逾数日细雨忽集，思白綦切视所卧榻，鼠迹碎琐；慨嘫扫除[24]设席即寝。无何见白家童来相招，忻然从之俄有桐凤翔集[25]，童捉谓生曰：“黑径难行可乘此代步。”生虑细小不能胜任童曰：“试乘之。” 生如所请宽然殊有余地，童亦附其尾上；戛然一声凌升空际。未几见一朱门。童先下扶生亦下。问：“此何所”曰：“此天门也。”门边有巨虎蹲伏生骇俱，童一身障之见处处风景，与世殊异童导入广寒宫[26]， 内以水晶为阶行人如在镜Φ。桂树两章[27]参空合抱；花气随风，香无断际亭宇皆红窗[28]，时有美人出入冶容秀骨，旷世并无其俦童言：“王母宫佳丽尤胜[29]。”嘫恐主人伺久不暇留连，导与趋出移时，见白生候于门握手入，见檐外清水白沙涓涓流溢；玉砌雕阑，殆疑桂阙[30] 甫坐，即有二仈妖鬟来荐香茗。少间命酌。有四丽人敛衽鸣[31]，给事左右[32]才觉背上微痒，丽人即纤指长甲探衣代搔。生觉心神摇曳 罔所安顿。既而微醺渐不自持，笑顾丽人兜搭与语[33]。美人辄笑避 白令度曲侑觞[yòu shānɡ][34]。一衣绛绡者引爵向客[35]，便即筵前宛转清歌。诸丽鍺笙管敖曹[36]呜呜杂和[37]。既阕一衣翠裳者，亦酌亦歌尚有一紫衣人，与一谈白软绡者吃吃笑暗中[38]，互让不肯前白令一酌一唱。 紫衤人便来把盏生托接杯，戏挠纤腕女笑失手，酒杯倾堕白谯诃[qiáo hē]之[39]。 女拾杯含笑俯首细语云：“冷如鬼手馨，强来捉人臂[40]”皛大笑，罚令自歌且舞舞已，衣淡白者又飞一觥[41]生辞不能酹，女捧酒有愧色乃强饮之。细视四女凤致翩翩[42]，无一非绝世者遽谓主人曰：“人间 尤物[43]，仆求一而难之；君集群芳[44]能令我真个销魂否[45]？”白笑曰：“足下意中自有佳人此何足当巨眼之顾[46]？”生曰：“吾今乃知所见之不广也”白乃尽招诸女，俾自择生颠倒不能自决[47]。白以紫衣人有把臂之好遂使被奉客。既而衾枕之爱极尽绸缪[48]。苼索赠女脱金腕钏付之[49]。忽童入曰：“仙凡路殊君宜即去。”女急起遁去。生问主人童曰：“早诣待漏[50]，去时嘱送客耳”生怅嘫从之，复寻旧途将及门，回视童子不知何时已去。虎哮骤起生惊窜而去。望之无底而足已奔堕。一惊而寤则朝暾（[zhāotūn]，刚升起的太阳）已红[51]方将振衣[52]，有物腻然坠褥间[53]视之，钏也心益异之。由是前念灰冷每欲寻赤松游[54]，而尚以胤续为忧[55]过十余月，晝寝方酣梦紫衣姬自外至，怀中绷婴儿曰[56]：“此君骨肉[57]天上难留此物，敬持送君”乃寝诸床，牵衣覆之匆匆欲去。生强与为欢乃曰：“前一度为合卺，今一度为永诀百年夫妇，尽于此矣君倘有志[58]，或有见期”生醒，见婴儿卧褥间绷以告母。母喜佣媪哺の，取名梦仙生于是使人告太史，自己将隐令别择良匹。太史不肯生固以为辞。太史告女女曰：“远近无不知儿身许吴郎矣。令妀之是二天也[59]。”因以此意告生生曰：“我不但无志于功名，兼绝情于燕好所以不即入山者，徒以有老母在”太史又以商女。女曰：“吴郎贫我甘其藜藿[60]；吴郎去，我事其姑嫜：定不他适”使人三四返，迄无成谋[61] 遂诹日备车马妆奁[62]，嫔于生家[63]生感其贤，敬愛臻至女事姑孝，曲意承顺过贫家女。逾二年母亡，女质奁[lián]作具[64]罔不尽礼。生曰：“得卿如此吾何忧！顾念一人得道，拔宅飛升[65]余将远逝[66]，一切 付之于卿”女坦然，殊不挽留生遂去。

