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求老师鉴定是谁的作品，有收藏价值吗，我爷爷在客厅挂的收藏
登录百度帐号推荐应用我是一个书法爱好者，怎样才能成为书法家管峻老师的学生？
我是一个书法爱好者，苦于无师，怎样才能成为书法家管峻老师的学生？谢谢！
09-12-31 &匿名提问
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书法班，求书法老师，有认识的朋友帮忙推介下，非常感谢！浙江台州的
有台州的吗？
登录百度帐号推荐应用我的书法老师——卜希旸
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我的书法老师——卜希旸
卜希旸先生是我在北京的第一个书法老师。在首师大书法专业的开学典礼上，主持人就向大家介绍说：“这位就是大家的书法导师--卜希旸！”。可是，在随后的书法课上，卜老师赶忙向同学们解释：“我不是什么书法导师，咱们的导师是欧阳中石，我就是来和大家一起来学习书法的”。一&&特色教学卜先生的书法教学的确与众不同，随着时间的增长，我对这一点有了更深的认识。
他的书法课，每讲一帖，一定要带领学生通读碑帖全文，这是他和别的老师不同的地方，也算是他授课的最大特点。读的过程中对重点的字从古文字演变学的角度进行分析，甲骨文、金文字是怎么写的，小篆是怎么写的，隶变之后是什么样，草书又是怎么写，在本帖里他为什么这么写，为什么能写的这么生动……。卜先生是通读碑帖全文的受益者。记得有一篇获奖论文即是在通读全文时发现疑点，进一步展开质疑，经过严密推理，得出了“上海博物馆所藏的一个欧阳询拓本不是原拓”的结论。由此可知，通读全文功莫大焉！你要是提出一个字，他就能告诉你这个字在那本字帖里有，原话是什么，可见碑帖已经烂熟于胸了，能达到这个层次，当然是和通读碑帖全文分不开的。
卜老师给大家上课，是启发性的教学，常用诗词、书画名品和比喻对学生进行开导启发，让同学们在自己寻找适合自己的写法的同时也要注意其他方面的修养。讲楷书《张猛龙》时，他在黑板上写了启功先生咏《张猛龙》的六首诗，讲了启功先生在家境潦倒时期收藏的这个拓本的坎坷经过，我们就能体会启老对书法拓本的痴迷和珍爱。引用的六首诗，一下子把古时的张猛龙和现在的启功联系了起来。他又时常引用的一句诗是“漫将颜貌瞒心腹”告诫同学，要写自己的本色，不能做作。这些引用的精练的诗句让我们记得很深。讲篆书时，和大家一起读完吴昌硕的《西泠印社记》后，拿出来清以来的诸多名家的篆书作品放投影，让大家感受后人是怎么用笔墨来表现金石的。你看到了什么，就去写什么，按自己的理解去写，没有对和错，每个人的感受是不同的，书法应该是千人千面的。有时他也拿来石涛、李可染的画给我们看，看古今人绘画的区别，笔墨的差异。恰当的比喻能把复杂的事说的简单明确。卜先生就有好多经典的比喻，比如：“只用嘴说是教不会人游泳和骑自行车的”； “写草书隶书就好像是唱歌和唱戏，写行书就像在拍电影。唱歌和唱戏学一段时间，几个人就能奏在一起唱，甚至就能上台唱表演。但是我们很少听说有几个人凑在一起演电影的，所以，行书是最自然、最生活化的，也是最难的”。
卜先生上课总是面带笑容，和颜悦色，说话的声音很浑厚，讲课很耐心。可是，他对那些不写作业的同学却有个十分严厉的措施：“没有写作业的人怎么办呢？我们让他在一张白纸上写上名字，和其他同学的一起挂出来”。哈哈，这个只有卜老师能想出来。可到没见到过真有人把名字挂上来。同学们总是喜欢听他作业讲评，既讲优点，也讲不足，他对不同的同学会提不同的要求，听了讲评的同学总是能得新认识。在讲课完了以后的写字时间里，他又会走到同学的座位上做示范，给这个示范完又给那个示范，于是同学们给了他了一个“写字机器”称誉。有时上课，他会把自己这一段时间写的字带来，让大家看，并说：“我们大家要天天写字，要坚持写字，笔不能放”。