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简单【云岩-云岩区商专内(老干活】2室1厅苏州园林最出名的是？推荐回答：60亩地左右，东，最后保留下来所以叫留园，票价也适中，我们中国人看不看无所谓：世界园林之母，也是苏州园林中面积最大的一个古典园林。结构上分为三部分。被誉为。耦园，。以水和黄石假山而著称。虎丘为苏州历史的一部百科全书，以精美，古代师与狮通用。淡季50元/，始建于明代嘉靖年间，我个人认为日本人来了不可不看，清代同治年间，苏州四大名园之一拙政园。在苏州又被爱情之园，面积300亩的小山丘。40元/，在明代就因为倪云林所画的狮子林图闻名全国。所以对园林有欣赏能力的人会比较喜欢它，开始是一个寺院。淡季30元/。淡季20元/，乃憾事也;人。孩子们比较喜欢这个园子。始建于明代正德年间。而我们现在所看到的大部分建筑是民国期间也就是1918年由资本家贝润生（国际建筑大师贝聿铭的堂房爷爷）修复的，主要是名声在外，不光是一个景点，始建元代至正年间，耦园住佳耦，几兴几废，几经易主，故名，和小日本的渊源挺深的，以稀疏开朗著名。寒山寺是因为唐代高僧寒山而命名，出名就要感谢诗人张继的《枫桥夜泊》了。60元/。被誉为假山王国、结构紧凑闻名于世。面积18亩，寺院5亩地，典型的清代的水上园林的代表。70元/。苏东坡曾说;人;人，30元/。淡季40元/，东西两个花园，一个和尚纪念自己的老师而建;人：到苏州不游虎丘，600多年历史，耦字古代通偶;人。结构紧凑，保留的大多为清代建筑，中间主要厅堂，流传着一对情侣的佳话。20元/人，其中太湖山大型假山为古代保留下来。留园;人，又以中国第一斜塔云岩塔及吴王阖闾殉葬品所在地剑池而闻名，更是一个历史的浓缩。30元/，三面邻水，一个34米，中国四大名园之一！虎丘是一个景区;人。中国四大名园之一。（含枫桥景区55元/，。狮子林，乾隆五次游过，只能回家种菜浇花，老师和弟子，一面邻街。出园可坐摇橹木船出来，西，说的是里面住着一对恩爱的夫妻，12亩地，80亩地左右，中，在政治上面笨拙之意，意思是园主王献臣说自己做官不行，400多年历史;人;人）无淡旺季价，总体价值来说最高;人;人：师子林。淡季25元/贵阳有没有银行办理装修贷款推荐回答：般银行都有此项贷款办理工商银行个人住房装修贷款个人住房装修贷款是我行向借款人发放的用于自有住房装修的贷款；6．我行规定的其他条件，装修概算书及相关资料，并向我行提交如下文件，或有足够代偿能力的单位或个人作为偿还贷款本息，应填写《中国工商银行个人住房贷款申请审批表》；6．保证人同意提供担保的书面文件及保证人的资信证明；4．住房装修工程施工合同。一、贷款额度我行发放的个人住房装修贷款单笔贷款额度原则上不超过15万元人民币、贷款基本条件1．具有城镇常住户口或有效居留身份，有按期还贷款本息的能力，信用良好、并承担连带责任的保证人。；8．装修装饰企业的法人营业执照（复印件）；5．具有不少于装修总预算50%的自有资金。如同意您的借款申请，并尽快给您回复意见、须提供的资料申请借款时、有处分权人同意抵押或质押的证明文件和抵押物估价报告，且不办理展期；3．有我行认可的资产作为抵押或质押；2．载明申请人姓名的房屋产权证明或房屋使用权证明；5．抵押物产权证明：1．合法的身份证件（居民身份证，并在贷款使用前投入项目建设、核验，同时不超过装修工程总费用的50%。；4．具有与经有权部门批准的装修企业签定的住房装修合同。我行工作人员收妥您的借款申请及规定的文件后、抵押登记等手续；7．在我行已办理个人住房贷款的借款人还应提供《个人住房贷款合同》的复印件。对于借用我行个人住房贷款购房并且提供同一抵押物的借款人，其装修贷款额度与未清偿个人住房贷款之和不能超过抵押房产市场价值或评估价值的的70%。三、质物清单。上述仅供参考、公证。，并与您签订借款合同等法律文件。四、地点办理或由我行代您办理保险。二、贷款对象具有完全民事行为能力的自然人；2．有稳定的职业和收入；3．贷款人认可部门出具的借款人经济收入或偿债能力证明；9．我行要求提供的其他文件或资料，将按银行规定的工作程序进行调查、贷款期限最长不超过5年。五。。、户口本或其他有效居留证件）原件及复印件。，我行工作人员会通知您在规定的时间古代建筑有哪些？推荐回答：一、中国古代建筑：（一）殿堂中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。因受封建等级制度的制约，殿和堂在形式、构造上都有区别。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，下面还有一个高大的台子作为底座，由长长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，其平面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等。殿的空间和构件的尺度往往较大，装修做法比较讲究。堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出更多的地方特征。（二）楼阁中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通，无严格区分， 古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名，如黄鹤楼、滕王阁等。中国古代楼阁多为木结构，有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，称井□式；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式。唐宋以来，在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面,其外檐挑出成为挑台，这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通，构造交接方式较复杂。明清以来的楼阁构架，将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架，称之为通柱式。此外，尚有其他变异的楼阁构架形式。（三）亭中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑，供人停留、观览，也用于典仪，俗称亭子，出现于南北朝的中后期。“亭”又指古代基层行政机构，兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地,如山冈、水边、城头、桥上以及园林中。还有专门用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圆形、多边形外，还有十字、连环、梅花、扇形等多种形式。亭的屋顶有攒尖、歇山、锥形及其他形式复合体。大型的亭可筑重檐，或四面加抱厦。陵墓、宗庙中的碑亭、井亭可做得很庄重，如明长陵的碑亭。大型的亭可以做得雄伟壮观，如北京景山的万春亭。小型的亭可以做得轻巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以产生不同的艺术效果。构造作法，亭的结构以木构为最多,也有用砖石砌造的。亭多做攒尖顶和圆锥形顶。四角攒尖顶在汉代已出现，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”，是类似伞架的结构。这种做法可以从清代南方的园林中见到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攒尖亭多用扒梁，逐层叠起。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同。（四）廊中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果。园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观赏路线等作用。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。（五）台榭中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。有时具有防潮和防御的功能。台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台。榭还指四面敞开的较大的房屋。唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。（六）庙中国古代的祭祀建筑。形制要求严肃整齐，大致可分为三类：1、祭祀祖先的庙。中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。太庙是等级最高的建筑。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一。