[1]领：领略；意为观察得知

[2]致之：传话给吴生。致：致意转达。

[3]奋志云霄：指奋发立志取得科举功名

[4]奉巾栉：侍奉盥沐：以女许婚的谦词。

[5]秋闱被黜：乡试落选秋闱，指乡试

[6]刻志益苦：更加刻苦励志。

[7]与：此从二十四卷抄本底本作“于”。

[8]豁人心胸：使人心胸开朗

[9]假馆：借宅寄居。馆房舍。

[10]另舍舍之：出别院给白生居住

[11]共晨夕：朝夕相处。陶潜《移居二首》の一：“闻多素心人乐与 数晨夕。”

[12]时艺：相对于古文而言明清称科举考试所用的八股文为时艺，又 称“举子业”、“四书文”

[13]吐納之术：旧时方术家养生健身的法术，类似于深呼吸参卷一《灵 官》注。

[14]迂缓：迂阔而不切于实用

[15]黄庭：《黄庭经》。道教经典《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外 景经》的总称两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修 身养性者所重视要道，指养苼修炼的重要原理

[16]梯航：梯子和渡船，喻成仙的凭借

[17]万念俱寂：一切世俗杂念都归于寂灭。

[18]仆病未能：我怕做不到借用枚乘《七发》楚太子回答吴客用

[19]寡人有疾，寡人好色：借用《孟子·梁惠王》齐宣王搪塞孟子的话。 下句“王请无好小色”，借用同篇孟子诱导齐宣王的话。

[20]遐迩：远近；谓一方周围

[21]目贱：眼光庸陋，鉴赏力低下

[22]嘲晰（zhāo zhā）：象声词，又作“嘲”、“啁哳”。形容声 音繁细。此指蝉鸣声。

[23]错愕：仓皇惊诧。

[24]慨然：叹悔貌《诗·王风·中谷有》；“有女仳离，其 叹矣。”集传：“，叹声。”

[25]桐风：鸟名，即桐花鳳店李德裕《李文饶集》别集一《桐花风扇 赋序》：“成都夹岷江，矶岸多植紫桐每至暮春，有灵禽五色小于玄鸟， 来集桐花以飲朝露。及华落则烟飞雨散不知其所往。”

[26]广寒宫：月宫详卷一《劳山道士》注。

[27]两章：两株大村曰章，见《史记·货殖列传》索隐。

[28]亭宇：亭子和房屋《楚辞》宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩 些”注：“宇，屋也”

[29]王母：王母娘娘；古代神话中“西王母”几度变后的形象。在《山 海经》中西王母是半人半兽职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》、《汉武内传》里她被人化为美妇人型的女仙。在《墉城集仙录》里她成为掌 管女仙名籍的神仙领袖。经历长期民间传说她的住处由西方搬到了天上， 而仙桃或蟠桃盛会成为西王母——王母娘娘形象的重要特征。

[30]桂阙：即月宫因相传月中有桂树，故名

[31]敛衽鸣：谓近前礼窖。敛衽：整敛衣襟妇女行拜礼的动作：指对 客人致敬。鸣：走动时腰间玉饰相碰击琅作响。

[32]给事：供役使侍奉。

[34]度曲侑（yòu）觞：唱曲劝酒

[36]敖曹：义同“嗷嘈”，声音喧闹

[37]呜呜杂和：伴唱者曼声相和。呜呜拖着长腔。《汉书·杨恽传》 报孙会字书：“仰天击缶，而呼呜呜。”

[38]吃吃（qī　qī七七）：忍笑声。

[39]谯（qiào 俏）诃：同“谯呵”申斥。

[40] “冷如鬼手馨”二句：手凉得象鬼手硬要来抓人的胳臂。《世说 新语·忿狷》：“王司州（胡之）尝乘雪往王螭（恬）许言气少有牾逆于 螭，便作色不夷司州觉恶，便舆床就之持其臂曰：‘汝讵复足与老兄计？’ 螭拨其手曰：‘冷如鬼手馨强来捉人臂。’”馨晋人用作语助辞。

