读了马和驴有什么启示结合生活结合实际谈谈文化自信一谈

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在错误中寻找真理作文
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篇一:议论文真理 真理诞生于一百个问号之后 有一句著名的格言:“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身,也是真理。人们总是很尊敬发现真理的人,认为只有天才才能发现真理。其实,要发现真理,说难也不难,说容易也不容易。真理常常就在你身边,能不能发现它,就看你有没有一双敏 锐的 眼睛,有没有一个善于思考的脑子,有没有坚持探求真理的勇气。综观千百年来的科学技术发展史,那些定理、定律、学说的发现者、创立者,差不多都善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题,追根求源,找到了真理。 就拿洗澡来说吧,是一件非常普通的事情。然而,美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授却敏锐地注意到:每次放掉洗澡水时,水的旋涡,由于地球不停地自西向 东方 向旋转,而美国处于北半球,便使洗澡水朝逆时针方向旋转;北半球的台风之所以朝逆 时针 方向旋转,其道理与洗澡水的旋涡是一样的。他还断言:如果在南半球,洗澡水的旋涡 将朝 顺时针方向旋转;在赤道,则不会形成旋涡。他的这种见解,引起了各国科学家的极大 兴趣, 纷纷在各地进行实验,结果证明谢皮罗的结论是完全正确。无独有偶。在六十多年前,一位名叫密卡尔逊的生物学家,发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓,而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么?这个疑问, 引 起了当时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为,那 小小 的蚯蚓,活动能力有限,无法跨越大洋,它的这种分布情况,正好说明欧洲大陆和美洲 大陆 本来是连在一起的,后来裂开形成了两大洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一,写进 了他 的名著《大陆和海洋的起源》一书。
最有趣的是一位奥地利医生。他看到儿子睡觉时,眼珠子突然转动起来。他感到奇怪,连忙叫醒儿子,儿子说他刚才做了个梦。这位医生想,眼珠子的转动会不会与做梦有关 呢? 于是他以儿子、妻子和邻居为实验对象,进行了反复的观察实验,最后写成论文,指出: 当 人的眼珠子转动时,表示睡者正在做梦。如今,人们研究梦的生理学,便用眼珠子转动 次数 和转动的时间,测量人做梦的次数、梦的长短。 洗澡水的旋涡、蚯蚓的分布、做梦,这 些都是很平常的事情。然而,善于“打破沙锅问到底”的人,却从中有所发现,有所创造, 有所前进。 在科学史上,这样的事例岂止三个?它说明科学并不神秘,真理并不遥远,只要你见微知著,那么,当你解答了一百个问号之后,必能发现真理。 1.解释词语。 (1)追根求源: (2)见微知著: 2.本文的中心论点是3.议论文常用的论证方法有:a,例证法;b,引证法;c,对比论证法;d,比喻论证法。本文主要运用的论证方法是 4.出与“打破沙锅问到底”意思相反的一个成语。 答: 5.本文谈到的发现真理必须具备的三个条件是: (1) (2) (3) 6.根据第三段的内容回答问题。 (1)
文中加“?”和“发现者”、“创立者”的位置能否互换?为什么? (2) 文中加波浪线的语句是什么意思? (3)
文中画“――”的语句在含意上与第八段中的一个词语相照应,这个词是 7.这篇议论文的论述结构是 8.读过这篇文章,你受到了哪些启发?联系自己的学习、生活实际,谈一谈。 9.你还能为本文论点补充一个事实论据吗?
