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刚满20岁，就被老妈拖去做了这个项目……
编辑：王亮
医美视界――因医美人而生，与医美人同行！ 本文来源：广州美莱医疗美容 年龄：21岁 项目：韩式双眼皮+开眼角
谁说的母不嫌子丑?非也!每次放假回家，都被妈妈一顿嫌弃，说我没有遗传到她的双眼皮。最近，妈妈实在看不下去了，决定带我去医院割双眼皮。
医生说我是属于内双+轻度内眦赘皮，还有一点点肿眼泡，建议割双眼皮+开内眼角。
因为打了麻药，全程都没有什么感觉，之前还担心会痛，全想多了。
还没出手术室，就先照镜子瞧瞧，缝得很流畅，而且都不肿的。
术后第二天在家休息，谨遵医嘱，饮食清淡，这样恢复更快。
术后第五天，越来越自然，恢复得很快。
第七天拆线，痕迹变得很淡，眼角也恢复得很完美。
以前两眼经常无神，现在感觉视眼开阔，又大又明亮，痕迹已经完全消失，一点看不出是割的。
现在我也是双眼皮萌妹一枚了，再也不用羡慕别人了，开心!
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220位同学学习过此题，做题成功率72.7%
阅读下面的文言文，完成后面问题。完白山人传&&&&&&清·包世臣①山人，安徽怀宁之集贤关人也。姓邓氏，字石如，其名琰，以敬避今上御名下一字，遂以字行，而更字顽伯。集贤关当皖公山下，故又号完白山人。少眇所闻见，顾独好刻石，仿汉人印篆甚工。弱冠，孤露②，即以刻石游。性廉而尤介，无所合。山人篆法，以二李③为宗，其分书④遒丽淳质，变化不可方物，结体极严整而浑融无迹。山人自谓：“吾篆未及阳冰，而分不减梁鹄。”余深信其能择言也。山人客于梅氏八年。学既成，梅氏家益匮，不复能客山人。山人乃复如前，草履担簦，遍游名山水，以书刻自给。山人游黄山至歙，鬻篆于贾肆。武进编修张惠言教授歙修撰金榜家，编修故深究秦篆，为修撰所器。编修见山人书于市，归语修撰曰：“今日得见上蔡真迹！”修撰惊问，语以故，遂冒雨偕诣山人于市侧荒寺。修撰即备礼客山人。山人侨居修撰家，编修遂从山人受篆法。一年，修撰称之于太子太傅户部尚书曹文敏公，文敏请山人作四体千文横卷，字大径寸。一日而成，文敏叹绝，具白金五百为山人寿。乾隆庚戌秋，八旬圣节。文敏以六月入都，强山人同往。山人独戴草笠，靸芒鞋，策驴，后文敏三日行。文敏舆从，以山东发水转后，与山人相值于开山。时巡抚以下命吏，郊迎文敏。山人策驴过辕门，门者呵止之。文敏坐堂上，遥见山人，趋出延入，让上座，遍赞于诸公，曰：“此江南高士邓先生也，其四体书，皆为国朝第一！”诸公乃大惊，为具车从。文敏曰：“吾屈先生甚，乃肯来都，卒不肯同行，愿诸公共成先生之志。”遂率诸公，送山人至辕门上驴去，乃入就坐。山人常往来江淮间，鬻书以给旅费。余以嘉庆七年识山人于镇江，过从十余日。明年复于扬州相值，山人作太山之游。至九年秋，山人由山东至常州，过扬不入城。及十一月末，始知余与翰风同客扬州。翰风编修弟也，余始闻山人名自翰风。时山人得家书促归里，乃买舟回扬，访余于天心墩，而余适去东台。山人俟余至十二月初八，乃语翰风曰：“岁尽矣，去家尚千里，吾不及终待慎伯矣。”遂解缆。翌日而余至。山人归里不复出游，遂以明年十月卒于家，年六十有三岁。&&&&&&&（选自《艺舟双楫》有删减）【注】①包世臣：清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。②孤露：父母死亡。③二李：指秦李斯、唐李阳冰。④分书：书法的一种。【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是&&&&（3分）A．梅氏家益匮，不复能客山人空乏 B．鬻篆于贾肆卖C．遍赞于诸公介绍D．而余适去东台到，往【小题2】下列句子中，全都能表现邓石如深厚的“书法金石造诣”的一组是&&&&（3分）①顾独好刻石，仿汉人印篆甚工&&&&②其分书遒丽淳质，变化不可方物③山人篆法，以二李为宗&&&&&&&&&&④“今日得见上蔡真迹！”⑤山人常往来江淮间，鬻书以给旅费⑥“此江南高士邓先生也，其四体书皆为国朝第一！”A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑥D．①⑤⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是&&&&（3分）A．完白山人，从小喜好篆刻书法。20岁左右父母双亡后就开始了浪迹江湖的生活，常以书法篆刻自给。他性情正直、孤傲，我行我素。B．最早发现邓石如书法才华的是对秦篆研究颇深的武进编修张惠言，他在集市上看到邓石如的书法篆刻后说，如同见到了秦代上蔡人李斯的笔墨真迹。C．乾隆八十岁生日，曹文敏竭力邀请邓石如一同入都。邓石如戴着草帽，趿拉着草鞋，骑着毛驴，这打扮使他被开山守门士兵拦下，结果未能进入辕门。D．包世臣是通过张惠言的弟弟张翰风知道邓石如的。嘉庆七年，包世臣在镇江见到了邓石如，与之交往跟从他学习了十多日。嘉庆十年，邓石如在家中去世。【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）修撰惊问，语以故，遂冒雨偕诣山人于市侧荒寺。（5分）（2）吾屈先生甚，乃肯来都，卒不肯同行，愿诸公共成先生之志。（5分）D&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-辽宁省沈阳二中高三上学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成后面问题。完白山人传清·包世臣①山人，安徽怀宁之集贤关人也。姓邓氏，字石如，其名琰，以敬避今上御名下一字，遂以字行，而更字顽伯。集贤关当皖公山下，故又号完白山人。少眇所闻见，顾独好刻石，仿...”的分析与解答如下所示：
