为什么大学里的爱情那么不真实_百度知道
为什么大学里的爱情那么不真实
我有更好的答案
法名叫爱敬，会有启发的，等于死尸。】&&nbsp，耐心仔细地看完。 【寂静注：伟大而美好的梦想，靠的只是勤奋和努力，以及故事背后的故事;高中进入理科班后，智力上并不占优势的我学习变得越来越吃力。虽然是理科生：人若没有梦想，不如死去，我上高二，妈妈在成都参加美国陈昭妃博士营养免疫学讲座，遇到了一个上文提到的这个特殊身份的人;&其实说起来，当时才18岁的我哪里懂得什么是信仰，也完全不明白佛法中那些深奥的道理！从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教授考察;我要讲述的，是一个女孩的传奇故事，可是我的数理化成绩全都不好;妈妈听了师父的开示后恍然大悟，欢喜地帮助我把500元钱全都供养了师父。师父后来对我说，当他收到钱时;传奇改命故事】&nbsp。你将钱扣200块，不是扣掉来孩子40%的命运了吗？应该让孩子把钱全部寄来。”&&nbsp。一个女孩隐形的翅膀&&后来当妈妈把过程电话告知师父的时候，师父对我一个小女孩拿到钱没有首先想到吃的穿的玩的，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我一直很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明;我当时心里马上冒出了一个念头，我想我的成绩提高肯定和诵《心经》以及佛菩萨圣号有关，而这多亏了师父的教导;这是我人生中的第一笔收入，对我当时的家庭条件来说，这笔钱也算得上是大数目了;我想也许就是这一份爱心，又像是有光明要从眉心之间放射出来，这种非常奇妙的感觉持续了大概有5分钟才慢慢消失。&nbsp、观世音菩萨，上课也慢慢地能够集中精力了。孩子全部的发心就是她全部的命运，教我每天晚上诵地藏王菩萨的圣号108遍回向给爷爷和自己的冤亲债主。&nbsp。虽然有母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，我似乎与生俱来就对一切的动物有一种发自内心的爱。说来也怪，而是要成全保护孩子这颗美丽的心，经常不由自主地走神;于是我毫不犹豫地对妈妈说：“妈妈，那就把这500块钱全部供养师父吧，并常诵文殊菩萨;【家长和学生必看&nbsp、怯弱的孩子，让我成为了一颗楠木的基因而不是一株芦苇的基因，最重要的是后来遇到了这个特殊身份的人，再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿，名次一下子由原来的20多名进入到班级前10名，还得到了500元的奖学金;&现在回想起来。&&nbsp，特别是数学，只是师父教我怎样做我就听话地照着做而已，可我却是班上数学最差的几个人之一，小考几乎没及格过，我正捧着文殊菩萨的圣像看，突然觉得眉心一阵剧烈的胀痛，像是头要裂开一样。当时爷爷病重住院，师父和妈妈说我脑海中出现的那些形象很有可能是爷爷的冤亲债主，因为我有佛缘所以来找我期盼能得到超度。&&nbsp，大加赞叹清净供养的功德无量从网上转来一篇文章？&下面就讲述她的神奇经历，对人的一生太重要了。&这个女孩其实就是我，我希望自己长大后能成为一名动物学家，虽然不明其意而且常常一边背一边打妄想，但是背得还是非常认真的。&nbsp。&&nbsp。我家住长沙，在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里，18岁之前的我一直是一个内向、自卑，数学老师差不多已经对我失去信心了，这导致我一见到数学题甚至数学老师就充满了恐惧，那么我今天的人生想必也一定会被打折扣，当然也就不会有后面一连串的奇迹了：这孩子将来一定处处畅通，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐。我说：人若没有梦想。因为从小生活在单亲的环境里，妈妈很高兴，没想到。我对这种能量的亲身感知加深了我对佛法的信仰;&从那之后，性格也比较孤僻，期末考试中我的数学竟然考了130多分（满分150），敬畏每一个生命，才无比幸运地认识了他，并在他的引导下成为一名正信的佛弟子。&nbsp。唯一和别的孩子不同的是，跑到人少的地方背诵《心经》，练习题稍微难一点脑子就转不过弯。而我是因为受到妈妈的影响，保护全世界的野生动物，并让人们学会爱护动物、相貌平常、再普通不过的女孩子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年之间她的人生就发生了翻天覆地的变化，如果当时我们真的把供养师父的钱打了折扣;&于是我每天早上提前到教室半个小时！” 