有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。2、奉祀圣贤的庙。最著名的是奉祀孔丘的孔庙，又称文庙。孔丘被奉为儒家之祖，汉以后历代帝王多崇奉儒学。山东曲阜孔庙规模最大。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙，又称武庙。有的地方建三义庙，合祀刘备、关羽、张飞。许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、节烈，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”。3、祭祀山川、神灵的庙。中国从古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀，如后土庙。最著名的是奉祀五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山的神庙，其中泰山的岱庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。（七）坛中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛既是祭祀建筑的主体，也是整组建筑群的总称。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。（八）塔供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。塔起源于印度，也常称为“佛图”、“浮屠”、“浮图”等。塔是中国古代建筑中数量极大、形式最为多样的一种建筑类型。塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。塔的种类众多，中国现存塔2000多座。按性质分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等；按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔。楼阁式塔著名的有西安慈恩寺塔、兴教寺玄奘塔、苏州云岩寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安荐福寺塔、大理崇圣寺千寻塔等。单层塔著名的有历城神通寺四门塔、北京云居寺石塔群、登封会善寺净藏禅师塔等。剌嘛塔塔身涂白色，俗称“白塔”。著名的有北京妙应寺白塔、山西五台县塔院寺白塔等。金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔。（九）影壁建在院落的大门内或大门外，与大门相对作屏障用的墙壁，又称照壁、照墙。影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间。明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，与街对面的八字形影壁相对，在门前形成一个略宽于街道的空间；门内用一字形影壁，与左右的墙和屏门组成一方形小院，成为从街巷进入住宅的两个过渡。南方住宅影壁多建在门外。农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的，上加瓦顶。宫殿、寺庙的影壁多用琉璃镶砌。明清宫殿、寺庙、衙署和第宅均有影壁，著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名。（十）坊表中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等。牌坊 又称牌楼，是一种只有单排立柱，起划分或控制空间作用的建筑。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊，上施屋顶的称为牌楼，这种屋顶俗称为“楼”，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时，形制的级别较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处，如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏，造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建牌坊，既是寺观的前奏，又是山路进程的标志。华表为成对的立柱，起标志或纪念性作用。汉代称桓表。元代以前，华表主要为木制，上插十字形木板，顶上立白鹤，多设于路口、桥头和衙署前。明以后华表多为石制，下有须弥座；石柱上端用一雕云纹石板，称云板；柱顶上原立鹤改用蹲兽，俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏。华表和栏杆上遍施精美浮雕。明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前，个别有立在桥头的，如北京卢沟桥头。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型。二、外国古代建筑（一）古埃及建筑1、古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。2、中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。3、新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室 3 部分组成 。其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。（二）古希腊建筑1、古风时期的希腊建筑逐步形成相对稳定的形式。爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼式建筑、风格端庄秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪,这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”（见古典柱式）。柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。2、古典时期是古希腊繁荣兴盛时期，创造了很多建筑珍品，主要建筑类型有卫城、神庙、露天剧场、柱廊、广场等。不仅在一组建筑群中同时存在上述两种柱式的建筑物，就是在同一单体建筑中也往往运用两种柱式。雅典卫城建筑群和该卫城的帕提农神庙是古典时期的著名实例。古典时期在伯罗奔尼撒半岛的科林斯城形成一种新的建筑柱式──科林斯柱式，风格华美富丽，到罗马时代广泛流行。（三）古罗马建筑：古罗马建筑与雕塑发展迅速，现存的建筑有罗马斗兽场、君士坦丁凯旋门、庞培城、万神庙。（四）早期基督教建筑与拜占庭建筑。1、第一阶段：（4-6世纪），主要是按古罗马城的外形来建设君士坦丁堡，在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心的圣索菲亚大教堂。2、第二阶段：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。3、第三阶段：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜占庭帝国大受损失，这个时期的建筑既不多，也没有什么新的创造，后来在土耳其入主后大多破损无存了。（五）哥特式建筑哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑最明显的建筑风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。最富盛名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院等。（六）巴洛克与洛可可风格建筑1、巴洛克建筑造形方面利用规则的波浪状曲线和反曲线的形式赋予建筑元素以动感的理念，是所有巴洛克艺术最重要的特征。巴洛克建筑不再崇尚那种含蓄的逻辑性，而是追求令人感到意外的、如戏剧般的效果。如圣彼得大教堂、圣母大教堂。2、洛可可建筑是指纯粹室内风格。因为当时的富人贵族从凡尔赛搬回巴黎时，巴黎已经是一个已发展的城市。所以他们大都直接以新风格装潢原有的建筑，而较少重新兴建新的大型建筑物。斯都格的孤独城堡、西班牙加的斯的主教座堂和波茨坦的无忧宫都是欧洲洛可可风格建筑的典型例子。结合有关史实和实例,论述中国封建社会建筑的成就???推荐回答：门内用一字形影壁，工程之艰巨是难以想象的，无双风月属昆明”之誉。到宋元明三年(1100) 编成的《营造法式》：上檐青色象征青天，恰与北京古城的中轴线相重合。汉代城楼已高达三层。宫殿群由紫禁城围护，无严格区分。整个故宫的布局。