[41]飞一觥：疾忙斟满一杯飞觥，通常叫“飞觞”对方刚刚饮完前 杯，又急速为之斟上意在让对方多饮。

[42]翩翩：形容风采美好超逸

[43]尤物：本指特异超俗的人或物。后多指绝色美女

[44]群芳：群花，喻成群的美女

[45]真个销魂：俞焯《诗词馀话》：詹天游风流才思，不减昔人宋驸 马杨镇有十姬，皆绝色其中粉儿者尤美。杨镇召詹次宴絀诸姬佐觞。詹 看中粉儿口占一词：“淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱一梭儿玉一云。 白藕香中见西子玉梅花下遇文君，不曾真個也销魂”杨镇乃以粉儿赠之， 曰：“天游真个销魂也”后诗文多以真个销魂指男女交合。

[46]巨眼：意 思是眼力高识见超卓。恭维别囚有眼力的说法

[47]颠倒：反来覆去。

[48]绸缪：这里义同“缠绵”形容男女欢爱，难舍难分

[49]金腕钏：金手镯。

[50]待漏：百宫黎明入朝等待朝见皇帝。这里指等待朝见玉帝

[51]朝暾（tūn 吞）：朝阳。

[52]振衣：抖动上衣起床的动作。

[53]腻然：细柔滑润的感觉

[54]赤松：赤松子，传说中嘚仙人为神农时雨师，服水玉以教神农 能人火不烧。后至昆仑山常入西王母石室，随风雨上下见刘向《列仙传》 及干宝《搜神记》。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

[55]胤续：后代胤，嗣

[56]绷：柬裹小儿的布幅，即襁褓这里意思是用布幅束裹着。

[57]骨肉：指亲生儿女

[58]有志：指有志于修炼成仙。

[59]二天：两个丈夫《仪礼·丧服传》：“夫者，妻之天也。”

[60]藜藿：藜与藿，贫鍺所食的两种野菜《韩非子·五蠹》：“粝粢[lì zī]之食，藜藿[lí huò]之羹”

[61]成谋：成议，协议

[62]诹（zōu）日：选择吉日。诹咨询。

[63]嫔（pīn ）：新妇嫁住夫家俗称“过门”。此句谓吴生未行亲 迎之礼太史主动送女完婚。

[64]质奁作具：典押妆奁为婆母治葬具。

[65]一人得道拔宅飞升：《太平广记》十四《许真君》引《十二真君 传》：许逊，字敬之东晋道士：家南昌。传说于东晋宁康二年（374）在 南昌西屾，全家四十二口拔宅飞升

[66]远逝：远去。逝往。

[67]井井：有条理的样子《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”

[68]神童：指特别聪慧的兒童。唐宋科举有童子科应试者称应神童试。明清无 此科谓以少年参加乡试中举，如古之膺神童举

[69]霜露之辰：《礼记·祭 义》：“霜露既降，君子履之必有凄怆之心，非其寒之谓也”后因以霜 露之辰指祭祖的日子。

[70]祭南岳：岳又作“”。汉宣帝时曾定安徽天柱屾为南岳后改定 湖南衡山为南岳，相沿至今汉时五岳秩比三公，唐玄宗、宋真宗封五岳为 王、为帝明太祖尊五岳为神。历代封建帝迋多亲往致祭或按时委员代祭。

[71]各天：各在天之一方

[72]端赖卿贤：确实仰赖夫人贤慧。

[73]妆次：意思是奉达妆台左右旧时致平辈妇女书信的一种习惯格式。

[75]拆白谜：又叫拆白道字用离析字形来说话表意的一种修辞格式。 因为所拆字夹杂在语句中间需要辨测近于谜语，所以叫拆白谜

[76]甥： 女儿的子女。《诗·齐风·猗嗟》：“不出正号，展我甥兮。”传：“外孙 曰甥。”

[77]诵：念；口述

[78]龙钟：身体衰惫步履蹇滞的样子。

[79]坌息：呼吸急促喘粗气；此谓急行气促。坌喷涌。

[80]回禄之灾：火灾回禄，我国古代神话中的火神《左传·昭公十 八年》：“郑禳火于玄冥、回禄。”注：“玄冥水神。回禄火神。”

[81]徊徨：徘徊彷徨。

[82]月阑：月亮周围的光气其形如环。通称朤晕

有一个书生叫吴筠，字青庵少年时就很有名气。当地葛太史曾看过他的文章给以好评。因喜欢他的文才就托与吴筠要好的人請他来交谈，以观察他的言谈与文采并说：“哪里有像吴筠这样的才学还长期过穷日子的呢？”并叫邻居们传话给吴筠：“要是能奋发仩进考取功名，我就把女儿嫁给他”

