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　　2006年6月由费瑟斯通领导推出的“新百科全书计划?导论卷”将被证明是全球知识界的一个重要事件应费瑟斯通之请，笔者评论了该书的哲学创意着重引申和发挥了洳下思想：第一，全球化不是“球域化”而是“互域化”；第二，现代性全球化之根本错误是将时间性凌驾于空间性之上；第三“物洎体”应当改写为“物彼此”；第四，真正的“全球知识”应该是一个各知识间无限协商的过程

中国论文概念界定怎么写网 /4/view-.htm　　[关键词]費瑟斯通；新百科全书计划；全球知识；全球化；互域化；物彼此

　　易晓明(1962―)，女湖南长沙人，文学博士首都师范大学文学院教授、博士生导师；(北京 100089)金惠敏(1961―)，男河南淅川人，哲学博士中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师。(北京 100732)
　　弗里德里克?傑姆逊曾经悲观地预言，在一个后文字的时代里任何大型的集体计划都是不可能的。他说的是一个以多元主体为特征的“后现代”时代但恰恰是在这样一个时代，且其本身堪以“后现代”命名的由迈克?费瑟斯通(Mike Featherstone， 1946-)所主持的“新百科全书计划”竟煌煌然由“圣人”(Sage)絀版公司推出了它的“导论”卷：篇幅有616页之巨，撰写者有百人之多几乎来自全世界的每一个角落，内容涉及当代世界观念的所有主要圖景从“元概念”(如“分类”、“语言”、“时间”、“空间”、“身体”、“媒介”、“网络”等)到“元叙述”(如“文明”、“时间性”、“启蒙”、“民族”、“市场”等等)，再到“场所与机构”(如“大学”、“医院”、“博物馆”、“图书馆”等等)一派“百科全書”的盛大气象，况且这仅仅是其第一卷!本书主题如其标题所示，是“挑战全球知识”(Problematizing Knowledge或可直译为“问题化全球知识”)，按照让-弗朗索瓦?利奥塔在其《后现代状态：关于知识的报告》的著名界定反全球知识的知识毫无疑问就是“后现代”知识。而所谓“后现代”“简化到极点”，就是对“元叙事的怀疑”^[1]如此说来，问题就是：是杰姆逊的预言落空了还是费瑟斯通的庞大计划将被证明是不成功嘚，如果它出现在后现代时代且本身还是后现代性质的但是如果说杰姆逊错了，即是说在所谓“后现代”时代一个哈贝马斯的现代性計划尚未完成因而仍然有效，那么费瑟斯通的“反全球知识”之后现代性企图也将是如唐?吉诃德大战风车那样的脱离现实的幻觉和有悖瑺理的疯癫
　　非也，费瑟斯通的大书是编成了出版了，如我们所看见的那样因而情况就只能是我们的问题化出现了问题：在一个铨球化时代，我们不能将自己局促于现代性与后现代性之间简单的二元对立模式而必须在一个更高的综合中予以超越。实际上“全球化”一语已经为我们昭示了超越现代性与后现代性及其对立的新的道路
　　一、“知识”首先就是“全球知识”
　　“全球的”或“全球知识”在费瑟斯通的语汇中首先就是“普遍主义”，它是“普遍而通用的知识――对所有时代、所有地区的人都行之有效”^[2]在这个意义仩，“全球知识”又是启蒙运动以来一直被奉为知识典范的“百科全书”以及在背后支撑着它的理性主义精神如果说辞书提供标准的语義，那么百科全书则是对世界的规范阐释在启蒙哲学家看来，对世界的阐释只有正确与错误之分而不会有别样的知识，这是因为他們深信，自然是惟一的本质是惟一的，相应地理性也是惟一的，即是惟一正确地反映这自然或本质的能力反之就是蒙昧或迷信。于此由康德所开创的德国观念论哲学其实并无多少进步，它只是在一个更复杂、更精致的层次上再次肯定了理性的普世主义特征
　　不過，重复总是意味着被重复者的永恒性和真理性我们需要这样的“百科全书”，通过它我们才能统一认识、协调行动成为一个“共同體”。费瑟斯通发现无论是狄德罗等的“百科全书”，抑或随后的《大不列颠百科全书》(Britannica)都具有“团结”和“社会化”的功能：前者“可被视为对于欧洲市民社会之建立的一个重要的介入，在这个社会里出现了自由讨论、对话、宽容和文化权力的问题”^[3]――尽管费瑟斯通在此所着重的是它对专制政治和宗教迷信的颠覆作用而我则愿意将此理解为一种“再社会化”的功能，即由于它而形成了现代社会的觀念架构；毋需再绕着圈子发挥后者“对于传记和历史的聚焦……意味着它不仅可被当作一部艺术和科学的辞典使用，如早先的百科全書那样而且它还把百科全书调校为创造民族文化和传统的一个新的方法。”在此“百科全书的功用从选择和呈现有价值的知识扩展到促荿民族想象的形成”^[4]
　　在中国甚至整个东亚地区例如韩国、日本，这种凝聚社会、构建民族身份的功能主要不是由百科全书而是由历史和神话来承担的当然中国也有相似于西方百科全书的“类书”，但它只限于对既往图书或知识的分类和编排如果说其中也有“社会囮”的功能的话，那么与狄德罗等百科全书派的战斗精神相比它是含蓄的、敦厚的，如春雨之润物温细无声。
　　或许在历史与百科铨书之间做出区分并不特别关键有意味的是它们所分别承载的“知识”却都具有社会化、民族化和国家化的功能。“知识”之所以能够發挥出这些实际性的功能究其原因，来自于它所具有或者毋宁说它被相信具有的超越性因而普遍有效性：在前现代是神的超越性在现玳是人性的超越性，人为自然立法人内在地具有规范性和普遍性。撤除普遍性的保证知识将不再是知识，而只能流于柏拉图的“意见”状态
　　这也就是说，所谓“知识”必然是“全球知识”例如是以“辞书”或“百科全书”以及“历史教科书”形态所呈现的可靠知识。
　　但是随着全球化的愈益推进“全球知识”以及对其全球性即放之四海而皆准的信仰便出现了深刻的合法性危机。全球化如果茬纵的坐标上寻找它是对传统的现代化，而从横的坐标看它则是对非西方世界的西方化前者涉及的是主体自身内部的问题，是“旧我”与“新我”的关系问题而后者则被引入了一个陌异的“他者”，是以形成了一个自我与他者的新的张力场不是胡塞尔-哈贝马斯的“主体间性”，不是彼此能够认出对方的“睹视”(vis-à-vis)而是列维纳斯-德里达的主体与他者间之不可相互抽象的即熟视而无“睹”的“面对面”(face 　　必须在这两种坐标之间做出严格的区分，否则将就是理论和现实的灾难启蒙运动以来的现代性西方思想在后果上最严重的失误就昰对两者的混淆，确切地说就是将传统与现代、新与旧之线性进步观平移到并不在此时空序列的其他文化。依照这种观点只有一种世堺史，一种不断进步的历史；只有一种文明一种从低级走向高级的文明；只有一种知识，一种真理战胜了谬误的知识以这一现代性思想为基础，殖民主义者或帝国主义建立起对于其他历史、文明和知识的优越感从而予以驯化和征服或美其名曰“解放”和“启蒙”的特权因为相对于他们自身的发达状况，他者无非就是原始、史前、野蛮、愚昧和无意识的活化石
　　由于不将他者作为他者，殖民主义的戓帝国主义的全球化就是单一性的全球化其中只有时间而无空间，只有历史学而无地理学换言之，在此空间和地理的存在他者的存茬，其价值不过是为了验证时间之勇往直前的历史性推进力量我们不想贬损殖民主义全球化表现于地理上的拓展，但这只是看得见的表媔现象在例如所谓“地理大发现”之背后隐藏着一个作为发现者的主体性意识以及一个消极的被发现者，即一个时间的领跑者和一个被時间所抛弃的落伍者时间性是全球化的本质，是所有全球化之最内在的哲学依据
　　不过来自于他者顽强的反约简，其反文化化的物悝性存在其总是位处某一地理场所，赋予全球化与时间一维相对抗的空间维度全球化如果不是仅在时间维度上的空洞推进，如果不是殖民味十足的“发现”那么它就还是与他者、空间和地理的“相遇”、“协商”、交往和对话，即反向的他者也在改变着主体时间也茬接受着空间的充实，历史也在成为地理的历史费瑟斯通一方面看到全球化使我们愈来愈生活在“一个世界”，联系在强化时空在压縮，一个“地球村”在形成仿佛“我们彼此都生活在对方的后花园”，^[5]但是他更愿意将此全球一体或全球一家描述为“全球变易(global difference)^[7]是如咹吉拉?麦克罗比由此所推导出来的一个强有力的论断：所谓“普遍性”应当被理解为“一个协商的、无终点的过程”，“一个责任、认識和协商的切点”^[8]
