一、单项选择题。
1、《伊安》是哪位文论家的作品（D）
A、亚里士多德B、贺拉斯C、王尔德D、柏拉图
2、《会饮》作者是（C）
A、亚里士多德B、布瓦洛C、柏拉图D、康德
3、迷狂说的提出者是（D）
A、尼采B、雨果C、朗吉弩斯D、柏拉图
二、多选。
柏拉图的美学与文论作品有（A、B、C）。
A、《大希庇阿斯》B、《会饮》C《理想国》D《诗学》E《九卷书》
注意的问题：
1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。
2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得
若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。
三、名词解释：
迷狂说或（灵魂回忆说）
A这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于
两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精
神上的迷狂状态。
C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
这是柏拉图在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图认为
现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔
着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。
四、简答或论述。
简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两
种途径：一是
、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精
神上的迷狂状态。
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俄罗斯小说文体论笔记
导读：别林斯基的文体理论更多地是指向文体的主观性，即强调文体是作家精神个性的体现，强调文体的独创性，在他看来文体即风格，关于文体即个人风格这个观点是一贯的，他同时强调文体必须契合描写对象的客观性，突出文体是内容与形式的有机统一，在西方文体史上，当然文学语言度不等于文学文体，6、现实主义批评与文学文体，1）普希金是俄罗斯民族文学的伟大代表，俄罗斯现代文学语言的奠基人，熔俄罗斯语言的纯朴、简练、明快、准
2）别林斯基是历史和美学批评学派的奠基人。他的美学观点和批评理论自成体系。他关于形象思维、美于典型论、关于批评是运动中的美学等论述，在文学批评史上更有开创性意义。别林斯基的文体理论更多地是指向文体的主观性，即强调文体是作家精神个性的体现，强调文体的独创性。在他看来文体即风格，而风格是个人的创作行为。关于文体即个人风格这个观点是一贯的。他同时强调文体必须契合描写对象的客观性，突出文体是内容与形式的有机统一。风格必须用语言来表现。在文学体裁分类方面，别林斯基也有独到的见解。体裁是不同文学类型的体式规范。在西方文体史上，自柏拉图和、亚里斯多德始，就流行体裁的三分法，即把文学分成叙事类、抒情类、戏剧类这三个基本类别，别林斯基对这三个类别的特征作了精彩的阐述。他讲到叙事类作品时，认为其特征在于把内部事件转化为外部事件，作者在这里是看不见的，他只是事件过程的讲述者。至于抒情类作品的特点则相反，事件从外部转化为内部，一切外部现象均是隐秘的内在力量活动的结果，而戏剧类作品的基本特征是：外在事件撞击作者个人的主观精神在外部事件中得到显露，个人行为体现了主客观的统一。当然文学语言度不等于文学文体，二者的关系犹如建筑材料与力学结构。他强调弘扬语言对世界的审美体验。他反对用语言材料去拼凑美好的事物，主张运用语言材料达到以思想塑造形象的目的。
