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&深圳宣德蓝釉瓷器的价格？
深圳宣德蓝釉瓷器的价格？
&深圳市金茂嘉创财富投资管理有限公司
&深圳南山后海大道天利中央商务广场A座14楼
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&日(距今1251天)
宣德蓝釉瓷器出手、鉴定、拍卖、私下交易请联系：
& & & 中國古瓷中的青花瓷，起於唐宋，盛於元明，到清代已是佳品甚多，大有「青出於藍」之勢。但說來有趣，清代和民國明明工藝技術不遜元明，卻有很多青化製品仿元明，尤其是仿明代永樂、宣德及成化年間的出品。說穿了，這是因為作為古瓷、古玩，除了製作的水平，還因為年代是否久遠而涉及拍賣市場的價位問題。這其中還有一個收藏家愛好以至偏好的因素，當收藏界普遍對永樂、宣德及成化年間的青花瓷讚口不絕時，這三個朝代的製品自是身價百倍千倍了。
　　以青花輪花紋綬帶耳葫蘆式扁瓶為例，2006年佳士得香港有限公司拍賣一件高21.5厘米之明永樂年間燒製品，成交價1734萬港元。2013年11月，佳士得香港有限公司拍出一件高24.5厘米的明宣德年間燒製的青花輪花綬帶耳葫蘆式扁瓶，成交價2210萬港元。此扁瓶瓶底有「大明宣德年製」橫款。筆者在香港著名收藏家陳兆實先生處，曾把玩一件永樂年製的青花輪花綬帶耳葫蘆扁瓶，高31.5厘米，寛21厘米、厚15厘米，瓶上之輪花，呈八角形，夾有八朵花，其型制近同於佳士得2006年拍出之同款扁瓶。器型較大一些，現時的專家估價是3000萬至4000萬港元，大約是當年的2倍至2.5倍。&藏品鉴定请联系：&
宣德蓝釉瓷器拍卖成交价
&名称 & & & & & & & & & & & &成交价格 & & & &拍卖时间
宣德 雪花蓝釉大碗成交价： & & &4,711,435（rmb）
宣德蓝釉白花盘成交价： & & & & & 3,920,000（rmb）
明宣德 霁蓝釉盘成交价： & & & & &1,815,000（rmb）
蓝釉白花石榴花果纹盘成交价：1,320,000（rmb）
& &随着拍卖行、交易商与展览收藏机构逐渐进入艺术品交易领域，高端艺术品及全球奢侈品市场的发展将继续追随财富分配的格局，私下交易必将占据更大的市场份额。此次银行VIP洽购会旨在以一对一形式为委托人与买家制定切合双方需要的洽购方案，同时让更多有兴趣参与艺术品投资收藏的投资者了解艺术品投资的新动态、新模式、新途径，也为艺术品收藏投资爱好者提供互相交流的机会并为其搭建藏品展示、深圳御宝轩专业搭建交流、交易、交友的高端平台。&瓷器鉴定请联系：&
瓷器杂项平静两年开始回温
　　明成化斗彩鸡缸杯无疑是本届香港苏富比春拍的重中之重。记者在春拍现场注意到，海内外藏家在开拍前，申请上手看鸡缸杯的不在少数，但真正能&上手&的藏家却凤毛麟角。&这枚鸡缸杯真是千呼万唤始出来。海内外藏家都对chicken cup趋之若鹜，早上排队预约还不一定能在当天看到，而且只是看价就炒到20万&30万港币。
　　8日香港苏富比春拍中果不其然。明成化斗彩鸡缸杯以2.81亿港币成交，刷新了中国瓷器世界拍卖纪录，成交价也是目前中国艺术中所有三维物品的价格，买家为上海收藏家刘益谦。&专业提供市场分析请联系：&
　　据了解，斗彩工艺创烧于明代成化年间，用青花勾阔、五彩填色，有青花与彩瓷竞艳之意。鸡缸杯是明成化斗彩杯之一，即饰子母鸡图之盛酒小杯，环绘公鸡偕母鸡领幼雏觅食。鸡缸杯色彩缤纷鲜明，抚之柔润如玉，绘画更率真可人。成化鸡缸杯曾于1980年及1999年拍卖，均刷新中国瓷器世界拍卖纪录。香港苏富比称，除本拍品外，存世的鸡缸杯仅有三件为私人收藏。
　　香港苏富比此次拍卖的明成化斗彩鸡缸杯为伦敦藏家利奥波德&德莱弗斯夫人旧藏，后被玫茵堂收入囊中。玫茵堂在业界以收藏等级高而著称，尤其收藏的中国瓷器，都是各年代精品。