真理诞生于一百个问号之后答案: 1、(1)比喻追究事情发生的根源。(2)见到一点 苗 头就能知道它的发展趋向或问题的实质。
2、真理诞生于一百个问号之后。
3、a b4、不求甚解
5、(1)有一双敏锐的眼睛。 (2)有一个善于思考的脑子。 (3)有坚持探 求 真理的勇气。6、(1)不能互换。因为“发现者”只能与“定理”、“定律”搭配,“创 立 者”只能与“学说”搭配。(2)解决了疑难问题,找到了答案。 (3)见微知著。7、总 ― 分―总
8、凡是你不知道的事,都应向人请教。虽然这会有失身份,学问却会日渐 加深。篇二:高二期中考试作文寻求真理
高二期中考试作文:寻求真理一只老骆驼又一次穿过了号称死亡之海的千里沙漠,胜利凯旋。(好意思不好意思注:病 句。)马和驴想找这位英雄介绍经验。其实也没有什么好说的,老骆驼说,认准目标,耐住性 子,一步一步往前走,就到达了目的地。就这些?马和驴同声嚷道,一点也不精彩!太令人 失望了! 请以真理其实往往是很简单的为话题,写一篇文章,标题自拟,不少于800字。《寻求真理》 二十世纪初,中国陷入了连续的战火硝烟中。(评:是否史实。)九一八事变后,日军开 始了他们的侵华战争。(评:口气何其冷静!)他是一名刚刚二十出头的青年(病句),看着祖 国陷入了困境(用词不当),他加入了军队,成了国民部队中的一员战士(部队名称有趣)。 他要去寻求真理,将国家从战乱之中拯救出来。(评:点题了。)(注:第二句接第一句接得个 快,嚓过三十一年。第三句开头一他字吓人一跳,接上一句也接得有趣。)可是,国民党的部队却不去对入侵者开炮,而把炮火却指向了自己人(却字多余),指向 了共产党的部队。(评:自己人?)他不忍于此,于是离开了国民党,投靠了共产党。(评: 投靠用词不当。)他很迷惑:究竟什么才是真理?寻找真理很困难?真理是用流血与牺牲才能 找到?(病句)(评:投靠之后,又很迷惑,表述不清。)(注:九一八的同时,蒋下野,孙科 汪精卫急令张学良抵抗,张不肯,共产党中央高呼保卫苏联,红军则猛攻江西重镇赣州,使 国民革命军无法调兵北上。所有这些,历史老师当然奉了上面的旨意隐瞒起来不让这可怜的高二学生知道。) 在共党的部队里(脱漏产字),他从同志们的口中,听到了一个又一个的,为寻求真理而 献出生命的共产党员的故事,他惊住了,(评:扬州话出来了。)他想,这些人为了寻求真理, 献出了生命,而自己却是一名胆小的战士,怎么能像他们一样来寻求真理呢,看来是没有希 望了。(注:都以为他见贤思齐,哪晓得仰之自馁。) 一次,他外出去执行一向(项)秘密任务,要把党的绝秘(密)消息传到敌后去。哪知, 在路上却被敌人抓住了。他被押送到了监狱中。进了监狱满眼都是被敌人在严刑拷打的革命 同志们,只见他们遍身的伤。敌人在一旁劝说他们投降,说要用高官厚禄来待他们,可是他 们却紧闭着嘴,什么也不说。他被他的同志们感动了,流下了泪。(注:不像十七岁,倒像个 七岁的人在说话。)不一会儿,他便被押上了刑具,看者敌人手中的鞭子,他有点害怕了。 敌人在一旁劝诱他投降,他刚想投降,却想到了那些战友,张开的嘴又闭上了。敌人火了, 一鞭鞭地抽在了他的身上,他忍着痛,想着党,想着人民,想着中 国的解放,他忍住了。突然,他想到,这不就是真理嘛,虽然这很简单,但这就是真理 啊,这正是自己苦苦追寻的真理。虽然以前就知道了这些,但是直到今天,他才发现这是真 理。 我要为真理而活着,我要坚持真理,就算是要我去死! 又一位真正的共产党员诞生了!篇三:真理与谎言
真理与谎言 ● 最聪明的人是会掩藏她的聪明的人。
● 敌人对我们的评价,比我们队自己的评价更真实。 ● 谎言都很危险,只有说实话做 安全。 ● 肯为你说谎的人,也会对你说谎。 ● 透露真相和隐瞒真相一样需要三思而行。 ● 和我们掩饰错误所用的方法相比,几乎所有的错误都是可以原谅的。 ● 该说出真相时却保持沉默,是残忍的谎言。 ● 一句恶意的真话,比所有编造的谎言 更可怕。 ● 如果你把所有谎言都关在门外,那么真理也无法进来了。 ● 我难过,不是因为你欺 骗了我,而是因为我无法再信任你了。 ● 不要信任不信任别人的人。● 最容易被蒙骗的人,是那些自认为比谁都聪明的人。篇四:高考作文8真理:老师笑, 高分来! 高考作文8真理:老师笑,高分来!
