霍金在他的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》中阐述了这样一个观点：时间存在“奇点”，在“奇点”处物质是不可知的；而在其他各处物质是可知的。那么他到底是唯物主义者还是唯心主义者？又到底是可知论者还是不可知论者？
全部答案（共1个回答）
的温度计……
人家就说了：
⒈你拿的温度计究竟有多大误差？只要误差不是○你就测不准
⒉你测的是盆子什么部位的水？表层、中部还是底部？是不是测到边缘上了？你认为一盆水各处的温度都绝对相等吗...
打个比方吧：
有个理论叫“测不准理论”。你拿一支温度计去测量一盆水的温度。
量了一会儿，你说出了温度，可是有人就说了：错！你不可能测出这盆水的真实温度！
你不服气，说为什么？我明明拿着买来的贴着合格相关信息的温度计……
人家就说了：
⒈你拿的温度计究竟有多大误差？只要误差不是○你就测不准
⒉你测的是盆子什么部位的水？表层、中部还是底部？是不是测到边缘上了？你认为一盆水各处的温度都绝对相等吗？
⒊你测的是什么时候的水温？你认为从你开始测到这时候水温没有发生任何变化吗？
⒋你的温度计本身温度是多少？它多大程度上影响了那盆水的温度？你别说温度计的温度跟水的温度自动能保持一致！
⒌你在发高烧吧？你离盆子那么近，你的体温会不会也影响到检测结果？
⒍你怎么把水盆放在炉盘上了？那上面刚放过热水壶！
…………………………
怎么样？你还敢说你测出了那盆水的温度吗？
你究竟是唯物主义者还是唯心主义者？
两条根本对立的认识路线是（ ）哲学 0分
提问时间： 21:42
A 可知论与不可知论
B 唯物辩证法与形而上...
唯物主义认为,世界上只有未知的东西,而没有不可知的
换句话说,现在我们不知道的,只是因为受限于现代的科技水平,但将来某个时候会知道
如果说有些东西人类不可能知道...
最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。“不可知论”:否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范...
如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题
答: 有不会的地理问题可以问大家吗，孩子今晚的作业遇上大难题了，谁能帮忙回答一下呀？
答: 我可以给你提供个想法，仅供参考咯~！
可以从培训人才和被培训人才的数据比例来说明拉，很有说服力哦~！
祝你好运！
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答: 请说的明白点啊，你是要什么性质考试的啊，自考？成考？普通？
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这个不是我熟悉的地区
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器唯心主义者至少还不得不承认今天下了雨、明天可能刮风之类的事实……
唯物主义者却有完全的理由让人们漠视自己意愿的合理性，去盲目地探索客观性……
哪个更不合理？
　　“唯物主义和唯心主义哪个更不合理？”命题由意识来判断难免会不公平，但如果用“主义”来判断，“主义”恐怕是唯心的，“唯物＋主义”自相矛盾，所以“唯物主义”更不合理……
　　物质是客观存在，没什么合理不合理可言。客观存在由意识加以认识和判定的，（认识与判定的）结论有合理不合理。物质是意识认识和判定的基础，但不是意识认识和判定的结论，说“物质决定意识”不过是“意识认为物质能决定意识”而已……
　　唯心主义者不得不承认客观存在，（所谓）唯物主义者用意识来唯物，强调客观的同时按照唯物论的观点来对意识进行解释，因为意识不是客观存在，物质不能解释意识只好决定意识。之后“主义”更是在束缚意识……
　　根本对立的两大哲学派别自唯物论产生开始形成，因为有了矛所以...
其他答案（共3个回答）
流派或者说两种世界观，是对物质和精神何为第一性、何为第二性，即对物质和精神谁产生谁、谁决定谁的不同回答作出的划分。也就是说，是对哲学的基本问题作出不同的回...
你所提出的问题，如何判别“合理”，那问题就在于你提的这个“理”字的概念是什么？是中国古代老子道家学说中的“理”？还是孟子儒家学说中的“理”？或者是现代汉语中的“理”？大概佛教中的“理”不会是你的概念。
唯物主义和唯心主义，是对立与斗争的两大相关信息流派或者说两种世界观，是对物质和精神何为第一性、何为第二性，即对物质和精神谁产生谁、谁决定谁的不同回答作出的划分。也就是说，是对哲学的基本问题作出不同的回答，而形成的两大根本对立的哲学派别。
对唯物主义和唯心主义的两种理论，不论在哲学上，还是在现实社会中，根本不能用合不合理的概念来衡量或区别。
后生可畏，但欠火候呵。
补充：针对如何理解两者之间争论的疑问，在理论上可以概括性分辨：认为物质是第一的、物质存在决定精神意识的哲学是唯物主义；认为精神是第一的、意识决定物质存在的哲学是唯心主义。在现实生活中，来解释世界所出现的各种客观存在的现象，由于世界观的不同，就不是用合不合理（现代汉语的概念是：道理、理由）来区别，在哲学上是用对与错、成立与不成立来辨别。
你按我这个答案来回答，包你满分：唯物主义与唯心主义的区别在于存在与思维何者是第一性的问题。唯物主义认为存在是第一性的，而唯心主义认为思维是第一性的。
类似的问题...
