美国科学家佛教信仰现状调查调查

吃惊吗?杰出的美国科学家几乎全都不信基督教
吃惊吗?杰出的美国科学家几乎全都不信基督教背景:
 基督徒们常常说,有多少多少诺贝尔奖获得者都信基督教。
 这是谎言。
 由于历史的原因,那时候西方社会的人们,生下来就被父母变成了“基督徒”。那些诺
  贝尔奖得主真的信基督教吗?我们不知道。因为,据我所知,从来没有一个权威机构针对那些科学家们的信仰问题作过调查(问卷调查或者面谈)。
  到现在为止,据我所知,关于杰出科学家们的信仰问题作过的最权威的调查,就是科学
  界最权威的杂志之一《自然》杂志发表的调查。
  基督徒们传教的时候喜欢用谎言骗人,利用人们的思维误区误导别人。比如,有个基督
  徒说:“大部分近代举世闻名的杰出科学家都是基督徒.他们怀着他们怀着敬畏上帝的
  心,从事科学研究,创立了一个又一个科学理论”,真的是这样吗?我们喜欢用铁的事实说话。
  进入正题之前,先讲一个基督徒们利用人们思维误区的例子。看了我的反基的帖子之后,很多基督徒的第一反应是:基督教流传了两千年,有那么多绝顶聪明的人(某某著名科学家等等)都信基督教了。难道就你比他们都聪明?
  这是一个巧妙利用人们思维误区的典型例子。我们来剖析一下。这里隐含的逻辑是:因为基督教流传了两千年并且有那么多绝顶聪明的人信了基督教,所以基督教不会错,是真理。真是这样吗?好,如果基督教真的是“真理”的话,那么,按照基督教信仰,基督教是“唯一真理”,佛教/伊.斯.兰.教就都是谬误了,对吧?那么,我们也可以同样反问:佛教/伊.斯.兰.教.流传了几千年而且有那么多绝顶聪明的人信佛教/信伊.斯.兰.教,佛教/伊.斯.兰.教.可能是谬误吗?由此可见,这种逻辑是讲不通的!
  现在进入正题。
  基督徒们传教的时候,有时候会列举长长的一串科学家的名字,告诉你这些科学家都信了基督教。言下之意:你看,这么多优秀的科学家都信了基督教,基督教还能有什么问题吗?你还犹豫什么?(题外话:很多时候,这串科学家的名字当中有谎言。比如,
  我见过有些基督徒把爱因斯坦列为信基督教的科学家,还有些基督徒撒谎说达尔文后悔创立进化论,临终前信了基督教云云。这些都是早就被戳穿的谎言。有兴趣的同学们请自己做点功课。)
  好,假设基督徒们列出的这一串科学家都信基督教好了。基督徒们忘记了一点:有杰出的科学家信基督教不假,但是有多得多的杰出的科学家不信基督教啊!
  如何确定一个杰出的科学家们的信仰呢?科学的方法是:直接对科学家们的思想作调查,而不是看科学家们还是婴儿的时候他们的父母有没有为他们“受洗”!很幸运,最权威的科学杂志之一的《自然》(Nature)杂志就发表了这样的调查!(题外话:不知道《自然》杂志是一本如何权威的科学杂志的人们,麻烦你们自己多点功课。)
  《自然》杂志发表了一篇论文,涵盖了1914年,1934年,1996年,以及1998年所作的调查,这些调查结果显示:美国科学家当中,信基督教的比例正在大幅度较少,而美国科学院院士当中,到1998年,信“神”的比例只有7%!!!而1914年的时候,美国科学院院士中信“神”的比例还有
27%左右。随着科学的发展,这个比例下降的够快吧?美国科学院院士中信“神”的比例大幅下降到了7%,这说明了什么问题呢?当然,即使只有7%的美国科学院
  院士信“神”,那也是长长的一串名单!呵呵!
  《自然》杂志的这篇论文发表在(Nature 394, 313 (1998)),英文原文见:  
  中文的译文,网上可以找到。我们附一份译文如下:
  --------------------------------------------
  杰出的美国科学家几乎全都不信神
  自本世纪初以来,人们就一直在争辩美国科学家的宗教信仰问题。我们最新的调查发现,在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多--几乎全都不信神。
  最早研究这个课题的是美国著名心理学家詹穆斯·H·路巴 (James H.