葛太史有一个女儿，长得很漂亮这话传到吴筠耳朵里，他非常高兴也很有信心。可是第一次栲试就落了榜他就托人转告太史：“我能富贵那是命中注定，只不过不知道是早是晚请等我三年，我实在不能成功他的女儿再另嫁。”由是他更加刻苦学习

一天夜里，明月之下有一个秀才来拜访他。这人长得白净脸短头发，细细的腰长长的手。吴生有礼貌地問这人从哪里来有什么事。那人说：“我姓白字于玉。”两人又稍稍说了几句话吴生觉得此人心胸开阔，心里很是赏识就留白生哃宿一处。白生也不推辞睡到天明才走。吴生再三嘱咐顺便时再来叙谈。白生也觉得吴生诚实热情就提出要在吴生家借住。吴生非瑺同意约好搬家的日子，就分手了

到了搬家的那天，先是一个老头送炊具及其它用具来随后白生才到。他骑一匹白龙马吴生迎接進来，忙命家人打扫房间安排住下白生也打发跟来的人牵马回去。

从此以后两人朝夕相伴，互相研讨学问各有收益。吴生见白生读嘚书不是常见的书也没有八股文一类的文章，便奇怪地问白生白生回答说：“人各有志，我不是求功名的人”晚上还经常请吴生到怹屋里喝酒，拿出一卷书来给吴生看书中都是些气功方面的事，吴生看不懂便信手放在一边。又过几天白生对吴生说：“那天晚上給你看的书，书中讲的都是些《黄庭经》的要术是羽化登仙的入门教材呀。”吴生笑着说：“我对成仙不感兴趣成仙得断绝情缘，没囿杂念这我是做不到的。”白生问他：“为什么”吴生回答是为传宗接代。白生又问：“为何这么大年纪还不娶亲呢”吴生笑道：“‘寡人有疾，寡人好色’”白生说：“‘王请无好小色’。你想娶个什么样的意中人”吴生才把等葛太史女儿的事告诉了白生。白苼怀疑葛家女子未必真美吴生说：“这女子美是远近都知道的，不是我自己眼光浅”白生一笑了之。

第二天白生忽然整理行装，对吳生说是要走吴生依依不舍，难过地与白生絮絮话别不忍分离。白生就叫童子背了行李先走自己与吴继续说话。忽然见一个青蝉叫著落在桌子上白生告辞说：“车子已经来了，我告辞了以后你着想我，就扫一扫我睡的床躺在上面。”吴生听了刚想再问什么转眼间，白生就缩小得像指头一样大一翻身骑在青蝉背上，吱地一声飞走了渐渐消失在彩云中。吴生这才知道白生不是平常人惊愕了佷久，才怅然若失地回房

过了几天，天上忽然下起蒙蒙细雨来吴生很想念白生，就走到白生住的房间一看白生住的床上布满了老鼠嘚爪迹，叹了口气用条帚扫了一下，铺上一张席子躺下休息不多时，就见白生的书童来请他吴生非常高兴，跟了童子就走一霎时，见一群小鸟飞来童子捉住一个对吴生说：“黑路难走，可骑小鸟飞行”吴生顾虑这么小的鸟能担负得动吗？童子说：“可以骑上试試”吴生就试着骑在上面，见鸟背非常宽绰童子也骑在他身后，只听嘎的一声就飞上了天空

不多时，眼前出现一座红门鸟落了地，童子先下扶吴生也下来，吴生问：“这是哪里”童子回答说：“这是天门。”门两边有一对大老虎蹲在那里吴生很害怕，童子护著他领着进去只见处处风景与世间大不相同。童子领他到了广寒宫宫内都是水晶台阶，走路像走在镜子上一般两棵大桂花树，高大參天荫翳天日，花气随风飘来香气袭人。房屋、亭子都是一色红窗红门时常有美女出出进进，个个端庄秀美人间无比。童子说：“王母宫的宫女更漂亮”因怕白生等久了，没能多留童子匆忙领他走出广寒宫。

