喜欢研究心理学的人都是心理有问题的吗？
孔子曰：30而立，40而不惑，50知天命。。。
其实这是他老人家叙述自己的生活经历和心路历程，万万没有用来要求我们芸芸众凡夫俗子的意思。只可惜，世人大都不知道老孔说这话的语境，竟都把它当成了标准来衡量自己和他人，结果搞得占统治地位的男人们人人焦虑，无谓地制造了无数的神经症患者，顺带破坏了以顺从为己任的女人们的幸福生活，并且成功地迫使她们也广泛的焦虑起来。究其原因，要么是孔夫子的学生自己就糊涂或混蛋，因而传达错了圣意；要么是统治阶级有意为天下人设套，逼迫他们只顾追赶孔圣而忘记跟皇帝老儿作对；要么就是自卑的劳苦大众眼见得没爹的孔丘都成了伟人，自己想当然地认为自己比人家孔老二条件更好，人家能行自己也就更能行，反正即使达不到那个标准也是高标准严要求不会有什么大错，心里还阿Q爷爷般地嘀咕着万一不小心超过了圣人那可就赚大发了。总之，大家是错到了离谱，错到把错误当成了真理，毒害了春秋以降近百代的中国人！
圣经上说：上帝按照自己的形象，用泥土捏成了亚当，又用亚当的肋骨捏成了夏娃。。。。
其实这是人类自己制造的神话故事，用以解释到现在都解释不了的自然世界和人类自身的起源问题。人类意识到人类和自然界其他的一切已经存在的物种都没有一个来源是不行的，而人又是显而易见处于整个自然界的最高端，于是人就以自己为原型创造了上帝。不能本末倒置？噢，对，那就让上帝按照上帝的形象造出人吧o(&﹏&)o
传教士们宣传的时候又加了点儿私货，于是许许多多的信徒们就不自觉地把自己当成上帝最信得过的人、上帝最喜欢的人，上帝很忙，只能听他喜欢的人、离他近的人的话，于是乎神父、教母、传教士和虔诚祷告、完美奉献的人就成了上帝的化身，致使很多的儿童从小就觉得、以为自己是上帝的宠儿甚或就是上帝的化身。于是乎，人人都用上帝的标准来衡量自己的言行，一个个“伟人们”开始修行、开始诞生，直至把西方的、阿拉伯的一代代各种颜色眼睛的大鼻子们都逼成了焦虑症、抑郁症、强迫症、癔症。。。！
印度的有佛陀、南美的有外星诸神迹。。。在我们这个星球上到处都存在着各种各样的神和各种各样的以神为榜样的自卑的神经症患者。
无神论者哈哈大笑，声音响彻云霄。真的大笑？省省吧，自卑也是我们无神的编码！不管是自己以为自己很行，还是自己以为自己很不行，我们与生俱来的自卑感都促使着我们要去获得优势，以便拥有安全感和适应能力，能够使自己适应我们生存的环境---这个星球、这个自然界，这是人类唯一的目的。每个人都无能地来到这个世界，没有他人的协助，没有一个人能够独立的存在和成长！自卑的我们，在人生之初的时候遇到什么样的社会环境和家庭环境是极为重要的，而很多很经常的情况是我们的环境给予我们的是错误的引导，将我们引向悲观主义，于是我们就具有了怯懦、耽于自省、不信任，以及所有那些弱者用以保护自己的性格特征和特性，发展得更不平衡的话，我们的心理就会扭曲、得病、不正常。从某种层面上讲，我们的精神和心理更缺少那些有自己的神和上帝的人的调整力量，我们的精神和心理出问题的可能性更高。当然也有极少数的人成为了乐观主义者，他们积极、快乐，能够满足自己的本能需要，平稳地发展自己的身心和精神，用连接性的态度对待他人和社会。不过其中也还是有很多的乐观主义被误用着，比如同情，拉-罗什福柯先生曾经说过：“在我们朋友的不幸中，我们总是能够发现一定程度的满足”。甚至快乐，也会被误用，当人们悲伤到自我感到没有力量的时候，他们就可能企图从悲伤中逃离出来去努力达到悲伤情感的反面---欢乐，看看那些地震后不痛哭反而面露笑容的人吧，欢乐产生于不合时宜的时间和地点时，实际上就属于分离性的情感，是对社会感的排斥和破坏，成为了一种征服的工具！于是我们可以看到，几乎每个人都有着这样那样的心理不平衡和精神不健全（注意，‘几乎’在这里意味着：不是全部但非常非常接近于全部），都在不停地自我调整着残缺歪斜的认知和人生目标。
