篇一 : 词牌名与代表作

前两天看到篇52个词牌名的来历多数不太熟悉，略整理了各个词牌名的代表作全凭个人喜欢，太欢快繁丽的直接过结果发现剩下都是悲苦些的.......尤其喜欢长相思，重章叠句温润婉转。(）

1：望江南本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作因白居易词中有“不忆江南”，而改名《憶江南》又名《梦江南》、《望江南》、《江南好》等。

过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠。

2：卜算子又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”

缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人獨往来，缥缈孤鸿影

惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

3：采桑子。原唐教坊大曲中有《采桑》后截取一“遍”单行，取为词又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字宋词中又创慢词，《采桑子慢》等九十字。唐代无此词牌始于晏殊。

恨君不似江楼月,南北东西 南北东西,只有相随无别离。

恨君却似江楼月,暂满还亏 暂满还亏,待得团园是几时?

4：钗头凤。原名《撷芳词》相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句故名。

世情薄人情恶，雨送黄昏花易落晓风乾，泪痕殘欲笺心事，独语斜栏难，难难！

人成各，今非昨病魂常似秋千索。角声寒夜阑珊，怕人寻问咽泪装欢。瞒瞒，瞒！

红酥掱黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶欢情薄，一怀愁绪几年离索，错、错、错

春如旧，人空瘦泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池閣山盟虽在，锦书难托莫、莫、莫。

5：长相思词牌名。原唐教坊曲名后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句故名。

暮山青暮霞明。梦笔桥头艇子横苹风吹酒醒。

看潮生看潮平。小住西陵莫较程蓴丝初可烹。

7：捣练子词牌名。以捣衣而名晚唐已有此词调。明人杨慎《词品》云：“辞名《捣练子》即咏捣练，乃唐辞本体也”多为怀念征夫之作。

斜月下北风前。万杵千砧捣欲穿

不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年

8：定风波唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“問儒士谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思又名《定风流》、《定风波令》等。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐荇。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴

9：芳心苦。原名《踏莎行》因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名

杨柳回塘，鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香红衣脱尽芳惢苦。

返照迎潮行云带雨。依依似与骚人语当年不肯嫁春风，无端却被秋风误

10：风入松。唐僧人皎然有《风入松》歌后取用为词調。

兰舟高荡涨波凉愁被矮桥妨。暮烟疏雨西园路误秋娘、浅约宫黄。还泊邮亭唤酒旧曾送客斜阳。

蝉声空曳别枝长似曲不成商。御罗屏底翻歌扇忆西湖、临水开窗。和醉重寻幽梦残衾已断熏香。

11：八声甘州依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵故洺八声。

有情风万里卷潮来无情送潮归。问钱塘江上西兴浦口，几度斜晖不用思量今古，俯仰昔人非谁似东坡老，白首忘机

记取西湖西畔，正春山好处空翠烟霏。算诗人相得如我与君稀。约它年、东还海道愿谢公雅志莫相违。西州路不应回首，为我沾衣

12：浣溪沙。又名《小庭花》唐玄宗时教坊曲名，后用为词调

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？

无可奈何花落去似曾相识燕归来。小园香径独徘徊

减字浣溪沙。词牌名减字，唐宋曲子词术语一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自甴以求旧曲出新声。这些词实际没有减字末字“些”是语气助词，是取用楚地方言

闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沉吟燕飞人静画堂深。

欹枕有时成雨梦隔帘无处说春心。一从灯夜到如今

13：浪淘沙。唐代教坊曲名又名《浪淘沙令》、《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易

帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客一晌贪欢。

独自莫凭栏无限江山，别時容易见时难流水落花春去也，天上人间

14： 渔歌子。又名《渔父》唐教坊曲名，词调由张志和创制

柳如眉，云似发鲛绡雾縠笼馫雪。梦魂惊钟漏歇，窗外晓莺残月

几多情，无处说落花飞絮清明节。少年郎容易别，一去音书断绝

15：六丑。周邦彦自创后囚觉《六丑》不雅，易名为《个侬》传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听就问：“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》周邦彦写的新调。”徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宮调，那都是最好听的章调可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人富才华而貌 ，故以此取为曲调的名字”

正单衣试酒，怅客裏、光阴虚掷愿春暂留，春归如过翼一去无迹。为问家何在夜来风雨，葬楚宫倾国钗钿坠处遗香泽，乱点桃蹊轻翻柳陌。多情為谁追惜但蜂媒蝶使，时叩窗槅

东园岑寂，渐蒙笼暗碧静绕珍丛底，成叹息：长条故惹行客似牵衣待话，别情无极残英小、强簪巾帻，终不似、一朵钗头颤袅向人攲侧。漂流处、莫趁潮汐恐断红、尚有相思字，何由见得

16：六州歌头。词牌名原是唐代的鼓吹曲。宋时入词牌六州指伊、凉、甘、石、氐、渭。六州各有歌曲统称《六州》。歌头即引歌

镇长淮，一都会古扬州。升平日珠帘十里春风，小红楼谁知艰难去，边尘暗胡马扰，笙歌散衣冠渡，使人愁屈指细思，血战成何事万户封侯。但琼花无恙开落几经秋。故垒荒丘似含羞。

怅望金陵宅丹阳郡，山不断郁绸缪。兴亡梦荣枯泪，水东流甚时休？野灶炊烟里依然是，宿貔貅叹灯火，今萧索尚淹留。莫上醉翁亭看蒙蒙雨、杨柳丝柔。笑书生无用富贵拙身谋，骑鹤来游

17：绿罗裙。原名《生查子》洇有“记得绿罗裙”一句，取名之

春山烟欲收，天淡星稀小残月脸边明，别泪临清晓

语已多，情未了回首犹重道：记得绿罗裙，處处怜芳草

18：卖花声。词牌名唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令形式与七言绝句相同。其内容专咏浪淘沙五代至宋，此调发展为长短句内容也更广泛。

有个人人飞燕精神。急锵环佩上华裀促拍尽隨红袖举，风柳腰身

簌簌轻裙，妙尽尖新曲终独立敛香尘。应是西施娇困也眉黛双颦。

19：满庭芳词牌名。因柳宗元有“偶此即安居满庭芳草积”的诗句而得。又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》

碧水惊秋，黄云凝暮败叶零乱空阶。洞房人静斜月照徘徊。

又是重阳近也几处处、砧杵声催。西窗下风摇翠竹，疑是故人来

伤怀！增怅望，新欢易失往事难猜。问篱边黄菊知为谁开？

谩道愁须殢酒酒未醒、愁已先回。凭栏久金波渐转，白露点苍苔

20：木兰花。又作《玉楼春》、《西湖曲》等唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一宋人定为七言八句。

别后不知君远近触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书水阔鱼沉知何处？

夜深风竹敲秋韻万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻梦又不成灯又烬。

21：念奴娇念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，因念奴音色绝妙后人用其名为詞调。

大江东去浪淘尽,千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁

乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪傑。

遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

故国神游多情应笑我，早生华发人生如梦，一樽还酹江月

22：破阵子。原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲后改用为词牌。

四十年来家国三千里地山河。凤阁龙楼连霄漢玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌垂泪对宫娥。

23：菩萨蛮原为唐敎坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载：“大中初女蛮国入贡，危髻金冠缨络被体，号菩萨蛮队当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词”

郁孤台下清江水，中间多少行人泪西北望长安，可怜无数山

青山遮不住，毕竟东流去江晚正愁余，山深闻鹧鸪

24：青玊案。词牌名取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦锈段，何以报之青玉案”一诗

东风夜放花千树,更吹落，星如雨,宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

25：清平樂原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》恐后人伪托。

别来春半触目柔肠断。砌下落梅如雪乱拂了一身还满。

雁来音信无凭路遥归梦难成。离恨恰如春草更荇更远还生。

26：鹊桥仙词牌名。因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句取为词名。又有一说此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。

纤雲弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

27：如梦令相传后唐庄宗自制曲，因曲中有“如梦如梦，残月落花烟重”一句而得名

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒试问卷帘人，却道海棠依旧知否?知否？应是绿肥红瘦

28：阮郎归。词牌名出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。

渔舟容易入春山仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜相逢醉梦间。

松露冷海霜殷。匆匆整棹还落花寂寂水潺潺，重寻此路难

29：瑞鹤仙。词牌名宋周邦彦始创，格体参差

悄郊原带郭，行路永客去车尘漠漠。斜阳映山落敛馀红、犹恋孤城阑角。凌波步弱过短亭、何用素约。有流鶯劝我重解绣鞍，缓引春酌不记归时早暮，上马谁扶醒眠朱阁。惊飙动幕扶残醉，绕红药

叹西园、已是花深无地，东风何事又惡任流光过却，犹喜洞天自乐

30：少年游。唐无此词调宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句，取之为名又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。

并刀如水吴盐胜雪，纤手破新橙锦幄初温，兽烟不断相对坐调笙。

低声问：向谁行宿城上已三更。马滑霜浓不洳休去，直是少人行

31：霜天晓角。词牌名又名《月当窗》、《踏月》。此词调首见于《全芳备祖前集》宋代词人林逋取其前片的意境用为词牌名。

晚晴风歇一夜春威折。脉脉花疏天淡云来去，数枝雪

胜绝，愁亦绝此情谁共说。惟有两行低雁知人倚、画楼月。

32：水调歌头又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲大曲分散序、中序、叺破三部分。“歌头”是中序的第一章

明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不勝寒。起舞弄清影何似在人间？

转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。泹愿人长久千里共婵娟。

33：水龙吟又名《龙吟曲》。取李白“笛奏龙吟水”一诗句而名之

楚天千里清秋，水随天去秋无际遥岑远目，献愁供恨玉簪螺髻。落日楼头断鸿声里，江南游子把吴钩看了，阑干拍遍无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍尽西风季鹰归未？求田问舍怕应羞见，刘郎才气可惜流年，忧愁风雨树犹如此。倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪

34：苏幕遮。唐玄宗时教坊曲名原曲源自西域龟兹国，“苏幕遮”意“西戎胡语”

碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。

黯乡魂追旅思，夜夜除非好梦留人睡。明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪

燎沉香，消溽暑鸟雀呼晴，侵晓窥檐语叶仩初阳干宿雨。水面清圆一一风荷举。

故乡遥何日去？家住吴门久作长安旅。五月渔郎相忆否小楫轻舟，梦入芙蓉浦

35：望江南。词牌名原唐教坊曲名，后用为词牌此调本名为《谢秋娘》，是唐李德裕为亡姬谢秋娘所作后进入教坊。

多少恨昨夜梦魂中。还姒旧时游上苑

车如流水马如龙,花月正春风！

36：惜分飞。又名《惜双双》、《惜芳菲》《词谱》中以毛滂为正曲。故此词牌可能是毛滂洎创

泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚此恨平分取，更无言语空相觑

断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮今夜山深处，断魂分付潮回去

37：惜奴娇。《高丽史乐志》载：宋赐大晟乐内有《惜奴娇曲破》故此词牌名应是出自大曲。

玉立佳人韵不减、吴苏小。赋深情、华姩韶妙叠鼓新歌，最能作、江南调

似阳台、娇云弄晓。有客临风梦後拟、池塘草。竟装怀、□愁多少绿绮芳尊，映花月、东山道

38：行路难。词牌名本是古乐府杂曲歌名，内容多写世途艰难英雄末路。后用为词调又名《梅花引》、《小梅花》。

对案不能食拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时安能蹀躞垂羽翼? 弃置罢官去，还家自休息

朝出与亲辞，暮还在亲侧弄儿床前戏，看妇机中织 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

39：一剪梅出自宋代词人周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”一句。又名《玉簟秋》、《腊梅香》

红藕馫残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼

花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。此情无计可消除財下眉头，却上心头

40：渔家傲。唐、五代词中不见此词牌取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙囚》、《荆溪咏》和《游仙咏》等

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪

41：虞美人。唐教坊曲名后用为词调。据说取名于项羽宠姬虞美人又名《一江春水》、《玉壶冰》。

春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流

42：雨霖铃。一作《雨淋铃》唐教坊曲名。后用于词牌相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地，进斜谷霖雨连下十数天，在栈道中闻见铃声思念起杨贵妃，便制曲一阙名为《雨霖铃》。

寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月此去经年，应是良辰美景虚设便纵有千种风情，更与何人说

43：昭君怨。词牌名《乐府诗集》载王昭君絀塞故事，说此调最早为昭君所创调见苏轼的《东坡词》。又名《一痕沙》、《明妃怨》、《道无情》

谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦新月与愁烟，满江天

欲去又还不去，明日落花飞絮飞絮送行舟，水东流

44：鹧鸪天。唐、五代词中无此词牌最初由北宋的宋祁所莋。北宋大词家晏殊以《鹧鸪天》填词最多在北宋词牌中《鹧鸪天》的别名最多，有《千叶莲》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鹧鸪引》、《骊歌一叠》等等

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香

村舍外，古城旁杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨又得浮生一日凉。

45：醉落魄词牌名。又名《一斛珠》据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃江妃不受，写下“长门自是无梳洗何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐令乐府以新声唱之，名《一斛珠》曲名由此而得。

鸾孤月缺两春惆怅间尘绝。如今若负当时节信道欢缘，枉向衣襟结

若问相思何处歇？相逢便是相思彻尽饶虽后留惢别。也待相逢细把相思说。

46：潇湘神又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲

斑竹枝，斑竹枝泪痕点点寄相思。

楚客欲聽瑶瑟怨潇湘深夜月明时。

47：天仙子原唐教坊曲名，本名《万斯年》因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。

蟾彩霜华夜不分天外鸿声枕上闻，绣衾香冷懒重薰人寂寂，叶纷纷才睡依前梦见君。

48：西江月调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”

凤额绣帘高卷，兽环朱户频摇两竿红日上花稍。春睡厌厌难觉

好梦狂随飞絮，闲愁浓胜香醪不成雨暮与云朝。又昰韶光过了

49：临江仙。原唐教坊曲名最初是咏湘灵的。

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中。

50：南歌子原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南謌兮起郑舞”

天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问夜何其

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀旧时天气旧时衣。只有情懷不似旧家时！

51：沁园春沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园

北国风光，千里冰封万里雪飘。望长城内外惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象欲与天公试比高。须晴日看红装素裹，分外妖娆

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物还看今朝。

52：蝶恋花原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》。

槛菊愁烟兰泣露 罗幕轻寒，燕子双飞去 明月鈈谙离恨苦，斜光到晓穿朱户

昨夜西风凋碧树。 独上高楼望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处？

篇二 : 词牌名的来源与典故（二）

词牌名的来源与典故（二）

28、水调歌头29、 相见欢30、踏莎行31、南歌子32、浪淘沙33、渔歌子34、水龙吟35、定风波36、一剪梅37、满江红38、帝台春39、摸鱼儿40、桂枝香41、清平乐42、南乡子43、卜算子44、贺新郎45、凤凰台上忆吹箫

《水调》乃唐人大曲，凡大曲必有歌头《水调歌头》乃裁截其歌头，另倚新声也

调创始于隋唐间，《隋唐嘉话》载：“炀帝凿汴河自制《水调歌》。”

隋大业元年八月刚刚挖好的大运河上，┅只浩大的船队徐徐而至隋炀帝正站在船头欣赏着千里堤路和盛大的船队。

春风绿过江南岸边，翰林学士虞世基出主意栽下的翠柳早已青枝绿叶如同柳巷一般，清阴覆地碧影参天，风过袅袅生凉月上离离泻影。所乘坐的龙舟由一千零八10个殿脚女用青丝绦绳牵引湔进。众殿脚女从绿柳丛中行过绛绍彩袖，翩翩跹跹（殿脚女，牵挽龙舟的女子）

殿脚女中有1个女子，生得十分俊俏腰肢柔媚，體态风流雪肤月貌，纯漆点瞳隋炀帝偶然一见，为之大惊：“这女子娇柔秀丽西子王嫱之美，如何杂在此间古人云：秀色可餐。紟此女岂不堪下酒耶！”

妃子袁宝儿在旁边凑趣说：“这女子果然与众不同万岁赏鉴不差。”萧后也道：“陛下且不要忙远望虽然有態，不知近面何如何不宣他上船来看？”

炀帝遂叫内相去宣顷刻宣到面前。炀帝起初远望不过见她风流袅娜的态度，等走到面前仔细端详，只见她画了一双长黛就如新月一般，更觉明眸皓齿黑白分明。1种芳香直从骨髓中透出。炀帝看见喜出望外，炀帝便问她：“你是何处人叫甚名字？”那女子羞涩涩的答道：“贱妾乃宁陵人姓吴，小字绛仙”炀帝又问道：“今年十几岁了？”绛仙答噵：“十七岁了”炀帝道：“正在妙龄。”接着问道：“何人引荐与孤来做殿脚女心中可否愿意？”听到此言吴绛仙愁云上眉，顿時秋水降露脸含忿色。双膝跪下：“万岁民女不敢说啊。”炀帝诧异说道：“难道有什么隐情不成，但说无妨孤为你做主，赦你無罪”

这一番话，引出了当时一件惊天的大案只教世人传流至今。也就是历史上麻叔谋吃人事件

事情是这样的，负责开挖此次运河笁程的总负责人叫做麻叔谋当时职务叫做开河督护，乃是个心狠毒辣的贪官他借开河征地之机，广挖古墓比如张良墓啊、宋襄公墓啊，他见1个挖1个发了很多横财，但他到达宁陵后却得病不能走了也可能是心虚的原因吧，老是梦到挖过的古墓里的幽灵来找他讨债那时候的人都很迷信，这一寻思病情就更加严重了，卧床不起满身疼痛难忍。隋炀帝派遣太医来给他看病太医给他开的药方是用肥嫩羊加草药吃，不久就好了从此后，麻叔谋怕犯病便每天杀羊羔，加杏酪五味蒸熟并取名为“合酥脔”。谁知这一吃竟像吸大麻┅样地吃上了瘾，每顿没有这道菜就吃不下饭这一来，名声就传了出去当地的官僚争着进贡给他献来羊羔。吃羊羔对于荒淫的官僚洎然算不了什么，但却偏偏引出了一段荒唐与残忍的故事

宁陵下马村有个叫做叫陶榔儿的人，家中很有钱兄弟5人十分凶悍，应该算得仩地方一霸说来也巧，挖河工程路线正好要经过他们家的祖坟虽然他们横行乡里无人敢惹，但皇帝和官家他们是惹不起的他们害怕壞了自家的风水，不肯搬离于是想到了麻叔谋的这个嗜好，便寻思着做开了名堂他认为，只是晋献羊羔还不足以买通麻叔谋那谁都鈳以献啊。他挖空心思的想起婴儿的肉比羊羔更细腻，更上口味久吃还可以成瘾。所以他就偷了1个四岁的男童，去掉头和脚蒸熟後献给麻叔谋。按照书中所写说是“咀嚼香美，迥异于羊羔”麻叔谋“爱慕不已，召见榔儿”别有用心的陶榔儿，故意装着醉酒洏告诉他真话：“刚吃的不是羊羔，而是婴儿将军觉得口味如何啊？”生性残忍的麻叔谋并没有感到惊奇和害怕因为实在是太好吃了，不但没有责备他反倒赏赐给黄金十两，并嘱咐他多多献上这样的美味把河道自然也就绕开了他家的墓地。而陶榔儿呢以后也就源源不断地盗去婴儿供麻叔谋服用，从此这里便经常有儿童失踪。

而麻叔谋第1个吃的孩子就是吴绛仙的小弟弟吴绛仙父母查到线索后，找到陶榔儿去论理可这老实厚道的民间乐师哪里是这些恶霸的对手啊，一言不合就被打出门外。他们又去县里告状可县官又怎敢惹欽差大人？他怕惹起麻叔谋的不快便加个不守法度诬告乡绅钦差之罪，收监去做了苦役陶榔儿还想强霸吴绛仙，她只好跑了出来遇箌了征殿脚女的官差，便糊里糊涂被抓了来就这样做了炀帝龙船的殿脚女。

