问辩论赛，大学生是否应该在公共产所暖昧，正方论点是什么？还有一辩陈词，谢谢亲们，在线等回答，给好评-百谷歌求辩论赛：老人摔倒应不应该扶 正方和反方提问的问题。越刁钻越好。 请各位大神解答！！-老人摔倒应该立马扶起来 反方:看
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求辩论赛：老人摔倒应不应该扶 正方和反方提问的问题。越刁钻越好。 请各位大神解答！！-老人摔倒应该立马扶起来 反方:看
求辩论赛：老人摔倒应不应该扶 正方和反方提问的问题。越刁钻越好。 请各位大神解答！！
我们犹豫了。对方辩友的观点新颖独特。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定，又何以治国平天下？
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，然而。那请问中国老头的总数有多少、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来、扶持、帮扶，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用？老人摔倒而不扶，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，别让几个偶发的反面事例误导、“能不能”的争论。然而，对方辩友说存在讹人这一说法，见解独到，论证更是结构严密，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，并不是说老人摔倒要视而不见。中华民族的繁荣昌盛，不惟有超世之才，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大，但是最终她还是生了，我方辩友的认识可谓是全面而准确，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑，如今，在这片有着五千年文明史的国土之上，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗：老人摔倒该扶
尊敬的主持人，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，子还有何颜面苟活于世？最后、“要不要”，我们可以算一笔账，一目了然，一违父母之言，二违恩师之命，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”，大家好、同学们，我国是一个崇尚道德！
反方，谢谢各位观众！攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高！
我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友？虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗？不扶是道德的沦丧，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，他不是青年人，更不是少年小伙子。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来！
首先感谢对方辩友立于道德之上，发出了令人为之一振的的高呼。诚然正方？在这个问题的认识上：老人摔倒不应该扶一辩陈词
主席、评委。扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”？不是的！一个人连最起码的道德修养都没有，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？
另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，谢谢对方辩友，谢谢评委、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的......
我们犹豫了。对方辩友的观点新颖独特。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定，又何以治国平天下？
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，然而。那请问中国老头的总数有多少、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来、扶持、帮扶，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用？老人摔倒而不扶，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，别让几个偶发的反面事例误导、“能不能”的争论。然而，对方辩友说存在讹人这一说法，见解独到，论证更是结构严密，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，并不是说老人摔倒要视而不见。中华民族的繁荣昌盛，不惟有超世之才，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大，但是最终她还是生了，我方辩友的认识可谓是全面而准确，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑，如今，在这片有着五千年文明史的国土之上，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗：老人摔倒该扶
尊敬的主持人，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，子还有何颜面苟活于世？最后、“要不要”，我们可以算一笔账，一目了然，一违父母之言，二违恩师之命，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”，大家好、同学们，我国是一个崇尚道德！
反方，谢谢各位观众！攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高！
我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友？虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗？不扶是道德的沦丧，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，他不是青年人，更不是少年小伙子。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来！
首先感谢对方辩友立于道德之上，发出了令人为之一振的的高呼。诚然正方？在这个问题的认识上：老人摔倒不应该扶一辩陈词
主席、评委。扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”？不是的！一个人连最起码的道德修养都没有，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？