解答此题，可用“代入法”，即将各选项解释代入原文语境检查。题中，D项错误在于，“适”应是“恰好，刚好”之意。试题分析：解答此题，要紧扣题干中“全都能表现邓石如深厚的‘书法金石造诣’”一语对题中六句话逐一审查。题中，①仅指其爱好和模仿，谈不上造诣深厚；③讲其所学流派，⑤讲其卖书法供给旅费，也都不属于表现其深厚造诣，故凡含此三句的选项都应排除。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。【小题3】试题分析：解答此题，可将各选项表述同原文相关内容仔细比较。题中，C项错误在于，山人只是开初被士兵拦住，但立即被文敏看见，迎了进去；并不是没能进门。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“语”是“告诉”之意；“故”即“原因”；“诣”是“拜访”之意。第（2）句中的采分点“屈”是“让（谁）委屈”之意，是谦辞；“甚”作副词，相当于“很、十分”；“卒”是“终于、最终”之意；“愿”是“希望”之意。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】山人，是安徽怀宁集贤关人。姓邓，字石如，名琰，因为避当今皇上名的下一个字，就用字来与人交往，改字为顽伯。集贤关在皖公山下，所以又起号完白山人。(山人)年少时少有见闻，而独爱好刻石，临摹汉人的印篆非常精致。成年时，父母双亡，就因刻石游历各地。山人性情正直、孤傲，没有什么合乎心意的朋友。山人写篆书和进行篆刻的方法，以秦李斯、唐李阳冰为宗师，他的分书刚健秀美，敦厚质朴，变化无可比拟，结构章法非常严谨和谐，浑然一体，山人自己说：“我的篆书比不上李阳冰，但我的分书不逊于梁鹄。”我绝对相信他的说法是正确的。高考资源网山人在梅氏家客居八年。学成之后，梅氏家更加贫困无法再让山人客居。山人于是像从前一样穿着草鞋四处奔波，游遍了名山大川，凭借写字篆刻养活自己。山人游历黄山到了歙县，在商店卖自己的篆刻作品。武进编修张惠言在歙县修撰金榜家教书，编修原本对秦篆有深刻的研究，被修撰器重。编修看见山人在集市上卖字，回家对修撰说：“今日得以见到上蔡(李斯)的真迹！”修撰惊讶地追问（原因），（编修张惠言）把原因告诉了（他），于是冒雨一起到集市旁边废弃的寺庙拜访完白山人。修撰当即备礼招待山人。山人客居在修撰家，编修就跟从山人学习篆法。一年后，修撰在太子太傅户部尚书曹文敏前称赞山人，文敏请山人用四种书体写千文横卷，字的直径为一寸，（山人）一日写成，曹文敏惊叹称绝，准备了五百两白金为山人祝寿。乾隆庚戌年的秋天，皇上八十岁生日。文敏(早)在六月入京都，竭力邀请山人一同前往。山人独自戴着草帽，趿拉着草鞋，骑着驴，在文敏之后三天出发。文敏乘着车马带着随从，因为山东发水转道耽搁，与山人在山东开山相遇。当时山东巡抚以下的朝廷命官在郊外迎接文敏，山人骑着驴经过辕门，守门的卫士大声呵斥阻止他进入。文敏坐在堂上远远地看见山人，急忙走出，（马上）请他进来邀请他坐上座，并向诸位官员广泛地介绍，说：“这是江南高士邓先生，他的四种书体都是国中第一！”诸位官员于是大为惊讶，为他准备车马随从。文敏说：“我非常委屈先生(或“竭力恳求先生”)，（他）才肯来京都，（但）终究不肯同行，希望诸位（与我）一起成全先生的志愿。”于是带领诸位官员，送山人到辕门骑上驴离去，才进堂中入座。山人常常来往于江淮之间，卖书法作品来供给差旅费用。我在嘉庆七年在镇江结识山人，与之交往并跟随他学习了十多天。第二年又在扬州相遇，山人去泰山游玩。到嘉庆九年的秋天，山人由山东到常州，经过扬州没有入城。等到十一月末，才知道我和翰风都客居扬州。翰风是编修张惠言的弟弟，我当初就是从翰风那里听说山人的名字。当时山人收到家信被催促回归故里，于是买船回扬州，到天心墩拜访我，而我恰好才离开东台(回扬州)［注：当时交通不便，东台至扬州需要数日］。山人等我到十二月初八，于是对翰风说：“年末了，距离家乡还有千里，我等不及慎伯了。”于是解开缆绳（乘船离去）。第二天我回到扬州。山人回到故乡后未再出门游历，就在第二年的十月死于家中，年六十三岁。
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　　老师读我们书。他的做法惊我。
　　再看古汉语的例子：
　　庄公使姜氏惊——庄公惊姜氏。
　　这样分析只是帮助理解使动用法，决不要误认为古汉语使动用法是兼语句转变而来的，其实古汉语里是极少兼语句的。
　　所以，判断一个动词是否使动用法的方法之五，可借助现代汉语兼语句表达内容的方式来判断。
　　4．使动用法的特殊现象。
　　使动用法会造成一些特殊现象。比如：“胜之”和“败之”的意义相同，而用法不同。“胜之”是一般用法的动宾结构，“败之”是使动用法。为了能区别它们，我们只要换种说法就可以看出不同来了。
　　“败之”——打败了他；换成使动——使他打了败仗。意义一样。
　　“胜之”——战胜了他；换成使动——使他战胜了（我）。意思不一样了。
　　所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之六，就是遇到特殊的现象或拿不准时，不妨将句子换成使动用法来表达一下，看看表达的意思有没发生变化，变了就不是使动用法。
　　形容词的使动用法
　　在古汉语里，形容词也常常作使动用法。前提条件有三：
　　形容词在句中作谓语；活用为动词；这个词表示的是宾语所代表的人或事物的性质和状态。
　　必先苦其心志，劳其筋骨……（《生于忧患 死于安乐》）
　　此句中的“苦”、“劳”表示的是“心志”、“筋骨”的状态，是使动用法。
　　下列句中的加下划线的形容词都是使动用法：
　　君子正其衣冠。（《论语·尧曰》）
　　今媪尊长安君之位。（《战国策·赵太后新用事》）
