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王东岳：东西方文化冲突与思维差异会带我们走向何方？
&王东岳 o 　来源：笔记侠　E606
本文来源于微信公众号：笔记侠
微信ID：Notesman
编辑：笔记侠
活动：-16日 混沌研习社课程
哲学家王东岳先生主讲西方哲学，根据10月15日上午课程整理。笔记侠作为合作方，经主办方审阅授权发布笔记;现场照片来自V.Photos。
笔记之前，请先思考：
随着不同时间的迁徙，智人文明的梯次如何形成?
文明发育的不同和人种智力有没有关系?
交流条件如何影响人类文明的成熟度?
为什么说东西方文化是最具有两极化的文化?
东西方文化各自的形成机制什么样?
东西方文明是如何分化而成的?
一、东西方文化冲突人格会分裂
中华文明是世界上所有文明中唯一一脉延续到今天的，但是它在近代表现比较弱。上世纪初， 1916
年，中国发起一场文化启蒙运动&&&新文化运动&，它在相当程度上把中国文化打碎了，导致了我们今天的全盘西化。
我们西化到什么程度?
我们小学、中学、大学学的全部课程都是西学，今天写的文章句式都是欧式的，我们头上戴的、脚上穿的都是西方的东西。
对于中国传统文化，西方文化的兼容性极差，导致我们中国人原生的传统文化底蕴，和我们在显意识学习到的西方文化之间，常常自觉不自觉发生严重的冲突。
东西方文化是世界上百种乃至于上千种的文明中最具有两极性的文化，这两种文明在人类文明最遥远处就有分杈点，要想理解东方，要在西方思想相反的思想上理解。由于这个原因，因此近代以来，中国所有政治家、经济家、社会活动家乃至文人学者都自觉不自觉地处在两种文化氛围、行为氛围里，严重的话甚至人格分裂。
这种文化人格分裂的麻烦，人人都可能碰到，能不能解决?如何解决?
暂且不说解决，首先你要搞清楚东西方文化的底层，也就是源头搞清楚，然后才可能具备思想能力。思想是人类一切行为的基础和指南，掌握思想能力，才是调整行为能力的关键。
二、东西方文明的起源
1、文明发生的梯次和智人的迁徙时间点紧密相关
为了说明东西方文明在起源上的问题，首先讲一点人类史。
科学家研究发现，今天的人类，就是现代智人，是 20
万年前某一族直立人的后裔。现代智人迁徙的路线图显示，是从东非大陆其中一族人进化为现代人智人的，至于其它大量的人，大约在 7500
年前直到两三万年前，不知道发生什么冲突，无故走向灭绝。
古埃及文明：人类第一场文明
现代智人在 9 万年前逐步开始分两路迁徙，一路向南的南非走入死角，另一路向北，大约 6
万年前到达北非尼罗河流域。由于现代智人到达北非尼罗河流域定居下来的时间最早，因此古埃及文明是人类第一场文明的萌芽。
举个例子，古埃及的象形文字，5500 年前就已经完全成熟了，而中国的甲骨文 3300 年前才基本成形。
巴比伦文明：世界上第二个文明
上古先民从古埃及通过地中海和红海通道，到达中东两河流域，这在大概5万年前，由此缔造世界上第二文明&&古巴比伦文明。
地球文明发生的梯次和现代智人迁徙定居的时间相关。
2、地域交流条件是影响文明发育的另一重要因素
上古先民从两河流域又分两路进行迁徙，一路北上通过黑海和里海之间，过高加索山脉进入欧洲，这大约 4 万年前。
另一路东下，翻过天山山脉北麓和阿尔泰山脉南麓进入东亚(中国)，这大约在 3.5 万年前。请注意，迁移到东亚比迁徙到欧洲迟了 5000
年左右，按道理讲欧洲的农业文明应该比中国先进，可是在中古时代以前，中国的农业文明远比欧洲先进。为什么会这样?后面会提到。
东向迁徙的这族人，有一族进入南亚四大洲，然后通过中国东南沿海进入东亚。这两路人汇成中华民族基础。
到东亚这族人顺着太平洋西海岸一路北上，大约 1.4 万年前穿过白令海峡到达美洲，由于现在智人迁徙到达美洲的时间相当之迟，只有 1.5
万年，因此直到公元 15 世纪哥伦布发现新大陆，整个美洲基本上处在亚文明状态，仅在美洲中部地区和南美洲安第斯山脉出现微弱的早期文明。
讲到这儿发生一个问题，前面讲现代智人迁徙定居的时间和地球上文明发生的梯次相关，但是你会发现一个现象，一个是南非最早人迁徙到达，一个是澳洲和新几利亚等地，4
万年前，智人到达的时间跟到达欧洲到达的时间相仿，但这两个地方直到十七、十八世纪被欧洲人发现时，他们完全没有进入文明阶段。