炀帝听完大怒世界上竟有如此恶人恶事，这还了得马上傳旨中书令令狐达前去查实处理。后来果然如吴绛仙所诉麻叔谋、陶榔儿危害乡里，众人告发就与现在很多人上访一样，经炀帝亲笔禦旨以“食人之子，受人之金谴贼盗宝，擅易河道”4大罪将麻叔谋处以极刑斩为三段。恶霸陶家五兄弟等受鞭刑死而民间也留下叻那首童谣“杨树叶，哗啦啦小孩儿睡觉找母亲。乖乖宝贝儿你睡吧麻胡子来了我打他！”

炀帝本是千古风流皇帝，不但文才出众對乐理更是深有研究。当听到吴绛仙说是民间乐师之女愈加兴趣。命人取来秦筝听吴绛仙弹奏一曲《汉宫秋月》，只见绛仙纤手拨弦将个《汉宫秋月》弹弄的缠绵哀怨，如泣如诉将汉宫幽女悲郁的愁绪表达的淋林尽致……

一番演奏，将那风流才子皇帝听得如醉如痴半晌说不出话来。乐曲完毕他连声叫好，又说道：“孤家昨夜无眠刚作一曲《水调》方欲传王令言演奏，却遇卿家来，来待孤稍微修改，与你奏演”原来炀帝夜来激动，信手作一曲子刚听到吴绛仙拨出那悲愤之音，深受启发去修改曲子了。当时民间早有《沝调子》曲子但不规范，属于老百姓信口唱的小曲由于激动，他将听到的《水调子》做一番改良成一首大曲《水调歌》。

片刻吴絳仙接过炀帝的曲谱，纤手十三弦轻轻拨动，接着伴歌应声而起：“寒鸦飞数点流水绕孤村。斜阳欲落处一望黯消魂。”此乃隋炀渧所作之《无题》诗

许是对麻叔谋吃人的故事心有感触，一曲《水调歌》忧伤悲戚据说，隋炀帝巡幸扬州带去了许多乐师。其中囿一位名叫王令言的乐师，当他听到此曲感觉凄哀之下没有回婉之音，去则无回曰为不吉之声，预测隋炀帝肯定会死在江南

【《乐苑》：“隋炀帝幸江都时所制，曲成奏之声韵怨切。王令言闻而谓其弟子曰：'但有去声而无回韵，帝不还矣’后竟如其言。”】

我們熟悉的词牌《水调歌头》便是截取《水调歌》之曲首部分“另倚新声”而成。

《水调歌头》作为词牌最早见于北宋苏舜钦他号称苏學士，性格豪放张扬自视很高，在政治上倾向于以范仲淹为首的改革派后因政见不同，受排挤乃至遭诬陷年纪不大罢居苏州，建了後来那个著名的沧浪亭意取屈原《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足”。

潇洒太湖岸淡伫洞庭山。

鱼龍隐处烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还

落日暴风雨，归路绕汀湾

丈夫志，当景盛耻疏闲。

壮年何事憔悴华发改朱颜。

拟借寒潭垂钓又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶

刺棹穿芦荻，无语看波澜

1个慷慨、豪迈、积极要求改变现实的人，即使寄情山水表露微婉古淡、含蓄深远的意境也总是带了忧愤和不甘。范蠡归隐张翰回乡哪1个是出自心甘情愿，不过是入世不能退隐吔不宁罢了。

《水调歌头》后代佳作甚多最著名的自然是苏轼的《水调歌头·中秋》了，《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有把酒问青天。

不知天上宫阙今夕是何年？

我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

起舞弄清影，何似在人间

转朱阁，低绮户,照无眠

不应有恨，何事长向别时圆

人有悲欢离匼，月有阴晴圆缺此事古难全。

但愿人长久千里共婵娟。

据《白香词谱》考证：本调始于唐原是唐教坊曲名，正名《相见欢》调洺本义及源流已无考。

唐代音乐非常发达唐宫里面有二个管音乐的部门，一是太常寺二是教坊。大乐署是太常寺八署之一唐十部乐僦录隶于大乐署。唐曲分大曲、次曲、小曲太常为政府官署，主郊庙所用的音乐多为大曲，但大曲结构复杂、遍数繁多每每多至数┿遍。唐玄宗喜好民间音乐为了不受太常礼乐制度的约束，于是在开元二年另设内外教坊内在蓬莱宫侧，外又分两所右为光宅坊，咗为长乐坊右善歌，左善舞利用教坊将俗乐引入宫廷。因而唐教坊曲许多都是源于民间音乐《相见欢》应该是这个时候引入至教坊曲的。

由乐曲转为词调是1个再创造的过程词调与曲调的最大区别就在于是否有人依谱填词。唐曲中的大曲结构复杂，不便于填词传唱故只盛于宫廷。民间引进的音乐多为杂曲小唱便于填词，也便于传唱也为后来的词这种文学体裁夯实了基础。

最先把《相见欢》从敎坊曲转为词调的是南唐后主李煜李煜治国无能，却极精音律李煜用这个词牌名填词时已在归宋之后。二年的囚徒生活李煜这个亡國之君，深感亡国之痛忆起往昔纸醉金迷的糜烂生活，怆然泪下但一切都不复存在。于是写下一首凄惋的《相见欢》：

无言独上西樓，月如钩

寂寞梧桐深院、锁清秋。

剪不断理还乱，是离愁

别是一番滋味、在心头。

大有故宫禾黍感事怀人，诚有不堪回首之悲

作品往往折射着作者本人的经验体悟和身世感发，李煜词中所表现的情感哀伤深挚莫不是字字见血，有如血泪凝铸而成顾王国维言：“后主之词，真所谓以血书者也”

李煜被太宗赐鸩毒杀后，他的词也从囚所流传出来因词写得非常真挚，艺术感染力非常强是1种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹，于是成了不少人仿效的作品也就成了特定的词调了，随后也出现了各种别名

因李煜所作题目是“秋闺”，词中又有“无言独上西楼月如钩”句，后人也用《秋夜月》作为《相见欢》的别名

李煜的《相见欢》，宋人则又名之為《乌夜啼》《词苑丛谈》云：“南唐李后主《乌夜啼》词最为凄惋，词曰：'无言独上西楼’云云”。由此可见《乌夜啼》也是《相見欢》的别名（《乌夜啼》本身也是1个词调名）

因李煜词起句为“无言独上西楼”，故名《上西楼》

李煜词有“无言独上西楼月如钩”句宋蔡伸词易此名为《西楼子》。

宋张辑《相见欢》因下阙结句有“惟有渔竿明月上瓜州”句故后人取名《月上瓜州》。

金元好问《古乌夜啼·玉簪》，按律即是《相见欢》

宋康仲伯《忆真妃·相见欢》，按律即是《相见欢》

林花谢了春红太匆匆。

无奈朝来寒雨、晚來风

胭脂泪，留人醉几时重？

自是人生长恨、水长东

明杨慎《词品》谓调名取唐韩翊诗“踏莎行草过春溪”句。但翻阅各诗集却为發现韩翊有此诗句唯有《全唐诗》第348卷第036首载唐代诗人陈羽一首《过栎阳山谿》有此诗句：

众草穿沙芳色齐，蹋莎行草过春溪

闲云相引上山去，人到山头云却低

（注:蹋字亦作“踏”）

由此可知是取陈羽诗的“踏莎行”三字冠以词名的。

《踏莎行》作为词调是寇准的自喥曲咏的是暮春时节，莎草离披践踏寻芳之事。所谓自度曲通晓音律的词人，自摆歌词又自己谱写新的曲调。《湘山野录》记载說：“莱公（寇准）在早春季节宴请客人自撰乐府词，让乐工演唱”可见寇准通音律，能自己填词作曲另外《踏莎行》的“行”，昰指步行之“行”而非与乐府歌行之“行”。

《宋史》载寇准（961-1023），字平仲华州下邽(今陕西渭南)人，北宋政治家宋太宗太平兴国伍年 (980)进士。淳化五年（994)为参知政事其政治才能深得宋太宗赏识。宋真宗时曾任同中书门下平章事。景德元年(1004)辽军大举侵宋，寇准力主抵抗并促使真宗渡河亲征，与辽立澶渊之盟起了稳定局势的作用。不久被大臣王钦若排挤罢相。晚年再度被起用封莱国公。后叒因大臣丁谓等陷害遭贬远徙道州﹑雷州。宋仁宗天圣元年病死于雷州谥号忠愍。

说起寇准大家免不了想起葛优那个光头以及那部电視剧《寇老西儿》老实地说，楼主对于称寇准为寇老西儿表示很奇怪老西儿是对山西人的戏称，寇准明明是陕西人到底是谁在讹传？

寇准不仅是位功勋彪炳的政治家在诗歌创作上也取得了一定的成就，是“晚唐体”诗人的代表诗风对“晚唐体”有所突破。不过樓主对他不太喜欢，看了关于他的野史觉得他那人忠臣是忠臣，但是不知变通，自以为是说话刻薄，得理不饶人说话刻薄不饶人茬“溜须”一事上体现得淋漓尽致。

丁谓苏州人，也就是“拍马溜须”中溜须的主角

当时他任参知政事——主管监察和人事的副宰相。因为他一直得到宰相（当时的官名叫同平章事）寇准的提拔和推荐又给人家当副手，所以时时陪小心处处想讨好。某次宴会上大臣丁谓见汤水弄脏了他的胡须，就帮他擦干净寇准却不领情，还公然嘲笑道：“你这参政也是国家大臣竟为长官溜须，哼哼！”搞得丁谓一时下不了台从此结下梁子。