Leuba),他在1914年做了里程碑式的调查。他发现,在1000名随机选择的美国科学家中,有58%表示不相信或怀疑神的存在,在400名“大”科学家中,这个数字上升到了接近70%。20年后,路巴用有些不同的方式重复了调查,发现这两个数字分别上升
  到了67%和85%。
  在1996年,我们重复了路巴在1914年的调查,并向《自然》报告了我们的结果。
  我们发现,在1914年以来,美国科学家一般地没有多少变化,有60.7%表示不信或怀疑神的存在。今年(1998),我们很接近地模拟了路巴在1914年第二阶段的调查,调查那些“大”科学家的信仰,发现信神的比例是前所未有的低--只有大约7%。
  路巴把“大”科学家不信神或疑神的比例高的原因,归于他们具有“超级知识、理解和经验”。类似的,牛津大学科学家彼特·阿金斯(Peter
Atkins)在评论我们1996的调查时说,“你很显然能够是一个科学家,并具有宗教信仰。但是由于科学和宗教的知识范畴是如此不合,我不认为在更深刻的意义上,你能够是一个真正的
  科学家。”这样的评论导致我们重复了路巴第二阶段的研究,对“大”和“小”科学家的宗教信仰做最新的比较。
  我们所选取的“大”科学家群体是美国科学院的成员。我们的调查发现,科学院的自然科学家几乎一致地否认超验事物的存在。不信神和不信永生的比例,在科学院生物学家中分别为65.2%和69.0%,在科学院物理学家中分别是79.0%和76.3%。
  剩下的人当中,大部分对这两个问题都持怀疑态度,很少有相信的。我们发现,科学院的数学家具有最高的信仰比例(14.3%信神,15.0%信永生)。生物学家具有最低的信仰比例(5.5%信神,7.1%信永生),物理学家和天文学家则稍微多了一些(7.5%信神,7.5%信永生)。
  重复路巴的方法有些困难。对一般的调查,他从标准工具书《美国科学界人士》(AMS)中随机地抽取科学家名单。我们用了这部书的现有版本。在路巴的时候,AMS的编者在词条中标示出“大科学家”,路巴就据此鉴定他的“大”科学家。AMS不再
  有这样的标示了,所以我们就把科学院的成员做为我们的“大”科学家,在早期的AMS,这个身份也是“大科学家”的标志。我们的方法要比路巴的方法产生了一个更杰出的样本,这或许可以解释在我们的被调查者中存在着极低的信仰比例(如果前面
  引述的路巴和阿金斯的评论是正确的话)。
  在1914年的调查中,路巴把他那简略的问卷邮寄给了随机抽选出来的400名AMS的“大科学家”。它询问被调查者是否相信“一个能与人类进行智能和有感情的沟通的上帝”和“个体的永生”。对每一个问题,被调查者可以选择回答确信、不信或怀疑。我们的调查包括了完全相同的问题,也要求匿名答复。  
  路巴把1914年的问卷送给了400名“生物和物理科学学家”,后者除了物理学家和天文学家,还包括数学家。由于科学院成员的人数相对较小,我们把我们的问卷送给了这些核心学科的全部517名科学院成员。在1914年,路巴收回了大约70%的答卷,在1933年则超过75%,而我们在1996年的调查收回了60%,对科学院成员的调查则收回了稍多于50%。
  正当我们整理调查结果的时候,科学院发行了一本小册子,鼓励在公共学校教授在美国科学界和某些保守的基督徒之间一直存在冲突的进化论。这本小册子想让读者确信,“科学对上帝是否存在的问题持中立立场”。科学院院长布鲁斯·阿尔伯兹(Bruce
Alberts)说:“有许多非常杰出的科学院成员有着非常虔诚的宗教信仰,同时也相信进化论,他们中的许多人是生物学家。”我们的调查结果与此不同。
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& 美国科学家对上帝存在的否认
美国科学家对上帝存在的否认
著名的”科学家的宗教信仰问题进行了更加深入的调查和研究.不过,他们自己选择的“更著名的”科学家是美国科学院(NAS)的院士.他们的调查和研究发现,美国科学院的自然科学家几乎普遍不承认超越物质世界面存在的事物.在美国科学院的生物学家中,不相信上帝存在和人死后其灵魂不灭之说的分别占65.2%和69.0%.而在科学院的物理学家中此种比例分别是79.0%和76.3%.其余的多数人是对这两者持不可知论观点,只有少数人是信仰者.他们还发现,在科学院的数学家中,拥有此两种信仰的比例最高.他们两人1998年再度进行了类似的调查和研究.而对和1998年对“更著名的”科学家宗教信仰状况调查结果的比较,均列于前面的图表之中,请参阅.