3）车尔尼雪夫斯基是继别林斯基之后俄国最重要的文艺理论家和美学家，历史美学批评的杰出代表。关于美的本质，车氏提出了“美是生活”的著名论断。关于艺术对现实的审美关系，他认为现实生活是艺术的惟一源泉。他反对把艺术的目的和内容局限于对美的追求，认为美不能脱离真与善独立存在。他提出艺术的三大作用是：再现生活，说明生活，对生活现象下判断。
4）杜勃罗留波夫也是俄国历史美学批评学派的杰出代表。他认为艺术的特质在于用强烈生动形象表现生活中的真善美，这种形象必须是情感与理智的交融。他把艺术思维的基本特征办公室为：具体生动的形象，敏锐的审美感受能力和丰富的艺术想象力，促进人们对生活的正确认识和理解。
他提出了“现实的批评”这一理论（P167）。他的理论的革新意义为：首先，把作家的创作意图与文本的客观效果分离开来，承认文本的客观效果可能大于作家的创作意图。第二、强调以作品为本进行分析，将作品与生活进行对比，以作品提供的东西为依据，而不以主观愿望强求作者。第三、扩大作品内涵，弘扬艺术作品自身的客观意义，通过作品的艺术特征去把握生活的真理。最后，“现实的批评”重视读者的反映。
6、现实主义批评与文学文体
1）普希金是俄罗斯民族文学的伟大代表，俄罗斯现代文学语言的奠基人。他善于吸取民间语言的养料，熔俄罗斯语言的纯朴、简练、明快、准确和诗意美于一炉，扩展语言的表现能力。来源：
2）屠格涅夫是俄罗斯文学的一代宗师，崇尚现实主义美学原则。典型论是屠格涅夫现实主义文艺观的核心 .为了真实地反映生活和塑造艺术典型，屠格涅夫还详尽地论述过作家必须具备的条件。首先他强调作家对生活印象和感受。其次，作家应有把握生活和洞悉生活的能力，高扬思想在创作中的指导作用。
3）托尔斯泰的创作是文体学研究的范本，现代文体学研究有三个侧重点：一是运用现代学语言理论，从语言特征和思想内容的关系去进行文体分析，挖掘作品的美学价值，这是侧重于文学方面。二是研究语言在长期使用中形成的功能变体，探讨语言使用的适度性，这是侧重于语言；三是借助现代语言学理论，进一步充实和完善传统的修辞学，这是侧重于修辞。他在《什么是艺术？》中给艺术下了一个准确的定义，认为“艺术是人与人之间的一种交流工具”，“人们用语言互相传达自己的思想，而用艺术互相传达感情。”
就艺术情感而言，托尔斯泰提出艺术感受染的深浅程度取决于三个条件：一是传达的感情具有多大的独特性；二是传达这种感情的清晰程度如何；三是艺术家真诚的程度如何，即是说，艺术家自己体验他所传达的那种感情的力量如何。在独特性、清晰度、真诚这三个条件中，独特性指的是作家有风格，清晰度包括了语言因素；而被托尔斯泰认真最重要的“真诚”，则是作家情感风格与语言能力的综合。
4）契诃夫论储蓄也是文体学中重要的范畴。
19世纪俄国现实主义文论中的文体学强调文学文体的多层次结构，可以视作本义的文体学。其理论个性在于：一、文体研究着眼于文学的整体性，特别注重文体中蕴涵的精神文化意义。二、俄国现实主义文论中的文体学初具文体层次论的规模，普希金和托尔斯泰对作品总体命意的阐述，类似尔后的文体学家英加登所谓的思想观点层。三、重视对文学作品中的叙述理论的探讨，并涉及到多种多样的叙述方式。四、文体理论的发展轨迹是从虚到实，从综合到分解，从精神文化层次到语言现象层次，日益走向精密化、微观化。
7、“纯艺术”论与文学文体
“纯艺术”论是19世纪40-50年代俄国文学界的一种批评派别。共同的艺术观使鲍特金、德鲁日宁、安年科夫三人结成联盟。他们的批评活动的终极目的是反对艺术的倾向性。德是三人中年龄最小但影响最大的评论家。是著名的西欧派。他首次提出了“普希金流派”和“果戈里流派”的分野，并把两者对立起来。德鲁日宁关于诗歌的“优美理论”包括：（诗歌自身是“没有目的”的，诗歌的世界应该“远离生活”，因为现实生活是“平庸的”；诗人不应该服务于“眼前利益”，而应该服务于“美、善、真”的永恒观念。他赞赏谢尔宾纳翻译的古希腊诗歌。鲍特金是个政治和文艺倾向变易频繁的人物。安年科夫最早使用“现实主义”这个术语。他还是俄国第一位卓有成效的普希金研究家和传记作者。 第七章 苏联时期小说文体理论钩稽