因此，文明的产生，还有一个重要的因素影响，那就是交流条件。人类古文明主要发生在欧亚非大陆的中纬度阶段，1.5 万年前撒哈拉大沙漠形成，人类文明大约在
12000 年前发生的，于是它阻断了欧亚分布带和南非的沟通。1.2
万年前第四季冰期结束，于是海水割断了澳洲和美洲区域的文明关系，从而使这些地方文明迟迟没有发生。人类早年文明的发生还受第二个条件的影响&&地域交流条件。
3、文明发育的不同和人种智力没有关系
绝大多数人都认为，人类文明以及人类文化发生重大变化，一般很容易想象它最重要的原因是不同种族的人智力状态不同，思维方式不同缔造不同的文明和文化。
研究表明，人类的文明和人种智力上的差别没有任何关系。原因是什么?我们人类发生亚种的分化仅有 4
万年时间，而任何生物的生理形状和大脑的智力状态发生明显的变化，至少需要基因突变积累上百万年乃至上千万年才能够实现。短短 4
万年的时间里，我们在人种上不可能发生任何重大的变化。
三、东西方文明的形成机制
因此，人类文明的发生和分化，需要两大条件：第一叫地理隔离，第二叫交流隔离。
我们有这样一个基本的思想铺垫，接着来看东西方文明。学界把古代西方文明简称为&两希文明&，中华文明为&两黄文明&。
注：现代西方文明有两个源头：一个是古典文明，一个是基督教文明，习惯将源头最下化为两个&希&，就是希腊文明和希伯来文明，古典文明首先指古希腊文明，其次包括古罗马文明;希伯来文明指统治西方精神世界千年之久的基督教文明，基督教是从希伯来文明或希伯来人的宗教犹太教脱胎而来，基督教的胚胎虽来自希伯来文明，但却在古罗马的母体内孕育而成并成长壮大。现代西方文明之所以建筑在古典文明的基础之上，完全是欧洲文艺复兴以来，西方人在文化上主动认亲的结果。
&两希文明&是古希腊、希伯来文明，为什么把希伯来设为西方文明的起源?因为今天的西方文明也叫基督教文明，而基督教最初其实是犹太教变化而来的。今天拿到手里的《圣经》分旧约和新约，旧约是犹太教的教，因此学界把西方文明简称为&两希文明&。
东方文明的形成和文化格调
中国文明叫&两黄文明&，这两黄指什么?第一指黄河，第二指黄土。看中国文明的发生。请大家首先注意一个现象，地球平均土壤厚度 0.5
米厚，中国的陕北和山西，黄河中上游土壤厚度高达 700-2000
米，这里也叫黄土高原，黄河多次改道冲刷再形成广大的中原，成为人类少有的上万年前就发生农业文明的区段之一。
现在回往中原文明，中原文明早年是纯粹的农业，由于它的植被只长草本和灌木，人类很容易把这片土地开垦起来，这叫&刀耕火种&。而土地是不可再生的资源，开垦土地必须破坏林木，原来的采猎就被破坏了，人只好结成群团，那时候人类处在血亲社会中，人际关系简单和谐，人类团结起来在每亩土地上精耕细作。
大家要知道，农业文明一旦发生，人际立即暴涨。
因为一亩地上长出的粮食可以给人体提供能量，让土地长草，让动物吃草，给动物提供能量。人口密度也随之越来越高，唯一的生存资源只有土地的资源，这种高度紧张的人际关系，迫使所有人收缩自己的欲望，压缩自己的权力，协作起来精耕细作才能达成。中国文化基因没有对个性张扬的需求、对个人自由的诉求、对个人权力的诉求，这些都是出不来的。
西方文明的形成和文化格调
我们现在再看西方文明，前面把西方文明叫&两希文明&，这个讲法不准确，严格讲应该是&环地中海文明&。地中海交通条件极其便利，地中海是非常适宜的内湖条件，构成了南欧北非的沟通。
再看古希腊，它在夏季温度最好的时候降雨量极低，这对农业文明的发育是极大的阻碍，当地粮食产量极低，随着古希腊地段上的人口增长，粮食不能增加。古希腊人在
年前就已经进入半商业半农业状态，古希腊人，比如雅典人，他们要获得基本的生活资料粮食，怎么获得?必须把商品做得非常奇巧，然后到中东换取。如果他们做的商品是北非、埃及人、中东人也很容易就做出来的，就不可能换东西。
经商是非常冒险的，它和农业文明的集体劳作完全不同，农业文明是非竞争性的。工商文明是和同类竞争，因此竞争强烈。再加上长途跋涉才能够进行经商，远古时代跋山涉水危险度很高，造就了古希腊人的自由精神和冒险精神。
大家再想，商品交换是等价交换，交换双方，不管心里怎么瞧不起你，交换的瞬间必须是平等关系，否则交换无法达成。平等的商品交换造就了西方文化基因中的平等意识和契约精神。
大家想想前面讲的几点，是不是东西方文化的基本格调?
