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游客账号怎么绑定
fgo国服游客账号找回方法
游客账号怎么绑定[图]
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类型：角色扮演大小：308MB评分：8.8平台：标签：
游客账号怎么找回？如何绑定？小伙伴们是不是正在寻找答案呀！不用着急，下面是小麦整理出来的游客账号找回和绑定方法，希望可以帮到大家。
游客账号绑定和找回
游客账号目前是无法直接绑定到b站或者其他客户端账号的，所以建议大家不要用游客账号玩，这样以免客户端丢失的时候账号无法找回。
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专题类型：角色
更新时间：
专题标签：男生精选卡牌闯关动漫改编
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我有更好的答案
愚人节彩蛋。。。在改立绘的那边划几下就好了。。话说现在已经26了，应该没了吧。。
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这图片是出自fgo那个本子的？
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不是本子，出自p站同人画师画的插画，目前本月排行榜挺靠前的
那么p号多少？
记不清了，你去p站排行榜找找吧，或者晚上我再发你（如果你愿意等，上班时间不好摸鱼）
采纳率：64%
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这个是第三部，在哔卡上或者NH或者p站可以找到（p站最佳）
fgo足控本3
同求，楼主找到原图吗？我找了很久
是c93足控本
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>> fgo吉尔伽美什幕间物语
fgo吉尔伽美什幕间物语
发表时间： 14:51
发布：zoey
王之财宝(Gate of Babylon)
等级：E～A++
类别：对人宝具
说明：吉尔伽美什拥有的连向&黄金之都&钥匙状的剑。与宝物库的空间相连，可以自由地取出在收藏在其中的宝物。等级为E～A++，意指放入到宝物库的道具的等级。如果宝物库未放入像样的财宝，就并不是那么有用的宝具。
王之财宝有着无限的可能性，有着几乎所有宝具的原型(目前唯一明确(这里值的是明说没有的)不存在的是迦尔纳的杀神枪)
被打出去的宝具在使用后，很快就会回到吉尔伽美什的宝库中去。他也曾说过&哼，因为有用于回收的优秀宝具&。
在fgo中则作为通常的攻击手段
开天辟地乖离之星(Enuma Elish)
类别：对界宝具
范围：1～99/1～999(《Fate/Extra CCC》)
最大捕捉：1000人
吉尔伽美什持有的号称&切裂世界之剑&。
初始形态为王之财宝的钥匙，在现世首次使用时必须要解析现世的法则才能使用。
具备与阿尔托利亚的&誓约胜利之剑&同等，甚至超越它的威力。跟&切开世界&这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别。如果获得&王之财宝&内宝具的支援，其威力将进一步提升。这是连&无限剑制&也不能解析复制的最强之剑。
其剑发出风压的断层，成为拟似的空间断层粉碎敌人。吉尔伽美什将其表达为「认识&开天辟地前还是地狱的星球&之物」。
名字&天地乖离开辟之星&是指将&乖离剑?Ea&作出的最大出力状态，而&乖离剑&Ea&才是宝具。
另外恩奇都的宝具
人子啊，紧系神明吧(Enuma Elish)(等级A++)
在依靠宝具特性增幅后，是唯一有着和开天辟地乖离之星(Enuma Elish)相同威力的攻击性宝具。这两个宝具对轰的余波形成了半径数公里的陨石坑。 (fate/strange fake)