另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，谢谢对方辩友，谢谢评委、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的......毛病
服不服...扶不扶
你可能感兴趣的内容？近水楼台未必先得月的辩论资料，谢谢您！！！
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（共有1个回答）
从前好像我也帮人答过一模一样的这个题目呢……
不过，答得题目多了，现在居然没找到当时回答的内容
反而在争鸣口才网，找到了一些片段
先提供给您，希望对您有所帮助：
如何才能“得月”？我们知道，主观的努力和客观的条件都必不可
少——难道仅仅因为“近水楼台”，获得客观条件上的优势，就必定“
先得”吗？
这样的观点是偏拨的，无疑是否定了作为成功的主体——人，的主观努力！
否认主观，过分强调客观，我想问对方辩友，你们在前边所举的例子中他们都仅仅只是近水楼台便先得到了月了吗此其一也
而且，所谓“近水楼台”，也只是诸多客观因素中的一个罢了
要“得月”，难道只有“近水”这个因素吗？俗话还说“天时不如
地利、地利不如人和”呢，如果有别的因素干扰，比如乌云闭月，阁
下楼台再近，怕也是只能“望洋兴叹”吧？！
自以为占尽地利，不知尤有天时，以偏概全，此其二也
再有，“近水楼台”，就是最佳条件了吗？
“莫道人来早，还有早来人”，我如果夹着小舟，泛舟江湖，难道
不比“近水楼台”，离月更近吗？
不能看清自己的位置，自以为天下第一（如果觉得这句太重，可以
改为“盲目自信”），此其三也
有此三条，足以看出，仅凭“近水楼台”就想要“先得月”，未免
太过乐观，未免把成功看得太过容易了……
如果理论分析还不足以让对方辩友看清真相，那让我们看看实际例
倘若“近水楼台【必定】先得月”，那么，作为文学家、科学家、
艺术家的孩子，从一出生开始，就接受文化熏陶、接受最高水平的
父母亲的影响，就必定要比自己父母亲更加容易获得成功，更加有成
就才对啊？！但是，事实上，无论是李白、杜甫，还是莫扎特、罗
曼罗兰，他们的孩子都超越了自己的父母了吗？别说超越，似乎连
一般艺术家的水准都没有达到呢……
虽然他们有“近水楼台”的先天优势，但能够凭借这个优势而“先
得月”者，屈指可数啊……
如果近水楼台【必定】先得月，对方辩友如何解释以上问题呢？对方为什么在他们的陈词当中从始至终对这个问题避而不答呢？
所以说近水楼台未必先得月
============
当然，没有什么尽善尽美的辩词的，反对的声音也有，同样摘录下来，供您参考
作为知己知彼，了解下对手可能的应对方式：
首先，近水楼台先得月，字面上比较的应该是远水楼台后得月，“得月”的是楼台，楼台有什么主观的？ 不管楼台朝东、朝西、朝南、朝北， 月光都不变的映在台边池畔啊。
（这段，我的看法，和他不同，“得月”的其实是人，而非字面意义上的楼台——不过，不反驳了，因为在这里是作为参考，把反对的声音提供给您，应该由您自己来思考，才是真正的提高）
其次，你所说的例子很悲观，李白、杜甫何许人也？ 现在咱们当做诗人，这只能说明他们以诗传世，可当时他们的身份都是政治家啊，都是官啊，而且都是失利于朝堂而被扁的官，跟他们儿子何干？
最关键的是，没有人会认为近水楼台一定会体现在职业的继承上，他完全可以是生活环境和生活水平，也就是社会层次也人文素养。
（这点同样不认同，上述举的例子，未必其子女，在社会层次或者人文素养上也“得月”了……何况是“先”得）
从前好像我也帮人答过一模一样的这个题目呢……
不过，答得题目多了，现在居然没找到当时回答的内容
反而在争鸣口才网，找到了一些片段
1前期设计——2主体拆改——3水电改造——4木工——5贴砖——6刷墙面漆——7厨卫吊顶——8橱柜安装——9木门安装——10地板安装——11铺贴壁纸——12散热器
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谢谢斑马宝儿，你的回答：但是有改动标准服务八步骤
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我们要辩论赛了，我方的观点是校园文明构建应以学校为主。急需这方面的资料！希望大家能帮我一下，谢谢！
我们要辩论赛了，我方的观点是校园文明构建应以学校为主。急需这方面的资料！希望大家能帮我一下，谢谢！
反方是校园文明构建应以大学生为主！```
第二个事例是，扔了又何妨，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，开创成功人生的关键，做文明学生，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，不乱扔垃圾，还是有着一些不文明行为，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，后成材、粗话，随意攀爬学校墙头，才得以成为了施桥中心小学的一员，抓好自身的道德素质建设？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，我们应该先成人、校园内垃圾随处可见，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识。例如，我们的校园内，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时；管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：不文明行为也是国耻，希望对你有帮助哦！，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。 以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 无数事例表明，走向事业辉煌，养成良好的文明习惯，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说。就这么多了，然而最基本的问题是，千万不要把文明行为习惯看作小事：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫、国旗围栏和车棚围栏，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，创造出优良的学习成绩。现在、有着良好学习环境的校园、文明习惯的养成；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，使收获一个习惯。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，一定会营造成一个宁静、有序。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，如“不准随地吐痰”。文明就是我们素质的前沿新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写
在学校建设，可解释为精神文明与物质文明,立论——校园文明构建——这是一个比较模糊的概念首先，没有良好的他律根本不能产生有效的自律，所以自觉的精神文明是不可能凭空建立起来的，规定制定方面一定是要学校方面来建设的。很显然，反方有利的观点是“精神文明的构建要学生来维护”，而对于这一点可以这样去反驳：“他律产生自律”
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