四、东西方文明是如何分化的?
东西方文明的分化只要有三个因素：
第一，生存结构：人类面对其自然环境所导出的不同生存结构的谋生行为体系的综合，它是人类文化和文明得以缔造的第一基础;
第二，思维方式：由于生存结构和地理环境的差异，导致(东方)使用象形文字常年不断，而拼音文字在另一路上(西方)发生，(西方)拼音文字会造成思维方式的强迫抽象化，从而导致东西方思维方式出现根本差别，导致两路文化内涵出现根本分化;
第三，遮蔽效应：我们一般人认为文化是天然具有拓展性的，错了，文化首先具有遮蔽性。什么意思?人类任何文化都跟真理无关，之所以成立文化系统，因为它内在体系内自恰。一个内在体系自恰的东西怎么从内部直接突破它?不可能。因此任何一个文化，就其根本素质而言，它一定是反而把你笼罩住，使你无法超脱，这叫文化的遮蔽效应。
一个东西发生的根由是什么，脉络是什么，只有走到这个深度，才能理解人类文化怎样展现开来，人类文化是怎么样对立起来。
我不承认中国文化可以拯救世界，因为中国文化就是纯粹的农业文明，人类不可能倒退，即使工商业文明很糟糕，你也回不到农业文明，但是我也不承认西方文化代表未来，因为西方文化正在把人类导向巨大灾难。任何文化一旦对载体构成戕害，标志着这个文化必将衰落。
如果西方文化在今天已经表达为对人类整体的巨大戕害，它就标志着西方文化行将衰落，中国传统文化还有什么价值?人类肯定要缔造出下一茬文化的思想参考系，绝不是人类倒退到农业文明。我更关心大家对东西方文化得以发生脉络的深层理解，你只有理解这个东西，你才能做出比较好的判断。
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哲学家王东岳：生存结构是缔造文化的最重要原因|研习社课程笔记
10月15日，哲学家王东岳先生走上混沌研习社的讲台，主讲《东西方文化溯源和东西方哲学》，追本溯源，发人深思。先生说，他不讲好与坏，只讲所以然。智人迁徙最早抵达的南非，为何迟迟未迈入文明时代？人种差异很小，东西方文明为何差异如此之大？因为文化不是少数人设计出来的，它完全是生存结构本身的自然缔造。（本文根据王东岳老师10月15日上午在混沌研习社的课程内容整理而成，有删节，研习社社员登陆混沌APP，免费观看视频回播＜字幕版＞，下周上线，文末可入社。）演讲者｜王东岳（哲学家，独立学者，《物演通论》作者）这两天的课程主要讲东西方文明，我首先声明，这个课程没有任何实用性，不仅如此，它可能跟我们讲创业、讲发展的基本思路不一样，但是可以增加你的思想厚度，而思想是人类一切行为的基础和指南。文明发生的梯次与智人迁徙密切相关那为何最早抵达的南非很晚才出现文明？生存结构是缔造文化的最重要原因&什么叫文化？过去学界一旦讲文化就讲概念，比如说琴棋书画、诗词歌赋。而人类有文字不过三五千年，文化和文字都没有关系，怎么会是诗词歌赋呢？&我对文化的根本性定义，就是人类面对其生存环境产生的谋生行为体系的总和。它是自然条件逼迫你发生相应的生存反应构造出来的，而不是少数人刻意设计出来的。&讲东西方文化溯源，我们先从人类迁徙路线追溯。如上图所示，由于气候和生存环境等因素，现代智人在九万年至十万年前从东非开始迁徙，人类文明发生的梯次，和现代智人迁徙定居的时间密切相关。&迁徙分为两路：一路向南走向南非。 另一路向北：大约公元前6万年到达北非尼罗河流域，奠定了古埃及文明。公元前5万年，从古埃及通过地中海和红海通道，到达中东两河流域，造就人类第二文明，古巴比伦文明。公元前4万年，从两河流域越过高加索山脉进入欧洲。公元前3.5万年，翻过天山山脉北麓和阿尔泰山脉南麓进入东亚（中国）。公元前4万年，进入新几内亚和澳洲，比到达东亚更早。