我当时心里竟然完全没想过要把这些钱留下来给自己买衣服或是别的用品，要知道我在高中时一年四季几乎都只穿校服，这对于17、18岁的女孩子来说实在是太罕见了！&&nbsp，都能感应到这种神奇的力量，我猜想这可能是一种能量，科学暂时还无法证实，但它是真实存在的，是他浇灌了这颗种子，使她生根发芽，逐渐地向着一棵参天的大树成长！它给出了美好人生最重要的三大好处：一个是方向，一个是力量，一个是希望。这个对培养孩子是最最至关重要的一点。史蒂芬霍金说，我上课几乎听不懂老师讲的内容。不但如此还完全集中不了注意力，问我：“这笔钱是属于你的，你打算怎么花呢？”&&师父告诉妈妈：“不要算钱的多少，做着做着奇迹就发生了。&nbsp。&&nbsp，他就是寂静师父，非得请教同学才做得出来。&&虽然我们班是全年级数学成绩最好的班;不可思议的是，有一次晚自习，教我们的是全校最优秀的数学老师、前途无量！&nbsp，其他几门科目也考得很好;&针对我上课走神、成绩不好的问题，师父教我每天早上诵21遍《心经》;2005年4月、地藏王菩萨的圣号。&nbsp，供养师父300块就足够了。&nbsp，再到接二连三地获得高额奖学金，再到成为中国首次奥运会的志愿者，再到免费选派哥本哈根参加气候大会;&一段时间后，我脑海里的这些恐怖形象果然少多了，我在专心念佛、甚至听师父开示的时候。我迫不及待地将好消息分享给妈妈。究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光明的命运呢。妈妈反倒有些舍不得了，她认为师父是出家人不需要用很多钱，所以我应该用这笔钱供养师父，立刻在心底不自禁地涌出一个结论。&&前面说到，我高中的成绩并不好，在诵《心经》和佛号之后我的成绩有了一些提高，但是因为之前的基础实在是薄弱，高三的几次模拟考试成绩都不理想，越是临近高考我对自己越是没有信心。&&我的梦想是考上名校，但是能力的限制让我的这个梦想变得遥不可及，我甚至不知道自己能不能考得上重点大学，甚至一度想过如果高考落榜就跟着妈妈去做小生意。就在这样的紧张和不安中，高考来临了。&&结果出来后，我发现自己的成绩只比重点线高出了25分，后来被北京林业大学野生动物与自然保护区管理专业录取，仅仅比录取分数线高了5分。&&我现在觉得，我当时考的这个分数以及我所选择的这个专业似乎都是为我量身定做的：全国仅有几所林业院校才开设了野生动物保护这个专业，北京只有林大一所学校开设，而且在我高考那年还是第一年招生。&&后来的事实也证明，我读的这个看上去很冷门的专业反而成为后来奇迹发生的基础。所以我总是在想，进入林大和读这个很少人知道的专业说不定也是佛菩萨特意为我安排的呢！进入大学后，我发现这个专业所学习的科目我都很喜欢，所以学起来也很有动力。由于我们是第一届本科生，整个年级就只有一个班才30个人，大一结束后我很轻松地就考了年级第二名，还获得了新生专业特等奖学金5000元！&&想当初，我在高中拿500块奖学金供养师父的时候，师父就说我下一次会拿5000块奖学金。没想到这个预言竟然应验了！&&我欣喜异常，马上把这个喜讯报告给师父。这次我跟师父说，想用1000元供养师父，1000元给妈妈，再留下3000元自己用。&&结果师父希望我把钱一分不留地全部送出去！&&我一听就愣住了，这次可是5000块呀，这回心里真有些舍不得了。&&师父为什么要让我把好不容易得来的奖学金全给别人呢？&&师父看我不能理解就把道理告诉我：人在取得成就时千万要记得报恩，如果把生命比作一棵大树，那我们就是这棵大树上的花果，天地国家、父母祖宗、亲人朋友、老师同学以及一切成就帮助我们的众生都是这棵大树的根，所以一个人未来的命运和成就可以通过观察他报恩的成份来预知，就像观察植物的根土来预知花果一样。&&听了师父智慧的开示后我豁然开朗，将5000元做了这样的分配：供养师父1000元，给爷爷1000元，给爸爸1000元，给妈妈1000元，剩下的1000元买了许多小礼物送给了其他的亲人朋友和学院里的老师同学。我发现，当我把自己获得奖学金的喜悦转化成奉献的喜悦分享给更多的人的时候，我自己也收获了快乐和满足，远远比我自己花掉这些奖学金要有价值得多。我猜我一定是北京林业大学有史以来使用奖学金最有创意也最有意义的人！&&我想，奖学金就像好比是农夫在辛勤耕耘一年后所丰收的粮食，绝大多数人将这些粮食吃掉了，也许会吃得很饱很开心，但却不能保证来年还有粮食吃，而我则是将这些粮食作为种子继续播种。舍得，舍得，不舍，怎么能够得呢？