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在园林建造过程中的造园技巧有哪些
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园林造 景：通过人工手段,利用环境条件和构成园林的各种要素造作所需要的景观.概述“景”即境域的风光,也称风景.是由物质的形象、体量、姿态、声音、光线、色彩以至香味等组成的.景是园林的主体,欣赏的对象.自然造化的天然景（野景）是没有经过人力加工的.大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、斜阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等,都是天然景,园林造景时要充分加以利用.造景方法中国自南北朝以来,发展了自然山水园.园林造景,常以模山范水为基础,“得景随形”,“借景有因”,“有自然之理,得自然之趣”,“虽由人作,宛自天开”.造景方法主要有：1,挖湖堆山,塑造地形,布置江河湖沼,辟径筑路,造山水景；2,构筑楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等建筑设施,造建筑景；3,用石块砌叠假山、奇峰、洞壑、危崖,造假山景；4,布置山谷、溪涧、乱石、湍流,造溪涧景；5,堆砌巨石断崖,引水倾泻而下,造瀑布景；6,按地形设浅水小池,筑石山喷泉,放养观赏鱼类,栽植荷莲、芦荻、花草,造水石景；7,用不同的组合方式,布置群落以体现林际线和季相变化或突出孤立树的姿态,或者修剪树木,使之具有各种形态,造花木景.7,在园林中布置各种雕塑或与地形水域结合,或单独竖立,成为构图中心,以雕塑为主体,造塑景.借 景有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来.借景是中国园林艺术的传统手法.一座园林的面积和空间是有限的,为了扩大景物的深度和广度,丰富游赏的内容,除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外,造园者还常常运用借景的手法,收无限于有限之中.古代的实践和理论中国古代早就运用借景的手法.唐代所建的滕王阁,借赣江之景：“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”.岳阳楼近借洞庭湖水,远借君山,构成气象万千的山水画面.杭州西湖,在“明湖一碧,青山四围,六桥锁烟水”的较大境域中,“西湖十景”互借,各个“景”又自成一体,形成一幅幅生动的画面.“借景”作为一种理论概念提出来,则始见于明末著名造园家计成所著《园冶》一书.计成在“兴造论”里提出了“园林巧于因借,精在体宜”；“泉流石注,互相借资”；“俗则屏之,嘉则收之”；“借者园虽别内外,得景则无拘远近”等基本原则.借景种类借景可分为：1,近借.在园中欣赏园外近处的景物.2,远借.在不封闭的园林中看远处的景物,例如靠水的园林,在水边眺望开阔的水面和远处的岛屿.3,邻借.在园中欣赏相邻园林的景物.4,互借.两座园林或两个景点之间彼此借资对方的景物.5,仰借.在园中仰视园外的峰峦、峭壁或邻寺的高塔.6,俯借.在园中的高视点,俯瞰园外的景物.7,应时借.借一年中的某一季节或一天中某一时刻的景物,主要是借天文景观、气象景观、植物季相变化景观和即时的动态景观.借景方法大体有三种：1,开辟赏景透视线,对于赏景的障碍物进行整理或去除,譬如修剪掉遮挡视线的树木枝叶等.在园中建轩、榭、亭、台,作为视景点,仰视或平视景物,纳烟水之悠悠,收云山之耸翠,看梵宇之凌空,赏平林之漠漠.2,提升视景点的高度,使视景线突破园林的界限,取俯视或平视远景的效果.在园中堆山,筑台,建造楼、阁、亭等,让游者放眼远望,以穷千里目.3,借虚景,如朱熹的“半亩方塘”,圆明园四十景中的“上下天光”,都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞,透露了隔院的水榭.借景内容有以下几类：1,借山、水、动物、植物、建筑等景物.如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹、楼出霄汉、堞雉斜飞、长桥卧波、田畴纵横、竹树参差、鸡犬桑麻、雁阵鹭行、丹枫如醉、繁花烂漫、绿草如茵.2,借人为景物.