　　揣摩费瑟斯通对于“全球文化”的界定，构成其基础的即是这样一种对于“全球性”或“普遍性”的动态的和不確定的理解：“一个正在形成着的全球文化……决不能被看作是被放大了的民族国家的文化它提供一种包罗万象的整合性文化，尽管也存在着产生于民族国家的各种各样的全球化计划或者文化的和宗教的运动。准确地说我们最好还是将全球文化设想为一个场域，在那兒许多文化形式都被宣示出来积聚着，碰撞着”^[9]或可如此臆度，在“一个场域”中的共处可能就是“全球文化”，即使不是全部的吔是其主要的内涵“全球”对于“文化”除了表示“范围”即“联系”而外，再不能给它强加任何更多和更本真的性质
　　三、从“粅自体”到“物彼此”
　　费瑟斯通不是哲学家，霍尔、麦克罗比当然也不能算是但费瑟斯通和他们对于“普遍性”――在当前表现为“全球性”――的空间性而非时间性、地理学而历史学的重新阐说却无疑具有重大的哲学史意义。
　　普遍性不再是形而上学之本体及其絀显或作用它在时间中创造出整个世界并赋之以时间性，而自身却在时间之外它是绝对的、永恒的、不可改变的，上帝是它的人格化柏拉图的“理念”、亚理士多德的“形式”、康德的“理性”、黑格尔的“绝对”以及胡塞尔的“先验自我”是它不同时期的命名。普遍性不再是被康德从前门逐出而又从后门迎入的“物自体”而是我愿意称之为的“物彼此”(things-each-other)或“物关系”(things-in-relation)，这里“彼此”和“关系”解構了普遍性作为“物”的实体性和因而有的绝对性于是“物自体”不再是“物”，而是结构或超结构上的“相关”由是观之，那个备受欢迎的“主体间性”概念就不能只是作为一个“交往理性”的概念一个认识论的概念，而应该是本体论的或存在论的在这一被本体囮了的意义上，所谓“主体”就是主体间性一主体为其他主体所介入、所干预，所占有因而所构成；离开了这种“彼此性”(each-other-ness)便没有任何意义上“主体”或“自我”无论是在身体的意义上或者是在文化的意义上。
　　在当代文化理论中“混杂性”(hybridity)不只是文化所表现出来嘚特征，而且也是它的存在论构成；进一步说由于这种存在的“混杂性”总是意味着不停地混杂着，那么处在“混杂”过程中的文化本質上也就是一种动态性的“物彼此”即一种关系了“文化”不是文化，而是“文化间性”霍尔肯定了这一点：“混杂性不是指混杂的個体，那类完全成熟的例如‘传统人’和‘现代人’等等的主体它是一个文化翻译的过程，是不可知的因为它从未被完成过，而是止於其未决状态”^[10]德里达、霍米?巴芭、厄内斯特?拉克劳、保罗?吉尔罗伊等均是这一观点的积极倡导者：意义在被“延异”，主体、身份、文化等都不是一劳永逸的它必须参照于“他者”、“缺席”或“外部”而获得其自身的存在。
　　全球化突显了我们与他者的相遇各种文化形式间的相遇。如果我们固守于自我自我的时间、历史，以及在此基础上的进步观那么不可避免的全球化必将成为人类鈈可避免的世界末日。与此不同中国政府基于儒家“和而不同”的理念而提出的“和谐社会”或“和谐世界”(尧典早有“协合万邦”的表述)将为如何全球化提供一套不同于西方政治之单一全球化的新思路。霍尔的“在异之同”按照他的本意，或许更是中国的“和而不同”这就是说，“同”不是绝对的普遍性而是费瑟斯通所谓的各种文化形式在“一个场域”中的相互“协商”，在此“协商”中既有各方的主体性表达，即“商”所提示的又有它们之间的相互沟通和承认，如此就是“协”
　　四、全球化应改写为“互域化”
　　费瑟斯通熟谙“和而不同”这一国际性的当代思想成果，及其于政治、文化和哲学方面的深长意味但不同于其他思想家的是他借此而迅即轉向对“全球知识”的再界定。
　　对费瑟斯通而言并无必要去全盘否定知识的普遍性或全球性，而是如何在对“全球知识”这一概念嘚保留中对它做出新的阐释并因而得到一个新的“全球知识”概念，因为全球化毕竟首要地是一个客观存在的和有目共睹的既定事实
　　他批评对于知识普遍性的幻想，指出任何知识都是“特定地点的产物从历史上看，是欧洲或‘西方’的产物”^[11]因而“地方化欧洲”的呼声就不只是一种义愤之词，在一个全球化的视野中欧洲或西方无论在全球化过程中曾经发挥过或仍然在发挥着多么无与伦比的主導作用，但无法确认的是它过去是惟一的全球化力量，实际上一直就有他者参预其中否则，就不是全球化了；也不能预言它将永远扮演过去那个主宰者的角色。从法国年鉴派的“长时段”(longue durée)理论来看例如开封在宋代就曾经是无可置疑的全球商业中心，它在文化上的铨球性胸怀竟奇迹般地融化了犹太人他们在世界其它任何地方都以对自身文化身份的执守而闻名。今天的中国经济尽管有诸多的不完善但在调适中正坚定不移地融入和改变世界经济体系，以至可以说没有中国经济就不是真正意义上的世界经济。这随后也势必带来在“铨球文化”形成中的中国要素和色彩如果说既往的全球化可能如罗兰?罗伯森所描述的是“球域的”(glocal)，的确至少在形式上全球化一直昰作为“全球性”的西方(the West)对那作为“地方性”的“其它”(the rest)的普遍性整合，但不可逆转的大趋势则是全球化将愈来愈不是“球域化”它是┅种殖民主义或帝国主义性的全球化，而是“互域性”(inter-locality)或“超域性”(trans-locality)
　　这当然决不是说，如费瑟斯通所承认的介入全球化的“每一囻族都有同等的能力影响其他民族”，^[12]任何时候都不会出现这种力量的均衡而是一种不可究问的超验伦理，若强问之则有宗教的原罪说在神面前人人平等，但这不过是人们情愿如此的一种信仰等于什么也未证明。人生而平等扩大而言，各民族生而平等与老弱病残、愚昧落后甚至野蛮都无关系，这是无需论证的天地良心费瑟斯通对“全球知识”的空间化、语境化多多少少也是在说着全球化即“互域化”或“超域化”这一道德形而上学的不刊之论。基此所谓“全球知识”就应当成为互域的或超域的知识，尽管在历史上乃至在当前嘚例如世界银行和WTO等组织那儿它是被有意或无意地放大了的西方知识。
　　费瑟斯通据以挑战“全球知识”的另一论点是：由“长时段”观之任何知识都具有“流散的特点”(diasporic character)，而“今天知识共同体是更加地流散和流布，理论是更加迅疾地旅行于不同的文化圈”^[13]换成峩们的语汇，知识是愈益地“互域化”或“超域化”了“新百科全书计划”之所以，就是因为它认为知识从来不是封闭的、完满的、普適的而是位处于某一点，但由于他者知识的闯入这一点又是不稳固的。知识的形成是空间性的扩大亦是时间性的更新。“新百科全書计划”以此编排方式呈现了知识形成的动态过程即其原生态
　　可能略嫌悖论的是，为了挑战“全球知识”一方面说任何知识都是哋域性的，它是静态的另一方面却又说从其形成上它便是“互域”或“超域”的，是动态的即永远无法固定于某一具体之点。对此費瑟斯通似乎并未觉察，自然也就未曾协调我以为，其实这正是全球化最内在的悖论，如我们在本文一开始就指出的全球化既是现玳性，又是后现代性是对现代性与后现代性及其二元对立关系的扬弃。这里现代性是指全球化主体对于其立身之点的自信、固执和目標明确的推进，而后现代性则是对主体身份的还原性解构对其能够实现自身的怀疑。费瑟斯通以其对知识性质和形成过程的揭示而支持叻这样一个崭新的“全球化”概念
　　既然如此，对于费瑟斯通来说在“全球知识”一语中寄身的“全球”就有了两方面的涵义：一昰普遍主义的同义词，但第二它同时又是反普遍主义的，是对知识之多样、复杂、混合、流动等品性的强调对于前者，他是要挑战的；而对于后者则是要着力倡导的。他要通过挑战而走向一种解构的“全球知识”的建构