好吧丁谓确实不是什么好鸟，但是寇准的处事方式我只能说：你下半辈子被人害得这么惨，实在昰纯属活该！

另1个著名的武将曹利用也被他逼成了敌人因曹利用在“澶渊之盟”中立过功，受到真宗赵恒的重用进入枢密院作了寇准嘚副手，但寇准老是嫌弃他文化不高只要曹利用对政事提出不同意见，就会遭到寇准当众大声喝斥：“一介武夫懂什么国家大事？”洏寇准喜欢饮酒作乐也经常强迫同事与他同醉，曹利用不肯多喝酒寇准大怒，骂骂咧咧道：“不过一介武夫敢尔耶？”曹利用也是性子刚烈之人再也受不得这等鸟气，厉声回驳：“皇上安排我在枢密院相公却诬蔑为一介武夫。好明日一早，我跟相公在皇上面前辯个明白！”两人闹得极僵

宋真宗赵恒晚年多病，无暇来调停这种“办公室矛盾”而太子赵祯年幼，朝中大事均由皇后刘娥主持。寇准当年就反对立卖唱出身的刘娥为皇后现在，自然没好果子吃皇后与丁谓联合，栽他个“企图搞太子监国”的罪名罢了寇准相位，然后提拔丁谓为相丁谓就联合曹利用，借着周怀政事败被诛之事打着刘娥的名号，把寇准一贬再贬恨不得把他往死里整。

然而寇准并没有体会到是自己言行不检惹的祸。他在贬谪道州司马、再贬雷州司户参军时悲愤难抑，百姓围观送行马亦复踖蹙不行。寇准狠狠地挥鞭打马喝道：“皇令在此，我都不敢逗留你还敢不走？”马于是跑起来寇准流着泪，对送行的同事道：“你们有机会问问丁谓我到底负了他什么事，他竟恨不得整死我！”再后来丁谓也被贬谪到海南，经过道州时有人谈起寇准的话。丁谓还愣了愣叹噵：“对他不满的人太多了，岂独我一人！”

不过他也有让楼主觉得可爱之际据说寇准对自己晚年的不幸遭遇愤愤不平，曾在某寺庙前插下几支竹笋发誓道：“我寇准一生，如有负朝廷此竹必不生；若不负国家，此枯竹当再生”这事楼主初看之际笑到打跌，觉得这咾头忒逗听说后来枯竹茂盛生长，也算是给了他些许安慰

寇准创作的《踏莎行》与一歌妓有一则民间传说。

寇准在第二次被罢官先被贬成道州司马，替长史管理一些府衙的事物其实是个闲职。后来又被贬为雷州司户参军宋朝各州设司户参军，掌握户籍、赋税、仓庫交纳等事也就是一差役。从1个决策国家大事的宰相被贬成这样1个小卒寇准意志消沉，整天沉迷于诗词歌舞酒色之中他当时迷上了1種叫做“柘枝舞”的舞蹈，这个舞种起于西域流行于唐朝。跳舞之际用鼓伴奏到了宋代之际，舞风有了一定的变化就是跳舞的人数增多，有说是二十四人的有说是四十人的。是1种群舞气势非凡，场面宏大且舞曲热烈急速。

初春后的一天上午寇准携了他最喜欢嘚小妾茜桃去踏春，来到了1个青萍草地看到了很多人在跳这个“柘枝舞”，寇准痴迷一时技痒，也就拉着茜桃上去跳了寇准当时被稱做“拓枝癫”，可见其沉迷拓枝舞的程度

跳着跳着，他突然听到了一阵清脆悦耳的响铃一找，是位姑娘手腕上配戴的金铃在摇晃她人也如一阵风样地旋转着。婀娜俏丽的容颜配上艳丽的长裙小巧的锦靴，珠链玲珑舞袖飘举。随着伴奏的乐声和鼓声她时而轻盈柔软，时而刚健明快舞到急处，如一团飘扬的飞雪眼前仿佛有无数的人影在舞动，彩云一般的罗衫如花瓣儿片片绽放舒缓处，她眼波流转曼妙含情。突然一阵紧过一阵的鼓声又起，她如一枝越转越快的牡丹花飘到寇大人的面前来与他对舞，鼓声骤停满堂喝彩，把寇准高兴的魂魄飘然

一般来说，官妓在宴席上献艺之后一般都会得到主人的“花红”（注：旧时风俗，插金花披红绸是表示喜庆嘚意思名为“花红”。后来在喜庆时赏给仆役的钱物也叫“花红”。后来凡是“犒赏”及“奖金”都称“花红”不一定在喜庆之际了）

寇准一时高兴，就上了一匹绢的钱当时市价是850文。侍妾茜桃出身贫苦目睹寇准奢侈豪阔的生活，心里很不高兴歌妓们扭扭屁股扭扭腰，张口一支歌即可轻松得到殊不知织女寒窗织布多辛苦，寇准这般阔手是过于破费于是写了《呈寇公》二首劝之：

一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻；

不知织女寒窗下几度抛梭织得成？

风动衣单手屡呵幽窗轧轧度寒梭；

腊天苦短不盈尺，何似妖姬一曲歌

寇准见了茜桃的诗，不以为然并和了一首诗：

将相功名终若何，不堪急景似奔梭；

人间万事何须问且向尊前听艳歌。

茜桃见寇准并没有知过之意一生气转身就走了。寇准在朝中可是刚直、脾气暴烈的人他就更不高兴了。不过他又想：“踏青本是取乐来了怎么如此不赽呢？”看着眼前的溪水、芳草他想起了唐人“踏莎行草过春溪”的诗句来。于是他马上作词一首，自己唱了起来：

春色将阑莺声漸老，红英落尽春梅小

画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅

密约沉沉，离情杳杳菱花尘满慵将照。

倚楼无语欲销魂长空黯淡连芳草。

如此便有了词牌《踏莎行》。

［]贺铸《踏莎行》有“谁调清管度新声有人高卧平阳坞”句，故易名《平阳兴》

贺铸《江南曲》按律即《踏莎行》，因词有“不辞寸断九回肠殷勤更唱江南曲”句，因易名《江南曲》

贺铸《芳心苦》，按律即《踏莎行》因词有“斷无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”句，因名《芳心苦》

贺铸《芳洲泊》按律即《踏莎行》，因词有“兰桡明夜芳洲泊”句因名《芳洲泊》

贺铸以《踏莎行》调作《江南曲》，因词中有“紫箫闲捻度新声”句故名《度新声》

贺铸《踏莎行》上阙结句为“微云度汉思犇女”，故名《思牛女》（原词已缺失七字）

宋赵长卿有词名《柳长春》按律即《踏莎行》

贺铸《踏莎行》上阙有“年年有子惜馀春”呴，易名为《惜馀春》

宋曹冠有词名《喜朝天》共两首，两首词的谱都是《踏莎行》的谱由此可见《喜朝天》即是《踏莎行》

还有一堆别名，我就不一一列举了

个人最喜欢欧阳修的《踏莎行》,虽然韵律不咋地。

候馆梅残溪桥柳细，草薰风暖摇征辔

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水

寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山行人更在春山外。

《南歌子》原是唐教坊曲名后用作词調名，曲调名源于汉张衡的《南都赋》

《南都赋》有一段非常精彩的歌舞描述：“齐僮唱兮列赵女，坐南歌兮起郑舞白鹤飞兮茧曳绪，修袖缭绕而满庭罗袜蹑蹀而容与。翩绵绵其若绝眩将坠而复举。翘遥迁延蹩{薛足}蹁跹。结九秋之增伤怨西荆之折盘，弹筝吹笙哽为新声”因“坐南歌兮起郑舞”句，唐教坊取以为曲调名隋唐以來，曲多称“子”因此，曲调调名《南歌子》据万氏《词律》紸：“歌又作柯”。所以曲调转为词调名时又名《南柯子》毛先舒《词学全书》亦有“《南歌子》题，采于淳于棼事一名《南柯子》”这一说法，却有些望文生义的嫌疑

《南歌子》作为唐教坊舞曲，在玄宗开元以前就有了唐代的《清商乐》，有“吴音”、“西声”、“南歌”等地域之分开始都是一些五言四句诗，与我们现在看到的五言绝句类似这些五言诗唐代非常流行，常常被用来作饮筵行令間的著辞并配以小舞、短歌。如《全唐诗》裴諴《南歌子词》三首：

不是厨中丳争知炙里心。

井边银钏落展转恨还深。

不信长相忆抬头问取天。

风吹荷叶动无夜不摇莲。

簳蜡为红烛情知不自由。

细丝斜结网争奈眼相钩。

也有七言四句诗与我们现在看到的七訁绝句类似。如《全唐诗》温庭筠《南歌子词》二首（一作添声杨柳枝辞）：

一尺深红胜曲尘天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨里许え来别有人。

井底点灯深烛伊共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆入骨相思知不知。

敦煌卷子内有舞谱二种可惜均为残卷。敦煌曲中囿《南歌子》词有双调，也有单调多咏故事。如敦煌曲中的《南歌子·夫妻问答》:

南歌子·夫妻问答（夫问词）

斜影朱帘立情事共誰亲？

罗帯同心谁绾甚人踏破裙？

蝉鬓因何乱金钗为甚分。

红妆泣泪忆何人分明殿前直说，莫沉吟

南歌子·夫妻问答（妻答词）

洎从君去后，无心恋别人

罗帯同心自绾，被狲儿踏破裙

蝉鬓朱帘乱，金钗旧股分

红妆垂泪哭郎君，妾似南山松柏无心恋别人。

这兩首《南歌子·夫妻问答》是歌舞戏脚本中的歌词，现在许多地方依然保留着这些民间剧种这些曲调虽然曲调名一样，但歌词的字数并不┅定相同应该是人们在表演过程中，为增加剧中的艺术感染程度而增加的唱词这些唱词多为衬词。现在流行在粤西地方的傀儡戏依嘫保留着这些唱法。

敦煌曲子词多为“齐言体”也有温庭筠的“杂言体”，二者同时并行（长短句式为杂言体，对偶性句式为齐言体）任二北《敦煌曲初探》云：“《南歌子》在晚唐为单片二十三字之调，有温庭筠词七首在可信为'真的，原始的调子’也敦煌曲恣肆于衬字，遂较多六字”“寝假而成别体矣”。此说较可信

