后使用快捷导航没有帐号？
查看: 1945|回复: 50
新人欢迎积分1 阅读权限60积分3436精华0UID1638511帖子金钱2089 威望1
Lv.6, 积分 3436, 距离下一级还需 1564 积分
UID1638511帖子威望1 多玩草879 草
论坛最近很多喷子和思想家，我来给某位同学上上课
1.副本不可以骑马的问题：a.天策一共有24个技能，其中6个技能：突，灭，崩，疾，穿，御是马下技能，游龙骑法里6个技能，5个是马上技能，一个是上马技能。那笼统的可以说是马上18技能，马下18技能。因为天策没有内功的限制，如果副本可以骑马，那么天策可以用出所有的技能。而其他门派呢？技能有内功的限制，在一种内功下，只能用出部分的技能。
b.天策马上的控制力和短线爆发力比较强，群怪技能也是在马上。如果副本没有限制，那以后打副本多带点天策，打BOSS轮流断魂，踩，凸，沧月，还有群怪，其他职业是不是可以不玩了？
2.头像，莫非你要每个人的头像都和脸长的一模一样？要看脸看人物就行了，头像来说明职业，这是很方便的一件事情，难道你想件个人妖号，然后成天对着自己的头像DFJ？
3.聊天不方便&&请问你觉得怎么样聊天才方便？聊天栏是可以自己随便设计的，觉得不方便你能自己修改一下么？再说哪个游戏的聊天系统不是千篇一律，而且现在大多数事情用语音解决，您觉得不方便只能是您的问题。
4.很多人嫌坐马车太慢，加个神行千里进来，您又有意见了，您觉得这个越出了你的底线，您可以别用，没人用刀架着您的脖子逼你用
5.主城太小，你要多大的主城？ 玩过仙剑OL没，那个主城是够大的，一个主城都能分成3个地图，您跑着不累？主城大了，您估计又要骂了，MD跑个主城，跑了半小时。
6.人家爱怎么宣传是人家的，要你跟着扯P干嘛？你是玩游戏的，还是找茬的？
7.封BUG不利，请您提供给我一个没有BUG，即使出了BUG也能即使封掉的游戏好吗？ WOW是公认的好游戏吧？ 有的BOSS打了几个月还在用同一个BUG呢
8.例行维护时间，是固定的，谢谢，不维护才出公告，而且体验服比公测服早一天更新，更新内容是一样的，您装个体验服不就知道了？有偷偷的？
9.突破任务对你没有好处么？给你机会换帮贡，去换装备，换70的装备，为70级做准备。您的意思是呆在50太无聊？这样成不？50开放一个月开70，70开一个月开90，90开一个月开110.让你练级练不停，觉得如何？
10.斗笠真恶心，请问武侠小说里没有斗笠？你觉得不好看，你可以选择不带，还是那句话，没人逼着你。
11.偷偷摸摸修改，被你发现的修改，叫偷偷摸摸吗？
12.这是游戏，不是现实，这是虚拟的。你要现实回家抱孩子去，别来虚拟世界搅和。
13.帮派对战太郁闷，点不到，天大的笑话，绿名是可以朋友，红名是敌对，点不到加仇人，难不成您杀人都是直接开屠杀？
14.分阵营就分好坏么？ 浩气盟就是完完全全的好人，恶人谷就全是坏蛋？ 笑话
15.任务感人又矫情，您去看琼瑶小说，成不？ 任务不用你看。
16.人物发展单一，那是你自己目光短浅，就这水平，估计也就愤青类玩家。
17.要不要杀人还爆装备？玩传奇去吧。。那这样吧，把装备改成不绑定的，但打副本有一定几率出装备，就和传奇一样，您觉得如何？
18.觉得阅读系统没用你可以不用，不就完事了?
19.你家滚筒洗衣机还往天上冲？ 你家天花板穿了多久了？&&嫌不好可以不用。
20.论坛是大家畅所欲言的地方，所谓人多口杂，这道理都不懂？难不成要论坛跟追悼会一样严肃？
没事找茬的，还是那句话，要玩玩，不玩滚
四色龙 4/4& &恶心的软泥怪 1/1& &萤火虫 1/1
黑纹灰猫 1/1& &白猫1/1& &绿翼鹦鹉 1/1& &
机械小鸡 1/1& && &花羽鹦鹉 1/1
这些是免费开服前5天完成的，嘘
新人欢迎积分0 阅读权限60积分2973精华0UID1920947帖子金钱1411 威望0
Lv.6, 积分 2973, 距离下一级还需 2027 积分
UID1920947帖子威望0 多玩草325 草
看出来了 LZ就是红卫兵跟卫道士
好的你说好
不好的你也跟着叫好
多一些你这样的人 剑3就完了
最后补充一句
论坛不是你家开的
游戏也不是你家开的！！
新人欢迎积分1 阅读权限70积分5424精华0UID6266006帖子金钱11686 威望10
Lv.7, 积分 5424, 距离下一级还需 4576 积分
UID6266006帖子威望10 多玩草68 草
你真有闲心理那垃圾;我现在只对阵营担心
新人欢迎积分1 阅读权限60积分3436精华0UID1638511帖子金钱2089 威望1
Lv.6, 积分 3436, 距离下一级还需 1564 积分
UID1638511帖子威望1 多玩草879 草
原帖由 94haoyu 于
21:00 发表
看出来了 LZ就是红卫兵跟卫道士
好的你说好
不好的你也跟着叫好
多一些你这样的人 剑3就完了
最后补充一句
论坛不是你家开的
游戏也不是你家开的！！ ...
是 您说什么都对。
请问你把你认同他的缺点说出来我看看，看看广大的玩友承认不？
还缺点，直接说找茬可以不？
我没说论坛是我开的，我也没说游戏是我家开的，我只是实话实说，莫非我说的话触动您的G点了？
OH,NO 不好意思，我错了
[ 本帖最后由 gubowen2cy 于
21:07 编辑 ]
四色龙 4/4& &恶心的软泥怪 1/1& &萤火虫 1/1
黑纹灰猫 1/1& &白猫1/1& &绿翼鹦鹉 1/1& &
机械小鸡 1/1& && &花羽鹦鹉 1/1
这些是免费开服前5天完成的，嘘
新人欢迎积分1 阅读权限70积分5424精华0UID6266006帖子金钱11686 威望10
Lv.7, 积分 5424, 距离下一级还需 4576 积分
UID6266006帖子威望10 多玩草68 草
原帖由 94haoyu 于
21:00 发表
看出来了 LZ就是红卫兵跟卫道士
好的你说好
不好的你也跟着叫好
多一些你这样的人 剑3就完了
最后补充一句
论坛不是你家开的
游戏也不是你家开的！！ ... 哪些不好？除了阵营，我觉得其它基本没什么问题
新人欢迎积分0 阅读权限80积分13178精华1UID206711帖子金钱6997 威望1
Lv.8, 积分 13178, 距离下一级还需 6822 积分
UID206711帖子威望1 多玩草870 草
红卫兵就是这样，剑侠3就是真理，完美无瑕的存在，一点错都没有，谁敢挑错就打到谁，楼主你就是一典型。
金山爷我不陪你玩儿了
等不到你的回头.我只能一个人走
新人欢迎积分1 阅读权限90积分20179精华1UID1427924帖子金钱10265 威望13
我会给你十里红妆
Lv.9, 积分 20179, 距离下一级还需 14821 积分
UID1427924帖子威望13 多玩草307 草
二楼天下贰来的职业找茬的..
有好几个天下贰来的鸟人没事跑来看看，只要看到有人说剑三不好。不管说有没有道理都会冲上去支持
和他们没什么好说的，直接当猴子，懒得鸟他
[ 本帖最后由 悦De月子猪 于
21:23 编辑 ]
新人欢迎积分1 阅读权限70积分5424精华0UID6266006帖子金钱11686 威望10
Lv.7, 积分 5424, 距离下一级还需 4576 积分
UID6266006帖子威望10 多玩草68 草
原帖由 贪婪之路 于
21:13 发表
红卫兵就是这样，剑侠3就是真理，完美无瑕的存在，一点错都没有，谁敢挑错就打到谁，楼主你就是一典型。 那你说说人家楼主哪里把坏的说成好的了？别扣帽子
新人欢迎积分1 阅读权限60积分3436精华0UID1638511帖子金钱2089 威望1
Lv.6, 积分 3436, 距离下一级还需 1564 积分
UID1638511帖子威望1 多玩草879 草
原帖由 贪婪之路 于
21:13 发表
红卫兵就是这样，剑侠3就是真理，完美无瑕的存在，一点错都没有，谁敢挑错就打到谁，楼主你就是一典型。
您才是一个喷子的典型
请问您同意他帖子里的哪一点，出来说说理由，我看看成立不成立？
有错我不会不承认的，但有些所谓的缺点是普遍存在的，而不是剑网3独有的，把这么大的帽子扣到剑网3的头上，是不是太牛了？
四色龙 4/4& &恶心的软泥怪 1/1& &萤火虫 1/1
黑纹灰猫 1/1& &白猫1/1& &绿翼鹦鹉 1/1& &
机械小鸡 1/1& && &花羽鹦鹉 1/1
这些是免费开服前5天完成的，嘘
新人欢迎积分1 阅读权限60积分3733精华0UID5368287帖子金钱1561 威望3
Lv.6, 积分 3733, 距离下一级还需 1267 积分
UID5368287帖子威望3 多玩草241 草
lz过激了，有些东西不是一句爱玩玩不玩滚就可以解释的
如果那个lz不是说要走只是历数剑三缺陷，这样lz大概会冷静点，想想有些话是有道理的。
（我知道剑三有好的东西，但是我只喷不夸）
——那个lz说了这句……
1.以前FB其实是可以骑马的，被和谐了，天策马上技能有不少，FB也用不了了，很不爽
我擦汗，每个职业都有郁闷的地方吧……所以这只是个人原因。好比你选了个弱职业不爽又有职业情节只好退出游戏一样。
2.头像，千篇一律的头像
这个我不同意。弄出人脸干嘛？那么小又看不清，要看美人拉近了看嘛。只显示职业、npc功能很方便。
这个是各有所爱，你可以建议金山出可选项，但是不应强迫人家改。
还好这位不是强迫人家改，如那些叫着要改成无论远近人名大小不变而且给他推荐了插件都不理的家伙，要知道也有人喜欢现在这样的。
3.聊天不方便
我同意。即使聊天框自定义功能强大，但是好友那里没有类似qq的那种（说不清有点……）对话方式有点让人郁闷，密语你刷过了就过了，要看还要回头翻。
4.神行千里，剑三说我们是纯武侠游戏，只有马，不能有什么坐骑，不然就不纯武侠了，这是我的底线云云，但是这瞬间传送哪里武侠了？被说是为了玩家方便哦。。为了玩家方便干嘛不直接全部传送阵，还搞马车?（同时还有洛道的僵尸）
= =我说，这个问题上挑刺儿就有点那啥了。过分现实的话，是不是要把大侠们的吃喝拉撒中后两样也表现下= =
5.主城太小，城门处也太脑残（别说以后长安有几大区啊，什么西域商人啊，黑人啊什么的，我告诉你那是3D吹的，起码现在就没有）
依然是个人问题。玩过天下贰的过来早就感叹好个大城了，比如我。
6.宣传太差，真的太差，我估计就是3线游戏运营商也不会这么差，（其他不说，请查考那句广告词）
人家现在改了广告词……而且你关心这个干啥？你又不是观望中的新玩家要靠广告来判断人家财力品质，何况这样不可靠
7.封BUG不力，一个BUG存在的时候很长，官方也知道，但是没封，等到封的时候就开始找玩家算账了，或者对BUG出来的不平衡不管，比如声望（别说玩家用BUG是不对的，有便宜不拣才是不对的，路边有1W块钱你拣不拣，这便宜你要不要）
我无语。哪个游戏商不是这样？所有人都认为bug是官方责任惩罚用bug的玩家是推卸责任？喂你都知道是bug了还贪心去用，不是你的错么==
不知道是bug的倒还罢了。
听说wow是出bug，先发公告说此bug非法，再用有惩罚。也不急着修复（修bug都要时间）。
金山少了公告环节没错，不过不惩罚利用bug的人才叫nc呢。
8.宣布更新有问题，我觉得吧，有更新就提前2天说嘛，非得前一天的晚上才说干吗？显得你很低调吗？网游公司不需要低调!
