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兵成语有哪些
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按兵不动、调兵遣将、上兵伐谋、哀兵必胜兵临城下、兵不厌诈、赔了夫人又折兵、兵不血刃、骄兵必败、胜败乃兵家常事、天兵天将、散兵游勇、鸣金收兵、精兵简政、兵贵神速、短兵相接、招兵买马、杯酒释兵权、先礼后兵、撒豆成兵、十八般兵器、穷兵黩武、厉兵秣马、兵荒马乱、虾兵蟹将、纸上谈兵、草木皆兵
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兵。形容军队人员多。　　短兵相接
短兵：刀剑等短兵器。　　兵来将挡，水来土掩
比喻不管对方使用什么手段。磨练军队。　　调兵遣将
调动兵力。形容准备战斗。　　强将手下无弱兵
英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。　　弃甲曳兵
丢掉盔甲。形容未经战斗就轻易取得了胜利。　　兵不厌诈
厌：嫌恶，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。　　单兵孤城
单兵。指拖延时间；接。　　兵车之会
春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。　　解兵释甲
解：解除，任意征讨　　佳兵不祥
指再好的用兵都是不吉利的　　哀兵必胜
原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。　　练兵秣马
训练士兵，带来了无穷的灾祸。　　兵强马壮
形容军队实力强，富有战斗力。　　兵行诡道
兵：用兵。比喻平时不作准备，临时才想办法，不慎重，然后再想办法。　　潢池弄兵
潢池：寡弱无援的军队：使用；诡：欺诈，喂好马：捆束；甲：盔甲；道。　　骄兵之计
故意向敌军示弱：战争；连：接连。　　八公山上，草木皆兵
将八公山上的草木；弄兵：玩弄兵器。　　韩信将兵，多多益善
将：统率：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对。　　精兵简政
精减人员，缩减机构，喂好马：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。指用战争解决问题。　　兵微将寡
微、寡：少。兵少将也不多，先准备好粮食和草料。　　风声鹤唳，草木皆兵
唳：鸟鸣，没有外援。　　砥兵砺伍
砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍，反而受到双重损失。　　秣马厉兵
磨好兵器。现也比喻暂不开展工作。　　按甲休兵
收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。　　兵戎相见
兵戎：武器，总有相应的对付方法。以武力相见，派遣将领。泛指调动安排人力；刃、不变；势：形势。　　穷兵黩武
穷。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。形容准备战斗。　　临难铸兵
临到危难时，方才铸造兵器。　　草率收兵
比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。　　草木皆兵
把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。　　赤壁鏖兵
鏖：激战，短兵相接）　　搜索“ 兵 ”，找到 180 个成语　　成语(点击查看详解)
解释　　案兵束甲
案：通“按”。指停止作战　　兵戈扰攘
兵戈，指挥。比喻越多越好。　　兵败如山倒
兵：军队：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。　　兵不由将
比喻下级不服从上级的指挥：战争；连：接连。　　老弱残兵
比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。　　厉兵秣马
磨好兵器，根据具体情况，采取灵活的对付办法　　兵无常势
兵；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄；行：穿：相联。战争接连不断：交战。指近距离搏斗。使军队暂不行动，你为“兵车之会”。　　兵多将广
兵将众多。比喻情势十分危急。　　兵马未动。　　腹中兵甲
兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。　　赔了夫人又折兵
比喻想占便宜，卸掉盔甲。比喻不再参战。指兵士精锐，喂饱战马。指作好战斗准备　　鸣金收兵
用敲锣等方式发出信号撤军　　按甲寝兵
收拾起铠甲武器。形容人在惊慌时疑神疑鬼。比喻做好战斗准备。　　师老兵疲
老：衰竭：武器，指战争；扰攘：战争；常：常规：武器。身披铠甲，手抚；兵：兵器；疲。　　兵贵先声
指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。　　兵临城下
敌军已来到自己的城墙下面：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。战争接连不断，带来了无穷的灾祸：竭尽；黩：随便。形容军队溃败就像山倒塌一样，手拿武器。指准备战斗。　　坚甲利兵
坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。　　祸结兵连
结：相联。　　骄兵必败
骄傲的军队必定打败仗。　　诘戎治兵
指整治军事。　　精兵强将
精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴。　　擐甲执兵
擐。　　缓兵之计
延缓对方进攻的计策；束，号令不齐。　　兵贵神速
神速。比喻面对面地进行激烈的斗争。　　国富兵强
国家富裕，军队强盛，水来土堰
敌。形容力量薄弱。　　兵荒马乱
荒、乱：指社会秩序不安定。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策　　兵在其颈
刀已架在脖子上。比喻人有雄才谋略。　　富国强兵
使国家富足，兵力强大，都当作是士兵。形容极度惊恐。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃。　　散兵游勇
勇，一败涂地。　　兵不血刃
兵：武器。放下兵器，捆束铠甲。释：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。　　兵连祸结
兵。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。比喻停止军事行动。　　按兵不动
按：止住。形容战争期间社会混乱不安的景象，任意。随意使用武力，兵力强大。　　兵多者败
指兵卒过多的军队：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。　　盛食厉兵
吃饱饭，磨快兵器：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血，疑神疑鬼。　　杯酒释兵权
释：卸下。解除武装：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱　　兵精粮足
兵：兵士，粮草充足。形容军队十分强盛　　兵来将敌；结：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。　　胜败乃兵家常事
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。　　水火兵虫
指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。　　添兵减灶
啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。　　先礼后兵
礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。　　虾兵蟹将
古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。　　胸中甲兵
甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。　　养兵千日，用兵一时
平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。　　招兵买马
旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。　　纸上谈兵
在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。　　足食足兵
食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。　　天兵天将
旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。　　按兵束甲
按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。　　案甲休兵
指停止战事，休养士卒。　　被甲执兵
甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。　　兵不接刃
作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。　　兵不污刃
犹兵不血刃。　　兵不雪刃
兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。　　兵不厌权
见“兵不厌诈”。　　兵藏武库，马入华山
兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。　　兵出无名
出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”《晋书·石勒传》：“昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。”亦作“师出无名”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》：“辱告，承上党殿下及匹娄　　兵慌马乱
形容战争期间社会混乱不安的景象。　　兵来将迎，水来土堰
指根据具体情况，采取灵活的对付办法。　　兵连祸接
指战事、灾祸连续不断。　　兵拏祸结
见“兵连祸结”。　　兵强将勇
兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。　　兵强则灭
指依恃军队强盛则毁灭。　　兵未血刃
犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。　　兵闻拙速
指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。　　兵无常形
用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办　　兵无血刃
指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。　　兵销革偃
销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。　　兵凶战危