真名由来均为苏美尔『创世叙事诗(Enuma Elish)』
在《Fate/Hollow ataraxia》中，已知最强出力，原文描述为&创造地狱&，一次便歼灭了以千万为单位的Avenger的分身。
全知全能之星(Sha Nagba Imuru)(新设，闪闪强化补丁(笑))
类别：对人宝具
宛如星之光辉一样遍及大地各处，看透万象，是英雄王的精神升华为宝具之物。永久发动型的宝具。
可以一眼看穿对手的真名或是宝具等等施加了多重掩藏的真实。虽然是永久发动的状态，不过他有意限制了效果。
在fate/strange fake 表示可以看到不同时间不同相位自己的经历(看到了fha自己(幼闪)在水上乐园玩耍，跟大狗红a钓鱼的记忆) 旺财中的收藏
王之财宝中的收藏
天之锁(Enkidu)
吉尔伽美什喜欢使用的宝具。 生前曾跟好友恩奇都使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的&天之公牛&。相比&乖离剑&Ea&，吉尔伽美什更信赖这个宝具。
此宝具的作用是&对神的规戒&，被捕获者神性越高锁链的硬度也会随之提高，越难挣脱，是极少数的对神武装。但对于没有神性的人而言只是一根普通的锁链
维摩那(Vimana)
杜兰达尔(Durandal)
达瑟汀(Dainslef)
古拉姆(Gram)
螺旋剑(Caladbolg)
因陀罗之雷(Vajra)
赫帕尔(Harpe)
大神宣言(Gungnir) (昆古尼鲁/冈格尼尔之枪)
迦耶伯格(Gae&Bolg)
(在《Fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅》中还登场了大量宝具，但因为与本篇设定并不完全通用，所以不过多介绍了)生活喜好
在日常的着装上非常有品位，便装有很多，比如白色大衣(《Fate/stay night》Fate线)、黑色机车服(《Fate/stay night》UBW线)、各种样式的西装(《Fate/Extra CCC》《Fate/strange fake》)以及原初的神话礼装(《Fate/EXTRA CCC》《Fate/hollow ataraxia》即fgo中的三破造型)。但有的时候，他所认为的少数极品不容易被理解。
(黄金内裤&&)实体化的时候经常会把头发垂放下来。
喜欢造型优美、华丽的事物，偏爱金色的物品。热衷于品尝上等美酒。喜欢的休闲方式是漫步。喜欢高处和巨大建筑物。认为自己的弱点是&完美到无懈可击&。(认为棘手的事物也是自己)
讨厌肥胖，对自己的身材非常自信甚至到了自恋的程度(毫不在意身体的露出，在fate/extraccc中最为体现出来，魔伊中就算变成了幼闪也还是如此，认为自己身体没有值得羞耻的地方)
自称身上没有一丁点肥肉。对麻婆豆腐十分厌恶。
有收藏的癖好，自称收集宝物是自我的本能，而目的是为了&裁决&和定下基准。在《Fate/EXTRA CCC》中透露自己死前曾第二次偷偷回到冥界把长生不老的仙草收藏在宝库。
擅长国际象棋。
在《幻想嘉年华》里迷上了赛车游戏，自身的摩托驾驶技能也非常好。有显现出&宅&的一面。(还有m的一面，被拔掉呆毛的黑化saber&调教&)
生前故事(型月世界观，与史实(吉尔伽美什史诗)有出入)
最初古代诸神为了抑制人类过度繁衍之后力量的壮大，而将人间王族与女神相结合，创造出众神制约人类的&楔子&&&吉尔伽美什。作为半人半神的存在，吉尔伽美什拥有着&三分之二为神，三分之一为人&的极高神格以及神明与人类的双方视点。
幼年的吉尔伽美什曾是德高望重，万众倾心的理想型统治者，拥有着比地上任何人都优秀的王的特质：宽容、深思、公正、重德。道路中的行人无不将他称赞，为他倾倒。
时光流逝，数年后吉尔伽美什从少年时期成长为了青年时期。
此时的吉尔伽美什决定制造一场规诫人类的暴雨狂澜，而不仅仅是一名管理人类的王者。
为了裁决人类的基准，他恣意的争夺、积聚着财富。