这个不错。我也希望这样。
9.突破任务，不可能完成的任务，为什么还要弄这个出来，你不是鸵鸟，就算把头埋沙子里面大家也都知道你的企图，直接说2个月就行了，别弄个形同虚设的东西出来骗大伙
本来就是22开70，突破npc现在要走了我还郁闷呢，给你个得钱和帮贡的机会还不好？管他什么目的。你是玩游戏还是玩开发商的规划？
10.斗笠真恶心
去用icmodel预览下，好看的帽子多得是。或者隐藏帽子。
还是一句话，个人问题。
11.更新偷偷摸摸，更新说明里面没有，却偷偷摸摸把东西改了，你不是小偷吧？大大方方的说有什么不好的吗？
曾经玩的游戏也这样。我也觉得这很混蛋。不知其他人曾经玩的那些游戏如何。
12.这是中国的大唐不是日本的大唐，不需要这么多日本人
中国的大唐曾经街上到处是外国人，去看历史先……
13.帮会对战很郁闷，人多起来名字又小，谁知道哪是哪
用插件。不过我也知道一个个加仇人打很不爽。
14.阵营很傻很天真，2个敌对阵营的其实是师兄弟，同一师傅教出来的，以后还找同一师傅教授武功，哪个门派可以容忍有好人的同时还有坏人啊？屠杀同门也没事啊？武侠没这么扯的东西，早把一方逐出门派了
= =莫雨和毛毛就是在暗示这点。
还有你可以选择中立，为了友情放弃那点威望装不难吧？何况可以拿到威望装退阵营。
15.任务是很感人，同时也很矫情
你的个人感受。
我非常喜欢剑三的任务，完成方式丰富，文案好，要萌有萌要腐有腐，涉及广泛伏线千里。
16.人物发展很单一，我是QC，我只可以选择2种，一是高会二是高攻三是中庸的高血没了 其他就不说了，剑三的武器装备多又怎么样，好的还不只是那几套而已？
玩法是探索出来的筒子，剑三出来才多久啊= =
当然日后也可能证明就是那么单一。那这个就的确是问题了。不过实际上现在大家还不是在吵破防会心那边堆了划算……
17.绑定的东西太多，高级物品流通太少，市场上来来回回也就那几样材料
= =流通多了那就是收金的rmb玩家高兴了。大概这位就是吧，或者是想卖高级物品的玩家，不过即使这样也可以进金团开金团么。
18.阅读系统没意思，就是收集起来换东西嘛，有什么创新的？我告诉你我小时候都玩过~小浣熊里面的卡收集起来换玩具！摆脱多搞点花样。
去看看里面写了什么？一些剑三之谜的答案就在里头。
还有你期待的阅读系统是啥……倘若名实相副，难道真的逼你去阅读？啊哈哈玩游戏上古文课……
19.哪家的武侠里面轻功是滚筒洗衣机式的啊？我估计早头晕得摔死了
我也觉得很难看。
20.官方论坛真乱！自己看看自己看看，哪里透着不乱的迹象啊？
好啊，注册一天内不准发帖，一天后只能水区发，积分只能靠在线时间涨，一小时半分，50分综合讨论区发主题的权利给你，稍有不慎就封喉或者封id，保证一片祥和哦。
某游戏过来的知道我在说啥。
不过我也觉得官坛很乱，喷子枪手，过分激动的玩家，彻底的水军，帮会恩怨炒作党，八卦党，不够严厉的管理制度和不铁血的斑竹……自由之下，国人的群体往往会很乱。实话而已，并无别的意思。
总之，那位lz的个人情况的确不适合这个游戏。虽然也有些地方是剑三的确不完善。
爱这个游戏的，不完善的地方会提建议会等待，不合自己的地方会为了自己爱的地方容忍。
那位lz大约是到了会影响游戏体验的一个底线，故而离开，没什么好说。如我之流，觉得剑三依然可爱，让自己开心着，也就留在这里。
就这么简单一个事情而已。
新人欢迎积分1 阅读权限80积分19236精华0UID297661帖子金钱80270 威望11
天作孽 犹可违 自作孽 不可活
Lv.8, 积分 19236, 距离下一级还需 764 积分
UID297661帖子威望11 多玩草1498 草
没有哪个游戏是完美的 就好比如山口山一样 也是漏洞百出 补丁狂打 AION一样
电脑程序不可能做的完美无瑕 问题总是有的
别管我是谁
新人欢迎积分0 阅读权限70积分8332精华0UID281306帖子金钱6488 威望0
我不是你的谁
Lv.7, 积分 8332, 距离下一级还需 1668 积分
UID281306帖子威望0 多玩草231 草
有时候，有争论也是一件好事，有争论才有进步，如果没了争论，论坛就成一片死水了
说句题外话，我们不应该对立剑叁和天下贰，毕竟都是国产游戏，大家都应该抱着支持
产游戏进步发展的心态看来待游戏，好的要发扬，不好的要改进
如果要喷，请记住，永远有个玻璃渣公司的垃圾游戏在侵蚀中华儿女
珍惜生命，远离禽兽！
[img]http://att./month_6_13
新人欢迎积分0 阅读权限80积分13178精华1UID206711帖子金钱6997 威望1
Lv.8, 积分 13178, 距离下一级还需 6822 积分
UID206711帖子威望1 多玩草870 草
原帖由 gubowen2cy 于
21:17 发表
您才是一个喷子的典型
请问您同意他帖子里的哪一点，出来说说理由，我看看成立不成立？
有错我不会不承认的，但有些所谓的缺点是普遍存在的，而不是剑网3独有的，把这么大的帽子扣到剑网3的头上，是不是太牛了？ ...
不想码字浪费时间，单从你反驳的第一点看，你认为天策马上技能霸道，在副本里用有失公平，那副本外呢？
在副本外我们也要打怪，做任务，刷材料，照你这么说天策不是很有优势，那公平在哪里？干脆取消天策马上技能的了。
金山爷我不陪你玩儿了
新人欢迎积分1 阅读权限40积分528精华0UID3782322帖子金钱205 威望0
Lv.4, 积分 528, 距离下一级还需 472 积分
UID3782322帖子威望0 多玩草10 草
你们都不知道为什么天策不能在FB里骑马的原因来这里乱说：你们知道剑三FB里的怪会追得你满地图跑不死不休，当年有天策就是这样骑马拉FB里的小怪到一个地方卡在那里！其他人直接BOSS！！！
有多少人知道？当年的DH就是被天策一骑马所有小怪拉走！人到BOSS天策才来！！！知道不！！
新人欢迎积分0 阅读权限60积分2973精华0UID1920947帖子金钱1411 威望0
Lv.6, 积分 2973, 距离下一级还需 2027 积分
UID1920947帖子威望0 多玩草325 草
原帖由 悦De月子猪 于
21:14 发表
二楼天下贰来的职业找茬的..
有好几个天下贰来的鸟人没事跑来看看，只要看到有人说剑三不好。不管说有没有道理都会冲上去支持
和他们没什么好说的，直接当猴子，懒得鸟他 ...
老子以前就玩天下2的 你怎么着？
玩剑3还有优越感？ 真TM搞笑
助人为乐奖
助人为乐奖
帝企鹅之星
帝企鹅之星
剑三功勋勋章
剑三功勋勋章
劳动节勋章
劳动节勋章
七夕活动纪念章
七夕活动纪念章
DNF功勋勋章
DNF功勋勋章
马年新春勋章
手机APP马年迎春，马上有钱！
手机论坛勋章
APP发帖双倍积分，登陆即送勋章！
需要金钱：1100
手机盒子客户端点击或扫描下载
Powered by&figure&&img src=&/v2-bcb79bd5dc0aaef06e0589_b.jpg& data-rawwidth=&799& data-rawheight=&556& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&799& data-original=&/v2-bcb79bd5dc0aaef06e0589_r.jpg&&&/figure&&p&1.&/p&&p&金庸小说的修订过程，同时也是洪七公嗜杀形象的淡化过程。&/p&&p&比如初版射雕的华山论剑部分，众人围攻裘千仞时：&/p&&blockquote&&p&裘千仞骂道：「臭叫化，你也来多事。论剑之期还没到啊。」洪七公道：「我是来锄奸，谁跟你论剑？」裘千仞道：「好，大英雄大侠士，我是奸徒，你是从来没作过坏事的大大好人。」洪七公道：「不错。老叫化一生杀过五百三十一人，这五百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可从来没错杀过一个好人。裘千仞，你是第五百三十二人！」&/p&&p&这番话大义凛然，裘千仞听了不禁气为之夺。&/p&&/blockquote&&p&这段话看起来正气无比，然而五百三十一人这个数字实在触目惊心。一个手上有五百多条人命的人，无论他的形象多么光辉高大，都会令人从心底升起一股寒意。&/p&&p&于是在二版的修订中，金庸大笔一挥，砍掉整整三百人，即便如此，二百三十一条人命还是个很可怕的数字。&/p&&p&除了杀的人多，洪七公的可怕之处还在于他“真理代言人”式的理直气壮，只要不符合他的正义观，不是他认为的“好人”，他就可以大义凛然的杀掉你。&/p&&p&为了给洪七公的嗜杀增加正当性，金庸在三版的修订中还多加了几句：&/p&&blockquote&&p&我们丐帮查得清清楚楚，证据确实，一人查过，二人再查，决无冤枉，老叫化这才杀他。&/p&&/blockquote&&p&然而这又能说明什么呢？在帮主地位稳固后，丐帮派出去调查的人，也不过是洪七公意志的体现。&/p&&p&就像希特勒要杀一个犹太人，一个党卫军还是一百个党卫军调查都是一样的，这个犹太人还是会死。&/p&&p&2.&/p&&p&在射雕中还有一个奇怪的现象，那就是洪七公虽然杀过这么多人，但有几个真正的恶人他却放过了。&/p&&p&像罪行累累的西毒欧阳锋，他不仅没有杀，还在其危难时施以援手。&/p&&p&像欧阳克，掳掠良家妇女，牧蛇伤了不少无辜百姓，洪七公却看在欧阳锋的份上放过了他。&/p&&p&还有参仙老怪梁子翁，早年修炼采阴补阳之法，抢了众多处女，破了他们的身子，在重视贞节的宋代，这是莫大的恶行，然而洪七公也没有杀他，只是拔光了头发。&/p&&p&这些恶人都不杀，那洪七公杀人的标准到底是什么呢？&/p&&p&他阐述过自己要杀裘千仞的理由，那就是背叛上代帮主上官剑南的既定路线，与金人勾结，通敌卖国。&/p&&p&这里他的杀人理由是政治性的。&/p&&p&由此也许可以解释他为何不杀欧阳锋、欧阳克、梁子翁等人，这些人做的恶都带有“民事”性质，虽然伤天害理，但没有涉及所谓的大是大非。&/p&&p&丐帮的大是大非是什么？无外乎宋金敌我斗争、江湖之“义”和本帮利益。&/p&&p&由此可以上溯洪七公刚刚上任帮主的那段岁月，当年第十七代帮主庸暗懦弱：&/p&&blockquote&&p&武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰，直至洪七公接任帮主，强力镇压两派，不许内哄，丐帮方得在江湖上重振雄风。&/p&&/blockquote&&p&新领袖上任，在当时的情势下，肯定要立威。那么黑社会中立威最短平快的方式是什么？当然是杀人。洪七公的“强力镇压”过程中，手上想必也少不了丐帮自己人的鲜血。&/p&&p&丐帮是一个有政治诉求的大型暴力组织，和这些“大是大非”比起来，欧阳克和梁子翁的性犯罪就显得有些微不足道了。&/p&&p&不要忘了，金庸对性犯罪的态度是比较宽容的，像玷污无数处女的淫贼田伯光，就享受到了他众多正面描写。&/p&&p&3.&/p&&p&由此还可以探讨洪七公的性心理。&/p&&p&现代文学批评有这样的观点：一个故事用什么样的语言，如何被叙述出来，往往比故事本身的内容更为重要。&/p&&p&也就是说，作者自己觉得写的内容是正面还是负面并不重要，重要之处在于他是怎么写的。