指战事凶险可怕。　　材士练兵
犹言勇士精兵。　　尺兵寸铁
比喻微小的武力。　　櫜甲束兵
谓脱去铠甲，收起兵器。　　寸兵尺铁
喻微小的武力。　　斗而铸兵
见“斗而铸锥”。　　短兵接战
短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。　　风兵草甲
犹言草木皆兵。　　谷马砺兵
犹言秣马厉兵。　　讳兵畏刑
谓慎于用兵和用刑。　　极武穷兵
黩武。滥用武力。　　坚甲厉兵
加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。　　解甲休兵
见“解甲休士”。　　禁攻寝兵
指止息战事。　　卷甲束兵
卷起铠甲，收起兵器。　　溃兵游勇
指逃散的士兵。　　牢甲利兵
犹坚甲利兵。泛指精良的武器。　　历兵秣马
磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。　　励兵秣马
语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。　　历兵粟马
磨快兵器喂饱马。指准备作战。　　买马招兵
见“买马招军”。　　弄兵潢池
《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。　　遣兵调将
犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”　　千兵万马
犹千军万马。　　遣将调兵
见“遣兵调将”。　　遣将征兵
见“遣兵调将”。　　强兵富国
使兵力强大，国家富足。　　轻卒锐兵
轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。　　全民皆兵
谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。　　撒豆成兵
撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。　　缮甲治兵
缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。　　上兵伐谋
上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。　　神兵天将
比喻英勇善战、行动迅捷的军队。　　师老兵破
指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。　　束兵秣马
犹厉兵秣马。　　损兵折将
军士和将领都遭到损失。　　橐甲束兵
同“櫜甲束兵”。　　玩兵黩武
轻率无度地使用武力。　　洗兵牧马
洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。　　行兵布阵
行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。　　兴兵动众
同“兴师动众”。　　选兵秣马
选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。　　悬兵束马
见“悬车束马”。　　偃兵修文
同“偃武修文”。　　偃甲息兵
甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。　　偃武櫜兵
见“偃武息戈”。　　偃武休兵
见“偃武息戈”。　　曳兵弃甲
拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。　　曳兵之计
谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。　　用兵如神
用兵：指挥军队作战。形容善于指挥作战。　　拥兵自固
拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。　　寓兵于农
寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。　　振兵释旅
收缴兵器，解散军队。　　振兵泽旅
见“振兵释旅”。　　整甲缮兵
整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。　　足兵足食
见“足食足兵”。　　按兵不举
〖解释〗犹按兵不动。　　被甲持兵
〖解释〗身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。　　兵马不动，粮草先行
〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。　　百万雄兵
〖解释〗人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。　　败将残兵
〖解释〗指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。　　兵在精而不在多
〖解释〗兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。　　富国彊兵
〖解释〗使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。　　韩信用兵，多多益办
〖解释〗比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。　　厉兵粟马
〖解释〗磨快兵器喂饱马。指准备作战。　　千金用兵，百金求间
〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。　　仁义之兵
〖解释〗兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。　　十八般兵器
〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。　　休兵罢战
〖解释〗休、罢：停止。停止或结束战争。　　养兵千日，用在一朝
〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。　　一十八般兵器
〖解释〗泛指各种兵器。　　败兵折将
折：损失。军士和将领都遭到损失。　　兵败将亡
兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败　　兵不逼好
兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家　　兵戈抢攘
兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱　　兵革满道
兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重　　兵革之祸
兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争　　兵老将骄
老：衰。士兵疲惫，将领骄傲　　兵连祸深
兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结；兵，不细致。　　残兵败将
战败了的部队。　　草草收兵
马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任。比喻危险已非常逼近　　黩武穷兵
滥用兵力，不断发动侵略战争。形容极其好战；诈，粮草先行
指出兵之前：积水塘　　来自成语词典（如果是猜成语游戏，很可能是
兵临城下 兵荒马乱 沙场点兵 .....
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明 张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”崇尚根本，注重实际。例子：我们办事要有敦本务实的精神。　　【二三其德】
《诗经 卫风 氓》：“士也罔极，二三其德。”二三：不专一。形容三心二意。例子：我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家二三其德，背弃前盟。（清 蒲松龄《聊斋志异 阿英》） 　　【寸指测渊】
《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。他经常说出“寸指测渊”的话来。　　【药店飞龙】
南朝宋乐府《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”唐·李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。”飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。　　【蝎蝎螫螫】
《红楼梦》第51回：“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。例子：曾朴《孽海花》第16回：“别给我蝎蝎螫螫的，那些个狼心猪肺狗肚肠，打量咱们照不透吗？”
　　【容头过身】
南朝 宋 范晔《后汉书 西羌传 东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难。”只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。　　【立谈之间】
汉·扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈而封侯。”站着说话的一会儿时间。形容时间极短。例子：安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！（宋 苏轼《贾谊论》） 　　【世路荣枯】
唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。　　【收因结果】
宋·晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。同“收因种果、收缘结果、收园结果”。　　【事急无君子】
清·钱彩《说岳全传》：“邦杰道：‘好一匹马，不知何人的？如今事急无君子，只得借他来骑骑。’”谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。用法： 叔宝跟进城门，～，当街跪下禀道：‘小的是山东济南府解户，伺候老爷领回批。 ◎清·褚人获《隋唐演义》第七回　　【攫金不见人】
《列子·说符》：“取金之时不见人，徒见金。” 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。　　【着三不着两】
红楼梦》第四十五回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。” 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
　　【骑驴风雪中】
用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。　　【六月飞霜】
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《红楼梦》第二十回：“你总不听我的话。倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魇道的。”又第四四回：“我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。” 指行为妖邪。　　【榆次之辱】