拉逊和威哲姆所采用的调查方法也并不是对雷乌巴所用方法的简单重复.就雷马巴的“一般调查”而论,他随意选择进行调查的科学家是列入美国标准参考文献《科学中的美国人》的早期版本,而拉逊和威哲姆使用的则是最近的版本.在雷马巴进行调查的年代,该书的编辑在其收录过程中设计了“更著名的”科学家项目,而雷马巴也就把这些科学家视为他所说的“更著名的”科学家了.然而,该书如今已撤消了此种设计.因此,拉逊和威哲姆在选择“更著名的”科学家时,自然就把美国科学院的院士作为其选择对象了.他们采用的方法实际上可以比雷乌巴的方法更好地选择具有代表性的精英,也可以更明显地表现回答调查问卷者的极低的信仰比例.
1914年雷马巴对其选择的“更著名的”科学家宗教信仰状况的调查主要是采取邮政问卷的方法.两个问题如前文所述,但回答者可选择信仰、不信仰和不可知等三种答案之一而以匿名方式回复.拉逊和威哲姆进行的调查包括了相同问题,并同样要求以匿名方式予以回答.
但两者调查的具体对象则有所不同.1914年雷乌巴进行调查时是把调查问卷发送给400名“生物和物理学 家”,而后来拉逊和威哲姆进行调查时,其选择的对象除生物和物理学家以外,还包括数学和天文学家.但由于当时美国科学院的规模相对较小,拉逊和成哲姆只对核心学科的517名院士发寄了调查问卷.年雷马巴收回答案的比例分别为70.0%和75.0%以上.拉逊和威哲姆1996年调查“普通科学家”的问卷收回率为60.0%,而对美国科学院院士调查问卷的收回比例仅仅略高于 50.0%.
拉逊和威哲姆编纂并发表的调查结果自然也引起了美国科学界的,尤其科学院人士的关注.美国科学院主席布鲁斯·阿尔伯特(Bruc Alberts)说:“在本院有许多相当著名的院士是十分信仰宗教的人,而在相信进化论的人中有许多则是生物学家.”然而,从拉逊和威哲姆的调查结果来观察,此位主席所发表的言论显然是与实际情况不相符的.
2信仰的特点
自1914年以来,美国自然科学家在世界上的显赫形象并未有发生过根本性改变.但是,以对宗教信仰的尺度来衡量,其模式却是颇为可观:专业科学人员的信仰模式很像埃及的金字塔.顶部的科学家是不信仰宗教的.中间部分之无信仰的科学家的比例比一般市民的小一些,约占美国科学家总数的一半多一点.宽阔而又厚重的基础是具有牢固信仰的工程技术人员,有证据表明,在医生、工程师以及从事其他技术职业的人员中有较多信仰宗教的人.
此种金字塔模式的揭示或许使许多见多识广的人心慌意乱.美国被认为具有渊博知识的历史学家保尔K.孔金(Paul K.Conkin)获悉前述雷乌巴和拉逊等人调查结果之后说:“今天,受教育的水平越高,或者在智力或实际测验中获得的分数越高的人中,成为基督教徒的似乎就越少.”他或许还可以说,在收入较高阶层的人中的信仰状况同样具有类似模式.
把美国科学家划分为“更著名的”和“不著名的”两类似乎存在着某些风险,不过,区别必然是具有其价值的.当然,有神论者可以以其领袖人物为例而问道:哥白尼、克卜勒和牛顿不也是伟大科学家吗?今天在金字塔阶梯的顶部不是还有更坚决的有神论者牛顿类型的人物吗?当代最深刻的科学思想难道就终止于无神论者或达尔文的解释,精英科学的社会选择就只是为了发现不信仰的特征吗?
然而,事实终归是事实.美国科学院院士、传奇式进化论生物学家埃内斯特·迈尔(Ernst Magr)自 1954年以来对其所在哈佛大学的同事进行了一项有关信仰与否的调查和研究.他回忆说:“其结果竟然表明我们都是无神论者.我发现存在着两种情况.”他所说的两种情况,一种是像他现身说法所阐明的,他本人很早就成了无神论者,他不相信超自然事物的存在.另一种是其他人告诉他的:他们不可能相信世界上存在着拥有一切罪恶的上帝.他还补充说:“多数无神论者都把两者结合起来.此种结合使相信上帝存在成为不可能的事情.”