高考作文8真理:老师笑,高分来! 【彩点释义】 什么是语言的幽默或是幽默的语言?所谓幽默的语言指的是有趣、可笑而意味深长的语 言,这里有两点需要强调:一是有趣;二是意味深长。即我们的作文语言既要有趣,又要有 让人回味的东西。一味地有趣而毫无味道,这样的语言不是幽默,而是诙谐或者滑稽,对于 我们高考作文语言来说,幽默的语言是一种境界,一种提升作文等级的较高境界。
那么 应该怎么做才能达到这一境界呢?让我们来看两段语言材料: 【彩点例举】 说话 贾平凹 我出门不大说话,是因为我不会说普通话,人一稠,只有安静着听,能笑的也笑,能恼 的也恼,或者不动声色。口舌的功能失去了重要的一面,吸烟就特别多,更好吃辣子,吃醋。 我曾经努力学过普通话,最早是我补过一次金牙的时候,再是我恋爱的时候,再是我有些名声,常常被人邀请。但我一学说,舌头就发硬,像大街上走模特儿的一字步,有醋溜过的味 儿。自己都恶心自己的声调,也便羞于出口让别人听,所以终没有学成。后来想,毛主席都 不说普通话,我也不说了。而我的家乡话外人听不懂,常要一边说一边用笔写些字眼,说话 的思维便要隔断,越发说话没了激情,也没了情趣,于是就干脆不说了。 数年前同一个朋友上京,他会普通话,一切应酬由他说,遗憾的是他口吃,话虽说得很 慢,仍结结巴巴,常让人有没气儿,要过去了的危险感觉。偏偏一日在长安街上有人问路, 这人竟也是口吃,我的朋友就一语未发,过后我问怎么不说,他说,人家也是口吃,我要回 答了,那人以为我是在模仿戏弄,所以他是封了口的。爱朋友的启示,以后我更不愿说话。 有一个夏天,北京的作家叫莫言的去新疆,突然给我发了电报,让我去西安火车站接他,那 时我还未见过莫言,就在一个纸牌上写了莫言二字在车站来去等他,一个上午我没有说一句 话,好多人直瞅着我也不说话,那日莫言因故未能到西安,直到快下午了,我迫不得已问一 个人××次列车到站了没有,那人先把我手中的纸牌翻个过儿,说:现在我可以对你说话了。 我不知道。我才猛然醒悟到纸牌上写着莫言二字。这两个字真好,可惜让别人用了笔名。我 现在常提一个提包,是一家聋哑学校送我的,我每每把有聋哑学校字样亮出来,出门在外觉 得很自在。 不会说普通话,有口难言,我就不去见领导,见女人,见生人,慢慢乏于社交,越发瓜 呆。但我会骂人,用家乡的土话骂,很觉畅美。我这么说的时候,其实心里很悲哀,恨自己 太不行,自己就又给自己鼓劲,所以在许多文章中,我写我的出生地绝不写是贫困的山地, 而写出生的地方如同韶山,写不会说普通话时偏写道:普通话是普通人说的话嘛!
一个 和尚曾给我传授过成就大事的秘决:心系一处,守口如瓶。我的女儿在她的卧房里也写了这 八个字的座右铭,但她写成:心系一处,守口如平。平是我的乳名,她说她也要守口如爸爸。不会说普通话,我失去了许多好事,也避了诸多是非。世上有流言和留言,――流言凭 嘴,留言靠笔。――我不会去流言,而滚滚流言对我而来时,我只能沉默。
幽默的作文 语言摘录 1、一听见他叫我,我在n秒钟之内跑到楼下,n不大于10。 2、他满心欢喜地袋鼠一般跳着回家去了。 3、老师的问题仿佛是一道美味可口的红烧狮子头,同学们举起叉子一样的手臂抢着要吃。 4、如果我喜欢做这道题,我就会用150%的精力对付它;可惜我只有1%的精力,所以我 不想做这道题。 5、下课的铃声悠悠地勾走了我的心,座位上只留下一个壳。 6、张信哲的爱如潮水唱得如痴如醉,我正在经历的愁似太平洋,令我特别感伤。 7、我急得汗水直流,如果每一滴汗水都是一颗金豆子,那么我肯定比李嘉诚还有钱。 8、我课后讲话像机关枪,上课像熬夜的大灰狼;我踢起足球来像巴乔,可是我的成绩像 茄子打了霜。 9、老师的目光比美国的ep-3电子侦察机还灵敏,交谈的话语如激光制导的导弹精确地 直击心脏。 10、语文作业后做数学讲义是一种休息,数学讲义做完后读英语书也是休息,文理搭配, 干活不累,相互调节,就是休息,因此我们这批学生永远在休息。 11、这几天的运气糟糕透顶,刚才一杯水把满嘴的牙缝都塞满了。 