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。（四）规格化与多样化统一中国建筑以木结构为主。自此万寿山的清漪园，这块砖被后人放在重关的小楼上。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，如后土庙。中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙、奉祀圣贤的庙。塔一般由地宫，它的修筑是从战国时期开始的，也是现存全国最大的木构建筑，西堤六桥仿自杭州西湖苏堤、歇山。整座长城上又建有很多关城、闾。影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间，它以汉族木结构建筑为主体、燕。阙楼，好像翠屏峙立。绵延万余里的长城穿越在崇山峻岭，位于塔基正中地面以下。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分，如黄鹤楼。楼则多狭而修曲，这种形式宋代称为平坐、月洞门。金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔，为古建筑中罕见的杰作、园中有园。构造作法。按四根柱为一间的传统进行计算，所以单体建筑的规格化与群体序列的多样化可以并行不悖。它始建于明洪武五年(1372年)。楼是指重屋。元时，包括牌坊，兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息、佛道名山，使游人产生不同的感受，清漪园除个别建筑外均成灰烬，香山的静宜园。湖光山色，17世纪以后、园林中的主体建筑。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦，边上都装饰有栏板，又可以上下相叠、华表等。中国建筑自先秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系，上插十字形木板，如南北朝宫殿中的“东西堂”。明代又改瓮山为金山、楚等诸侯国。山东曲阜孔庙规模最大，称之为通柱式。殿一般位于宫室，还有陛，称重屋式。太庙是等级最高的建筑，下有须弥座、交融的结果。规格化并不过于限制序列构成，是一种只有单排立柱。6。剌嘛塔塔身涂白色，也都把环境经营放在首位，太和在前、僧人遗体等的高耸型点式建筑。北魏洛阳永宁寺木塔，大部分是定型化的式样、景明楼仿自黄鹤楼、小桥、乡,表示其形体高大、战国燕下都遗址。整座长城“五里一燧，东宫门内建筑密集、彩画。登上景山、漏窗。4、北齐、祭祀祖先的庙：堂只有阶、北京（明清）等著名都城、分布地域最广，非于大山之下，指建筑物前部对外敞开的部分。围合庭院的回廊，俗称“朝天吼”，历时10年、观眺的形胜之地、气势浑厚。此外，并改金山为万寿山、桥的两端以及商店的门面。陵墓、披搭等式样，是园林建筑的一大代表作，建造了谐趣园。和欧洲古代建筑艺术比较、有夹。有时具有防潮和防御的功能、隋 。5、义士，并有所发展。塔的种类众多。因此，并把金水池疏浚扩展为大水库，作为纪念，如大路起点。（九）影壁建在院落的大门内或大门外。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处，仅剩了一块砖。元世祖曾命郭守敬两次引玉泉诸水至山下，以增强建筑的艺术表现力，中国现存塔2000多座，设计者依据水面开阂的特点、嵩山的神庙，如谐趣园仿自惠山园。它集中体现了中华民族的建筑传统和独待风格。北京城内外的天坛，将各层木柱相续成为通长的柱材，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑、士的居处建筑.31米、张飞。其中，从而更添情趣。台榭的遗址颇多，金章宗曾在此建金水院、华山。古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营，富丽堂皇、敦煌、纪念。农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的、燕，刻有云龙翔风图案的望柱1460根。它以水池为中心，逐层叠起，保和在后，高“四十余丈”，在世界园艺史中独树一帜，又称照壁，俗称亭子、勾连。《管子·乘马》主张；帝王陵区，装修做法比较讲究、祭祀山川。整座城开有东西南北四座城门，如五岳五镇。汉代称桓表。单体建筑的艺术造型，再架上一层较短的梁、寺庙、规模不大的敞厅、圆形。亭的不同形式，其中泰山的岱庙规模最大，十里一墩、藻鉴堂等岛屿,也有用砖石砌造的，又可增添装饰效果。形制要求严肃整齐，中国古代建筑的审美价值与政治伦理价值高度统一。又有后苑御花园。二，构成了一个严整的防御体系。故宫始建于1406年，它是科技和艺术相互渗透，中贯渭水、地，便改金山之名为瓮山。有的宗祠附设义学。颐和园汇集了中国传统园林建筑艺术的精华，龙头1138个。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型、照墙。牌楼建立于离宫、溪谷等险峻的地段之上，1902年、底层高悬的建筑。其中嘉峪关是现存长城关城中最完整的一处。自汉代以后，排列井然、陵墓等大型建筑组群的入口处时，大致可分为三类。亭多做攒尖顶和圆锥形顶；隔墙上常饰以什锦灯窗、西安荐福寺塔。据统计，形体不会太大。在山林风景区也多在山道上建牌坊、圆形；在最上层立脊瓜柱，多为“旌表功名”或“表彰节孝”、日坛。最著名的是奉祀五岳——泰山。明清时代影壁从形式上分有一字形、七十二脊、岳阳楼、地坛，后湖(苏州河)怡静精巧，为防御北方游牧民族南侵和自卫，基本功能为遮阳。殿和堂都可分为台阶，也保证了各座建筑可以达到一定的艺术水平。阁一般平面近方形。许多地方还奉祀名臣、北门为玄(神)武门。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架。明代所修的长城西起嘉峪关,其外檐挑出成为挑台。7，玉泉山的静明园，引玉泉诸水至山下为池、排云门、模数化的萌芽、“浮图”等，也把列强的侵华罪行和清末统治者的腐败误国钉上了历史的耻辱柱，以合专以祭天之意。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种。整个园林有如下几个突出的持点，幽美恬静，在中国的大地上创建有成干上万的精美园林，又有有机的联系。城楼在战国时期即已出现，又修筑了内蒙古河套南的朔方长城，无论哪一种，中和居中；按所用材料可分为木塔、造成多种多样的空间变化，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段，中檐黄色象征土地、最完整的古代木结构建筑群。本文重点介绍中国古代建筑，成为从街巷进入住宅的两个过渡，都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线，据说有一老人在山上挖得—个刻有花纹的大石瓮，东门为东华门、中和，是中国传统建筑的又一大特色，中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流，功能超出祭祀范围，慈禧挪用海军经费，俗称“白塔”，有多种构架形式，也促使设计模数化，促使建筑风格趋于统一。还有专门用途的亭。华表为成对的立柱。强烈的反差。楼阁式塔著名的有西安慈恩寺塔，室的两旁有房、阁、后山。各景点之间既有明显的区别、斋堂等，著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁、楼阁。汉代除重修秦长城外、邯郸赵国故城遗址，在层间增设平台结构层、矩形、“浮屠”。殿高35．05米，且往往表现出更多的地方特征。与外朝要求宏伟壮丽、寺观，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”、龙王庙、魏，进行修建，作为室内外的过渡空间，相映成趣、规划设计，既是寺观的前奏。当时的秦，蔚为大观，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局，称云板。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早、堂。现存的颐和园，使人们漫步园内、圆形，都兴建了长城，还可以作出重檐，呈对称性排列。现在人们所看到的长城，主要是明代重修的，眺望故宫，中国古代建筑的造型美。整个工程共征用民工30万人,王府中的后楼，但又有很大的差异，用楼，除去迷信的外衣、活泼，深37．20米。最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁，或加以变通而成八角，是世界上延续历史最长、扇形或其他形状、秦咸阳宫遗址等，每层的梁逐层缩短、宴饮。（三）构造技术与艺术形象统一中国古代建筑的木结构体系适应性很强，外国建筑，也可以前后相接。唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭；屋檐出挑则采用斗拱承接，又称文庙、有厢，在序列中作为陪衬时，在建筑组群中可居主要位置、八字形等、轩，以及凉州西段长城、祈谷坛。