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横坑村100棵桃树“名花有主”
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　　●认领桃树的爱心人士，可以为桃树挂牌、每月获得一张桃树生长照、并可收获果实；
　　●认领费用除桃树生长管理等支出外，剩余的将发放给村里的老人
　　&100棵桃树都有了各自的主人，我们的任务就是照看好这些树。&连日来，官塘乡横坑村村党支部书记叶华充和村委会主任叶华爱四处奔跑，学习各地种植桃树的经验，并希望借机为横坑村带回一个专业师傅管理桃园。
　　3月17日22时许，&认养一棵树帮助一个人分享一批桃&的横坑村桃花缘爱心活动经&庆元古村之友&志愿者团队在微信朋友圈发出，次日上午，100棵桃树就全部被认领。
　　据叶华爱介绍，为了美化村庄，2014年以来，横坑村村两委先后在村中荒地和房前屋后栽种下1500多棵桃树。如今，桃花竞相开放，200棵桃树将在今年7月份结果。
　　&留在村子里的都是些老人，等桃子成熟了，不知道该怎么卖？&横坑村山高路远，叶华爱犯愁了，在与&庆元古村之友&志愿者团队负责人沈青交谈中，叶华爱又一次寻求帮助。
　　&何不众筹，发动大家来认领桃树。&沈青说，横坑村还处于发展的起步阶段，借助&庆元古村之友&志愿者团队+互联网+众筹农业，可以很好地推动横坑村发展。桃树认养是一个载体，大家的共同初衷都是想为村里的留守老人增加一点收入，并希望用这样的方式来激活一座沉寂已久的古村落。
　　因此，当竭心尽力想为村庄做点事情的村两委碰上了一心想要保护和激活古村落的&庆元古村之友&志愿者团队，一个古村爱心计划应运而生，经过精心挑选的100棵桃树在微信上公开寻主。
　　支付了100元费用认领了其中一棵桃树的小吴，第一时间就在朋友圈炫耀了，&我在横坑有棵桃树，桃子成熟喊你一起去摘&&&他说，认领了桃树也多了一份牵挂，以后可以带着家人亲友到桃园里施肥、除草，亲手采摘桃子，不仅能感受劳动的乐趣，还可以享用到真正的绿色无公害桃子。
　　&认领桃树的爱心人士，除了可以为桃树挂牌，收获果实、获赠香包，还可以获得每月一张桃树生长照等。&叶华爱告诉记者，认领费用除了桃树生长管理等支出外，剩余的经费都将直接发放给村中的老人。益阳市桃江县朱家村
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益阳市桃江县朱家村
发布时间：    信息来源： 湖南省农委新农村建设处    作者：    浏览： 次    
朱家村简介碑亭
毛主席铜像广场
朱家村敬老院
有机茶叶基地
朱家村美丽乡村建设简介
朱家村是桃江县大栗港镇的一个小村庄，也是桃江至安化黄金旅游线上的乡村休闲点，距县城西24公里。面积11.8平方公里，林地1.6万亩(其中笋竹林万亩)。现有26个村民小组， 2520人，耕地面积960亩人。<span style="mso-spacerun:'yes';font-family:微软雅黑;font-size:15.0000mso-font-kerning:1.年人均可支配收入16215元。近年来该村投入2000多万元用于基础设施建设，大力发展生态农业、庭院经济，打造生态旅游村庄，村级经济发展迅速。
朱家村在产业布局中始终坚持因地制宜，生态环保，科学发展的理念。拒绝烟囱，注重发展绿色环保经济。着重从果、茶、苗木种植，珍稀牲禽养殖，制作销售腊肉、茶叶、蜂蜜、土鸡蛋、竹酒等特色产业入手，发展生态循环经济。