预防吉尔伽美什没有行使压制人类的职责，在他幼年时，众神创造了作为&天之锁&来对抗吉尔伽美什的战士&&恩奇都(Enkidu)。成年后，为了彰显神的愤怒把吉尔伽美什带回神的一方，两人相遇并进行了战斗，结果未分胜负。战斗过后，首次遇到对等者的吉尔伽美什和恩奇都成了朋友。
为了守护乌鲁克让人民不受饥饿，两人合力打倒了神兽&芬巴巴&，面对恩奇都的疑问，吉尔伽美什还对恩奇都阐述了&守护也是分种类的。仅仅如春风般保护是算不得守护的。有时候凛冽的北风也是必要的。&这一思想。使友人恩奇都完全的理解了他。在友人的陪伴下，吉尔伽美什引领着乌鲁克走上正轨并给予它繁荣，创造出繁盛的文明，也由此成为了一名优秀的暴君。
后来，女神伊斯塔(伊什妲尔，Ishtar)向吉尔伽美什进行了求婚，结果却遭到了拒绝。因为他知道伊什妲尔是怎样一位喜怒无常，残忍而又喜欢玩弄男性的魔女。伊斯塔认为自己被吉尔伽美什所侮辱，盛怒之下，报复性的在父亲安努神面前哭泣，然后将最强的神兽天之公牛放入了人间。吉尔伽美什和恩奇都齐心协力将公牛击退，使大地得以幸免于洪水的迫害。失败后的伊斯塔向诸神请愿，使无法违抗神灵的恩奇都衰弱而死。对于发生在友人身上的变故，吉尔伽美什既悲伤又懊悔，认为此事皆因自身而起。
即将死去的恩奇都安慰吉尔伽美什着&你并没有悲伤的必要。我只是兵器罢了。以后还会出现很多比我要珍贵的宝物。所以说，我并没有令你的脸颊濡湿的理由和价值。&然而吉尔伽美什却宣誓道&当然有价值。独一无二的价值。我在此宣告。在这世上，我的友人仅你一人。这样的话&&这价值即是永恒，亘久不变。&
失去了挚友的吉尔伽美什落入了难以自抑的巨大悲痛和阴影当中。亲眼目睹了恩奇都的死亡，吉尔伽美什察觉到自己终有一日也会如此死去，最终便为了寻求永生而踏上前往冥界的旅途。他跨越千山万水，经历种种磨难，最后在冥界遇见了名为纳比斯汀(Napishtim)的老人，并且得到了仙草。作为有血有肉的人类之子，他决定将不老不死带回城邦。在重返乌鲁克的途中，吉尔伽美什在一池清泉里洗浴着自己的身躯，精神和肉体一并在所有的束缚中解放出来。此时一条蛇偷吃了灵草，蜕下皮获得了新的身体溜走了。吉尔伽美什目睹了这一幕，恍然大悟，并且情不自禁地大笑，得出了&在最后一切结束之时，自己的手中不会有任何东西残留&这一结论，认为从最初便已经看透遥远未来的自己无须永生，作为一位英雄被后世传颂就已尽责任。
(虽然这么说，但基于收藏癖有第二次跑去把仙草偷偷拿来了，虽然没用)
回到乌鲁克之后，吉尔伽美什稳健地治理着国家。最后独自等待着生命的终结。
(图为仙草被蛇偷吃的cg，出自fate extra ccc)
重视友情，十分珍惜自己好友恩奇都(Enkidu)。认为恩奇都是自己唯一的友人，恒久不变。在战斗中掏空了王之财宝里所有珍藏都没有击败恩奇都，二人打了三天三夜还是平手，因为这次战斗养成了乱扔东西的坏习惯。认为恩奇都是没有弱点的人(除了死的诅咒)。喜欢和他一起交谈、一起生活、一起战斗。和恩奇都一起有时会放下王的威严，面对恩奇都的赞扬会露出难得一见的温柔笑颜。因为友人的死亡留下了唯一一次的泪水。因此最喜欢的宝具是天之锁(Enkidu)
按照ccc中的说法，被众神制造出来的吉尔伽美什是代表神权统治的从天空打入大地的天之楔。恩奇都则是众神专门为吉尔伽美什制造出的&锁链&，他的使命是束缚住&楔子&，监督吉尔伽美什，使吉尔伽美什成为众神所期望的王者。
闪闪在面对恩奇都时，会表现出类似傲娇、吃醋的感情
(fatestrangefake中理查去找恩奇都结盟时恩奇都说的话：
&因为我那个唯一的好友性情相当古怪。每当我要交朋友或者跟谁联手的时候，他总是会说&就由我来试试他有没有作为朋友跟你联手的资格吧&这样的人话故意用难题刁难对方，结果把他们都赶跑了&
(另外在fate strange fake 恩奇都作为lancer被召唤出来，让闪闪非常高兴，性格有所收敛，而且比平时更加宽容，并使他终于以完全不大意的状态参加这次圣杯战争，顺便成田也是辛苦，每次战斗的时候都会强调好几次&这次的闪闪一点也不大意&基本上面对个新敌人就强调一次，真是&&)