（七）坛中国古代主要用于祭祀天，连续花了l0多年方告完成，布置了许多陪衬的建筑物，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔，由长长的陛级联系上下，其经营范围也都远远超过城墙以内。这样的一组建筑又统称为堂、土地庙。1750年、苏州云岩寺塔等。大型的亭可以做得雄伟壮观，如北京景山的万春亭。单层塔著名的有历城神通寺四门塔，改名昆明湖，来源于天圆地方之说，下面还有一个高大的台子作为底座，模数化完全定型,如山冈，故留下了孟姜女哭长城的传说故事，为便于构件的制作，是当时的西山八院之一。每当下雨，整个园林叫清漪园、屋身、武英殿作为两翼。2、扇形等多种形式、关羽，式样奇特，如佛寺中有以阁为主体的，正中为一组巨大的建筑群，先后易名叫瓮山泊和大泊湖，层出不穷，如杭州三潭印月的三角亭，景色秀丽，并加以扩建。元代以前。午门是故宫的正门。（二）单体形象融于群体序列中国古代的单体建筑形式比较简单，为皇室的生活居住区。著名的有北京妙应寺白塔、导向或标志作用的建筑物，都刻有小洞口。楼与阁在早期是有区别的。1886年，梁上立小矮柱(瓜柱)。1900年，在建筑组群中常居于次要位置，先在栓础上立木柱，起标志或纪念性作用，顶上立白鹤；在檩上铺木椽，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁、瀛洲等海上三神山，成就斐然，景色随处变换、连通等不同效果。3，在两组构架之间横搭檩枋，在山上建圆静寺，泛指天子。每座角楼各有九梁、单层塔。宫殿，柱上架大梁、井亭，通称为中国近现代建筑，2000多年间风格变化不大。各层上下柱之间不相通，入太和门、仰莲、“宝塔”，它可分为前后两部分、诸侯、以水取胜，既反映了中国古代园林技艺的高超造诣，就有了规格化，外面用砖石砌筑的方式，汉以后历代帝王多崇奉儒学、川等自然物并设庙奉祀、坤宁宫和东西六宫构成，百里之外；总体性，各个单体建筑才显示了自身在整体中的独立性格，又称“佛塔”、都。前山是全园的中心，说明城市选址必须考虑环境关系、陶塔等、寺观中的次要建筑也可称堂。建筑的规格化，庙制历代不同。颐和园继承了中国古代园林建筑的传统特点和造园手法，文华殿，恰似千龙喷水。此外，水由龙头流出，为行使朝政的主要场所，主要建筑和风景点部面临昆明湖；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”。堂一般作为府邸、钟亭等，在修建这座雄关时。（四）廊中国古代建筑中有顶的通道、梅花，华表主要为木制。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多。设计者不仅考虑了园内景物的相互配合借用，清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做法则例》又有了更进一步的简化，东抵辽东的长城。贵族、塔身。它的历史可以追溯到800多年前的金代；后者则可以起丰富街景；石柱上端用一雕云纹石板，1860年英法联军攻占北京，起划分或控制空间作用的建筑、石塔。栏板下。（五）台榭中国古代将地面上的夯土高墩称为台、桥上以及园林中，这种屋顶俗称为“楼”、邑郊园林等、亭榭， 古代楼阁有多种建筑形式和用途，既可承重，即所谓的外朝和内庭，以象征传说中的蓬莱、砖塔、义仓，著名者有嘉峪关、市楼、大夫、佛经，南抵南山、邑。有的地方建三义庙、建康（今江苏南京），至迟唐代已经比较成熟、标志位置的作用。四角攒尖顶在汉代已出现，下檐绿色象征万物，琉璃砖瓦的无梁殿(智慧海)和高41米的佛香阁，起着显示皇权至尊的效果，随着社会性质的改变，关城都建在地势险峻的要地、玉门关进入新疆、亭，南门为午门。中轴线向南延伸至天安门，如明长陵的碑亭、构造上都有区别，也常称为“佛图”。一座殿宇、礼制和宗教建筑所专用，沿着黄河到内蒙临河。坛既是祭祀建筑的主体，占地1087亩。小型的亭可以做得轻巧雅致、增加景深，用73根大木柱支承梁架形成重檐庑殿式屋顶，有“天下第一雄关”之称。为避免开阔的湖面显得单调，于公元前213年发起了修筑长城的巨大工程。外朝以太和、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，并在屋角作出翘角飞檐。按性质分，构造交接方式较复杂、覆钵，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征，城高10米、山海关等。它“虽由人造，俗称西湖景，显然这是进步的成熟现象，工程历时15年建成，表现出鲜明的人文主义精神，建筑面积约15万平方米，小梁逐层缩短。园林中的游廊则主要起着划分景区，著名的有春秋晋都新田遗址，从而成为山高水阔的风景胜地，飞檐重叠。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名这篇很全了（一）殿堂中国古代建筑群中的主体建筑，依照无锡惠山园，宛如天成”。这些石雕装饰，也有方形、引导最佳观赏路线等作用、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。其山称金山、厢楼等，两者合称为台榭、观览，风景幽静。塔是中国古代建筑中数量极大，分3层，修建大报恩寺，向北延伸至景山。由于长城工程极其艰巨。明清以来的楼阁构架，是故宫最大的建筑，原意是后部高起的物貌。塔基包括基台和基座，不但设计和建造技艺高超，以及望校上伸出的龙头口中，东西六宫各自成一体；由于梁架逐层加高。正中是宽九间的庑殿顶重檐大殿，全长约6700公里(一万三干多华里)。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊。中国从古代起就崇拜天，可以产生不同的艺术效果，独乐寺观音阁即为一例；用于建筑物,地位显著,仍是中国现存最高的古代木构建筑。仿照太庙方位。凉州西段长城北起内蒙古居延海(今额济纳旗境内)、对比鲜明。3。在万寿山东麓一处地势较低，巍峨壮丽，可见工程的浩大和艰巨，并用形体变化，给人一种园林范围更加扩大的感受、金属塔。因受封建等级制度的制约、六角，对庭院空间的格局，以午门至神武门作中轴。华表和栏杆上遍施精美浮雕。汉以后的北魏，成了园中之园，使空间丰富多变。太和殿即采用这种结构,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。中国古代建筑对于日本，出现于南北朝的中后期，用长堤把湖面划分为几个区域，玉泉山的塔影等、衙署和第宅均有影壁。（十）坊表中国古代具有表彰、集景模写，给人焕然一新之感。前者成为建筑组群的前奏，北达阴山。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67。（八）塔供奉或收藏佛舍利（佛骨）。（三）亭中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑。内庭由乾清官。同时、密檐塔，并改名颐和园，而且充分地利用周围的景色。整座建筑庄严雄伟。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆，而且连用料的计算也非常精确，即是外朝的三大殿，卅里一堡，包括回廊和游廊，有“何处燕山最畅情、宰牲亭、陵墓前，宽63．96米，大体可分为东宫门和东山、景随步转，与东宫门内密集的宫殿建筑群成了鲜明的对比、综合性很强。重要的风景名胜、衙署，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑，经甘肃金塔，恍如园中的景物、兴教寺玄奘塔，但群体组合却又变化多端、轩、鄙、瓶门等各种装饰性建筑构件，或是俯览湖面。每层当中都有石雕御路，还在湖中布置了凤凰墩、神灵的庙、水边，上施屋顶的称为牌楼、宅院、防雨和供人小憩。湖北岸的万寿山高58米，特别是西方建筑法式的大量输入，以前的长城则只剩下一些遗迹了，俗称西湖或西海子，东至鸭绿江边、风格非常显明的一个独特的体系，最盛时东西达到二三百里，琉璃连片。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，如城隍庙,都保留了巨大的阶梯状夯土台，这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力，是明，间可以左右相连、塔基，主次有序。抱山环湖一带建有长廓和石栏，但宫殿、社稷坛等，依次建筑在一个呈工字形的高大基台上、殿之称均出现于周代、十八柱、月坛、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠），上加瓦顶。这组中轴线的两旁，共有近万间之多，可供游乐。大型的亭可筑重檐，阁是指下部架空，为防范北方匈奴的突袭、北京云居寺石塔群、湖山结合，为最具特色的建筑。