6. 阅读下面的文字完成下面小题。

    民谣谚语是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀，有着极为丰富、深厚的内涵是极富特色的传统民间文化的形式之一。

    两宋时期的民间谣谚中有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为：“为官之要曰廉曰勤。”岳飞更是直率地指出：“文臣不爱钱武臣不惜死，天下太平矣”至于名相范仲淹，则其境界更高他提出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“清心做官莫营私利”。这些至理名言后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚

    另外，当时还有劝廉、守廉的民谣例如：世常羞贫贱，贫賤非我羞；人人为官莫敛财；住世一日则做一日好人；居官一日，则做一日好事；尔俸尔禄民膏民脂，下民易虐上天难欺。这些或詩或歌的民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢侈、莫敛财的良好愿望。

据传当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟安房不用架高梁，书中自有黄金屋娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉出门莫恨无隨人，书中车马多如簇男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白但不论怎么说，学而优则仕总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。因此时人又唱道：谁不爱，黄金屋；谁不羡芉钟粟。儿孙自有儿孙福何必为官去贪污；富贵有余乐，贫贱不堪忧

两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨尤其昰对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。如贪官朱勔受宠仅家奴即有百余人封官赐爵。其中受金带者就有数十人当时民谣说：金腰带，银腰带赵家世界，朱家坏！具有讽刺意味的是这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手后，又被高价转卖从而大获其利。因此人们对贪赃枉法之徒愤慨至极，认为“打破筒（指童贯）泼了菜（指蔡京），便是人间好世界”

    有些诗歌民谚还揭露了贪官嘚罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。南宋初大将张俊所领士兵因自臀而下，文刺至足故有“花腿军”之名。然而这些花腿军成了他的私仆。他役使这些“花腿”搬运花石在杭州为他修盖太平楼。当时民谣道：“张家寨里没由来使他花腿抬石头，二圣犹自救不得行在蓋起太平楼。”

    贪官污吏无耻他们崇尚“欲得富，须胡做”之道其中，王黼尤为突出他公然把各种官职按不同等级定价出售。于是人们为他编了顺口溜：三千索，直秘阁；五千贯擢通判。以致大官大贪小官小贪，甚至无官不贪官吏贪污，实同盗贼有时，贪官为害甚至倍过于贼

    在西夏的反贪文化中，同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、唯求享受的寄生生活抨击：“又穿华服，又贮财宝不用借债；官爵已升，宫室已成不缺用品”；“户户紫衣不缫丝，人人为官莫敛财”！再如：“世上正事三件：“畜牧、耕作和商贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌钱” 这其中，既有控诉也有讽刺，还有勸善戒恶等

（选自王春瑜《简明中国反贪史》，有删改）

新快报讯 记者陆妍思报道 昨日,广東品牌建设联席会议在广州召开,会议审议并通过《广东品牌建设联席会议公约》,2018年中国品牌价值评价个人工作评价目前已在广东全面展开

据原国家质检总局副局长、中国品牌建设促进会理事长刘平均介绍,品牌是企业乃至国家竞争力的综合体现,代表着供给结构和需求结构的升级方向。广东品牌建设联席会议制度的形成,将在很大程度上促进广东品牌建设良好氛围的形成,推动广东品牌建设走向新高度,真正实现由“品牌大省”向“品牌强省”转变

据悉,中国品牌价值评价个人工作评价由中国品牌建设促进会自2013年起在全国范围内开展公益评价,已连续開展5年,受社会各界的认可与关注。2018年品牌价值评价涵盖企业品牌、产品品牌、自主创新品牌、中华老字号品牌、旅游区域品牌等,申报企业均需在利税总额、质量、服务、技术创新、知识产权保护及社会责任等方面达到一定的标准和水平评价结果将在2019年“中国品牌日系列活動”向社会发布。

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