教育从它诞生时起就寄托着人們对它的美好期望：通过教育使人成为人。在这社会转型、体制转轨、观念转变、课题改革的关键时刻教育的使命就是把失落的人找回來。忽视情商教育是中国儿童后天失调的重要因素因此加强情商教育是素质教育的必经之路，对社会发展具有深远的现实意义和重大的戰略意义

随着人才国际化进程加快，我们有必要认真研究国际人才的基本素质国际人才标准经历了资历取向、能力取向的阶段后，已姠品行取向阶段发展

学校教育要与时俱进，要具有鲜明的时代特征每个时代都有每个时代的鲜明时代特征。二十一世纪一个重要的特征就是竞争成为时代的潮流要在竞争激烈的社会里面不被淘汰，仅仅具备较高的科学文化素质是远远不够的还必须具备良好的道德情感和健康的心理素质和健全的人格，这已日益成为人生成功的关键因素

从世界范围来看，发达国家的教育在重视智商因素开发的同时哽多的是重视学生各种情商因素的开发。中国的日益国际化潮流必定带动中西教育的进一步相互融合和相互渗透

同时，中学教育要对学苼素质进行综合开发我国大力提倡素质教育，而素质教育是综合性的教育绝不仅仅是科学文化一个方面的教育，而情商则包含了智力洇素以外的所有因素

大量研究认为：学生学习不好，成绩不高不是由于他们的智商问题，主要是没有良好的心理素质缺乏自控力，沒有科学的学习习惯以及没有良好的人际关系等各种非智力因素的问题。必须逐渐培养学生的学习兴趣使学生养成良好的学习习惯，提高学生积极健康的心理素质, 帮助学生确立正确的学习目标提升学习的动力。

教育是一种服务服务的核心在于质量。为学生服务就是偠不仅为学生的今天负责更要为学生的明天负责，为学生的可持续发展负责学生离开学校以后，也许学习的知识会有所忘记但是一旦形成稳定的健康心理和养成良好的自学、生活习惯，将受益一生

纵观当今社会，青少年有以下几种精神体现：①价值观呈现出理想主義的淡化、理论性的价值淡化、价值观念向个人本位转移他们不愿做“人民公仆”，把将来自己可能获得的福利收入、自我价值实现、社会地位放在第一位②行为和成功观念呈现功利性，他们很少崇拜追求那些名扬天下的英雄科学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的奣星人物这正是他们信仰缺失状下的填补。③社会观日趋现实化个人对美好生活的追求，逐渐取代了意识形态对民众的允诺和动员荿为社会主流。④青少年文化世俗性的精神呈现庸俗化的倾向玩乐成为青少年日常生活的主要追求目标。以上现状已到了刻不容缓的地步必须加强对学生进行情商教育。

21世纪是一个世界经济全球化、信息网络化、国际竞争日趋激烈的世纪竞争的外在形式虽然集中于经濟，但竞争的内在实质是现代高素质人才的较量人们长期处在激烈的社会竞争中，必然影响人的心理状态和情感因素在某种程度上必將导致人类社会的情感浩劫。在社会大气候的影响下随着独生子女家庭、单亲家庭的增多，望子成龙、望女成凤的心情急切一系列典型的案例和权威机构的统计数据说明当今儿童普遍存在着意志力薄弱、情感脆弱、同情心缺乏等情商发展上的严重危机。毋庸置疑情商敎育的失落所造成的恶果，是触目惊心的现在的父母对子女的期望值很高，付出的代价很大可是希望越大，失望往往也越大更有甚鍺，父母辛辛苦苦把子女培养长大安排了工作，成了家而自己却被子女抛弃。为了赡养费而对簿公堂的父子屡见不鲜其实，这还是缺乏情商教育所带来的后果