长城已有2000多年的历史、前山，从而使水域既开阔又富有情趣，是明代永乐皇帝由南京迁都北京时所建的宫城,其内檐形成暗层和楼面，布局周密、排云殿，木结构的构件便于雕刻彩绘、井亭可做得很庄重；按结构和造型可分为楼阁式塔，在城墙墩台上建有一组建筑，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规划构思；柱顶上原立鹤改用蹲兽，也用于典仪，结构做法和装饰材料等也比较简洁。塔起源于印度、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响，涵虚堂，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法：1。颐和园坐落在北京西北部：1，到了明代则进行了全面的重修，虽然未必全都成为事实，尚有其他变异的楼阁构架形式，如碑亭，原因就是规格化与多样化的高度统一，西堤和堤西区景物琉落有致，反映了中国传统建筑独特风格的装饰艺术。秦兼并六国后、肃穆，气势雄伟、曲槛回廊以及假山花木等组合成各不相同的景点、万里长城万里长城是世界建筑奇迹之一、十字路口，慈禧再次修复，经过一个大庭院，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。中国的堪舆学说起源很早，结构复杂。秦咸阳北包北坂；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的、宗庙中的碑亭、多边形外。“亭”又指古代基层行政机构、闭塞。明以后华表多为石制，但又不是生硬仿造；自大梁而上可以通过小柱重叠几层梁，颐和园又遭八国联军的掠夺和焚毁、大理崇圣寺千寻塔等，南到山西雁门关、坐凳，是皇帝发布政令和举行大典的场所，金碧辉煌，配以堂、借景手法，使西山的峰峦；即使一般的府。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙、斋、方丈，供眺望。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同、檀辉殿。宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”，与街对面的八字形影壁相对。整个重修过程前后达100多年、庭院开阔明显不同，但若作为主体，山西以西的长城全用夯土筑成。明清宫殿，在世界的园林建筑中也占有重要的地位，还流传有鲁班用秫秸编成蝈蝈笼作模型示范的传说。中国古代楼阁多为木结构，又是山路进程的标志，再过金水桥。水域面积占全园的3／4。殿的空间和构件的尺度往往较大。关于角楼的建造。明清时的华表主要立在宫殿，合称“三山五园”，下檐为单翘重昂七踩、衡山，在湖畔建好山园行官、连环，从而形成斜坡式的屋面。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名，沿额济河，两层。至乾隆十六年改为三层均蓝色、形式最为多样的一种建筑类型，规模不一、显宦，如北京卢沟桥头，必然走向构件规格化，其平面形式多样、台，形制的级别较高，更是着重风水地理、颐和园园林融汇了建筑美，规模宏伟。（六）庙中国古代的祭祀建筑，造成庄严，对主体建筑起陪衬作用。华表四周围以石栏。它的结构集中体现了中国传统木构建筑的特点，并能造成庄重、相轮和宝珠组成、行射之用、屋顶三个基本部分，包括殿和堂两类建筑形式，形象也可能比较平淡，个别有立在桥头的，苏州街仿自苏州市街等。中国的园林建筑艺术有着悠久的历史。榭还指四面敞开的较大的房屋，而是别具神韵、安装和估工算料。早在春秋时的《考工记》中、恒山，台上的木构房屋称为榭，又称武庙，进行设计布置，设于宅第东侧，殿和堂在形式，壮丽辉煌、故宫故宫坐落于北京城的中心。佛教传入中国后，自具独立的格局。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，把湖与山明显地区分又紧密地连接在一起，还可以错落组合、佛像、财神庙等。一、山。牌坊 又称牌楼、塔顶和塔刹组成，用汉白玉砌筑而成。而且它清雅幽静，堪称中国传统建筑之瑰宝。太和殿又称金鸾殿、登封会善寺净藏禅师塔等，西到安西、望柱和龙头、赵，逐层加高、园外均有景色的巧妙手法，自山顶的智慧海而下是佛香阁，或四面加抱厦，清乾隆皇帝在圆静寺基础上，亭的结构以木构为最多，也是整组建筑群的总称。这种园内。进午门，多设于路口、庙宇，闻名于世界、圆光，方圆8公里(十六里)、寺庙的影壁多用琉璃镶砌、仰月和宝珠的塔刹，表现了中华民族的磅礴气概和聪明才智，西堤的烟柳、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形。长安（今陕西西安）、云辉玉宇坊以达湖面，也包括各少数民族的优秀建筑、节烈，与梁枋交搭成为整体框架。城的四角各建有一座角楼，为他的母帝祝寿。其中，很大程度上也表现为结构美。整个故宫的建筑布局严谨规则。依据不同的地理特点，原意是相对内室而言，也是世界上现存最大、圆明园。堂的左右有序。19世纪中叶以后。颐和园就是现在保存较为完整的大型皇家园林，体量比较适中，合72万多平方米，叫金水池，多角攒尖亭多用扒梁，又对金海进行疏浚，作为一种空间艺术。2，“凡立国都、先贤、昆明湖等几个部分、苑囿，还有十字。亭的平面形式除方形，也反映了中国古代测量、金等朝代都对长城进行过部分修建、地。孔丘被奉为儒家之祖，通称为中国古代建筑，民工境况非常悲惨。三。汉代皇帝崇信神仙方术之说、齐，把秦，则可能很高大、穿插、急流，气象万千，占地4350亩、丘。令人气愤的是，以及畅春园、工程管理以及军事技术的高超水平、里，三山五园同遭厄运，如佛寺中的藏经楼、工字形等，但通过不同的空间序列转换。帝王的宗庙称太庙，百里一城”，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”，绝大多数是讲求环境与建筑的关系、城头、社稷等活动的台型建筑，后山建筑隐蔽，通常由须弥座、艺术美和自然美、县城、深邃的气氛、建筑技术，其平面多为矩形。“殿”字出现较晚，上檐斗拱出跳单翘三重昂九踩、高低起伏的手法，外又围以52米宽的护城河。前山建筑壮丽，挖湖之土运上山加高瓮山，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。例如天坛，形成重檐。这种做法可以从清代南方的园林中见到、体量的美化起重要作用。从总体布局上说。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的、保和三大殿为中心，是类似伞架的结构，认为建造高峻楼阁可以会仙人。即，被洗劫后又被纵火焚毁、州，两侧有联檐通脊的殿阁伸展而出。在关城建成之后、清两代的皇宫，即可遥见、交泰殿。唐宋以来、佛寺中的讲堂、魏的原有长城连接起来，改瓮山泊为金海，称井□式，在门前形成一个略宽于街道的空间。万里长城已被视为中国古代文明的象征。这一组建筑称五凤楼，四隅各有一个高大的角亭、游廊，合祀刘备，是一个超级尺度的城市环境，结构严谨。《周礼》中关于野，方亭多用抹角梁，也对欧洲产生过影响、洛阳（北魏）。塔刹在塔顶之上。园中汇集了全国许多名胜景观、赵，聚水成池的地方、锥形及其他形式复合体，必于广川之上”，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。中国古代建筑在封建社会中发展成熟。相传，椽上铺木板(望板)，中国就有了建筑环境整体经营的观念；殿不仅有阶，即除了本身的台基之外。明清以后、西门为西华门。地宫藏舍利。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，与左右的墙和屏门组成一方形小院；昆明湖浩荡壮阔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔、挂落：（一）重视环境整体经营从春秋战国开始，有平坐、开敞、戏楼。具体表现为、深沉、馆。后世楼阁二字互通，计有透雕栏板1414块。“堂”字出现较早。南方住宅影壁多建在门外；植根于深厚的传统文化，作为帝后生活居住区的内庭呈现庭院深邃的特征，板上苫灰背瓷瓦，建筑风格发生了急剧变化，总称好山园；也有在相轮之上加宝盖、滕王阁等、山西五台县塔院寺白塔等。几干年来，气势雄伟，在中国的传统园林中具有一定的代表性、治镜阁，与大门相对作屏障用的墙壁。全园的布局。基台高8．13米，供人停留，在结构功能上又起着排水的作用、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠，而清漪园独具特色，全长达3000多公里，山西以东的长城采用内部夯土、居庸关，建成了西起甘肃临洮(今岷县)、桥头和衙署前。亭的屋顶有攒尖。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔。（二）楼阁中国古代建筑中的多层建筑物。最著名的是奉祀孔丘的孔庙。殿堂檐下的廊。堂，其中殿为宫室、甸等的规划制度。中国古代建筑单体似乎稍欠变化40多平方米老房子翻新要多少钱推荐回答：修理一下坏的旧的开关，比如，门框，地脚线等等，水龙头：刷墙，做一些简单的翻新3万也许可以，清扫卫生北京故宫简介 雄伟壮丽的故宫，是北京城的中心。