每个人都会用自己从小习得的图式（本人认同皮亚杰的解释，详细资料见附后），对各种刺激进行同化和顺化的梳理过程之后，建构自己的认知。这些建构只能也必然受制于这个个体的生存环境，有什么样的环境就会形成什么样的心理结构（华生先生的行为主义心理学，仅仅因为没有囊括所有的因素和过程而被诟病为有失偏颇，但我感觉总体上来说却是最接近事实的），所以我们看到有的人用各类自然学科、有的人用宗教、有的人用哲学。。。来调整自我与所处环境之间的平衡，于是这世上就有了科学家、企业家、歌唱家、画家、政治家、哲学家以及形形色色的这家那家们，当然还有没成“家”的普罗大众，用哲理名言、警示名言和初刻、二刻、三四五六刻的各类警言、箴言，用古话、老话、神话等等等等不同的方式、方法来对自己的生活、心理和精神进行着调整和指导。
那么什么样的人才会用学习、应用心理学知识的方法去研究人性、研究心理和精神获得自我平衡呢？
按照阿尔弗雷德-阿德勒先生的说法，就是悔悟的罪人、被精神生活的漩涡卷入其中，纠缠于其中所有错误而最终自救的人、曾经靠近这些精神生活的漩涡并感受到激流拍打的人和具有很强移情、认同能力的人（原话记得不是很清楚了但大意基本上就是这样了）。对人的灵魂洞悉最深的人是亲身经历了种种激情的人，换句话说就是：喜欢研究心理的人确实是属于自己心理有问题的一类人。但是请注意：这些人是根据自己已经建构的图式、具备用心理学的知识进行自我调整能力的人，他们从人生的困难经历中获益匪浅，获得了升华的力量，对人生好和坏的两面都有了理解，这种对人生的理解力是解决他们心理问题的关键！当然同时还有些人也有同样的图式同样也喜欢研究、感受心理学，但学习能力不在这方面，因而转向通过别人来告诉自己该怎么调整自我，从商业上，我的理解是，这些人是心理咨询师们的服务对象。但我觉得研究心理学的人真正能够体现的最大价值和最终希望达到的终极目的在于让每个人都理解人性，而不是单单解决自己的问题和养家糊口这么简单。
谢红远老师总结过一句话：喜欢研究心理学的人都是觉察能力很强的人。我觉得她说的非常非常有道理，对自己的心理问题有所觉察确实必不可少的必要条件，但好像还不是最根本的原因。我认为，觉察是每个人都有的类似本能的东西，而需要才是真正根本的原因。按照马斯洛先生的需要层次理论，我觉得喜欢研究心理学的人应该是属于已经大部分满足了前三个层次的需要的人，起码是前三个需要已经不再是最具优势的需要，或者说是已经处于第四层次需要的人，（这可以从只有人均GDP达到3000美元心理咨询师才能成为赚钱的职业这个数据中得到旁证）不管是自我成长的还是服务于人的还是需要得到服务的一般都是属于这个层次，本来达到了第四层又掉下来失去了前三个需要的人以及前三个需要还处于优势需要的人也会意识到自己心理需要调整，但他们更加关注的是前面的需要的满足而无暇顾及研究心理学的问题。问问那些乞丐、那些居无定所的人，他们有觉察能力，但他们自己想到过、认为自己有心理问题吗？因此觉察的能力只有在需要产生的时候才能够被应用到，没有人是没有心理问题需要调整而研究心理学的，包括那些“大家”，他们也都是在达到第四层需要的时候才会潜心研究自己的心理问题并成功获得心得的。比如大名鼎鼎的华生，他性情暴躁的父亲使他倍受折磨成为一个“问题儿童”，甚至两次被捕过，他的心理问题很多，有的直到临死的时候都没有解决，但他也是在具备了已经满足了前三个需要之后才真正开始了他的研究，开始应用他的觉察；比如同样大名鼎鼎的弗洛伊德，内心具有强烈的依赖性，性情敏感多疑和专断，多情、狂热、而且嫉妒心重。好在他婚后家庭生活平静、和谐，使他可以开始专心研究精神分析；再比如埃里克森，从小父母离异，自我同一性问题给他带来了痛苦、压力和心理扭曲，但他真正开始学习和研究心理学也是在他前三个需要得到满足之后，在这之前他只是在经历、觉察着他的苦难，并没有直接就开始研究心理学的问题。恕我孤陋寡闻，我至今还没听说有哪个人是处于前三个需要没被基本满足的时候就开始真正研究心理学的。
人类社会的发展历程决定了每个个体都必须去适应自然、适应社会而不是反方向，在适应过程中每个个体都一定有或多或少的心理问题没能得到调整到位，所以绝大多数的人都有心理问题。因而，我们可以这样说：喜欢研究心理学的人是一些自己能够觉察、感知自己的心理问题，在满足了前三个基本需要的基础上通过自己的学习或通过他人的协助能够运用心理学知识解决、调整某些自我的心理问题的人。如果非要一个简单、直接、绝对的界定的话，我只能说，喜欢学习心理学的人一定是有心理问题的人，这是没错的。
孔子曰：名不正则言不顺。只有给学习、研究心理学的人定好位，正好名，才有可能正确地面对心理学的一切问题。过分地自以为是和骄傲自大都不可能探讨人性的科学，同时，在相反的角度来说，过分地自卑怯懦和妄自菲薄也不可能对人性有正确的理解。只有用谦虚，不被误用的谦虚的态度，才可能理解自我、理解他人、理解社会和自然。
本人初初开始学习心理学，敢于公开以上的心得仅仅为了得到大家的帮助，欢迎所有人给予批评指正。
关于图式：
图式这一概念最初是由康德先生提出的，在康德先生的认识学说中占有重要的地位，他把图式看作是“潜藏在人类心灵深处的”一种技术，一种技巧。因此，在康德先生那里，图式是一种先验的范畴。当代知名的瑞士心理学家皮亚杰先生通过实验研究，赋予图式概念新的含义，成为他的认知发展理论的核心概念。他把图式看作是包括动作结构和运算结构在内的从经验到概念的中介，在皮亚杰先生看来，图式是主体内部的一种动态的、可变的认知结构。他反对行为主义S→R公式，提出S→（AT）→R的公式，即一定的刺激（S）被个体同化（A）于认知结构（T）之中，才能作出反应（R）。个体所以能对各种刺激作出这样那样的反应，是由于个体具有能够同化这些刺激的某种图式。这种图式在认识过程中发挥着不可替代的重要作用，即能过滤、筛选、整理外界刺激，使之成为有条理的整体性认识，从而建立新的图式。皮亚杰先生认为，图式虽然最初来自先天遗传，但一经和外界接触，在适应环境的过程中，图式就不断变化、丰富和发展起来，永远不会停留在一个水平上。他用图式、同化、顺化、平衡四个基本概念阐述个体认知结构的活动过程，形成他具有自己特色的建构理论。按照皮亚杰先生的理论，儿童的心理结构或认知结构，正是在与环境的不断的适应过程中，在这种动态的平衡过程中形成和发展的。因此，他提出主体与客体的相互作用的活动是认知结构产生的源泉，让儿童获得充分活动的机会，对他们的认知发展是极为必要的，不可缺少的条件。
图式描述的是具有一定概括程度的知识,而不是定义。也就是说,图式既描述事物的必要特征,又包括其非必要特征。图式所描述的知识由一部分或几部分按一定的方式组合起来,其中的组成部分称之为变量(variable)或槽道(slot)。例如:动物的图式包括有皮肤、能活动、吃食物、呼吸空气;鸟的图式包括有翅膀、有羽毛、能飞等。总之,一个符号、一种物体等均可以看成是一种图式。
图式有简单和复杂、抽象和具体、高级和低级之分。简单的图式可以只是一个字符,复杂的图式可以有几个子图式构成。抽象的图式是关于意识形态和文化观念方面的图式,具体的图式则包括生活经历和事物的特征。所谓高级图式和低级图式是指图式之间的层次或隶属关系。比如:前面提到的动物的图式和鸟的图式,后者相对来说构成了一个较为复杂的图式。鸟属于动物,对于鸟来说,动物的图式是高级或上位图式,而鸟的图式则是低级或下位图式。
图式不是各个部分简单机械相加,而是按照一定规律由各个部分构成的有机整体。构成图式的各个部分即变量有恒定的,也有变化的;当一部分变量取一定值时,其他变量的取值也就受到了约束。图式的加工过程是通过对加工的信息进行拟合、优化、评价而进行的,对某些信息的加工甚至有几个图式相互比拟、进行评估,最后才能作出决策。
图式是在以往经验的旧知识与新信息相互联系的基础上,通过“同化”与“顺应”而形成的,是以往经验的积极组织。图式不是被动地接受信息,而是积极地把新信息同图式表征的旧知识加以联系。每个图式在发展过程中受到同化作用和协调作用而发生变化。低级的图式通过同化、协调、平衡而逐渐向层次越来越高的图式发展。“同化”和“顺应”是皮亚杰图式理论的两个重要概念。“同化”就是把外界的信息纳入已有的图式,使图式不断扩大。“顺应”则是当环境发生变化时,原有的图式不能再同化新信息,而必须通过调整改造才能建立新的图式。
如果大家有关于图式的好的理论和解释，也请给我留言，谢谢！
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。不喜欢跟别人太亲近，如果有人对自己太亲近，就会不舒服，心理很排斥并且渐渐远离对方，这是不是心理有问题？ - 知乎17被浏览2566分享邀请回答0添加评论分享收藏感谢收起0添加评论分享收藏感谢收起这个问题我可以帮你解答！
首先，我不赞同楼上几位说的，楼上有人说学相关信息的人首先要心理健康，这是一种“想当然”的看法！为什么这么说？因为是人就会有烦恼，是人就会有解决不了的事，这些大大小小的问题，我们都可以笼统的称为“心理问题”，所以，每个人都会遇到，不用担心，不是学心理的人就事事顺心，行事就准确万分，不会犯错，只要智商正常的人就能学心理学。
我这么说可能有人不相信而且不服气，那么，我举个例子，在《沉默的羔羊》这部电影中，有个食人罪犯，是个高智商的天才，哪方面的天才呢?心理方面的！很奇怪吧，不相信？呵呵，没有什么奇怪，他的心理有问题是因为童年的创伤养成的心理障碍，所以他吃人，但这并不代表他不能分析他人心理！相反，由于他智商很高，而且非常善于分析他人心理，结果不但自己很难被抓住，就在他入狱后还被FBI请去破些变态棘手的案子。
如果你对自己的生活有疑问，对做人有疑问，对处世有疑问，对种种的哲学范畴、心理范畴的事物都有疑问，那么我建议你应该毫不犹豫的涉及哲学、心理学(把他俩放在一起是因为我认为它们...
这个问题我可以帮你解答！
首先，我不赞同楼上几位说的，楼上有人说学相关信息的人首先要心理健康，这是一种“想当然”的看法！为什么这么说？因为是人就会有烦恼，是人就会有解决不了的事，这些大大小小的问题，我们都可以笼统的称为“心理问题”，所以，每个人都会遇到，不用担心，不是学心理的人就事事顺心，行事就准确万分，不会犯错，只要智商正常的人就能学心理学。
我这么说可能有人不相信而且不服气，那么，我举个例子，在《沉默的羔羊》这部电影中，有个食人罪犯，是个高智商的天才，哪方面的天才呢?心理方面的！很奇怪吧，不相信？呵呵，没有什么奇怪，他的心理有问题是因为童年的创伤养成的心理障碍，所以他吃人，但这并不代表他不能分析他人心理！相反，由于他智商很高，而且非常善于分析他人心理，结果不但自己很难被抓住，就在他入狱后还被FBI请去破些变态棘手的案子。
如果你对自己的生活有疑问，对做人有疑问，对处世有疑问，对种种的哲学范畴、心理范畴的事物都有疑问，那么我建议你应该毫不犹豫的涉及哲学、心理学(把他俩放在一起是因为我认为它们很有关联),但是要学心理学不是拿本书，当个书呆子，也不是说要读大学的时候选心理专业才行，相反，我认为哲学、心理学是最贴近我们的，也是最容易体会和学习的，为什么呢？因为我们身边有形形色色的人，有各种思想，各种心理，各种想法，各种行为，通过这些种种的思想、心理、想法、行为，你足够学好哲学和心理学了！
如何开始呢？要学哲学，很简单，只要重复以下步骤就行：
举个例子：
（2）思考：通过观察和体会，我发现人们活得方式各不相同，人们得生活目标也不同，也就是说每个人都有自己活着得意义!
（3）提问：我为什么活着？
（4）思考：罗素写过《我为什么活着》，他有他的意义和目的，我呢？活着的意义会随着我的认识而改变吗?有一生的意义吗，还是只有短暂的间隔的意义和目标？怎么样才算真正找到了活着的意义？
如何开始学心理学呢？也很简单，其实人人都会经常的揣摩他人心理，这也就是最开始的心理学，心理学之所以成为一门学科，主要因为它具有——普遍性及适用性。也就是说，我们每次分析一个人的心理，小一些的甚至是一个人一次行为的心理，都可以作为一次范例或者总结，日后我们遇到类似的情况就能运用了，这就是心理学的普遍适用性！至于特殊的情况，特殊的心理，也没必要研究了，毕竟不是专业人士，像一些变态犯罪心理学，研究的时候要小心了！呵呵！
举个例子：
小明偷了小李的东西，被抓了.他在偷小李东西时，会是一种什么样的心理呢？
一、可能是对小李的报复。
二、可能是垂涎该物已久。
三、可能是变态心理,如：恋物辟.
好，通过以上简单的分析，我们就可以用来侦破案件了，如果是对小李的报复，那么，可以对相关人员进行排查；如果只是对东西垂涎，那么可以根据犯案现场留下的指纹等痕迹侦破；如果是变态心理，那么就要。。。（这个就没啥说的了，变态心理变态处理吧！）
我不是学心理学的，而且我认为，我的内心也充满了大大小小的心理问题，所以我开始思考，这期间我不但想通了很多心理学问题，也想通了很多哲学问题，发现两者相辅相成！很妙！
所以说，学心理学与哲学不难，也不是没用的，相反，学习它们很容易，很方便，只要动动脑即可，而且它们的用处非常之大，从小的说，可以解决你生活中的问题，大的说可以帮助破案、刑侦，甚至关于人类的方向等等！
好好学吧，受用终身！
不知道我的回答是否令你满意 ：）
其他答案（共11个回答）
知识，对于一些心理问题可以正确对待，轻微的也可以自我调节。了解了心理学，就不会把人的心理看得太神秘，自然也能调节好自己的心理，从这个方面来说是有益的。
当然不排除有人利用知识来犯罪的，极个别份子而已。
学习心理学，对于人的生活、工作、学习、身体、思想等各个方面都有重要作用：
⑴有助于认为自己，调节自己的言行。我们每个人每天都在进行着心理活动，而所进行的心理活...
要是能让自己心平气和地每天当评书,估计至少可以练到耐心二字.
如若再学到评书人说话的功底,那对口才的练习也是有好处的.
如现在的&百家讲坛&,就是很有吸引力...
这位同学。首先。我想问下你为什么觉得自己有抑郁症呢？只是自己的感觉还是？你知道吗。你一旦走进医院，你潜意识会觉得自己是个病原体的。其实，你这样想就不自觉地给自己...
心理学也是一门十分广泛的学科，有很多流派和分支（见后面附的文章），并不是简简单单几门课程就能全部了解的，它可以横跨很多行业、领域，拥有许多不同的观点、理论。所以...
人在普吉岛,有几个问题,紧急!
答: 建议进行口服药物加上心理治疗1.药物：主要应用氟哌啶醇、哌迷清、泰必利等药物。有些药物会有副作用，应该在医生指导下进行，千万不要自作主张，随便用药和停药。2.心...
答: 你好建议最好采用中药配合心理治疗可以达到很好的治疗效果中药可以起到调理情绪醒脑开窍、疏肝涤痰、调理气血调整机体的脏腑功能及平衡阴阳的作用中药副作用小、标本兼治同...
答: 您好：强迫症状一般包括：①强迫观念患者反复思考一些想法，比如怀疑、回忆、穷思竭虑等；②强迫行为患者反复做一些没有必要的行为，如反复检查、反复洗手、反复计数以及仪...
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415}