4.学校情商教育的现状

长期以来，学校笼罩在以考试为中心为考试而进行的教育气氛之中。应试教育最严重嘚后果是将面向所有儿童的义务教育，变为高度竞争性的升学教育在筛选出少数“尖子”之时，使大多数人成为教育的失败者目前嘚主要的教学模式中还呈现以下倾向：重视学科知识的系统性、理论性，而较忽视沟通不同学科的知识以及建立科学、技术与社会、文囮、伦理的联系；重视知识的传授，而忽视个性的充分发展；偏重智力教育推崇能力主义，重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等智仂因素而忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素，即情商的培养调查发现，中学生失礼甚至无礼之处并不鲜见。遇见师长不打招呼径直而去已属寻常；因某事被老师责怪、批评而高声抢白、怒目相向者亦多；同学之间脏言秽语、动辄拳脚相加者有之；更有甚者，见诸报端的学生殴打师长致伤致残事件足以让人瞠目其实这也是缺乏情商教育所带来的结果。

由此引发我们对初中学生情商培养进荇深入的思考和研究。本课题的研究试图以教育人本论、心理学理论、多元智能理论等为依据，从突破影响“初中学生情商培养”的因素入手构建有利于初中生情商培养的学校、家庭和社会教育一体化平台，促进学生综合素质的全面提高培养真正的社会有用人才。

 （②）国内外同一研究领域现状与研究的价值

Quotient,缩写则成EQ首先由美国耶鲁大学心理学家彼德·塞拉斯和布什尔大学约翰·梅耶教授提出，后由美国哈佛大学心理学博士、《纽约时报》专栏作家丹尼尔·戈尔曼教授进一步完善并于95年写成《情绪智能（EQ）》一书以非常通俗的方式予鉯推广。戈尔曼指出：情商是个体最重要的生存能力是一种发掘情感潜能，运用情感能力影响生活各个层面和人生未来的关键性品质要素,至少包括认识自身情绪、妥善管理情绪、自我激励、认识他人情绪和人际关系五方面的能力“情商不同于主要取决于先天因素的智商，而是在后天的人际交往中养成它形成于婴幼儿时期，成熟于儿童和青少年阶段”后来塞拉斯和梅耶在对EQ进行了10年研究之后，对其内涵进行了重新界定认为EQ概念包涵四个方面的能力：即情绪的认知、评估和表达能力、思维过程的情绪促进能力、理解与分析获得情绪知識的能力以及对情绪进行成熟调节的能力。

我国许远理、李亦菲通过研究提出“情商九要素理论结构模型”，认为EQ表现的是感知、体验、评估、调节和监控自己和他人情感以及影响生态情绪的能力台湾交通大学蔡秀玲与台湾师范大学杨智罄合著的《情绪管理》一书对情商的形成与成熟也作了细致的论述。    

但总体而言研究成果在实践操作的层面上还未取得重大的突破。因此本课题的研究价值在于从实踐操作层面切入，通过立项课题组织初中教育教学一线的教师开展初中学生情商培养的操作研究，探索情商培养的途径和方法促进教師反思自己的教育教学行为并加以改进，培养学生的健康心理、健全人格和积极心态培养学生社会交际能力和可持续学习能力，促进初Φ孩子心理健康发展

教育人本理论提出教育要以人为本，就是要以人为中心突出人的发展。人是教育的中心也是教育的目的；人是敎育的出发点，也是教育的归宿；人是教育的基础也是教育的根本。一切教育必须以人为本这是现代教育的基本价值。“初中学生情商培养的操作研究”就是从教育要以人为本的现代教育理念出发创设有利于学生情商培养的教育环境，提升学生的人性完善学生的人格。

近年来的心理学研究表明：培养学生的情商有助于提高教学质量与智力因素相比，非智力因素的矛盾更为突出也可以说，积极的凊商可以推动和促进学生的智力因素的发展和能力的培养因此，在当今实施素质教育的过程中情商的培养则越显重要。另外心理健康吔属于情商的范畴健康的心理一般有以下几个标准：乐于学习和工作；情绪适当；乐于交往；接纳自己别人；性格健全、行为正常。“初中学生情商培养的操作研究”试图全方位、立体式、动态性地研究影响初中学生情商培养的各种因素培养学生的健康心理、健全人格囷积极心态。

多元智能理论的先驱美国哈佛大学心理学家加登纳认为人类的智慧至少应包括七种不同的能力即语言智能、数理逻辑智能、空间智能、音乐智能、体态智能、内省智能和人际智能。后两种智能成为情商理论的直接来源内省智能是指认识自我和善于自我反省嘚能力，即一个人对自己的看法它对于其一生的学习和成长都具有重要的意义。内省智能强的孩子有着良好的自我意识常常表现出比較强的独立意识，有强烈的自尊心他们既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大对自己有完整的客观的认识，有着较强的自律精神人际交往智能是指在社会活动中，人们察觉并区分他人的情绪、意图、动机和感觉并能运用语言、动作、手势、表情、眼神等方式与他人相互茭流信息、沟通情感的能力。它能使人能够了解他人更好的与他人一起工作。

“初中学生情商培养的操作研究”意在最大限度地调动初Φ学生实现自身价值的潜能让他们有较强的获取信息和与人合作的能力，在未来的发展中有良好的社会适应能力，更具开拓和驾驭能仂使他们成为身心健康、积极愉快的人。

二、课题研究的目标和主要内容

1.梳理和整合“初中学生情商培养”的相关操作策略

2.形成符合夲校实际的“初中学生情商培养”的保障机制，促进学生素质的全面提高

3.培养学生的健康心理、健全人格、积极心态和社会交际能力以忣可持续学习能力。

4.构建符合初中实际的语文情感课堂教学策略

1.初中学生情商培养现状的调查分析（负责人：沈健）

2.初中学生情商培养嘚操作机制和操作策略研究（负责人：姜锦泉）

3.初中学生情商培养的个案研究（负责人：姜锦泉）

4.构建语文情感课堂教学策略的研究（负責人：唐建军）

5.创设良好的学生情商培养的家庭教育环境因素研究（负责人：姜锦泉）

根据情商研究的目标，本课题组主要从以下几个方媔进行尝试以学校打造卓越课程为契机，结合学生实际有意识，有计划地对学生进行情商的培养和训练从而培养学生良好的心理情感素质。

1.自我调控情绪的能力

学生正处于心理和生理发展不成熟的阶段由于感情脆弱，自控能力低下很容易产生情绪波动的现象，尤其是考试竞赛的成与败参加活动的得与失，同学关系的好与坏都会引起学生不同程度的情绪波动。

现在的学生绝大多数是独生子女,家庭的娇纵使他们唯我独尊,喜欢一切以自我为中心,而且个性很强,对与自己不同的性格难以容忍,无法与人相处.这种情况即不利于学生自身的发展,又严重影响与集体的团结合作教育是面向未来的事业,我们应当根据学生的实际情况,培养学生具有未来社会人才必备的心境和合作精神.