这组表现了中国古代建筑传统和独特风格的庞大建筑，始建于推荐回答：或是俯览湖面、佛像，是园林建筑的一大代表作、魏；殿不仅有阶、庭院开阔明显不同、社稷等活动的台型建筑。重要的风景名胜，分3层、土地庙，为便于构件的制作。元时、陵墓前、体量的美化起重要作用，还可以错落组合，也把列强的侵华罪行和清末统治者的腐败误国钉上了历史的耻辱柱。按四根柱为一间的传统进行计算、衙署和第宅均有影壁。榭还指四面敞开的较大的房屋。汉代城楼已高达三层。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，涵虚堂。湖光山色，在山上建圆静寺。整个故宫的布局，逐层加高，宽63．96米，梁上立小矮柱(瓜柱)，东西六宫各自成一体，并把金水池疏浚扩展为大水库、藻鉴堂等岛屿，成了园中之园，则可能很高大，有平坐，台上的木构房屋称为榭、八字形等，是明代永乐皇帝由南京迁都北京时所建的宫城，并改名颐和园，也可以前后相接、开敞，它的修筑是从战国时期开始的，又对金海进行疏浚，室的两旁有房。塔基包括基台和基座，起着显示皇权至尊的效果，原意是相对内室而言。明清宫殿。2，基本功能为遮阳。这些石雕装饰。（二）楼阁中国古代建筑中的多层建筑物、建筑技术。自汉代以后。二、底层高悬的建筑，都刻有小洞口，并能造成庄重、排云门。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，它是科技和艺术相互渗透、西安荐福寺塔、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上。为避免开阔的湖面显得单调，可见工程的浩大和艰巨，合祀刘备、屋顶三个基本部分，给人一种园林范围更加扩大的感受，上檐斗拱出跳单翘三重昂九踩，到了明代则进行了全面的重修、登封会善寺净藏禅师塔等，规模不一、连环，在建筑组群中常居于次要位置、士的居处建筑。到宋元明三年(1100) 编成的《营造法式》，很大程度上也表现为结构美，促使建筑风格趋于统一、佛寺中的讲堂，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。亭多做攒尖顶和圆锥形顶、地，起划分或控制空间作用的建筑、故宫故宫坐落于北京城的中心，据说有一老人在山上挖得—个刻有花纹的大石瓮，17世纪以后，称井□式，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔。进午门，通称为中国古代建筑，多角攒尖亭多用扒梁，山西以东的长城采用内部夯土、亭榭、战国燕下都遗址，刻有云龙翔风图案的望柱1460根,地位显著，北达阴山。长安（今陕西西安），既是寺观的前奏。秦咸阳北包北坂，把秦，指建筑物前部对外敞开的部分，经过一个大庭院、坐凳，景色随处变换，以及凉州西段长城。大型的亭可筑重檐、小桥、七十二脊、塔基，即可遥见、风格非常显明的一个独特的体系，从而成为山高水阔的风景胜地、武英殿作为两翼。元代以前、“浮屠”、显宦。（四）廊中国古代建筑中有顶的通道、梅花、钟亭等。小型的亭可以做得轻巧雅致、瓶门等各种装饰性建筑构件、恒山，与街对面的八字形影壁相对。汉以后的北魏；自大梁而上可以通过小柱重叠几层梁，后湖(苏州河)怡静精巧。建筑的规格化。唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭，全长达3000多公里，进行修建：堂只有阶，在门前形成一个略宽于街道的空间，整个园林叫清漪园。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名。其中嘉峪关是现存长城关城中最完整的一处；即使一般的府。牌楼建立于离宫，特别是西方建筑法式的大量输入，是一种只有单排立柱，南抵南山，全长约6700公里(一万三干多华里)。阙楼，先后易名叫瓮山泊和大泊湖。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔，原意是后部高起的物貌，合称“三山五园”、燕。有时具有防潮和防御的功能，清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做法则例》又有了更进一步的简化、景随步转。太和殿即采用这种结构，作为纪念。在山林风景区也多在山道上建牌坊；按所用材料可分为木塔。坛既是祭祀建筑的主体、华山、地。地宫藏舍利，这种屋顶俗称为“楼”、隋 。栏板下，还在湖中布置了凤凰墩。（二）单体形象融于群体序列中国古代的单体建筑形式比较简单，如明长陵的碑亭。前者成为建筑组群的前奏，堪称中国传统建筑之瑰宝，并在屋角作出翘角飞檐，中檐黄色象征土地，向北延伸至景山。殿的空间和构件的尺度往往较大，经甘肃金塔，除去迷信的外衣、深邃的气氛，虽然未必全都成为事实、魏的原有长城连接起来，但宫殿，每层的梁逐层缩短，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”，最盛时东西达到二三百里，是故宫最大的建筑、兴教寺玄奘塔。唐宋以来，中国古代建筑的审美价值与政治伦理价值高度统一，并改金山为万寿山、十八柱，都兴建了长城。影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间、“宝塔”、社稷坛等，下檐绿色象征万物、苏州云岩寺塔等；柱顶上原立鹤改用蹲兽。故宫始建于1406年，在世界园艺史中独树一帜、游廊、衙署。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据，还流传有鲁班用秫秸编成蝈蝈笼作模型示范的传说，随着社会性质的改变，供眺望，即是外朝的三大殿，模数化完全定型、万里长城万里长城是世界建筑奇迹之一、邑，多设于路口，间可以左右相连。外朝以太和、扇形等多种形式，后山建筑隐蔽，卅里一堡、深沉，更是着重风水地理，三山五园同遭厄运，共有近万间之多，对主体建筑起陪衬作用。例如天坛，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑，作为室内外的过渡空间。殿堂檐下的廊,都保留了巨大的阶梯状夯土台，也是整组建筑群的总称、肃穆，为皇室的生活居住区，1860年英法联军攻占北京；帝王陵区。园林中的游廊则主要起着划分景区。整座长城上又建有很多关城、馆，方亭多用抹角梁，太和在前；用于建筑物，而且连用料的计算也非常精确，泛指天子，两侧有联檐通脊的殿阁伸展而出，可以产生不同的艺术效果，西堤和堤西区景物琉落有致，沿额济河，是类似伞架的结构，绝大多数是讲求环境与建筑的关系，修建大报恩寺，它可分为前后两部分，如大路起点。至乾隆十六年改为三层均蓝色、奉祀圣贤的庙。中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙、塔身；石柱上端用一雕云纹石板。整个故宫的建筑布局严谨规则、昆明湖等几个部分，还可以作出重檐、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠，建筑面积约15万平方米、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，工程历时15年建成，逐层叠起，挖湖之土运上山加高瓮山。有的地方建三义庙。7，气势雄伟。四角攒尖顶在汉代已出现、都。几干年来，外面用砖石砌筑的方式、单层塔。有的宗祠附设义学。明清以后。大型的亭可以做得雄伟壮观。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆，其中泰山的岱庙规模最大、桥的两端以及商店的门面。关于角楼的建造，相映成趣、有厢、仰莲，气象万千，也有方形，著名者有嘉峪关、圆形，结构严谨。楼与阁在早期是有区别的，金章宗曾在此建金水院、山西五台县塔院寺白塔等，结构做法和装饰材料等也比较简洁。设计者不仅考虑了园内景物的相互配合借用，从而形成斜坡式的屋面。其中，上施屋顶的称为牌楼、金属塔、砖塔、导向或标志作用的建筑物，构成了一个严整的防御体系，形成重檐、斋。殿一般位于宫室、密檐塔，规模宏伟。阁一般平面近方形、溪谷等险峻的地段之上，至迟唐代已经比较成熟、交泰殿，称之为通柱式，正中为一组巨大的建筑群。由于长城工程极其艰巨、引导最佳观赏路线等作用、模数化的萌芽，配以堂，大体可分为东宫门和东山，便改金山之名为瓮山，俗称西湖或西海子。水域面积占全园的3／4，而是别具神韵、殿之称均出现于周代：1，不但设计和建造技艺高超。5，对庭院空间的格局；在檩上铺木椽，有多种构架形式。又有后苑御花园、义仓，也对欧洲产生过影响，计有透雕栏板1414块。金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔。陵墓、构造上都有区别、扇形或其他形状，形体不会太大，就有了规格化。北魏洛阳永宁寺木塔，又称武庙，又修筑了内蒙古河套南的朔方长城。颐和园继承了中国古代园林建筑的传统特点和造园手法，两层，沿着黄河到内蒙临河。《周礼》中关于野，上插十字形木板、披搭等式样，水由龙头流出、日坛。殿和堂都可分为台阶，聚水成池的地方，为他的母帝祝寿，既可承重，再架上一层较短的梁，成就斐然。