如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫鼓.3,借天文气象景物.如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、春风、朝露等.此外还可以通过声音来充实借景内容,如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨.园林造景手法中国造园艺术的特点之一,是园林创意与工程技艺的融合,以及造景技艺的丰富多彩.归纳起来包括主景和次（配）景、抑景与扬景、夹景与框景、前景与背景、俯景与抑景、实景与虚景、近景与借景、季相造景等.1.主景与配景（次景）造园必须有主景区与次要景区.堆山有主、次、宾、配,园林建筑要主次分明,植物培植也要主体树种与次要树种搭配,处理好主次关系就起到了提纲?领的作用.突出主景的方法有：主景升高或降低,主景体量加大或增多,视线交点、动势集中、轴线对应、色彩突出、点据重心等.配景对主景起陪衬作用,不能喧宾夺主,是园林中主景的延伸和补充.2. 抑景与扬景传统造园历来就有欲扬先抑的做法.在人口区段设障景、对景和隔景,引导游人通过封闭、半封闭、开敞相同、明暗交替的空间转折,再通过透景引导,终于豁然开朗,到达开阔园林空间,如苏州留园.也可利用建筑、地形、植物、假山台地在入口处设隔景小空间,经过婉转通道中逐渐放开,到达开阔空间,如北京颐和园入口区.3. 实景与虚景园林或建筑景观往往通过空间围和状况、视面虚实程度形成人们观赏视觉清晰与模糊,并通过虚实对比、虚实交替、虚实过渡创造丰富的视觉感受.例如：无门窗的建筑和围墙为实,门窗较多或开敞的亭廊为虚；植物群落密集为实,疏林草地为虚；山崖为实.流水为虚；喷泉中水柱为实,喷雾为虚；园中山峦为实,林木为虚；青天观景为实,烟雾中观景为虚,即朦胧美、烟景美,所以虚实乃相对而言.如北京北海有“烟云尽志”景点,承德避暑山庄有“烟雨楼”,都设在水雾烟云之中,是朦胧美的创造.4.夹景与框景在人的观景视线前,设障碍左右夹为夹景,四方围景为框景.常利用山石狭谷、林木树干、门窗洞口等限定视景点和赏景范围,从而达到深远层次的美感,也是大环境中摘取局部景点加以观赏的手法.5. 前景与背景任何园林空间都是由多种景观要素组成的,为了突出表现某一景物,常把主景适当集中,并在其背后或周围利用建筑墙面、山石、林丛或草地、水面、天空等作为背景,用色彩、体量、质地、虚实等因素衬托主景,突出景观效果.在流动的连续空间中表现不同的主景,配以不同的背景,则可以产生明确的景观转换效果.如白色雕塑易用深绿色林木背景,水面、草地衬景；而古铜色雕塑则采用天空与白色建筑墙面作为背景；一片春梅或碧桃用松柏林或竹林作背景；一片红叶林用灰色近山和蓝紫色远山作背景,都是利用背景突出表现前景的手法.在实践中,前景也可能是不同距离多层次的,但都不能喧宾夺主,这些处于次要地位的前景常称为添景.6. 俯景与抑景风景园林利用改变地形建筑高低的方法,改变游人视点的位置,必然出现各种抑视或俯视视觉效果.如创造狭谷迫使游人抑视山崖而得到高耸感,创造制高点给人的俯视机会产生凌空感,从而达到小中见大和大中见小的视觉效果.7.内景与借景一组园林空间或园林建筑以内观为主的称内景,作为外部观赏为主的为外景.如亭桥跨水,即是游人驻足休息处,又为外部观赏点,起到内外景观的双重作用.园林具有一定的范围,造景必有一定限度.造园家充分意识到景观之不足,于是创造条件,有意识地把游人的目光引向外界去猎取景观信息,借外景丰富赏景内容.如北京颐和园,西借玉泉山,山光塔影尽收眼底；无锡寄畅园远借龙光塔,塔身倒影收入园地.故借景法则可取得事半功倍的园林景观效果.8. 季相造景利用四季变化创造四时景观,在风景园林被广泛应用.例如用花表现季相变化的有春桃、夏荷、秋菊、冬梅,树有春柳、夏槐、秋枫、冬柏,山石有春用石笋、夏用湖石、秋用黄石、冬用宣石（英石）.如扬州个园的四季假山,西湖造景春有柳浪闻莺、夏有曲院风荷、秋有平湖秋月、冬有端桥残雪.南京四季交游,春游梅花山、夏游清凉山、秋游栖霞山、冬游覆舟山.用大环境造景名有杏花、消夏弯、红叶、松柏坡等.其余造景手法还有朦胧烟景、分景、隔景、引景和导景等.