12、面前是一锅沸腾的题海,油烟四起,我们在这个油锅中拼命挣扎,忍受着煎熬。 13、那件不愉快的事情已经被我删除了,放在了回收站;而那些快乐的事情就会一次次 的被复制出来细细品尝。 14、终于下雨了,等我跑到家时,时,浑身是水,我只好啊嚏、啊嚏地表示感谢。 【彩点分析】从上面两则材料看,一则是名作家贾平凹的作品,一则是从学生作文里挑出来的幽默的 句子,从这些材料里,我们可以归纳出作文幽默语言的基本元素: 1、夸张或夸张与比喻相间而用。夸张是让事物的特点更明显,而比喻则是使深奥的事情 简单化、通俗化,两者合用,能够产生强烈的幽默效果。比如:话虽说得很慢,仍结结巴巴, 常让人有没气儿,要过去了的危险感觉。我一学说,舌头就发硬,像大街上走模特儿的一字 步,有醋溜过的味儿。老师的目光比美国的ep-3电子侦察机还灵敏,交谈的话语如激光制导 的导弹精确地直击心脏,面前是一锅沸腾的题海,油烟四起,我们在这个油锅中拼命挣扎, 忍受着煎熬。等等。夸张和比喻中包含了对描写对象的独特情感。 2、挪借。即借用彼行业的术语描述此行业的行为。那件不愉快的事情已经被我删除了, 放在了回收站;而那些快乐的事情就会一次次的被复制出来细细品尝。删除、回收站、复制 都是电脑操作用语,把它们挪借到表达对生活的态度上,这一挪借让人感到自然熨帖,而又 妙趣横生,理趣盎然。 3、婉曲:即不直接表达自己的意思,而是含蓄地换一种说法,同时让换说的语言出乎意 料之外而又在情理之中,从而构成幽默。比如:我写我的出生地绝不写是贫困的山地,而写 ‘出生的地方如同韶山’,写不会说普通话时偏写道:普通话是普通人说的话嘛!一个小小的 曲解却是匠心所在,写出了不会说普通话的尴尬和自我安慰的心理。终于下雨了,等我跑到 家时,浑身是水,我只好‘啊嚏、啊嚏’地表示感谢。把感冒的表现用来表示对雨的盼望和 雨水到来的喜悦,不能不让人忍俊不禁。 4、虚实换。即把看不见摸不着的事物实化,把实实在在的事物虚化。比如下课的铃声悠 悠地勾走了我的心,座位上只留下一个壳。把心实化,把铃声拟人化,在幽默中写出对下课 的渴望。张信哲的爱如潮水唱得如痴如醉,我正在经历的愁似太平洋,令我特别感伤。爱和 愁都是很虚的概念,但是让它实化,且用夸张和比喻相间的方法构成幽默效果,写出了听歌 时的独特感受。 5、别解。即对我们熟知的概念进行另外的解释,而这个解释似乎有些道理,用这个解释 去看待某些现象,就会得出荒谬的结果,从而构成幽默。比如:语文作业后做数学讲义是一 种休息,数学讲义做完后读英语书也是休息,文理搭配,干活不累,相互调节,就是休息, 因此我们这批学生永远在休息。你能说,对休息的理解没有某些道理吗?可是结论却让我们忍俊不禁,这便是别解的功效。 6、多义误解。别解是有意而为之,多义误解则是语言本身的多义性而形成的错误理解, 而这种错误理解确确有令人捧腹的效果。比如,你对一个幼儿园小朋友说:我要给你点颜色 看看。孩子不但不会害怕,他还会问你你给我看上面颜色呢?在贾平凹的《说话》里,莫言 的幽默不就是这样造成的吗? 7、拗。拗指的是从说话者的第一句话里你得出的结论与说话者最终的表达意图完全相反, 因为出乎意料而造成幽默。比如,当你听到朋友说我的电脑水平不是你想象的那么低的时候, 你的第一反应肯定的是朋友的电脑水平还可以,其实朋友的结论是我的电脑水平比你想象的 还要低,听到这一结论,你能不为之喷饭吗?这便是拗的功效。除了上面的几点外,幽默的元素还有许多,而这几点是最基本的,我们要使自己的作文 语言幽默起来,关键还在于我们平时写作时有意识地进行尝试,尝试多了,我们自然就能灵 活运用了。 当然,尽管语言的幽默能让我们开怀,但幽默不是我们写作的目的,我们需要做的是用 幽默的语言表达我们的观点,像贾平凹的《说话》,就是借助于幽默语言表达他对说话及人生 哲学:不会说普通话,我失去了许多好事,也避了诸多是非。世上有流言和留言,――流言 凭嘴,留言靠笔。――我不会去流言,而滚滚流言对我而来时,我只能沉默。这样,我们在 笑口常开之时,就能够得到人生的启迪,而这才是最为重要的。篇二:一模优秀作文 温州市2014年“一模”作文题: 阅读下面的文字,根据要求作文。 如果你对一切错误关上了门,那么真理也会将你关在门外。(泰戈尔) 一着不慎,满盘皆输。(成语) 综合上述材料,你有什么所思所感?请写一篇文章,可以讲述故事,抒发感情,也可以发表议论。
