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你好，你说的强迫症具体有哪些表现？ 这个确实有强迫表现的 你感觉是否严重影响了你的生活和学习呢？ 你可以先自己调整下试试，比如多参加有氧运动，多交些朋友，多见见阳光，转移下注意力，应该会好些的。如果还是不行，可以考虑使用些药物，比如帕罗西丁，或者氟伏沙明效果应该还是不错的。你可以可以去医院请医生给你做详细检查后确定强迫症再做治疗也可以的。 这个确实属于强迫表现的 这个和你朋友多无关的 也有可能的 按照我的建议去做就可以的 会有效果的 原因不是重点 重点是如何调整的 把我刚才的回复再看下好吗？ 可以先自己调整，不行的了再使用药物的 不严重的 所以你的情况可以先自己调整的
淮北矿业(集团)公司精神病院
能说说您压抑什么，又怎么强迫了吗 哦，你的家教很严 我明白你内心的痛苦，被一些所谓的面子里子的弄的没有了自己 是，要是我被人这样逼着我也郁闷死了 觉得自己总被人控制，不舒服 嗯，你有什么自己的想法吗？ 如果不考会怎么样 不孝？是这样的标准 我觉得你活出自己的精彩才是最好的孝 我会替你保守你的秘密 我更希望你是自由的，也想你做精彩的自己 不客气 谢谢，祝你愉快每一天哦
春雨心理咨询专家团
去精神心理科看过吗？怎么定诊的？ 那你有什么表现～ 那这些是现实压力引起的心理冲突～并不是心理疾病 天天洗手几十次？ 觉得脏？ 就是这次开始的？ 以前没有？ 控制不了自己？为什么觉得单位脏？ 你在什么单位？ 那明白了 能不能换个工作？有没有可行性？ 恩～我觉得你既然已经因为工作产生心理问题了～就应该换一换工作～因为身心健康才是最重要的 银行的工作是很好～但是你不能适应～也不能强迫自己 你要是实在不适应银行工作可以和家人郑重其事的好好谈一谈～告诉他们你已经因此有病了～ 但是你也要适当调整自己～社会和工作都要去适当适应的～啥工作都不是尽善尽美的 当然是你的问题～但是即使是你的问题～也不能就挺着啊 恩～我们的患者里有很多～和你一个职业的～还有干保险的～老师的～都有不同程度的职业心理问题 你可以找你们当地的心理咨询师做一做心理疏导 你先试着改变～实在适应不了～换一换环境也不失为一种选择 没事～随时联系吧～祝你早日康复 那就要心理疏导～必要时辅以药物治疗 恩～不客气
哈尔滨市第一医院
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阅读罗兰习题想做就做 在日常生活中,有许多应该做的事,不是我们没有想到,而是我们没有立刻去做.时间一过,就把他忘了.其原因,有时是因为忙,有时是因为懒.一个事务繁忙的人,想到某一件事该做,但他当时没有时间,于是想,”但等一下后,为其他事务分神,就把这件事忘了.有些人虽然不忙,可是,他喜欢拖延.该做的是虽然想到,却懒得立刻着手去做.心想,”可是,等一下之后,他就忘了.或者已是事过境迁,失去当作的时机了.如果是做事有效率,最好是“想到就做”.养成“想到就做”的习惯之后,你就发现自己虽是多有新的成绩：事务即可办妥.这种爽利的感觉,会使你觉得生活充实,而心情愉快.拖延的习惯,不但耽搁的工作的进行,而且在自己精神上也是一种负担.事情未能随到随做,随做随了,却都堆在心上,既不去做,又不敢忘,实在比多做事情更加疲劳.做事有始无终,也会使自己心情上有负债之感.无论大小事,既经开始,就应勇往直前的把他做完.我国传统规矩,家庭教子弟写字,无论有什么事打扰,也不准把一个字只写一半.即使这个字写错了,准备涂掉重写,也要把他写完了再涂.这正是教人不忽视任何小事的最好的起点.在日常小事上养成有始有终的好习惯,将来做时才不会轻易的半途而废.假如你又为完成的工作.未缝完的衣服,未写成的稿件,等等,希望你肯把他们找出来整理一下,安心去把他们完成.相信当完成之后,你会觉得非常快乐.当他们未完成时不过是些废物,而当你只要在付出一半或十分之二三的心力,把他们完成之后,他们却办成漂亮的成品和可观的成绩,那种意料之外的成功,更会令你惊奇.有些事,并不是我们不能做,而是我们不想做.只要我们肯在多付出一分心力和时间,就会发现,自己实在有许多未曾使用的潜在本领.也有些人在面临一项新的工作时,会为他的繁重与困难而心情紧张,沉重,不安.这些人大多较为拘谨而责任感又重的人.祛除这种紧张,沉重与不安的办法,只有立刻着手去做这件事.当开始工作之后,他会很意外的发现,事实并不那么困难.而对自己也有了信心.“想到就做”不是一件难事,他只是需要明快,果决有信心.但是,一件事情即经开始之后,是否能够有始有终,则要靠毅力与恒心.许多事往往在一开始时,凭一股冲力做了一阵,然后就渐渐觉得厌倦；加以任何工作总难免遭遇一点困难或外力的干扰,这时,不但兴趣消失,信心也没有了.很多工作多因此而中途停顿.而只是那些能克服这中途障碍的才是成功的人.开始一件工作,所需的是决心与热诚；完成一件工作所需的是恒心与毅力.缺少热诚,工作无法发动.只有热诚而无恒心与毅力,工作不能完成.1.根据文章的内容,请你归纳作者在批评日常生活中的哪几种人2.作者认为做事必须应该采取怎样的态度3.作者写此文的目的是什么4.作者认为什么样的人才能做事有始有终呢?请你从古今中外的名人事例中列举出一个,并略加阐述
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很好的文章.1.借忙碌为借口的人,喜欢拖延的人,无始无终,缺少恒心与毅力的人,缺少热诚的人2.“想到就做”明快,果决有信心,能够有始有终,拥有毅力与恒心3.告诫我们与说明克服这中途障碍的才是成功的人4.有毅力与恒心的人. 如李白磨针,自己说了.
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扫描下载二维码【腾凤教育】—《腾凤试题库管理系统[WebTK]》⑥我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲哲人者，宁肯舍其事而成其心。
阅读下面的作品，完成1—4题。
觅渡，觅渡，渡何处?
&&&&&& ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大太深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。
②我第一次到纪念馆是l990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一座桥，叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。
③如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧！20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人！秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。
④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其归降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，让敌人开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。
⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。
⑥我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。
⑦秋白不朽。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（有删节）
1．下列对原文的理解和概括，不正确的一项是
A．支撑着瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他对生死大义的明了，所以才能视死如归，不恤以死去殉自己的理想。
B．文章③至⑤段借助段首的排比，从三个方面对瞿秋白展开评述，既赞美他的文学成就与临难的从容，更赞美他解剖自身弱点的坦荡，这就在记叙其行迹的基础上突出了他伟大的人格魅力。
C．作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政，又因政事之败而返观人生，有“十分才”却只干成了一件事。
D．本文结构缜密，具有较强思辨色彩，而比喻、对比、引用等多种修辞手段的运用又增强了文章的表现力。
2．怎样理解第⑥段中“哲人者，宁肯舍其事而成其心”这句话?
3．综观全文，概括文中瞿秋白的形象。
4．简要分析文章以“觅渡，觅渡，渡何处?”为题的好处。
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