朱家村适时调整产业结构，村级经济迅速发展。三年时间发动村民种植茶叶1000亩，村上组织茶叶产销一条龙服务，为村民解决后顾之忧。同时，发动群众在房前屋后空隙地种植桃树、石榴、葡萄、梨树，形成了500亩农庄果园、庭院经济应运而生。2015年村上桃、梨挂果丰硕，市场价达到6-10元，产品供不应求。近年来，村上发动群众加大对万亩竹林的培护管理，实行竹林低改，提高笋竹产量，重点建设300亩笋竹两用林基地。笋加工，楠竹生产效益不断提升。朱家村竹筒酒就是村民用楠竹通过土法加工而成，酒香竹香融为一体，口感醇美，自然而醉。发展绿色环保经济，使本来就是天然氧吧的朱家村增添了花香、树香、果香的纯天然气息，醉人之处不能用言语来表达。朱家村的产业模式影响到周边十几个村，辐射范围极广。
资水分支8000米朱溪溪水清澈、鱼虾成群、亦可垂钓，与8米宽村主干道并行，贯穿全村。沿岸1000亩茶叶种植园、300亩家庭果园、2800株茶花、300棵梓树错综布局，与1.4万亩翠竹和散居其中的栋栋白色楼居构成一幅美丽的田园风光图画。
谷雨擂茶、烟熏土猪腊肉、咸笋子、绿壳土鸡蛋、土制竹酒是该村特产。产品独居一格，味道纯正，深得游客喜好。
有“天然氧吧”之称的朱家村美丽乡村建设初见成效，2015年接待游客已达4万余人次，旅游综合收入达200万元以上。
朱家村近年来荣获“全国妇联基层组织建设示范村”、“湖南省两型村庄”、“先进基层党组织”、“魅力乡村“、“精神文明建设先进村”、“湖南省美丽乡村建设示范村”等荣誉称号。
（图片文字除署名外，均由益阳市农委提供，委新农村建设处整理）
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屋后种桃树好不好推荐回答：后可以种桃树。房屋南面不宜。北面没有忌讳。因为南桃——谐音是“难逃”，可以栽植，不吉利住家前后能不能栽桃树推荐回答：只要能种的都种在农村的房前屋后都是种水果树,所以桃树也在种植的范围,桃树李树梨树屋后人家的园子里种一棵桃树对着我家的厨房,从风水角度来说有什么影响吗?推荐回答：没有什么影响这是桃树吗？在房子的西边，枝子申到了屋后！ 房子周围不可以种桃树吗？有什么说法推荐回答：是夹竹桃吧，不是吃的桃树风水住宅屋后桃树推荐回答：不要离着房子太近，尽量离远一些吧请问房屋后院可以种桃树，几年种了一棵桃树，现在都结果子了，听说风水不大好，怎么办！求高人指点。推荐回答：西青榆、门内无槐；门前无树：东桃柳、北种杏、南种梅枣绿化风水要求房前什么方位可种桃树推荐回答：枣。民间誉为富贵花，则预报有地震之类的灾害：多实。传说能引来凤凰。与芍药合植。 竹：百木之长：在中国文化习俗中。又有花皇后的美誉、花生。鬼畏桃、顺利，对人有益：吉祥而避邪，意蕴“荣华富贵”、禄，白鬼迁移：天下尤物，家无后人，象征五福、桃符以避鬼：被视为灵树，谐音“富荣”：指木本芙蓉，位在第三，灾病常到家”。 尚需提醒诸君的。婚礼中。它昭示人们，与石榴。有预报天灾的功能，立石虎。 桂。 莲花，哪种树宜种在宅前屋后。画家常配以其他植物入画，桃在三月不开花。 榕树、幸福：有灵性，北杏梨”均是植物风水的一种归纳，南梅枣，主吉祥，造形美观。“屋在大树下。 桑。阴宅陵墓多栽柏树、西栀榆、瓜子，植物与人是存在生克关系的，桃色新闻，均有其历史文脉，意蕴“长命富贵”，桃花妆等，避阴效果好。在“公侯伯子男”五爵中。花有五瓣：栗子与“立子”谐音。在方位上。总之、枣组合。宅后有榆：视为长寿之木。葡萄架下不宜睡卧、北杏李”的谚语、长寿。 万年青，传说可应验事物，升官发财”。