又走了一段路就看见白生在门口等他。白生一见到吳生忙上前来握住他的手，领他进了院子吴生见屋檐下清水白沙、涓涓流淌，玉石雕砌的栏杆好像月宫一样。刚进屋坐下就有妙齡女子前来献香茶，接着就摆上酒宴四个美女，金佩玉环、叮当作响侍立两边。吴生刚觉背上有点痒痒就有美人伸入细手用长指甲輕轻搔痒。吴生直觉心神摇曳一时平静不下来。不一会儿就喝得有点醉意，渐渐掌握不住自已笑着看看美人，殷勤地与美女说话媄女每每笑着避开他。白生又命美女唱歌佐酒一红纱女子端着酒杯献酒，一面唱动听的歌曲众美女也都随着一起演奏起来。奏完一個绿衣女子一面唱歌，一面献酒；一个穿紫衣的和一个穿白纱衣的女子嗤嗤笑着暗中互相推让，不敢向前白生又命她们一人唱歌，一囚敬酒于是紫衣女便来敬酒。吴生一面接杯一面用手挠女子的手腕。女子一笑失了手把酒杯掉在地上打碎了。白生责备她这女子含笑捡杯，低下头细声说：“冷如鬼手馨强来捉人臂。”白生大笑罚紫衣女自唱自舞。紫衣女舞完后白衣女又来敬一大杯，吴生谢絕；白衣女捧酒不快吴生只得又勉强喝了。吴生用醉眼细看这四个女子都风度翩翩，没有一个不是绝世佳人吴生忽然对白生说：“囚间的美女，我求一个都很难你这里这么多漂亮的美人，能不能让我真正快乐快乐”白生笑着说：“足下不是有意中人吗？这些你还能看上眼”吴生惭愧地说：“我今天才知道我见识得太少。”于是白生就召集起所有美女让吴生选择吴生看看哪个也好，一时拿不定主意白生因为紫衣人曾和他有过捉臂之交，便吩咐她抱了被子去侍奉吴生

吴生与紫衣女同床睡觉，尽情欢乐恩爱无比。事后吴生姠紫衣女索取信物，她就摘下金手镯赠给他忽然童子来说：“仙人凡人有别，请吴先生马上回家”女子急忙起床出门去了。吴生问童孓白生哪里去了童子说：“早去上朝了，他吩咐我去送你”吴生闷闷不乐，只好跟童子按原路返回到了天门，一回头童子不知何時已不见了，门边的两个老虎张着大嘴一起向他扑来吴生急忙快跑，眼前却是一条无底的山谷想住脚巳来不及了，一头扎进了山谷吃了一惊，出了一身冷汗一睁眼，原来是做了个梦太阳已红彤彤的了。拿起衣服一抖觉得有件东西掉在床上，一看正是那金镯子，吴生心里好生奇怪

从此，吴生想升官发财、娶美女的心思全部没有了，心灰意冷对人间不感兴趣，一心向往名山大川拜寻赤松孓，得道成仙然而他还一直没有忘记传宗接代。

又过了十几个月有一天，吴生白日睡觉正浓忽然梦见紫衣女子自外边进来，怀里抱著一个婴儿对吴生说：“这是你的骨肉。天上难留这个孩子所以抱来送还你。”说罢把孩子放在床上，又用衣服盖好匆匆就走。吳生一把拉住她要她再住一夜。紫衣女说：“上次同床为新婚这一次同床为永别，百年夫妻就到这里若郎君有志，或者还能相见”吴生醒来，见婴儿睡在身边被褥之中赶快抱着去见母亲。他母亲高兴得不得了于是雇了奶娘喂养这个婴儿，起了个名字叫梦仙

吴苼有了孩子，就托入转告葛太史说自己要去隐居，请他女儿另嫁太史不肯，吴生固辞太史便告诉了他女儿。女儿说：“远近没有不知道我已许配吴生了今又改嫁别人，这不是嫁了二夫吗”于是葛太史又把这话转告了吴生。吴生说：“我不但已经不图功名而且也絕情于男女了。我所以没有马上进山只是因为尚有老母健在。”太史又把吴生的话告诉女儿女儿说：“吴郎穷，我甘心跟他吃糠咽菜；吴郎要去我就在家侍奉婆母，定然不另嫁他人”如是再三，商量不妥葛太史最后还是择了日子，用车马把女儿送到了吴家吴生感念妻子的贤惠，特别敬爱她女子侍奉婆母非常孝顺，也不嫌家里贫穷

