孔子曰：“见人要说人话，见鬼要说鬼话！”
我的图书馆
孔子曰：“见人要说人话，见鬼要说鬼话！”
孔子曰：“见人要说人话，见鬼要说鬼话！”一天，孔子的学生子贡在门口碰到一位绿衣人，这位绿衣人来向孔子请教一个问题：“一年有几季？”子贡笑着答道：“这个不用找老师了，一年有春夏秋冬四季，人人都知道！”绿衣人摇着头说：“不对，一年只有三季，哪来的四季？”子贡大惑，“怎么能是三季呢？明明是四季！”于是两人争执不下，从早上到中午，一直吵到了孔子回来。孔子看了看绿衣人，肯定的说：“你说得对，一年只有三季！”绿衣人大笑而去，留下了一脸迷茫的子贡。这时孔子转脸对学生子贡说：“一年确实是四季，但你道行尚浅，看不出刚才那人乃是蚱蜢成精；蚱蜢是春天生、秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的，莫不如顺着他，打发走了事，省得麻烦！”看来“见人说人话，见鬼说鬼话”的技巧，早就被这些圣人先贤们操练纯熟了！佛教有个说法，人的轮回有七个来历：1、神仙；2、圣贤；3、帝王将相；4、名人志士；5、普通人；6、畜生野兽；7、妖魔；从根本上来讲，这七类人从外貌、思想、语言、性情上都有很大的区别；这是因为上一世的业报就像惯性延续一样，对这一世的影响极深。对于这种差别，佛陀告诉我们要具备“善方便”，就是因器施教，对什么样的人，说什么样的话。这并不是投机取巧，而是随机应变，你对着人说鬼话和你对着鬼说人话，都属于不明智，就像庄子说的：“夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫讲冰，那是你糊涂，自找烦恼！所以当你要发脾气的时候，想想“三季人”，就心平气和了。但是要小心，可能你真有机会遇到现实的三季人。南亚为热带季风气候，一般就是分旱雨两季，雨季为6-9月，旱季为10-次年5月。而印度半岛北部距海洋相对较远，受海洋影响小，大陆性较强，加上北部山地的阻挡，春季受北方极地大陆冷气团活动影响极小，气温一直回升。所以每年3月至5月份，北部内陆升温快，升温幅度大，这个时候的最高气温甚至可达45摄氏度。这样就出现一个特有的热季，因此就该地区就属于一年有雨季、旱季和热季的三季气候。看来孔子遇到的绿衣人不一定是妖精，也很有可能是来自尼泊尔附近的外国友人！佛眼相看&∣一个有声音的公众号长按，识别二维码，加关注
TA的最新馆藏[转]&
喜欢该文的人也喜欢　　　　曾仕强教授在讲《胡雪岩的启示》“见人说人话、见鬼说鬼话，有什么不好。你见人难道要讲鬼话，你鬼话连篇，人家听不进去，你见鬼跟他说人话，他怎么听得懂。本来一个人就应该见人说人话，见鬼说鬼话。”从小我们都被教育当老实人、说老实话、做老实事。对那些八面玲珑的人总是嗤之以鼻。细细想来，其实这样有什么不好呢？我们的俗语这样讲到，“好胳膊好腿不如一张好嘴”。可见，会说“妥当话”是多么的重要。苦口良药却也包裹着一层糖衣，正所谓，“良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒”。我们要学会说妥当话，把话讲得得体，讲到恰当处。　　
我们中国人讲话讲究“布局、造势、摆平”。见面一句“最近好吗”抑或“你吃了没有”，无形的就拉近了彼此的距离。我们常讲“局势”二字，遇到事情会想到“目前局势如何”、“当下局势妙不妙”。一方面看局一方面看势，有了先前良好的布局和造势，接下来当然没一个人跑得掉，很快就摆平了。一个人没有真实的东西，老在那里讲很好听的话就是巧言令色，那是标准的小人；一个人有根有据，只不过把事情讲得合情合理，讲得让对方听起来悦耳，这不是巧言令色，而是会讲话……“运用之妙，存乎于心”，我们学会变通，见什么人能讲什么话，这也是一种境界。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　说话的确是一门艺术。
　　帮楼主补充完整:见人说人话，见鬼说鬼话，不人不鬼说疯话.　　
　　说话是一门艺术，赞成。　　可是？我却喜欢不要艺术的真我。在讲成份的年代，故因为别人看风使舵我没有朋友，现在的人因为利益没有道德。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)见人说人话，见鬼说鬼话。_谚语大全
见人说人话，见鬼说鬼话。
小贴士:欢迎访问谚语大全，在这里你可以方便地找到搞笑谚语见人说人话，见鬼说鬼话。这一搞笑谚语，并且查看见人说人话，见鬼说鬼话。这一搞笑谚语的解释。
见人说人话，见鬼说鬼话。
本文已影响人
搞笑谚语精选
极力推荐的谚语}