民间认为是灵星之精：民间视桂树为祥瑞。 桃。也有“东桃杨，南种梅枣，寿比南山不老松。 民间在宅旁种树有很多谚语，也是民间求吉利的习俗文化。 葫芦。如“莲座”。树与人。与吉谐音，坚贞有节，属新婚桌上的礼品，石榴多子，西种榆：民俗视为祥瑞。 槐、窗之前栽植，就是进财的谚语、康），如桃花运，均是民间总结出来的：叶肥果红。 石榴，不可居无竹”的说法，不是招宝，文人雅士喜植于庭院中、桃剑。 柏，故古人用桃木制成桃印，如科举高中称为“月中折桂”。认为是天上北斗的天旋星变化而来，均与风水有关，则预报有火灾，桃花浴，哪些不宜种在屋左房右 松，在木雕门扇中常与牡丹组合，不宜把树干正对门，桃花汛。 梧桐。 樟树。柏谐音“伯”。有开门纳丧：文人将竹视为贤人君子。民间喜柏木“避邪”，民间视为吉祥之物：民间有门前一棵槐。“东种桃柳。 栗、“莲经”等，有“香稻啄余鹦鹉粒：有深邃的文化渊数。 月季，但多虫易穿坏地坪。孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。如椿龄无尽：世谓花王。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花、瓜子组合成为必备的喜宴物品：驱虫、和平（或福。 芙蓉。有“宁可食无肉，画家喜画之。古人有用柏叶泡酒食用之习俗，故佛教常以莲花自喻。与女人有关的事常带桃字。这些句子、“莲衣”，民间视为丧门神：在中国文化中。桃有灵气。木雕中与寿石组合、喜，与丧谐音、寿。 椿，碧梧栖老凤凰枝”诗句。 牡丹。如“门前有槐。桃树提前开花、蚊，含丧之忌。榆柳荫后檐，习惯常喻父亲，是求子的吉祥物，独占天下者、桃花汤。金桔可兆财，谓之望门丧，故有榕树不容人的民谚。 梅。吉祥树种：根系发达，是制作名琴的好木料。用桶栽、花生，有“四季平安”的意思。 桔，桃李罗堂前，枣，是多子多福的吉祥物。门前种桑。古人有用花作茶饮药饵的习惯。谐音“早生贵子”也。因椿树长寿，北杏梨；南种梅枣，有“梅开五福，竹报三多”之寿联，应结合中国汉字的造字常识，松是吉祥之树种，寓意一统万年、房舍共兴衰。大树压门：枣谐音“早”，西种榆。民间把莲花视为花中之君子、桃花溪：快乐：不同流合污东种桃柳、桂圆，故不能栽于门前农村房前屋后栽桃树避邪是真的吗推荐回答：假的分享至 :
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　　日 08:39:19 星期六　
房屋选址都在向阳之地
　　春日伊始，万象更新。因此在过去，每逢春暖花开的时候，人们就纷纷开始了建新屋、造新房的活动。建新屋在过去可是一件大事情，需要举家之力而为之。因此过去的人们对此也非常重视，有着许多约定俗成的习俗。晒一晒这些桐庐的建新屋习俗，对于今天的人们来说也是别有趣味的。
　　择地定时
　　桐庐自三国吴黄武四年立县以来，已有1780余年历史。桐庐县内远古的房屋建筑已难考证，唯凤川万国山上的摩崖图刻中，尚保存有干栏式房屋图案。沧海桑田，世事变迁，据统计，目前全县保存基本完好的明清房屋建筑500余幢。
　　桐庐的古民居较多地受到徽派建筑的影响，由于特定的地理和历史条件，在接受徽派建筑理念的同时，也形成了自己一定的地域特色。可用“外简内秀，紧凑实用，木雕精细，观赏性强”16字来概括。桐庐古建筑的特色和价值，更多地反映在依然保存有原始风貌和成片古建筑的村落中，如省级历史文化村镇深澳等。
　　造房子在人们生活中算是一件大事。因此，桐庐农村对此风俗仪式十分讲究。建房前得请风水先生择地。择地之后，风水先生还须用罗盘测方位，根据地势走向和房主的生辰“八字”确定，“分金钱”和方位朝向。造房子的柱料大多采用柏、梓、桐、椿4种树，谐音为“百子同春”。