图为fgo中enkidu形象，第七章实装(今天)入剧情池
被远坂时臣以&臣子之礼&的态度对待，故而对于时辰的指示也给予了相应的回应。但内心却认为远坂时臣是个无趣的人。
对于言峰绮礼内心深处的欲望感兴趣，并指引他寻找真正的&愉悦&。
承认伊斯坎达尔(Rider)作为&王者&存在，是能够进行认真较量的对手。
对于阿尔托利亚&潘德拉贡(Saber)那不可完成的梦想感兴趣，面对这个他第一次喜欢上的女人，执着于对她的追求并想娶她做自己的妻子
fate/stay night
与最爱花钱的远坂凛的&相性&是最好的(指金钱关系)。当凛见到吉尔伽美什的金黄色之姿，略带忌妒地将其称为&金闪闪(金ピカ)(金皮卡的由来)
(另外相性确实是&最好&的呢，凛在fgo中以伊斯塔附身的形式登场了，而附身时一般会找性格和相貌都相似的存在，所以相性真的&很好&呢(笑))
Fate线中执着于对阿尔托利亚的追求。
UBW线中认为英灵卫宫(Archer)和卫宫士郎是作为&赝品(Faker)&的存在。
fate/hollow atraxia
认为现状是一场闹剧(小孩子的游戏)所以自己就喝下返老还童药以相应的身份回应闹剧
由于变回小孩的缘故，与周围的人都相处得很好。唯独对作为Master的卡莲的粗暴的态度和方式感到头疼。
有小孩缘，无论是幼年还是成年形态都很受小孩子的欢迎。对待小孩也十分大方并且有耐心。
幼年时期喜欢的女性则是&原野上盛开的花朵&一样的类型。因此对Saber失去了兴趣，整天对三枝由纪香穷追不舍
(幼闪在支线对话中被大狗和士郎不指名的骂成年闪闪，自己还跟着附和，被疯狂调戏。
另外幼闪在士郎邀请伊莉亚等人去冬木游泳馆游泳的事件中。告诉士郎自己是冬木游泳馆的老板，将游泳池包场出租给士郎的正是自己，并且为了不破坏士郎想要的美好氛围赶走了想要进入游泳馆的Archer和Lancer。士郎对此表示十分地感激，说自己与幼闪有为期仅此一天的友情)
fate extra ccc
表达了与恩奇都的友情永远无法替代。
理想少女的类型是&金发碧眼身材娇小有远大抱负但又过重负担的少女骑士&。 (呵呵)
后期承认了主人公岸波白野(扎比子)为自己的Master，并与其并肩战斗。在对于二人关系之间的关系发问的吉尔伽美什面前，岸波白野表示自己是其选择的&愉悦&。这样的关系认定也得到了吉尔伽美什的认同。
(前期战斗中仅仅是将扎比子当成一个颇有意思的观察对象，但在经历了幕间的无垢心理领域事件后，两人真正达到了相互信任的关系，并说出了&你的敌人便是我的敌人，从今往后就让我成为你的利剑!&的话语。
之后更是为他以宝库中九成财宝为代价从月之里侧脱离，来到月之表侧与之再度契约。)
fate/strange fake
对于作为自己的少女Master蒂妮&切尔克，尽管依然保持着一贯高傲的态度，但认为其还是一个没有形成价值观的孩子，并且由于恩奇都现世的缘故，故而多了几分包容和引导，态度也难得的认真了起来
图依次为伊斯塔(女神附体的凛)
三枝由纪香
岸波白野(男女两种人设)
蒂妮&切尔克
存在通过饮用返老还童药而产生的幼吉尔(幼闪)(fgo中为三星)和fate原型小说，fate/prototype中登场的旧闪以及在日fgo实装的第七章正式登场的c闪(caster职阶，4星)
以下为各个立绘和人物愚人节立绘，羁绊礼装，myroom对话
吉尔伽美什诞生的契机
奈须：在决定了要在旧《Fate》中弄&世界英雄大战&时，我选了海克力士作为看起来最强的主流英雄。然后在「那么，最非主流而且最古老的英雄呢?」的时候盯上的就是吉尔伽美什了。虽然还有其他候选，但我认为他名字本身所带的强大、他的逸事都很有趣，最重要的是他和最强很般配。吉尔的形象，从那时起就没有动摇过呢。
武内：从旧《Fate》的时候起，吉尔就是身穿黄金之铠的形象呢。
奈须：双手拿着两把剑的形象。虽然那时吉尔的宝具和《stay night》本编是完全不同的东西，但角色的立场是相同的。错过了不老不死的人类最古英雄王，黄金之铠，御主是神父。葛木的朋友。
武内：面无表情的那家伙?