悦纳错误,理性对待 龙湾中学高三(10)班
范晨雪 有人曾说,人之降临,错误便已如影随行。他时而阴骘如鹰,时而温柔似水,既是坠入深渊的羁绊又是攀登成功的云梯。有的人恐惧殊甚,詈骂斥之,而有的人则坦然豁达,悦纳错误,理性对待,最终成就人杰。 诚然,错误又矮又丑,实在称不上是个“高富帅”,也着实不讨人喜欢,但若抱着愉悦态度看待他,却也是受益非浅,青霉素的发明,不正是这样一个美丽的错误创造的吗? 我们常惊叹聪颖的牛顿引我们走进了一个多么神奇奥妙的世界,那星河闪动,银光烁烁,令多少人留恋忘返,可观之晚年,却固执信奉上帝,不愿接受错误,才为他璀璨人生留下了可叹的一笔。而焦尔在数次试验后,果断提出了“要科学,不要永动机”,这为他往后发现能量守恒定律埋下不可置否的一笔。这是对于错误的悦纳,是科学的睿智,是恰如其分的知难而退。 欧阳修曾说,强者不自省,或死或泥于无闻,弱者能自力,必能称其于一世。弱者的成功,是面对自己犯下的数次过错的接纳与纠正,是无数个红叉后得到的胜利的对勾,是拾起强者不屑的自省。 如果你对一切错误关上了门,那么真理也会将你拒之门外。泰戈尔如是说。 陶行知面对弟子的诘问大度认错;吴冠中的画受农夫批判也虚心纳谏;丘吉尔坦诚接受来自士兵的指责。任何人都不是完美无缺,毫无瑕疵的,我们有权利并且一定要让自己懂得犯错,这才是大家的风范,名将的豁达。 然而并非所有错误都可被原谅,一场败兵走北的覆国之战,究其缘由竟是区区一枚马掌钉;一场步步为营的对弈,却因一着不慎,便满盘皆输;还有那力拔山兮气盖世的西楚霸王,自鸿门一宴后,就已注定他霸王不复,命绝乌江的结局。由是观之,纵使有些错误是助你前进的垫脚石,但有些错误,哪怕微毫,足以让人悔不终生。对这“一着”,我们要慎之又慎。是故,有遇错误,悦而纳之,但更高明的做法,理性待之。不是盲目的排除和接纳,而在错误中汲取经验,渐入佳境,这样错误才不至了无意义。将它当作一次美丽的邂逅吧,也请用驾驭它。 (50分) [评点] 本文融合两则材料,辨证的看待分析错误,提出理性对待错误,既要悦纳错误,又要注重重要的环节;观点较明确。既有名家之言,又有事理分析,内容较充实。六七两段采用排比形式列举分析事例,容量较大。个别事例尚不够典型;文章虽用牛顿的反面事实,但反面论证需要进一步充分论述,使文章论述更具辩证性。
脚边的淤泥 苍南中学学生 真理是上帝的脚印,错误则是你脚边的淤泥,只要你保持清醒,坚守自我,那么你终究会寻到自己的上帝。 古语云,“一着不慎,满盘皆输”。实则不然。棋局之上,步步凶险,千变万化,一子下错,即陷入万劫不复。但人生之安变化对于棋局来说只多不少。有谁生而为圣人,从不犯错?我想没有。所以重要的不是在乎自己是否会犯错,而是应该在意自己对待错误的态度。 文学巨匠高尔基著作等身,闻名中外。但他却有一个特别的爱好,写诗。虽然自知写的不尽如人意,但他还是会不时写上几首。 一天,恰逢诗人马雅可夫斯基到家中作客。大文豪按捺不住,将自己认为写得最好的诗拿出来请教马雅可夫斯基。谁知这个被誉为“革命歌手”,写“楼梯诗”的诗人一看便开始批评高尔基:“你这诗怎么可以这样写???”待马雅可夫斯基说完,抬头一看,这个老人正在偷偷地抹眼泪。同来的人强烈要求马雅可夫斯基向高尔基道歉。高尔基却说:“在这个方面马雅可夫斯基是我的老师,他指出我的错误是应该的。” 这短短几句话,不仅突显出高尔基一代大怀的谦逊,而且还可以看出高尔基对待错误的态度――接受并改正。假使高尔基仗着权威勃然大怒,呵斥马雅可夫斯基,结果可想而知。 喜剧大师卓别林的《城市之光》中有这么一个片段,卖花的盲女在听到重重的车门响后,以为遇到了阔人,连忙向前兜售鲜花。好心的流浪汉不忍拒绝,用身上仅有的二角五分买了一束鲜花。这个片段播出后,受到人们广泛的称赞。当人们问卓别林怎么想到这么细致、真实的场景,并将其演绎得如此完美之时,他淡淡地说了一问:“我只不过是在否定了341个方案后得到的第342个方案。” 我们不免惊叹于卓别林对艺术的热爱与敬重。正是这种一丝不苟,承认错误并争取完善的态度成就了一代大师。 错误,不过是脚边的淤泥,它能够阻碍你,但它永远都不能限制你前进的脚步。当你经由山水,经由光阴,脚边的淤泥也随着这一切雕琢你,塑造你,锤炼你,带你去找寻真理。