&&所以表面上来看，奖学金我自己一点都没得到，但是我用它们积累了看不见的功德，就像把钱存在了宇宙银行中，而这些功德的力量最后又回馈到我的身上，让我的生命变得越来越美好、吉祥、如意。这不正是验证了师父常常说的厚德载万物吗？&&师父很赞赏我依教奉行和敢舍的品质，在讲课中常常讲我的故事，还说这个女孩下次一定能拿国家奖学金8000块。&&其实我每次听到师父这样说，心里都直打鼓，因为国家奖学金是学校的奖学金体系里级别最高的，只颁发给每个年级最优秀的学生（一般就是年级第一名），而我一直保持在第二名，并且大二也不能再拿我前一年拿过的新生专业特等奖学金了，按正常情况来说，这一年我只能拿到1000元的奖学金。所以我很担忧。&&可是谁知道，奇迹竟然真的出现了。&&就在我已经确信只能拿到1000块钱的时候，偏偏大一的年级第一名平均成绩没有达到学校要求的85分，按照规定不能拿国家奖学金，为了不浪费名额，学院负责评奖学金的老师就把大一的这个国家奖学金名额分给了我！&&后来听老师说，林大历史上还从来没有过哪一个年级同时有两个人能拿国家奖学金的呢，以后估计也不会再有这种情况了。&&直到沉甸甸的烫金证书发到我手上的那一天，我才真正相信这不是梦境，我真的出乎意料地得到了一份作为本科生来说至高的荣誉和8000元钱！&&我非常非常地清楚，这绝对不可能是偶然，不然怎么没有发生在别人的身上？&&在这次神奇的事情发生之后，我就有了一种很强烈的感觉：如果我没有遇到佛法，或者没有遇到一位这样好的师父，又或者没有对师父的话依教奉行，那么我的人生应该像一般人那样平凡地走下去，可是当我不断地累积福报、增长善业的时候，我的命运就开始改变了。&&六祖惠能大师曾说，一切福田，不离心念。所以，我想这些奇迹之所以能够发生，是因为我内心的智慧福报的增加反映在物质上的一个表现。也就是佛家所谓的“依报随着正报转”。&&2008年底，师父到中关村北京大北农集团讲课，我跟着同去了。&&我请教师父，这8000块又怎么用呢？&&师父说，上次他已经教我怎么用那5000块钱了，这次就让我自己决定。&&因为尝到了播种福报的甜头，我把这8000块钱也全部用来在我的福田上播种，自己还是一分钱都没有留。现在的结果您是否能猜到呢？&&我在保送进入北大后，第一年的奖学金已经高达33000元了，不但不需要自己交学费，加上每个月学院发放的助研津贴和助教工资，算下来每个月有3000多元的生活费。不仅妈妈不再需要负担我读书的开销，我还能每月寄给妈妈1000块钱。【寂静注：，爱敬邮件告诉我，现在每月奖励已增至4100元。】&&想当初，师父曾让妈妈放下自己做的生意，到寺院里专心修行。妈妈说她要赚点钱供我念书，不做生意怎么办呢？&&师父就对妈妈说，孩子念书的事我负责。有佛菩萨会保佑，说不定还不需要你的钱呢！&&师父又对妈妈说，好多人只忙着做生意，结果一辈子就赚了点小钱，把最大的生意给丢了。最大生意是什么呢？就是孩子！要为孩子积功累德，把能量注入到孩子身上，这样孩子自然就会平安、顺利、成才。《易经》不是告诉我们了吗？积善之家必有余庆！&&又说，一些大老板把钱赚到了，却把孩子废了，表面上的“成功人士”实际上是彻头彻尾的失败人士……&&妈妈后来说，当时她也是半信半疑，但由于相信师父，也就勉强照着师父的话做！没想到结果竟然真的如此神奇！佛法真是不可思议，太了不起了！要说我经历过的最神奇的事情要算保送北大的经过了。&&到北大读书是我一直以来的梦想，不仅因为北大是内地最好的大学、有一流的师资和学习环境，更是因为北大的生命科学学院有我深深崇拜和敬仰的一位生物学家——吕植教授。她是北京大学保护生物学教授、山水自然保护中心主任，北京大学自然保护与社会发展研究中心执行主任，国际保护生物学学会理事，中国科协常委，世界经济论坛Global Agenda Council 成员。&&她是一位著名的大熊猫研究专家，并因为在中国生物多样性保护上的杰出贡献而享誉国内外。&&她还曾经被《纽约时报》评为21世纪中国最值得关注的5位青年之一，曾获得过中国青年女科学家奖、中国十大杰出青年和中国环境保护杰出贡献奖等许多荣誉。&&如果能追随这样一位优秀的老师学习该有多么幸运啊！可是，我也深知，虽然我有保研的资格，但是要从林大一个新成立的几乎没有办学经验的专业保送到北大实力强大的生命科学学院，就像一步登天一样困难，更何况，吕植老师每年只能招收一名保送的研究生，而这一届加上我一共有4个人想保送到吕老师那里，另外3名同学都是出身名校，非常优秀。&&竞争这么激烈，可独木桥只能由一个人通过，我该怎么办呢？是退宿放弃还是继续勇往直前？&&我心里很清楚，如果凭我自己的能力保送成功几乎是不可能的，我能借助佛菩萨的力量来帮助我达成心愿吗？&&我跟师父说了我的愿望和困境，师父非常支持我去北大继续深造。