許多学生实际上正缺乏良好的心理素质和较强的抗挫折能力，他们独立生存能力差依赖心理强，情感脆弱容易消极悲观甚至轻生。因洏广大教师应加强对学生心理素质的教育与训练提高他们的抗挫折能力，为他们的健康成长和顺利完成学业打下良好的基础

由于学生、教师、学校及家庭等方面因素的综合影响，当前很多学校一些学生厌学情绪比较严重学生厌学心理是对学习产生厌恶，从而逃避学习嘚一种心态厌学心理产生与发展将直接影响学生的学习和成绩，甚至会危害他们的身心健康教师要对这些问题展开研究，从改革课堂叺手营造让学生乐学的情感氛围，培养学习兴趣让厌学学生品尝到学习的成功感和趣味感，进而树立信心彻底克服厌学情绪，健全囚格促进学生全面发展。

5.规范文明的社会功德

在日常生活和人际交往中现在的初中生有许多细节都很容易被忽视，社会公德意识淡薄文明素养低下，长此以往大大地影响了班级、学校形象，不利于培养学生社交技能和提升民族整体素质因此，我们应该提倡从日常尛事入手规范学生的行为，培养学生的公德心

三、课题研究的方法和过程

通过设计问卷调查，走访学生家长召开家长座谈会、学生座谈会等方式调查学生的情商现状，了解学生存在的情商问题每一次调查都力争在自然状态中进行，调查的资料及时分类归纳课题小組成员根据调查的数据，共同寻找原因、总结规律

重视收集教育过程中遇到的典型情商缺失、发展等案例，以及书报、电视等媒体中典型的个案对遇到的典型学生按设计的方案进行因材施教，认真观察典型学生情商的变化和发展并由若干个个案总结出一些规律和行之囿效的解决方法。

在对初中学生情商培养的研究过程中要依据教育实践所提供的事实，按照科学研究的程序分析概括教育现象，揭示其内在联系和规律对提出的指导原则和设计方案在实践过程中是否具有指导性要及时总结完善，将感性认识上升为理性认识由局部经驗发掘其普遍意义，最终将研究成果形成研究报告加以推广。

第一阶段（8.1）：拟定课题研究方案、分解课题研究内容、调查初中学生情商培养的现状并分析对初中学生情商培养进行明确的概念界定和内涵阐释。

1.确定课题申报立项。

2017年暑假在前期大量观察、思考的基礎上，我深深感觉到当前中小学生在情商培养方面出现了较大的问题：很多家长过分重视孩子智商的培养发展却忽略了孩子情商培养的偅要性和迫切性，学生自我意识过强意志力差，自控能力低下情绪波动大；独立生存能力差，依赖性强情感脆弱，容易消极悲观甚臸轻生；缺乏团队意识合作能力弱，人际关系处理失当同学间、师生间以及和家长之间容易闹矛盾；求知欲不浓，对学习成绩不甚关惢我行我素，甚至产生厌学情绪同时，我认真阅读了全国优秀班主任魏书生的《好父母 好家教》、李镇西的《爱心与教育》、梁岗的《做学生最好的“心理营养师”》以及苏霍姆林斯基的《育人三部曲》、雷夫?艾思奎斯的《第56号教室的奇迹》等专著了解本课题研究領域的动态，从理论上认识实验的重要性从实践上把握实验要义，明确实验步骤掌握实验方法。

开学初根据研究内容，结合我校教學实际我确定了《初中学生情商培养的操作研究》为课题组的研究课题，同时在了解学生的基础上通过认真分析，细致研究制定出切实可行的课题研究实施方案，为课题的顺利开展迈出坚实的第一步2017年11月课题申报成功，正式开展研究工作

2.问卷调查，了解学生情商培养形状

为了更好地了解初中学生情商培养现状，以便适时调控做好下一阶段的工作，2017年10月课题组特别设计了下面的问卷，了解学校、家庭在孩子情商培养方面存在的问题研究对策，为开展课题研究做好准备工作本次调查对象我校初三年级部分学生和家长，共发放学生调查表50份收回50份，家长调查表30份收回30份。

（13）为了把功课学好你会放弃许多感兴趣的活动吗？(   ) 

（14）为了实现一个大目标你會给自己制定循序渐进的小目标吗?(   )

C.当众揭露自己的隐私34% D.不受老师、同学的欢迎32% 

（24）你经常做一些力所能及的家务活（如洗衣、做饭、叠被孓、整理衣物等）吗？（      ）

（25）你是否感觉不能很好的处理与同学的关系在与同学发生矛盾时自己没有很好的处理方法同时会感到心情壓抑？(   )   

（27）你是否了解尊老爱幼、爱护公物、遵守公共秩序、维护公共卫生、语言文明等基本社会公德（      ）

（28）你有过随地吐痰、乱扔紙屑、骂人损人、毁坏公物等行为吗？（      ）

（1）您认为帮助孩子心智发展成熟重要吗（  ）√96%  ×4%

（2）您认为培养孩子的自尊、自爱、自信對孩子的未来重要吗(  ) √98% ×2%

（3）您认为孩子目前所受的教育是否还缺乏关于这些的学习?(  ) √68% ×32%

（4）您认为孩子是否已经有一些关于自己的负面信念？您觉得帮助孩子检视和建立一些积极的自我信念重要吗 （  ）√94% ×6%

（5）您认为提升孩子的沟通表达能力重要吗？更好的表达自己对於建立良好的人际关系重要吗(  ) √100%  ×0%

（6）您认为孩子的快乐和精神生活重要吗？目前的状况孩子是否还未学会如何自我快乐和如何让自己內心充实（  ）√82% ×18%

（7）您认为教育中，培养孩子成为一个怎样的人是否比孩子拥有什么样的能力更重要？（  ）√90% ×10%

（8）您认为良好的惢理状态是否比良好的身体状态更重要（  ）√86% ×14%

（9）您是否曾考虑过如何帮助孩子提升自我价值和内心力量，是否同意一个人提升情商仳提升智商更重要（  ）√88% ×12%

（10）如果情商教育能够帮助孩子了解自己，提升自我价值、教会孩子爱自己、爱生活您愿意他去学习成长嗎？（  ）√100% ×0% 

通过数据分析我们课题组发现当前初中生情商出现的问题不容小觑，具体表现在以下几个方面：

（1）表达、控制和调节情緒的能力较差 

表达、控制和调节情绪是情商中的重要内容之一，由于每个学生表达、控制和调节情绪的能力各不相同因而很大程度上影响到其情商水平的高低。在调查中关于“你日常表达情绪的方式有哪些？”这一问题用口头语言（如向别人倾诉）的占36%，用书面语訁（如写日记）占22%用身体语言表现（如砸东西）占8%，一般不表现出来的占34%由此可知，当代初中生驾驭控制情绪的能力还是比较弱的怹们难以控制自己的情绪，对不良情绪不会及时通过有效的途径进行化解和宣泄不会进行积极的心理调节，从而提高控制情绪的能力調查中也发现有些学生有可能由于情绪的控制不当而陷入迷茫，甚至出现心理疾病最终荒废学业。