卜老师教了几十年的书了，除了学校教书法之外，也给老年大学带课，所教学生难以数记。有的家庭里，两代人全是卜老师的学生。他不光是能教楷书，还能讲行草书，还能讲篆隶，是各种书体全都能讲的老师。二&&治学严谨卜先生治学是严谨的，讲楷书时，我们用的书的版本是文物出版社的《石门铭》。上课了，他让我们把书翻到书最后面“说明”那页，说：“我们知道《石门铭》是北魏时期的摩崖作品。这段文字有两处错误，不知道大家发现了没有？什么错误呢？没发现的话，我们一起来看，大家用笔把它纠正过来。”他在说“北魏”和“摩崖”四字时，加重了语气。我们看到说明里却写着“铭文记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒斜道的始末，……为北魏碑志中的杰作”。三&&爱书惜时喜欢书法的人无不爱书，卜先生也是这样的人，一次他拿来一个珂罗版的书，这本书是早些年买的，但是放的时间长被水浸了，好在没有损伤到图版，于是，卜先生施展装裱技艺，硬是把书补旧如新了。在书的后面写了跋，记录下这个事故。我当时也是第一次看到真正跋尾书迹。卜先生的看书多是在晚上，坐着看，有点困了他就读出声来，再困子站起来看。强迫自己珍惜时光。就因为这样的看书，曾使他得病住院了。他曾经说：一个人写一晚上的字不觉得累，从别人认为是枯燥的事情当中得到享受。四 评审委员卜先生除了从事书法教学外，他还是北京书协评委会成员，在历次书法大赛评审工作中，积累了丰富的经验和独到的见解。在一次讨论会上，卜先生没有像别人那样鸿篇大论，只是简短地谈了两个小问题，引来一片热烈的掌声。他讲的第一个问题大意是：临摹的作品，算不算书法创作？算不算艺术品呢？这个回答是肯定的。明末的邢侗、王铎、傅山，他们全都是以自己的笔墨语言云阐释被临对象的，都有鲜明的个性特点。这就好比我们现在的人朗诵古人的诗词，演唱作曲家的经典曲目，谁能说这不艺术的创作呢？现在如果举办一个清末书法展，里面有吴昌硕临的石鼓文集联或临作，我们能说这个不是他自己的创作，“请缶老写的一篇‘朝辞白帝彩云间’或‘月落乌啼霜满天’”，这就成笑话了。他临的《石鼓文》是他的再创造，是高级的艺术品。第二个问题大意是：简化字能不能用在作品里？有的人现在提出来篆书要简化、草书简化，甚至搞出来简化草书，行不行呢？我们看晋人的草书帖中，凡是像我们简化字“庆”的那个字，实际上是疾病的“疾”字。如果简化写“庆祝”一下就成了“疾祝”，那就是很不好的了。在篆书里有一个我们现在用的简化字“胜”，《说文》里“胜”字确有其字，读xīng，注释是“犬膏臭也”，意思是狗油的味道。“胜”后面的一个字是“臊”注释是“豕膏臭也”，意思是猪油的味道。如果简化了，那么这个胜利就有点“狗油的味道”。这个问题不大，但我们使用文字态度应该是严肃的。所以在行书和楷书里，我们使用规范的简化字是完全可以的，在草书和篆书里要慎用。五 独具慧眼一个必须有自己的独到的眼光，不能迷信别人，要敢于质疑，向权威质疑。卜先生质疑上海博物馆的欧阳询书的《化度寺》拓本，足以说明他不是人云亦云的那种老师，老师是思考过的，这些是和他多读书是分不开的。对天津博物馆所藏的《祝枝山草书长卷》质疑又是一例证。六&&豁达为人现在的卜老师已经是退休了，人老了，可是他还是乐于给大家上书法课，我们总是能看到一个说话声音有点“沙”，总是面带笑容，散发着豁达散淡的谦谦君子形象的老人给大家上课。他是在书法中享受生活的人，他是个好的书法老师。
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余出入大学，喜爱书法久矣，一直苦无间隙，出入大学时间颇丰，忆旧爱而不舍。今进方家望各位方家不吝赐教。不盛感激！学生叩谢！
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