&&师父还提醒我，一定要弄清楚去北大的目的，不要仅仅为了读研究生而去北大，而是要想着借助北大这块响亮的牌子将来能够更好的传播真理，一定要把利益自己的想法转化为利益众生，这样才能得到众生的拥护和加持。&&同时，师父教我如何加强修行，说诵地藏经和多忏悔是消业障最快最好的办法。&&在2009年的3月份到5月份，由于学校的课程很少，我基本坚持做到了每天读诵一部地藏经，还为报答母恩抄写了一部地藏经。&&在这期间，妈妈为我也放下万缘，到寺院里念佛修行，为我积累了许多福报和功德。&&诵地藏经时，我常常会被地藏王菩萨的大悲大愿感动得痛哭，我总是对自己说，你也是有大愿的人，菩萨一定会加持你的。&&于是我常常在地藏王菩萨和观世音菩萨面前发愿今后要不仅要保护野生动物，更要去救护那些在养殖场中的生活悲惨的家养动物，还要弘扬佛法，度化众生。&&大三后的那个暑假，我到师父所在的寺院——四川德阳万佛寺参加了“般舟经行”法会，在法会上师父教我去整理人们脱在大殿门口的乱七八糟的鞋子。&&于是我就每天照着去做。刚开始在众目睽睽之下摆鞋子的时候，我还很难完全放下自己，总是觉得很难为情。毕竟大家都在大殿里绕佛，只有我一个人孤单地在门口摆放鞋子，很多人都向我投来好奇不解的目光。&&有很多老居士还对我说，别摆了，快进来念佛，反正你摆了之后很快就又会被弄乱，还是念佛要紧。但是我想既然师父说把鞋子摆整齐可以让道场更加清净庄严，那我牺牲一下自己念佛的时间，为大众服务又有何妨呢？&&没想到，在我每次把鞋子摆好之后，一看原本凌乱的大殿门口都变得特别整齐庄严，使我越摆越有成就和喜悦。不仅如此，越来越多的人包括几位出家师父都开始赞叹我的付出，还有一些人开始自觉地把自己的鞋子摆整齐甚至帮着我摆别人的鞋。&&现在回想起来，自己今天能有这么好的结果，跟之前这些一点一滴累积起来的福报都是分不开的。&&到了正式保研的时候，我的心里非常地矛盾和忐忑不安，虽然之前我经历过拿国家奖学金的不可思议的事情，但是心里仍然有怀疑，佛法真的能够有求必应吗？真的会有这么神吗？&&而且，师父对我那么有信心，要是保送失败了，我该如何向师父交代？会不会也打击到师父的信心呢？&&怀着这种紧张的心情，我参加了保送的面试。面试后老师们讨论了整整一天到底应该在这4个学生里录取谁，因为4个人的面试表现都差不多，并且来自山东大学的一个女生由于情况特殊，如果当天拿不到接收函就只能失去保研资格了。&&（保送资格生在本校读研自然没有问题。但要保送到其他学校，一旦失败，资格就作废，以后要想在任何学校读研，都需要参加考试。所以，从林大保送到北大，这种做法本身就是冒险。）这一天过的像一年一样漫长。&&就在我焦灼地等待结果的时候，妈妈也在寺院里不停地为我念佛祈求。到了傍晚，结果终于出来了。&&可是吕老师对我说的是“很抱歉，你很优秀，但是因为名额的限制我没能录取你”。&&我当时觉得自己一下子就从希望的山顶跌下了绝望的谷底。难道菩萨没有保佑我吗？我该怎么跟为我付出了那么多的妈妈说这个残酷的结果？&&为了安慰我，吕老师说，两天后学院里有另外一个保送研究生的面试，这是北大刚刚开始推行的教育改革，招收进来的学生第一年要选择3个不同的实验室进行轮转，整个学院有16个名额，她可以分到一个名额。吕老师建议我去参加这场面试。&&但问题是，面试的主考官中除了吕老师，其他老师都是研究微观领域的，而我本科根本没上过微观生物课程，基础几乎为零，我能通过面试吗？但是我只好再去碰一碰运气。&&在接下来的那三天里，我的心情沮丧极了，书都看不进去。&&三天后的面试，由于基础薄弱，我的表现很不理想，我当时心想，没希望了，还是老老实实地准备考研吧。可谁知道，当面试结果公布时，我竟然奇迹般地被录取了！&&后来我才知道，原来是吕老师帮助了我。因为当时其他老师都觉得我的面试表现不够好而不想招收我，而且我本科学的是偏文科的农学专业，跟生命科学这样需要扎实的理科基础的专业相差太远，吕老师坚持说她希望能留下我，其他的老师才同意录取我。&&我这时才恍然大悟，菩萨并不是没有保佑我啊！吕老师不就像是大慈大悲的观世音菩萨吗！&&她为了让那名山东大学的女生能够在当天拿到接收函而先是把名额给了她，又智慧地通过轮转的面试录取了我。&&而且，恰好在今年教育部才开始推行这样的改革，这不就像是特意为我准备的一样吗？&&&进入北大之后，我每天都在心中感恩师父、吕老师以及本科母校帮助过指导过我的老师们，我能够来到这样好的环境里，离不开老师的恩德啊！&&师父说，感恩有四种表现形式：第一是心里要有恩，第二是言语上要表达出来，第三是要用自己的实际行动来报恩，第四是金钱上要有所表现。&&对于我来说，努力学习成为吕老师优秀的接班人是最最重要的。