《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。” 用以指无故受辱之典。 性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，～，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。 ◎《后汉书·孔融传》　　【眼不回睛】
同“ 目不轉睛 ”。《天雨花》第二回：“ 國英 看得酥麻了，眼不回睛出了神。”　　【匍匐之救】
《诗经·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”谓竭尽全力的救助。南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》：“有忠和之救，匍匐之救。”　　【心存目想】
唐·白居易《白蘋洲五亭记》：“杨君缄书赍图请予为记。予按图握笔，心存目想，覼缕梗概，十不得其二三。”指凝目注视，用心思索。用法： 汝先当求一墙，张绢素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折；皆成山水之象。～，高者为山，下者为水。 ◎宋·沈括《梦溪笔谈·书画》
　　【圆冠方领】
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《红楼梦》第72回：“凤姐道：‘我又不等着衔口垫背，忙什么呢！’”衔口：给死尸嘴含珍珠等物；垫背：给死尸背上放钱。借指死亡。　　【一虎不河】
《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。　　【雾鬓风鬟】
宋 范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。例子：清·李百川《绿野仙踪》第11回：“雾鬓风鬟，较蓝桥云英，倍多婀娜。” 　　【雾鬓云鬟】
宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。例子：你看他雾鬓云鬟，冰肌玉骨，花开媚脸，星转双眸。（元 白朴《墙头马上》第一折）　　【河汉江淮】
明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的准绳规矩，养成的河汉江淮。”黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。　　【奸同鬼蜮，行若狐鼠】
奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
　　【狐假鸱张】
《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟鱼烂，无非破账而终。”比喻倚仗别人，虚张声势。　　【一人有庆】
《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”常用为歌颂帝王德政之词。例子：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“一人有庆民安乐，四海无虞国太平。”　　【宜室宜家】
《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”形容家庭和顺，夫妻和睦。例子：有风有化，宜室宜家。（明 汤显祖《牡丹亭》第七出） 　　【义不主财，慈不主兵】
宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队。例子：清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“‘义不主财，慈不主兵’，必定要如此如此，这般这般。”
　　【胶鬲之困 】
胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。例子：元和丙申岁秋八月，余以胶鬲之困，寓居精舍。★唐·元杰《浈阳果寺开东岭洞谷铭序》 　　【脚高步低】
《水浒传》第三十七回：“三人躲在芦苇丛中，望后面时，那火把渐近，三人心里越慌，脚高步低，在芦苇里撞。”形容步履倾斜。例子：一路脚高步低，撞到家中，奔入卧房，摸出砚儿付与妻子收着，衣也不脱，一骨碌滚在床上睡了。★清·徐述夔《快士传》第六卷 　　【弸中彪外】
汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’” 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
　　【百伶百俐】
明·马梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐；只是心有些狠素。” 形容非常聪明乖巧。　　【栖栖惶惶】
晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“及至衰世，栖栖惶惶，席不暇温。”栖栖：忙碌的样子；惶惶：心不安定的样子。形容忙碌不安。陈忠实《白鹿原》第26章：“把村子里栖栖惶惶的灰败气氛扫掉。”同“栖栖遑遑”。　　【哺糟歠醨】
《楚辞 渔父》“众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨”。比喻效法时俗，随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。例子：哺糟歠醨，俯同妄作，披褐怀玉，无由自陈。★唐·刘知幾《史通·核才》同“ 哺糟啜醨、餔糟啜醨”。　　【作辍无常】
汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。　　【寸阴是竞】
南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“尺璧非宝，寸阴是竞。”寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“捧住了爱育黎首，真可爱寸阴是竞。”同“寸阴是惜”。　　【杅杅富人】
《荀子·儒效》：“是杅杅亦富人已，岂不贫而富矣哉！”杅杅：广大。学问的渊博，就象富有的财产。　　【撅竖小人】
《魏书·崔诰传》：“撅竖小人，无大经略，正可残暴，终为人所灭耳。”撅竖：卑鄙，恶劣。对卑劣小人的蔑称。【示例】：～，虽能纵暴一时，终当为人所吞食耳。 ★《资治通鉴·晋记》
　　【闻融敦厚】
待人温和宽厚。例子：他的个性闻融敦厚，因此许多人乐于与他相交为友。 　　【重金袭汤】
宋·司马光《评项羽诛韩生》：“疏斥忠良，猜忌有功，使臣下皆无亲附之意，推此道理行之，虽重金袭汤，不能以一日守也。”谓几重金城汤池，防守非常坚固。　　【衣不如新，人不如故】
《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。　　【瓜蔓抄】
《明史·景清传》：“藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。”明成祖时期，大臣景清藏着凶器入朝，想刺杀明成祖朱棣，为明惠帝朱允炆报仇，事情败露。成祖大怒，下令将景清磔死，并将他的家族全部株连，后来还不解恨，把与他相关的乡亲与邻居全部处死，于是整个村子变为废墟。形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。例子：清·梁章钜《称谓录》第八卷：“永乐族景清，转相支连九族之姻亲，门生之门生，名瓜蔓抄。” 　　【不易之论】
宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。例子：人民群众是历史的创造者，这确是不易之论。 　　【负石赴河】
战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。”河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。　　【木石为徒】
《新唐书·柳宗元传》:"用是更乐暗默，与木石为徒，不复致意。"徒:同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。
　　【詀言詀语】
詀：zhān1. 多言。2. 戏谑；开玩笑。《西游记》第二十七回：“贤弟[沙僧]，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。”花言巧语，胡说八道。　　【中江举帆】
宋·司马光《资治通鉴》：“十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。”中：到中心；举：升起，扬起。到江中心升起船帆。　　【申旦达夕】
《梁书·张贊传》：“不事王侯，负才任气，见余则申旦达夕，不能已己。”申：至；夕：夜。自夜到晨，从晨到夜。　　【香饵之下，必有死鱼】
《三略·上略》：“香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有勇夫。”饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。　　【寸长片善】
宋 欧阳修《乞补馆职札子》：“稍有寸长片善为人所称者，皆已擢用之矣。”寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。例子：明·李东阳《徐公墓志铭》：“见人有才行可用，极为引拔，寸长片善，亦加甄录。” 同“寸善片长”。　　【承星履草】
晋·葛洪《&抱朴子&自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。　　【轮扁斫轮】
《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。例子：丹青妙处不可传，～如此用。 ★宋·黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》诗
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　　【眠思梦想】
《醒世悟言 李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”睡梦中也在想念。形容思念之甚。例子：两兄这些时到那里去来？令我眠思梦想，望眼欲穿。★《黄金世界》第六回 　　【室不崇坛】
谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》：“昔 闔廬 食不二味，居不重席，室不崇壇。” 　　【魂慴色沮】
形容惊恐万状。　　【轩裳华胄】
唐·孙恂《猎狐记》：“秀才轩裳华胄，金玉奇标。既富春秋，又洁操履。”轩裳：贵族的车子和衣裳；华胄：显贵的后代。指显贵家族的子弟。　　【鸣玉曳组】
《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。”佩玉饰曳印组。谓任高官。　　【鸣玉曳履】
《新唐书·马周传》：“今超授高爵，与外廷朝会，驺竖倡子，鸣玉曳履，臣窃耻之。”佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。　　【己溺己饥】
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。例子：或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。★清·周济《介存斋论词杂著》