&这里有一个问题，前面讲现代智人迁徙定居的时间，和地球上文明发生的递次相关，你会发现，一、智人最早到达南非；二、到达澳洲和新几内亚的时间相似，比到达东亚还早。而欧洲人发现这些土地的时候，他们完全没有进入文明阶段。为什么？&所以文明还有一个重要的因素影响文明的发生，那就是交流条件。因为在1.5万年前人类文明旺盛发展期，撒哈拉大沙漠形成，使得中部和南部非洲跟欧亚文明主大陆隔绝。而1.2万年前第四季冰期结束，海平面上升，海水割断了澳洲和美洲的文明关系，这使得澳洲和新几内亚跟欧洲主大陆隔绝。&那么，历史上那么多的文明形态差异巨大，比如东方文明和西方文明，决定性的影响因素是什么？&绝大多数人都认为是不同人种的智力和思维方式不同，从而缔造不同的文明和文化。举个例子，西方著名学者马克斯·韦伯研究发现，资本社会主义制度仅发生在欧美地区，仅见于西方文明的传承后裔，他从文化和思想角度研究人类社会的发展脉络，提出：人类的文化形态不同，是由于各种族的智力差别造成的。&但是，人类发生亚种的分化，也就是分化为非洲黑人、欧洲白人（高加索人）和蒙古利亚人，仅有四万年时间。而任何智力和大脑状态发生明显变化，至少需要基因突变积累上百万年乃至上千万年才能够实现。所以人类的文明和人种智力上的差别没有任何关系，我们需要另找原因。文化绝不是少数人设计出来的，完全是生存结构本身的自然缔造我们来看，人类原始文明的形成机制是什么？人类文明分化发生需要两大条件，地理隔离和交流隔离。我们来看东西方文明。学界把中华文明为两黄文明，黄河和黄土文明。西方文明简称为两希文明，包括古希腊和希伯来文明。东亚文明：农耕文明&中华文明所处的东亚，地理是一个全封闭地貌，北方是西伯利亚高寒冻土，西面是帕米尔高原，西南是青藏高原，南方为云贵高原和横断山脉，都是无法翻越的大山脉。剩下的东方面对着浩瀚的太平洋，只有中原地区可以耕种。并且，受到“信风”的裹挟，亿万年来形成的厚达几千米的黄土高原土质细腻，黄河多次泛滥形成大面积的冲击平原，加上中国处于温带，雨量充沛。因此，中原地区，刀耕火种，极易垦殖，构成了世界三大原始农业发祥地之一。&农业文明一旦发生，人口密度就高度发生，唯一的生存资源只有土地的资源，而土地资源是有限的，这种高度紧张的人际关系，迫使所有人收缩自己的欲望，压缩自己的权力，协作起来精明耕细作才能达成，生存结构趋向集体化。所以中国文化基因没有对个性张扬、对个人自由、对个人权力的诉求。西方文明：半农半商&我们现在再看西方文明，前面把西方文明叫两希文明，这个讲法不准确，严格应该是环地中海。地中海交通条件及其便利，构成了南欧北非的沟通。&古希腊在夏季温度最好的时候降雨量极小，粮食产量极低，农业文明发展受极大的阻碍，所以在2600年前就进入半商业半农业：要获得基本的生活资料粮食，必须把商品做得非常奇巧，到中东换取。&经商是非常冒险的，而且充满竞争，加上要经过充满风险的长途跋涉才能成行，造就了古希腊人的自由精神和冒险精神。另外，商品交换是等价交换，交换的瞬间必须平等，这造就了西方文化中的平等意识和契约精神。&可见，东西方文化绝不是少数人设计出来的，它完全是生存结构本身的自然缔造。人类使用的文字符号，对思维方式产生了严重的影响象形文字产生东方具象思维拼音文字产生西方抽象思维具象发展技艺，抽象诞生哲科&东西方文明从起点上看来差别极小，一个是纯粹的农业文明，一个是半农业半工商业文明。可是任何一个结构一旦形成，内在的规律性就会逼迫着它朝一个既定方向运行。就像两支箭，在它们射出的起点上虽然夹角很小，可是等到飞向远方两者的距离就会变得极大。&前半节主要讲人类文明得以分化的第一大主因，叫生存结构，我们来看思维方式。