&&除此之外，我计划每个月从自己的奖学金中拿出200元捐赠给吕老师创办的NGO山水自然保护中心以报师恩。钱虽然不多，但这是我对老师的事业以及对我所热爱的野生动物保护工作的支持。&&以前在林大时，师父就说我要高高地飞翔在林大所有的学生之上，意思是我的观念和境界要超过所有的林大学生。&&当时我还很没有信心，我想林大还有那么多比我优秀的人，我怎么可能超越林大所有的学生呢？现在到了北大，我的信心反而越来越足，因为我开始发现，拥有超越的观念和境界，所到之处无需与人竞争。我觉得自己就像一只雄鹰，将要在北大的天空上自由地翱翔。&&我特别喜欢师父的这一条短信：&&“什么是觉悟的人？觉悟的人有智慧，看待人生很超越，就像空中的鹰，地上的猎物一目了然。而且他知道自己内在的宝藏，知道智慧的源泉、财富的源泉、快乐的源泉和魅力的源泉；知道那个让所有事物运转、让人们彼此相爱、让地球生生不息、让生活更富活力的伟大力量——那是我们每个人本有的力量。只有当我们唤醒它、运用它的时候，那些生生世世形影不离的黑暗、魔影和卑微，才会慢慢消失，生命的光辉和希望才会随之出现。”&&我虽然离觉悟还差的很远，但是和同龄人相比我已经开始走上一条觉悟的光明大道，而我心中的那份对动物的爱也让我特别地与众不同。&&师父常说，“观念是命运的基因，观念决定成功。”&&我相信，拥有了这些超越的观念，我一定会成为北大的骄傲！再跟您分享两个小故事。&&其一、&&2009年保送到北大后，妈妈想到北京来拜访并感谢吕老师。正巧10月10-11号师父受邀给上海一个培训机构讲课，所以妈妈就计划先跟着师父到上海听课，然后12号再到北京。恰好就在这期间，吕老师出差了。&&我本以为错过了见吕老师的机会，可一打听才知吕老师出差的地方就是上海。所以11号上午我把消息告诉了妈妈。妈妈又告诉了师父。&&师父给妈妈说，给老师发给短信说明你正在上海听我讲课。于是老师回信说晚上办完事到师父的宾馆见面。&&10月11日晚上，又遇到巧合，刚好有一位上海房地产老板请师父在上海著名的玉佛寺素餐厅吃饭，陪同的还有一位上海某区的人事局长、香港导演陈勋奇和一位影视编剧。于是借着这个机缘，师父请吕老师同去吃饭。&&就这样，不仅妈妈圆了拜访吕老师的心愿，在这样的场合见面也很符合吕老师的身份，并且我生命中的两位最重要的导师也互相见了面。&&老天真是把一切都安排得精确无比、恰到好处，无比圆满。&&其二、&&大四的上学期，我由于非常偶然的机缘，幸运地成为了中国青年代表团的40名成员之一，免费前往丹麦的首都哥本哈根参加了举世瞩目的第15次联合国世界气候变化大会。&&为什么老天会接二连三地垂青于我？这样一个难得稀有的机会怎么就碰巧会被我遇到并且抓着了呢？&&我想这绝对不是偶然，应该是我在不断地付出奉献之后，老天发我的奖赏。结论：&&我们每个人都是自己生命的驾驶员，方向盘就掌握在我们自己的手里，是驶向崎岖的羊肠小路还是驶向路旁开满鲜花的光明大道完全是我们自己的选择。&&命运就是生命中不停地选择所连接起来的轨迹。我能够做出生命中正确的选择并逐渐拥有幸福、快乐、美好、吉祥的生活尤其感恩诸佛菩萨的加持，父母的辛勤养育，师父的慈悲教诲，老师的悉心指导和一切有缘大众的支持！&&最后特别要感谢您能抽出时间来阅读我的故事，如果我的经历能够对您有所启发，那将是我莫大的欣慰和荣幸。值得一提的是，“爱敬”是师父给我取的法名。它源自《观世音菩萨普门品》中【宿植德本，众人爱敬。】&&让我们一同来“爱”这个我们自己的世界，来“敬”这世上的一切生灵与资源！愿我与您一同珍惜此生，让生命飞翔！。她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景，而是想到报恩，感到非常震惊。&&&我那段时间晚上睡眠非常不好，一闭上眼睛脑海中就总是会出现各种奇形怪状的恐怖的脸，所以总是失眠
采纳率：80%
来自团队：
没有物质来得“实”你错了！相反！爱情这东西是有点“虚”！好像大学里成功步入婚姻殿堂的并不多！贪欲与享受或者生存与需要往往会超越我们的情感交流，这就体现在人们对婚姻与事业前途的决择，实际大学里的爱那是比较原始和纯真的（感觉与激情），但缺少现实的考验与磨练！当现实中出现选择时，很多人会有超过爱情之外的考虑
为什么就不真实了呢，呵呵。
因为大家以后会有不同的工作 抱着玩玩的心态
其他1条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
大学的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。楞严讲解18：我执和法执，就是修行人最重的二块石头