　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（贾谊《过秦论》）
　　城不入，臣请完璧归赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
　　判断形容词的使动用法的方法，可参见动词的使动用法。
　　名词的使动用法
　　名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中不多见。
　　吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公二十二年》）
　　此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
　　名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
　　例10：
　　孟尝君客我。（《战国策·冯谖客孟尝君》）
　　先破秦入咸阳者王之。（司马迁《鸿门宴》）
　　加下划线的名词都表示的是“使宾语怎么样”的意义关系。
　　使动用法是古汉语里的一种特殊的词类活用现象，理解其运用特征，掌握学习的方法，对学好文言文是有很大帮助的。
四．处理好文言翻译的直译和意译
翻译文言文，要遵循“直译为主，意译为辅”的原则。
　　“直译”就是从词语到语法结构直接对译，要将原文字句落到实处；“意译”则是按原文表达的大意来翻译，它是在忠实于原文的前提下，把原文词语、句子结构作适当改动或灵活处理。一般来说，“意译”是在难以“直译”时采用的一种方法。如：
　　①北筑长城而守藩篱（《过秦论》）
　　②误落尘网中，一去三十年（《归园田居》）
　　③谈笑间，樯橹灰飞烟灭（《赤壁怀古》）
　　④意北亦尚可以口舌动也（《〈指南录〉后序》）
　　⑤权起更衣（《赤壁之战》）
　　⑥季氏将有事于颛臾（《论语》）
　　①②句中的“藩篱”和“尘网”都是借喻，翻译时就不能直译，必须把喻体还原成本体，分别译为“边境”、“官场”；③④句中的“樯橹”和“口舌”运用的是借代，若直译或保留原词，都很别扭，都应还原成它们所代替的人或事物，分别译为“军队”、“言辞”；⑤⑥句运用了委婉的修辞格，这是古人为了避免粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。
　　像这些句子涉及到借代、借喻、委婉等修辞格，如果我们采用直译的方法，翻译出来的句子只会风马牛不相及，闹出笑话来。所以，遇到这种情况，我们就要运用意译的方法。
　　目前，对文言语句的考查要求是要将原文字句落到实处。从高考评分标准来看，还是对关键词语、语法和特殊句式等文言基础知识的考查。所以，在翻译时我们还要遵循“直译为主”的原则，要将字句落到实处。要想将原文字句落到实处，准确、晓畅地翻译文言语句，应注意做到以下几点：
　　１.作好知识的迁移，重点落实实词的意义。
　　考查文言文句子的翻译，一般不会出现生僻的词语及用法，重要实词的意义和用法在高中教材中多是学过的，因此，在翻译文言文的时候，抓住关键词语，作好知识的迁移，落实字句，就能准确翻译。
　　如２００３年北京春季高考试题第１６题，将下列句子译成现代汉语：
　　先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。
　　翻译这句话，我们就可以利用高中所学的知识，落实关键词语的意义：诚，实在；可谓，可以说；达，通，引申为了解；仆，谦词，我；微，隐藏的、隐蔽的，指内心；趣，意向，志趣；规，谋划、谋求，指打算。落实了这些词义，译文也就出来了。即：先生的话，实在可以说是苦口良药，但还没有完全了解我内心的志向。人都有自己的志向，各人打算各有不同。
　　２.落实实词的意义，还要准确把握实词的语法特征。
　　古汉语有一些特殊的语法现象，如通假、词类活用等，如果不能准确把握这类用法，就很难准确翻译。
　　如２００３年全国高考试题第１６题，把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语：
　　裴矩遂能廷折，不肯面从。
　　这个句子的翻译关键在于能否看出“廷”和“面”是名词活用作状语，而这一知识就来自于高中课本。如“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”（《邹忌讽齐王纳谏》），“夫以秦王之威，而相如廷斥之”（《廉颇蔺相如列传》）。这两句中的“面”和“廷”就是这种用法，分别译为“当面”、“当廷”。明确了这两个词的用法和意义，整个句子的翻译也就不成问题了。可译为：裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。
　　３.准确翻译文言语句，还应注意特殊的文言句式。
　　特殊的文言句式主要有判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句、省略句等。这些特殊的文言句式在课本中常见。虽然《考试大纲》明确了目前不会就一知识点单独设题来考查学生识别、判断文言句式的能力，但文言语句的翻译离不开句式的表达。因此，特殊的文言句式更是不容忽视。
　　如２００２年全国高考试题第１６题，把下列句子翻译成现代汉语：
　　其李将军之谓也。
　　这个句子就涉及到了特殊的文言句式。要判断这一文言句式，关键是明确“之”的用法。我们运用学过的知识分析，不难断定“之”的用法，它是宾语前置句的标志，从而，可以确定这是一个宾语前置句。教材中典型的例句也有不少，如《烛之武退秦师》中：“夫晋，何功之有？”《齐桓晋文之事》中：“夫子之谓也。”明确了文言句式，上句就可按现代汉语的语序“其谓李将军也”来翻译，问题就迎刃而解了。可译为：大概说的是李将军吧。