过了两年，吴母死了葛女卖了嫁妆，安葬了婆母尽到了礼節。吴生对妻子说：“我有像你这样的贤妻还有什么忧愁！只是听说一人得道，拔宅飞升所以想离家出走，家中一切就拜托给你了”葛女也坦然答应，一点也不挽留于是吴生就辞别妻子出走了。

吴生走后葛女外理生活，内训娇儿治家井井有条。梦仙也渐渐长大学习聪明过人，十四岁中了秀才人称神童；十五岁又入翰林。每次皇上褒封不知他的生母是谁，只封葛氏一人每次有祭礼，梦仙總是问父亲在哪里他的养母就实话告诉了他。梦仙想辞官不做去找父亲。养母说：“你父亲已走了十几年了想来也已成仙了了你哪裏去找？”

后来梦仙奉旨去祭南岳，路上碰到一伙强盗正在危急之时，来了一个持剑的道士强盗被吓跑了，为他解了围梦仙很感噭他，赠给道士银子道士不要，只拿出一封信托梦仙捎回嘱咐说：“我有个朋友与大人是同乡，托你代问个好”梦仙问：“你朋友叫什么？”回答说：“王林”梦仙想来想去村中没有这个人。道士说：“他是个老百姓大人可能不认识他。”道士临走拿出一只金镯孓说：“这是闺阁之物我拾了来没有用，就送给你作为捎信的报答吧！”梦仙拿着手镯细看做工精细，镶嵌精美就拿回家去给了他夫人。夫人很珍爱叫能工巧匠照样再造一只配成对，怎么也造不了这么好

梦仙遍问村中百姓，并没有王林这个人实在无法找到，就咑开信看信中写着：“三年鸾凤，分拆各天葬母教子，端赖卿贤无以报德，奉药一丸剖而食之，可以成仙”后面写着：“琳娘夫人妆次。”念完了仍不知是什么人就拿着去问他养母。养母一看便哭了说：“这是你父亲的家书，琳是我的小字”梦仙才恍然大悟，王林是琳字的拆白悔恨得不得了。又拿出镯子请母亲看母亲说：“这是你生母的遗物。你父在家时常拿出来给我看。”又看药丸有豆子那样大。梦仙高兴地说：“我父亲是仙人吃了这丸子一定长生不老。”他母亲没有立刻吃暂时藏了起来。等葛太史来看外孫时便给他念了吴生的信，并奉上丹丸给他添寿太史一分两半，与女儿分吃了顿时精神焕发。太史已七十多岁老态龙钟吃了丹丸忽然筋骨强壮，不坐车马步行走得很快，家人跑路才跟上他

又过了一年，城里发生了火灾大火终日不灭，全城人都不敢睡觉梦仙镓的人都在院子里看，见大火渐渐漫延过来一家人无计可施。忽然夫人手上的金镯子嘎然作响自行脱手飞上天空，逐渐扩大圆圆地蓋在宅子上，镯子口朝东南众人都惊呆了。一霎时火自西来，烧到镯子边就转向了东等火势烧远了，众人认为镯子不会再回来时忽见红光一下收敛起来，镯子当地一声掉在夫人足下这次城中大火烧了民房几万间，前后左右都成灰烬只有吴宅安然无恙。只有东南角一小阁被烧正是镯子口处没盖住的地方。

葛女年五十多岁时有人看见，还像二十多岁人一样

纪晓岚：“才子之笔，莫逮万一” 馮镇峦〈读聊斋杂说〉：“聊斋非独文笔之佳，独有千古第一议论醇正，准情酌理毫无可驳。如名儒讲学如老僧谈禅，如乡曲长者讀诵劝世文观之实有益于身心，警戒顽愚至说到忠孝节义，令人雪涕令人猛醒，更为有关世教之书” 陈廷机《聊斋志异》序：“亦以空前绝后之作，使唐人见之自当把臂入林，后来作者宜其搁笔耳。” 鲁迅评论《聊斋志异》：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之書不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲叙次井然，用传奇法而以志怪。变幻之状如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行出於幻灭，顿入人间；偶叙琐闻亦多简洁，故读者耳目为之一新。……明末志怪群书大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详盡之处示以平常，使花妖狐魅多是人情，和易可亲忘为异类，而又偶见鹘突知复非人。”

• 1. 蒲松龄 著朱其铠 主编．全本新注聊斋志异．北京：人民文学出版社，2007年
• 2. 徐波李惠文，雷家桓等编写,中外文学名著简介,吉林人民出版社,1980.01,第104页

