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[正版]拯救我的出国考试词汇：拯救我的TOEFL词汇[Toefl Saving M
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[正版]拯救我的出国考试词汇：拯救我的TOEFL词汇[Toefl Saving M(图1)
开&&&&&&本：开
页&&&&&&数：464页
字&&&&&&数：0.0千字
I&&S&&B&&N：6
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历年公务员考试行测考察成语库
　　成语的释义及使用是言语理解与表达必考内容之一。今天，中公教育专家给大家整理了一下近几年省公务员考试以及国家公务员考试考查到的成语以及成语的易混辨析，希望对大家的成语积累有所帮助。
年国家、省市公务员考试逻辑填空中考查了3次及以上的成语
年国家、省市公务员考试逻辑填空中考查了2次的成语
常见形近、音近成语
一蹴而就一挥而就
比喻事情很容易做。
形容诗文、书画很快就写好画好了。
不以为然不以为意
不以为是对的。
表示轻视，不放在心上。
骇人听闻耸人听闻
使人听了非常震惊，所指内容通常是真实可信的。
故意夸大或捏造事实，使人听了感到震惊。
如虎添翼为虎添翼
形容强者又增添某种优势，变得更强。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
临危受命临危授命
在危难之时接受使命。
遇到危难，勇于献出自己的生命。
不厌其烦不胜其烦
不嫌繁琐与麻烦。
麻烦、露谷耸懿涣恕
言不尽意言不达意
表示意犹未尽，多用于书信结尾。
指言语或文章表达不清所想要表达的内容、意思。
常见对象易误成语
只适用于人。
只适用于人。
只能用于建筑物和船只。
一般只形容建筑之美。
只形容文献、资料多。
只适用于上级对下级。
只适用于长辈对晚辈。
只适用于长辈对晚辈。
只用于形容读书学习。
只适用于夫妻之间。
只适用于夫妻之间。
只适用于异性之间。
只适用于异性之间。
常见侧重点不同的成语
另眼相看刮目相看
侧重于横向上与一般人比。
侧重于纵向上与过去比。
未雨绸缪曲突徒薪
侧重于预防。
侧重于排除。
苦口婆心语重心长
侧重于再三、反复、耐心。
侧重于深刻、有分量。
明火执仗明目张胆
侧重于公开、毫不隐蔽。
侧重于大胆、肆无忌惮。
顶礼膜拜五体投地
侧重于崇拜。
侧重于敬佩。
苟且偷安得过且过
侧重于贪图眼前安逸。
侧重于胸无大志。
义不容辞责无旁贷
侧重于在道义上不允许推脱。
侧重于责任上不可推卸。
目光如豆鼠目寸光
侧重于眼光小，看不到全局。
侧重于眼光近，看不到将来。
刻不容缓迫不及待
侧重于情势紧迫。
侧重于心情急迫。
常见感情色彩不同的近义或形近成语
常见易语义重复的成语
“忍俊”已含有发笑大意思，不能再说“忍俊不禁地笑了”。
“隐”已含有隐衷的意思，不能再说“难言之隐的苦衷”。
“见”已含有显示出的意思，不能再说“显得相形见绌”。
“道”已含有说的意思，不能再说“津津乐道地说”。
“责”已含有责任的意思，不能再说“责无旁贷的责任”。
“如”已含有好像的意思，不能再说“好像如芒在背”。
“一梦”已含有一场梦的意思，不能再说“一场南柯一梦”。
“遍体”已含有浑身的意思，不能再说“浑身被打得遍体鳞伤”。
“至”已含有到来的意思，不能再说“接踵而至地来”。
“遐迩”已含有远近的意思，不能再说“海内外闻名遐迩”。
“不虞”已含有没有料到的意思，不能再说“没想到受到不虞之誉”。
“日”已含有每天的意思，不能再说“每天日理万机”。
“方”已含有正在的意思，不能再说“正方兴未艾”。
常见易望文生义的成语
“点”是删除，不能理解为标点，指文章一气呵成，无须修改。
“刊”是修改，不能理解为刊登。
比喻流言惑众，蛊惑人心，不能理解为人多力量大。
“危”是正直，不能理解为危险。
“训”是准则、典范，不能理解为教训。
“名”是占有，形容极其贫穷，不能理解为不值钱。
“假”是借，不能理解为请假。(我觉得这个可做酒后驾车的警示语)
慰问受苦的民众，讨伐有罪的统治者，不能理解为治老百姓的罪。
“捐”是舍弃，不能理解为捐赠。指大的小的都不抛弃。
罪恶极大，杀了也不能抵罪。(唉电视剧里冤死的忠臣默默清泪双行)
“掉”是摆动，不能理解为丢失。比喻部下势力很大，无法指挥调度。
形容风调雨顺，不能理解为风雨多成灾。
比喻意外的不幸，多指人的死亡，不能理解为风景很好。
时间过了没多久，不能理解为曾经或不知何时。
形容自以为是，固执己见，不能理解为善于学习借鉴，为我所用。
比喻受人利用，冒险出力却一无所得，不能理解为冒着危险做某事。
　　中公教育专家希望大家养成一个良好的习惯，每天抽时间记一记成语的意思，掌握成语的使用。
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看过本文的人还看过为下面一段话中的横线处选上恰当的一组虚词但老船夫 作错了一件事情.把昨晚唱歌人“张冠李戴 了.这两兄弟昨晚上同时到碧溪岨去. 作哥哥的走车路占了先. 如何 不肯先开腔唱歌.一定得让那弟弟先唱.弟弟一开口.哥哥 明知不是敌手. 不能开口了. [ ] A．却 为了 无论 也 却 因为 更 B．竟 因为 不管 也 虽然 也 却 C．竟 因为 无论 题目和参考答案——精英家教网——
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为下面一段话中的横线处选上恰当的一组虚词但老船夫________作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两兄弟昨晚上同时到碧溪岨去，________作哥哥的走车路占了先，________如何________不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥________________明知不是敌手，________不能开口了。
A．却　为了　无论　也　却　　因为　更
B．竟　因为　不管　也　虽然　也　　却
C．竟　因为　无论　也　虽然　因为　更
D．却　为了　不管　却　却　　也　　却
科目：高中语文
不看课文，为下面这段话中的横线处，选择排列最恰当的一项：
北京的胡同在衰败，没落……有些四合院门外____________________________________________________________
A．还保存已失原形的拴马桩、上马石，供人凭吊。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，记录着失去的荣华。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
B．有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。西风残照、满目荒凉，衰草离披，毫无生气。
C．有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，记录着失去的荣华。还保存已失原形的拴马桩、上马石，供人凭吊。西风残照，满目荒凉，衰草离披，毫无生气。
D．还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，满目荒凉，衰草离披，毫无生气。
科目：高中语文
来源：高中语文　同步·单元练习册　高一（上）
不看课文，为下面这段话中的横线处，选择排列最恰当的一项：
北京的胡同在衰败，没落……有些四合院门外____________________________________________________________
A．还保存已失原形的拴马桩、上马石，供人凭吊。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，记录着失去的荣华。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
B．有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。西风残照、满目荒凉，衰草离披，毫无生气。
C．有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，记录着失去的荣华。还保存已失原形的拴马桩、上马石，供人凭吊。西风残照，满目荒凉，衰草离披，毫无生气。