五．【文言阅读实践】
班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
　　十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶。”
　　乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何！”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓，藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日，超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。
　　(选自《后汉书·班梁列传》，有删节)
　　1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
　　A．永平五年，兄固被召诣校书郎　　诣：到，赴任
　　B．彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也　　殄：灭绝
　　C．为人有大志，不修细节　　细节：小节，无关大体的行为
　　D．余人悉持兵弩夹门而伏　　夹门：夹在门的两边
　　2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
　　A．家贫，常为官佣书以供养
　　身死人手，为天下笑者，何也
　　B．悉会其吏士三十六人
　　 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
　　C．灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣
　　 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
　　D．当今之计，独有因夜以火攻虏
　　 因宾客至蔺相如门谢罪
　　3．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是（ ）
　　A．有口辩，而涉猎书传
　　B．遣与从事郭恂俱使西域
　　C．此必有北虏使来，狐疑未知所从故也
　　D．超乃顺风纵火，前后鼓噪
　　4．下列句子分别编为四组，全都表现班超为朝廷建功立业的志向或行为的一组是（ ）
　　①为人有大志，不修细节
　　②大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯
　　③奉车都尉窦固出击匈奴
　　④卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵
　　⑤今在危亡之地，死生从司马
　　⑥超晓告抚慰，遂纳子为质
　　A．①③⑤ B．②④⑥
　　C．①②⑤ D．③④⑥
　　5．下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
　　A．班超出身贫寒，幼年在家从事艰苦的劳动，后又被官府雇佣抄写，以此供养老母，主要是为了表现他是一个有名的孝子。
　　B．班超少年好学，博通经史，立志仿效傅介子、张骞，立功异城，以取封侯。后来，班超奉命出使西域，为朝廷建立了卓越的功绩。
　　C．班超出使西域，仅带吏士数十人，主要靠他的机智和胆略，战胜对手，取得成功。
　　D．文章开头总述班超的出身和为人，接着写他为官佣书的事，是为写班超立功西域作伏笔，所以写得简略，而他出使西域的经过则详写。
　　6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）家贫，常为官佣书以供养。
　　（2）宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。
　　1.D（夹门，门的两边。夹，在两旁。）
　　2.D（两个“因”字都是介词，第一个是“凭借”，文中是“利用”的意思。第二个可译为“经由，通过”。A项两个“为”都是介词，表示被动，可译为“被”。B项两个“其”都是人称代词，可译为“自己”。C项两个“则”都是连词，表示假设关系，可译为“就”。）
　　3. B（从事，古代官职名。在现代汉语里是动词，指投身到某项事业中去。）
　　4. B（①介绍班超为人。③写窦固出击匈奴。⑤是班超属下说的话。）
　　5. A(文章开头部分概述班超的出身和为人,以及“为官佣书”的经历，并非主要表现班超是“孝子”，而是为写班超立功西域作伏笔)
　　6.（1）班超家境贫寒，常常被官府雇佣以抄写来赡养老母。
　　（2）你们可曾感觉到鄯善王广对我们的敬意减少了吗？这一定是有匈奴使者来到鄯善国，鄯善王心存疑惑不知听从谁的缘故啊！
【参考译文】
　　班超，字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超为人有大志，不重视修饰小节。然而对长辈孝顺恭谨，在家常干些苦活儿，不以劳苦为耻。班超有口才，而且广泛阅读史书经传。明帝永平五年，兄班固被朝廷召见赴任做了校书郎，班超和母亲就跟随到了京城洛阳。因为家境贫寒，班超常被官府雇用以抄写来赡养老母。由于长时间劳苦，班超曾停止抄写放下手中的笔叹息：“男子汉大丈夫没有别的志向才略，还应当仿效傅介子、张骞到异域去建功立业，以获取封侯的荣耀，怎么能长期从事抄抄写写的工作呢？”身边的人都讥笑他。班超说：“你们这些目光短浅的人怎么会理解壮士的远大志向呢？”