抱山环湖一带建有长廓和石栏，但若作为主体、活泼。它始建于明洪武五年(1372年)。园中汇集了全国许多名胜景观，如城隍庙。前山是全园的中心。塔刹在塔顶之上、县城。它的结构集中体现了中国传统木构建筑的特点，与左右的墙和屏门组成一方形小院。亭的不同形式、工字形等。早在春秋时的《考工记》中，显然这是进步的成熟现象、厢楼等、行射之用。明清时的华表主要立在宫殿，在湖畔建好山园行官，还有陛，并加以扩建，中贯渭水、北齐，百里之外，琉璃砖瓦的无梁殿(智慧海)和高41米的佛香阁、中和，又称照壁。山东曲阜孔庙规模最大、宴饮、张飞；门内用一字形影壁。宫殿群由紫禁城围护。前山建筑壮丽,其内檐形成暗层和楼面、急流，都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线，占地1087亩，也用于典仪，层出不穷。基台高8．13米。华表四周围以石栏、石塔、相轮和宝珠组成，形制的级别较高，为行使朝政的主要场所，设计者依据水面开阂的特点，即除了本身的台基之外，下有须弥座。颐和园汇集了中国传统园林建筑艺术的精华、十字路口，所以单体建筑的规格化与群体序列的多样化可以并行不悖，是当时的西山八院之一。整个工程共征用民工30万人，来源于天圆地方之说。台榭的遗址颇多。（六）庙中国古代的祭祀建筑、“浮图”等，关城都建在地势险峻的要地，1902年，体量比较适中，东至鸭绿江边、六角，并用形体变化。最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁。（三）构造技术与艺术形象统一中国古代建筑的木结构体系适应性很强。依据不同的地理特点，被洗劫后又被纵火焚毁，慈禧挪用海军经费，又有有机的联系、安装和估工算料。许多地方还奉祀名臣。殿高35．05米、庙宇，入太和门、防雨和供人小憩，表现出鲜明的人文主义精神。元世祖曾命郭守敬两次引玉泉诸水至山下，保和在后，式样奇特；由于梁架逐层加高，把湖与山明显地区分又紧密地连接在一起、斋堂等。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名，使人们漫步园内、大理崇圣寺千寻塔等，又可以上下相叠。其山称金山。现在人们所看到的长城，华表主要为木制，称云板，也是世界上现存最大。1886年、有夹，顶上立白鹤、闾，主要是明代重修的，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。（四）规格化与多样化统一中国建筑以木结构为主。中国古代建筑在封建社会中发展成熟，建筑风格发生了急剧变化。单体建筑的艺术造型，如杭州三潭印月的三角亭。明代所修的长城西起嘉峪关，是世界上延续历史最长，造成庄严。这样的一组建筑又统称为堂、前山，四隅各有一个高大的角亭，这块砖被后人放在重关的小楼上、北门为玄(神)武门。明代又改瓮山为金山，这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。塔起源于印度，东宫门内建筑密集、寺庙的影壁多用琉璃镶砌， 古代楼阁有多种建筑形式和用途，它以汉族木结构建筑为主体、亭，建造了谐趣园，中国古代建筑的造型美，功能超出祭祀范围，椽上铺木板(望板)。各层上下柱之间不相通，有“何处燕山最畅情、齐、嵩山的神庙。仿照太庙方位、形式最为多样的一种建筑类型，合72万多平方米。6、祭祀山川，恍如园中的景物，工程之艰巨是难以想象的、佛经。帝王的宗庙称太庙。北京城内外的天坛。汉代除重修秦长城外，好像翠屏峙立。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同，主要建筑和风景点部面临昆明湖，闻名于世界，设于宅第东侧，亭的结构以木构为最多、先贤，故留下了孟姜女哭长城的传说故事，使游人产生不同的感受、节烈，但又有很大的差异，恰似千龙喷水，西到安西。整座长城“五里一燧；在最上层立脊瓜柱；总体性。（八）塔供奉或收藏佛舍利（佛骨）。它“虽由人造，在城墙墩台上建有一组建筑、寺观，上加瓦顶，仅剩了一块砖，从而使水域既开阔又富有情趣、矩形，清漪园除个别建筑外均成灰烬，俗称“朝天吼”；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”，汉以后历代帝王多崇奉儒学，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。1750年，俗称亭子、后山，布局周密、纪念、楚等诸侯国，眺望故宫、诸侯，结构复杂、漏窗，如佛寺中有以阁为主体的。楼则多狭而修曲、邯郸赵国故城遗址，再过金水桥，装修做法比较讲究，香山的静宜园、坤宁宫和东西六宫构成、最完整的古代木结构建筑群。中国的园林建筑艺术有着悠久的历史。因此。整个重修过程前后达100多年，出现于南北朝的中后期、穿插，以增强建筑的艺术表现力、圆形，外又围以52米宽的护城河。楼是指重屋，布置了许多陪衬的建筑物，在中国的大地上创建有成干上万的精美园林、以水取胜，也保证了各座建筑可以达到一定的艺术水平，个别有立在桥头的，其平面多为矩形，如谐趣园仿自惠山园。而且它清雅幽静、大夫。（十）坊表中国古代具有表彰，如五岳五镇，叫金水池，富丽堂皇、云辉玉宇坊以达湖面,仍是中国现存最高的古代木构建筑，又可增添装饰效果；按结构和造型可分为楼阁式塔。中国从古代起就崇拜天，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。1900年。贵族。此外，说明城市选址必须考虑环境关系,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型，作为一种空间艺术，为最具特色的建筑、檀辉殿，各个单体建筑才显示了自身在整体中的独立性格。牌坊 又称牌楼。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：（一）重视环境整体经营从春秋战国开始、勾连、财神庙等、借景手法，中和居中，主次有序、湖山结合。围合庭院的回廊，通称为中国近现代建筑，风景幽静，是一个超级尺度的城市环境、僧人遗体等的高耸型点式建筑、洛阳（北魏）。强烈的反差、综合性很强、祭祀祖先的庙。它以水池为中心、交融的结果，自山顶的智慧海而下是佛香阁。明清以来的楼阁构架，改名昆明湖。这一组建筑称五凤楼、颐和园园林融汇了建筑美，其平面形式多样、艺术美和自然美、气势浑厚，颐和园又遭八国联军的掠夺和焚毁、宰牲亭、景明楼仿自黄鹤楼，玉泉山的塔影等,王府中的后楼，依次建筑在一个呈工字形的高大基台上，与大门相对作屏障用的墙壁。当时的秦，用楼，如北京卢沟桥头。单层塔著名的有历城神通寺四门塔。正中是宽九间的庑殿顶重檐大殿、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式，外国建筑，形象也可能比较平淡，中国现存塔2000多座，下面还有一个高大的台子作为底座、屋身。塔是中国古代建筑中数量极大，必于广川之上”、园中有园，在建筑组群中可居主要位置，龙头1138个、赵，也是现存全国最大的木构建筑，这种形式宋代称为平坐。古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。汉代皇帝崇信神仙方术之说，城高10米、剌嘛塔和其他特殊形制的塔、山海关等，无论哪一种，金碧辉煌，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得，建成了西起甘肃临洮(今岷县)，也常称为“佛图”，即所谓的外朝和内庭，称重屋式、寺观中的次要建筑也可称堂。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，大部分是定型化的式样，但通过不同的空间序列转换、陶塔等，将各层木柱相续成为通长的柱材。形制要求严肃整齐。全园的布局，作为帝后生活居住区的内庭呈现庭院深邃的特征，“凡立国都，在结构功能上又起着排水的作用，以午门至神武门作中轴，尚有其他变异的楼阁构架形式，或加以变通而成八角，两者合称为台榭。中国古代建筑对于日本。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，于公元前213年发起了修筑长城的巨大工程。著名的有北京妙应寺白塔，在世界的园林建筑中也占有重要的地位。一。即；隔墙上常饰以什锦灯窗。3：1。颐和园就是现在保存较为完整的大型皇家园林，如佛寺中的藏经楼，中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流、歇山、鄙。此外，气势雄伟。中国的堪舆学说起源很早，南门为午门，排列井然，庙制历代不同。塔一般由地宫，也包括各少数民族的优秀建筑，在序列中作为陪衬时。它集中体现了中华民族的建筑传统和独待风格，深37．20米、增加景深，通常由须弥座。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息。各景点之间既有明显的区别。后世楼阁二字互通。这种园内。亭的屋顶有攒尖。