D．还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，满目荒凉，衰草离披，毫无生气。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一段文言文，完成1— 5题。 自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。 盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。 贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！ 初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。 其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！ 铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！ （归有光《沈贞甫墓志铭》） 1．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 A．以予之穷于世&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&穷：贫穷 B．贞甫了不以人之说而有动于心&&&&&& 了：全然 C．而贞甫不予易也&&&&&&&&&&&&&&&&&& 易：轻易 D．予甚畏其志&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 畏：畏惧 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A．其志之勤而止于斯&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B．此贞甫之没，不能不为之恸也&&&&&&&&&& 亦何面目复上父母之丘墓乎 C．予甚畏其志，而忧其力之不继&&&&&&&&&& 臣从其计，大王亦幸赦臣 D．其卒以嘉靖三十四年七月日&&&&&&&&&&&& 终不以监门困故而受公子财 3．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是 A．及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟&&&&&&&& B．以予之穷于世，贞甫独相信 C．为人伉厉，喜自修饰&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．又经兵燹之后，独徘徊无所之 4．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 A．归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。 B．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。 C．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。 D．本文记叙和抒情紧密结合：自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。 5．翻译与断句（8分） (1) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） ① 虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。 译文：______________________________________________________________ ② 士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？ 译文：______________________________________________________________ (2) 为下面一段话中划线处断句并加以恰当的标点。（3分） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃。”
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成8―12题 廉耻[清]顾炎武《五代史?冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也。礼义，治人之大法，廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣！”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。 吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》①诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！罗仲素曰：“教化者，朝廷之先务，兼耻者，士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》②曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。 杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉耻将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言：“王为武灵节度使先是土蕃欲成乌兰桥每于河先贮材木皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由之黩货也。”故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！ （据上海古籍出版社影印本《日知录集释》，有删节）注：①《小宛》：见《诗经?小雅?节南山之什》，诗中有“我心忧伤”、“毋忝尔所生”、“教诲尔子”等句。& ②《吴子》：战国时期吴起所著的兵书8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．四维不张，国乃灭亡&&&&&&&&&&&&&& 维：隅，角落B．弃礼义，捐廉耻&&&&&&&&&&&&&&&&&& 捐：舍弃C．若由此业自致卿相&&&&&&&&&&&&&&&& 致：获得D．由之黩货也&& &&&&&&&&&&&&&&&&& 黩：滥用9．以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“行己有耻”思想的一组是①善乎，管生之能言也！②耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉③之推不得已而仕于乱世，犹为此言④凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也⑤彼阉然媚于世者，能无愧哉！⑥在大足以战，在小足以守矣A．①④⑤&&&&&&&& B．②④⑤&&&&&&&& C．①③⑥&&&&&&&& D．②③⑥10．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A．在传统道德伦理的文化中，“礼义廉耻”是一个集中成果和体现。历代的统治者和思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼、义、廉、耻、国之四维”。礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。这是中华民族的传统美德，是我们的文化的精髓，我们的根。B．顾炎武以松柏精神自况，大节不亏，正气凛然，永远拒绝不良风气。他认为，在礼、义、廉、耻四者之中，“耻尤为要“。而最无耻的就是背叛民族立场、出卖民族利益的败类。他把士大夫之变节行为，称为“国耻”。C．在顾炎武看来，人有羞恶心，就可以不做有悖于人性的事情，偶尔做了也会感到痛心疾首迅速加以纠正；如果一个人没有羞恶之心，寡廉鲜耻，那他就不能称之为人；一个人如果丧失了羞恶之心，那他也就丧失了做人的资格。他的这一观点，深刻地揭示了知耻的实质及其道德价值。D．张奂任安定属国都尉，羌族的首领感激他，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂把这些东西最后都退了回去。而以前的八个都尉，大都贪财爱货，被羌人怨恨，羌人看到张奂正直廉洁，都被他的威严、正直的品格感化。11．为下面一段话中划线处断句 然吾观《唐书》言：“王为武灵节度使先是土蕃欲成乌兰桥每于河先贮材木皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。”12．将原文中画横线的文字翻译成现代汉语 （1）松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！ （2）使马如羊，不以入厩，使金如粟，不以入怀。悉以金、马还之。
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