　　永平十六年，奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，让班超任代理司马，举兵攻打伊吾，与匈奴人在蒲类海打了一杖，斩了多个敌人头领的首级凯旋回国。窦固以为班超作战很能干，就派他和从事郭恂一起出使西域。班超到了鄯善国，鄯善国王广敬奉礼节很是周到，后来突然变得疏远懈慢起来。班超对他的属吏说：“你们可曾感觉到鄯善国王广对我们的敬意减少了吗？这一定是有匈奴使臣来到鄯善国，鄯善王心存疑惑不知听从谁的缘故啊！明智的人能够看出没有露出苗头的事物，何况现在已经很明显了呢！”
　　于是班超召见派来侍侯他们的鄯善人，欺骗他们说：“匈奴使臣来了几天，现在住在哪里？” 鄯善人很害怕，完全承认了这些情况。班超把这些鄯善人禁闭起来，又把自己的随从吏士三十六人全部召集起来，与他们一同饮酒，当大家正喝得痛快时，乘机激怒他们，说：“你们和我同在异国他乡，都想立大功，以获取荣华富贵。如今匈奴使者到鄯善才几天，可鄯善王广对我们的礼节敬意就没有了。如果匈奴使者让鄯善王把我们全部抓起来送到匈奴去，我们的尸骨只能去喂豺狼了！你们看怎么办？”属吏们都说：“如今我们都处在接近死亡的危险境地，要死要活都听从你的安排。”班超说：“不进老虎洞，就捉不到小老虎。当前的办法，只有乘黑夜用火攻匈奴使者，他们不知道我们有多少兵力，一定会很震惊恐惧，可以把他们全部消灭。处死了这些匈奴人，鄯善王就会吓破胆，这样我们就事成功立了。”部属们说：“应当跟从事商量一下。”班超怒道：“是吉是凶决定今日。从事是文弱平庸的官吏，听了我们的计划必定会害怕从而泄露机密，死了不为人所称道，就不是一个豪壮而勇敢的人。”大家说：“好！”初更时分，班超就率领随从吏士奔往匈奴使者的营地。正好天刮大风，班超派十个人拿了鼓藏匿在匈奴使者的营地后面，约定说：“看见大火烧起来，都要擂鼓大喊大叫。”余下的人全部拿了刀枪和弓箭，埋伏在营门两边。班超就顺着风势放起火来，在营地前后擂鼓大喊大叫。匈奴兵众十分慌乱，班超亲手杀死三人，随从吏士砍下匈奴使者及其士兵三十多个人的人头，余下一百多个士兵全部都被烧死。第二天，班超于是召见鄯善王广，拿匈奴使者的人头给他看，鄯善国上上下下都很震惊害怕。班超贴出告示安抚鄯善国的臣民，鄯善王就把儿子送到汉朝做了人质。
《聊斋志异》选读
《聊斋志异》是文言短篇小说集，为清代蒲松龄作。蒲松龄从20岁左右开始创作《聊斋志异》，大约40岁左右初稿完成，以后不断修改、增补，近50岁才定稿。小说题材大部分源于民间故事和稗文野史。全书有400多个短篇。
　　就《聊斋志异》的思想内容而言，可分三类：第一类，尖锐地暴露政治的黑暗，鞭挞贪官污吏和土豪劣绅，同情劳动人民的痛苦遭遇；第二类，揭露和抨击八股取士的科举制度的罪恶；第三类，批判不合理的封建婚姻制度，反映当时广大青年男女冲破封建礼教樊笼的愿望和行动。当然作品中有的地方也宣扬封建伦理道德或因果轮回的迷信思想，反映了作者的思想局限性和世界观的矛盾。《聊斋志异》是现实主义和浪漫主义相结合的杰作。作品中的角色，大多是花、妖、狐、怪，但又都有人的特征、人的性格，个性十分鲜明。情节多奇幻复杂。《聊斋志异》标志着我国古典短篇小说创作的一个高峰。
　　在初中阶段，我们学习过其中的《狼》，高中我们学过《促织》。2005年高考湖北卷以其中的《武技》作为文言文阅读材料，来考查学生的文言阅读能力。下面选二篇供大家品读、学习。
　　一、阅读下面的文言材料，根据要求回答1～5 题。
　　鸟语（节选）
　　中州境有道士，募食乡村。食已闻鹂鸣，因告主人使慎火。问故，答曰：“鸟云：‘大火难救，可怕！’”众笑之，竟不备。明日果火，延烧数家，始惊其神。好事者追及之，称为仙。道士曰：“我不过知鸟语耳，何仙乎！”适有皂花雀鸣树上，众问何语。曰：“雀言：‘初六养之，初六养之；十四、十六殇之。’想其家双生矣。今日为初十，不出五六日，当俱死也。”询之果生二子，无何并死，其日悉符。
　　邑令闻其奇，招之，延为客。时群鸭过，因问之。对曰：“明公内室必相争也。鸭曰：‘罢罢！偏向他！’”令大服，盖妻妾反唇，令适被喧聒而出也。因留居署中，优礼之。时辨鸟言，多奇中。而道士朴野多肆言，辄无顾忌。令最贪，一切供用诸物，皆折为钱以入之。
　　一日方坐，群鸭复来，令又诘之。答曰：“今日所言，不与前同，乃为明公会计耳。”问：“何计？”曰：“彼云：‘蜡烛一百八，银朱一千八。’”令惭，疑其相讥。道士求去，不许。逾数日宴客，忽闻杜宇。客问之，答云：“鸟曰：‘丢官而去。’”众愕然失色。令大怒，立逐而出。未几，令果以墨败。呜呼！此仙人儆戒之，惜乎危厉熏心者，不之悟也！
　　1．下列加下划线词语的解释，不正确的一项是（）
　　A．募食乡村募：募讨
　　B．众笑之，竟不备 备：采取措施，防备
　　C．逾数日宴客逾：过
　　D．令果以墨败墨：笔墨
　　2．下列加下划线虚词的用法和意义，完全相同的一项是（）
　　A．因告主人使慎火/因留居署中
　　B．皆折为钱以入之/未几，令果以墨败
　　C．而道士朴野多肆言/丢官而去
　　D．优礼之/不之悟也
　　3．下列各句中，文言句式与“令适被喧聒而出也”相同的一项是（）
　　A．赂秦而力亏，破灭之道也
　　B．其故人尝与佣耕者闻之
　　C．臣诚恐见欺于王而负赵
　　D．古之人不余欺也
　　4．根据原文信息，下列判断不正确的一项是（）
　　A．本篇小说以滑稽的样式揭示了社会生活的奥秘，同时更是讽刺了当时封建社会官吏贪虐的现象。
　　B．第一段描述道士拿鸟语告诫主人防火，预言婴孩出生和夭折的时间，这两件事都应验了。
　　C．文章的二、三段，从侧面详细描写了县令的丑行并加以揭露和调侃，语句轻松，讥刺严厉。
　　D．小说以小见大，借道士懂鸟语说事，既有正面描写，又有巧妙衬托，看似奇特，实在刺贪，在一定程度上体现了蒲松龄小说讽刺艺术的风格。
　　5．把文中画线句子翻译成现代汉语。
　　（1）明日果火，延烧数家，始惊其神。
　　答：____________________________________________________________。
　　（2）邑令闻其奇，招之，延为客。