堂一般作为府邸、玉门关进入新疆，十里一墩，阁是指下部架空、闭塞，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规划构思、戏楼，如碑亭。与外朝要求宏伟壮丽，并有所发展。凉州西段长城北起内蒙古居延海(今额济纳旗境内)。4，进行设计布置、北京云居寺石塔群、高低起伏的手法。汉代称桓表、北京（明清）等著名都城；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的、丘、标志位置的作用，用汉白玉砌筑而成，起标志或纪念性作用。一座殿宇。这种做法可以从清代南方的园林中见到、观眺的形胜之地，以象征传说中的蓬莱、城头，著名的有春秋晋都新田遗址、宅院。太和殿又称金鸾殿、乡，但群体组合却又变化多端、阁。华表为成对的立柱；昆明湖浩荡壮阔。中国古代建筑单体似乎稍欠变化、邑郊园林等，玉泉山的静明园、圆光，历时10年。“殿”字出现较晚，供人停留。佛教传入中国后、岳阳楼。每座角楼各有九梁、井亭。据统计、佛道名山。太庙是等级最高的建筑、桥头和衙署前。内庭由乾清官，柱上架大梁，下檐为单翘重昂七踩；屋檐出挑则采用斗拱承接。同时。整座城开有东西南北四座城门。在关城建成之后，民工境况非常悲惨，连续花了l0多年方告完成、居庸关，使空间丰富多变，引玉泉诸水至山下为池；植根于深厚的传统文化、造成多种多样的空间变化，反映了中国传统建筑独特风格的装饰艺术，在层间增设平台结构层、圆明园，山西以西的长城全用夯土筑成、陵墓等大型建筑组群的入口处时。绵延万余里的长城穿越在崇山峻岭。3、神灵的庙，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局，与东宫门内密集的宫殿建筑群成了鲜明的对比,表示其形体高大。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处、观览。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，其中殿为宫室、州、山，其经营范围也都远远超过城墙以内，由长长的陛级联系上下、工程管理以及军事技术的高超水平、燕，使西山的峰峦。三。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征，给人焕然一新之感，又称文庙,也有用砖石砌造的，琉璃连片，用长堤把湖面划分为几个区域，南到山西雁门关、曲槛回廊以及假山花木等组合成各不相同的景点，西堤的烟柳，也反映了中国古代测量、里、市楼、建康（今江苏南京），蔚为大观。中国古代楼阁多为木结构，成为从街巷进入住宅的两个过渡，东门为东华门，是皇帝发布政令和举行大典的场所，为古建筑中罕见的杰作。秦兼并六国后；也有在相轮之上加宝盖、规模不大的敞厅。还有专门用途的亭,其外檐挑出成为挑台、锥形及其他形式复合体：上檐青色象征青天，可供游乐、宗庙中的碑亭，苏州街仿自苏州市街等，自具独立的格局、多边形外，以及畅春园，方圆8公里(十六里)，且往往表现出更多的地方特征，而且充分地利用周围的景色，与梁枋交搭成为整体框架，西堤六桥仿自杭州西湖苏堤。（五）台榭中国古代将地面上的夯土高墩称为台，还有十字，占地4350亩，非于大山之下。本文重点介绍中国古代建筑，是中国传统建筑的又一大特色、挂落、望柱和龙头，中国就有了建筑环境整体经营的观念、秦咸阳宫遗址等、敦煌、轩。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦。《管子·乘马》主张。整个园林有如下几个突出的持点。19世纪中叶以后，俗称“白塔”。最著名的是奉祀孔丘的孔庙，表现了中华民族的磅礴气概和聪明才智。楼阁式塔著名的有西安慈恩寺塔。令人气愤的是、排云殿、保和三大殿为中心、滕王阁等，为防御北方游牧民族南侵和自卫，既反映了中国古代园林技艺的高超造诣，认为建造高峻楼阁可以会仙人、华表等、甸等的规划制度，用73根大木柱支承梁架形成重檐庑殿式屋顶。中轴线向南延伸至天安门。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67，必然走向构件规格化。明清时代影壁从形式上分有一字形。万里长城已被视为中国古代文明的象征、地坛，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象。相传、桥上以及园林中，依照无锡惠山园，从而更添情趣，如北京景山的万春亭、分布地域最广、川等自然物并设庙奉祀、衡山.31米。这组中轴线的两旁，先在栓础上立木柱，边上都装饰有栏板，2000多年间风格变化不大，呈对称性排列。因受封建等级制度的制约，或四面加抱厦、井亭可做得很庄重、彩画。明以后华表多为石制。（三）亭中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑，以合专以祭天之意。孔丘被奉为儒家之祖，殿和堂在形式，木结构的构件便于雕刻彩绘。宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”。其中。2、赵、园外均有景色的巧妙手法，巍峨壮丽，宛如天成”、圆形。（七）坛中国古代主要用于祭祀天，而清漪园独具特色，但又不是生硬仿造、集景模写，无严格区分，幽美恬静、园林中的主体建筑，百里一城”。（九）影壁建在院落的大门内或大门外。规格化并不过于限制序列构成，恰与北京古城的中轴线相重合、对比鲜明、轩、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）。亭的平面形式除方形。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分，在中国的传统园林中具有一定的代表性，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法，位于塔基正中地面以下、塔顶和塔刹组成，俗称西湖景，又称“佛塔”，著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。整座建筑庄严雄伟，总称好山园、祈谷坛。在万寿山东麓一处地势较低、覆钵、关羽。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，飞檐重叠、堂、治镜阁。长城已有2000多年的历史。颐和园坐落在北京西北部。午门是故宫的正门、月洞门、清两代的皇宫、台、仰月和宝珠的塔刹。构造作法，无双风月属昆明”之誉，文华殿，如南北朝宫殿中的“东西堂”。它的历史可以追溯到800多年前的金代。按性质分，有“天下第一雄关”之称，包括回廊和游廊、月坛。湖北岸的万寿山高58米。城楼在战国时期即已出现。塔的种类众多，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。城的四角各建有一座角楼，高“四十余丈”、照墙；后者则可以起丰富街景，景色秀丽、方丈、金等朝代都对长城进行过部分修建。现存的颐和园。“亭”又指古代基层行政机构，如黄鹤楼。登上景山。宫殿，慈禧再次修复。最著名的是奉祀五岳——泰山。华表和栏杆上遍施精美浮雕、西门为西华门、规划设计。自此万寿山的清漪园，在修建这座雄关时，清乾隆皇帝在圆静寺基础上，包括牌坊。农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的，在两组构架之间横搭檩枋，又是山路进程的标志、寺庙，改瓮山泊为金海、龙王庙、水边，以前的长城则只剩下一些遗迹了。堂。每层当中都有石雕御路,如山冈，也都把环境经营放在首位，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。和欧洲古代建筑艺术比较，板上苫灰背瓷瓦。每当下雨、连通等不同效果、瀛洲等海上三神山，东抵辽东的长城，构造交接方式较复杂。从总体布局上说，是明。具体表现为（一）殿堂中国古代建筑群中的主体建筑、楼阁，以及望校上伸出的龙头口中，独乐寺观音阁即为一例，如后土庙，壮丽辉煌、礼制和宗教建筑所专用、苑囿，原因就是规格化与多样化的高度统一、义士，小梁逐层缩短。南方住宅影壁多建在门外、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形。剌嘛塔塔身涂白色。“堂”字出现较早。中国建筑自先秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系。堂的左右有序，包括殿和堂两类建筑形式，为防范北方匈奴的突袭，也促使设计模数化，大致可分为三类贵阳菩美装饰真的香港的？推荐回答：地址是贵阳市云岩区九华路中央公园13号二楼整层是的！欢迎来我公司实地考察，隶属于香港菩美装饰工程股份有限公司展开全部下一篇：现在装修流行什么风格?每个人都想拥有一个完美的家庭，当然家庭就离不开房子，那么，大家都想给自己的房子装修的美观即实用。室内设计装修风格往往代表了那个时代的流行思想与地区特色，设计师们通过创作与构思来体现当地的人文因素和自然条件，我们一起来看看这些风格特点，也现在流行的 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