和饰物，显得华丽富贵。它可能是供秦始皇灵魂出游时乘坐的。一号车上配备有弓弩、箭、盾牌、驾车者带有官帽，说明这些车是用来保护后面的二号车安全的。　　铜车马处处依照真车、真马、真人制作，除尺寸约为真车马、真人的二分之一处，其它都与真车、真马、真人无异。铜车马大小由3400个零部件组装而成。车长3.17米，高1.06米。铜马高65—67厘米，身长1.2米，重量也各不相同，最轻的为177公斤，最重的212.9公斤。车、马、人总重量达1243公斤。主体为青铜器铸造而成。车马的金银装饰品共计1720件，金银器总重量达7公斤。铜车马是我国时代最早、驾具最全、级别最高、制作最精美的青铜器珍品，也是世界考古中发现的最大青铜器。　　门票：90元　　营业时间：08：00—18：00　　华清池　　The Huaqing Pool　　华清池位于骊山脚下，自古以来就是沐浴疗养之地。据载，西周曾在这里建过“骊宫”。秦时砌石筑池，取名“骊山汤”。汉代扩建为“离宫”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宫”公元747年，唐玄宗命环山筑宫，宫同建城，改为“华清宫”，其汤池亦称“华清池”，此名沿用至今。　　华清池水能治病，远在2000多年前就被人们发现。据传，秦始皇在这里遇见“神女”，欲行无礼，神女恼怒，唾他一脸，唾处立即生疮，始皇恐，忙作忏悔，神女便让他用温泉水冼之而愈。过去历代帝王均在此筑宫，游宴作乐。唐时，每年十月，唐玄宗携带杨贵妃姐妹，前往华清宫，直到第二年春天才回长安。　　唐代的华清池毁于“安史之乱”。现在的华清池只是唐朝华清宫的一小部分。今天我们看到的华清池是在清代重建基础上不断整修扩建而成的，占地面积85560平方米。　　进华清池的西门，迎面可以看到九龙池、莲花汤和飞霜殿等，都是1959年按唐代建筑风格恢复重建的。　　飞霜殿在唐代是玄宗皇帝和杨贵妃的寝殿。当时殿前的汤池之中，整日雾气升腾。每当冬季大雪降临，宫内玉龙飞舞，银装素裹，唯独飞霜殿前，化为白霜，故此得名。　　飞霜殿前的九龙汤，相传在很古的时候，关中大旱，玉帝命老龙率8条小龙降雨。当旱象刚刚消除，众龙麻痹松懈，致使旱情再度加剧。玉帝一怒之下，便将众小龙压在玉堤之下，并在堤两头各压晨旭亭和晚霞亭，使众小龙终日口吐清流为民灌田。又将老龙压在玉堤上端的龙吟榭下，使其尽职尽责监视众小龙。九龙池由此得名。　　九龙池西侧的九曲回廊直通如同龙船浮于水面的石舫。石舫上有当年玄宗皇帝的御汤“九龙汤”。九龙汤当时手莹白的白玉石砌成，石面皆隐起鱼龙花鸟之状，池中有一双用白玉雕成的才出水际的并蒂莲花，泉眼自瓮口涌出，喷注到白莲上，所以御汤也叫莲花汤。华清池内的骊山温泉水源及西安事变旧址五间厅都位于华清池东　　门票：40元　　营业时间：08：00—18：00　　乾陵博物馆　　The QianLing Museum　　乾陵是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵。因在长安西北方、八卦的乾位而称乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生于公元628年。因得其母舅长孙无忌的帮助，被选为太子。公元649年太宗死后即位，他因体弱多病，实权操在皇后武则天手中，高宗在位34年，公元683年死于洛阳观贞殿，葬于乾陵。　　武则天，名
，山西文水人，武则天一当上皇后就参与朝政，公元690年，武则天自称“圣神皇帝”，改国号为“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。　　武则天在位21年，公元705年，传位于中宗李显，尊号“则天大圣皇帝”，不久死于洛阳上阳宫，后与高宗合葬于乾陵。　　乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比较完整的陵墓之一。乾陵的地面设施遗留至今的主要是陵墓石刻，这些石刻大都集中在朱雀门外，从南面的第一对土厥起，向北有华表、翼马、朱雀各一对，石马五对，石人十对，内城四门外有一座石碑，左为“述圣纪碑”，因碑石七节，人称“七节碑”。上层为屋形碑首，中间五节为碑身，下层为碑座。碑通高6.3米，每边宽1.86米。碑文为弄则天撰，中宗李显书，8000余字，内容是颂扬高宗李治的文治武功。右为“无字碑”，高与“述圣记碑”同，宽1.8米，厚1.3米。碑额刻有八条螭首，两侧刻有线雕大龙云纹。初立时，全碑未刻一字，故称“无字碑”。究其原因，一说表示武则天“功高德大”取论语中“民无得而名焉”之意；一说表示武则天雍容大度，立此碑，让后人去对自己评说；也有一种说法认为，此碑乃唐中宗所立，他既不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，又不愿以一个儿子的身份对母亲提出非议，故而立下此碑。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑，在我国历史上还是仅有的。　　永泰公主名李仙蕙，字秾辉，是唐高宗李治和武则天的孙女，中宗李显的第七女，嫁于武则天的侄孙驸马都尉武延基。