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　　【质非文是】
汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”徒有华美的外表，而无相应的实质。例子：宋·苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》：“质非文是终难久，脱冠还作扶犁叟。” 　　【柳泣花啼】
宋 周邦彦《少年游》词：“柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。”形容风雨中暗淡的心情。同“柳啼花怨”。　　【用智铺谋】
明·无名氏《暗度陈仓》第二折：“韩元帅率领军卒，驱将校用智铺谋。”运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。　　【朽棘不彫】
比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。　　【挦绵扯絮】
形容下大雪。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“恰便似粉粧成殿阁楼臺，有如那撏绵扯絮随风洒。”《金瓶梅词话》第二一回：“那雪如撏绵扯絮，乱舞梨花。”　　【大展经纶】
《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。” 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。　　【沉烽静柝】 唐·玄宗《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”烽火熄灭，柝声寂静。喻边疆无战事。
　　【寝丘之志】 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。”传说春秋时期，楚国内部争斗十分激烈，令尹孙叔敖临终时告诫其子不要接受楚王所封的肥美的土地，以防别人垂涎，而接受贫瘠瘦薄的寝丘土地，别人就不会惦记，因此可以在寝丘睡大觉，以保证可以长久拥有。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。　　【小受大走】 春秋时期，曾参因为种瓜误点被父亲毒打一顿，挨打后不省人事，醒来后还装作很高兴的样子。孔子听说后，非常气愤，甚至不认他这个弟子。孔子说当年舜对待父亲的责罚从来都是小受大走，也不失去对父亲的孝心，曾参则陷父亲于不义的深渊。三国 魏 王肃《孔子家语 六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。例子：清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“小受大走，直将代孟母投梭。”　　【肤受之愬】 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。例子：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的‘肤受之愬’了。” 　　【置水不漏】 宋·朱熹《朱子语录》第114卷：“今有学者在某门者，其于考理，非不精当，说得来置水不漏，真是理会得好。”置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错。　　【龙江虎浪】 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第22回：“性明敏，善机变，会妆饰，龙江虎浪，就是嘲汉子的班头，坏家规的领袖。”形容惯于兴风作浪。　　【斗筲穿窬】 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。例子：宋·苏轼《张九龄不肯用张守珪牛仙客》：“故王莽以斗筲穿窬之才，盗取神器如反诸掌。” 　　【欲人勿闻，莫若勿言】 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。
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　　【山川米聚】 谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书 马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”例子：清·洪昇《长生殿·神诉》：“俯视尘寰，山川米聚。” 　　【片接寸附】 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者盖寡，接附者甚众。”比喻生拼硬凑。例子：其天资学力，有大过人者，非肤受皮傅，片接寸附者所可几及。★清·孙星衍《告茂山人诗录序》 　　【疾霆不暇掩目】 《淮南子 兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。　　【聚沙之年】
唐·于志宁《大唐西域记序》：“奇阙之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。”聚沙：堆积沙子；年：年纪，岁数。儿童时期。　　【淫言诐行】
宋·王安石《虔州学记》：“淫言诐行诡怪之术，不足以辅世，则无所容乎其时。”谓不正当的言行。　　【卓荦为杰】
唐·韩愈《进学解》：“纡余为妍，卓荦为杰，较短量长，唯器是适者，宰相之方也。”卓荦：超绝，特出。指超绝出众的杰出人才。　　【卓荦强识】
晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。”卓荦：超绝，特出；识：通“志”，记住。指聪明颖慧，记忆力很强。
　　【青龙金匮】
指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。　　【以冠补履】
《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。”冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。　　【七开八得】
老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！”形容反反复复，十分周备。例子：他颠算了七开八得，也觉得她的话有理　　【逾庖而宴】
明·归有光《项脊轩志》：“东犬西吠，客逾庖而宴。”逾：越过，穿过；庖：厨房。越过厨房去吃饭。指办事不合情理。　　【左顾右眄】
宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“信自僦一斋，好絜其衣服，左顾右眄，小不整即呼匠治之。”左看右看。细看。例子：宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“信自僦一斋，好洁其衣服，左顾右眄，小不整，则呼匠治之。” 　　【无偏无陂】
《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”不偏向；不邪曲。例子：宋·曾巩《洪范传》：“其先后次序然也，无偏无陂，遵王之义。” 同“无偏无颇”。　　【卑宫菲食】
《论语 泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。例子：卑宫菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳谟士之算。★晋·陆机《辩亡论下》
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　　【草间求活】
《晋书 周顗传》：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪！”草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。例子：清·陈其元《庸闲斋笔记·张玉良》：“力竭势穷，杭城必失，我军必溃，与其草间求活，孰若先死于行阵之得所哉。” 　　【米粒之珠】
明 许仲琳《封神演义》第53回：“料尔等米粒之珠，吐光不大；蝇翅飞舞，去而不远。”比喻细微弱小的东西。　　【皮里膜外】
清·吴敬梓《儒林外史》第47回：“如今同了你，虽见了太尊一面，到底是个皮里膜外的账，有什么意思？”膜：人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅。　　【解粘去缚】
明·袁宗道《真正英雄从战战兢兢来》：“而竹林诸子，箕踞啸傲于醉乡，见以为能解粘去缚。”解：消除；缚：拘束。解除粘着和拘束。清·恽敬《&坛经&书后》：“大鉴乃言佛性无常，诸法有常，皆以解粘去缚而已。”　　【束身自修】
《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。同“束身自爱、洁身自爱、束修自好”。　　【轻拢慢捻】
唐·白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”拢：叩弦；捻：揉弦。形容从容地弹奏乐器。宋·无名氏《李师师外传》：“援壁间琴，稳几端坐而鼓《平沙落雁》之曲。轻拢慢捻，流韵淡远。”同“轻挑漫剔”。　　【轻虑浅谋】
西汉 司马迁《史记 赵世家》：“夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。”考虑不全面，计划不周密。例子：宋·司马光《资治通鉴·秦始皇帝二十五年论》：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸。”
　　【鸿飞冥冥，弋人何慕】 元·陶宗仪《南村辍耕录·论秦蜀》：“不然如两生、四皓、伏生之流，鸿飞冥冥，弋人何慕，肯摇唇鼓吻，自投于陷穽哉！”冥冥：高远；弋人：射猎的人。大雁飞向远空，猎人没法得到。比喻隐者远走高飞，全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。同“鸿飞冥冥，弋人何篡”。　　【憬然有悟】
《诗经 颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”憬然：觉悟的样子。有所觉悟。例子：这在曹雪芹自不免奇怪，再从头想一想，他刚才守口如瓶的那种诡秘神态，憬然有悟。★高附《曹雪芹别传》 　　【潜德隐行】
宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》：“士之为善者，虽潜德隐行，必有时而发。”谓不为人知的德行。同“潜德秘行”。　　【纳履踵决】
汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“［原宪］楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。”纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。　　【投隙抵巇】
宋·秦观《朋党上策》：“君子信道笃，自知明，不肯偷为一切之计。小人投隙抵巇，无所不至也。”谓伺机钻营。同“投隙抵罅”。　　【破璧毁珪】
北魏·温鹏举《寒陵山寺碑》：“铜马竞驰，金虎乱噬，九婴暴起，十日并出，破璧毁珪，人物既尽。”璧、珪：均为玉。把玉破坏掉。比喻破坏美好的东西。　　【磨而不磷，涅而不缁】
孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”春秋时期，孔子在鲁国政坛遭到排挤后，带领弟子们周游列国，先后在卫国、宋国等没受到重视，在赴晋的途中，子路劝他不要去投奔赵鞅这种小人，孔子相信自己是君子，会“磨而不磷，涅而不缁”，不会玷污自己的名声的。磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。例子：清·文康《儿女英雄传》第25回：“其实信得及他这朵妙法莲花出污泥而不染，真有个磨而不磷，涅而不缁的光景。”
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　　【发迹变泰】
宋·灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“说公案，皆是搏刀赶棒，乃发迹变泰之事。”发迹：由隐微而得志显达；泰：通畅，得意。指由卑微而得志显达，命运变坏为好。例子：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“自他未曾‘发迹变泰’的时节，也就是个铁铮铮的好汉。” 　　【盖地而来】
明·罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。　　【好古敏求】
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求。例子：吴晗《爱国学者顾炎武》：“做学问要‘好古敏求’，要继承过去的遗产，努力钻研。” 　　【一波才动万波随】
宋 惠洪《冷斋夜话 船子和尚偶》：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。例子：〖示例〗奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？ ★金 元好问《论诗》诗之二二。同“一波万波”。　　【一鞭一条痕】 清 吴敬梓《儒林外史》第十一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”。例子：〖示例〗吾兄这几句话，真是一鞭一条痕的几句好文章！ ★清 文康《儿女英雄传》第三十五回 　　【置水之情】
汉朝时期，汉阳太守庞参听说本地隐士任棠有才能，想请他出山辅佐。庞参到任棠的门前等候并说明来意，任棠不说话，拿出一筐薤菜及一盆水放到门前，自己抱着孙子埋伏在旁边。庞参的手下以为他在傲慢待客，庞参立刻明白了他的意思。南朝 宋 范晔《后汉书 庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。’”表示人民对官吏公正清廉的期望。　　【破觚斫雕】
语出《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。例子：而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集。方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。★宋·欧阳修《贾谊不至公卿论》 同“破觚为圆，斫雕为朴”。
　　【凶竖得志】
南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”竖：童仆；凶竖：凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。　　【沿门托钵】
清·佚名《杜诗言志》第一卷：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵（杜甫）为随地募缘，沿门托钵者流矣。”僧尼托钵挨户到施主家乞食。比喻到处乞讨。　　【一切之权】
《战国策·序》：“故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临教化，兵革救急之势也。”一切：一时；权：权宜。指一时的权宜之计。例子：此铁路建造工程，以及管理～，全归中国国家。 ★《清史稿·邦交志二》　　【下临无地】
唐·王勃《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。例子：明·徐弘祖《徐霞客游记·游雁荡山日记》：“俯阈而窥，下临无地。” 　　【清微淡远】
清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情尽理的，也有清微淡远的。”清雅微妙，淡泊深远。例子：他喜欢结交清微淡远的朋友。　　【抗颜为师】
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。　　【虚往实归】
先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”无所知而往，有所得而归。例子：《南史·任昉传》：“昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝。”
　　【闭口捕舌】
《晋书 张玄靓传》：“旋谓基曰：‘綝击其东，我等绝其西，不六旬，天下可定，斯闭口捕舌也。’”犹言瓮中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。例子：闭口捕舌岂容遁，排山压卵孰与争。★清·钱谦益《送马巽傅归会稽》诗 　　【福善祸淫】
《尚书 汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”指行善的得福，作恶的受祸。例子：天道福善祸淫。彼善而富贵，尔淫而贫贱，理也。（清 郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》） 　　【池鱼林木】
《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”比喻无辜而受连累，遭祸害。例子：耿藩问罪之师，旦暮即至，池鱼林木之殃，在所不免。★清·李渔《义士李伦表传》 　　【闭门合辙】
宋 赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。　　【霁风朗月】
柯灵《&阿英散文选&序言》：“1962年春，曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”和风明月，比喻宽厚祥和的气氛。　　【克传弓冶】
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后用“弓冶”指父子相传的事业：弓冶之传。犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。 　　【豆剖瓜分】
南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。
　　【大本大宗】
《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。　　【妙绝时人】
三国 魏 曹丕《与吴质书》：“公幹有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。”指作品的好，不是当时的人所能比。同“妙绝一时”。　　【东量西折】
元·高明《琵琶记·义仓赈济》：“相公，小人招不得，自古道：‘东量西折’，难教小人赔偿。”量：称量。折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。　　【用违所长】
《宋史·郭逵传论》：“逵料葛怀敏之败，如烛照龟卜，一时最为知兵。虽南征无功，用违其长，又何尤焉。”违：违背。用人没有使用他的专长。例子：清·文康《儿女英雄传》第35回：“只看世上那班分明造极登峰的，也会变生不测，任是争强好胜的，偏逢用违所长。” 　　【外宽内深】
西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有卻者，虽详与善，阴报其祸。”谓外貌宽厚而实则城府很深。　　【神龙失埶】
喻失去权位。埶，同“势”。　　【槌骨沥髓】
宋·陆九渊《与宋漕》：“贪吏并缘，侵欲无艺，槌骨沥髓，民不聊生。”槌：同“捶”，敲打；沥：滴；髓：骨髓。敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。同“捶骨沥髓”。
　　【文人无行】
明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。例子：决不能让文人无行的现象继续存在。 　　【小廉大法】
《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”旧时指大臣尽忠，小臣尽职。例子：天下之大，百官之众，小廉大法，岂繁无人。（清 陈康祺《燕下乡脞录》） 　　【精采秀发】
《晋书·慕容超载记》：“精采秀发，容止可观。”精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。　　【相知有素】
蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。”素：向来。指一向互相了解的好朋友。　　【针芥相投】
《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。例子：其机锋作用真可与侄女针芥相投，只怕这样人一时也寻不出来。★明·明教中人《好逑传》第八回。同“针芥之合、针芥之契、针芥之投”。　　【烟霏雾集】
南朝·宋·鲍照《河清颂》序：“嘉祥累仍，福应尤盛……烟霏雾集，不可胜纪。”形容众多。例子：每当命酒延宾，张灯召客，烟霏雾集，纸醉金迷。★清·吴锡麒《袁简斋前辈八十寿序》 　　【案兵束甲】
晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之。”案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。同“案甲休兵”。
　　【烁石流金】
唐·康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》：“是时炎旱累月，烁石流金，晴空万里。”谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。明·许仲琳《封神演义》第92回：“任凭他烁石流金，遇着时枯泉辙涸。”同“铄石流金、烁玉流金”。　　【矢尽兵穷】
唐·孙揆《灵应传》：“申胥乃衰楚之大夫，而以矢尽兵穷，委身折节，肝脑涂地，感动于强秦。”矢：箭。箭已用完，兵已打光。形容战斗到兵力丧尽　　【风吹马耳】
克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。”比喻对别人的话无动于衷。　　【百下百着】
明 吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。　　【皓齿青蛾】
清·方文《寄怀倪臣北初度》：“美人勿用伤迟暮，皓齿青蛾宁久微。”皓：白的样子；青蛾：指女子用青黛画的眉。比喻美女或美好的人才。　　【凤愁鸾怨】
明·王玉峰《梦香记·饯别》：“无奈分离一旦，你功名傥万全，也思恩爱有三年。苦只为鹗荐鹏骞，博得凤愁鸾怨。”比喻夫妻间因思念而生的愁怨。　　【无胫而至】
汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有卒乎！”犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而来”。
　　【持正不挠】
《明史·蒋冕传》：“冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。”挠：弯曲。主持公道，不偏不向，不屈服。　　【做刚做柔】
《醒世姻缘传》第五回：“又叫宅里再暖出一大瓶酒来与脚户吃，做刚做柔的将脚户打发散去。”又第四三回：“那禁子们做刚做柔的的解劝。”指用各种方法进行劝说。　　【滔滔者天下皆是】
春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。例子：茅盾《夜读偶记》：“然而当时滔滔者天下皆是，台阁休俨然成为‘正宗’和‘主流’。” 同“天下滔滔”。　　【虚应故事】
明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”照例应付，敷衍了事。例子：茅盾《幻灭》：“几乎使你疑惑是虚应故事，而声嘶力竭之态，又随在暴露。” 　　【满堂灌】
一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。例子：满堂灌的教学方式已经不适应时代的需要了。　　【一掷干坤】
谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”　　【局地钥天】
惶恐不安貌。
　　【不衫不履】
前蜀 杜光庭《虬髯客传》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。”衫：上衣；履：鞋子。不着上衣；不穿鞋子；衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒脱；疏放；毫无拘束之态。多指人的举止或诗文、字画的风格。例子：这个人是个不衫不履的人，与家父最为相契。（清 刘鹗《老残游记》第九回） 　　【鸣于乔木】
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。例子：南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。” 　　【炫异争奇】
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“环聚于四马路一带，髙张艳帜，炫异争奇。”谓夸奇斗异。例子：郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西制造之精且新者，层见叠出，炫异争奇，日新月异。” 　　【黄旗紫盖】
《三国志·吴志·孙皓传》：“三年正月晦。”裴松之注引《江表传》：“黄旗紫病见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎？”天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。　　【直权无华】
质朴无文采。　　【尤花殢雪】
宋·柳永《小镇西》词：“久离缺，夜来魂梦里，尤花殢雪，分明似旧家时节。”喻缠绵于男女欢爱。同“尤云殢雨、殢雨尤云”。　　【待诏公车】
东汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。” 诏：皇帝的命令；公车：官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤 。
　　《白鱼入舟》 传说武王伐纣时有白鱼跃入武王船中。旧比喻作战必定获胜的吉兆。　　
　　不看永远不知道　　
　　【桂枝片玉】
唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：“桂枝片玉，光生于家。”参见：“桂林一枝”。“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。　　【凿空立论】
宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。　　【渎货无厌】
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌。”渎：同“黩”，贪污；货：财物；厌：满足。贪污财物没有满足。形容贪得无厌。例子：我遇上一个渎货无厌的家伙 　　【水磨功夫】
明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”掺水细磨。比喻周密细致的工夫。例子：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“我是不容你下水磨功夫。” 同“水磨工夫”。　　【克伐怨欲】
春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。例子：清·俞正燮《癸巳存稿·于谦狱论》：“万历甲辰九日，东林会讲克伐怨欲。” 　　【克逮克容】
清·周亮工《书影》第三卷：“即邑姜虽贤，不过如大姒克勤克俭，克逮克容。”谓能和顺而宽容。　　【千金用兵，百金求间】
极言用兵时离间对方的重要。
　　【阖门却扫】
汉·王粲《寡妇赋》：“阖门兮却扫，幽处兮高堂。”阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。　　【毁廉蔑耻】
明·方孝孺《官政》：“而令不信于下，知不为众之所与也，则益不自重，而为毁廉蔑耻之行。”蔑：无。不顾廉耻。　　【鸟兽率舞】
唐·韩愈《贺册尊号表》：“曾不得与鸟兽率舞、蛮夷纵观为比，衔酸抱痛，且耻且惭！”率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。例子：清·方宗诚《&古文简要&序》：“山峙川流，草木蕃庶、鸟兽率舞之成形于天下，变化而不穷者，地之文也。” 　　【孔席不暖，墨突不黔】 《文子·自然》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。　　【定倾扶危】
汉·恒宽《盐铁论·备胡》：“古者明王讨暴卫弱，定倾扶危，使小国之君悦；讨暴定倾，则无罪之人附。”倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。同“定乱扶衰”。　　【质疑辨惑】
明·朱衡《道南源委》卷三：“［张彦清］初从朱子游，得其大旨，后与李公吕质疑辨惑，造谐益深。”谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。　　【面缚衔璧】
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。例子：北齐·杜弼《为东魏檄梁文》：“若吴之王孙，蜀之公子，顿时以动，见机而作，面缚衔璧，肉袒牵羊，归款军门，委命下吏。”
　　【戛戛乎其难矣】
唐·韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”戛戛：困难的样子。形容极其困难。例子：邹韬奋《抗战以来·三谈抗日各党派对宪政的要求》：“如此行政，以应付二十世纪之现代战争，实戛戛乎其难矣。” 同“戛戛其难”。　　【一致百虑】
《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。例子：宋·朱熹《朱子语类》第76卷：“却说同归殊途，一致百虑。” 　　【雨打梨花】
南宋·李重元《忆王孙·春词》词：“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”比喻零乱不堪的狼狈情景。例子：清·无名氏《隔帘花影》第25回：“只留下一件贴身小袄，好一似雨打梨花，风吹桃片。” 　　【祖宗成法】
宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。例子：然则所谓守旧者，……死守几经劫余之祖宗成法，朝堂龌龊，乡里谩骂，作蚊蚋之污渠一哄而已。★《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》 　　【渣滓浊沫】
清·曹雪芹《红楼梦》第20回：“男儿们不过是些渣滓浊沫而已。”渣滓：物品提炼后的废物；浊沫：混浊的泡沫。指无用之物。　　【及锋而试】
西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”秦朝末年，项羽自立为西楚霸王，他封刘邦为汉王去驻守汉中，项羽送他3万楚军，部队到了南郑时，很多楚军开始逃跑，于是韩信向刘邦建议及锋而试，可以成大业。刘邦听从韩信的建议，违约出兵攻击项羽，和项羽争夺天下取得了成功。及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。例子：此后自当避免些无须必践的荆棘，养精蓄锐，以待及锋而试。（鲁迅《两地书 五》） 　　【惜指失掌】
《南史 阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’” 南朝时期，庐江人何恢特别喜欢年轻貌美的妓女张耀，经常与张饮酒作乐。何恢被任命为广州刺史，在即将赴任前设宴请阮佃夫，席间他频繁向阮夸耀张耀的美貌，说张耀不可多得。阮佃夫看不惯他们就拂袖而去，上书弹劾何恢荒废公务。 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。例子：我们不能干惜指失掌的时情。
　　【僭赏滥刑】
《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。”赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。　　【股肱心膂】
《尚书·君乐》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；心膂：亲信。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。同“股肱心腹、股肱之臣、耳目心腹”。　　【扬铃打鼓】
清 曹雪芹《红楼梦》第62回：“要是一点子小事便扬铃打鼓，乱折腾起来，不成道理。”比喻大声张扬。　　【鸣琴而治】
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。　　【稍关打节】
元·关汉卿《望江亭》第三折：“俺则待稍关打节，怕有那惯施舍的经商不请言赊。”稍：通“捎”，破除。打通关节。同“捎关打节”。　　【禽困覆车】
西汉 司马迁《史记 樗里子甘茂列传》：“韩公仲使苏代谓向寿曰：‘禽困覆车。’”禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。例子：西汉·刘向《战国策·韩策一》：“韩公仲谓向寿曰：‘禽困覆车’。”　　【秀才人情半张纸】 明·玩花主人《妆楼记·考试》：“自古道：‘秀才人情半张纸’，聊备一杯水酒，和你作别。”秀才：指儒生；人情：情面，情谊。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。
　　【德薄能鲜】
宋 欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。例子：我到手的帝位，不料竟成泡影，我是德薄能鲜，不容多说了。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六十七回） 　　【磨揉迁革】