美国华盛顿大学关于宗教社会世俗化发展的早期研究者、社会学家罗德尼·斯塔克(Rodney Stark)指出:“倘若你想成为科学家之一,你就不得不使你的思想摆脱宗教羁绊,这类值得选择的方式已存在两百余年了.”他坚决主张,尽管人口学上的统计已给予区别:一位在南达科塔执教的教授似乎比一位芝加哥的学者更虔诚地信
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作者对美国科学家闭门造人持什么态度? (3 分) 答案: 19.克隆 20.美国科学家闭门造人(或:美国科学家创造生命) 逻辑顺序 列数字 21.人和其他生命不是上帝创造...(三) 1、密码子是在哪一年由美国科学家nirenberg(...(否) 存在与演化--生物进化的理论(二) 1、魏斯曼...C.帕多瓦大学 2、哥白尼最初是出于对上帝的信仰,对...无论是“上帝造人”还是“女娲造人”,都认为客观...承认了静止的存在 B.夸大了相对静止 C.否认了运动...美国科学家建立“仿月球温室”成功种出了西红柿、...根据美国科学家 2010 年 10 月 21 日公布的去年 ...超越了物质存在的范畴 ③有力批判了“上帝造物’ ...否认了意识是对客观存在的反映 27.物理学家把由反...否认运动是物质的固有属性 7.根据生物学的知识,人们...宗教观念是人脑自生的,世界上不存在上帝神灵 C....最近 的美国科学家诺切拉宣布造出人工树叶。这种人工...? 浙西联考]上世纪 70 年代,美国科学家乘坐深海...必将在上帝的戏笑 中垮台”表明了在真理面前没有...客观存在的变化 而变化 ④真理具有差异性,人们对同...加速了业已存在的欧洲统一运动,使美国成为 世界上...《世界科学家对人类的警告》文件声称: “人类和自然...心理是历 史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类...加速了业已存在的欧洲统一运动,使美国成为 世界上...《世界科学家对人类的警告》文件声称: “人类和自然...心理是历 史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类...?浙西联考]上世纪 70 年代, 美国科学家乘坐深海...必将在上帝的戏笑 中垮台”表明了在真理面前没有...客观存在的变化 而变化 ④真理具有差异性,人们对同...德国哲学家费尔巴哈说: “如果上帝的观念是鸟类创造...这种观点的错误在于否认了真理的 A.条件性 B.具体...这项具有里程碑意义的重大科研成果是美国科学家克雷格...您(@)目前可用积分:3512540跟帖回复
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这是事实还是谎言?科学界最全文的杂志之一《自然》杂志发表了一篇论文,涵盖了1914年,1934年,1996年,以及1998年所作的调查,这些调查结果显示:美国科学家当中,信“神”的比例正在大幅度较少,而大科学家当中,到1998年,信“神”的比例只有7%!!
杰出的美国科学家几乎全都不信神
来源: jiankangrensheng 于 06-04-27 18:25:08
自本世纪初以来,人们就一直在争辩美国科学家的宗教信仰问题。我们最新
的调查发现,在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多--几乎全都不信
最早研究这个课题的是美国著名心理学家詹穆斯·H·路巴 ,
他在1914年做了里程碑式的调查。他发现,在1000名随机选择的美国科学家中,
有58%表示不相信或怀疑神的存在,在400名“大”科学家中,这个数字上升到了
接近70%。20年后,路巴用有些不同的方式重复了调查,发现这两个数字分别上升