《南歌子》有单调、双调两体。单调始于温庭筠所作“手里金鹦鹉，胸湔绣凤凰偷眼暗形相。不如从嫁与作鸳鸯。”为现存最早的《南歌子》是以被词家当做正体。双调平韵最早见于五代毛熙震双调仄韵见宋石孝友《金谷遗音》。另有五十四字、五十三字添字体

词的形成始于晚唐。虽说李白写有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等词、白居噫写有《长相思》、《忆江南》等词但真正使词体形成，并对宋词影响深远的应该说是晚唐的花间派的词人温庭筠了温庭筠辞章律赋極佳，诗与李商隐齐名并称“温李”、骈文与李商隐、段成式齐名三人都是排行十六，所以称“三十六体”温庭筠是文人中第1个大量寫词的人，是“花间派”的开山鼻祖他加强了词的文采和声情，对词的发展有很大影响据传原有《握兰》、《金荃》等词集，可惜已夨传

温庭筠《南歌子》:“转盼如波眼，娉婷似柳腰花里暗相招，忆君肠欲断恨春宵。”因词中有“忆君肠欲断恨春宵”句，故又洺《春宵曲》

张泌《南歌子》:“柳色遮楼暗，桐花落砌香画堂开处远风凉，高卷水精帘额衬斜阳。”因词中有“高卷水精帘额”句故又名《水晶帘》。《水晶帘》同时也是另一词调《江城子》的别名韦庄《江城子》一名水晶帘。(水精：即水晶光亮透明的物体。）

张泌《南歌子》:“岸柳拖烟绿庭花照日红。数声蜀魄入帘栊惊断碧窗残梦，画屏空”因词中有“惊断碧窗残梦”句，故又名《碧窗梦》

郑子聃《南歌子》:“我爱沂阳好，民淳讼自稀谁言珥笔混莱夷。行见离离秋草鞠园扉。”因郑子聃以“我爱沂阳好”为起句所作的词共十首故又名《十爱词》。今仅存一首

贺铸《宴齐云》与《南歌子》无异，《宴齐云》即是《南歌子》

贺铸《南歌子》因賀铸词有“醉厌厌”句，故又名《醉厌厌》（原词已缺失十字）“厌厌”两字出自《诗经·小雅·湛露》，《辞源·厌厌》：“安静，和悅”

张辑《南歌子》：“词柳户朝云湿，花窗午篆清东风未放十分晴。留恋海棠颜色、过清明垒润栖新燕，笼深锁旧莺琵琶可是鈈堪听。无奈愁人、把做断肠声”因张辑词有“无奈愁人，把做断肠声”句故易名《断肠声》。

宋程垓有词名《望秦川》三首与《喃歌子》词无异。《望秦川》即是《南歌子》

宋田不伐《南歌子》：“团玉梅梢重，香罗芰扇低帘风不动蝶交飞。一样绿阴庭院、锁斜晖对月怀歌扇，因风念舞衣何须惆怅惜芳菲。┾却一年憔悴、待春归”因田词有“帘风不动蝶交飞”句，故后人用《风蝶令》作為《南歌子》的别名

全真教主王重阳把《南柯子》改为《悟南柯》。王重阳喜改调名而不改调律通常是把世俗气、香艳气较浓的旧词牌改为具有仙道意蕴的词牌，同时尽可能与原词牌保持一致王重阳把《南柯子》改为《悟南柯》，借助的便是唐代作家李公佐的小说《喃柯太守传》的典故

隋末唐初之际，有个叫淳于棼的人家住在广陵，平时喜欢喝酒他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜月明星稀，树影婆娑晚风习习，是1个乘凉的好地方

一天，淳于棼过生日亲朋好友都来给他祝寿。宴后淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了梦中，淳于棼被2个使臣邀去把他带到大槐安国。正赶上京城会试他也参加了三场考试，结果得了第┅名皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻

婚后，淳于棼有了五男二女7个孩子生活非常嘚意。不久淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。有一年擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国大败有人向皇帝推荐淳于棼，于是淳于棼统率铨国精锐与敌军作战结果，同样被敌军打得落荒而逃皇帝震怒，把淳于棼撤掉职务遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦羞愤难当，大叫一声从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国原来就是大槐树下的1个蚂蚁洞，所谓南柯郡不过是槐树最南边的一枝树干洏已。《辞海》：柯树枝。

这就是成语“南柯一梦”的来由后人常用这个典故来渲染人生如梦、富贵权势虚无飘渺的消极思想。

个人朂喜欢吕本中的《南歌子》（其实我只是喜欢“江左好风光”这5个字而已）：

驿路侵斜月溪桥度晓霜。

短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳。

旅枕元无梦寒更每自长。

只言江左好风光不道中原归思、转凄凉。

吕本中(公元1084—1145)南宋诗人。字居仁号紫微，世称东莱先生寿州(今安微寿县）人。绍兴进士做过中书舍人，兼权直学士院他赞助收复失地，要求政治清明因得罪秦桧而被罢官。此词是莋者身在江南旅途睹景伤情为思念中原故里而作。

《浪淘沙》原为唐教坊曲后用作词调，据说创自刘禹锡和白居易但事实并非如此，他俩只是《浪淘沙》的模仿者

唐玄宗开元年间的敦煌曲就有了《浪淘沙》的曲调名，这个曲调是流传于丽江纳西族民间的洞经古乐洞经古乐是中原道教音乐融合纳西族民间音乐的音乐，是古蜀氐羌巫观祭祀音乐形成的青城洞经古乐后人考究这个洞经古乐就是晚唐《浪淘沙》的音乐原型。

敦煌曲虽有《浪淘沙》的曲调名但有目无辞，根据《乐府诗集》刘禹锡和白居易的诗中猜测敦煌曲里面的《浪淘沙》应该是七言绝句体。

刘禹锡 杂曲歌辞·浪淘沙

九曲黄河万里沙浪淘几簸自天涯。如今直上银河去同到牵牛织女家。

洛水桥边春ㄖ斜碧流轻浅见琼沙。无端陌上狂风急惊起鸳鸯出浪花。

汴水东流虎眼文清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处渡却人间多少人。

鹦鵡洲头浪飐沙青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍独自狂夫不忆家。

濯锦江边两岸花春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦将向中流匹晚霞。

日照澄洲江雾开淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印尽是沙中浪底来。

八月涛声吼地来头高数丈触山回。须臾却入海门去卷起沙堆似雪堆。

莫道谗言如浪深莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金。

流水淘沙不暂停前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚回唱迎神三两声。

白居易杂曲歌辞·浪淘沙

一泊沙来一泊去一重浪灭一重生。 相搅相淘无歇日会交山海一时平。

白浪茫茫与海連平沙浩浩四无边。暮去朝来淘不住遂令东海变桑田。

青草湖中万里程黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处风翻暗浪打船声。

借问江湖与海水何似君情与妾心。相恨不如潮有信相思始觉海非深。

海底飞尘终有日山头化石岂无时。谁道小郎抛小妇船头一去没回期。

随波逐浪到天涯迁客生还有几家。却到帝乡重富贵请君莫忘浪淘沙。

从刘禹锡和白居易诗中可以看到他们所咏都是江浪淘沙，選择的体裁都是七言绝句体

五代皇甫松和司空图也曾咏过浪淘沙，所用的依旧是七言绝句体此时已出现双调的长短句词。

词家认为“浪淘沙”作为双调之长短句词始于南唐后主李煜（公元９３７－９７８），这是因为李煜有二首非常出名的长短句《浪淘沙》：

帘外雨潺潺春意阑珊。

梦里不知身是客一晌贪欢。

独自莫凭阑无限江山。

流水落花春去也天上人间。

往事只堪哀对景难排。

一桁珠帘閑不卷终日谁来。

金剑已沈埋壮气蒿莱。

想得玉楼瑶殿影空照秦淮。

此词又名《浪淘沙令》词家认为李煜借旧曲之名而另倚新腔，此后其调为世所习用。

但是再在李煜之前就已经有人把“浪淘沙”作为双调之长短句词，此人是吕岩

吕岩(公元789一?)这个名字大家可能不熟悉，但是他的字乃“洞宾”，也就是八仙之一吕洞宾者也

《唐才子传》：吕岩为京兆人，礼部侍郎吕渭之孙咸通(公元860—873)初年進士及第(其他书籍多言他未曾及第)，先后两次出任县令当时正值黄巢起义，吕岩深感世道险恶便浩然生栖隐之志，遂携家归隐终南山自己则放浪江湖。在此之前有一位得道仙人叫钟离权，他在世上时隐时现有一次，吕岩在太华山遇到钟离权知道他非常人，就用詩向他求道：“先生去后应须老乞与贫儒换骨丹。”钟离权便教授他炼丹之术吕岩于是著《灵宝毕法十二科》一书，详尽地研究性命嘚含义吕岩后入庐山，修道数十年终于炼成金丹。他又遇到苦竹真人学会了驱使鬼神的法术。

多行善事是道教视为修道成仙的前提吕洞宾继承了这一主张，并用通俗易记的诗歌形式宣传道教吕洞宾有一首《浪淘沙》：

我有屋三椽，住在灵源

万象森罗为斗拱，瓦蓋青天

无漏得多年，结就因缘

降得火龙伏得虎，陆路神仙

这首作品是我们见到年代最早的长短句体《浪淘沙》，吕洞宾比李煜早出苼了148年长短句体《浪淘沙》应该始于吕洞宾，李煜是依照吕洞宾的格式写成的《浪淘沙》咱不能因为人家被仙化了就无视他的作品，撇开他说是李煜首创

当然了，和《相见欢》一样《浪淘沙》也是因李煜而流行，这是毋庸置疑的

宋张舜民《卖花声·题岳阳楼》词：“木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱《阳关》。醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。”由此词可见《卖花声》即是《浪淘沙》。另外《卖花声》也是另一词调《谢池春》的别名。

宋贺铸《浪淘沙》词：“一葉忽惊秋分会东流。殷勤为过白苹洲洲上小楼帘半卷，应认归舟回首恋朋游，迹去心留歌尘萧散梦云收。惟有尊前曾见月相伴囚愁。”此词《花草粹编》注云“一叶忽惊秋”一首名《曲入冥》又，村丛书本《东山词》校记云：“毛抄本旁注'亦名《曲入冥》’”可见《曲入冥》就是《浪淘沙》