奈须：面无表情是Berserker的御主。不过这个先别管，《stay night》本编中因为换成了Archer，所以吉尔的立场也改变了。吉尔变成首脑而获得了盛大的power up。虽然他从最初就强劲得不在话，但旧《Fate》时代中并没有那么凶残的能力。英灵如银河沙数，但是只有他一个，我让其作为无关乎人类善恶的&神&或者&自然灾害等级&的英灵而登场了。
武内：感觉吉尔由于成为最终首脑，强度被大幅加强了?
奈须：是。虽然本来是个唯我独尊的男人，但他不只是这个等级。本编里是个善事做尽做坏事，坏事做尽又做善事，令人无比困扰的英雄啊。不过从历史观点来看，这男人是比谁都要伟大的指导者――看起来是。还有在构思他的角色设定时，想到第一人称写作&我&读作&ORE&的瞬间，我确信了这个点子肯定会成功。
武内：第一人称里塞满了全部的角色理念呀。
奈须：现在的话可能还会有其他点子，但当时我觉得这很崭新了。
现实中的吉尔伽美什
吉尔伽美什(Gilgamish)，目前世界已知最古老的叙事诗《吉尔伽美什史诗》(The Epic of Gilgamish)中统治着古代美索不达米亚(Mesopotamia)地区巴比伦(Babylonian)王朝的都市国家乌鲁克(Uruk)的王。在神话传说中他拥有三分之二是神，三分之一是人的高神格，曾是一位暴虐无度的王者。在苏美尔王表(The Sumerian king list)中，他是卢加尔班达(Lugalbanda)之子，其子为Ur-Nungal。乌鲁克的第五任国王，吉尔伽美什与基什的阿伽同时代。
起先吉尔迦美什是乌鲁克城的统治者，作恶多端。他凭借权势，抢男霸女，强迫城中居民构筑城墙，修建庙宇，害得人民痛苦不堪。苦难中的人们祈求天上诸神拯救自己，天神就叫阿鲁鲁创造了一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔迦美什搏斗。两人使出全部本领，还是不分胜负，都佩服对方的勇敢，于是结拜为友，一同去为人民造福，成为人人爱戴的英雄。吉尔迦美什与恩奇都同心协力，砍死了残害人类的森林魔怪芬巴巴，杀死了危害乌鲁克居民的天牛。但因杀死天牛，得罪了天神，天神惩罚他们，两人中一定要死去一个。结果恩奇都死去，吉尔迦美什十分悲痛，他感到死亡的可怕，祈求神的帮助。他翻山过海，历尽艰辛，终于找到了他已列入神籍的先祖居住的地方。他从先祖那里知道，有一种仙草可以使人重获生命，就毫不犹豫地跳到大海里去寻找。谁知他后来在水泉洗澡时，千辛万苦才找到的仙草被蛇叼走了。吉尔迦美什灰心丧气，无可奈何地回到乌鲁克城。这时他更加思念亡友恩奇都，求得了神的帮助，与恩奇都的幽灵见了面，他请求恩奇都把&大地的法则&告诉他，这才明白人不能永生。
虽然缺乏直接的证据，但大部分学者认为吉尔伽美什是真实存在的，通过出土的刻文确认了一些与他相关的人在历史上曾经出现，如恩美巴拉格西和基什之阿伽。
不少西方考古学家认为如果吉尔伽美什确有其人，他的统治时期应大约在公元前26世纪。一些苏美尔的早期文献将他的名字串成&Bilgames&。在苏美尔王表(The Sumerian king list)中，他是卢加尔班达(Lugalbanda)之子，乌鲁克的第五任国王。他的英雄业绩在人们长期的传颂中，像所有其它的英雄史诗一样，被赋予了神奇浪漫的色彩。人们在吉尔迦美什身上寄托了自己许多美好的情感和愿望，如美貌、力量、正义、勇敢、友情等。