（2）耐挫能力差缺乏心理承受能力。

挫折对有志于成功的人来说是财富是动力。调查显示10%的同学认为自己对困难、挫折的承受能力很强，44%的同学认为自己对困难、挫折嘚承受能力较强44%的同学认为自己对困难、挫折的承受能力一般，2%的同学认为自己对困难、挫折的承受能力较差这样的学生一旦遭遇挫折便气馁，容易自暴自弃悲观失望甚至绝望。初中生处于青春期心理发展正在走向成熟而又未真正完全成熟。由于心理发展未完全成熟决定了其心理发展的消极特点。他们心理起伏比较大、易冲动、做事情欠考虑心态浮躁，难耐寂寞遇到困难、挫折就怨天尤人，垂头丧气牢骚满腹，悲观失望甚至轻生。 

（3）协作精神较差缺乏团队精神。

当前初中生多为独生子女长大的一代，他们缺乏一定嘚谦让品质集体观念淡薄，个性化倾向严重生活中独来独往，自由主义严重缺乏全局意识，缺乏团队精神调查显示“你认为你的團队意识怎样？”只有24%的同学回答是团队意识很强30%的同学回答较强，26%的同学回答团队意识一般20%的同学回答却是团队意识较弱。在团队Φ不善于同他人开展合作不能协调各方面的关系。在学习中缺乏必要的互助仅从个人角度考虑问题。

（4）道德伦理观念差缺乏责任感。

调查显示初中生绝大部分明白尊老爱幼、爱护公物、遵守公共秩序、维护公共卫生、语言文明等基本社会公德，但实际生活中并不洳此如公德意识较差，随地吐痰、乱扔纸屑、出口成脏随意毁坏公物，不健康不文明行为时有发生缺乏基本的责任心和公德意识。

（5）自主自立意识强但自理自律能力较弱。

初中生具有成人感、自尊感、自我表现感希望被他人理解，渴求友谊他们喜欢自己设计囷组织各种活动，表现出自主自立意识的增强但由于在中学时代基本上是在老师的关怀和家长无微不至的呵护中度过的。因此自尊感特别突出，独立生活很不适应自理自律能力差。调查中发现有54%的同学只是偶尔做一些力所能及的家务活（如洗衣、做饭、叠被子、整悝衣物等）。

（6）家长对情商培养缺乏经验和方法

其实很多家长对情商的认识存在误区只是想当然地认为，“能说会道”“嘴皮子溜”“吃得开”就算是情商高调查显示，绝大多数家长认识到孩子情商培养的重要性但又无计可施，为找不到科学合适的情商培养方法而苦恼

3.课题的概念界定和内涵阐释

“情商”（EQ）一词起源于哈佛大学著名心理学家丹尼尔·戈尔曼的《情感智商》一书，它是一个相对智商（IQ）而言的心理学概念主要指信心、恒心、毅力、乐观、忍耐、直觉、抗挫折、合作等一系列与个人素质有关的反应程度，简而言之凊商是一些非智力因素的测定，它反映出一个人控制自己情绪、承受外界压力、把握自己心理平衡的能力是衡量人的非智力活动的重要指标。 “初中学生情商培养”是指针对初中学生这一特定对象以学校为主力，并积极联系和协调家庭和社会力量对对象的情商进行研究囷培养

我们通过初步研究，并结合国内外情商研究的成果对本课题进行如下的内涵阐释：情商包含准确地觉察、评价和表达情绪的能仂；接近或产生感情以促进思维的能力；理解情绪及情绪知识的能力；调节情绪以助情绪和智力的发展的能力。这种能力包括以下四个方媔：第一情绪的知觉、鉴赏和表达的能力；第二，情绪对思维的促进能力；第三对情绪理解、感悟的能力；第四，对情绪成熟的调节以促进心智发展的能力。

①情绪的知觉、鉴赏和表达能力：从自己的生理状态、情感体验和思想中辨认自己情绪的能力通过语言、声喑、仪表和行为从他人、艺术作品、各种设计中辨认情绪的能力；准确表达情绪，以及表达与这些情绪有关的需要的能力；区分情绪表达Φ的准确性和真实性的能力

②情绪对思维的促进能力：情绪对思维的引导能力：情绪影响对信息注意的方向；情绪生动鲜明地对与情绪囿关的判断和记忆过程产生积极作用的能力；心境的起伏使个体从积极到消极摆动变化，促使个体从多个角度进行思考的能力；情绪状态對特定的问题解决具有不同的促进能力例如快乐可以促进归纳推理和创造性，抑郁可以促进演绎推理和深刻的思考

③对情绪的理解、感悟能力：给情绪贴上标签，认识情绪本身与语言表达之间关系的能力例如对“爱”与“喜欢”之间区别的认识；理解情绪所传送意义嘚能力，例如伤感往往伴随着失落；理解复杂心情的能力例如爱与恨交织的感情；认识情绪转换可能性的能力，例如愤怒可转换为满意也可转换为羞耻。

④促进心智发展的能力：以开放的心情接受各种情绪的能力包括愉快的和不愉快的；据所获知的信息与判断成熟地浸入或离开某种情绪的能力；察与自己和他人有关的情绪的能力，比如其明确性、典型性、影响力、合理性等；理自己与他人情绪的能力缓和消极情绪，加强积极情绪并且做到没有压抑或夸张。

第二阶段（8.6）：在开发学生情感潜能的基础上提炼出具有实际操作意义的方法，并进一步指导实践；完成对初中学生情商培养的操作机制和操作策略的研究；全面开展个案研究进行数据收集、分析和总结。

我們课题组在大量观察、调查了解和个案研究的基础上深入思考，共同探讨初步形成初中学生情商培养的操作机制：

1.注重自我教育，有效控制不良情绪

初中生的情绪和情感不够稳定，处于过渡时期一些学生不善于控制、调节自己的情绪，有时为一点小事而伤心或大发脾气有时为某次考试不理想而沮丧；有的学生时常被悲观、忧郁、孤独、紧张等不良情绪所困扰，导致学习没兴趣精力不集中，缺乏主动性和自觉性；有的学生甚至因考试不理想或无法承受学习上的压力居然从高高的楼顶上跳下......由此可见，自身情绪控制尤其重要实踐也证明，一个人情商的高低很大程度体现在自身情绪控制的成败上。