宋·欧阳修《吉州学记》：“予闻教学之法本于人性，磨揉迁革使趋于善。”迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。　　【锦囊佳制】
元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“昨宵个锦囊佳制明勾引，今日个玉堂人物难亲近。”犹言锦囊佳句。　　【锦囊还矢】
谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，……及凯旋而纳之。”例子：柳亚子有《十一月二十九日为邓择生先烈殉国南都十六周忌辰赋诗遥奠锦囊还矢雠头告庙之日知不逾明岁今朝矣》诗。 　　【樽前月下】
清·龚自珍《与吴虹生书八》：“弟此节俗冗，焦头烂额，对月对酒皆不乐。樽前月下，尚有剥啄之声，如御十万敌，必须在家首先搪拒，竟无福前来望见颜色矣。”酒樽之前，月亮之下。谓对酒赏月的悠闲情境。　　【渴而穿井】
《素问 四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”比喻事先没准备，临时才想办法。例子：寡人所谓饥而求黍稷，渴而穿井者，未尝能以欢喜见子。★西汉·刘向《说苑·奉使》 　　【心存高官，志在巨富】 明·李贽《焚书·又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”存：想念。一心想做高官，大富大贵。
　　作为高三生来说，很有用！！　　
　　【张公吃酒李公颠】
宋 李棨《北里志 张住住》：“曲中唱曰：张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。”后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。　　【弊车驽马】
西汉·刘向《说苑·臣术》：“赖君之赐，得以寿三族及国，交游皆得生焉，臣得暖以饱食，弊车驽马，以奉其身。”敝：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻清廉俭朴。同“敝车羸马”。　　【倡情冶思】
清 戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”冶荡轻佻的情思。　　【寻幽入微】
《北史·杨伯丑传》：“分析爻象，寻幽入微。”寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。　　【砌词捏控】
捏造事实来控告。　　【予取予求】
先秦 左丘明《左传 僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。例子：清·钱谦益《外制一》：“铺张藻饰，予取予求，无复体要。” 　　【卑之无甚高论】
东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。例子 马南邨《燕山夜话·一把小钥匙》：“我却卑之无甚高论，老实说些很简单也很粗笨的办法。”
　　【见幾而作】
《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。例子：知其后来必不可支持，故亦须见幾而作可也。★宋·朱熹《朱子语类》第44卷 　　【后不僭先】
清·曹雪芹《红楼梦》第20回：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔疏、后不僭先’也不知道？”僭：超过本分。指后来的人不超越先来的人。　　【什袭以藏】
春秋时期，有个宋国人在梧台东边拾到一块燕石，觉得很漂亮，以为是价值连城的宝贝，带回家用十层绸布包裹，再里外用十个木箱包装，并到处宣扬他得到一块宝玉，邻居要求展示，他郑重其事地打开让人观看。邻居说这只是一块普通石头清 李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传钞，什袭以藏。”什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。　　【连宵达旦】
明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。”清·褚人获《隋唐演义》第70回：“不想被太宗看灯接去，连宵达旦，媚娘见他风流可爱，便生起妒忌心来。”同“连宵彻曙、通宵达旦、连明彻夜”。　　【德厚流光】
《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。例子：今国家德厚流光，创立九庙。（唐 韩愈《褅袷议》） 　　【敦世厉俗】
宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”使民俗敦厚，世风振兴。同“敦风厉俗”。　　【视下如伤】
《北史·魏纪·孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士、视下如伤，役己制物，亦无得而称之。”把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视人如伤、视民如伤”。
　　【缙绅先生】
清·侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“海内自缙绅先生山林风雅之士，见者未尝不……”。绅：大带。指做过官的大人先生。例子：李大钊《民彝与政治》：“缙绅先生尚持天动地静之说。” 同“搢绅先生”。　　【尺蚓穿堤，能漂一邑】
北齐·刘昼《刘子新论·慎隙》：“尺吲穿堤，能漂一邑；寸烟汇穴，致毁千室。”蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。　　【时殊风异】
时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。　　【十手争指】
谓人如有不善，众人则争相指责。《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”例子：《新唐书·柳沘传》：“实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。” 　　【象牙之塔】
鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。”指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。例子：但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去。（鲁迅《朝花夕拾 二十四孝图》） 　　【兼弱攻昧】
《尚书 仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。例子：兼弱攻昧，武之善经也。（《左传 宣公十二年》） 　　【东播西流】
南朝·陈·徐陵《在北齐与扬仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”谓流落四方。同“东流西落”。
　　【擢发抽肠】
《梁书·伏顺传》：“岂有人臣奉如此之诏而不亡魂破胆，归罪有司，擢发抽肠，少自论谢？”擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪贵，表示悔恨，以求宽恕。　　【有耻且格】
先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。例子：天下有重典而不为酷者，惩一儆百，辟以止辟是也；有最轻之典而人莫敢犯者，有耻且格是也。★清·魏源《军储篇一》 　　【倾耳拭目】
宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。同“倾耳注目”。　　【月露风云】
《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”比喻无用的文字。　　【饮河满腹】
先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”比喻人应知足，贪多无益。例子：宋·张君房《云笈七签》第49卷：“巢林一枝，鸟见遗于丛苇；饮河满腹，兽不吝于洪波。” 　　【红袖添香】
清·魏秀仁《花月痕》第31回：“从此绿鬟视草，红袖添香；眷属疑仙，文章华国。”红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读。　　【洗垢求瘢】
南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。例子 元·刘祁《归潜志》第九卷：“惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚。” 同“洗垢索瘢”。
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　　【笔墨之林】
汉 王充《论衡 对作》：“汉家极笔墨之林，书论之造，汉家尤多。”斯文萃集的地方。例子：〖示例〗使其间稍伏机心，略藏匕首，造物且诛之不暇，肯容自作孽者老而不死，独得佯狂自肆于笔墨之林哉！ ★清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》 　　【云布雨润】
《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”比喻教化远播。　　【迂怪不经】
《隋书·王劭传》：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口勒，又采迂怪不经之语及委巷之言。”经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理。　　【兢兢乾乾】
《新唐书 独孤及传》：“兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。”指敬慎自强。　　【如见肺肝】
《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”西汉时期，戴圣在《礼记》中解释诚意的含义，他认为一个人如真有诚意就必须慎独。不慎独的人背后无恶不作，等见到诚意的君子后就想去遮掩自己的罪行劣迹，却不知人家一看他就如见肺肝一样，是万万遮盖不过的。就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。例子 清·黄小配《大马扁》第四回：“奈余成各视他如见肺肝，任他说得天花乱坠，总如充耳不闻。” 　　【逢机遘会】
明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而人莫觉，宋主祖是也。”遭逢机会。　　【蜂出并作】
东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见。
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　　【不讳之变】
南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。　　【箕山之风】
清 王晫《今世说 雅量》：“[丁药园]谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。”指隐士的风范。　　【铁面枪牙】
明 李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”比喻坚忍不拔，刻苦自励。　　【不毁之制】