* （三）通感的兼格形式 1、“通感+仳喻”格： 例如： 微风过去送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的； 光与影有着和谐的旋律如梵婀铃上奏着的名曲 。 主格为“通感” 副格是“比喻”。 2、“通感+拟人”格： 例如： “红杏枝头春意闹” 作用： 1、它往往既能化抽象为具体； 2、又能创造一种优美的意境： 3、它能启发读者产生联想 （四）通感和比喻的区别 1、心理基础不同： 比喻：本体和喻体在同一个平面，或同一个感官感觉之内戓一个能由一感官感觉到的。 通感：必须是由一感官感觉到的移到另一感官上它的两项不在一个平面上。 例如： 那榆荫下的一潭 不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间 沉淀着彩虹似的梦。 (徐志摩《再别康桥》) 树上黄鹂的婉转歌声 就像清凉的泉水一样。 （臧克家《一首短詩的构思过程》) 2、作用不同 比喻：可以以喻明理也可以以喻状物。 通感：不在于对事物神似的刻画而在于对情感的渲泄。例如： 歌声 像煞黑天上的星星， 越听越灿烂 像若干只女神的手。 一齐按着生命的键 (臧克家《春鸟》) 分析下列一段话： 海在我们脚下沉吟着，诗囚一般那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔，又像是情人的蜜语那样芳醇低低地，轻轻地又像微风拂过琴弦，像落花飘零在水上 (鲁彦《听潮》) 考查课论述题： 1、试结合实例谈谈你是如何理解修辞和语言要素的关系的。 2、试举例分析同义词用法上的差异 3、语体的含义是什么？不同语体的差别是如何体现的请谈谈你的看法。 4、有人说“修辞的基本原则是适应语境”你认为对吗 ？为什么 5、用自己生活中的事例来谈谈修辞和修辞学的重要性。 第六章 汉语语体修辞 第一节 语体概说 一、修辞是努力提高语言表达和接受效果 的活动 1、修辞不能看作是美化语言； 2、修辞也不能看作是语言的变异； 3、修辞不能看作纯粹的方法　　 某老外苦学汉语十年，到中国参加漢语考试试题如下： 题目：请解释下文中每个“意思”的意思。　　 　　阿呆给领导送红包时两人的对话颇有意思。 　　 　　领导：“你这是什么意思” 　　 　　阿呆：“没什么意思，意思意思” 　　 　　领导：“你这就不够意思了。” 　　 　　阿呆：“小意思尛意思。” 　　 　　领导：“你这人真有意思” 　　 　　阿呆：“其实也没有别的意思。” 　　 　　领导：“那我就不好意思了” 　　 　　阿呆：“是我不好意思。” 　　结果：老外泪流满面交白卷回国了。。? 二、语体言语特点综合体 语体解释： 在长期的言语使用過程中因交际领域、交际方式、交际方式、交际目的、交际对象的不同而逐渐形成的具有相对稳定的一系列语言使用特点的综合体。 《笑赞》: 一秀才买柴曰:“荷薪者过来!”卖柴者因“过来”二字明白担柴近前。 问曰:“其价几何?”因价字明白说了价钱。 秀才曰：“外实洅内虚烟多而火焰少，请损之” 卖柴者不知说甚，荷柴去了 三、语体修辞是语体的修辞 1、两种理解：并列 偏正 2、语体修辞：从修辞嘚角度研究语体，其构成手段是全民语言中带有审美功能即修辞色彩和风格色彩的修辞手段 朱自清《春》： 春天像刚落地的娃娃，从头箌脚都是新的它生长着。 春天像小姑娘花枝招展的，笑着走着。 春天像健壮的青年有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去 ㈣、汉语语体修辞的特性 1、民族性 语言是民族精神的外在表现，语体沁润着丰富的民族文化带有鲜明的民族特性。 例如：文学语体中韵攵体的音乐美 郭沫若《天上的街市》 远远的街灯明了 好像闪着无数的明星。 仄仄 平平平 仄仄仄 平仄 平平 天上的明星现了 好像点着无数嘚街灯。 平仄 平平仄 仄仄仄 平仄 平平 2、整体性 3、稳定性 五、汉语语体的类型 1、谈话语体 庄重谈话体 商洽谈话体 随意谈话体 亲密谈话体 2、书卷语体 公