《吉尔伽美什史诗》是古代巴比伦文学的代表作，是已知的世界文学中最早的史诗。这部史诗的基本内容早在苏美时期就已初具雏型了。它同早期苏美尔关于吉尔伽美什的英雄传说《吉尔伽美什和阿伽》等有直接的联系。吉尔伽美什的名字被保存在苏美尔最古老的国王名录里，可见史诗是有一定现实基础的。
《吉尔伽美什史诗》大体上是古代两河流域神话传说精华的汇集。从它内容的丰富性和复杂性来看，显然不是出于一人之手，而是人民群众集体智慧的结晶，最初属于口头创作，后来经过诗人们的不断加工完善，最后定型于古巴比伦王国时期。史诗共三千余行，用楔形文字分别记述在十二块泥板上;一些研究者认为第十二块泥板是后人加上去的。
最后完成于古巴比伦王国时期。由于形成时间的漫长以及形成过程中所经历的社会历史阶段不同，再加上统治阶级和僧侣的篡改，它的思想内容和艺术结构显得比较复杂，甚至有些地方是矛盾的。
《吉尔伽美什史诗》比较真实生动地反映了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期的历史面貌，表现了古代两河流域居民的生活和斗争，无论在思想上和艺术上都取得了很大的成就。
首先最突出的是，史诗热情地颂扬了古代英雄、英雄行为以及英雄间的友谊，并提出了为民建立功勋的重要思想。史诗颂扬的中心人物是吉尔伽美什，然而对这个形象的描绘是不统一的。开始时把他写成残酷的统治者，后又变为为民除害的英雄。这前后变化虽然缺乏内在的联系，却曲折地反映了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期氏族上层人物之间进步思想与落后、反动思想的激烈斗争。显然，在总的倾向上，史诗对作为残酷统治者的吉尔伽美什持批判态度，而对作为英雄的吉尔伽美什则是赞赏和歌颂的。
在民间流传的原始情节中，吉尔伽美什被描写为&三分之二是神，三分之一是人&的古代英雄。史诗在颂扬为民建立功勋的思想的同时，也表现了古代巴比伦人认识自然法则、探索人生奥秘的朴素愿望，歌颂了他们敢于违抗神意的积极进取精神。是神主宰人的命运，还是人自己掌握自己的命运，自古以来就存在着唯物论同唯心论的斗争。史诗在某些方面反映了人的主观能动作用，赞颂了吉尔伽美什不畏艰难险阻的英雄行为，这在宗教迷信思想占统治地位的远古时代确是难能可贵的。
其在表现上也有不少可取之处，它继承了苏美尔文学的优秀传统，在很大程度上保留了民间口头创作的特点。史诗的故事情节发展比较自由灵活，在长期流传过程中纳入了一些远古神话传说。如伊斯塔尔女神被救向吉尔伽美什求爱遭到拒绝的故事，关于大洪水的故事等等，都是引人入胜的。其中大洪水的故事具有很大的意义。这个神话传说，通过乌特那庇什提牟秉承神意造方舟躲避洪水、战胜洪水的艰苦过程，表现了古代人类征服大自然的朴素愿望和精神力量。它的影响极为深远，构成了以后《旧约》中大洪水故事&挪亚方舟救渡&的基础。
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