我的图书馆
楞严讲解18：我执和法执，就是修行人最重的二块石头
凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!& &（建议在wifi下观看）慧律法师大佛顶首楞严经讲座视频：大纲（目次解说）15(在此感恩辛苦为视频编译成文字版的师兄！)外道始终不能成佛，就是强迫它，强迫它要永恒，就是外道。永恒是本来就存在，是体悟到众相本空，放下如如不动的心性叫做永恒，永远不执着叫做永恒；永远不分别叫做永恒。现在外道用一种意识观念，强迫它，认为有一种东西叫做永恒，这个就是头上安头。逼得第八意识起不了作用，藏性起不了作用。[如存不存]：此天人之阿赖耶识由于受其定力所逼故，虽存而犹如不存，以不再起现行，因为暂时伏住，起不了现行，这一种境界就是所谓[非想]。那么，[若尽非尽]呢？且其阿赖耶识又好像已尽。其实呢？而实非尽，因为他不是用如来藏性修行，他是强迫它，不让它起现行而已。暂时伏住，没有断，把永恒的东西强迫它，变成另外一种永恒，变成头上安头。人家本家就永恒了，放下，歇即是菩提。他不是，强迫它有一种东西，我要伏住，我要伏烦恼……我要修行……就是像这一类的众生，想尽办法要修行，好像要修出一个什么东西，就把永恒的如来藏性，化作一个好像永恒的东西，就是这样子。此境界即所谓[非非想]。也不能说无想，因为第八意识没有穷尽，若尽，好像尽。可是，确实是没有尽，因为你不是用大般若智慧去彻底放下，圆满清净自性，你弄一个动作出来，那个都是头上安头。[非想非非想处]：此天之天寿八万大劫。又更长！义贯：此类天人于阿赖耶[识性]中之坚固[不]可[动]摇之本性、妄[以灭]尽定之力而[穷]究[研]推之，而[于]本来[无尽]之藏性[中]，注意听底下这一句很重要：强欲以定力[发宣]而灭[尽]其[性]。一切外道，统统是这一句话出问题，强迫清净自性，让他暂时伏住烦恼，而不是让清净自性起作用、起妙有。对不对？所以，大悟就是随缘显现不生不灭的清净自性，而他们却把无尽的清净自性捆起来，把它包装起来，变成用外道的意识心伏住，认为我这个才是！变成多一层包装。强欲以定力[发宣]而灭[尽]其[性]，其阿赖耶为由其定力所逼故，即显出[如存]而[不存]之相，就是（非想之境界）。因为不起现行故，及[若尽]而实[非尽]之状（非非想之境界）。也不能说他无想，前面是如存而不存，[不存]就是无想；这里却是非尽，没有穷尽第八意识。那么，就是不能说无想，还是有意识心。[如是一类]天人[名为非想非非想处]天。（C）无色界中有一类钝根的阿罗汉他不回小向大，叫做不回心钝罗汉及外道天。[此等穷空，不尽空理，从不还天圣道穷者，如是一类名不回心钝阿罗汉。若从无想诸外道天穷空不归，]就是一直想要让它空，却不知道本来就空。法性本来就空，不须要你头上安头。放下他就是体悟到万法本来空，放得很自然。不是勉强自己放下，体悟到众相本空叫做无生法忍，心中就没有所谓忍辱这种委屈感。不须要忍，自然就忍得住了，因为本来就空了，赞叹也是这样子、毁谤还是这样子、富有也是这样、贫穷还是空。所以，这个执着不放下，就很麻烦！[迷漏无闻，便入轮转。]义贯：以上所说之[此等]四空天的天人，强欲[穷]尽一切法，令达于[空]，然实[不]能[尽]达如实真[空]之[理]，其中甚至亦有[从]五[不还天]而转生此天者，彼等天人虽本系修习如来[圣道]，然于中途忽迷而强欲[穷]空，以是因缘而来生于此四空天[者，如是一类]，最后即在彼天，乘其穷空之力，断四谛惑，就是苦、集、灭、道。三十六品尽，证我空理，成阿罗汉，这个我们在唯识学都讲过了。此等[名不回心钝]根之[阿罗汉]。其次[若]有凡外诸天之天人[从]第四禅之[无想]天及四空天之[诸外道天]，这个就走错路了。一心修习有漏定，强欲以定力[穷空]而[不归]于无漏正智之道，所以，这个正知正见有多么的重要！一念错，就百千万劫回不来，没有正知正见，就不能产生无漏的正智的智慧。[迷]于有[漏]境界以为真实究竟，[无]有正[闻]之慧，要听闻正法有多困难！此辈天人于八万劫天报受尽之后，[便]即下坠[入]于[轮转]，一切所修尽归泡影。所以，外道不究竟，就是这个道理。（D）结语a.结语一：通于凡圣[阿难，是诸天上，各各天人则是凡夫业果酬答，答尽入轮。]答尽继续轮回，[彼之天王即是菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦所修行路。]义贯：[阿难，是诸]六欲、四禅、四空诸[天上]，其中[各各天人]（天众）[则是]依于[凡夫]有漏[业果]之[酬答]，（以其于因地中修有漏之戒定，[有漏]就是有所执着。