1、社会主义现实主义与文体学说
二十世纪苏联坛是形式主义学派、文艺社会学派和话语学派三分天下。文艺社会学派是从19世纪的历史文化学派发展衍化而来的。三十年代初，他们提出了社会主义现实主义理论。那察尔斯基是早期代表人物，他认为，马克思主义可以从多种不同的角度看待文学：一是社会学观点，即认为文学是社会现实的反映。二是美学的观点，即研究文学如何用接特定的艺术手法和形式来反映社会。
关于小说文体的基本因素，高尔基提出了“鲜明地描写事件的环境，活泼地表现2表现中的人物，选择正确生动的语言”这三个方面，他认为环境、人物、语言是小说文体的基本因素。
2、艺术思维中的文体风格来源：
利哈乔夫在1958年发表的《俄罗斯文学中的人》这部专著，揭开了风格、体裁研究的新一页。赫拉钦科的艺术思维关切的是作家的创作个性。波斯彼洛夫也是从艺术思维的角度认识文学文体。三人都是社会主义现实主义文艺学在70-80年代的重要代表。赫氏认为风格是作家创作个性的独特表现，决定风格的三要素是创作对象本身的性质、作家对世界和生活的态度、读者的鉴赏。来源：
3、话语理论与文体学说来源：
巴赫金是二十世纪苏联文艺学界的理论奇才。他看待文学的切入点也是艺术思维。他的小说文体理论离不开他的美学――诗学体系。
4、结构诗学与小说文体
洛特曼教授创立了结构诗学理论。他主张在形式和内容的统一中分析文学作品的思想结构。他把自己的理论体系称为“结构诗学”，国际上称为“塔尔图学派”。这个体系由以下几个支柱支撑：一谓功能说。他不把艺术作品当作技巧的总和，而视为独具功能的结构系统。他把整个人类文化看成统一的整体，是结构的最高层次。二谓模式论。他首先认为，艺术家从宏观着眼、微观入手，对客体进行综合性概括，是构筑艺术模式的前提。二、艺术模式与现实客体不能等同，只能近似。三、洛特曼的艺术模式不排除文本的思想内容。三谓符号学。他认为，艺术模式要发挥效用，必须借助于符号系统以传送信息。
关于艺术文本这个符号系统，洛特曼认为它是由语言系统和文学系统这两种代码组成的。
文学文本具有以下特征：一是自主性，文学文本内部各要素、各子系统按统一规律处于完整的结构之中；二是界限性，指文学文本符号有别于其它各种物质符号，以突出文学符号的特征；三是传达性，指文本符号与社会环境之间的关系，以表达某种观念。
洛特曼对语言符号作了自然语言和艺术语言的区分。自然语言是人们用以进行交际的材料，艺术语言是在自然语言基础上形成的第二性语言，是以特殊方式组成的语言。
洛氏还将语义学的概念引入符号学。语义学是研究各种符号和符号体系之涵义的他学说。他的理论思维一直沿着形式――结构――符号这个流向发展，未曾跳出形式主义的藩篱。 第八章
形式主义学派的文体观
形式主义批评流派的产生，标志着现代文体理论渐趋成熟。1914年，在莫斯科大学语文系，以罗曼。雅各布森为首，包括维诺库尔、勃里克、托马舍夫斯基在内，成立了莫斯科语言学会。学会的宗旨是“促进语言学和诗学的研究。随后在彼得堡大学成立了以维。什克洛夫斯基为首的”诗歌语言研究会“。什克洛夫斯基是俄国形式主义学派的首席代表。
苏联著名文论家巴赫金以1920年为届，把俄国形式主义分为第一和第二两个时期。
美国“新批评派”代表人物韦勒克把俄国形式主义的发展分为三个时期：，诞生阶段，什克洛夫斯基《词语的复活》是主要理论成果；，成熟阶段，《散文理论》是理论成就；1928年以后。来源：
1、形式主义学派的文学本质观来源：
把文学视为独立自主的范畴，追求文学研究的“科学性”，是俄国形式主义批评的理论出发点。
形式主义的文学本质观注重文学的独特性。什克洛夫斯基区分过对待文学功能的两种态度：一种是把文学当作世界的窗口；一种是把文学看作独立存在的世界，这个世界有其自身的规律。来源：
2、文学性的概念是“手法”来源：