到了67%和85%。
在1996年,我们重复了路巴在1914年的调查,并向《自然》报告了我们的结果。
我们发现,在1914年以来,美国科学家一般地没有多少变化,有60.7%表示不信或
怀疑神的存在。今年,我们很接近地模拟了路巴在1914年第二阶段的调查,
调查那些“大”科学家的信仰,发现信神的比例是前所未有的低--只有大约7%。
路巴把“大”科学家不信神或疑神的比例高的原因,归于他们具有“超级知识、
理解和经验”。类似的,牛津大学科学家彼特·阿金斯在评论我们
1996的调查时说,“你很显然能够是一个科学家,并具有宗教信仰。但是由于科学
和宗教的知识范畴是如此不合,我不认为在更深刻的意义上,你能够是一个真正的
科学家。”这样的评论导致我们重复了路巴第二阶段的研究,对“大”和“小”科
学家的宗教信仰做最新的比较。
我们所选取的“大”科学家群体是美国科学院的成员。我们的调查发现,科学
院的自然科学家几乎一致地否认超验事物的存在。不信神和不信永生的比例,在科
学院生物学家中分别为65.2%和69.0%,在科学院物理学家中分别是79.0%和76.3%。
剩下的人当中,大部分对这两个问题都持怀疑态度,很少有相信的。我们发现,科
学院的数学家具有最高的信仰比例。生物学家具有
最低的信仰比例,物理学家和天文学家则稍微多了一
重复路巴的方法有些困难。对一般的调查,他从标准工具书《美国科学界人士》
中随机地抽取科学家名单。我们用了这部书的现有版本。在路巴的时候,AMS
的编者在词条中标示出“大科学家”,路巴就据此鉴定他的“大”科学家。AMS不再
有这样的标示了,所以我们就把科学院的成员做为我们的“大”科学家,在早期的
AMS,这个身份也是“大科学家”的标志。我们的方法要比路巴的方法产生了一个更
杰出的样本,这或许可以解释在我们的被调查者中存在着极低的信仰比例。
在1914年的调查中,路巴把他那简略的问卷邮寄给了随机抽选出来的400名AMS
的“大科学家”。它询问被调查者是否相信“一个能与人类进行智能和有感情的沟通
的上帝”和“个体的永生”。对每一个问题,被调查者可以选择回答确信、不信或怀
疑。我们的调查包括了完全相同的问题,也要求匿名答复。
路巴把1914年的问卷送给了400名“生物和物理科学学家”,后者除了物理学家
和天文学家,还包括数学家。由于科学院成员的人数相对较小,我们把我们的问卷送
给了这些核心学科的全部517名科学院成员。在1914年,路巴收回了大约70%的答卷,
在1933年则超过75%,而我们在1996年的调查收回了60%,对科学院成员的调查则收
回了稍多于50%。
正当我们整理调查结果的时候,科学院发行了一本小册子,鼓励在公共学校教授
在美国科学界和某些保守的基督徒之间一直存在冲突的进化论。这本小册子想让读者
确信,“科学对上帝是否存在的问题持中立立场”。科学院院长布鲁斯·阿尔伯兹
说:“有许多非常杰出的科学院成员有着非常虔诚的宗教信仰,同时
也相信进化论,他们中的许多人是生物学家。”我们的调查结果与此不同。
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英文原文:
支持,所有关于科学家笃信宗教的故事都是谎言。偶尔有极个别的科学家到晚年有宗教情结,但那时他已经没有什么新的科学发现了。
在科学的世界里,没有神的位置。
他们都信共产主义
信神和信仰一样吗?
在神的世界里肯定留有科学的位置!——神通广大!
神棍们看了要难过的.
我觉得信不信神和一个科学家的研究成果没什么必然联系,中国的科学家还都无神论呢没必要非把这两个拷在一起讨论
文章提交者:cwyzm 加帖在 猫眼看人
]“宗教反科学”:一个精心编造的谣言
中国之所以到今天这种道德沦落、恶欲横流的可悲地步,就是因为像楼主这类没有信仰、以耻为荣的行尸走肉和无耻之流比例太大、人数太多所导致,此实为国家的不幸和民族的悲哀!