西汉《淮南子》这么形容造字，“仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭。”为什么用如此惊人的笔触形容人类造字，因为人类使用的文字符号，对人类的思维方式产生了严重的影响。作为东方文明与文化代表的中国文字，继承了甲骨文的具象基因，文字结构缔造了中国的具象思维。而西方文明与文化发源地环地中海区域，因为要面对北非、西亚、南欧三地的经商往来，逐渐抛弃了各自原有的的象形文字符号，产生统一的拼音标识，也就强迫要用一种逻辑结构为每一个拼音标识寻找被公认的概念，这也就缔造了西方文明的纯逻辑思维体系。中国的象形文字&所谓甲骨文是刻写在龟甲片上和牛的肩胛骨上的文字，是典型的象形文字。与古埃及抽象画的象形文字不同的是，甲骨文只是半抽象画，什么意思？举个例子。&古埃及的象形文字，如果画牛，就会画出一个很具象的牛。中国古代甲骨文的牛，就画一个公牛的牛角，羊就画一个羊角。因为古埃及有一种草，可以在上面直接画画，因此字形非常逼真。而中国人需要拿石刀或者青铜刀在坚硬上的甲片上刻字，只能刻写最简单的符号。&象形文字的造字三大原则：以形表意，共性经验和以人为本。&比如，“步”这个字在甲骨文中不断的出现，他画的是什么呢？古人不穿鞋袜，赤脚踩在土壤上留下的脚印的半抽象图，拉出去的这一撇代表大拇指头，就是以图形表示一个符号概念。&或者白这个字，画的是指甲，为什么指甲代表白？因为古人干活都是粗活，唯一白的是指甲。这是共性经验。&最后一项叫人本主义原则，就是所有的造字都站在人的视角上。古人画一座山，这个字就是山的来源。古人画河流的半抽象图，这个字就是水的来源。&所以，中国象形文字的字意，是从图形符号类比出来的，不是逻辑推导，这也影响了中国人的思维方式。比如，艺术家都是具象思维，所以中国古代艺术极其发达，竟然在唐代，写意画已经达到很高水准，比西方早一千多年。&比如马致远的《天净秋·秋思》“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”。没有标点符号，没有虚假介词连词。还有王维的诗“大漠孤烟直，长河落日圆。”完全写的是一幅画，这种具象思维创造着艺术。&这种具象思维造就的不只艺术，还有技术。今天把科学技术混为一谈，这是不对的。什么是科学，逻辑模型在前，先做一个猜想，建立逻辑模型，后建实验室，拿实践来检验。什么叫技术，实践经验在前，事后找一个理论贯通起来。中国自古只有技术，绝没有科学。由于人类早年还没有进入科学时代，中国人口基数大，在宋代前后，技术发明量占全世界70%。我们的具象思维只产生技艺文化。&西方的拼音文字&西方是抽象思维，它所缔造的文化内涵叫哲科文化，哲学和科学文化。西方为什么走哲科之路？必须从拼音文字说起。拼音文字在西方出现得相当迟，真正成熟只有2000多年，它一定要发生在一个既有隔离、又过度交流的地方。全世界仅见环地中海地区要不断经商不断交换，他们不懂对方说的话，也不懂对方画的符号，只剩下一个办法：把对方的发音拿音标注下来，这就是拼音文字的来源。&拼音文字这种抽象符号一旦发生，任何词的概念消失了，如果连概念都找不见，必须借助命题，命题的复杂化构成命题的结构化，一个复杂的抽象逻辑体系由此建立。这就逼迫着西方人进入病态的方式，我叫它逻辑强迫症，做任何事情必须在一定的逻辑推导中，由此形成哲科文化的思维基础。&我们中国人怎么讲存在，甲骨文中先画一个倒三角，中间画一个横岗，这个是“才”，古人认为青春期生孩子的女人才有才。“才”的旁边画一个孩子，这个字就是存在的“存”，古人之道。中国的存在是男女交合繁衍后代，子子孙孙，是具体的事物。