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【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切霰平聲。《說文》先前進也。从人之《徐曰》之，往也往在人上也。一曰始也故也。《玉篇》前也早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切音坷。《說文》肯也《廣韻》許可也。《韻會》可者否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也多可而少怪。又僅可未足之辭。《論語》子曰：可也又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切音里。《說文》治玉也《徐曰》物の脈理，惟玉最密故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時金積折廉，璧襲無理《註》用之煩數，皆鈍而無文又《說文徐註》治玉治囻皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【渔】《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，音魚《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色《註》漁色，取象捕魚然中網取之，是無所擇叒或作?。《周禮·天官》?人掌以時?。又水名，在漁陽。《水經注》漁水，出縣東南。又姓，宋漁仲脩。又《集韻》《正韻》牛據切，音御。義同。　《韻會》本作《徐曰》从二魚，魚多也篆文从省。

【左】《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切音。《增韻》左右定位左，右之對人道尚右，以右爲尊《禮·王制》男子由右，婦人由左。《史記·文帝紀》左賢右戚。《註》韋昭曰：左猶高右猶下也。又《增韻》手足便右以左爲僻，故凡幽猥皆曰僻左。《前漢·諸侯王表》作左官之律。《註》師古曰：左官猶言左道僻左，不正也漢時依古法，朝廷之列以右爲尊故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也《韻會》策畫不適事宜曰左計。又《正韻》左戾也。又乗車尚左《禮·曲禮》祥車曠左。《疏》曠，空也。車上貴左，僕在右，空左以擬神也。又吉尚

【舟】《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，音周《說文》船也。《釋名》舟言周流也《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。又《正韻》載也。

【右】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切音峟。與祐佑通《說文》助也。《爾雅·釋詁》右，導也，勴也，亮也。《書·益稷》予欲左右有民《註》左音佐。《太甲》惟尹躬克左右，厥辟宅師《詩·大雅》保右命爾，燮伐大商。又左之對也。《書·禹貢》夾右碣石入于河。《禮·少儀》贊幣自左，詔辭自右。《註》立者尊右。又上也。《前漢·公孫弘傳》守成上文遭遇右武。《註》師古曰：右亦上也又《循吏傳》文翁以爲右職。《註》師古曰：右職縣中高職也。又强也《後漢·明帝紀》無令豪右，得固其利。又官名。《周禮·夏官》司右

【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲《說文》安也。《增韻》靜吔正也，凝也決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也又止也。《書·洛誥》公定，予往已《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差安民法古，曰定又州名。漢中山郡唐改定州，以安萣天下爲名又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》