&/p&&p&成功的文学人物往往会有一种“共性”，体现着一种典型的人性，体现着作者意识深处对某种人类本质或生活本质的把握。在形成独立人格后，人物还会有自己的行为逻辑。&/p&&p&由此从一些现代心理学的观点来看，洪七公的欲望就很成问题。&/p&&p&他终生未娶，对女人有逃避态度，性欲是缺失的。&/p&&p&与性欲缺失形成鲜明对比的，是他食欲的过度亢进，比如这段描写：&/p&&blockquote&洪七公眼睛尚未睁开，已闻到食物的香气，叫道：“好香，好香！”跳起身来，抢过食盒，揭开盒子，只见里面是一碗熏田鸡腿，一只八宝肥鸭，还有一堆雪白的银丝卷。洪七公大声欢呼，双手左上右落，右上左落，抓了食物流水价送人口中，一面大嚼，一面赞妙，只是唇边、齿间、舌上、喉头，皆是食物，哪听得清楚在说些甚么。吃到后来，田鸡腿与八宝鸭都已皮肉不剩，这才想起郭靖还未吃过，他心中有些歉仄，叫道：“来来来，这银丝卷滋味不坏。”实在有些不好意思，加上一句：“简直比鸭子还好吃。”&/blockquote&&p&洪七公的贪吃，简直到了病态的地步。&/p&&p&这不由让人想起精神分析学的一些理论：被压抑的性欲可以转换为食欲，吮吸时的快感，在一定程度上也可以视作性满足。&/p&&p&所以有论者谈及贪食症时表示：所有疯狂的紊乱的食欲背后，都藏着一个可怜人。而他之所以可怜，在于他失控的食欲里，那些无法缓释的恐惧，不被安慰的孤独，永无餍足的虚空，和爱与性的匮乏。&/p&&p&难以控制的食欲之于洪七公，正如旺盛的性欲之于性瘾者，给他带来了无穷的烦恼。从这个意义上来说，洪七公的自切食指，甚至可以看做一次自我阉割了。&/p&&p&再引申开来，现代社会杀人狂中有一部分正是出自性心理障碍，由于无法从正常的性行为中获得快感，所以要通过杀人或折磨来进行发泄。有理论认为，这种心理可能出自幼年的被虐待或心理创伤——洪七公正是幼年在金人手下为奴，受过不少折磨。&/p&&p&凡此种种，不仅让人联想起杀人狂，还会让人联想起某些政治人物，比如——希特勒，他的欲望的压抑与泛滥，他的自命正义的伟大正确，他的杀人如麻毫无心理负担……&/p&&p&金庸是一个政治人物。射雕初版写于上世纪50年代，那时候的金庸曾有过革命青年式的政治激情，1950年曾经求职外交部，因出身问题未能如愿。洪七公的身上，是否潜藏着他意识深处的某些倾向呢？&/p&&p&再开个脑洞：金庸是一个起名非常讲究的人，然而在后来的《鹿鼎记》中，又出现了一个姓洪的教主，明显跟洪七公犯冲。一帮主一教主，这两位有政治诉求的洪姓暴力组织领袖之间，是否又存在着一定的联系呢？&/p&&p&4.&/p&&p&洪七公身上的这些反面特质，金庸是有意写成这样，还是无意识间的内心流露？由于无法让他本人回答，还是从文本自身来看吧。&/p&&p&学者浦安迪曾总结过，以明代四大奇书代表的文人小说传统，习惯于通过一套特定的修辞手段，赋予人物和事件一种突出的反讽（irony）角度，比如刘备宋江唐三藏孙悟空，这些传统的正面人物身上，都有着很多极具讽刺性的反面特质。金庸是否有意无意间也继承了这种传统呢？&/p&&p&回到射雕华山论剑前的围攻裘千仞场景，当时是这样的：&/p&&blockquote&&p&裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行错事的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉。” &br&&/p&&/blockquote&&p&一席话说完，郭靖黄蓉一灯瑛姑老顽童渔樵耕读等人纷纷想起生平罪行，难以出手。很明显，这个桥段应该出自圣经新约，当时文士和法利赛人拿住一个行淫的妇女，问耶稣要不要用石头把她打死，耶稣却说：&/p&&blockquote&&p&你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。&/p&&/blockquote&&p&听完这话，众人也正像围住裘千仞的众高手一样哑口无言，一个个默默的离开了。&/p&&p&耶稣这番话的寓意大概是，世人皆有罪，不要妄给他人定罪。&/p&&p&然而在射雕中，故事的最后却杀出了一个洪七公，一个手上有数百条人命的人，满怀正义感的给他人定罪。&/p&&p&这就似乎隐隐约约的有了一股反讽味道：&/p&&p&哥，你比耶稣还牛逼！&/p&&p&5.&/p&&p&在接下来的华山论剑中，还可以看到更多的反讽意味。&/p&&p&比如洪七公与欧阳锋相斗时，郭靖在旁边进行哲学思考：&/p&&blockquote&“虽然师父与他言明单打独斗，但若他害了师父，从此横行天下，却不知有多少好人要伤在他的手里。我从前不明‘信义’二字的真意，以致做了不少胡涂事出来。”当下心意已决，双掌一错，就要上前相助。&/blockquote&&p&黄药师与欧阳锋相斗时：&/p&&blockquote&&p&黄蓉眼见父亲连遇险招，叫道：“师父，对付这疯子，不必依武林规矩，咱们齐上！”&/p&&/blockquote&&p&如果说围殴裘千仞还算情有可原，郭巨侠黄帮主此处的表现就大失水准了。这是什么时候？这是华山论剑！武林中最最高级的竞技比赛，而且明说了单打独斗，你们却一直张罗着围攻，还有王法吗，还有法律吗，还有江湖道义吗？&/p&&p&你们这时的武德，就算比起淫贼田伯光也远远不如啊。&/p&&p&无独有偶，在神雕侠侣的结尾，我们也可以目睹类似的“反讽”戏码。&/p&&p&当时杨过跳入绝情谷底，郭襄情急之下也跟着跳了下去，跟随而来的黄蓉、周伯通、一灯、黄药师、瑛姑等众多高手（加两只雕）一起围殴金轮：&/p&&blockquote&&p&只见周伯通拳脚交加，已与国师打在一起。国师自恃大宗师的身份，见对方不使兵刃，当下将五轮插回腰间，便以空手还击。黄蓉自石梁奔回，竹棒点向他的后心。&/p&&/blockquote&&p&看好了，此处是金轮国师与周伯通单打独斗之时，黄蓉却从背后偷袭。&/p&&p&接下来程英和陆无双助战，一持玉笛，一持长剑，分自左右攻向国师。&/p&&blockquote&黄蓉叫道：“两位小心！”话声甫毕，喀喀两响，笛剑齐断。国师因郭襄惨亡，今日不想再伤人命，喝道：“让开了！”不再追击程陆二人。&/blockquote&&p&挫败这一波围攻后，国师并不追击武功相对低微得多的程英陆无双，这完全是正派高手的路数。&/p&&p&后来一灯对战国师，双雕也来围攻，雄雕被金轮击落：&/p&&blockquote&黄蓉、程英、陆无双、瑛姑都忍不住叫出声来。周伯通大怒，喝道：“臭和尚，老顽童不讲究甚么江湖规矩了。说不得，要来个以二对一。”纵身抡拳，往国师背心打去。&/blockquote&&p&一灯周伯通，两位五绝级别的大宗师，竟然联手围攻金轮一人，不免让人齿冷。&/p&&p&黄药师也加入后，三大高手作丁字形站立，将国师围在中间。&/p&&blockquote&国师瞧瞧一灯大师、瞧瞧周伯通、又瞧瞧黄药师，长叹一声，将五轮抛在地下，说道：“单打独斗，老僧谁也不惧。”周伯通道：“不错。今日咱们又不是华山绝顶论剑，争那武功天下第一的名号，谁来跟你单打独斗？臭和尚作恶多端，自己裁决了罢。”&/blockquote&&p&周伯通没有参加上次华山论剑，这话说的并不准确，那时候郭靖黄蓉可都是张罗着围攻的。&/p&&p&最后郭襄被雌雕负上岸来，金轮一呆，周伯通和一灯黄药师同时出手：&/p&&blockquote&&p&国师正为郭襄生还而狂喜，心神大荡之际，冷不防要害接连中招，双腿一软，缓缓坐倒。&/p&&/blockquote&&p&纵观这番打斗的过程，正派高手的众多领军人物，面对金轮一人，不仅围殴，而且偷袭。单就手段来看，在这个场景里，谁是正派，谁又是反派？&/p&&p&如此浓重的反讽意味，你说金庸是故意的，还是无意的呢？&/p&&p&延伸阅读：&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&黄药师：一个逼王之王的倒掉 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&个人公众号一本神经（ybsj_maoshiqi），欢迎关注，欢迎来怼&/p&
1.金庸小说的修订过程，同时也是洪七公嗜杀形象的淡化过程。比如初版射雕的华山论剑部分，众人围攻裘千仞时：裘千仞骂道：「臭叫化，你也来多事。论剑之期还没到啊。」洪七公道：「我是来锄奸，谁跟你论剑？」裘千仞道：「好，大英雄大侠士，我是奸徒，你是…
&p&殷天正当不了教主是因为他和阳顶天的路线不一致。&/p&&p&卖个关子。先来问另一个问题。殷天正和杨逍都不是俗人，是什么导致他们为争当教主而闹翻？是权力地位吗？难道权力地位对他们那么重要？如果权力地位那么重要，为什么殷天正又肯为了援救明教而去送死？人死了，权力地位不就都没了吗？那当初何必又要争？&/p&&p&阳顶天遗书说：三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。&/p&&p&阳顶天时的明教，其最终目的是驱逐鞑虏。但是，波斯明教命令中土明教顺服于蒙古。所以，如果阳顶天直接起义，那就有叛教之罪。阳顶天不想背上叛教之名（按灭绝的话，没有圣火令，中土教主“做得颇为勉强”），于是想去取回圣火令。为什么圣火令这么重要呢？比如中土教主说要起义，但是波斯总教的使者说要顺服，教众该听谁的？人心涣散，义举难成。夺回圣火令，中土明教就不再受制于波斯总教。然后，他就可以名正言顺地起义。也就是说，阳顶天认为处理（或者避免）明教内部矛盾比反蒙兴汉更要紧。于是，他只让谢逊代理教务，指明让能拿回圣火令的人当教主。&/p&&p&阳顶天后，杨逍治下的明教几乎没有抗蒙的活动。常遇春等人在蝴蝶谷附近占山为王；“元军几次攻打，都奈何他不得”。而明教总部竟然没有人知道。杨逍除了写了个《明教流传中土记》外，似乎没有大作为。这个局面，在张无忌当教主后才出现变化。&/p&&blockquote&群豪慨叹百姓惨遭劫难。却又知蒙古人如此暴虐，霸居中土之期必不久长，正是天下英雄揭竿起事的良机。……张无忌登坛宣示……反元抗胡之意……
当晚张无忌大会教众，焚火烧香，宣告各地并起，共抗元朝……