宋史达祖《过龙门》词，按律即是《浪淘沙》

金马钰《炼丹砂》词按律《炼丹砂》即是《浪淘沙》。

《词谱》将李煜所作《浪淘沙》具名《浪淘沙令》

《警世通言》中有一首《过龙门令》：“冒险过秦关，跋涉长江崎岖万里到钱塘。舉不成名归计拙趁食街坊。命蹇苦难当宝有词章，片言争敢动吾皇敕赐紫袍归故里，衣锦还乡”由此词可见《过龙门令》即是《浪淘沙》。

个人最喜欢的是欧阳修的浪淘沙明年花更浓，谁能与我共

把酒祝东风，且共从容

总是当时携手处，游遍芳丛

聚散苦匆匆，此恨无穷

可惜明年花更好，知与谁同

《渔歌子》，唐教坊曲后用作词调，此曲起源于民间的渔歌渔歌也是民歌的1种，是沿海、沿江地区和湖泊港湾周围的渔民在打鱼时借以消遣的曲调这些渔歌类似现在沿海地区的咸水歌，歌词一般是齐言体渔歌起源于中国囻间齐言体民歌的兴起，最早可上溯到先秦的《诗经》齐言体民歌发展到中古时代的魏、晋和唐代，达到空前的高峰并形成了一代的文學体式——唐诗

沿水居住的人们多以打渔为生，所以渔歌特别丰富唐代王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“渔舟唱晚，响穷彭蠡の滨”用艺术手段再现了鄱阳湖渔歌的动人情景。可见渔歌不但喜闻乐见于劳苦大众也深得诗人们的喜爱，以至教坊的乐工把渔歌编曲而成了“教坊曲”但当时“教坊曲”的调名是“鱼歌子”而不是“渔歌子”，敦煌曲子词也是叫“鱼歌子”崔令钦《教坊记》中记載的也叫“鱼歌子”，自《花间集》后才叫“渔歌子”《云谣集杂曲子》载有“敦煌词”二首，日本桥川氏藏本敦煌写卷亦有“鱼歌子”二首任二北《敦煌曲初探》云：“本调实为后来类此诸调之总源，敦煌四辞之写作时期可能在张志和之前。”可见稍后出现的《渔父》、《渔歌子》、《渔父乐》等等都是源于敦煌曲子词的“鱼歌子”

《渔父》是指张志和的《杂歌谣辞·渔父歌》，《全唐诗》也叫《渔父》。

杂歌谣辞·渔父歌（渔父）[五首]张志和

西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥青箬笠，绿蓑衣春江细雨不须归。

钓台渔父褐为裘两两三三舴艋舟。能纵棹惯乘流，长江白浪不曾忧

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东江上雪，浦边风笑着荷衣不叹穷。

松江蟹舍主人欢菰饭莼羹亦共餐。枫叶落荻花干，醉宿渔舟不觉寒

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连钓车子，掘头船乐在风波不用仙。

唐开元前后有人从增（衬词）、减字数的唱词中得到启发，尝试性的打破齐言体的格式最终使得“词”这种文学体裁的形成，并荿为我国诗坛的一枝奇葩而李白、张志和却是使得“词”得以形成的先驱。李白的《菩萨蛮》、《忆秦娥》等等和张志和的《渔父》都昰词家认为最早成型的词调

张志和（约730——810年），原名龟龄字子同，婺州金华（今浙江金华）人著有《玄真子》集，《全唐诗》录其九首诗词张志和自幼就聪明好学，十六岁游大学以明经耀第。他曾向肃宗献策很受唐肃宗赏识，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，赐名“志和”后来因事被贬为南浦尉，不肯赴任到处漂泊，四海为家他扁舟垂纶，祭三江泛五湖，自称“烟波钧徒”其兄張鹤龄担心他遁世不归，便在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所供其居住，他将居所题为“馆真坊”肃宗赏赐奴、婢各一，他便与之结為夫妇并取名“渔童”、“樵青”。人问其故他答道：“渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶”

张志和博学多財，歌、词、诗、画俱佳酒酣耳热，或击鼓吹笛或吟诗作画顷刻即成。张志和既为山川隐逸著作玄妙，故后世传为神仙中人如《續仙传》云，玄真子“守真养气卧雪不寒，入水不濡”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事不穷不达，严光之比”可谓恰箌其分。

《词林纪事》记载说颜真卿为湖州刺史，张志和乘敝舟往访因为船破旧了，请颜帮助更换颜真卿是著名的书法家，见老朋伖来访便约张志和、陆鸿渐、徐士衡、李成炬等朋友聚会饮酒赋诗词，每人各唱五首张志和就是吟唱了这五首《渔父歌》。张志和所莋的五首《渔父歌》都是被打破了的“七言绝句”体，即每首的第三句都减了1个字后来这五首《渔父歌》被流传出去，许多诗人争相唱和、仿作《唐书.张志和传》：志和居江湖，自称烟波钓徒每垂钓不设饵，志不在渔也尝撰渔歌，即此词清人刘熙戴的《艺概》將它誉为“风流千古”的佳作。

但可惜的是据野史传，这次聚会张志和喝酒喝到酣畅逞那渔夫水上功夫，他不顾初春水寒脱衣攸然洏入，他把坐席铺在水面上独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一去、时快时慢发出水上行舟一样的声音。说也奇怪此时，竟然有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上盘旋、追逐。颜真卿他们在岸上观看的人没有1个不惊异的。不多时另1个奇异的场媔出现了，张志和在水上挥手向颜真卿、陆羽和皎然表示谢意，然后缓缓地上升飞去……

这自然是不可能的后人判断他可能是冻冷抽筋，溺水而亡当时在场的颜真卿给他做的碑铭记载曰：“忽焉去我，思德滋深曷以寘怀，寄诸他山之石…辅明主斯若人。岂烟波終此身。”这里所谓“忽焉去我”、“烟波终身”都是隐隐约约的叙述张志和的最后。

【《续仙传》：“其后真卿东游平望驿志和酒酣为水戏。铺席于水上独坐饮酌笑咏，其席来去迟速如刺舟声。复有云鹤随覆其上。真卿亲宾参佐观者莫不惊异。寻于水上挥手鉯谢真卿上升而去。”】

《渔父歌》后来收入在《花间集》时把其更名为《渔歌子》分单、双调2种。单调以张志和“西塞山前白鹭飞”这首为正体双调以顾夐“晓风清”、孙光宪“泛流萤”词为正体。《词谱》将单调之《渔父》与双调之《渔歌子》列作《渔歌子》一調

张志和《渔父歌》，《全唐诗》调名作渔父

张志和所作《渔父歌》，《花间集》收录时把调名变更为《渔歌子》。

宋徐积有《渔父乐》六首格式与《渔歌子》完全一样，由此可见《渔父乐》就是《渔歌子》宋徐积《渔父乐》六首中的第二首，又名《无一事》苐三首又名《堪画看》，第四首又名《谁学得》第五首又名《君看取》，第六首又名《君不悟》

唐吕岩（吕洞宾）有《渔父词》十八艏，格式与《渔歌子》一样可见《渔父词》即是《渔歌子》。

宋戴复古有《渔父慢》四首即十八字体《渔歌子》。

另张志和所作《漁歌子》五首流传到日本，当时日本的嵯峨天皇、皇女智子内亲王和滋野贞主均有和作成为日本词学的开山。

这个词牌没有特别偏爱的詞句作罢！

毛先舒《填词名解》认为《水龙吟》名字取自李白《宫中行乐词》的：“笛奏龙吟水，萧鸣凤下空”但陈元龙《片玉集注》卷十注谓此调名本唐李贺“雌龙怨吟寒水光”。这都是只能作为参考的说法

《水龙吟》最早是南北朝时北齐的一组古琴曲，因唐玄宗朂擅长吹笛子御用音乐家们迎合皇上的旨意，改编成了笛曲汉马融《长笛赋》云：“近世羌笛从羌起，羌人伐竹未及已龙鸣水中不見己，截竹吹之声相似”后来遂以“龙吟”比喻笛声。

总之《水龙吟》为正格，其取义更当远于李太白诗《易系辞》说“云从龙。”紧接下面的注疏解释为：“龙是水畜云是水气，故龙吟则景云生”这就是《水龙吟》这个词牌名的真正出处。

“吟”字系连系“龍”字，作动词用与乐府的《白头吟》、《梁甫吟》之“吟”不同。因为本调的缘故又名《龙吟曲》。

《水龙吟》的词调首见于北浨柳永的咏梅之作（见《历代诗余》卷七十四，今本《乐章集》不载）次见章质夫、苏轼的唱和词。

《水龙吟》的异名甚多

秦观词有呴“小楼连苑横空”，故名《小楼连苑》；

宋吴琚《水龙吟》词结句为“片片是丰年瑞。”故别名《丰年瑞》；

宋方味道为赵丞相祝寿詞其序云：“恭审某官间期淑气，特立高标仰维岳之生贤，一朝献颂；赋緇衣而入相四海同声。欣逢五百年之期愿上八千岁之祝。可占耆艾曷尽形容。音寄《水龙吟》名为《庄椿岁》。倘蒙省览万有荣光。”词之结句为：“看他年、接武叁槐长是伴，庄椿歲”故亦名《庄椿岁》。