而西方人说的存在being竟然是一个谓语词，这就是东西方思维方式的巨大差别。&再举个例子，古希腊时代的天文学是逻辑模型。托勒密当年的地心说，居然用数学来表述整个天体运动模型，一个完整的逻辑模型，缜密而具有延展性，逻辑模型由于过度缜密，而越复杂的结构越容易破坏，于是后人发现逻辑模型上破绽，就可以推翻他。&跟托勒密完全同时代，汉代的张衡做了一个什么样的地心说模型呢？浑天仪，一个实物模型。逻辑模型具有延展性，实物模型后人根本无法说明，后来一直把浑天仪用到辛亥革命。&我讲到这儿，大家一定认为我在贬低中国文化，因为中国文化不产生科学，我讲课只讲所以然，不讲好与坏。比如一般人会说科学很好，实际上正是科学为人类带来巨大灾难，今天环境污染、气候异常，大规模毁灭性武器，哪一个不是科学造的孽？&我只想说明，中国文化都是具象思维文化，产生技术和艺术，西方文化产生抽象思维序列，它的文化构型叫哲学和科学，这是根本的不同。文化首先具有遮蔽效应，因为它内在体系自洽文化具有遮蔽效应，必须交流碰撞人类文明铺垫在思想家的思想通道中听到不同的声音，才是有效学习&我在讲人类文明是怎样发生的，东西方文化是怎样分歧的，归根到底在讲什么是文化。&什么叫文化，我们可以用三个词总结特征：生存结构、思维方式和遮蔽效应。&第一是生存结构，即人类面对其自然环境所导出的不同生存结构的谋生行为体系的综合，它是人类文化和文明得以缔造的第一基础。第二是思维方式，生存结构和地理地貌状态的不同，导致了思维方式不同。东亚是全封闭地貌，而环地中海地区是开放交流地貌，由此产生不同的文字符号，又衍生出不同的思维方式。&第三是遮蔽效应，遮蔽效应是什么？我们大多数人会形成一个观念，认为文化天然具有拓展性，这是错误的。请务必记住，文化首先具有遮蔽效应，因为它内在体系自洽，一个内在体系自洽的东西怎么从内部直接突破它？只有在交流和对撞的过程中，才会产生拓展效应。&人类信神信了上万年，从来没有想过用神学解释世界是不对的。直到现在，西方还是有80%的人信神，信科学不超过20%，这就是文化遮蔽效应的表现。&科学是什么？中国人理解成客观规律，错了。给科学下定义很困难，直到上世纪，西方出现一个著名的科学哲学家叫波普尔，第一次给科学下定义，说科学就是证伪主义，凡是能够证明是错了的学问，才叫科学。他专门举例子，你看神学不是科学，因为它不能被证明，请问有谁能够证明上帝存在？或者证伪上帝不存在？&科学史就是不断证伪的过程。托勒密建立的地心说是一个严密的逻辑模型，今天竟是科学史上的笑谈。哥白尼的日心说说太阳是宇宙的中心，但四百年后就被证明错了。&牛顿学说缔造了整个工业时代，使得工人做一个齿轮都要用牛顿的理论计算。可是不过200年，爱因斯坦的相对论出现，牛顿的理论立即崩溃。因为爱因斯坦说，根本就不需要引力，所谓引力实际上是空间场的弯曲，这从根本上颠覆了牛顿学说。爱因斯坦也说，它的相对论也只是短命的过渡。&科学是越错越快，我们却把科学视为客观规律。仅仅在3000年不到的文明史上，我们的宇宙观竟然发生6次大改变，可见科学绝不是客观规律，而是主观规律，而且是越错越快的主观规律。我们被科学教遮蔽了。&因此大家注意，听我的课听什么？听思想。人类文明不是铺垫在自然环境中，而是铺垫在思想家的思想通道之中。只有理解人类思想的根本，你才能理解人类文明是什么。听课还要听不同思想的对撞，如果你听到的知识是有选择性的，在你既有的思想通道中运行，我把它叫无效学习。人类任何思想都不是真理，在原有通道中学习，等于没有学习，你只有听到不同的声音，扩展你的思路，提升你的思绪，打破你的遮蔽，它才有效。
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哲学家王东岳：“柔弱”是《道德经》的核心思想之一