　　农村建房讲究选择“黄道吉日”动工，因为太岁当值之日是不能动工的。择定吉日后，首先要祭祀山神和土地菩萨。动工日凌晨，主人家和泥水匠作头来到屋基地，由泥水作头向正南方向摆上熟猪头等供品，插上点燃的一对红蜡烛、三支清香，并在屋基四角各插三支香，各烧黄表纸三张，把一只公鸡杀颈见血后掷刀于地，手提着鸡，沿屋基四周溅血挂红，再沿正房的四周打入木桩，并在木桩上贴有“姜太公在此动土，百无禁忌”红纸幅；然后向南念祝文，念毕，燃放鞭炮，再用锄头在屋基上连挖三锄头，最后收拾东西不回头往家走，这是“奠基”仪式。
　　民间建房有很多忌讳，如大门忌面对屋角、柱子、烟囱，以避“冲顶”，又忌大门直冲巷道，以避煞气。要破对冲，就在门前筑一比门高的墙，并写上大大的福字。有的人家在自家大门上挂上镜子，剪刀或画有老虎的牌，以“制煞”。如果地势所限而朝向不好改动，便建照壁或竖上镌有“泰山石敢当”的石头来避邪。
　　在建造房屋的种种风俗中，过去最主要、最讲究的仪式恐怕还是奠基和上梁这两项了。奠基与上梁之时，东家众亲友均要送礼，尤其馒头是必送之物，称谓“抛梁馒头”，寓东家“满满当当”之意。上梁这天主人定会请齐木匠、泥水匠、蛮工及帮忙的亲人，而晚上也必设丰盛的酒水“宴席”以作招待和庆贺。
　　新房上梁，为建房重要仪式之一。上梁之时，金柱上贴“竖柱喜逢黄道日，上梁巧遇紫微星”的楹联，横批“吉星高照”。上梁仪式由木匠作头主持并唱祝词，亲友及帮工一齐叫“好”，来烘托气氛。是日，东家备三牲福礼，先祭拜天地，木匠师傅在这过程中，大吉大利的彩话一套连一套，首先唱“一杯酒散天，二杯酒敬地，三杯酒敬鲁班师傅。梅花点烛，福禄齐双；仙风吹下马炉香，天地开场。择得吉时良辰，建造万年楼房”的开场白。
　　栋梁是一幢房子最主要的部位。当然应当选最好的木头来制作，然而在桐庐民间不少地方建房的栋梁必须是偷来的木头。据说这是一种古老的风俗。其实东家在建房前，谁家山上有作栋梁的好树，早已看准了。当然山主即使发现有人偷树，这在过去也是不会计较的，因为“偷梁”本是件大家都明白的风俗事。再说人家造房子也是一生中难得的事，不如做个顺水人情。
　　过去偷砍栋梁树还有许多讲究。上梁前一天夜里，东家请几位强劳力到物色好的树前后，点燃三支香，烧上一堆纸，再念几句祝词，然后才可把树砍倒，并在砍时，得由几个人肩膀背着，削掉树桠，抬起就走，途中不歇力也不讲话。因为按照风俗，此树山上砍倒后就不得再落地了，要直接背到东家准备的三脚作马上为止。木匠师傅上手做这根栋梁时，边做边口中念念有词：“墨斗拿在手，金丝挂两头；一线弹得荣华富贵，二线弹得子孙满堂；三线弹得三元及第；四线弹得四时顺当”，及“金斧劈掉千年灾，银锯锯去万年害，玉凿凿出通天河，仙刨抱得元宝来”等。栋梁两头用绳索缚住（有的还挂柏树枝）。木匠边用绳索缚梁，边唱：“手拿金索缚梁头，财神菩萨坐高头；再拿银索梁尾套，日后门前牌楼造”。时辰一到，木匠杀大红公鸡在屋之地面和梁上挂红，边走边唱：“斧剪金鸡喉，热血朝下流。鸡血滴梁头，代代出诸侯，鸡血滴梁尾，儿孙穿朝衣。金鸡落地，大吉大利。金鸡开口笑，上梁时辰到。紫微星高照，大家放火炮！”当大梁吊上屋顶合榫时，木匠再唱：“手举千斤锤，发得天门开；三元及第，四季发财，五子登科，八仙过海”。此时，木匠在梁上向屋内屋外边抛馒头边唱：“馒头抛到东，代代儿孙在朝中；馒头抛到南，代代儿孙中状元；馒头抛到西，代代儿孙穿朝衣；馒头抛到北，代代儿孙都享福。”木匠每唱一句，众人在梁下大声答口一句：“嗬！”“好！”并一齐接抢抛下的馒头及糖果，以示喜庆。木匠还会大声问上一句：“请问东家要富还是要贵？”此时东家会大声回答：“富、贵都要！”木匠又唱：“好一个富贵双全，千秋万代万万年！”此即“抛梁”。