　　答：____________________________________________________________。
　　（3）今日所言，不与前同，乃为明公会计耳。
　　答：____________________________________________________________。
　　二、阅读下面的文言材料，根据要求回答1～5题。
　　口技（节选）
　　村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗倾耳寂听但窃窃语莫敢咳内外动息俱冥至夜许忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。
　　俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶！”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”
　　既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里许，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
　　顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
　　1．下列加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
　　A．携一药囊，售其医售：兜售，卖
　　B．腊梅从九姑耶 从：堂，如“堂姐妹”
　　C．听之了了可辨 了了：清楚
　　D．特借之以售其术耳 特：只是
　　2．下列加下划线虚词的用法和意义，完全相同的一项是（ ）
　　A．女不能自为方/六姑以为宜得芪
　　B．九姑之声清以越/特借之以售其术耳
　　C．六姑之声缓以苍/听之了了可辨
　　D．而试其方亦不甚效/携一药囊，售其医
　　3．下列各句中，与“晚洁斗室，闭置其中”的“洁”词类活用现象相同的一项是（ ）
　　A．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
　　B．渔人甚异之
　　C．乘天地之正，而御六气之辩
　　D．吾妻之美我者，私我也
4．根据原文信息，下列判断不正确的一项是（ ）
　　A．小说首先交代村中来了一个二十四五的年轻女子，说她自己能借助神仙的神力来为人们治病，但是要等到晚上才能应验。开篇就写得一波三折，悬念陡起。
　　B．原来这女子是为了借助口技来推销自己的草药罢了，作品共描绘她表演了主人、九姑、腊梅、六姑、春梅、小孩子、四姑、阿姑、猫等人与动物，演得惟妙惟肖，令人叹服。
　　C．文章重点描述了青年女子表演三个“姑”的不同个性，即使那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。
　　D．村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。
　　5．文言断句和翻译。
　　（1）将下面文言句子加标点符号。
　　众绕门窗倾耳寂听但窃窃语莫敢咳内外动息俱冥至夜许忽闻帘声
　　答：_______________________________________________________。
　　（2）把文中文言句子翻译成现代汉语。
　　①路有千里许，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。
　　答：_______________________________________________________。
　　②遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作。
　　答：_______________________________________________________。
　　参考答案
　　一、 1．D（应该是“黑心，贪污”。） 2．A （都是表示结果的副词，就，便。B项第一个是表示目的的连词；第二个是介词，因为。C项第一个是表示转折的连词；第二个是承接连词。D项第一个是代词，他；第二个是代词，它，作宾语，用在否定句子中而前置。） 3．C（C项是被动句式。A、B、D项分别为判断句、定语后置句、宾语前置句。） 4．A （“揭示生活奥秘”错了。）5．（1）第二天，这人家果然发生火灾，大火蔓延着烧了好几户人家，人们这才惊异道士的确神奇灵验。（明日、延、神）（2）县令听说道士有这种神奇的本领，便把他招来，敬为上宾。（奇、延）（3）鸭子今天所说的，与以前不一样，是在替大人算账呢。（言、明公、会计）
　　二、1．B （应是“跟从”）2．D （D项都是代词，她，她的。A项第一个是动词，开具，开；第二个是动词，与“以”结合，翻译为“认为”。B项第一个是连词，表示并列关系；第二个是连词，表示目的。C项第一个是结构助词，的；第二个是助词，用在动词后面，凑足音节，无义。） 3．A （“洁”和“弱”都是形容词使动。B、C、D项的“异、正、私”分别是形容词意动、形容词作名词、形容词作动词。） 4．C （“三个姑”之外，还有女主人公也是重点表演对象。） 5．（1）众绕门窗，倾耳寂听。但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。（2）①有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间。阿姑走得实在是慢。（许、且、缓）②于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起。（温凉、参差、作）