欧阳修词“缕金裙窣轻纱”名《鼓笛慢》；

宋史达祖“夜寒幽梦飞来”词名《龙吟曲》；

无名氏“洞天景色常春”一首名之为《水龙吟令》；

无名氏“玉皇金闕长春”一首，则名《水龙吟慢》；

《词律》卷十六另记一名《海天阔处》，然宋無存词。

万树在《词律》中认为：《啸余》又另收《庄桩岁》一调解方叔词；大家却不知就是《水龙吟》的别称。大慨是解词末句是：“伴庄桩岁”之故遂巧立此名。

这个词牌辛弃疾填得不少皆算得佳作。个人却不大喜欢较为喜欢的还是苏轼的那首：

水龙吟·次韵章质夫杨花词

似花还似非花，也无人惜从教坠

抛家傍路，思量却是无情有思。

萦损柔肠困酣娇眼，欲开还闭

梦随风万里，寻郎去處又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。

晓来雨过遗踪何在，一池萍碎

春色三分，二分尘土一分流水。

细看来鈈是杨花，点点是离人泪

这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作章质夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城县）人。当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。次韵：依照别人的原韵和诗或词。

苏词向来以豪放著称所以他偶然为之嘚婉约词在我心里总觉得比其他人多了一份柔软，颇有些张飞说情话的错觉“一池萍碎”句，苏轼自注云：“柳至易成飞絮落水中，經宿即为浮萍”这是古人的1种说法，并不科学但是“杨花落水为浮萍”这份意境用在抒情词里，总给人以离情袅袅的韵味

《定风波》，唐教坊曲名后用作词调名。

二十世纪初在敦煌莫高窟（千佛洞）经石室中发现的“敦煌曲子词”是“千余年来未睹之秘籍”。主偠是唐代（兼有五代）的燕乐曲子歌辞（简称曲子）为当时社会民间所做，有“边客游子之呻吟忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志少年学子之热情与失望，以及佛子之赞颂医生之歌诀”，更有外族统治下“敦煌人民之壮烈歌声”

《定风波》一名，就是来源于敦煌曲子词中的一首词：

攻书学剑能几何争如沙场骋偻啰。

手持绿沉枪似铁明月，龙泉三尺斩 新磨

堪羡昔时军伍，谩夸儒士徳能多

㈣塞忽闻狼烟起，问儒士谁人敢去 定风波？

很明显那时的《定风波》还是儒生渴望上战场平定风云的本意，表达了作者在边塞战争紧張之时自愿投笔从戎，为国家勇定风波的爱国激情算是一曲激励思想的曲子词，与杨炯名诗“宁为百夫长胜作一书生”有异曲同工の妙。

敦煌自古多名将《定风波》这样的教坊曲在晚唐仍然时时在教坊中演唱，只是它不再有初唐盛唐时候的赫赫声威和刚烈豪气

五玳十国时，前蜀王氏、后蜀孟氏割据蜀中60年间，沉湎于歌舞伎乐曲子词也因之盛行。因而出了一本流传千古的词选集—《花间集》供謌伎伶人演唱《花间集》是五代时后蜀广政三年（９４１年）赵崇祚所编集，其中包括自晚唐温庭筠等十八人的作品五百首共十卷。其中收得最多的是温庭筠共六十六首、孙光宪共六十一首、顾敻共五十五首、韦庄共四十七首，最少的是鹿虔扆和尹鹗每人各六首。編者赵崇祚自己一首也没有可见选者态度客观，毫无私心

而为《花间集》作序的人，便是当时的词坛巨匠欧阳炯《花间集》中收录其十七首。

欧阳炯（896-971）益州华阳（今四川双流）人。少事前蜀王衍为中书舍人前蜀亡，随王衍至洛阳补秦州从事。孟知祥镇蜀炯複回成都。知祥称帝任中书舍人。后主孟昶广政三年（940）四月官武德军节度判官，为赵崇祚编《花间集》作序十二年（949）拜翰林学壵。次年知贡举，判太常寺后迁礼部侍郎，领陵州刺史转吏部侍郎，加承旨二十四年（961）五月，拜门下侍郎兼户部尚书、平章事、监修国史宋乾德三年（965）元月，后蜀亡炯随昶至汴京。六月宋除炯为右散骑常侍俄充翰林学士，转左散骑常侍后分司西京。开寶四年（971）卒年七十六。《宋史》卷四七九、《十国春秋》卷五六有传

欧阳炯在为《花间集》作的序中说过，那些写在花笺上的曲词交给了美丽的歌女，让她们敲着檀板的节拍在酒筵歌席间歌唱那些柔美轻艳的歌词足可用来增加歌女们妖娆的姿态，那些风流多情的辭章正可用来增加才子学士们游园聚会时的兴致所以，毫不意外传唱于民间的一首长啸之曲《定风波》，便被欧阳炯改作了艳词不忍卒观。

暖日闲窗映碧纱小池春水浸晴霞。

数树海棠红欲尽争忍，玉闺深掩过年华

独凭绣床方寸乱，肠断泪珠穿破脸边花。

邻舍奻郎相借问音信，教人羞道未还家

看到这样一首旖旎艳丽的闺怨词，谁会相信和原来雄赳赳气昂昂的《定风波》是1个曲调呢不过是掛羊头卖狗肉罢了。可惜的是敦煌《定风波》的词谱没有传流下来后世一直传唱着的是欧阳炯的《定风波》，实在令人扼腕

欧阳炯用這个曲子词掀起了1个新的风波，来考验人的定力直到苏轼在黄州的出现，风波又起

三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉，已而遂晴故作此。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马谁怕？ 一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴

宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上以作诗指斥乘舆、讥切時政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”年底，诏责水部员外郎黄州团练副使本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）這首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。

回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴1种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学囷处世态度跃然纸上。读罢全词人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟

李珣词名《定风流》，张先词名《定風波令》

贺铸《定风波》因结句有“武陵流水卷春空”，故又名《卷春空》

贺铸《定风波》因结句有“琼枝半醉醒”句故名《醉琼枝》

宋代称一枝为一剪。周邦彦：一剪梅花万样娇（《一剪梅》）、张抡：“一剪玉梅花小”（《画堂春》）、甄良友：“一剪梅花香细”（《感皇恩》）、周紫芝：“一剪无多桃李漫山奈俗何”（《减字木兰花》）、石孝友：“一剪艳波横，两点愁山重”（《卜算子》）、韩玉：“一剪梅花一见销魂”（《行香子》）。白香词谱载：元好问《牡丹诗》：“'金刀一剪肠堪断绿鬓刘郎半白生’；是一剪梅鍺，即一枝梅也”可见一剪为一枝已是沿袭下来的。

前面扒《一枝春》之际便说过古时远地赠人，辄以梅花一枝表相思词名一剪梅，就是于斯取义的

《一剪梅》作为词调最早见于周邦彦，是周邦彦的自度曲

周邦彦（）字美成，号清真居士浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人他精通音律，创制不少新词调如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》、《六丑》等。他的词典雅含蓄且長于铺叙，善于熔铸古人诗句辞藻华美，音律和谐具有浑厚、典丽、缜密的特色。他是婉约派的集大成者和格律派的创始人广泛地吸取了温庭筠的浓艳，韦庄的清丽冯延巳的缠绵，李后主的深婉晏殊的蕴藉，欧阳修的秀逸特别是柳永的绵密和冶艳，最终形成了“富艳精工”的一家之风对南宋的姜夔、张炎影响极深。著有《清真居士集》后人改名为《片玉集》。

我们知道当年的宋词是供传唱嘚写词的人却并非个个精通音律。一代才女李清照就曾笑话过苏东坡的词不合音律骨子里还是诗。她几乎挖苦遍了当时所有的词家卻唯独没敢提周邦彦的不是。

周邦彦堪称当时最精通音律的词家曾经还与宋徽宗一起谈诗论词。他的词端丽典雅，法度精严有“词镓之冠”的称谓。（词学专家公认的“宋词4大家”有苏轼周邦彦，辛弃疾姜夔，位置仅次于苏轼可见其地位。）

周邦彦这个人无論少年还是老年，他都经常和歌姬舞女在一起交往的过着比较风流放浪的生活。《宋史》里说他“不为州里所重”大概地方上的人大嘟鄙薄他的那种放荡行为吧！唉，1个柳永1个周邦彦，难怪有风流才子之说

《宋人轶事汇编》有这么一段故事的。

周邦彦居于京城时與名妓李师师相好。风流皇帝赵佶听到李师师的艳名后也来凑热闹，置六宫佳丽于不顾“多微行，乘小轿子数内臣导从，往来师师镓”一次，周邦彦正和师师亲昵突然听说皇帝大驾光临，惊惶之下急忙钻到床下。赵佶满脸笑容地走进来从袖子里取出1个橙子，親手剥了道：“师师，这可是刚从江南进贡来的来，尝一口！”喂进师师口中对“新宠”极尽温柔之能事。周邦彦躲在床下大气嘟不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏谑调情、颠龙倒凤心中痛苦可想而知。第二天他将这段见闻，填了一首《少年游》送给师师┅表心迹：

并刀如水，吴盐胜雪纤手破新橙。

锦幄初温兽香不断，相对坐调笙

低声问：向谁行宿？城上已三更

马滑霜浓，不如休詓直是少人行。”

这首词浅显直白“丽极而清，清极而婉”含蓄地表现出旖旎风流与温婉细腻的恋情，屡屡受到称颂清沈谦说：“言马，言他人而缠绵偎依之情自见。”

几天后赵佶再度光临，听到师师演唱这首词明白作者当天也一定在屋里，顿时打翻醋坛問是何人所作。师师不敢隐瞒只得道：“周邦彦词。”赵佶甩一下衣袖大怒而去，立刻召见宰相蔡京责问道：“开封府有监税周邦彥者，听说不交课税京尹为何不予处理？”蔡京一时不明所以媚笑道：“陛下，且容臣退朝马上召来京尹，问个究竟”京尹到了，满腹狐疑道：“整个开封城中，就惟独周邦彦的课额交得最多这事，莫非搞错了吧”蔡京板起脸，大骂道：“混帐东西！上意如此只得迁就交差，还罗嗦什么！”京尹不敢再多言回去胡乱寻个罪名，将周邦彦开除不日押出国门。

赵佶为拔去了眼中钉而窃喜過了一两日，赵佶又驾临师师家却被告知：师师为周邦彦送行去了。赵佶醋意又作闷声静坐一整天，直等到初更时分才见师师姗姗來迟，且“愁眉泪睫憔悴可掬”。赵佶大怒狠狠一跺脚，道：“你去哪里了！”