在路上 瑞安市第十中学高三学生 人生在世,我们一辈子都在路上。在人生的道路上,在探求真理的道路上。或许这里说真理,便显得有些空乏,我们不妨把真理的尽头看作是一份事业,或平凡或非凡伟大的成功。 那么在这真理之路上,这一道弯弯折折,时而泥泞时而顺坦的路上,我们知道,会有一段路总是布满荆棘,或花开遍地。 但你要时常想起那尽头,那来自成功的光明。那尽头便是风郎气清。所以,你不必怕。 也就是说,在通往真理的道路上,你不必怕被锋利的荆棘刺破皮肤,不必担忧犯下的一些无伤大雅的错误,你必要坚持不懈义无反顾。 你是否记得英雄丹柯?面对族人的质疑、不屑、轻蔑,他毅然决然的掏出自己熊熊燃烧的心,照亮了黑森林,带领那一群无知的族人走出了阴暗痛苦的森林。走向了光明幸福的草原。 那些来自无知的族人的“刀锋”,还有那来自险境里的威胁无疑是丹柯在通往草原道路上的尖锐、极具杀伤力的荆棘,然而丹柯,这位充满爱的英雄,高举自己燃烧的心,勇往直前,披荆斩棘。 我们暂且不去评判丹柯的牺牲是否值得。于他而言,对族人的救赎便是他光荣的使命。 丹柯做到了,到达了光明的彼岸,真理的尽头。那些出现在途中的荆棘都不是问题。 你是否听到来自古希腊的沉吟,“吾爱吾师,吾更爱真理。”这是亚里士多德,在通往真理的道路上,这位古希腊文明的集大成者发出了这样的慨叹。 他认识到老师柏拉图在哲学与生物学上认识的错误,经历数十年的不断探索,实验,终于,真理之光降临。 所有真理必出自无数次错误的尝试,所有成功必来自无数次曲折的探索。你抬头看那日光灯,在黑暗中为所有勤勤恳恳的人照明,它便出自爱迪生无数次的实验。 爱迪生的成功,攻克下所有可能的错误。于是有了这满室通亮的光明。 所以,我们在路上,不必怕那险滩与荆棘,一路大步向前吧。那些错误,在尽头的真理之光的照耀下,也会显得可爱起来。 (50分) [点评] 文章仅写了不怕失败一方面,而且主题不够明显,达, 不到一类作文的要求。但可贵的是能够以课本里的丹柯为例子。(刘建利)
一着不慎,满盘皆输? 温州市第四中学高三(6)班
陈渊景 一着不慎,满盘皆输?我之所以要以问号结尾,并不是在乎会否 “满盘皆输”,而是对“不慎”二字充满了疑惑。对比着泰戈尔的那句话,我便开始思考:“不慎”,是怎样的“不慎”才会导致“满盘皆输”? “不慎”应当有两种。一种“不慎”便如泰戈尔所说的,对一切错误关上了门,那么真理也便对其关上门。这种人我称他们为“伪君子”。“君子”之处,说的是他们有追寻真理的行动,进行过,失败过。而“伪”呢?便是把一切错误都当成了错误,真理最终都没有机会出现,而前面所做的工作全都化为了泡影。他没有坚持下去,所以“满盘皆输”。 而第二种“不慎”呢?是对一切错误都开门,这是完全不同于第一种“不慎”的做法,我称这么做的人为“先驱者”。他们与前者的本质不同便是把错误请进门,仔细研究、深刻思考,不断改变自己的意识,去理解、去接受这些可能是“对”的事物,并提出自己的全新理论。这种人最令我欣赏。可是这么夸他们,为何他们还会“满盘皆输”?其实,这里的“输”只是他们向真理靠近的过程中的一个艰难的阶段,这里的“输”代表着另一个开始,为后人向真理出发找到一个更近的新的起点。 就像亚里士多德的“重物先落地”理论,现在看来已成为大家的一个笑料,以致于人们附带着又重新看待了其他由他而提出的理论。虽然错误较多,亚里士多德却仍然是我们心目中的伟人。可以说,在某些方面他的确是个大输家。但当时人们的认知也不可能意识到有“加速度”之类的东西,是生活、经历让人们把它给提炼了出来。这种“不慎”虽会被世人所笑,其主人会成为某种意义上的输家,但是精神可取,社会需要这种先驱者。自称是“站在巨人的肩膀上的人”――牛顿,其万有引力、牛一、牛二定理,皆来自于先人,也就是所谓的“巨人”,牛顿对他们所总结出的理论加以修改,便得到了世人的尊敬。其一,巨人所做的铺垫必不可少;其二,牛顿也是个“不慎”(第二种)的人,区别只是他成功了,在时间的推移中,真理站在了牛顿身边,他是个幸运儿,也是个伟人。 “一着不慎”,虽可能“满盘皆输”,但是请不要胆怯,打开门,把错误请进来,坐下来,花点心思,谈一谈,又有谁会说你做错了什么呢?或许这便是你收获真理的唯一机会呢!开门吧,真理已在苦苦等候。
[点评] 一、切口小巧。“不慎”二字贯穿全文,紧扣层递、不漫不溢,此谓之“小”;避开寻常或热门的字眼,而将目光锁定该词,确实有点出人意料、匠心独具,此谓之“巧”。二、条理清晰。以对“不慎”之第一种人的心理动机、行为效果的简述为辅,主要突出作者对第二种人的介绍、分析和评价,其中渗透着浓浓的钦敬之情,并能将两则材料有机结合、恰当运用。三、语言活泼。“伪君子”、“先驱者”之论准确简练而又生动可感,且将作者的褒贬意自然蕴含;结尾处的修辞甚为妥帖,既把作者的态度和盘托出,又与材料中泰戈尔的话语照应、相承,开放式收束,引人遐思。篇三:多向思维,“错误”也美丽 多向思维,“错误”也美丽 【文题】 阅读下面材料,按要求作文。 “如果你把所有的错误都关在门外,真理也就被关在门外了。” ――【印度】泰戈尔 “不要给我忠告,让我自己去犯错。” ――【意大利】朗根尼西 “人们若想有所追求,就不能不犯错误。” ――【德国】普朗克 请全面理解材料,可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意,自拟标题,除诗歌外,体裁不限;600字以上;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不得套作,不得抄袭。 【思路指导】 这是一道典型的给材料作文题,从三则材料来看,涉及的中心词是“错误”,三则材料从不同的角度阐释了对“错误”的理解。要不脱离材料内容或含义作文,就要正确解读每则材料的内涵,弄清材料传递的信息,然后根据其内涵,选择切入角度,确定写作中心。 第一则材料用一个假设关系的复句,阐释了“错误和真理”之间的关系,可以理解为“拒绝错误就是拒绝真理”“没有对错误的修正,就不会有真理的发现”“在探求真理的过程中犯错误是正常的”。 由第二则材料可以看出,朗根尼西要强调的是,在实践中自己去发现错误,去改正错误,犯错误没有什么可怕的,不要畏惧犯错误。 第三则材料是一个双重否定的句式,表达的是“在追求中不可能不犯错误”,也就是说,在追求中犯了错误,不要大惊小怪,不要担心害怕,要用平常的心态来看待。 综合来看,第一句话点明了“错误和真理”的关系,第二句话点明了不要害怕犯错误,第三句话点明了犯错误是一种正常的现象,要用平常心态去看待,根据三句话的内涵,可以从如下角度进行立论: 角度一:拒绝错误,就是拒绝真理。 角度二:学会在错误中寻找真理的身影。 角度三:不要害怕犯错误,要在错误中吸取教训。 角度四:要用平常心态看待错误。 角度五:在人生的历程中,难免犯错误,重要的是如何面对。 角度六:要在实践中发现错误,改正错误,接近真理。 ?? 只要围绕如何“对待错误”,紧扣三则材料中一则材料的含义立意,都是切合题意的,关键在于所确立的论点要来自于题目中所出示的材料,不能出现如下的一些伪命题: 犯错误是发现真理的前提;不犯错误就不会发现真理;成功不可能不犯错误;有追求,就必定犯错误??以这些论点为中心,都偏离了材料的内在含义,所以要注意审清题目,明确出题人的意图,然后提出一个正确的论点,作为全文写作的中心。 【构思举例】 构思一:错误是进步的阶梯 开篇: 引用,提出观点:“人非圣贤,孰能无过”,人生一世,免不了会犯一些错误。有些人对所犯错误后悔不已,有些人不把错误当一回事。殊不知,只要敢于正视错误,错误就是进步的阶梯。 主体部分:分论点一:错误是个人进步的阶梯。(如以周处知错就改为实例进行论证) 分论点二:错误是集体进步的阶梯。(如以海尔集团砸毁不合格的冰箱保证质量的实例进行论证) 分论点三:错误是国家进步的阶梯。(如以中国纠正文化大革命的错误进而发展经济的实例进行论证) 小结:错误是难免的,正视错误,可以使我们不断进步,不断超越自我,走向完美。 排比提升主题:论述错误的作用。 : 引用名言,再次点题:“人们若要想有所追求,就不能不犯错误”普朗克如是说。是的,错误是进步的阶梯。 构思二:拒绝错误便是拒绝人生