　　参考译文
　　从前，河南境内有位道士在乡村化缘。他在一个人家吃完饭后听见黄莺叫，便告诉这家主人要注意防火。主人问是什么缘故，道士回答说：“刚才树上的鸟叫着说：‘大火难救，可怕！’”这家人听了都笑话道士胡说八道，根本不采取防火措施。第二天，这人家果然发生火灾，大火蔓延着烧了好几户人家，人们这才惊异道士的确神奇灵验。好事的人们便追赶道士，称他为神仙。道士说：“我不过是懂得鸟语罢了，哪是什么神仙！”这时恰好有只黑花雀在树上叫，众人问他鸟雀在说什么。他说：“雀子说：‘初六生的，初六生的，十四、十六就死。’大概有人生了双胞胎。今天是初十，不超过五六天，两个都要死的。”人们一打听，果然有户人家生了一对双胞胎。不多久，两个孩子都死了，与道士讲的时间正好吻合。
　　县令听说道士有这种神奇的本领，便把他招来，敬为上宾。当时有一群鸭子路过，于是县令就问他鸭子说什么。道士回答说：“大人的妻妾，一定在拌嘴。鸭子说：‘算了，算了，偏向她，偏向她！’”县令听了很敬服，原来县令的大小老婆在家吵架，县令就是因为被吵得不耐烦才出门的。于是县令便将道士留在衙门里居住，以优厚之礼待他。时常让他辨别鸟禽在说些什么，道士每次都说得出奇地准确。然而这个道士既质朴又耿直，说话常常无所顾忌。这个县令很贪婪，地方上供给衙门的一切东西，他都折变为钱塞进了自己的腰包。
　　有一天，道士和县令正坐着，一群鸭子又来了，县令又问道士。道士说：“鸭子今天所说的，与以前不一样，是在替大人算账呢。”县令问：“算什么账？”道士说：“它们在说：‘蜡烛一百八，银珠一千八。’”县令感到很惭愧，怀疑道士是在讥笑自己。道士也觉得这个县令太贪太黑，不愿与他为伍，请求离开县衙，但县令不答应。过了几天，县令请客，席间忽然听见杜鹃叫声。客人问道士杜鹃在叫什么。道士回答说：“鸟儿说：‘丢官而去。’”众人听了，大惊失色。县令大怒，马上将他赶出了衙门。可是过了不久，这个县令果然因为贪污而被罢官。唉！其实这都是仙人在警告他，只可惜身处危境而利欲熏心的人，不能醒悟世事。
　　有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治，但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，说话也只是窃窃私语不敢咳嗽，小房子里外都听不到响动声息。当夜晚来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个像女仆的人说：“来了。”然后，这三个女人错错杂杂地叽叽喳喳，说个没完。
　　一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体有百钧重，背着他真累死人了！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷纭，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”
　　这时，里面的声音慢慢变小了。帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间。阿姑走得实在是慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术。她们思考了片刻，然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会儿，纸折得“吱吱”响，拔笔，笔头套丢到桌上“叮叮”作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，笔震动作响，抓药包装，发出“苏苏”声。
　　不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方。随即转身回到房里，接着，就听到三个姑姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫声，又一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙，她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。然而也真的神奇啊！
——作者：［唐］赵　蕤
臣闻老子曰：“以正理国，以奇用兵，以无事取天下。”荀卿曰：“人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。”傅子曰：“士大夫分职而听，诸侯之君分土而守，三公总方而议，则天子拱己而正矣。”何以明其然耶？?
　　当尧之时，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为田官，夔为乐正，垂为工师，伯夷为秩宗，皋陶为理官，益掌驱禽。尧不能为一焉，奚以为君？而九子者为臣，其故何也？尧知九赋之事，使九子各授其事，皆胜其任以成九功。尧遂乘成功以王天下。?
　　汉高帝曰：“夫运筹策于帏幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，约饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。”?
　　故曰，知人者，王道也；知事者，臣道也。无形者，物之君也；无端者，事之本也。鼓不预五音，而为五音主；有道者，不为五官之事，而为理事之主。君守其道，官知其事，有自来矣。?
　　先王知其如此也，故用非其有如己有之，通乎君道者也。?
　　人主不通主道者则不然。自为之则不能任贤，不能任贤，则贤者恶之，此功名之所以伤，国家之所以危。?汤武一日而尽有夏商之财，以其地封，而天下莫敢不悦服；以其财赏，而天下皆竞劝，通乎用非其有也。 ?