什克洛夫斯基的《作为手法的艺术》是形式主义学派的理论宣言。重视形式、轻视内容，是他们的文学形式观的核心。
从历史的与美学的批评看来，文学作品的内容与形式是辩证统一的关系：内容决定形式，是社会生活中普遍常见的现象。从文学作品的创作过程来说，也体现出内容对形式的决定作用。因为作家的创作是一种自觉的审美创造活动，作家总是在对生活有了强烈的审美感受和深切的领悟理解之后，才在强烈的感情驱使下产生意向明确的创作欲望。在这个基础上，再选择一定的形式来表达作家对生活的感受和理解。因此我们说文学作品的内容制约着形式。但在文学的发展中，形式一经产生，就不仅有服从内容需要的依附性，也有游离于内容之外的相对独立性。任何一种美的艺术品，都是美的内容与美的形式的有机统一体。二者可以相互渗透和转化。内 - 15 - 容和形式的区分是相对。仅以文学作品的语言而论，语言是形式因素。但从字、词、句、句群这一层面来说，作品中的语言又是内容、是思想的载体。
形式主义的文学形式观：一、把“手法”视作文学的惟一主角，排除其它一切所谓的“非文学成分”。艺术就是由手法的总和构成。二、形式本身可以变成内容，这是该派文学形式观的又一内涵。三、新形式是为了取代旧形式。是为了适应形式本身的要求。四、提出材料和手法的概念，以取代内容和形式。五、文学形式是一个结构系统。
3、“奇特化”是重要的艺术手法
“奇特化”观念是形式主义学派提出的方法论原则，是该派最富于建设性的理论成果。
什克洛夫斯基提出了――奇特化。
形式主义学派的基本理论要素是：一、艺术的目的是为了体验和感受事物，而不是认知事物；二、艺术的手法是奇特化；三、奇特化的内涵是增加感受难度，延长感受的时间。
4、形式主义学派的语言观
把语言学引入文学研究，是形式主义学派的重要贡献。
A、语言功能的二重性
该派研究语言的出发点基于语言的二重性特征。他们对语言作了两大类的区分：一是区分日常语言与诗歌语言，二是区分散文语言与诗歌语言。
首先提出日常语言与诗歌语言之不同的，是语言学家雅库宾斯基。日尔蒙斯基的分类更为精密：科学语、实用语、演说语、诗歌语。
从语义学的角度来看，诗歌语言与散文语言的本质区别在于有韵和无韵。
B、语言奇特化的手段
形式主义还探索了诗歌语言和散文语言实现奇特化的不同方式。对诗歌语言作了深入研究的有：日尔蒙斯基、托马舍夫斯基。他们提出了诗歌语言奇特化的种种手段：运用音韵学――音韵即诗歌的语音。运用韵律学――在诗歌语言中，音的高低、轻重、长短的组合，形成了声韵和节律。运用间歇和停顿――诗歌语言要突出言语的节拍，必须借助于匀称的间歇和停顿，通过停顿来调节情感。调遣模糊词语――日常用语用词必须确切，但词语一旦进入诗歌，就不一样了。调动语言环境――{诗歌中一个高速语的言语环境，既是由同一诗行中所有的音步组成，也是由整个诗节或上下诗节组成，甚至还可以扩展到更大的范畴。
对散文语言作了精辟探索的学者有：什克洛夫斯基、艾亨鲍姆、雅各布森。他们主要是从词语和情节两个方面进行开掘；词语讲的是叙述方式，情节说的是编构手法。――――其中词语手段有：词语的重复――有多种方式；直接叙述――从语言环境中增加词的负载量――调动无意义词语的外延和内涵――无意义词语是未来派诗人赫列勃尼科夫于1913年提出的概念。为了突出无意义词语的语义学内涵，每每要抬高声调，甚至借助于手势，来突出渲染无意义词语的作用。――――情节编构手法是什克洛夫斯基在《散文理论》中着重议论的一个题目。手法有：选择表现母题的新形式――运用穿插手段把情节拉长――如《十日谈》开创了拉长情节的技巧。亚理斯多德把主要情节以外的一切细节都当作穿插。阻滞与延缓的功能――什克洛夫斯基把情节的提炼比喻成对钻石的琢磨。处理情节的阻滞和延缓手法，犹如对钻石的琢磨，使每一个晶面折射不同的光线，情节才能使人们的感受更新。突转与重复的效用――亚理斯多德在《诗学》中论情节时，首次提出“突转”，指的是“行动按照我们所说的原则转向相反的方向”。他认为“突转”是悲剧性动作的突然转折，是照亮情节的移动点，是对情节的重新认识。以节奏增加思想负荷――运动产生节奏，节奏使思想趋于紧张。结局的未完成性――小说结局的未完成性能够延伸作品的情节。