（蝴蝶谷大会）&/blockquote&&p&为什么杨逍不积极抗蒙呢？从他后来的行为来看，他绝不是胆小、懒惰、或者冷漠。比较合理的解释是，他是依照阳顶天的路线走，在没拿到圣火令之前不制造内部矛盾。所以，他虽不制止教徒造反，也不支持他们。&/p&&p&此外，杨逍也不是盲目服从阳顶天。他认为明教若要全面反元还需要另一个条件，那就是得到中原武林的支持。否则，一面反元，一面对抗中原武林，那不是事倍功半吗？&/p&&blockquote&昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸张教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。&/blockquote&&p&果不其然，后来和杨逍同为智囊的彭莹玉也是这么想的。&/p&&blockquote&彭莹玉道：“……单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的英雄豪杰，一齐动手，才能成事。你师兄棒胡，我师弟周子旺，当年造反起事，这等轰轰烈烈的声势，到后来仍然一败涂地，还不是为了没有外援么？”周颠大声道：“死到临头，你们两个贼秃还在争不清楚，一个说要以明教为主，一个说要联络正大门派。……彭和尚要联络正大门派……”&/blockquote&&p&后来张无忌当了教主，明教内部统一，和中原武林冰释前嫌，然后张无忌又顺手拿回了圣火令。杨逍这才全心去反蒙兴汉。&/p&&p&但是有没有人和阳顶天的路线相左？有没有人会认为反蒙兴汉比内部和谐更重要？有没有人会说：“去他妈波斯总教的。咱们想起义就起义！”？&/p&&p&殷天正自创天鹰教后做了什么？&/p&&blockquote&那周子旺正是魔教明教中弥勒宗的大弟子，数年前在江西袁州起事……弥勒宗和天鹰教虽非一派，但同为明教的支派……殷天正曾在浙江为之声援。&/blockquote&&p&周子旺起义的时候，恰恰是谢逊、张、殷漂泊海外时。此时，即使为了抢屠龙刀而和五派结仇，天鹰教还是不忘反蒙兴汉的大事。在五派围攻的局面下，依然举兵起义。殷天正就是那种认为反蒙兴汉更重要的人。&/p&&blockquote&殷天正和殷野王父子……又说东南群雄并起，反元义师此起彼伏……席间殷天正说起各地举义失败的情由，每一处起义，明教和天鹰教下的弟子均有参与，被元兵或擒或杀，殉难者极众。（蝴蝶谷大会前）&/blockquote&&p&很明显，殷天正非常了解、关心各处起义的情况。虽然旁白说“明教和天鹰教下的弟子均有参与”，但是前面常遇春、周子旺的例子证明“明教弟子”多半是自行义举，并不受杨逍支配。&/p&&p&回到前面的问题。殷、杨并非是为了权力地位而争当教主，而是为了起义的时机而争。杨逍认为不该鲁莽起义。他主张先稳定内部，再拉拢外援，时机成熟后再起义。而殷天正认为兴汉事大，应该及时起义，没有机会就要制造机会。这和他后来以一人之力抗六派围攻之举也很吻合。&/p&&p&明教中人，想必大部分会支持杨逍，因为他走的是阳顶天和衣教主的路线。殷天正为了坚持自己的立场，只能自立门户，但也由此激发了内部矛盾。所以，明教被六大派围攻时，殷天正甘心以死护教；两人可以不计前嫌，主要是因为当年是为了路线而争，并非单纯的权利争斗。&/p&&p&既然殷天正的路线有悖于阳顶天和衣教主，再加上他不惜激发内部矛盾也要起义，阳自然不会考虑让他当教主。&/p&&p&接下来，为什么选谢逊代理教务呢？双使四王中，真正能挑大梁的只有殷、杨、谢三人。殷天正魄力惊人，但是刚愎自用。杨逍足智多谋，但是孤芳自赏。这两人中，无论立谁，另一人一定会闹。谢逊虽然缺少直接管理、领导的经验，但是他最顾大局，而且和殷、杨的关系不差，所以让他居中做和事佬最好不过。后来阳顶天死后，即便没有看到遗书，谢逊还是主动去做和事佬的工作。&/p&
殷天正当不了教主是因为他和阳顶天的路线不一致。卖个关子。先来问另一个问题。殷天正和杨逍都不是俗人，是什么导致他们为争当教主而闹翻？是权力地位吗？难道权力地位对他们那么重要？如果权力地位那么重要，为什么殷天正又肯为了援救明教而去送死？人死了…
&figure&&img src=&/v2-affd80d647c4e2ce195dfcf_b.jpg& data-rawwidth=&730& data-rawheight=&408& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&730& data-original=&/v2-affd80d647c4e2ce195dfcf_r.jpg&&&/figure&&p&在金庸小说中，男人里的逼王之王是黄药师，女人中的逼王之王呢？当然是《倚天屠龙记》里的黄衫女子，她武功深不可测，出门自备乐队；揭穿了丐帮假帮主的真相，
安排了倚天剑屠龙刀的结局。最后事了拂衣去，深藏功与名，给江湖只留下一个美丽的背影。可谓色艺双绝，逼格十足。&/p&
&p&对于黄衫女子的身世，网上这两年有很多乱七八糟的说法，比如她是杨过和郭芙再婚的后代之类。其实所有不以原著为基础的意淫都是耍流氓，黄衫女子的家世源流，在倚天小说中暗示的很清楚。&/p&
&p&&b&1.&/b&&b&黄衫女子天团的阵法&/b&&/p&
&p&黄衫女子的第一次亮相时，首先登场的是其手下的女子乐团：&/p&
&figure&&img src=&/v2-aeab3137a5dfe22438bd86_b.jpg& data-rawwidth=&615& data-rawheight=&332& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&615& data-original=&/v2-aeab3137a5dfe22438bd86_r.jpg&&&/figure&&blockquote&&p&瑶琴声铮铮铮连响三下，忽见四名白衣少女从东西檐上飘然落入庭中，每人手中都抱着一具瑶琴，这四具琴比寻常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方。跟着门外又走进四名黑衣少女，每人手中各执一枝黑色长箫，这箫却比常见的洞箫长了一半。这四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑，交叉而立。八女手中的瑶琴、洞箫似均为金属所制，长短尺寸，可作攻防兵刃。&/p&&/blockquote&
&p&出场四白四黑，占住八个方位，很多人说这代表阴阳八卦。这么解读大方向上差不多，但没有说到点上，因为这个阵型应该来自传说中比八卦更原初的符号系统，那就是洛书。&/p&
&figure&&img src=&/v2-cd71b5ba4a73de57dbd2_b.jpg& data-rawwidth=&558& data-rawheight=&567& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&558& data-original=&/v2-cd71b5ba4a73de57dbd2_r.jpg&&&/figure&&p&请看洛书图案，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。其白色数字为阳数，占东西南北方向；黑色数字为阴数，分列四角。四黑四白，交叉占位，正呼应八名黑白少女所站的方位。中宫的这个五，是黄衫女子的位置。&/p&
&p&《易经·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时，有龙马负河图从黄河出，有神龟负洛书自洛水现，伏羲根据两者图案画成先天八卦，后来周文王又进一步推演出后天八卦。按此说法，八卦乃是河图洛书的衍生物。&/p&
&p&那么在射雕三部曲中，谁最精通洛书之学？射雕中早有明示，此乃桃花岛黄药师的家传学问。&/p&
&p&当时郭靖背黄蓉去找一灯大师治伤，来到了瑛姑家中，黄蓉和瑛姑交流九宫图的玩法：&/p&
&blockquote&黄蓉心想：“我爹爹经营桃花岛，五行生克之变，何等精奥。这九宫之法是桃花岛阵图的根基，岂有不知之理？”当下低声诵道：&u&“&/u&&u&九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央&/u&。”边说边画在沙上画了一个九宫之图。&/blockquote&
&p&原来洛书九宫之法是桃花岛阵图的根基。接下来说得更明白：&/p&
&blockquote&&p&黄蓉又道：“那九宫每宫又可化为一个八卦，八九七十二数，以从一至七十二之数，环绕九宫成圈，每圈八字，交界之处又有四圈，一共一十三圈，每圈数字相加，均为二百九十二，&u&这洛书之图变化神妙如此&/u&，谅你也不知晓。”举手之间，又将七十二数的九宫八卦阵在沙上排了出来。&/p&&/blockquote&
&p&所以黄衫女子亮相总要摆一个洛书阵型，不出意外此乃金庸的暗示，她正是桃花岛传人。&/p&
&p&黄老邪的奇门阵法学问当世无双，黄衫女子操演这个“洛书九宫阵”肯定不光是为了装逼，同时也是在摆一个高明阵法，其威力想来不会逊于天罡北斗阵和真武七截阵，保证了万一群殴也能立于不败之地。&/p&
&p&网上还有一种说法：在神雕侠侣中，黄蓉对付金轮法王时也教了杨过阵图，所以黄衫女子的阵法可能是杨过教的。&/p&
&p&还是来看神雕原文：&/p&
&blockquote&黄蓉道：“那又有何难？此刻你我联手，智胜于彼，力亦过之。&u&现下我要解说这乱石阵的奥妙，你一时定然难以领会&/u&，好在你记心甚好，只须将三十六种变化死记即可。”……这三十六种阵图变化，实是繁复奥妙，饶是杨过聪明过人，片刻间却也记着不全。黄蓉反复说了两遍，他记得明白的只二十余种。&/blockquote&
&p&黄蓉明说了其奥妙一时难以领会，只是教杨过死记三十六种阵图变化。也就是说，杨过学的是应用技术，并不涉及的背后的真正奥妙，最后只会搬石头摆乱石阵，也就是蓝翔操作挖掘机的水准，撑死了算个工程师，根本没有接触高深的基础理论。搬石头堆阵图和开发九个大活人的高明阵法，难度明显不是一个等级。&/p&
&figure&&img src=&/v2-46baff34f451cf8d7195e3_b.jpg& data-rawwidth=&880& data-rawheight=&511& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&880& data-original=&/v2-46baff34f451cf8d7195e3_r.jpg&&&/figure&&p&&b&2.&/b&&b&黄衫女子为什么要穿黄衫？&/b&&/p&
&br&&p&在古代易学著作中，洛书有配先天八卦的图，也有配后天八卦的图，而根据倚天各版小说中的描述，不难发现黄衫女子摆的是后天八卦配洛书。&/p&
&p&首先，洛书九宫数字有各自对应的颜色属性，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，可与后天八卦呼应。黄衫女子所居位置为中宫之五，代表的颜色正是黄色。&/p&
&p&所以，黄衫女子之所以要穿黄衫，乃遵循洛书数理的必然结果，网上一般认为黄衫影射黄药师的姓，其实这只是正好巧合的双关，顺水推舟而已。&/p&
&p&在初版倚天小说中，对黄衫女子的一位婢女有段描写，后来修订时将具体方位简化掉了：&/p&
&blockquote&那黄衫美女神色漠然，向站在&u&巽位&/u&上的黑衣少女道：“&u&小翠&/u&，先将那封信还了给他。”那黑衣少女小翠应道：“是！”从怀中取出一封信来，托在手中。&/blockquote&
&p&站巽位的黑衣少女为什么叫小翠？请看后天八卦配洛书图的左上角。&/p&