开篇: 错误,有时是一种痛。 错误其实也是一种美。 主体部分: 拒绝错误,便是拒绝人生。 角度一:人生因为追求,难免会犯许许多多的错误。 角度二:人生在错误中前行,人在错误中成长。 角度三:成功的大厦是建在错误的地基上的。 总结: 错误,如同大自然中的风雨,不能逃避。 拒绝错误,便是拒绝了人生。
构思三:善待错误
开篇: 提出问题,引发思考: 人非圣贤,孰能无过?但你是否将错误当做了包袱?是否认识到了错误给予你成功的暗示?是否在错误面前作出了正确的选择? 主体部分: 层层深入进行论证。 错误,不应该是一种罪过。 错误,应该是对成功的一种启示。 面对错误,我们应该正确抉择。 总结: 对比阐释,表明观点。 错误,在我们畏惧它的时候,它是一座无法逾越的高山,将我们拦截在寻找真理的途中。错误,在我们正视并勇于面对它的时候,它是一条流淌的河流,将我们前进的小舟托起,送往成功的彼岸。 【佳作展示】
直面错误 顺德国华纪念中学初三黎永学面对错误,有的人会选择逃避,有的人则带着必胜的信心勇敢面对。我想,要想获得成功就必须直面错误。 我们现在的幸福生活,是中国共产党带领着中国人民经过几十年的艰苦奋斗取得的。无论是在战争年代,还是在解放后建设新中国的年代,我们的党都犯过错误,如王明“左倾”路线使红军被迫长征;“大跃进”“文革”使中国经济发展受到严重破坏等等。尽管我们党犯了一些错误,但仍带领着我们创造了令世人瞩目的成就。 这是为什么呢?因为我们党敢于直面错误,在犯了错误后能够及时发现并进行,找出错误的根源并吸取教训。这样,我们党才渐渐成熟起来,带领全国人民建设祖国。 改革开放总设计师邓小平同志在改革开放初就说过:“我们要不怕错误,不犯大错误,尽量少犯错误,敢打敢拼,这样,我们的明天才有希望。”这句话也非常明确地告诉我们:要想成功,要想有所追求,就不可能不犯错误,就必须直面错误。 人非圣贤,孰能无过?人在生活中肯定要犯错误,但是如果我们瞻前顾后,害怕犯错误,什么都不敢干,那么结果只能是无所作为。 在长平之战中,赵国国君赵孝成王,错误地将名将廉颇换成年轻气盛的赵括,使得赵国40万大军被秦将白起活埋,从此赵国一蹶不振。长平之战后,赵孝成王认为是自己的失误使得40万大军被杀,此后,他不敢面对王公大臣,害怕他们说自己犯错误,整日消沉,国力一日比一日衰弱,最终被秦国所灭。 这就是不敢犯错误,犯了错误不敢面对的后果。其实,长平之战后,如果赵孝成王能够直面错误,尽快振作起来,兢兢业业地治理国家,历史将被改写。 人的生存与发展,国家的兴旺与发达,社会的与进步,都避不开,因为犯错误是正常的,所以无论是人、国家还是民族,都不要惧怕错误,因为只有直面错误,才能改正错误,才能日渐成熟。 所以,在错误面前,我们唯一能做的就是――直面错误。 【点评】 文章在认真研读材料的基础上,提出了自己的观点――直面错误,对材料把握准确,立论恰当。在行文中,围绕着如何面对所犯错误,从正反两方面进行了论证。举中国共产党和邓小平的例子作为正面的论据,阐释直面错误才可取得,分析说理到位。举赵孝成王的实例(本文来自:WWw.bDFQy.com 千 叶 帆文摘:在错误中寻找真理),从反面说明不敢直面错误的危害,形成对比,说服力较强。开篇提出观点,到行文中分析实例,到结尾总结,反复点明要“直面错误”,扣题意识很强,值得肯定。
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