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中国园林中汀步设计技巧 地道的园林设计
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简介：　　中国园林的设计有很多，中国的园林设计也可以说是我们中华文化的一种，中国园林中的汀步设计是一种地道的园林设计，那么园林设计中的汀步设计都有哪些设计原则和技巧呢，接下来就和一起装修网小编一起来看看吧！ ...
　　中国园林的设计有很多，中国的园林设计也可以说是我们中华文化的一种，中国园林中的汀步设计是一种地道的园林设计，那么园林设计中的汀步设计都有哪些设计原则和技巧呢，接下来就和小编一起来看看吧！中国园林中汀步设计技巧 地道的园林设计　　中国园林强调“虽由人作，宛自天开”，　　崇尚自然是中国传统的最高审美理想。　　“画品全法气韵生动，不求物趣，以得天趣为高。”（屠隆《画笺》）　　“自然妙者为上，精工者次之。”（谢榛《四溟诗话》）　　画境如园境，专家学者已共识，而汀步在园林中则更是以显自然天趣为首要。　　“（汀步）尤能与自然相契合，实远胜架桥其上”。“（汀步）可使水景更形自然之趣，增添水面变化和方便水上游览观景。”　　汀步多选石块较大，外形不整而上比较平的山石，散置于水浅处，　　石与石之间高低参差，疏密相间，取自然之态，既便于临水，又能使池岸形象富于变化，长度以短曲为美，此为形。　　石体大部分浸于水中，而露水面稍许部分，又因水故，苔痕点点，自然本色尽显，此为色。　　其形其色，如童寯先生言：“藓苔蔽路，而山池天然，丹青淡剥，反觉逸趣横生”。　　拙政园小沧浪水院，静水中略点的几块步石，与岸边葱笼的灌木。　　构成了一幅仿佛江南水乡般恬静清新的画面，游人至此，自然气息扑面而来，极富感染力。　　望今天小编带给大家的内容能够对大家的生活有所帮助，能够给你带来更多的生活灵感。如果想要了解更多相关信息，请多多关注一起装修网。
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中国园林有哪些营造手法
　　中国园林的造园师们根据“师法自然”这个造园的总体原则，“天然画图”又“曲尽人工”，处理好以下辩证关系：　　1、对比冲淡　　中国古代江南的私家园林，园主多为士大夫。或仕进不遂，或归老园林，园林为他们读书养性之所，终老归隐之栖，所以多以古朴淡雅为其园林基调：建筑多为粉墙黛瓦，只在门厅、廊柱略施绛朱；花木以松柏梅竹为主，以表其淡泊高洁之志、恬静悠闲之气。这类园林，在于大自然的契合上比较容易处理。比较复杂的是皇家园林和模仿皇家园林的北方贵族第宅园林如恭王府，以及寺观园林。北方的皇家园林，如颐和园、承德山庄，为了宣扬皇家声威，园内建筑多为黄色琉璃瓦顶，朱红门墙、金彩壁饰，显得富丽堂皇。为了与大自然色彩和谐统一，造园家们用对比冲淡调和等方法改变自身形态，使之接近大自然。如避暑山庄是皇家园林中的极品，金碧辉煌、富丽堂皇，造园家们刻意用楼前的水榭云山，楼旁的青松女萝来冲淡其富贵气象和隆重色调，并用一些能显示大自然清幽和淡泊之志来作为亭名、阁名和院名，来表达重返大自然的愿望，如康熙命名的三十六景：水芳岩秀、风泉清听、濠濮间想、曲水荷香、万壑松风等无不以自然之趣为主，或写自然景色之美，或抒道家散淡之思。后来乾隆命名的三十六景，以上述情志为主者一占十分之久，如沧浪屿、知鱼矶、清晖亭、水恬居等。其中“江天一色”胜景，每当明月高悬之夜，湖光月色两相辉映，湖水轻轻扣拍堤岸，给人完全是一种自然形态的静谧和优美。