晋·陈寿《三国志·魏志·武宣卞皇后纪》：“而未著不毁之制，惧论报德之义，万世或阙焉。”毁：毁坏；制：制度。不可破坏的制度。指经久不变的制度。　　【流行坎止】
东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。”流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。例子 清·郁植《悲歌》：“流行坎止随所如，入世那能量枘凿。” 同“坎止流行”。　　【泽及髊骨】
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。　　【括囊避咎】
南朝·宋·范晔《后汉书·杨赐传》：“不敢自同凡臣，括囊避咎。”括囊：束紧口袋；咎：罪责，灾祸。为人谨慎小心，不轻易说话，避免灾祸。
　　【心摩意揣】
唐·薛逢《上中书李舍人启》：“心摩意揣，虑计神筹。”摩：揣测；揣：量度。用心揣摩测度。　　【解衣槃礴】
清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”形容行为随便，不拘礼法。同“解衣般礴”。　　【目披手抄】
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·序》：“终日明窗净几，目披手抄，诚心好之，遂忘其劳。”披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真。　　【褎然居首】
清·王韬《征设香山南屏乡义学序》：“太守少尝读书于米利坚者十年，两试太学，褎然居首。”褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首、褎然冠首”。　　【变徵之声】
西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。战国末期，燕太子丹从秦国逃回，请义士荆轲与高渐离出面去刺杀秦王嬴政。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唱变徵之声，慷慨激昂，一行人洒泪告别。　　【春树暮云】
唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”仰慕、怀念友人。　　【干名采誉】
东汉 班固《汉书 终军传》：“而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”干：求；采：取。用不正当的手段谋取名誉。
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　　【搀前落后】
清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“贾政便也生气，说：‘往常还好，怎么今日不齐集至此？’抬头看那执事，却是搀前落后。”抢前落后，不整肃。　　【纲目不疏】
南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“刘公幹以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由阶下纲目不疏。’”比喻法令细密。　　【三期贤佞】
汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。　　【多言繁称】
《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。　　【迟眉钝眼】
李劼人《死水微澜》第六部分：“并且迟眉钝眼地，看着人憨痴痴地，比蔡兴顺精灵不到多少。”指眼神呆滞，不灵活。　　【沉疴宿疾】
清·秋谨《精卫石》第五回：“美雨欧风顿起沉疴宿疾；发聋振聩造成儿女英雄。” 疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。 　　【逷听远闻】
“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
　　【鞋弓袜小】
明·周朝俊《红梅记·夜走》：“鞋弓袜小行不便，却如何跋涉颠连？”指旧时妇女小脚。例子 许多随驾去的臣宰尚不能逃，公主鞋弓袜小，如何脱离得归来？★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二 同“鞋弓袜浅”。　　【日东月西】
汉 蔡琰《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。”比喻远隔两地，不能相聚。　　【依草附木】
元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。例子 想必有那依草附木、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。（元 康进之《李逵负荆》第二折） 　　【枕典席文】
汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”谓以典籍为伴，勤于读书学习。　　【箕裘相继】
明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。同“箕裘相继、肯堂肯构、箕引裘随”。　　【计穷虑极】
《三国志·吴志·鲁肃传》：“备遂割湘水为界，于是罢军”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“始与豫州观于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。”谓计虑穷尽。例子 君侯始与皇叔同败于长，计穷虑极，将欲远窜。★明·罗贯中《三国演义》第六十六回。同“计穷虑尽、计穷智极”。　　【家见户说】
《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”每家每户都知道。
　　【无丝有线】
明 冯梦龙《醒世恒言 佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。　　【参伍错综】
《易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”指交互错杂。四象经过参伍错综，而成了八个和六十四个，“天下之文”和“天下之数”于是尽在其中。圣人再根据这些象，作成许多厚生利用的人间器物。★《原道》　　【精义入神】
《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”精研事物的微义，达到神妙的境地。宋·张载《正蒙·神化》：“精义入神，事豫吾内，求利吾外也。”
　　【披霄决汉】
唐·柳宗元《行路难》诗：“披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。”冲出霄汉。　　【匪异人任】
孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎！诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。”异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责。例子 蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“何不趁此机会，揽握重兵，反手齐王，匪异人任。” 同“非异人任”　　【作善降祥】
《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”旧指平日行善，可获吉祥。例子 鲁迅《论睁了眼看》：“‘作善降祥’的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说：‘积善不报，终自欺人’的话。” 　　【春山八字】
《剪灯余话·江庙泥神记》：“春山八字争妍媚，姨姨妹妹皆殊丽。”八字：指眉毛。形容眉如春山秀美。
　　【不知春秋】
战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”不知道当前是什么季节或局面。例子 清·名教中人《好逑传》第十回：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋。” 　　【广文先生】
据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。例子 我今老病寡肉食，广文先生分遗微。★宋·梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗 　　【虚庭一步】
清·孔尚任《桃花扇·会狱》：“你看月色过墙，照的槐影迷离，不免虚庭一步。”庭：庭院；一步：来回走动。在空旷的庭院中徘徊。　　【口耳并重】
鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”对说和听的训练同等重视。例子 好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是“口耳并重”的。（鲁迅《彷徨 肥皂》） 　　【据鞍读书】
《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。　　【纤悉不苟】
唐·李宗闵《马公家庙碑》：“公至则布以诚信，示之法式，纤悉而不苟，宽柔而有威。”纤悉：细微详尽；苟：随便。丝毫不马虎。形容对事情十分认真。　　【无方之民】
西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”古谓不知礼法的人。
　　【风派人物】
张洁《沉重的翅膀》：“他们又知不知道他是个见风使舵的风派人物？”指善于迅速改变自己立场或观点的人。例子 他是风派人物，很快就改变主意。　　【神采英拔】
《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”南朝梁武帝时期，江总以他的述怀诗而出名，他与尚书仆射张瓒等人结为忘年交。梁武帝称他是神采英拔、才气出众的人。到了陈后主时期，江总得到重用，经常出席陈后主的酒座赋诗作曲，欢歌酣饮，通宵达旦。谓人的容貌、仪态英俊非凡。　　【逖听遐视】
《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”谓视听范围很远很广。　　【嚣风遂行】
宋·司马光《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》：“庶僚百位，专断于一司，于是嚣风遂行，不可抑止。”嚣风：喧闹争竞、奔走钻营的风气。指奔走钻营、争权夺利的风气逐渐兴盛。　　【杼柚空虚】 《诗 小雅 大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”形容生产废弛，贫无所有。例子 当斯之役，黔首陨于狼望之北，财币縻于庐山之壑，府库单竭，杼柚空虚。★《后汉书·本域传序》 同“杼柚之空、杼柚其空”。　　【菽水承欢】
《群音类选 &祝发记 分食寄姑&》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”指供养父母，使父母欢乐。例子 清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“晚生只愿家君早归田里，得菽水承欢，这是人生至乐之事。}