而得获诸天之胜福，凡此不过是酬答其因地中所修善业之报而已），福报[答尽]之后，仍须散[入]诸趣而受[轮]回生死之苦。然而[彼]诸天[之天王]，皆非凡夫，[即是]大乘[菩萨]寄居于天王之位，而遨[游]于其[三摩地]中之变化境界，彼诸天王即以此形相而[渐次增进]其所修证，终究[回向圣伦所]共[修行]之无上菩提[路]。B.结语二：不出无色界[阿难，是四空天，身心灭尽，定性现前，无业果色（后面加一句：但是，有定果色。没有业果色，就是没有业报；但是，入定，他还是有色，只是对我们欲界、色界，来称无色界，还是有定果色。），从此逮终，名无色界。]义贯：[阿难，是四空天]之天人，以其定令其[身心]暂得相似[灭尽]，且令[定]果色之[性现前]，所以暂时没有[无业果]所生之[色]现出，[从此]以后便在此天中住于此无色界定，[逮]于天寿[终]了[名无色界]。（E）总结三界：迷本积妄而生[此皆不了妙觉明心，稽妄发生，妄有三界]诸位！这一句就是重点：妄有三界，我们今天就是生活在虚妄的欲界、色界、无色界，而不知道是妄。我们今天活得很辛苦、很累。做人还好，可以听经闻法，可以学佛出三界，做畜生怎么办？没有福报的。像我这几天，看到那个田小妹妹才六岁，夫妻离婚，弟弟由爸爸带，姐姐由妈妈带，带了以后，又去跟另外一个男人，她的妈妈又跟另外一个男人住在一起。结果，不是自己生的，那个跟她妈妈住在一起的同居人，就抓起来打，然后吊起来。表兄弟二个大人，合起来打那个小女孩，这样活活打。他怕邻居听到，双手把她绑起来、吊起来以后，用那个抹布还有胶带，把她的嘴巴捂起来，这样活活打死！死了以后，那个灵位也没有人拜。因为是被打死的，尸体要解剖，也没人来看，你看这个小女孩的福报有多糟糕，如果在隔壁，我就去看她一下，好可怜喔！六岁而已喔，活活被打死，是一个健康的小女孩，很漂亮呢！这个世间人，只要没有听到佛法，不知道因果很可怕的，这个也是这个小女孩的业，逃不掉的。是不是？妄有三界：但是对众生来讲，这个果报却是很苦，虽然三界是虚妄；但是果报却是很苦！[中间妄随七趣沉溺，补特伽罗各从其类。] 补特伽罗，翻译成中文叫做数取趣，[数]叫做数shuo一次又一次叫做数。数取趣——补特伽罗，意思就是：六道轮回、七道轮回改头换面，一次又一次的转世，叫做补特伽罗。用现在你听得懂的语言，就是一次又一次的轮回、一次又一次的改头换面、一次又一次的投胎、一次又一次的转世，苦不堪言，而自己不知道，叫做补特伽罗，好可怜喔、好累喔！义贯：[此]三界一切众生[皆]以[不了]自己本[妙觉]性、本[明]真[心]于一念妄动之后复[积]聚诸[妄]业变成业相、转相、现相，业相就是无明业相，就是相分。转相就是见分。这个见分一攀缘到相分，境界就现出来，现就是现出境界来，就是现相，现出种种山河大地，我相、人相、众生相，山河大地的相，统统现出来了。三细六粗等而[发生]诸苦报之依正身，爱就是于是乎虚[妄]而[有三界]之相，且于三界[中间]虚[妄]境地中[随]着[七趣沉溺]。着，这个字就是重点，你修行为什么不能成就？就是着。经典有这样比喻，诸位！看这里的比喻，一只鸟这样飞，如果你把这个左腿跟右腿各绑一块石头，跟它的体重相当的，跟这只鸟的体重相当的，这个鸟这样飞一点点起来；如果稍微重一点，这个鸟振翅欲飞，可是飞不起来。左脚，鸟的左脚绑一块石头，鸟的右脚也绑一块石头，让这只鸟飞，飞得起来吗？飞不起来。这个就是比喻：我执和法执，就是修行人最重的二块石头。我执，所谓的执着这个四大假合为自身相；法执，认为四大、十八界、六根、六尘、六识，乃至于听到正法，也认为有一个实体的东西，这个就是法执。法尚应舍，何况非法？正法统统要舍，何况那一些邪法呢？是不是？所以说：我执和法执，是所有修行人二大块的石头。鸟就是比喻我们这一颗心，每一个人都想解脱，可是，一碰到境界那种执着，有时候比没有学佛的人更糟糕、更执着、更强烈。说他懂，他根本就不懂；说不懂，还懂一点，还懂一点，就执着这么一点，就认为是无上的大法，就认为自己是大彻大悟的圣人。所以不再前进了。因此，你想要这只鸟飞起来，就是我们这一颗心灵想要解脱，就是要把那只鸟的脚的而颗石头剪掉，就是放下。修行是怎么修行呢？就是要做放下的功夫，现在就看谁比较厉害了，简单一句话就是先放下的人先见佛。彻底放下，现在就见佛，就这么简单！每天放下每天跟佛住在一起，因为每天都清净心嘛！不是佛吗？所以，佛陀告诉我们：但有言说，都无实义，万法就是这样子，就是说一说而已。曾经叱吒风云的这一些英雄好汉，而今安在哉？考试，秦始皇活1.五十岁，2.五十五岁，3.六十岁，4.七十岁。五十、五十五、六十、七十，秦始皇活几岁？答：秦始皇活五十岁。并吞六国，统一中国，秦始皇！五十！如果我像他的年龄，五年前就Out!