承德避暑山庄“沧浪屿”后院　　另外就是通过微差求得和谐。如成都杜甫草堂、南岳衡山的麻姑仙境、杭州西湖灵隐探梅等景区，其亭台楼阁或用竹柱，或盖草顶，或外墙、木柱皆仿树干或树皮颜色，使建筑物的色调与自然环境中的山石、林木尽量一致，以缩小殿堂的高大华美与大自然的清幽淡远之间的差距。晚唐杜牧、南宋岳飞曾登临过的池州齐山著名的翠微亭，则完全用竹子建造，竹墙、竹顶、竹篱、竹门，与齐山青青的山色和山下滔滔的长江水混融在一起，更显出一种宁静雅致和浑融的美。　　2、动静相承　　前面已经提及：自然美有两种基本形态：壮美和优美。前者体现为高达雄壮的动态美，后者体现为细腻、柔和的静态美，中国古典园林尤其是文人园林主要体现后者的美感。但中国古代造园家的高明之处在于他们不是一味以静物求静，有时还刻意制造动静，以动来求静，如在假山中置悬泉飞瀑，以反衬山之肃穆；以流水绕园，以显园林之曲折幽深。扬州个园中的夏山，山峰临水，清泉环绕。山顶秀木繁阴，有柏如盖；山下流泉淙淙，莲叶田田；山腰蟠根垂萝，草木掩映，令人顿生眼底丘壑、咫尺山林之感。加之山洞幽深，水势曲折，如大雨初霁、流云变幻，以动衬静，更使人仿佛置身于千山流翠、万壑泻玉的大自然之中。现代作家郁达夫游浙江五峰书院时，描绘其清幽静谧之景，也是从动态落笔：“立于五峰书院楼山，只听得见四周飞瀑的清音。仰观天上，鸟飞不度；对视五峰，青紫无言。白云远树，浮漾在楔形阔处的天空”。苏州拙政园中有座梧竹幽居亭将动静关系处理的十分美妙和谐：此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，做到动静、明暗、浓淡相对相承。亭上有幅对联：“爽借轻风明借月，动观流水静观山”，为清末名书家赵之谦撰书，上联连用两个“借”字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。拙政园“梧竹幽居亭”　　3、无色中求色　　中国园林之妙，在于以虚求实。造园家往往是在无景处求景，无声处求声。动中求动，不如静中求动；色中求色，亦不如无色中求色。江南园林的园内建筑多为粉墙黛瓦，似乎显得单调。然而园内的山石泉林、建筑小品以粉墙黛瓦为背景，更显得轮廓分明、对比度强烈，其造型之美可以表现得淋漓尽致。每当风和日丽，粉墙宛如一块巨大的屏幕，把墙边扶疏的花木斑斑之影，摇曳之姿尽显于上，“粉墙弄花影”，更添几分诗情画意。江南一些名园内的池、溪，往往是一泓白水，无菱荷点缀，亦无鸳禽戏吧波。但在烟雨霏霏之际或艳阳高照之时，斜桥平卧其上，曲栏呵护其侧，再加上细柳款摆，群芳吐艳，是一幅何等千姿百态、色彩繁富的图画。无怪造园家们说“白本无色而色自生，池水无色而色最富”。粉墙黛瓦的江南园林建筑　　4、借景与框景　　中国古代园林虽求天然，毕竟是人工。受到自然条件和经济因素等限制，园林尤其是第宅园林内的景物总不能像的自然大自然那样高大、宽阔和繁富：山不能像大自然群峦那样高耸，水不能像自然界那样深长，竹木不能像原野中那样自然荒古，花草也不能像原野上那样平芜繁富。因此，要追摹自然，就必须“借景”。所谓“借景”，就是把园外的自然风物吸收到园林中来，同时也把园内之景纳入大自然之中，这是我国造园家的独创。计成在《园冶》中说：“借者，园虽别内外，得景则无拘远近。晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之。不分町疃，尽为烟景，斯可为巧而得体也”。说得直白一些，就是通过无拘远近的借景，扩大园内之景的范围，例如避暑山庄三十六景中的“南山积雪”、“北枕双峰”、“锤峰落照”、“四面云山”，都是借山庄四周山川之景。圆明园福海东岸的“楼秀山房”，也是将园外西山的群峰纳入园内作为一景的。当然这样一来，“楼秀山房”也就与大自然的云水峰峦融为一个整体了。　　借景的方法有远借、邻借、应时借等；所借之景有借形、借色、借声、借香等。镇江焦山的“吸江楼”，楼梯盘旋而上，回廊四通，八面有景。登楼远眺，大江南北旖旎风光，佳处妙景尽收眼底。江北碧野辽阔，阡陌纵横，一望无际，江南苍翠青山，连丘叠嶂。恰如横额所云“江山胜概”。尤其是北借长江，造成水天一色、江天一览的美景，更为妙绝，清代名士齐彦槐有诗赞曰：“东望海漫漫，扶桑涌一丸。曾登岱岳顶，不及此楼观。水气连天白，霞光照壁舟。”位于扬州西北郊蜀冈中峰大明寺内的“平山堂”，为时任扬州太守的欧阳修所建。堂为敞口厅，面阔五间。堂前有石砌平台，名为行春台。台前围以栏杆，把江南诸景借到堂下，使此堂与江南诸山融为一体。凭栏远眺，“江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻”，含青吐翠，飞扑于眉睫似与堂平，平山堂因而得名。似乎是把盛唐诗人王维的“江流天地外，山色有无中”的名句变成了一幅画图，展现在人们的眼前。宋叶梦得称赞此堂“壮丽为准南第一”，这皆是远借。故宫中乾隆御花园借景于园外的古槐；苏州拙政园在园内靠墙处垒一假山，上建“两宜亭”，登亭观览，墙内、墙外风景尽收眼底，可谓“两相宜”，这就是“邻借”。黄山的云海，泰山的日出，峨眉的佛光、蓬莱的海市，还有“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出”的醉翁亭周围四时之景，皆属“应时借”。上：平山堂内楹联　下：焦山吸江楼　　所谓“借形”，是把园外的自然山水林泉以及有景观价值的建筑物用上述方法借入园内。此类在借景中用得最多。苏州拙政园梧竹幽居西侧，可见远处的宝塔北寺塔，就是“借形”。拙政园的“借景”：北寺塔　　“借声”如远借寺庙的晨钟暮鼓，近借溪流泉声、林中鸟语、柳岸莺啼、雨打芭蕉等，均可为园内空间增添几分自然美的风韵。峨眉山的清音阁、清音亭、洗心台等皆以借声著名。所谓“借色”，主要是借月色。因月色柔和，月夜静谧，与中国园林主要的美学形态——优美契合。“借香”是借大自然林木花草清新芳香的气息，让园中人感受到大自然的清幽。峨眉山清音阁：“借声”　　“框景”则是建园时采用中国的山水画法来取景，以突出构思的主旨和自然之趣。如果说借景是把园林置放于大自然之中，框景则是在园林中突出大自然中最富有特征的部分。其办法是用门、窗、洞或由乔木树冠合抱而成的空间作为取景框，把园外的自然山水或园内的竹石小景纳入其中，使游人产生一种错觉，似乎自然风景就是一幅山水画，真正做到风景如画，从而把自然美升华成一种艺术美。计成《园冶》说：“刹宇构环窗，仿佛片图小李；岩峦堆劈石，参差壁大痴”。意思是说：把山寺古刹框入园内窗中，就像唐代画家李道昭所画的小型风景画；将劈石堆成假山，错落有致，就像元代画家黄公望所画的半壁山水图。（按：李道昭人称小李将军，以别于另一位画家大李将军李思训；黄公望号大痴）。扬州瘦西湖中三面临水的钓鱼台上有座四面亭。此亭四面皆有们：从正门看去，正好框住了横向的五亭桥；从右侧门看去，正好框住了竖向的白塔。两幅框景一横一竖，被亭内的楣格罩在一起，成为一幅有桥有塔的大框景，把瘦西湖最富有代表性的两大胜景尽揽其中，构思之妙，令人叫绝。瘦西湖钓鱼台上四面亭内的框景　　5、隔景与对景　　大自然中的景致往往是曲折而幽深。屈原笔下的湘沅是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”；李白诗中的蜀道也是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，“青泥何盘盘！百步九折萦岩峦”。作为对大自然描摹的山水画，为了表现这种曲折和幽深，往往采取藏露、断续和曲折等画技。宋代画家郭熙说画山水画的技巧是“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣”（《林泉高致》）宋代画院招收画工时曾出过一道试题：“竹锁桥边卖酒家”。许多考生如实画了一座小桥，桥边有丛竹，竹林里有座酒店。唯独有位考生过人一筹，他只在桥头丛竹后挑出一面酒旗，上书一个“酒”字，以虚带实，诱发人们去联想。这位考生就是后来被誉为南宋四大家之一的李唐。中国园林同样是以自然山水为模拟对象，但它不像中国画那样通过墨韵、笔意去让人们领悟体察，而是通过山、水、泉、石等实物来体现，把深远的意境、优雅的情趣，蕴藏在鲜明具体的形象之中。为了达到这一目的，中国园林家们创造了“隔景”之法。所谓隔景，就是以假山、水溪、土堤、石坊、林木为材料，将整体的景观分割成许多块，以增加景观的深度和层次感，达到模拟大自然曲折幽深之目的。《红楼梦》第十七回写贾政率一般清客游大观园，一进门，迎面就有一翠嶂挡在前面，贾政道：“非此一山，一进来园中园中所有之景悉入目中，则有何趣？”也就是说，大观园内这座假山，起到了使大观园更加曲折幽深、“欲露先藏”之功效。贾政虽是个封建老顽固，但这番话说得并不错！扬州个园，一进门就有假山翠竹隔断园景，同大观园的造园手法完全相同。　　隔景之法，有纵隔、横隔两种方法。纵是沿着纵向分割，利用“宽则浅，狭则深”这一视觉原理，增加园林的纵深之感。如杭州西湖，面积只有5.6平方公里，若湖中无间隔，人们不难一目了然，显得浅露。于是，园林家们在湖中修筑白堤和苏堤，把西湖隔成里湖、外湖、岳湖、西里湖、小南湖等五个湖，堤上又植垂柳，不仅形成“苏堤春晓”等美景，“斜阳高柳绿连天”，更增加了西湖的纵深感。横隔是横向分割，把一个景观分成若干层次，曲折层深以增加观赏者的悬念，如小院前的丛竹，假山亭上的藤蔓，本身是景致也是在隔景。至于用牌坊、雕塑、高形石碑组成的界域分割，更意在造成空间的层次感。苏堤春晓　　大自然既是曲折幽深，但更是个和谐完整的统一体。所以造园家们既用隔景来再现大自然的曲折幽深，但在隔景时又注意景区与景物间的关连，再现大自然的和谐完整。例如苏堤与白堤把西湖纵隔成里湖、外湖等五个湖，增加了西湖纵深幽邃之美，但又不完全隔断：在苏堤与白堤上开挖了留个缺口让湖水互通，上面用六座拱桥勾连，小船穿梭其下往来于五湖之间，使西湖隔而不断，若断若续。为了再现大自然曲折幽深和和谐完整相统一，造园家在隔景时干脆使用一些疏漏性材料，如青松、翠竹等空透性较强的树种作为隔景材料，有时用桩柱体仅作象征性的分隔，有时用藤蔓、花带作一种标志性分隔。园林内院落的围墙，穿廊的侧墙是密实性砖石或木料构成，会完全隔断园内或园外之景，为了达到“隔而不断”的美学效果，造园家们在围墙或侧墙开一些漏窗，让园内的景物若断若续，既曲折幽深又连成一个整体。如前面提到的扬州个园，一进门就有假山翠竹隔断园景，使个园显得曲折幽深，但同时又在园门两边的院墙开漏窗，假山也不过于高大，完全堵断园内之景，做到隔景与和谐完整的统一。扬州个园的隔景与漏窗　　为了使园内景物和谐统一，造园家们又创造了另一种手法叫“借景”。所谓借景，即要求一个景点的设置与另一个景点相对映，使之互相有景可观。比如园内一座楼台，楼前凿池引水、叠山建厅植树，人在楼山可以观赏山水泉林，这山水泉林就是楼台的对景。反过来，人在山间亭内亦可观赏泉林对面的楼台，楼台亦成为山水泉林的对景。如拙政园内的“两宜亭”与池北的“倒影楼”，隔池相对，互为对景。园东溪水萦绕的土山与池北如茵的才草地亦互为对景。园内的雪香云蔚亭，位于与远香堂隔水相望西面小岛假山上，系一古朴雅健的矩形方亭。亭子两根柱子上挂有文征明手书“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联，与远香堂隔水构成对景。它既是赏景的好去处，又是重要的点景之笔，在拙政园中部的风景结构中起着举足轻重的作用。互为对景的拙政园内“两宜亭”与“倒影楼”　　对景的作用与隔景相反：隔景的主要作用在于分隔，对景的主要作用在于连接；隔景是“掩”，对景是“映”；隔景是为了使园林显得纵深幽邃，对景则是为了加强园林空间的呼应和联系。所以造园家们在设计布局时，往往不是孤立地构景，而是注意到景物之间的相互联系，注意和谐、统一和完整。　　附：中国名园　　（一）中国十大名园：　　北京颐和园、苏州拙政园、网师园、无锡寄畅园、扬州个园、上海豫园、浙江省海盐绮园、广东顺德市大良镇清晖园、河北保定古莲花池、河北承德避暑山庄　　（二）中国其它名园：　　北京：天坛、宣武艺园、大观园、北海公园、玉渊潭公园、紫竹院公园、北京植物园、北京动物园、香山公园、八大处公园、双秀公园、中山公园、陶然亭公园；　　上海：澹园、南桥古华园、上海植物园、上海动物园、大观园、长风公园、曲水园、醉白池公园、百佛园、古猗园、秋霞圃、南桥古华园、桂林公园、共青森林公园；　　重庆：南山植物园、西山公园、枇杷山公园、南温泉公园、鹅岭公园、花卉园；　　广州：黄花岗公园、蒲洲花园、宝墨园、馀荫山房、云台花园、广州起义烈士陵园、流花湖公园、兰圃、越秀公园、雕塑公园；　　杭州：陆羽泉、虎跑泉、花港观鱼、三潭印月、曲院风荷、太子湾公园、杭州植物园；　　扬州：何园、瘦西湖公园、扬州盆景园；　　苏州：留园、环秀山庄、耦园、沧浪亭、艺圃、狮子林、退思园、虎丘公园；　　无锡：蠡园、锡惠公园、鼋头渚；　　济南：趵突泉公园、大明湖公园；　　成都：望江楼公园、杜甫草堂、武侯祠、成都动物园；　　西安：兴庆宫公园，华清池；　　太原：晋祠　　贵阳：黔灵公园、森林公园、甲秀楼、花溪公园；　　武汉：江滩公园、沙湖公园、解放公园　　兰州：五泉山公园、白塔山公园、兰山公园、雁滩公园、徐家山森林园、石佛沟风景区　　石家庄：西山公园、平安公园、水上公园；　　沈阳：北陵公园、莫子山公园、东陵公园、沈阳国家森林公园　　长春：北湖公园、长春动植物公园；　　哈尔滨：太阳岛公园、兆麟公园、哈尔滨湿地公园、哈尔滨斯大林公园、天池丁香公园；　　银川：览山公园、阅海湿地公园；　　洛阳：龙门石窟、金谷园、王城公园、上清宫森林公园、洛浦公园、西苑公园；　　开封：禹王台公园、铁塔公园、龙亭公园、汴京公园；　　鹰潭：清晖园　　佛山：梁园、佛山中山园　　东莞：可园　　泉州：西湖公园、灵山公园、泉州森林公园　　深圳：锦绣中华、世界之窗、中国民俗文化村、仙湖植物园；　　本溪：水洞风景名胜区　　大连：劳动公园、傅家庄公园、大连海之韵公园　　保定：竞秀公园　　荆门：龙泉公园　　黄石：团城公园　　湖州：飞英公园　　绵阳：富乐山公园
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