2.注重挫折教育增强心理承受能力。

人生之路不总是一帆风顺挫折对每个人来说也是难免的。但有的人心理承受能力强能承受打击或经得起挫折，有的人心理承受能力弱经不住挫折考验，面对挫折常常感到恐惧、悲观、忧郁影响正常的学习和生活，严重者导致心理障碍影响身心健康。特别是高科技时代的今天强竞争、快节奏、多变化给人带来更加强烈的情绪冲击，使矛盾、冲突更普遍更尖锐因此，教育工作者要认真地给学生上好挫折教育这一课心理研究表明，承受挫折能力和其他心理品质一样可以通过学习和锻炼而获得提高。在教育工作中经常教育学生要有意识容忍和接受日常生活和学习中的挫折，明白“失败乃成功之母”、“风雨之后是彩虹”的道理

3.提倡赏识教育，树立学生的自信

自信是每一个人成为有用の才的精神支柱，它的形成关键取决于老师、家长对学生成长过程的赏识和鼓励实践表明，对青少年进行及时的长期的赏识不但可以充分激发自身潜能，而且可以帮助其修正或弥补其它方面的不足或缺陷那么如何进行赏识教育呢？

首先要注重学生的个别差异，充分發现每个学生的潜能和特长其次，要为每个学生提供其施展特长、发挥潜能的机会让其在展示自我的过程体验中建立充分自信。再次要及时地对学生进行赏识鼓励，让其在获得成就感的愉悦体验中萌生更强烈的表现欲望和动机最后，要及时引导学生将需要提高到实現自我这一层次谋求更大进步。

第三阶段（8.12）：完成构建语文情感课堂教育策略的研究并进行经验总结；完成对初中学生情商培养与校園文化活动、社会实践活动的操作研究创设良好的学生情商培养的家庭教育环境因素研究；对研究成果撰写课题研究论文概念界定怎么寫和结题报告。完成课题研究材料的收集以及整理2018年12月，申请结题

语文学科作为一门人文性很强的学科,对于培养青少年的情商担当重偠的使命。因为语文教学过程既是传授知识的过程也是培养能力的过程，也是作者、教者和学者情感交流的过程学科本身的人文性和凊感性使得语文学科对于学生情商的培养和提高具有天然的便利性。课题组通过反复研究、大量实践初步构建了语文情感课堂的教育策畧。

1.美声唤情唤醒学生的情商细胞。

声者朗读也。利用朗读调动学生情商既可以训练学生读的能力，又能营造一种适合学生理解和想象的氛围推动学生思维的发展和养成善于倾听的好习惯。我在讲授课文《乡愁》时通过我声情并茂的范读让学生产生了情感上的共振，数秒后教室内响起了雷鸣般的掌声可见，学生已经通过听读理解了文章作者所要表达的情感他们听到了余光中老先生对亲情爱情嘚怀恋、对祖国早日统一的渴盼！我在教学诗歌时，音乐响起来老师要像一个歌者那样声情并茂、手舞足蹈，为学生和诗人之间构建一座心灵沟通的桥梁既而感染学生、打动学生。苏霍姆林斯基说过：“教师的语言修养在很大程度上决定学生课堂上脑力劳动的效果”為此我在诗歌的朗读上下了很大功夫，几乎每节课都有我的范读每次读完之后学生都鼓掌喝彩，跃跃欲试我趁势鼓励、引导学生，学苼对读诗自然而然产生了浓厚的兴趣由此可见，在语文教学中教师美妙动听的朗读致使学生的情商细胞一次次被唤醒学生的情感得以┅次次升华。

2.换位入情活跃学生的情商细胞。

导演们都要求演员们要入戏同样教师也应该让自己的学生“入戏”，让学生入文章之“戲”我们的学生涉世不深阅历很浅生活中的很多酸甜苦辣都不曾尝过，这难免会产生情感上的空白让学生进入文章角色就可以在一定程度上弥补学生的情感空白。现在很多学生意志力薄弱抗挫折能力差，缺乏面对失败的正确态度我就利用海明威的《老人与海》对学苼进行教育。故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者但这似乎预示着一场战斗的开始，果嘫就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼明知对方力量比他强，还是决心战斗到底在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有結束鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击于是，他用尽一切个人手段来反击鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎刀子折断了，他用短棍短棍也丢了，他外用舵把来打尽管结果鱼肉都被咬去了，泹什么也无法摧残他的意志在现实中，他虽然失败了但在精神上，他却是胜利者他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严我茬课堂上顺势引导学生讨论，如果将此事置于一个畏惧困难的你面前结果如何？从而教育学生学习圣地亚哥坚毅、执著的精神培养自巳坚强的意志力。可见换个位置思考可以激发学生的情感想象力，学生情感的翅膀可以任意翱翔

3.送人玫瑰，手有余香情商汪汪。

爱除了要用语言表达出来更重要的是要付出实际行动我们的教师在语文教学中既可以给学生用优美真诚的语言来表达爱他人的机会又可以讓学生以实际行动来表达对别人的爱。我在教学邹韬奋的文章《我的母亲》时建议学生学完课文后用一种独特的方式来表达对自己母亲嘚爱，在示爱时要注意观察母亲的表情变化揣摩母亲的心理活动，之后完成一篇作文抒发自己的真情实感这一教学环节的安排真可谓┅箭双雕！我在教会学生用语言表达爱的同时也教会了学生用行动来表达爱。学生对母亲的爱如汪汪春水绵绵不绝其中有一个学生在“微作文”中这样写道：“妈妈，今天我第一次帮您洗头洗脚我发现您的秀发不再乌黑油亮，原本滑腻的脚居然变得粗糙萎缩为了我，為了这个家您这些年受了多少的苦，遭了多少的罪可是您从不在我面前提起过。作为您的女儿我还让您永无尽头地为我的学习操心。妈妈我以后再也不会惹您生气了。我永远爱您妈妈！”就这样，借助妇女节这个契机我对学生们进行了一次收获满满的感恩教育，让孩子们体验到了母亲的艰辛也更加体贴父母，珍爱亲情学生的情商不经意间得到了有效地锻炼。

4.真爱培情情商盈盈。

“爱”指咾师的真心的关爱和鼓励让每个学生每节课都能得到不同程度的提高和发展，是我们追求的最佳境界对于每节课，我都怀着愉悦和希朢去上课堂上，我会毫不吝啬地送上一个肯定的微笑、一个期待的眼神、一句鼓励的话语、一个提示的动作自然引导学生的情感流向。此间我和学生都得到一种精神享受， 自然和谐的师生关系如潺潺溪水盈盈于山谷之间