&figure&&img src=&/v2-7ed7ecf4587_b.jpg& data-rawwidth=&744& data-rawheight=&724& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&744& data-original=&/v2-7ed7ecf4587_r.jpg&&&/figure&&p&四配的正是巽，前面说了，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，因为四和巽对应绿色，所以站在巽位的黑衣女子要叫小翠。&/p&
&p&现在可以得出结论了：黄衫女子天团站的这个阵型，并不是金庸随意为之，而是有着极具匠心的象征涵义，处处都充满寓意。&/p&
&p&如此说来，她们手上所持的琴和箫，是不是也有着特殊意义呢？&/p&
&p&&b&3.&/b&&b&琴短箫长衣流黄&/b&&/p&
&p&按原著内容，黄衫女子天团们手中的乐器很特别，琴比普通的七弦琴短一半窄一半，箫则比普通的箫长一半。&/p&
&p&她们的乐器为什么是箫和七弦琴？可以有两种解释。&/p&
&p&第一种解释，这是因为玉女剑法中有一招“抚琴按箫”，象征黄衫女子是杨过小龙女的传人。&/p&
&p&第二种解释，黄药师爱吹箫，小龙女善抚琴，这两种乐器象征古墓派与桃花岛两家的结合。&/p&
&figure&&img src=&/v2-7f280b17a_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&542& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&在初版神雕中，小龙女以琴声斥责霍都，所弹的也正是七弦琴：&/p&
&blockquote&&p&七弦琴是乐中至清至和之器，不料在小龙女手上弹来，却令人听得心头烦燥，极不舒畅。&/p&&/blockquote&
&p&网上有一种说法，认为琴短象征着小龙女短命，箫长象征郭芙为杨过续弦，可谓扯淡之极。琴之所以短，书里写得明白：“长短尺寸，可作攻防兵刃。”完整规格的琴太大，少女抡大琴，不仅行走江湖不便，耍起来也缺乏美感，所以才做成袖珍型。与之对应，箫做得更长，就有一种阴阳对仗的参差之美。&/p&
&p&如果要说琴箫问题与黄衫女子的家世隐喻有关，那还是要回到洛书数理：&/p&
&p&四个白衣少女站在了东西南北四方，为阳位，象征的应该是黄衫女子的父系先辈。四个黑衣少女站在四角，为阴位，象征的应该是母系先辈。白衣少女手捧琴，黄衫女子又姓杨，说明其父系是杨过与小龙女的后代。黑衣少女持箫，说明母系应该与桃花岛有关。&/p&
&figure&&img src=&/v2-e43f9ba3169_b.jpg& data-rawwidth=&536& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&536& data-original=&/v2-e43f9ba3169_r.jpg&&&/figure&&p&在桃花岛的后人中，郭襄单身了一辈子，郭破虏死的早，最有可能有后人的只剩耶律齐郭芙夫妻。如果由琴箫问题确定黄衫女子父系来自杨过小龙女，那么所谓郭芙续弦所生后代自然就是无稽之谈。黄衫女子祖辈最有可能是杨过小龙女之子与耶律齐郭芙的女儿。&/p&
&p&在网上的说法中，郭芙改嫁杨过的原因是耶律齐叛变投元，接下来继续说这个问题。&/p&
&p&&b&4.&/b&&b&倚天往事之耶律渊如&/b&&/p&
&p&其实看倚天原书就知道，在后人的心目中，耶律齐一直名列丐帮杰出帮主名单，根本不是叛徒形象。&/p&
&p&另外，在初版倚天中，丐帮还有一位叫耶律渊如的帮主。当时张翠山一家返回中土，张无忌被伪装成丐帮人物的巫山帮贺老三擒走：&/p&
&blockquote&俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？&u&何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如&/u&又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。正自沉吟……&/blockquote&
&p&耶律是契丹人的姓，如果在短短几十年里，丐帮就出了耶律齐和耶律渊如两位毫无关系的契丹同姓帮主，这事可能吗？明显不太可能。所以这位耶律渊如帮主，九成九的可能是耶律齐的后代。由此推论，耶律齐的后代能继续做帮主，他本人必然不是一个受人唾弃的叛徒。&/p&
&p&在后来的修订中，耶律渊如这个名字就被改掉了，因为他和后面的史火龙出现了冲突——张无忌十岁时的丐帮帮主叫耶律渊如，二十岁出头时的丐帮帮主却又是失踪了二十来年的史火龙，明显有矛盾，所以金庸就把耶律渊如的名字干脆统一成史火龙。&/p&
&p&由此还可以讨论另一个问题，那就是初版倚天的情节呼应问题。这一版小说前后出现了很多断层，再举几例：&/p&
&p&小时候的张无忌聪明狠辣，和长大后的优柔寡断判若两人；&/p&
&p&王盘山上天鹰教高层白龟寿等人根本不认识金毛狮王，后面谢逊却是和殷天正齐名多年的四大法王；&/p&
&p&少年张无忌在胡青牛处听说金花婆婆和银叶先生是老一辈的人物，“数十年前威震天下”，然而等到他成年后，谢逊却回忆黛绮丝二十来年前还只是个单身少女……&/p&
&p&凡此种种前后矛盾之处，合理的解释是在初版倚天的写作过程中，金庸的构思出现了非常大的变化，所以才出现了众多断裂。&/p&
&p&台湾金庸版本研究者王二指有一个猜想：在初版倚天的原始创意中，第一帮会丐帮和第一教门明教的对抗应该是一条重要的主线。初版的赵敏名叫赵明，名字拆开为“赵家日月”，即“大宋天下”的意思，所以其原始身份可能是宋亡时丐帮抢救出的赵宋皇室后人，同时也是和黄蓉一样的少女帮主，率领丐帮与明教展开明争暗斗，只是由于金庸构思改变，最后才处理成了蒙古郡主。这个说法缺少实在证据，但挺有想法，可供参考。&/p&
&p&回到耶律渊如，这个人物的消失，应该正是初版倚天写作过程中丐帮故事线改变的后果。下面探讨下他的年纪、辈分等问题，年代数据参考自《金庸武侠故事编年和人物大全》一书。&/p&
&figure&&img src=&/v2-caaacf887cb9_b.jpg& data-rawwidth=&373& data-rawheight=&500& class=&content_image& width=&373&&&/figure&&p&按照此书考证，神雕结尾在1260年，当时杨过和耶律齐两家还没说有孩子。倚天中张翠山十岁时返回中土是在1346年，这中间有80多年的时间，如果耶律渊如是耶律齐的儿子，同时也是史火龙的上一代帮主，那么年纪七老八十，也说得过去。&/p&
&p&黄衫女子目测比张无忌大个几岁，按三十年左右一代人来算的话，应该是杨过的曾孙辈。这么算的话，黄衫女子应该管耶律渊如叫舅爷。本着必须照顾好舅老爷的原则，出面参与干预丐帮接班人问题理所应当。&/p&&br&&figure&&img src=&/v2-de91ac1d261a_b.jpg& data-rawwidth=&210& data-rawheight=&172& data-thumbnail=&/v2-de91ac1d261a_b.jpg& class=&content_image& width=&210&&&/figure&&p&如果耶律渊如是耶律齐的孙子，那推算下来年龄应该和史火龙差不多，那就意味着后来的史火龙很可能是金庸直接将耶律渊如改头换面，俞莲舟说宋远桥与耶律渊如交好，双方年纪和辈分也更对得上些。这么说来，耶律渊如将是黄衫女子的表叔辈，虽然关系疏远了一点，但有什么大事登门求助，同样也是理所当然。&/p&
&figure&&img src=&/v2-fbfef0289085bb_b.jpg& data-rawwidth=&448& data-rawheight=&252& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&448& data-original=&/v2-fbfef0289085bb_r.jpg&&&/figure&&p&总之，不管是舅老爷还是表叔，耶律渊如和黄衫女子都是一门正经亲戚。由此，可以进一步解析黄衫女子的行事逻辑。&/p&
&p&&b&5.&/b&&b&黄衫女子的行为逻辑。&/b&&/p&
&p&综合前面的结论，可以探讨黄衫女子出面后搞的那些事情。&/p&
&p&一是对倚天剑屠龙刀的处置，三版小说中黄衫女子离开前对张无忌说：“这对刀剑以后就由你保管吧！”号令天下的倚天剑屠龙刀，就这么轻飘飘一句话交代了过去。&/p&
&p&如果黄衫女子是郭杨两家后人，倚天剑屠龙刀的原材料来自杨过家，兵法和秘籍来自郭靖家，本来都是自家东西，当然会认为自己有处置权。&/p&
&p&第二就是黄衫女子对峨眉与丐帮两门派态度的不同。很多人有疑问，如果黄衫女子是郭杨两家后人，峨眉派是郭襄创立，也是一门亲戚，为什么她对峨眉派冷淡乃至于严厉，却热衷于帮助丐帮呢？ &/p&
&figure&&img src=&/v2-d763387facae4e11d72cd4_b.jpg& data-rawwidth=&768& data-rawheight=&432& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&768& data-original=&/v2-d763387facae4e11d72cd4_r.jpg&&&/figure&&p&原因很简单，峨眉虽然郭襄创立，然而她并没有后代留下来。本来郭襄于黄衫女子就是个虚无缥缈的曾姨婆，此后传到周芷若已是第四代，毫无血缘关系的羁绊，更谈不上有什么现实生活中的情分。&/p&
&p&丐帮就不同了，黄蓉、耶律齐、耶律渊如三代帮主都和黄衫女子是亲戚，尤其按耶律渊如十来年前还在世的话，这还是一门有可能不久前还在走动的亲戚，其中的情分关系是峨眉派根本不能比的。&/p&
&p&此外还有一个细节请注意，那就是史红石回忆前往古墓派求助的经过：&/p&
&blockquote&&p&后来到了树林外边，妈妈大叫几声，一个穿黑衣的小姊姊从林中出来，后来杨姊姊出来，问了妈妈许多话，拿这棒儿去了半天。后来妈妈昏了过去。后来杨姊姊便带了我，又带了八个穿白衣裳、黑衣裳的小姊姊，坐了车子来啦。&/p&&/blockquote&
&p&黄衫女子为什么拿着棒儿去了半天，应该是为了弄清打狗棒的来历及真假，她年纪二十多岁，不太在江湖上行走，不见得能一眼分辨出是否真打狗棒。因此，古墓派里应该还有能够鉴定打狗棒真伪的长辈。由此可以推想，黄衫女子下山维护丐帮、搞定倚天剑屠龙刀，很有可能是出自家里老人的命令。&/p&
&p&所以黄衫女子对各方的冷淡态度，一方面是因为古墓派传人性格比较淡漠，也有可能是只是为了完成任务：你们这些江湖上的杂毛，根本不值得我投入过多感情和精力。&/p&
&p&像黄衫女子的最后一场戏份：&/p&
&blockquote&&p&黄衫女子微微一笑，说道：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”右手一招，带了随来的八名少女，飘然而去。&/p&
&p&丐帮小帮主史红石叫道：“杨姊姊，杨姊姊！”峰腰间传来那女子的声音道：“丐帮大事，请张教主尽力周旋相助。”张无忌朗声道：“谨遵台命。”那女子道：“多谢了！”&/p&