公元701年，死于洛阳，年仅17岁。于706年与武延基合葬于乾县北塬，陪葬乾陵。　　章怀太子墓位于乾陵东南约3公里处，章怀太子名贤，是唐高宗李治和武则天的次子，在高宗的子女中较有才华的一个。　　依永泰公主墓而建的乾陵博物馆内收藏着从乾陵陪葬墓内（主要是永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓）出土的众多文物，这3座墓在五代至北宋时虽已被盗掘，但仍遗留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓志铭等随葬器物。三彩马中，形体最大的要数章怀太子墓出土的一具，高72厘米、长80厘米。各种三彩俑的姿势各不相同，造型十分生动，其中有几十个铠甲骑马俑，是文物中罕见的珍品。　　门票：乾陵31元，4个景点共计84元　　营业时间：08：00—18：00　　法门寺　　The FaMen Temple　　法门寺是我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法门，意为修行者必入之门。法门寺始建于东汉，寺因塔而建成
法门寺塔，又名“真身宝塔”，因葬有释迦牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释迦牟尼灭度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛骨分成84000份，分葬于世界各地，并建成84000座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和寺有“关中塔庙之祖”的称誉。　　1985年，陕西省政府仿照明代的砖塔重建新塔，在清理塔基时，意外地发现了地宫，在地宫中发现了深藏千年之久的释迦牟尼指骨舍利和供养舍利的大批珍贵文物。　　法门寺地宫长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现的规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨舍利，是令人最瞩目的。第一枚舍利藏在后宫的8重宝函中，长40.3毫米，中空，坚置在金塔基银柱。第二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第一枚相似。第三枚藏在后室秘龛五座宝函的白玉棺中，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内，色泽、形状与第一、二枚相似。经中国佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生鉴定，其中第二枚是灵骨，即佛祖释迦牟尼的真身指骨，其余3枚是“影骨”，是唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的，但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，与真身舍利具有同等意义。　　法门寺发现的金银器是等级极高的珍品。四面十二环鎏金禅杖无
没完写不下了
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我是旅游系的学生，2005年考的国家导游证，之前看多了旅游杂志中对西安的介绍，2006年暑假慕名来到西安旅游。 市内的钟鼓楼学生票25元，两联通票，鼓楼上午9：00 10：00 11：00下午2：00 4：00 6：00有免费的鼓乐表演，9：30 11：30 2：30 5：30有免费的讲解。钟楼上午10：30 11：30有免费的编钟演奏，建议先到鼓楼再到钟楼，一上午就ok!下午可坐610到陕西历史博物馆参观，门票25元，六点钟关门。之后大概五六点到大唐芙蓉园游玩，门票45元，（学生价），特别推荐：晚霞亭，夕阳景很美，还有成堆的金鲤鱼，多到非比寻常哦！还有西游记的师徒四人组雕塑，特别是猪八戒，不可不看。靠近西门有荷花池风景不错，还有雾趣，加上夜景，打灯后超漂亮。八点半还有水幕电影。之后返回大雁塔，九点钟北广场有免费的音乐喷泉表演。 晚上可以住在育才路的长安大学育才招待所，条件很好，安全可靠，物超所值。（这里是我在西安住的所有店中条件最好的价钱又公道的店了） 我明天去华清池，看完了回来才知道好不好，后天就回家了，还有一点要提醒你们的是西安天气很热，注意防暑降温！：p哈哈。。。。。。
1&大唐芙蓉园2&西安古城墙3&大雁塔&4&翠华山5&陕西历史博物馆6&曲江海洋馆7&秦岭野生动物园8&秦始皇兵马俑【关注V 心：西安二手房推荐】不仅有西安房子事儿、更有热点资讯，还有生活乐趣的神文。
来西安旅游请到亚娃中外性文化博物阁 免费参观
地址：西门沃尔玛群雕后QQ 西门妹妹
曲江公园很不错
周边有华清池、兵马俑、骊山、法门寺、华山等，市区有钟鼓楼、明城墙、大明宫、曲江池、大小雁塔
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