家庭是培养孩子情商的启蒙学校，家长就是孩孓的“情感教练”情商应从小培养。家长培养孩子的情商时要注意以下一些策略：

1.要注意培养孩子的忍耐力

有这样一个实验，选一些智商超常的幼儿给他们一块糖，说：现在吃就给一块如果能忍一小时后再吃，可以再奖励一块跟踪调查的结果是能忍耐的孩子成功率大大高于不能忍耐的孩子。怎样培养忍耐力呢孩子急于喝奶时，不要马上满足他让他哭一会儿，一边慢慢地和孩子说话一边拍拍駭子的后背，然后再给孩子吃忍耐时间逐渐加长，从几秒到几分钟对每次都把零花钱很快花光的孩子，家长可以说：“如果你能忍住┅星期不花零花钱下周可以加倍给你，你可以攒起来买你需要的大东西了”孩子遇到了困难，家长不要马上给他们帮助而是鼓励他們坚持一下，忍受挫折带来的不愉快很快就会成功的。

2.要培养孩子的适应能力

有的家长很少让孩子出门，担心这担心那孩子看到生囚就哭，长大后就易敏感、退缩孩子离开母体后需要适应新环境，不给孩子机会孩子的适应能力是不会自然萌发的。很多孩子在生活仩、学习上、社会环境上缺乏应有的适应力

首先，家长要给孩子建立一个健康的精神环境适应力是孩子精神、心理发育的辅助指标之┅，所以要提高适应力就得同步促进孩子精神发育，让孩子有一个好的发育环境很重要如果孩子处在缺少关爱、经常被训斥的环境，怹们就会比较胆怯畏缩、安全感缺失在新环境中适应的速度就会减慢。所以要让孩子有健康的精神世界，多给他们营造宽松、愉快的氣氛让孩子开心。

其次家长要在情景中培养孩子的适应力。家长单靠给孩子说教是无法提高适应能力的不如将孩子放在合适的情景の下，哪怕是给孩子创设一个虚拟的情景也很必要让孩子能带入进去思考，看看自己可以怎么做通过长期的锻炼，也可以提高孩子适應的能力

最后，家长要因材施教根据孩子的性格来教导他们。很多家长都想快速提高孩子的适应能力但不同孩子接受教育的快慢不┅样，他们习惯的受教育方法也不同所以针对他们的性格差异，也要有不一样的应对有的孩子在新环境里不适应的表现是“过度兴奋”，就得让他们学着冷静、安静；有的孩子却是“反应迟钝”这就得调动他们的积极性。

3.要注意培养孩子的自信心

撒切尔夫人自幼父親就向她灌输这样的观点：无论做什么事情都要力争上游，永远做在别人前头而不能落后于人。“即使坐公共汽车你也永远坐在前排”，正是这种激励式的教育方法培养了她积极向上的决心和信心，使她后来成为英国乃至整个欧洲政坛上的明星自信心是靠自己的行動获得的，老被喂饭的孩子自己不会吃东西所以，孩子想自己拿勺子玩一下遥控器，拉开关时家长不要制止，应引导孩子：“你看妈妈怎么开电视的。”不要老数落孩子：“你怎么这样不听话！这个不能动！”这会伤害孩子的自信心和自尊心如果真是不该让孩子玩的东西，应该用转移注意力的方式

参加课题研究的这一段时间，本课题组成员经历了思考、尝试、困惑有了一些成果，体现在以下幾点

（一）课题组成员对任课班级学生进行了分析，找出了师生情商缺失的主要原因是沟通不畅为今后的教育教学活动的有效进行提供了可供参考的经验。

（二）探讨了在应试教育向素质教育转变的过程中、师生双方所面临的“升学”压力情况下情商的缺失带来的巨夶的负面影响，以及探讨与研究了如何以学校卓越课程建设为抓手合理运用情商，和谐师生双方的情感做好师生双方的沟通的策略，並在具体实例中进行了尝试

（三）在教育局大力倡导“小组合作学习”的实施过程中，实验班级学生的合作能力和团队意识大大增强；通过学校心理咨询师的心理讲座学校开展的缤纷多彩的活动，学生的情绪自我调控能力、抗挫折能力、自制力、忍耐力得到了锻炼；通過大力推行语文情感课堂师生关系融洽，学生的学习兴趣大大增强厌学情绪得到有效扼制，班级好学、乐学的氛围浓厚学习成绩稳步上升。

（四）在研究过程中课题组成员整理编写了语文情感课堂教案集，唐建军老师撰写的论文概念界定怎么写《初中学生情商培养嘚操作研究》在省级刊物《课外语文》（2018年7月）上发表文章从阅读教学、写作教学、日常生活等角度阐述了语文教学中培养学生情商的囿效途径和方法；本人撰写的论文概念界定怎么写《让爱成为一种习惯》在2017年度南通市班主任论文概念界定怎么写评比中荣获二等奖，文嶂强调班主任要践行“爱的教育”这一理念从引领学生爱集体、引导学生爱他人、激励学生爱自己三个方面对班主任情感教育做了有益嘚探索，对初中生情商培养策略有着较大的指导意义；本人撰写的《师生共读引领精神成长》一文在2017年海门市中小学教师共读大赛中荣获特等奖论文概念界定怎么写提出面对学生的厌学、叛逆、青春期骚动，教师通过推荐优秀书籍师生共读，引领学生克服自卑、胆怯、躁动不安等负面情绪走向自尊自爱、自立自强，对于初中生情商培养的具体操作起了较好的示范作用本人和课题组成员唐建军、沈健咾师执教的公开课，充分运用情商培养策略以情动人，诱发学生的学习激情让学生感受语文学习的乐趣，领略祖国语言文字的魅力此外，很多学生因情感课堂而催生的学习积极性显著提高自信心大大增强。顾闵皓同学在“2017新教育国际高峰论坛科学嘉年华活动”科学閱读汇项目比赛中荣获特等奖有利于学生张扬个性，发展特长

五、课题研究存在的主要问题

本课题存在“课题大、要求高、内容多”等方面的缺陷。

（一）课题大概念模糊

从课题的设立开始，由于经验不足聚焦问题没有处理好，以至于在具体的研究过程中导致课题過大因此有些概念的界定也就显得不清楚。

事实上研究的问题来自教师的教育教学实践既容易激发教师的研究兴趣与欲望，而且研究吔容易见成效要认真撰写和完善课题方案，对课题内涵界定、研究目标、研究内容、过程安排、研究力量组织方面都要作好周密考虑和具体安排

（二）要求高，目标不明

万事开头难在刚开始的时候，课题组成员都想将事情做到万无一失事实上，越要搞全面对课题嘚研究来说，目标就越不明了

课题研究，主要以应用性、实用性研究为主不但要有研究的总体目标，还应有研究的具体目标根据课題研究的要求，应将目标具体化、清晰化、系列化课题研究目标越具体明确，越有利于开展研究

（三）内容多，缺乏重点

由于研究内嫆涉及了五个方面而这些方面虽然都有一定的联系，但是密切相关的东西不多因此就导致课题的散乱，相对来说缺乏重点与中心

课題研究内容必须从课题的具体要求出发，按照学校的实际情况即学校和教师的主客观条件，做到能抓住课题包含的主要内容和所涉及的問题进行研究譬如本课题聚焦“初中语文情感课堂的构建”这一核心问题进行研究，突出研究重点研究可能更有价值。

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