　　&瓷器平静了两年，现在到了该涨的趋势了。&来自广东东莞的藏家何志坚说，字画领域虽然近现代升值厉害，但将来的天价绝对不是现代，而是瓷杂。没有经过历史沉淀的东西，少有持续升值的后劲。
　　此外，记者在现场注意到紫檀圈椅的估价就有六七百万港币。&从现场来看，紫檀家具的价格已经涨起来了，原来没这么贵。一年前同样的圈椅100万&200万就能买到，一年后就翻了几倍。究其原因不仅是稀缺那么简单，黄花梨最早是没有紫檀木贵的，只是这几年在价格上黄花梨把紫檀甩开，而现在看似是紫檀价格回归的时候了。
　　资本主导艺术市场明显
　　综观今年春季香港的中国艺术品拍卖，资本主导市场的格局十分明显，特别是当许多重量级拍品纷纷以亿元成交的情况下，原本被寄予厚望的一些拍品，反而竞拍十分谨慎，像常玉在1950年代创作的《聚瑞盈馨》，此幅作品以2800万港币起拍，7100万落槌，此博物馆级大尺幅杰作乃艺术家于1958年参选法国&Jansonne三年展&的作品，现于逾半世纪后首度释出拍场，实属艺海遗珍。可惜未打破《五裸女》的拍卖纪录。而陈逸飞在1996年创作的《晨祷》以2300万港元落槌，低于预估价100万元，其属于陈逸飞亚洲系列&西藏系列&，该作附有伦敦马勃洛画廊成立时艺术家亲签作品的保证书，一个有意思的现象是，这幅作品曾经在2011年嘉德秋拍上出现，当时加价至2400万人民币后无人加价，最终流拍，此次成交价甚至低于往次。
　　在今年香港苏富比的春拍中，特别推出了&水松石山房藏珍玩专场&承古赤金&专场，许多藏家都认为在祁连石&桥虹迭翠&摆件创出天价的带动下，文玩专场应该有不错的表现，但是从最终的成交情况来看，也是难如人意，许多重量级拍品虽然从起拍价开始争夺非常激烈，但是到了估价下限的时候，这种气氛就戛然而止，最终大都以这个价格成交，就像明宣德铜鎏金甪端熏炉，是专为宫廷制作，数量不多，估价350万至450万港元，最终只是以350万港元落槌。抱一斋珍藏中国漆器专场中的一件明永乐&剔红周敦颐爱莲图圆盒，雕工深邃，造型硕大，保存良好，在永乐漆器中更显珍罕。一件造型相同但尺寸较小的例子为Florence及Herbert Irving所藏，现借展于纽约大都会艺术博物馆，最终的成交价只有260万港元，而低于其估价的350万港元
市场部负责人：邓先生&&
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宣德三大上品瓷器——蓝釉瓷篇
蓝釉，又称&霁蓝&，是一种以氧化钴为着色剂的石灰碱釉，最早用于唐代唐三彩陶器上，到了宋代又出现了蓝色钧釉，其色彩丰富，色度变幻莫测。蓝釉为高温石灰碱釉。传统蓝釉，以天然钴土矿为着色剂，除含氧化钴外，还含有氧化铁和氧化锰。蓝釉最早见于唐三彩中。但这时还是低温蓝釉，只有绮丽之感，缺乏沉着色调。高温蓝釉为元代景德镇窑所创烧，后人称其为祭蓝。入明以后，永乐的蓝釉，蓝色纯正，釉面光润肥厚。宣德的蓝釉，釉质凝厚，色泽如蓝宝石，故被称为宝石蓝，被推为宣德瓷器的上品。至清康熙时，更出现洒蓝釉、天蓝等多种新品种。蓝釉的施釉方法有两种：最早的施釉方法是先在坯胎上上一层青花钴料，等阴干后进行刻划堆雕，做好纹饰后，再上一层青白釉，装入匣内，进窑焙烤，烧出的瓷器看上去胎釉紧密，釉面不流淌，不开裂，但容易出现于缩釉、裂釉现象，元代和明代早期大都采用这种方法；第二种是先将青花钴料与釉水按一定的比例调和在一起，经过数次间隔上釉，阴干装入匣匣钵内，进窑焙烤，出窑后，这样的瓷器看上去莹润光亮，玉质感强，有玻璃象，缩釉、漏油现象少，但容易流淌。从传世瓷器釉面上来看，明代及以后的霁蓝釉釉厚的地方大都出现不同程度的冰裂纹，而元代霁蓝釉冰裂纹现象很少，从著名的扬州博物馆元代霁蓝白龙梅瓶来看，周身上下没有冰裂纹，胎和蓝釉紧密，吉林省扶余县出土很多元代蓝釉执壶，虽然埋藏地下数百年，至今没有裂纹，这不能不说是个奇迹，也证明元代霁蓝釉施釉方法与明代以后是不同的，至于在明朝什么时间改进了施釉方法，目前尚无记载，也没有这方面的史料说明。元代蓝釉瓷器传世稀少，且均藏于国家博物馆中，仿制者很难拿到手中，只能比照图录仿制。