　　故称，设官分职，君之体也；委任责成，君之体也；好谋无倦，君之体也；宽以得众，君之体也；含垢藏疾，君之体也。君有君人之体，其臣畏而爱之，此帝王所以成业也。
　　我曾听老子说过：“以正规的办法治国，以奇妙的办法用兵，以无为的办法来夺取天下。”荀子说道：“做君主的，以善于管理别人为有才能；普通之人，以自己能干为有才能。”傅玄说：“让士大夫忠于职守，服从命令；让诸侯国的君主分到土地并守住它；让朝廷三公总揽天下大事并参政、议政，那么天子就可以拱手治天下了。”这个秘诀是如何知道的呢？?
　　在唐尧时代，舜作司徒，契作司马，禹作司空，后稷管农业，夔管礼乐，垂管工匠，伯夷管祭祀，皋陶判案，益驯化作战的野兽。这些具体的事尧一件也不做，为什么能悠悠然地做他的君主？而这九个人为什么会心甘情愿俯首称臣呢？这是因为尧懂得这九个人的长处，然后量才使用，而且让他们各自成就了一番事业。尧依靠他们成就的功业而统治了天下。?
　　汉高祖刘邦说：“运筹帏幄之中，决胜千里之外，我不如张良；定国安邦、安抚百姓、供应军需、保证粮道通畅，我不如萧何；统领百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人，都是人中的豪杰。但是我会任用他们，这就是我夺取天下的原因。”?
　　所以说，知人，是王道；知事，是臣道。无形的东西，是有形万物的主宰；看不见源头的东西，是世事人情的根本。鼓不干预五音，却能作为五音的统帅；掌握了君道真谛的人，不去做文武百官各自负责的事情，才可以成为国家的最高统治者。做君主的谨守这一准则，政府官员知道自己应该做的事情，自古以来就是如此。?
　　正因为君主通晓这个道理，所以他才会把不是他自己的东西当作自己的一样来使用。善于这样做的，才算懂得了君道。?
　　那些不明白君主之道的统治者就不是这样做了。他们往往事无大小，都要亲自做才放心，因此不会任用有才德的贤人。不用有才能的人，有才能的人就会讨厌他。其最终结果，只能是功名、事业受到伤害，国家、社会出现危机。?
　　从前，商汤、周武消灭了夏桀、纣王，一旦拥有了夏、商的所有国有财产，就把土地封赏给有功的大臣，举国上下没有不心悦诚服的。用亡国者的财产赏赐功臣，整个国家的臣民都会拼死效命，这就是懂得如何处理不属于自己的东西的做法。?
　　所以说，设置官员，分清职责，是为君之根本；委任官职，按职责成，是为君之根本；爱好谋略而乐此不疲，是为君之根本；宽厚待人而深得民心，是为君之根本；含污纳垢，虚怀若谷，是为君之根本。君主有君主的职责，能够做到这几点，文武百官就会对他既畏惧又敬爱，这就是君主统一大业的根本。
　　对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是( )
　　A．以官人为能者　官：管理
　　B．何以明其然耶　明：阐明?
　　C．不绝粮道　绝：使……中断?
　　D．而天下皆竞劝　劝：勉励，引申为“效命”
　　２．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
　　Ａ．①以无事取天下 ②予以未时还家，而汝以辰时气绝
　　B．①无端者，事之本也 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走?
　　C．①人主不通主道者则不然 ②师者，所以传道受业解惑也?
　　D．①不能任贤，则贤者恶之 ②向吾不为斯役，则久已病矣
　　３．下列各组句子中，全都是阐明明君要有“拱手治天下”的胸襟或才略的一组是( )
　　①以正理国，以奇用兵，以无事取天下
　　②有道者，不为五官之事，而为理事之主?
　　③自为之则不能任贤?
　　④知人者，王道也?
　　⑤镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道?
　　⑥使九子各授其事，皆胜其任以成九功?
　　A．①②③ B．①②⑤ C．①④⑥ D．③⑤⑥
　　４．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
　　A．作者认为，为君之道要鞠躬尽瘁，对国家大事要亲历亲为，这样国家才能大治，才不会让没有才能的庸人或小人乱政。?
　　B．明君治国，首先要知人善用，让他们各得其所，并合理设置官员，分清他们的权力与责任，以此才能“乘成功以王天下”。?
　　C．“知人者，王道也”，即君主要擅长管理文武百官，使文武百官忠于职守，服从命令，以达到“君守其道，官知其事”，从而“拱己而正”。?
　　D．文武百官各司其职，君主不必“自为之”，否则，就会出现“功名伤，国家危”的局面。君主要奖惩分明，这样才能“天下莫敢不悦服”，“天下皆竞劝”，帝王才能“成业也”。?
　　５．翻译下列句子。?
　　（１）以正理国，以奇用兵，以无事取天下。
　　（2）汤武一日而尽有夏商之财，以其地封，而天下莫敢不悦服。
　　参考答案
　　1．B（明，知道、明白。）?
　　2．D（A.介词，用、凭借/介词，在；B.助词，的/音节助词，无实在意义；C.助词，……的人（统治者）/助词，放在主语后面，引出判断，不译；D.连词，那么）
　　3．C （③是不明白为君之道的统治者所作所为 ⑤说的是萧何）
　　4．A（不是明君所为，因其最终结果，只能是功名、事业受到伤害，国家、社会出现危机）
　　5．（1）关键词：“以”“正”“奇”“无事”
　　（2）关键词：“一日”“悦服”
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