难得过个年，让我们暂时远离商业和互联网的各种干货文章吧。我们精选出哲学、设计、心理学的课程内容在春节期间推送，为你的新春增添更多人文气息。
今天推出的是哲学家王东岳先生于2015年10月在混沌研习社的演讲音频，主讲《道德经》中的“道”。关注本公号并回复“王东岳”，可获取王东岳全部演讲笔记。
点击下方图框，即可收听王东岳课程语音：
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29:46 道可道，非常道 来自混沌研习社
演讲者｜王东岳（独立学者，《物演通论》作者）
老子的《道德经》分上下篇，上篇叫《道篇》（也叫《道卷》），下篇叫《德篇》（也叫《德卷》）。所谓《道卷》讲的是宇宙观和世界观，所谓《德卷》讲的是社会观和人生观。
中国传统文化先秦诸子百家，全都关心的是人伦社会问题，这跟古希腊同时代的哲学家形成强烈反差。
这是因为中国是纯粹的农业文明。农业文明一旦发生，人口暴涨，资源却被限定在不可再生的土地范围内，这导致人际关系资源关系格外紧张，因此所有学者思想者全都把自己的精力放在人伦社会问题上。
而古希腊是一个半农业、半工商业文明，资源来源比较丰富，空间感很大，因此人际关系也相对简单。古希腊的人是在一个相对宽松的人际关系里考问题，由此形成了东西方思维对象的差别。
在中国思想史上我们从来见不到讨论宇宙观的学者，只有一人例外，那就是老子。老子认为要讨论人世问题，必须首先追究派生天地和人类的道是如何演运的，只有弄清楚了，才知道人道的操作规则。
“追究终极”，是古希腊狭义哲学三大思想方法之首。从这个意义上来说，老子讨论“道论”（宇宙观和自然观），算得上在中国思想史上唯一开此先河的思想者。
不过老子最关注的仍然是人文社会伦理问题，这一点跟诸子百家一致。因此老子书中最重要的篇章不是《道篇》，而是《德篇》，这也就是为什么在帛书中《德篇》排在前面，《道篇》排在后面的原因。
老子当年讲天之道时，找不见一个象形符号，于是借用“道”这个字。根据金文，道这个字表示，走在康庄大道上，远远就要能看见对面来人的脸。
《道德经》第一句话，叫“道可道，非常道”。道可道，非常道，道是可以表达，但要用非常语言才可以表述。
接下来“名可名，非常名”，名是指可以命名的部分，名这个部分可以为之命名，但要用非常语言才能命名。
接着又讲，“玄之又玄,众妙之门”。是指那个黑暗而又黑暗的地方才是天地万物派生的众妙之门口。
老子谈到“道生一，一生二，二生三，三生万物”，实际上已经暗含世界是一个演化的世界，这在当时是非常了不起的思境。
老子接着讲“上善若水”，就是最佳的状态是像水一样。水之道与天之道的运行方式最接近，水的状态恰恰是不竞争。
在《道篇》，老子最重要的指向是批评人类文明社会在违背天道而运行，这是《道篇》的中心含义。
《道德经》第四十章是中心章节，核心为“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。其中最重要的是第二句话“弱者道之用”。大多数人解释为以柔克刚，但实际上这句话更有深意。
老子有过一个猜想，他认为生命是从极端坚强的物质中发展而来的，只是无法证明。老子应该能够发现，最柔弱的人类却表达了最强势的行为能力。
这一点被老子解释为弱者道之用，就是世界的演化是向弱化演化的，这种弱化演化的通道叫弱者道之用。
老子《道篇》用“柔弱”这一点睛之笔来做总结，所以《道篇》的核心思想表达为柔弱。
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