现代仿品主要出于景德镇，有用煤气窑烧的，也有用柴窑烧的。鉴定时只要把握元代造型胎釉特征，自可识别真伪。如盘底元代真品虽看去粗糙，但用手摸时，却感到平滑，新仿者或过于细洁，或过于粗糙，均未仿到真品原有的神韵。元代蓝釉真品釉色深沉，后仿者多偏蓝色，过于轻浮等。自元代以后，宣德蓝釉又达到一个新的高峰。后人评论宣德瓷器，将白釉、红釉和蓝釉称为宣德官窑的三大上品。文献中称其蓝釉为“霁蓝”“祭蓝”“积蓝”“宝石蓝”等，名称繁多，实为一物。宣德蓝釉完整传世品主要为盘、碗，色泽深沉，呈色稳定，多有官款。款或青花，或刻款，均为双圈楷书，有辅以白花、暗刻花和素釉的三种。白花者在盘心及外壁，多饰以“莲花游鱼”等吉祥图案；暗刻者多为云龙纹，素者在口沿的部分都有“白口”蓝白对比，起伏跌宕。除霁蓝外，宣德又新创一个品种，即“洒蓝”。其工艺是将钴料均匀地吹于坯上，然后再罩透明釉，星星点点的钴蓝料均匀地融于釉中，密密麻麻地有如鱼子，故也称为“鱼子蓝”。此种釉传世品十分稀少，现知传世品有4件，均是钵形碗，国内仅存一件，其余3件流散国外，均有“大明宣德年制”六字青花楷款，当是宫中流出之物。宣德洒蓝釉暗刻龙纹钵
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简介: 传承中华传统文化，传扬中华传统文化
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[物品编号：536912]&宣德洒蓝釉八方十二兽首五彩仙鹤尊
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由于古玩的特殊与照片的局限，鉴定结果仅供参考！
本贴为欣赏、讨论贴，本网不做审核鉴定，真假藏友自定！
物品尺寸/规格：高大约60厘米左右
洒蓝工艺始创于明代宣德年间，我国著名的已故古陶瓷学泰斗冯先铭认为：“洒蓝工艺只在宣德时期出现过，宣德以后整个明代不再制作，一直到清康熙才又恢复。”（见冯先铭主编的《中国陶瓷》修订本第497页）。到了清代，洒蓝又被称为“吹青”，其制作过程是以竹管或金属管蘸取青料（钴料）后在白釉瓷器的表面以口吹施，然后上一层透明釉再经高温烧制而成。由于吹青的效果不可能和浸釉或刷釉那样均匀，而必然有厚薄 深浅不同，呈如雪花的斑片，因此又有“雪花蓝”“青金蓝”“鱼籽蓝”“盖雪蓝”“点花蓝”之众多称谓。根据实物的观察及查阅相关资料后综合分析，此釉面所使用的青料应为明代永乐和宣德年间经常使用的从伊斯兰地区带回的苏麻离青料！众所周知，苏麻离青料自明代成化年之后就基本不再使用。冯先铭认为：“宣德洒蓝只是官窑少量烧造的制品，在景德镇御厂遗址亦曾出土有锥刻花纹的洒蓝残片“（见冯先铭主编的《中国陶瓷》修订本第497页）。洒蓝工艺虽在明宣德时就已出现，但直到清康熙时才完全成熟。这时的施釉工艺也有所不同：先在胎坯上吹青料，形成青色小点；然后再吹白釉。烧成后青蓝中飘洒点点雪片，颇为可爱。清康熙、雍正、乾隆时期的洒蓝釉瓷器呈色稳定，做工精细，很多辅以金彩装饰，也有少量辅以五彩和釉里红装饰。比对实物后可知，清代的洒蓝仅外观一项就与宣德洒蓝相去甚远。由于烧造时的工艺复杂，成功率比较低，因此洒蓝釉瓷器在当时也是比较珍稀的一个品种。清代后期，洒蓝釉瓷器的烧造水平整体上有所下降，胎和釉等方面都无法与清早期的器物相比。根据笔者多年的实践经验以及所获得的一切信息，由于制作的工艺，所使用的青料以及胎骨等方面的原因.到目前为止，市场上好象并未发现有仿宣德洒蓝釉的器物出现！2011年春拍以2.24亿成交的一件宣德青花海水白龙纹扁瓶就不难理解了(2011.7&收藏&杂志专文介绍),宣德洒蓝釉瓷器存世量极为稀少,据故宫博物院研究员杨静荣的介绍,现知传世仅有四件,其中首都博物馆藏有一件,另三件均流失国外.此尊应为祭祀所用，异常珍贵。
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