&p&这“多谢了”三字遥遥送来，相距已远，仍是清晰异常。张无忌心下不由得一阵惆怅。&/p&&/blockquote&
&p&史红石的呼唤，黄衫女子根本没有搭理，直接把丐帮的善后托付给了张无忌。此刻，她心中的潜台词也许是：&/p&
&p&任务总算完成了，后面还有什么江湖破事也懒得再理，就把锅甩给张无忌这小子吧！&/p&&p&&b&个人公众号一本神经【ybsj_maoshiqi】，正在进行系列金庸考据，欢迎关注。&/b&&/p&
在金庸小说中，男人里的逼王之王是黄药师，女人中的逼王之王呢？当然是《倚天屠龙记》里的黄衫女子，她武功深不可测，出门自备乐队；揭穿了丐帮假帮主的真相，
安排了倚天剑屠龙刀的结局。最后事了拂衣去，深藏功与名，给江湖只留下一个美丽的背影。可谓色…
&p&说灭绝师太心理变态，金庸老爷子自己第一个不会答应。纵观《倚天屠龙记》全书，&b&只有灭绝师太一人两次问出同一问题：我辈学武，所为何事？&/b&&/p&&p&这绝不是偶然。&/p&&p&第一次，灭绝师太率领峨眉一众弟子围攻光明顶，中途被青翼蝠王韦一笑截杀了大弟子静虚：&/p&&blockquote&灭绝师太又道：“武功强弱，关系天资机缘，半分勉强不来。象静虚这般一招未交，便中了暗算，死于吸血恶魔之手，谁都不会耻笑于她。&b&咱们平素学武，所为何事？还不是要锄强扶弱，扑灭妖邪？&/b&今日静虚第一个先死，说不定第二个便轮到你们师父。少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒、华山六大派此番围剿魔教，吉凶祸福，咱们峨嵋派早就置之度外……”&br&&br&张无忌心道：“我武当派果在其内。”隐隐觉得此番西去，定将遇上无数目不忍睹、耳不忍闻的大惨事，&b&真想就此带了蛛儿转身逃走，永不见这些江湖上的争斗凶杀。&/b&&/blockquote&&p&光是从这段描写，就可以看出灭绝师太和张无忌在精神层面巨大的差距。灭绝师太的武道理念非常清晰：锄强扶弱，扑灭邪魔。再看张无忌，明明身负高明的功夫，却丝毫没有一个武人的精神层面的自觉和内省，听完灭绝师太的话，想到的却仅仅是带着心上人转身逃走，远离江湖。如此鲜明的对比，不能不说是金庸老爷子刻意为之。&/p&&p&第二次，灭绝师太被元兵围困与宝塔塔顶，心怀死志，想说服弟子周芷若在张无忌身边卧底，盗取屠龙刀倚天剑里面的武功和兵法。&/p&&blockquote&周芷若知道师父说的乃是自己，又惊又羞，又喜又怕。灭绝师太道：“这个人，那就是你了。我要你以美色相诱而取得宝刀宝剑，原非侠义之人份所当为。但成大事者不顾小节。你且试想，眼下倚天剑在那姓赵女子手中，屠龙刀在谢逊恶贼手中，他这一干人同流合污，一旦刀剑相逢，取得郭大侠的兵法武功，自此荼毒苍生，天下不知将有多少人无辜丧生，妻离子散，而驱除鞑子的大业，更是难上加难。&b&芷若，我明知此事太难，实不忍要你担当，可是我辈一生学武，所为何事？芷若，我是为天下的百姓求你。&/b&”说到这里，突然间站起身来，双膝跪下，向周芷若拜了下去。周芷若这一惊非同小可，忙即跪下，叫道：“师父！师父！你……”灭绝师太道：“悄声，别让外边的恶贼听见，你答不答允？你不答允，我不能起来。”&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&但凡是看过《倚天屠龙记》的读者，都知道灭绝师太此人的傲气，一生宁折不弯，最后更是宁死也不愿受到张无忌的恩惠，她此时已经心怀死志，却为天下百姓第一次也是唯一一次向自己的弟子下跪，并再次问出那个问题：我辈学武，所为何事？&/p&&p&而很多读者忽略地是，在金庸书中上一个问出这个问题的人，是郭靖。&/p&&blockquote&郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜於我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记著‘为国为民，侠之大者’这八个字，日後名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”&/blockquote&&p&在《倚天屠龙记》的世界里，绝大多数角色已经把学武当做是自卫防身，攫取名利，达成政治目的的工具，还有一些诸如张无忌等自己都不知道为何学武。在这样一个世界里，一遍遍问出这个问题的人，只有灭绝师太一人尔。多么讽刺，人人都在争夺郭靖留下的倚天剑屠龙刀，只有一介女子，一个尼姑，跨越了时空岁月，问着郭靖当年问出的问题。&/p&&p&&b&这里不能不指出，很多开了上帝视角的读者自然知晓张无忌和赵敏等人之间的曲折猫腻，但以此来批判灭绝师太的作为，实在是过于轻率，盖因他们无法将自己代入到灭绝师太的处境之中。&/b&试想灭绝师太的亲人师兄弟子皆死在明教手上，血海深仇岂又是张无忌一个人就能扭转，更何况她还被那与张无忌不清不楚的赵敏带队抓捕偷学武功？在她眼里赵敏就是一个试图覆灭中原武林的蒙古鞑子，而张无忌身为明教首领又与之沆瀣一气，便坐实了汉奸的身份。反倒是那些被张无忌救过一次就选择性忘记赵敏身份和其所作所为，忘记明教之前倒行逆施的中原侠客们，更让我感慨人性之多变。&/p&&p&在《倚天屠龙记》一书中，灭绝师太身上最大的污点便是刚愎自用，心狠手辣，连续唆使自己两位爱徒（纪晓芙，周芷若）去明教高层身边卧底（杨逍，张无忌）。这种手段连她自己也知道违背侠义精神，但如果带入到她所身处的国仇家恨中，也可以理解一二。而与之相比，读者对于杨逍和纪晓芙『爱情』的支持却让人叹为观止——杨逍当初囚禁，强奸纪晓芙并致其怀孕，只因为后面两人有了『真爱』便被读者理解和支持，更进而成为灭绝师太阻挠爱情的罪证。&/p&&blockquote&灭绝师太问道：“后来怎样？”&br&&br&纪晓芙低声道：“弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来，不久发觉身已怀孕，不敢向师父说知，只得躲着偷偷生了这个孩子。”&/blockquote&&p&我依稀记得前几年也有过类似的案例，一男子将几位女子囚禁于自建的地下室中轮流强奸，等这几位女子被救出后不但不怨恨男子，反而为他说话，并供认几人为了他争风吃醋甚至动手害人。与此人相比，杨逍长得帅并且爱，于是囚禁强奸都不变态，反而成了灭绝师太变态的理由——这也让我有种无法言说的恐惧。但这之后灭绝师太试图杀害杨不悔的行径，的确是上心狠手辣，我理解她在这一点上和郭靖实在无法相提并论，此人性格的缺陷是毋庸置疑的。&/p&&p&综上，在《倚天屠龙记》一书中，除却张三丰，我理解灭绝师太可以说是郭靖，黄蓉和郭襄一脉侠义精神真正的传承者。但说她心狠手辣也是非常有道理的。可与之相比，我理解当下对她形象的污名化已经达到了极端的『打着手电筒都找不到闪光点』的地步，反倒是张无忌之流，空有高明武功却只想举家潜逃海外就得到读者的祝福，杨逍之流，囚禁强奸只为爱就得到读者的宽容。而金庸老人家在全书中借灭绝师太之口，反复质问所有习武的角色：我辈一生学武，所谓何事？当张无忌之流唯唯诺诺时，灭绝师太却给出了清晰的答案，且至死不渝。而中华文明能在一次次乱世烽火中绵延不息，也恰恰是因为我们有几位如『灭绝师太』那样理解『家国关系』的英雄人物：&/p&&blockquote&只听灭绝师太道：“俗语说得好：‘千棺从门出，其家好兴旺。子存父先死，孙在祖乃丧。’人孰无死？只须留下子孙血脉，其家便是死了千人百人，仍能兴旺。最怕是你们都死了，老尼却孤零零的活着。”她顿了一顿，又道：“嘿嘿，但纵是如此，亦不足惜。百年之前，世上又有什么峨嵋派？只须大伙儿轰轰烈烈的死战一场，峨嵋派就是一举覆灭，又岂足道哉？”&/blockquote&&p&如今灭绝师太的形象，已是惨不忍睹，一个一生抗击鞑虏，秉承侠义精神的巾帼英雄，被贴上了『心理变态』的标签被肆意嘲讽。此间差异，让人不能不感慨。&/p&&p&最后回到题主的问题：&/p&&blockquote&为什么郭襄这么好性格的祖师爷，会有灭绝师太这样心理变态的徒子徒孙？&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&我想，已无需多言。&/p&
说灭绝师太心理变态，金庸老爷子自己第一个不会答应。纵观《倚天屠龙记》全书，只有灭绝师太一人两次问出同一问题：我辈学武，所为何事？这绝不是偶然。第一次，灭绝师太率领峨眉一众弟子围攻光明顶，中途被青翼蝠王韦一笑截杀了大弟子静虚：灭绝师太又道：…
&figure&&img src=&/v2-d35e694edfe77d58bb95_b.jpg& data-rawwidth=&1440& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1440& data-original=&/v2-d35e694edfe77d58bb95_r.jpg&&&/figure&&p&&b&宋&/b&青书是一个没有明显成长痕迹的人物。他的形象几乎都是布景板类型的描述。&/p&&p&我本意是迟一些再写他，因为想要重新看看《倚天》，对比一下新修版和三联版的不同，更重要的，距离我少年时读《倚天》，已经许多年了，记忆恐怕不全。&/p&&p&天涯帖子里有网友留言说想看宋青书的分析，我顺势就写了。想想若不如此，也不知要拖到什么时候。&/p&&figure&&img src=&/v2-d307bd3c91b2f49b7996_b.jpg& data-rawwidth=&704& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&704& data-original=&/v2-d307bd3c91b2f49b7996_r.jpg&&&/figure&&h1&一 、 我们其实不了解宋青书&/h1&&p&宋青书给人的印象，一般毫无例外地，都是为爱痴狂，一失足千古恨，一子错满盘落索。这也是因为这个男二的位置和设定实在是太虚弱了。仿佛每一次到他的戏份，就特别赶，特别没有什么话好说。&/p&&p&其实，小时候没觉得，以为配角的存在只是为了衬托主角，可现在，却在字里行间，发现他有太多太多亟待丰满的血肉，虽没有写出来，仍可以想见。&/p&&p&首先，我们先纵观一下宋青书这个人。他的出场是很帅的，峨嵋派遭遇突袭，宋青书与六侠梨亭赶来相助，朗朗少年，剑舞行云，气势丝毫不弱于他六叔，文才武略极具张三丰的韬略，仁侠风范颇得其父真传，长相也很是英俊不凡，于是有一个玉面孟尝的绰号。&/p&&p&按书中的说法，宋青书是极有可能成为继任武当掌门的，在第三代弟子中他是佼佼者，出类拔萃，深得几位叔伯和太师父的喜爱。江湖之上，许多人都认定了这一点。&/p&&p&然后他就遇见周芷若了，遇见周姑娘之后，他的人生就好像开启了悲剧模式，一路往山坡下滚，越滚越快，然后摔死。&/p&&p&然而我们忘记思考一个问题：他原本的文武兼备，是怎样得来的？是不是就如同小说里的一句话，写成这样的人设就行了？&/p&&p&事实上，在武当，上面顶着七侠的名震江湖，要在第三代弟子里做出如此成绩，并非只要是宋大侠的亲生儿子就行了，不真正做出点成绩，江湖里也有一群吃瓜群众，是不会服气的，到时候，骂的可不只是宋青书，而是整个武当徒有其名了。