　唯心主义有两种基本类型：主观唯心主义和客观唯心主义。其产生根源有：
　　(1)历史根源：唯心主义产生和存在的社会历史根源在于生产力和科学技术不发达，以及脑力劳...
打95555问问他，你说了我也试了下也没上去，之前我以为是我的网络连接不对呢，用电话交易吧
人们总要揭示一个领域里的规律，如果这些规律的出发点是客观的、物质的，我们便说其理论体系是唯物主义的；如果这些规律的出发点是主观的、精神的，我们便说其理论体系是唯...
女性尿中有白色浑浊物是什么东西呢？有没有懂这方面的说下。
答: 1．立志有恒
孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为 满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何...
答: “伪”在汉语里是假的意思。指出一个事物是假的最确切的办法是更多的了解真的事情，本文所指即为科学。了解科学不是简单的知道科学事实（比如太阳到地球的距离，地球的年龄...
答: 1．立志有恒
孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为 满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何...
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这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区为什么唯物主义者往往成为唯心主义者
当今世界仍旗帜鲜明的坚持社会主义道路的国家只剩—中国、朝鲜、古巴和越南，自从经历了80年代末的东欧剧变以及90年代初的苏联解体，共产主义在全世界范围内已经失去了魅力，那些原本高举马列主义的国家纷纷“蜕变”为资本主义。在这，我们姑且不论社会主义在世界各国的发展否是由于各国的国情不一，造成了他们所走的道路有所差异，但那些“蜕变”国家的殊途同归却不禁让人唏嘘，是什么造成了共产主义在世界范围内的大倒退，又是什么让苏联这个世界曾经的另一极巨头轰然倒塌，而倒塌之后人们才看清苏联只剩下一副已积弱不堪的躯壳而已。
社会主义道路是曲折的和艰险的，这不容否认，马列主义的思想和理论始终是我们前进方向的指导，这也没有问题。马列主义是唯物主义的，但各国的发展过程却往往是唯心的表现，这就有矛盾了。中国在改革开放之前所走的道路几乎可以说是完全不靠谱，严重违背了唯物主义，靠着一言堂式的政治体制和领导人异想天开式的领导方式跌跌撞撞的行进在逐步倒退的路上，邓小平的改革开放是根救命稻草，市场经济改革稳住了这个已奄奄一息的国家，中国是幸运的，因为他有邓小平这样一个真真切切的唯物主义者，最起码他的胸怀已经超越毛主席，没有想着在主席的位置上做到老死，这也就是为什么他能进行改革的原因。改革意味着进步，进步意味着变化，一切都要变，这对于那些意图一辈子做领导人的政治家来说是不可接受的，最为明显的是朝鲜，对于美国给朝鲜的“无赖国家”及“邪恶轴心”的定位个人认为是较为精确地。这个国家现在的状态应该类似于中国60年代的状态，虽足够淳朴，但也足够2B，金胖子将自己塑造成神明一般的人物，受举国朝拜，朝鲜政权历经三代，老子传儿子，儿子传孙子，金家俨然已经成为又一个土皇帝家族，这还是马克思主义笔下的共产主义吗，显然不是，现在的朝鲜只不过还剩下一个共产主义的躯壳而已，骨子里却已经退化到连资本主义还不如的封建主义。最近朝韩局势紧张，一方面是韩国的耀武扬威，而另一方面我们却没看到朝鲜的长久以来的一味强硬，只看到其新闻主持人歇斯底里的口头恐吓，这样的国家真的很悲哀，人民被欺骗，政治被玩弄，经济在退步，地位在下降，唯一吸引人眼球的地方只是偶尔自杀性质的核试验，这样唯心的道路还能够走多久？经济力量决定一切，饭都吃不饱的时候就别妄想什么统一朝鲜半岛，这些金胖子都明白，朝鲜半岛的要统一也肯定是南韩统一北韩，既然不能阻止，那就只能拖，为了自己的皇帝宝座，在中国的庇护下能坐多久就做多久，这样的“社会主义伟大领袖”真的很悲哀。在当今世界政坛，其实不用多想，逞口舌之快的政治家绝对是弱国的领导人，“弱国无外交”这句中国古时名言放置当今世界仍然行之有效，最具代表性的就是查韦斯了，这位委内瑞拉总统到哪都大放厥词，凡是他看不顺眼的人皆被其骂个狗血喷头，这是他的悲哀，因为如果他不这么做，就不会有人注意到他的存在，他更不会有机会登上世界性期刊的封面，但这种跳梁小丑似的人更适合去演马戏，而不是当政治家，从他所推行的一系列政策就可以看出他的目的—当皇上，查韦斯在国内“积极推进”宪法改革，最为重要的就是总统任期的限制，即总统终生制，在当今世界，有些常识的人都知道领导人终身制的弊端远大于任期制，查韦斯的这一做法无疑就是向金胖子看齐，有了这个思想的领导人本身就很危险，在这样的政治家领导下的国家没有前途可言。
唯物主义就是唯物主义，唯心主义就是唯心主义，披着唯物主义的外衣走唯心主义道路，迟早有一天会被绊倒的。
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