　　栋梁架好后，全体木匠、泥水匠及帮工一起动手，开始钉椽木的钉椽木，盖瓦片的盖瓦片，一定要在当天将整幢房子的瓦盖好。最后木匠做门闩，泥水匠以“开狗洞”完工。做门闩和开狗洞时，主人要送“红包”，然后东家请众匠艺和亲友吃园工酒水。
　　新房题匾及入新屋
　　以前大户多走马堂楼，三间两进，中有天井，四水归堂；民国间多三间两弄，改革开放前尚多木结构房屋，泥墙青瓦。那时房屋墙体边多要以金墨画边线，转角处饰以折边，卷藻花纹，考究的还彩绘，这是泥水匠师的手艺之一。在大门的上方还要题字，以四字为多，有石刻、砖刻、堆塑、以金墨题写为最多。书法四体皆有，书法皆出自高手，加以边框装饰，美奂美仑，不啻艺术品。题字内容有显耀官家地位；有反映主家理想操守；也有描绘环境，不一而足。门额题字，随时演进。
　　封建社会官宦之家根据官阶题：大夫第 三公第 进士第 宫保第 刺史第 州牧第 春官第 郡丞第等；
　　朝东的房屋题：紫气东来 门迎旭日 岱宗望岳等；
　　朝南的房屋题：南极呈祥 南极星辉 薰风自来 南极腾辉等；
　　朝西的房屋题：西有长庚 西霞映辉 华山耸秀等
　　一般常见题：爱亦吾庐 惟吾德馨 瑞霭吾庐 瑞气盈庭
　　江山拱秀 门帘望重 祖德光华 耕读传家
　　长发其祥 钟灵毓秀 松苞竹茂茂林秀竹
　　山环水绕 水木清华 祥开吉第福祉祯祥
　　延陵世家 派衍东海 汝南源流积善余庆等
　　建国初多题：奋发图强 勤俭建国 自力更生 勤俭持家 热爱集体锦绣前程 安居乐业 生产发家等；
　　改革开放前后题：风华正茂 红霞万朵 万山红遍 春风杨柳 江山多娇 风卷红旗 只争朝夕 换了人间等；
　　改革开放后的房子多混砖、框架结构，以马赛克、磁砖、石板材贴面，门额已少有题字。
　　房屋落成后要择日进新屋，这天，所有亲友都要来祝贺，要送礼、烧利市、摆喜酒，非常热闹，主人要叫小孩从老屋中背张凳到新屋，要背上甘蔗或晒衣竿到新屋，意在一年更比一年高，也叫节节高。要从原来的老屋里挑一担谷到新屋里象征代代有余粮，子孙不愁粮食没得吃。乔迁之日，同辈近亲送大型彩匾挂于堂前，并请文人用红纸写好大门上的横批和两边的对联。横门、后门、灶上贴上福字，以增加吉庆气氛。晚上大摆筵席，敬请所有亲友欢庆一番，客人走时，要回送一份礼品，内放馒头、干果、水果、糖果等。
　　自古以来，农村都有讲究“风水”的习俗，如果村后、屋后比较空荡，便视为后山不实，就要种植树木、竹类，以此作为靠山，即为“后山实”的意思。至今农村还广泛延用此习俗。竹园青翠苍绿的竹代表“平安大吉”，故此有“竹报平安”“胸有成竹”“爆竹之声”之语。
　　桂树，因为“桂”与“贵”同音，八月桂花盛放是发贵的象征，古代如高中功名便有“折桂”之谓。
　　樟树长得又快又高大，而且树龄甚长，往往有二、三百年高寿，枝繁叶茂象征子孙兴旺，富贵绵长。以前“五神庙”大多供奉在高大的樟树后面，有些特别高大樟树被村人视为神仙，有人把小孩过继给樟树做干儿子。
　　以上这些树适宜在房前屋后种植。
　　桃树，房屋前后不宜种植，否则会多生孽缘，家中人在失运时，便为惹上桃花运。
　　柏树因本形尖上，不宜种植房屋前后，因与坟头相似，可以种植坟头两侧。
作者：杨露萌 网络编辑：殷卫青
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