形式主义的文学观（文学性）和方法论（奇特化）都是从语言学着手，去研究文学艺术现象。因此，从语言研究文学，是形式主义学派的理论前提。
5、形式主义学派的影响与局限
形式主义学派的理论建树是巨大的，表现在：1、实现了文学批评的两大转变，即从主体论向本体论的转变，从人文方法到现代科学方法的转变。传统的文学理论推崇主体的创造性，重视对对创作主体的研究，理论成果主要体现在主体创造性力的更新。而俄国形式主义文论不注重研究作家主体创造力的表现手段，而致力于发现使文学获得文学性的根本标志，他们的奇特化具有本体论意义。2、为一系列新的批评流派的产生提供了理论依据。德国的布莱希特从中受到启发，提出“间离效果”说，形成了他的叙事剧理论体系。美国的韦勒克和沃伦接受了形式主义理论，形成了英美“新批评”派俄国形式主义批评一直映照着二十世纪西方文论的天空。
形式主义批评理论也有诸多欠缺：1、它的文学观是唯心主义的。它把文学的本质仅仅看作是“文学性”，而忽略了用什么样的意识形态材料建构这种文学性，排斥了文学与一定的生活、甚至与文化的联系，因而使文学成为一个自我封闭的孤立体系。任何一种文学理论，无论其文学特性多么突出，如果脱离了社会和文化语境，而不考虑其它相关因素如何投射到文学自身，那么，这种理论必然是跛脚的理论。2、把理论分析与创作主体对立，排斥了作者。文学活动的全过程，应该是由社会生活催化作家的创作意愿，再进入作家的创作过程，形成独立的文本体系，最后被读者接受并在接受中被阐发。俄国形式主义理论突出作品的本体论地位，但否定了作者，使文本成了无源之水、无本之木，走向另一个极端。3、把文学依附于语言学，使文学变成语言学研究的工具。形式主义在论及文学与语言学的关系时，出现许多悖论，发生内在矛盾。 第九章 巴赫金学说与小说文体
文学批评侧重于内部规律的，称为“内部研究”。他们视文学的本质为文学性。侧重于文学的外部规律的，称为“外部研究”。在文学研究从内向外实行大迁徙的过程中，一种倡导内部规律与外部规律相结合的综合研究方法在悄然无声中诞生。苏联著名文艺理论家巴赫金的研究成果为其杰出代表。巴赫金较为辩证地揭示出文学创作的内部规律与外部规律、文本形式与语境背景之间相互渗透的关系，以及相互作用后产生的新质。他提出了“复调”与“狂欢化”新概念。
1、复调小说是一种文体来源： 复调小说理论是巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出的。来源： A、复调小说的内涵来源： 根据作者与主人公的关系不同，巴赫金将小说文本分为两种不同的类型：独白型小说与复调小说。
在传统小说中，作者是主体，主人公是客体，主人公存在于作为作者视野的世界中，小说的整体性服从于作者的声音和故事情节的安排，小说所描绘的世界是作者意识的一统天下――独白型小说。来源：
复调小说包括两个因素：一是众多主人公之间或同一主人公之间不同意识的对话；二是主人公与作者意识的平等对话。复调小说理论丰富了小说文本的内容。
B、文体的整体性研究来源：
复调小说理论涉及的不仅是主人公与作者的关系这一个方面，还直接关联着作者的世界观与创作、批评的视角与方法论问题。巴赫金研究文学现象的切入点是小说文体。
C、文体是对话的场所来源：
- 17 - 包含总结汇报、农林牧渔、求职职场、计划方案、行业论文、教学研究、经管营销以及俄罗斯小说文体论笔记等内容。本文共5页
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单项选择题俄国批判现实主义文论的开创者是（）
A、车尔尼雪夫斯基
B、托马舍夫斯基
C、别林斯基
D、特尼亚诺夫
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