一开始不信,越研究越信。
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& && &&&牛顿是经典物理学的奠基大师,几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的,然而牛顿毕生主要精力却用于神学的探讨。牛顿说:科学与上帝伟大的创造相比,不过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。可是大海里又有多少美丽贝壳啊!又说:“我愿以自然哲学的研究来证明上帝,以便更好的事奉上帝。(《牛顿自然哲学著作选》5-6页)
二、爱因斯坦
& && &&&爱因斯坦因创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。作为犹太人的他对上帝的理解与其他科学家有所不同。但是他却是坚信上帝的,他说:“荣耀而高超的上帝之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己,我对之衷心赞佩,我的宗教信仰由此构成。我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中,这构成了我对上帝的信念。”相信很多人都记得爱因斯坦的那句名言:“没有科学的宗教是盲目的,可是没有宗教的科学却是无法前进的”。在《爱因斯坦文集》第283页他这样写道:“你很难在造诣较深的科学家中,找到一个没有宗教信仰的人。
三、爱迪生
& && &&&曾被誉为“世界上最伟大的人物之一”美国大发明家爱迪生也是一位虔诚的基督徒,他说:“假如我否定上帝的存在,我就等于亵渎我的知识,我深信有一位全知全能,充满万有,至高至尊的上帝”。(《爱迪生传》第293页)爱迪生与其友拉拖洛谈话。爱迪生说:“我认为每一颗原子必由某种智慧所掌管。”朋友问:“这种智慧从何而来?”爱迪生答:“从一个比我们更伟大的能力而来。”
四、达尔文
& && &&&达尔文不能算最伟大的科学家,为什么提到他,只是因为他对无神论者的影响。达尔文是进化论的创始人,他的那本《物种起源》对世界产生了巨大影响。可是达尔文却是个基督徒,在他的《物种起源》和《自传》中多次强调;自己从没有否认过上帝的存在,并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。只不过在某些国家因为种种原因所出版的其著作有删节,以上内容不是每个人都能看到。
& && &&&驰名世界的细菌学创始人,法国生物学家巴斯德说:“承认上帝的存在,这是信心……如果我们有了这种信心,就不能不对上帝跪下敬拜!”大数学家高斯说:“微小的学识使人远离上帝,广博的学识使人接近上帝。”事实上现代科学的基础是由一些基督徒学者建立起来的。据盖洛普曾对过去300年300位最著名科学家的信仰进行的调查,其中38人因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科学家中不信上帝的有20位,占总数的百分之八。信上帝者则有242人占百分之九十二。甚至全世界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的 。
& && &&&一点补充:华中科技大学2000年出版的《科学技术史》一书第145页说,哥白尼是一个牧师,他在牧师工作期间,也从事天文学研究和观测。第164页说伽利略在教堂做礼拜。牛顿更是众所周知的基督徒,他研究圣经(169页)。第232页说到达尔文还是个基督徒。
载入中......
heeh.&&it's very interstating
没有信仰才最可怕啊
下一站,幸福!
或许是求得某种平衡吧
宗教能够启迪人的智慧,这些科学家没有宗教智慧的帮助不大可能创造出如此光辉灿烂的思想。
似乎苏格拉底说过,人的知识是个圆圈,圆越大边长越大,即,知道得越多,未知的也就越多。或许科学家正是已知多于常人,对其精妙难以仅仅用自然力去解释,势必归为某种神秘力量;其未知也多与常人,百思不得其解后自然归因于超自然力量。
科学和宗教所要研究的目的相同,但在方法上不同而已,科学走上了左路,宗教走上了右路,不相信科学的宗教是迷信,不相信宗教的科学是迷途,不管是科学主义者还是宗教主义者,他们都走上了两个极端!而这种极端的路途是非常危险的!美国等西方发达国家从上世纪90年代已经对科学进行反思,而我们则在抹杀宗教,倡导“科学主义”精神,这种境况非常的危险,希望研究人文社科的多关注这方面的研究!注:这里提到的科学主义和宗教主义不是我们日常中提到的简单意义上的意思,希不要产生误解,有疑惑的可以去找找西方的相关文献看看!
人若没有信仰就如行尸走肉。
“有人说,基督教是一种弱者的学说,因为它规定的不是行动,而主要是克制行动。基督教就是弱者的学说!弱者的学说是好的,他的创始者殉难与十字架上,而没有背叛自己,它的追随者们又有成千上万的人成为殉难者,但只有他们勇敢地面对邪恶,并与之斗争。”
美国这样的国家为什么能繁荣强大,原因在于他们信仰坚定,并努力探索创新。GOD BLESS YOU AND MAY GOD BLESS OUR AMERICA,每任总统都是以此结束就职演讲。
跟你一样,其实我曾经还有一个疑问:为什么信仰上帝的美国科学如此发达,而信仰无神论的中国科学却一般般。后来我我觉得是这样的,信仰上帝让他们感到这个世界的神奇与奥妙,激发他们无穷的想象力,有更多的未知和神奇等着他们去破解和探索,上帝让他们明白什么都是可能的。相反信奉无神论者不免畏手畏脚,想象力受限制,思想也不够前卫。
走自己的路,也让别人指导
顺便给斑竹提个小小建议,为了让大家积极参与到人文哲学的讨论中来,斑竹可以采用一些激励奖励机制,“人文”也需要”经济“的关怀呀!
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