&/p&&p&所以，宋青书出场时候轻描淡写的一句话，其实透露了他从小到大付出的心酸和血汗。&/p&&p&我们可以想象一下，一个二十郎当岁的少年，文才武功，智慧修养能够和他父辈的大侠们相匹配，就意味着他的二十年所做的努力和付出是其他人的两倍。一个人一天只有十二个时辰，他怎么能比别人多付出两倍？那就只有牺牲所有玩乐、享受、好奇的时间。&/p&&p&我们想想一个普通的二十岁青年是什么样子？除了张无忌这种开挂的，大部分应该是像卫壁（朱九真表哥）那样的，从祖上学点儿功夫，拿出来似模似样一些，功力是无论如何不太深湛的，因为那些积累厚重内力的功夫是很枯燥乏味很消磨心智的，一个二十岁的人，什么都好奇，什么都没玩够，是不可能那样沉静，那样安宁的享受枯燥的，连忍受都做不到。所以，卫壁的大部分时间都在吃喝玩乐泡表妹。&/p&&p&可是宋青书不是这样的。他绝不是一个普通的二十岁少年，他表现出的能力、修养和志向，都不是一个浮躁贪玩的少年人。&/p&&p&所以，他绝对是一个付出了全部，去努力成为宋青书的宋青书。&/p&&p&而这个宋青书，是武当所有长辈的希望，所有的长辈理想中的第三代弟子的模板。&/p&&p&这是不是一件很好的事情？是不是应该很光荣很愉快？宋青书是不是应该很自信，自尊心很高，高到不能为了个周芷若就去做那样低贱那样令人不齿的事情？&/p&&p&很遗憾，不是。真正自尊心相对高的，反而是张无忌。&/p&&p&自尊心这个事情，和能力和赞誉是没有关系的，和是否得到无私的爱有关系。后面详说。&/p&&p&宋青书这个形象因为是男性，所以不好理解。现在还原了他这个玉面孟尝人设的成长过程，但还是有点不好理解，那么我这样说，如果宋青书是个女子，他为爱所做的这一切，是不是就好理解多了呢？&/p&&p&一个女子如果牺牲了全部的安逸、享受和舒适，去努力成为同龄人中的佼佼者，高处深寒，俯视众生的时候，她会怎样？会很容易为爱飞蛾扑火。尤其是当她的努力过程是充满竞争和严苛的要求时。&/p&&p&宋青书的努力过程就是如此，很辛苦，然而还是很严苛，掏光了自己全部的力气，而长辈的要求还是在生长，还是在提高，他刚刚到达一个高度，还没感受到一秒的停留，标准又提高了。&/p&&p&这种过程是痛苦的，非常痛苦，感觉自己的价值极低，因为从来没有达到过自己重视的人眼里的满意程度。于是自尊心会极低。&/p&&p&不能说，一个女子飞蛾扑火，我们就很同情她，一个男子也经历了同样痛苦的成长，也同样为了所爱飞蛾扑火，我们就不理解他，甚至鄙视他。&/p&&p&这不公平。&/p&&figure&&img src=&/v2-367ab0c983a44c_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&465& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-367ab0c983a44c_r.jpg&&&/figure&&h1&二、 武当的教育阴影&/h1&&p&说宋青书，肯定要从更早时候说起。&/p&&p&张三丰最疼爱的弟子是张翠山，也就是和无忌他爹。一次出门营救俞岱岩的行动，导致张翠山与武当失联十年之久，这十年间，张三丰非常思念张翠山，一直心中郁郁。&/p&&p&十年之后，张翠山带着老婆儿子回来了，可以想见张三丰是多么的开心，书中描述他的喜悦之情时，着墨很多，又恰逢他即将迎来100岁的生日，简直可以说，整个武当已经十年没有这样开心过了。&/p&&p&然后，就在张三丰的寿宴上，张翠山夫妇被群雄逼死，血溅当场，我们可以想象一个100岁的老人，刚刚失而复得自己的儿子，然后还没高兴多久，就立刻得而复失，而且是永久的失去。&/p&&p&至今，《倚天屠龙记》里所有的回目名称，我最记得的，也是最令我反复诵念，内心翻腾凄楚的，就是那句：百岁寿宴摧肝肠。&/p&&p&这个阴影对于整个武当来说，无疑是巨大的。以至于张三丰后来看见那么漂亮懂事的周芷若小姑娘，心中竟然想到殷素素，害怕周芷若将来像殷素素一样祸害张无忌，或者武当的其他小男孩，于是将周芷若送给了灭绝，奠定了芷若一生的悲苦恨毒。&/p&&p&那么在这样的阴影下，宋青书会被怎样教育呢？很显然是禁止他有情爱的想法的。武当七侠中，描述婚恋的情节极少，即便是痴情如殷梨亭，也绝非是情爱当先的人。本身长辈们就没什么感情生活，再加上都是大男人，情感比较克制，对于一个孩子的成长，几乎没有温柔感性的部分。&/p&&p&宋青书的自我发展，缺乏了最最重要的感情发育，他只能克制自己青春期的情愫，继而克制青年时对女性感性体验的渴望，成为一个看似很成熟稳重，其实内心极度缺乏安全感的人。&/p&&p&宋青书外表是一个少侠，内心是一个小孩，完完全全的小孩。&/p&&p&因为孩子的自我意识和情感的成熟健康，是需要感性陪护多于理性教育的，多很多，几乎感性应该是理性的两倍，因为还未成熟完整的心智和思维是听不懂也接收不了那么多逻辑、道理、知识、常规的，可是感情却与潜意识联结，所以用感情去温暖一个孩子，哪怕少一些教育，他也会长得很完整，可能会成长得慢一点，但却很健康。&/p&&p&然而武当是没有可能给宋青书一个慢慢成长的环境的，更没有可能给他慢慢的情感浇灌，因为他的太师父，父亲，师叔伯们，都深陷在张翠山死于殷素素这个妖女的阴影之中，又近十年的时间，这个阴影早已经泛化，变成了张翠山是死于情爱，继而变成，好男儿都容易折在情爱手里。&/p&&p&这个阴影连殷素素都有，她太自责了，对于丈夫的死，对于俞岱岩的残废，她自责到无以复加，于是她自尽的时候，临死告诉张无忌两个事：1，记住这些仇人；2，记住漂亮女人都会骗人。&/p&&p&在这样的环境里，宋青书对感情的渴望放到了最大。他需要的其实不一定是爱情，男女情爱，他甚至需要的，是一个温柔的感情泉眼，输送给他平和、温暖和鼓励，以确定他的存在是有价值的，他不用那么累的去竞争，去训练，去达到体力和精神的上限，才能证明他的意义。&/p&&p&他就是想，有人可以告诉他，他其实可以放松一点，可以休息一会儿，即便他不是最优秀的，也不会使他变成毫无用处的废物，被抛弃，被嫌恶。&/p&&p&他想知道，他是不是可以做一个不那么优秀的人。&/p&&p&因为在他的教育里，不优秀，会失去生存的资格。&/p&&p&他想知道，他是不是可以做一个充满感情，爱慕儿女情长的人。&/p&&p&因为在他的教育里，有一丝情感需求，都会被认为是要走上张翠山的老路，把自己的大好前程和生命都断送掉。&/p&&p&这为他后来见到张无忌之后的，疯狂的嫉妒和憎恨铺好了基石。&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-d0c46c7309ef_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&333& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-d0c46c7309ef_r.jpg&&&/figure&&h1&三、 张无忌的出现&/h1&&p&张无忌的出现对宋青书来说是一次灾难。&br&&/p&&p&宋青书厌恨张无忌，好像是有一个十分合理合适的理由的，那就是周芷若。周芷若喜欢张无忌，宋青书喜欢周芷若，所以，宋青书厌恨张无忌。&/p&&p&这大概只是一部分原因，或者说是表面原因。内在的原因恐怕宋青书自己是不知道的。&/p&&p&我们仔细看一看张无忌亮明身份之后，武当派的反应。&/p&&p&在光明顶，张无忌凭着他一片苦口婆心和天降好运学到的乾坤大挪移，成功化解了六大派来势汹汹的围殴。然后他亮出了他的身份：张翠山的儿子。&/p&&p&此时，武当派有多激动？激动得已经忘记了什么名门正派，什么正邪不两立，更忘记了来光明顶是干什么的，直接冲上去就要哭鼻子了。&/p&&p&接下来，张无忌迅速占领了武当头条，所有的话题都围绕他，所有人都在谈论，说张翠山生了个好儿子。张三丰更是开心得不得了，他一直为自己没有保住翠山的后人而自责，现在好了，愧疚感没有了，还得了个徒孙，以慰丧徒之痛。&/p&&p&人人提到张无忌，都赞不绝口。&/p&&p&这对宋青书来说，意味着什么呢？意味着自己又失去了存在的必要。&/p&&p&因为张无忌比他更重要，更有价值，更矜贵。&/p&&p&为什么张无忌更矜贵？因为他爹是师公爱徒，因为他受了太多苦，因为他少年英侠。&/p&&p&人们就如此残酷的忘记了：宋青书也是少年英侠。&/p&&p&宋青书不苦吗？前文已经说明了，他虽然没有幼年丧父丧母（书中未提，假设母亲也在武当），虽然没有身中寒毒，可是他心里苦，精神的痛苦甚至比肉体的痛苦更折磨人。&/p&&p&可是没有人记得他的苦，更没有人记得他的好，随便冒出来一个张无忌，就把他用比常人艰难百倍的努力，换来的位置抢走了。这个位置当然不是指武当掌门，从头到尾，宋青书就没有因为权利而愤恨过，这位置，是指人们心里的位置，他二十年好不容易爬到的位置，一瞬间，就被人占据了，他又变成了可有可无，没有人在意的路人。&/p&&p&可是，在张无忌没有出现之前，武当长辈们都是这样教育宋青书的：你看你五师叔，本来是大好青年，可是因为被魔教妖女迷惑，就身败名裂了，你千万记住这个教训，不要重蹈覆辙。&/p&&p&宋青书就这样记住了这个守则，一旦动一点情爱的心思，就立刻害怕，自己是不是要重蹈张翠山的覆辙了。然而，这个铁一样的规则，居然在张无忌出现之后，就瞬间改变了。&/p&&p&张无忌拯救了魔教，这是多么违反原则的事情啊，可是武当人好像没有看见。&/p&&p&这给了宋青书一个什么感受呢？他会觉得，其实努力、付出、成绩、志向什么的，这些父亲、叔伯、师公耳提面命的东西，其实在他们心里根本是不重要的，他们心里重要的，其实就是我喜欢我这个徒弟、师弟、师哥，所以他的孩子再怎么违反原则也不是问题。&/p&&p&然后宋青书得出了一个结论：其实你们不喜欢我，所以，我做什么都不会让你们觉得开心，觉得好，觉得满意。&/p&&p&其实，一个人越强调一个禁忌，就说明他越向往这个禁忌。就好像我们不停地说，我明天绝不能赖床，其实是我们很希望可以光明正大的赖床，所谓不能，只是情势所逼。&/p&&p&武当一直强调张翠山的阴影，其实是因为武当一直向往张翠山的人生，可以任凭自己的心意去喜欢一个女子，不管她是什么出身，可以用真实的内心去感受善恶，去结交朋友，就像他放下对谢逊的成见，和他称兄道弟，至死相护。&/p&&p&而张无忌在光明顶一役，仿佛做到了这一点，这是他父亲都没有逃过去的劫难，却被他一个初生牛犊做到了，武当看见了自己一直向往的却见不得光的东西，突然可以实现了，实现的那个人也出自武当，那样的心情，自然是欢喜得紧，自然就忘了什么原则，什么铁律，兴奋的表示自己的认可和赞美。&/p&&p&武当的梦想是完满了，可却苦了一个宋青书。梦想苦闷的时候，宋青书成了宣泄式教育的牺牲品，梦想实现了，宋青书成了被抛弃的工业废料。&/p&&p&叫他怎能不恨？