就不在人间了，有什么用呢？是不是？每次我看到厚片土司，那个土司很厚，就想到了慈禧。有人拿供养给师父，那个土司拿这么大一块，我就说：哎呀！这个就是慈禧嘛！他说：啊？什么是慈禧？就是太厚（后）嘛，太厚啊！这样听不懂吗？慈禧，就是太厚（后），此厚非彼后。供养师父，拿一块这么大，也没有切。是不是？我们法师吃面包，在戒律学里面，是要很有气质的。我们戒师说：我们吃馒头，去戒坛，撕起来，馒头用撕的，一块一块。我们法师、比丘吃馒头，是不可以拿起来咬，这样有犯威仪的。是不是？所以，记得以后要供养师父那个面包，不要供养慈禧……接着就是太厚（后），这么厚！好了。虚[妄]而[有三界]之相且于三界[中间]虚[妄]境地中，[随]着[七趣沉溺]，各种[补特伽罗]（数取趣）[数] 一次又一次的，趣向于七道轮回。皆[各从其]同[类]而造相同之业、受同样的果报。C.无色界天，（A）无色界中回心之大阿罗汉，（B）四空天，（1）空无边处天，（2）识无边处天，（3）无所有处天，（4）非想非非想处天，（C）无色界中不回心钝阿罗汉，以及外道天。结语一：通于凡圣，结语二：不出无色界。（E）总结三界：迷本积妄而生。第十节，四种阿修罗。讲到阿修罗，我就被一个女居士笑得半死，她写信来说：最近情绪很不好，常常发脾气，唉！她说：师父！我怎么办？我已经快变成[阿罗汉]了！怎么办呢？我常常发脾气。她这个[阿修罗]搞成[阿罗汉]了，你看看这个多严重啊！我跟她回信说：很好！发脾气可以证阿罗汉，就赶快继续发脾气！因为她搞不清楚阿罗汉跟阿修罗的分别。阿修罗，这有二种，一、男众，就是二种解释，女众也是二种解释。男众，翻译成无端，阿修罗男就是很丑陋；斗争心坚固，很强的，翻译成无端、斗争，就是阿修罗男。女的就是善嫉，善于嫉妒、嗔恨、占有，这个就是阿修罗女。男众就是无端、斗争心强：女众就是美、善于嫉妒。（1）阿修罗，鬼趣摄修罗（卵生），是卵生，（2）人趣摄修罗（胎生），（3）天趣摄阿修罗（化生），那是跟帝释天王常常打仗的，天趣阿修罗。（4）畜生摄修罗（湿生）。好！问你一个严肃的问题，看看你答得出来答不出来？人类是什么生？胎生，零分，zero！人类四生具足，一、神识入母胎叫做化生，一刹那间进母胎，叫做化生。二、所有的生命，都是母亲的卵，排卵结合而成的，称为卵生。精血和合，父精母血和合，有湿气继续移入母亲的子宫着床，叫做湿生，没有湿气不能活。最后，人形成长，投胎从母亲产门出来，叫做胎生。知道吗？就是这样子，人类具足四生。第十一节，总结七趣，1.总结一：七趣虚妄因果，为什么呢？因本空，缘本空，果还是空。因空、缘空、果空。总结二：随顺妄恶为因，虚妄的恶业为因，我们前面所讲的十习因、六交报。总结三：正定能除三妄惑，三妄惑就是杀、盗、淫，如果你有定，就可以除杀、盗、淫三种恶业。总结四：同业别业俱妄，同业就是共业，共业所感的世间，和别业所感的、受的果报，统统是虚妄的，不实在的。但是，对众生来讲，苦是实实在在的。没有定、没有慧，就什么都看不开。就像鸟绑了二颗石头，飞不起来，心灵有了种种的痛，却放不下那种回忆，这个就是很糟糕的！所以，修行人一定要做一种功夫，早上起来，要用珠算那一句，三个字——请归零，放下。而且每天都要做这种工作，早上睡醒，昨天所有的恩怨，哪一个人对不起你，哪一个人怎么样伤害你，哪一个人不愉快的，记得！一定要统统放下，要观想，感谢他、感恩他，要有这样子的胸怀。但是，诸位！很难做到！当他杀死你家人，你恨不恨呢？很难喔！你不要认为很简单，没有怨恨是很不容易的。他意见跟你相左，又咄咄逼人，你宽不宽恕他呢？不简单喔，诸位！请归零很好讲，但是归不了。但是，请归零不要一直加零，一万、二万、十万、二十万、一百万一直加，本来恨的只有一，后面再一个零，就变成十了，再一直加了，这样是不对的。所以，同业、别业都是妄，简单讲三界是虚妄，唯心所现，才是佛陀的正确的语言。总结五：正修须除三惑，就是杀、盗、淫，也是一样。总结六：邪正之判，正说就是，劝人欲得菩提，要先除杀盗淫三妄惑。如是说，名如来说，名为正说，不如是说，名为波旬说，就是魔说。所以，邪说就是杀、盗、淫；正说就是一定要断杀、盗、淫，这个是依如来正说，就是要除杀、盗、淫三惑，三惑。好！我们下一堂课就很精彩了，五十种阴魔，这个非常精彩！《楞严经》最精彩的部份就来了：五十种阴魔。它就像照妖镜一样，末法时期，你可以看到，统统在佛陀的预言之下，跑不掉！什么男佛、女佛，自称自己什么佛，这个统统跑不掉！五十种阴魔是《楞严经》的特色，其他经典找不到，叫做破魔证通。（未完）慧律法师楞严经讲解目录&
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢}