举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面文章，完成以下题目什么是"和谐社会"?社会学认为，社...”，相似的试题还有：
阅读下面的一段文字，完成后面的题目：&&&&&&建筑审美冲突是建筑审美差异性的必然结果和现实表现。建筑审美冲突既反映了性质相异的建筑审美文化之间的联系，也体现了不同群体的建筑审美意识、建筑审美标准的相互区别和个体特征，是建筑审美文化发展的动力机制之一。建筑审美冲突集中表现为群体性冲突。依据社会心理学，“社会群体是指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的集体，它是人们社会生活的具体单位”。一方面，群体内部具有建筑审美的共同性。由于群体是一种现实存在的、聚集在一起的一群人，他们有着共同的需要或相近的兴趣，有着相同或相近的生产生活方式，从而使得群体内形成共同的建筑审美观念和建筑审美趣味。另一方面，不同群体之间的建筑审美趣味和审美标准存在冲突和差异性。而且，随着时代的变化和社会的发展，特别是随着信息时代的到来，审美群体小型化，审美趣味个性化合多样化，已经成为不争的事实。正如有些论者认为：“民族作为审美群体，将日益丧失它的一体化结构，而不断地分化组合为越来越小、也越来越多的审美群体；世界范围内将不断出现跨越国家和民族界限的、审美意义上的个体组合和群体组合，而构成新的审美群体。”审美群体的分化和重组必将导致建筑审美的新图景，必将导致建筑审美更大的差异性和更广泛的多样性。若对建筑审美的群体冲突细加分析，则可发现，建筑审美的群体性冲突总是通过区域性冲突、民族性冲突等方式或明或暗地表现出来。首先，审美文化具有区域性，建筑审美也必然出现区域性冲突。普列汉诺夫曾经指出：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，它的心理是由它的境况所造成的，而它的境况归根到底是受它的生产力状况和它的生产关系制约的。”一定社会的审美观念和审美趣味由于是特定社会环境的产物，因此在具有一定开放性的同时，也必然具有一定的封闭性。当外来审美文化传入时，区域文化的封闭体系就会产生一种排外性，必然产生审美冲突。其次，建筑审美的群体性冲突表现在民族性上，或称民族性冲突，这与区域冲突有着非常紧密的联系。特定的民族必定有其独特的审美习惯和审美趣味，其审美观念和审美理想也一定呈现出浓郁的民族特色。可以说，人类的审美活动总是渗透着民族精神，体现出民族特点的。我们从古希腊罗马建筑的柱式，从中国古代建筑的斗拱即可感受到建筑审美文化的民族性冲突。就是在中华大地上，合院式、干栏式、帐篷式、吊脚楼式、碉楼式------在一一述说着中华建筑审美文化的民族性格和独特魅力。(有删改)1、对画线句子理解最恰当的一项是(&&&&&&)A、在特定的社会环境中，一定社会的审美观念和审美趣味既有一定的开放性，又有一定的封闭性。B、由于产生于特定的社会环境，所以一定社会的审美观念和审美趣味既有一定的开放性，又有一定的封闭性。C、在特定的社会环境中，一定社会的审美观念和审美趣味首先具有开放性，然后又具有封闭性。D、由于产生于特定的社会环境，所以一定社会的审美观念和审美趣味首先具有一定的开放性，然后又具有一定的封闭性。2、下列对“建筑审美冲突”的理解不正确的一项是(&&&&&&)A、建筑审美冲突必然会产生区域文化上的排外性。B、建筑审美冲突体现了建筑审美情趣和标准的差异性。C、建筑审美冲突会促进建筑审美文化的发展。D、建筑审美冲突主要表现为群体性冲突。3、下列观点符合文意的一项是(&&&&&&&)A、建筑审美冲突与区域文化的封闭性有关，因此体现不同审美习惯与审美趣味的建筑不可能同时存在于一个区域内。B、审美文化具有区域性，审美文化也具有民族性，两者有着紧密的联系，前者主要表现为开放性，后者主要表现为封闭性。C、审美趣味越来越多样化和个性化，审美群体越来越小型化，这与时代的变化和社会的发展有关系，特别是与信息时代的到来有关。D、审美群体的分化和重组已导致世界范围内出现跨越国家和民族界限的新的审美群体。4、请给本篇文章加一个标题？______________________________________________________
阅读下面的文字，完成下题。什么是“和谐社会”?社会学认为，社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式，是相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体，它的特征之一是具有站构性。而社会鲒构是指社会系统的各组成部分或社会体系中诸要素之间比较持久、稳定的相互联系模式。只有社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和部分都肾密联系，互相协调，整个社会才能始终保持和谐有序的状态。“和谐社会”实际上是一种整体性思考问题的观点，要求我们在把工作视野拓展到政治、经济、行政等多种手段，统筹各种社会资源，综夸解决社会协调发展问题。著名的政治学家亨庭顿关于“现代化引起不稳定、现代化伴随着风险”的观点已经得到了许多国家经济社会发展经验的验证。即在现代化起飞的时期(从农业社会走向工业社套过渡时期)，是进入社会结构错动、社会问题增多、社会秩序失范、社会风险易发的时期。我国社会转型正面临关键的临界点．即进入了社会发展的矛盾凸显时期，也就是社会失调时期。这种由社会结构内部不协调而产生矛盾、冲突或人们的无序互动导致的紧张状态而产生的压力，称为社会张力。当社会张力的能量逐步积蓄起来，会对社会结构形成巨大的冲击力，并在社会结构最薄弱的环节释放出来。而这种无序的社会力量爆发就是社会危机或叫社会风险。这十几年是我国社会经济发展最快的时期．也是人民群众得实惠最多的时期，但并不是各方面完全协调发展的时期。我们的主要精力一度集中在经济建设上，而忽略了各种社会问题。有人在GDP崇拜下，只讲效率而忽视了公平，使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅。正是在这种社会背帚下．提出了“和谐社会”的问题。要建设和谐社会，自然地涉厦到作为执政党解决这些社会问题的能力。提高我们党的执政能力，就必须提高我们党整合社会结构、社会利益、社会关系等等能力。因此。作为社会主义国家的执政党．必须按照构建社会主义和谐社会的目标，从社会整体利益和人民长远利益出发，正确引导和处理各种社会矛盾，尽可能将社会转型的代价降到最低程度，使整个社会结构协调与和谐，顺利渡过社会发展的阵痛期。(节选自《百科知识》20135年第4期)【小题1】根据原文，下列对“和谐社会”的理解不正确的一项是( )A和谐社会是指社会各领域和部分都紧密联系，互相协调，构成有序和谐的状态。B和谐社会也是一种整体性思考问题的观点，它要求兼顾政治、经济、社会、文化等各个方面，运筹得当．协调发展。c和谐社会是指相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体。D和谐社会是针对社会转型时期通常伴随的不稳定这一特定现状而言的。【小题2】下列对我国目前“社会风险”的成因分析不恰当的一项是( )A许多国家经济社会发展的规律是现代化引起不稳定，现代化伴随着风险，我国也不例外。B我国正处在进人社会结构错动，社会问胚增多，社会秩序失范．社会风险易发的时期。c目前我国社会经济各方面并没有完全协调发展，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅。D十几年来．我国主要精力全部集中于经济建设，而忽略了各种社会问题，只讲效率而忽视了公平，使社会问题积压、增多。【小题3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( )A与“小康社会”相比，“和谐社会”更应是我们的奋斗目标．“小康社会”强化的往往是经济指标，“和谐社会”则是综合社会各要素而提出的目标。B构建“和谐社会”就是要及时发现影响社会和谐的因素．避免各种社会矛盾的发生，使社会始终在良性状态下运行。c构建和谐社会，是对我党执政能力的一大考验，必须整合各类社会资源，使之回到有序发展的轨道上来。D陶渊明笔下的那个既稳定又怡然自乐的物质贫乏的世界绝对不是我们当今“和谐社会”的理想。
阅读下面的文字，完成1～3题。论和谐社会构建中的价值认同从伦理学意义上说，和谐社会乃是社会多元利益主体通过价值认同和行为选择的协调而形成的一种有利于满足人的需要，促进人的发展的具有良好道德关系和精神氛围的社会。据此而论，“社会和谐”是建立在社会普遍的价值认同基础之上的。所谓价值认同，是指个体或社会共同体通过相互交往而在观念上对某种价值的认可和共享，是人们对自身在社会中的价值定位和定向，并表现为共同价值观念的形成。价值认同体现的是社会成员在价值理想、价值取向和价值标准等方面的一致性和统一性。多元社会必定存在多种价值观念，但价值观的差异或多元化并不排斥共同的社会心理基础，也不排斥共同或是主导的社会价值导向，以及共同的社会规范和价值认同。“一方面，我们不能把价值认同理解为无条件的普遍有效的绝对真理或真理的表达形式，认为价值认同就是追求一种绝对的价值观念上的‘同一’；另一方面，我们的价值认同也不是放弃一切内在规定性的无条件地对各种价值观念的接受与肯定。虽然我们不拥有先天一致的意义，但是，我们的价值活动从来都内含着概括杂多现实和寻求共性的努力。”在价值领域，价值观念的多元存在是价值认同可能产生的前提条件。因为单一的价值观念是不存在认同问题的，认同只有具备了多元性、差异性的前提才成为一种可能。尽管表面上的多元化体现出一种差异性，但从本质上看，价值的多元并存却折射出对价值普遍认同的要求。价值认同之所以是必要的，在于人类的主体性特征和社会发展的需要。人作为价值主体，不仅作为个体形态而存在，同时它更是以“类主体”形态而存在的，“类主体”是价值主体的最高形态，它体现了主体的整体相联性。作为类存在物，人们有着大致相同的生活结构、心理结构和逻辑思维机制，而人的生活、心理、逻辑思维机制的同构性、同源性，是人们之间观念得以交流、沟通的自然前提。就心理机制而言，个体与个体，个体与群体之间在生活和生产实践中不可避免而发生的相互联系与相互作用，必然使彼此间相互交流、沟通、认同成为一种精神需要。因而赞同某种价值观念、服膺某种理想信仰以及希冀自己所提出的观点被普遍认同就成为人的一种心理常态。这样的一种认同需要既是人的社会性的表现，同时也是长期社会生活在精神结构上的沉淀。从社会的层面上看，和谐社会的一个重要特征就是实现社会的安定有序。任何社会都有对秩序的需要，人类社会在生产力发展的基础上，必然建立一定的制度或规范约束体系，以获得社会发展的秩序。没有稳定的秩序，社会就会在一种无序的状态中运行，人们的生活也就无法得到正常的保证，更谈不上所谓和谐社会。而任何一种社会制度和人的活动背后，都不可避免地内含着相应的价值目标，因而社会秩序实际上首先应当是一种价值规范和伦理道德秩序，是人们价值观念上达成某种共识的结果。只有当社会制度中的价值规则和价值目标获得普遍的认同，转化为社会公众的基本共识和理想追求，树立起共同的价值观，形成社会的集体目标和集体行为，才能实现社会整合，凝聚民众意志和力量，化解价值观多元化所衍生的矛盾和冲突，维护良好的社会秩序和社会整体利益，确保全社会的整体动力和明确的发展方向。总之，无论从价值的主体性看，还是从社会的发展看，价值认同不仅是可能的而且也是必要的。这种必要性不仅体现在多元价值观的客观存在上，还体现在其存在形式——价值冲突的消解以及和谐社会的建构上。(有删改)1．下列关于“价值认同”的表述，不符合原文意思的一项是(
)A．价值认同，是指个体或社会共同体通过相互交往而在观念上对某种价值的认可和共享，是人们对自身在社会中的价值定位和定向，并表现为共同价值观念的形成。B．多元社会存在多种价值观念，价值观的差异或多元化并不排斥共同或是主导的社会价值导向，以及共同的社会规范和价值认同。C．价值认同即要放弃一切内在规定性，无条件地对各种价值观念进行接受与肯定。D．在价值领域，价值观念的多元存在是价值认同可能产生的前提条件。因为单一的价值观念是不存在认同问题的，认同只有具备了多元性、差异性的前提才成为一种可能。2．下列对原文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是(
)A．和谐社会是建立在社会普遍的价值认同基础之上，由社会多元利益主体通过价值认同和行为选择的协调而形成的具有良好道德关系和精神氛围的社会。B．个体与个体，个体与群体之间在生活和生产实践中不可避免而发生的相互联系与相互作用，必然使彼此间相互交流、沟通、认同成为一种精神需要。C．任何一种社会制度和人的活动背后，都内含着相应的价值目标，因而社会秩序实际上首先应当是一种价值规范和伦理道德秩序，是人们价值观念上达成某种共识的结果。D．当社会制度中的价值规则和价值目标获得普遍的认同，转化为社会公众的基本共识和理想追求，就能实现社会整合，化解价值观多元化所衍生的矛盾和冲突。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(
)A．人有一种心理常态，即赞同某种价值观念、服膺某种理想信仰以及希冀自己所提出的观点被普遍认同。B．没有稳定的秩序，社会就会在一种无序的状态中运行，人们的生活也就无法得到正常的保证，就不会有所谓和谐社会。C．社会秩序实际上首先应是一种价值规范和伦理道德秩序，是人们价值观念上达成某种共识的结果。D．价值认同不仅体现在多元价值观的客观存在上，还体现在价值冲突的消解及和谐社会的建构上。}