&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-dcaa22167fced473811e_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&1200& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&/v2-dcaa22167fced473811e_r.jpg&&&/figure&&h1&四、 爱周芷若，是他的一种宣誓&/h1&&p&宋青书终于看清楚长辈们的内心之后，就发觉自己是多么可笑。他以为只要他按照长辈们的要求去努力，就可以得到认可和喜爱，但事实根本不是这样，长辈们的喜爱一直没有变，就是张无忌。&/p&&p&喜爱这个事情，主观的很，哪怕宋青书再优秀，不是张无忌，武当就不喜欢。&/p&&p&然后宋青书却发觉，自己一直在做的，是长辈们要求的样子，而不是自己喜欢的样子。他为了武当的阴影，成为了一个不知自己是谁的人。&/p&&p&并且他很害怕，他不知道，做自己内心想做的事情，会不会得到认可，或者说，会不会被攻击。&/p&&p&他一开始，是不敢太明目张胆的追求芷若的，总是带着点小男生的怯懦在跟随芷若。这已经是他自我意识的觉醒了，他很想做一次自己喜欢的决定，而不是按照父辈的要求去活着。&/p&&p&等到张无忌出现，他内心崩溃之后，宋青书更加悲伤，内心的不忿和不甘令他很想通过追到周芷若来证明：我是可以做我自己的。&/p&&p&“既然我那么努力都得不到你们的认可，那不如我就做我自己。”而周芷若是他自我意识里第一个特别喜欢的女子，这个女子就代表了他的自我，得到芷若的青睐，就等于证明他也是有人喜爱的，就像人们莫名其妙的喜爱张翠山和张无忌一样。&/p&&p&他想不再做宋青书了。&/p&&p&周芷若更像一个宣誓：我不做宋青书的第一次尝试。&/p&&p&这个尝试的成败至关重要，他的自我要重新生长，需要一个人来鼓励，可是，周芷若眼中却从来没有他。而此时，他又遇见了陈友谅。&/p&&p&一个人，发现自己被长辈牺牲掉了自我，想要脱离他们，重新塑造自己，需要一个师长或者爱人，可是如果此时，遇见一个小人，比如陈友谅，那，就完蛋了。等同于把一个幼儿，交给了魔鬼来养育。&/p&&p&这才是宋青书后来愈走愈偏的关键所在。&/p&&p&宋青书的内心，其实一直战战兢兢，他的人生，一句话就说明白了：如果我做我自己，好像根本没人喜欢。&/p&&p&这是最沉重残忍的打击，没有比这更残忍的了。&/p&&p&所以后来，我越来越悲悯这个角色，在我眼中，他是那样的无辜。他的变坏，比起武当的自私，实在不值一提。&/p&&p&很不幸的，他的第一次自我意识的觉醒失败了，他对自己的宣誓被冷冷的拍在风雨中。&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-a91c02dbbaedef_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&464& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-a91c02dbbaedef_r.jpg&&&/figure&&h1&五、 宋青书是另一个周芷若&/h1&&p&还记得周芷若的人生轨迹么？宋青书是不是很像她？&br&&/p&&p&芷若的自我也被灭绝压下去了，所以只能努力去做下一个灭绝。&/p&&p&青书的自我也被武当的教育磨灭了，只能努力做一个模板。&/p&&p&等武当的阴影消除了，这个暂时缓解伤痛的模板自然就不需要了。于是他失去了所有，就像芷若失去了所有。&/p&&p&那么他为什么爱上芷若，就一清二楚了，因为他从第一眼就看见了芷若的灵魂，和他自己一样，被深深的压在心底，不能见光，不能张扬，不能说出来。&/p&&p&有一版电视剧的结局是这样的：芷若后来爱上了宋青书，最后二人幸福的生活在一起。&/p&&p&这不是没可能的，因为看过我分析芷若的人，就很清楚，能拯救芷若的人，必然是那个能穿过她灭绝的外表，看见一个汉水舟中渔家女孩的人。&/p&&p&宋青书，才是那个最有可能带着芷若回到汉水，租一条小船，躺进里面，等她喂饭的人。&/p&&p&张无忌是不可能了，他的性格和经历，注定要寻找一个不麻烦的女人。所以，宋青书才最可能，因为他最知道，把自我藏起来，去迎合长辈的滋味。&/p&&p&可惜，这些都是假设，宋青书就是遇见了陈友谅。&/p&&p&青书的人生其实是一个思考题，是一件关乎公平，却又不能公平的事情。&/p&&p&一个孩子，他的性格是否得到他父母的喜欢，是概率问题，我们总能看见，一些父母和孩子就是性格不合，父母总是比较喜欢某个孩子，而忽略了另外的那些，也是自己的孩子。&/p&&p&对喜欢的孩子宽容，对不喜欢的孩子苛刻，这不公平。因为喜欢，是主观的。&/p&&p&原版里青书的结局实在有点太敷衍，张三丰也实在太过无情，和他对翠山的宽厚深情比起来，简直判若两人。可能是金庸先生隐约之中想要体现出长辈对晚辈那种选择性的宽容吧，对喜欢的，就慈爱，对不喜欢的，就狠辣。&/p&&p&然而金庸先生最后改了青书的死亡方式，改成他见到父亲和太师父过于激动，崩裂伤口而死。&/p&&p&这个结局更符合宋青书这个人物，他一生，追逐的，就是父亲和太师父的认可啊，这句认可，比周芷若重要得多，也因为想要而不得的这句认可，他的人生毁掉得很彻底，很惨烈。&/p&&p&&b&这个死法，令青书的一生，圆满的悲惨了。&/b&&/p&&p&&b&最后，我想说，某天偶然发现，宋青书和周芷若的名字很相衬：长剑青书，白芷芳若。&/b&&br&&/p&&p&&b&&figure&&img src=&/v2-dc235a08cbc1987_b.jpg& data-rawwidth=&1366& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&/v2-dc235a08cbc1987_r.jpg&&&/figure&微信公众号：云梦长弓逛江湖。ID：JY-comeon&/b&&/p&
宋青书是一个没有明显成长痕迹的人物。他的形象几乎都是布景板类型的描述。我本意是迟一些再写他，因为想要重新看看《倚天》，对比一下新修版和三联版的不同，更重要的，距离我少年时读《倚天》，已经许多年了，记忆恐怕不全。天涯帖子里有网友留言说想看宋…
我来个反鸡汤的。&br&我觉得江湖上基本没有人重视武当七侠，没有人给他们面子，没有人在乎得罪武当七侠会有什么严重后果，没有人真正佩服武当七侠行侠仗义。&br&1、俞岱岩出场有多惨大家都知道了&br&2、天鹰教尊重张翠山只是因为殷素素看重他，殷素素看重他多半只是因为他“长得好看”。而谢逊根本也没把张翠山当回事儿。&br&3、张翠山回到中土后，江湖上各门各派为了谢逊或是龙门镖局的案子，使用各种手段逼问张翠山，尽管武当六侠武功高强，尽管张松溪对很多人有恩，尽管武当派多年来在江湖上多结善缘。所有门派，甚至包括各大名门正派都相约于张三丰百岁寿宴时杀上武当山。他们至少应该很清楚张翠山绝不会轻易吐露谢逊的下落，武当派其他人也不能袖手旁观，最终结果不是张翠山被逼死，就是所有人一起把武当派整体覆灭。&br&4、张翠山死后，所有见到张无忌的人依然或逼迫、或欺骗，翻来覆去还是套问谢逊的下落。&br&5、陈友谅和丐帮害莫声谷、逼宋青书、密谋下毒武当派全体。&br&6、周芷若身受武当派厚恩，却在英雄大会上向俞莲舟、殷梨亭发射霹雳雷火弹&br&纵观全书，无论正教邪教，没有任何一个人或一个门派支持过帮助过武当派，全都是落井下石。只有武当七侠去帮别人，其中好几侠还落得死的死伤的伤。我不明白这是武当七侠的问题，还是江湖的问题
我来个反鸡汤的。 我觉得江湖上基本没有人重视武当七侠，没有人给他们面子，没有人在乎得罪武当七侠会有什么严重后果，没有人真正佩服武当七侠行侠仗义。 1、俞岱岩出场有多惨大家都知道了 2、天鹰教尊重张翠山只是因为殷素素看重他，殷素素看重他多半只是…
&p&武功排名总论&/p&&p&以三联版为准。&/p&&p&
首先说一个说过很多次的假设：所有的武学都来自一个总源。&/p&&p&　　
总源之下有各种分类方法：如佛道之分，内外之分，拳脚器械之分，等等。各种分法互相交叉，以致有不同流派的武学，有的重内，有的重外，有的重招数，有的重内力。&/p&&p&　　
细分武学，除了不同的的分类方法之外，还有不同的层次。如佛、道、奇门、伊斯兰、摩尼教这样就是最高级别的细分，往下分，佛门武功内部可以继续或者以门派区分，如清凉寺与少林寺，或者以作用区分，如轻功，拳法，内功等。分到极低的层次，就是各种不同的武功招数，如玉女剑、全真剑法。再低，就是全真剑法中不同招数的区别。&/p&&p&　　
同时要注意，分类方式和分类层次亦是相互交叉的。如佛门武功内部可以以作用区分，在这里，作用区分低于流派区分；同时我们还可以换个顺序，先以作用细分总源，然后再细分门派。然而，无论是采用何种分类方式，分到何种细致的层级，最高的境界仍然是殊途同归。&/p&&p&　　如果往更高层的追索，那就步入&a href=&///?target=http%3A///list-.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲学&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的范畴，即世间的一切技术，原理都可能来自一个总源或称究极真理。所以，黄裳能以道入武，东海白衣人能以棋入武；所以王重阳才会说，周伯通缺了济世救人之心，武功难以练到绝顶之境；所以郭靖对人生的思考也伴随着自身武学的进步；扫地僧才会对武学障大开讲座……这个究极真理，亦可有很多分支，不同的方式，所分的分支也可有交叉。而所谓的佛门武学，即是佛学和武学的重叠部分，其他如道家武学等亦如是。&/p&&p&　　
假设完毕。 &/p&&p&　　
若此假设成立，若有人修到武学的最高境界，则世间再无任何武学是他所不能理解，所不能修习的。世间武学对他，再无任何秘密可言。且，手中有无武器，武器为何，这些外在条件再也不会影响他武功的发挥度。&/p&&p&　　
所以，扫地僧可以轻易看破大轮明王的武学底子；所以，张三丰光凭脚步就能分辨出所属武学流派；所以，九阴真经本是道家武学，其理论却也能与一灯的佛门武学相通。&/p&&p&　　
但，正如所谓的究极真理从来都不是一个可能达到的层次，起码在金庸系，并无人有足够的证据确实达到了武学的究极境界。扫地僧或者有可能，但资料不全；三丰，限制在内家武功之上，在外门始终有缺憾。而号称求败的独孤，假若遗言为真，至死都停留在无剑胜有剑境界，未能更上一层楼，达到无剑不胜有剑，有剑亦不胜无剑，有剑无剑，都不会影响战力发挥的层次。&/p&&p&　　
即使是九阳真经，九阴真经，易筋经这样绝顶的武学宝典，亦有其界限；前二者更近于道家，后者则是佛门宝典。&/p&&p&　　
有些疯癫之人，或者亦能接触到某些高端到超越世间最渊博的大师的境界，如二论后的欧阳锋，如东方阿姨，但无意识的触碰，与真正深刻的理解而达到，是完全的不同。前者或者知其然，后者，却可知其所以然。在这个角度，我不认为东方阿姨在武道上，有什么惊人的成就。或者他的实战能力当世无人可及，但武学修为，未必比任我行高出多少；比起方证、风清扬，甚至可能尚有不及。&/}