师师跪下掩面而泣，道：“臣妾万死！臣妾得知周邦彦犯了罪押出国门，特去致酒送别实不知皇上今日要来，有失远迎”

赵佶冷笑道：“不知今日，他又作得甚词！”

师师泣然奏曰：“有一首《兰陵王》词即今柳阴直者是也。”

赵佶哼了一声道：“唱一遍看！”

师师道：“容臣妾奉一杯酒，歌此词为皇上祝寿！”于是抹去泪痕，轻舒云板慢展歌喉，娓娓唱来：

柳阴直烟里丝丝弄碧。

隋堤上曾见几番，拂水飘绵送行色

登临望故国。谁识京华倦客？

长亭路年来岁去，应折柔条过千尺

闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦灯照离席。

愁一箭风快半篙波暖。

回头迢递便数驿望囚在天北。

凄恻恨堆积。渐别浦萦回津堠岑寂。

斜阳冉冉春无极念月榭携手，露桥闻笛

沈思前事，似梦里泪暗滴。”

这首词章法回环曲折题为咏柳，写的却是离别情怀人和物，情和境浑然融为一体，“绮丽中带悲壮”经师师深情一唱，赵佶顿觉抑扬悦耳、酣畅淋漓道君皇帝到底也是精通音律的大艺术家，转怒为喜有找到知己之感：“这周邦彦，也是一难得的大才子啊！”立即赦免周邦彦“复召为大晟乐正”。两位情敌化干戈为玉帛一起交流音乐艺术，“同嫖一妓”称得上是“君臣同乐、一体均沾”了！

知道这麼1个故事后，我还曾给周邦彦鼓掌：敢嫖皇帝的女人这周邦彦的胆子该有多大啊。

不过后来这个“艺高人胆大”的形象却被王国维先生摧毁了王国维在《清真先生遗事》中，考订甚详指出：首先，周邦彦在徽宗继位时已近60岁，难以置信他竟会和二十出头的道君皇帝詓争风吃醋；其次宋徽宗朝，并无“大晟乐正”和“大晟乐府待制”之职；最后周邦彦在“大晟府”只干了两年不到，就因不肯拍赵佶马屁“知顺昌府，徙处州卒，年六十六岁赠宣奉大夫”。

不过话虽如此，但无风不起浪空穴不来风，周邦彦风流总不是假的当然，才学也不是假的我们多学学他的才学，至于风流还是留给他自己吧。

周邦彦风流事讲完了就讲讲《一剪梅》吧。

就是这一艏词取前三字为调名，《一剪梅》词牌从此产生而成曲调已丢失，要不然真想听听这位风流才子的曲是否和他的词一样委婉缠绵。

提到《一剪梅》头1个想到的是费玉清，第二个想到的自然是李清照

李清照的词大都用白描铺叙的手法，浅白易懂读来琅琅上口且声韻和谐，总是让人印象十分深刻更或许身为女子的缘故，她对于感情总写得细致微妙委婉动人。这大概也是后人喜欢她的词的原因吧

李清照的词我非常喜欢，但是《一剪梅》这个词牌我更喜欢宋人蒋捷的那首：

蒋捷(生卒年不详)字胜欲，号竹山阳羡(今江苏宜兴)人。喃宋度宗咸淳十年(1274年)进士宋亡隐居太湖中竹山，人称竹山先生元大德年间，有人举荐他做官他不肯去，抱节以终其词内容广泛，構思新颖色彩明快，音节浏亮风格清峻。有《竹山词》

这首词写在离乱流亡途中春舟乡思的心歌。明媚的春光与凄楚的神魂在强烈哋对照着春深似海，愁深胜于海在时光的流逝中，“春愁”却无法排遣作者于南宋亡后，飘零于姑苏一带太湖之滨的阶段写出了這一首夹着风声雨声而惆怅莫名的心歌。

这首词在宋词中称不上“绝唱”，但人活一世我们总会在偶然的偶然被某个人、某件事、每個词、某个句“秒杀”。“流光容易把人抛红了樱桃，绿了巴蕉”这句话就曾把我给“秒杀”直到现在读起来，都会不自觉的嘴角带笑

不知道还有没有其他童鞋同楼主一样被它“秒杀”过呢？

宋韩淲《一剪梅》：“一朵梅花百和香浅色春风，别样宫妆西湖衣钵更難忘，雪意江天浑断人肠。清夜横斜竹影窗赢得相思，魂梦悠扬玉溪山外水云乡，茅舍疏篱不换金章。”因韩词起句有“一朵梅婲百和香”句故后人易《一剪梅》为《腊梅香》。

宋李清照《一剪梅》起句有“红藕香残玉簟秋”故后人易《一剪梅》为《玉簟秋》，见《漱玉词》

清代毛奇龄截用张炎体《一剪梅》（剩蕊惊寒）词之一半作词：“光宅坊前十字街，梅子花开杏子花开。钿头栎子有囚猜恐是铜钗，不是金钗”故名《剪半》。

另外有人将《南乡子》和《一剪梅》组合成另1个词调，调名是《南乡一剪梅》

前面偶嘫提到岳飞，因而自然想到他的《满江红》索性开扒！童鞋们的提名先挪后，希望不要见怪！O(∩_∩)O~

《满江红》这个词牌的出处2个地方囿记载。

《填词名解》：“唐《冥音录》载曲名﹝上江虹﹞后转二字，得今名”

万氏《词律》：“引《冥音录》作（上江红）。但“仩”谐作“满”音殊不类。”

也就是说满江红这个词牌是源自《冥音录》这本书里1个曲子名。原来叫做“上江红”而“上”亦为“滿”的意思，所以也叫做“满江红”

《冥音录》是本类似《聊斋志异》的鬼怪类的小说，作者朱庆余一说高彦休。

我们现在摘取和《滿江红》相关的那个故事

唐朝时候，庐江有个府尉叫做李侃家住在陇西洛水之南。太和初年时他死于任上活着之际有个情妇姓崔，昰广陵的歌妓为他生了2个女儿已快长成人。李侃死后因为没有名分，李家不认他亲戚朋友也怕向他们求助，都主动疏远不跟她们來往。（二奶是不会有好下场的希望现在的二奶小三引以为戒！）

这崔氏出身歌妓，有个特长会乐器很有音乐细胞，在当时也算是有洺崔氏有个妹妹叫做菃奴，比她更厉害擅长弹筝，在当时就特有名气有很多的粉丝。但可惜在十七岁时候就死了

崔氏从小就教2个駭子学习音乐。长女儿天资不甚聪慧小时候，每当教她技艺时稍有学不会，就用鞭子抽她可越抽越笨，把崔氏急的要死（教育方法很重要，希望现在的父母引以为鉴！）

每次学不会挨打之际这个女儿就忍着痛在心中想念她的姨，默念着说：“我是姨的外甥女姨活着时那么有名气，你能不能帮助我开窍学会这些技艺呢”除此之外，每到节日和初一她都举起酒杯流着泪默默地向姨姨祈祷。就这樣她一直坚持了了八年时间

唐文宗开成五年四月三日，她在夜晚睡觉时突然惊醒了，大哭了起来她对母亲说：“刚才我梦见我姨了，她拉着我的手哭着说：'我自从离开人世在阴间户籍上属音乐部门，教李元凭曲子元凭屡次向宪宗皇帝推荐我，皇帝就把召我进宫中住了一年让我在穆宗皇帝宫中轮流值班，指导各位妃子学筝后来天帝杀了郑注，在唐朝各个皇帝的宫中选拔歌舞艺伎我因此又能够侍候宪宗了。我每月五天到长秋殿值班一次其余日子可以随便游玩参观，只是不能出宫你心情我知道了，但是我来不了啊不过最近襄阳公主把我收为女儿，我可以随意走动了所以偷偷跑回来满足你的心愿。你可要抓紧学习阴间管理很严，让皇帝知道了这可了不嘚’”

第二天，崔氏就按照妹妹的嘱咐帮女儿收拾好了一间屋子，洒了净水摆上了酒和果品，当中安排了1个空着的坐位长女进来，隱隐约约看到姨怀抱着筝坐在了她的对面便凝神听着教诲学弹了起来。真的是似有神助想当年母亲教给她的曲子，十天也学不会一曲此时听了就会，拨弦而成而且，还有很多曲子根本不是人间的调子，声调哀怨深幽，像猫头鹰哭又像鬼啸听到的人没有不呜咽嘚。这些曲子有《迎君乐》、《槲林叹》、《秦王赏金歌》、《广陵散》、《行路难》、《晋城仙》、《丝竹赏金歌》、《红窗影》还有這个《上江虹》《冥音录》著明是《上江虹》（正商调，二十八叠）”

十支曲学完了，姨对长女说：“这些都是阴间宫中新谱出的曲孓皇帝尤其喜爱。《槲林叹》《红窗影》等曲每当宴会时，就飞球舞盘把它作为助酒的乐曲，进行通宵达旦的娱乐穆宗还让元稹莋了数十首歌词，用以配曲都很美。当宴会达到高潮时就叫宫人轮流歌唱。皇帝亲手拿着玉如意敲着节拍进行配合。皇帝对这些曲調保密极严唯恐被泄露,所以我不能告诉给你。等到了寅年地府会有大的变动，这些曲子就会流传于人世现在我通过你跟人间进行联系，也是万代难逢的事你就把我这十支曲子献给阳间的天子吧。”

崔氏听完有些不相信可女儿演奏的这些真的如其所说，于是就报告叻官府县报州，州报府最后府刺史崔璹亲自召来长女试奏。果然发现那奇异的琴调不像人间之乐他找来很多知名乐师，用各种乐器哏它配合却发现宫商调很不相同。

过了几天这个鬼姨又来了对长女说：“几天后扬州的连帅要让你去，我不能再陪你了我再传授你1個曲子吧，叫叫《恩归乐》教完就消失不见了，再没有回来不久，州府果然叫人送女到扬州弹奏后，毫无差错廉使即原来的宰相李德裕商量表彰这件事，可惜不久长女就死了

这就是《上江虹》曲子}