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All Rights Reserved51.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周。B.中国古代科举制度中,进士是通过最月朔级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。C.陛下是对帝王的尊称,可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。D.降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。其它降级授官的词语另有左迁、迁谪等。答案:B通过最后一级中央政府朝廷考试者。52.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.国子监,我国封建时代最高的教育治理机关,在有的朝代兼为最高学府。B.教授,学官名。始于宋代,为解说经义、掌管课试的一种文职官员。C.礼部,中国古代官厅,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新天子接受旧天子让给的帝位。答案:C(户籍应该是由户部掌管)53.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(&&&& ) (3分)A. “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。B.“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是抚慰集聚。C.“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处置惩罚。D.“致仕”中“致”意思是“获得”,“致仕”意思是获得官职。答案:D(“致仕”指官员告退回家)54.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。B.大理寺为掌管刑狱的官厅,名为大理寺卿。北齐始设,后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司,会同处置惩罚重大司法案件。C.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需天子下诏书能系狱的案子。也指天子直接掌管的牢狱。D.“夺哀”犹“夺服”,也叫“夺情”,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。答案:A(改是改任,表调动;兼是兼任,同时羁系)55.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(&&& )(3分)A.明经,汉朝泛起之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期破除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。B.行在,也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。C.社稷,土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国是太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,厥后人们就用“社稷”来代表国家。D.视事,视察、巡视政事。旧时指仕宦被天子派往某地巡视政事,考核官员。答案:D.视事,旧时指仕宦到职办公。多指政事言。56下列对文中内容的解说,不正确的一项是(& )(3分)A.故事:旧日的制度;例行的事。如“推行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。B.中官:中官在古代寄义较多。最初是古官名,厥后还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指阉人,又称奄人,内官,内臣等。C.“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下,抚军按民”而名。答案:A(《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。)57.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(&& )(3分)A.郎中令,是天子的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。虽然级别不算很高,但是多为天子的亲信之人担任。B.禁中,即宫禁。是指天子、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严,臣下不得任意收支,故称宫禁。C.关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。D.戍漕,是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。答案:D(戍漕,是指水路运输军需物资。)58.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)&&&&&& (&&& )A.“贞观”是唐朝太宗天子李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,厥后成为与帝王面劈面应对时对帝王的敬称。C.“迁”是体现中国古代仕宦调动、升贬的常用词语。一般情况下,用“左迁”来体现升官。D.“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬家乡,类似的词语另有“致仕”。&答案:C(左迁是贬官)59.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.曲笔,这里是指古代的史官有所忌惮或殉情,而不直书其事的纪录方式。B.幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。C.故事,是古今异义词,意思是旧日的典章制度,先例。D.封百户,指天子赐予某人有百户人家的封地,这百户人家的租税供其世禄。答案:A ( 此处的“ 曲笔 ” 意思是徇情枉法。) 魏游肇为廷尉,帝私敕肇有所降恕,肇执不从,曰:‘陛下自能恕之,岂可令臣曲笔也。’译文:北魏时游肇任廷尉,魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕,游肇执意不从,说:“陛下自己就能宽恕他,怎么可以叫臣徇情枉法呢?”60.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.文章开头说刘温叟“七岁能属文,善楷隶”,这里的“楷隶”指的是“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。B.第二段说“一日晚归由阙前”,“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼,也常用来借指“朝廷”。如张养浩的《山坡羊?潼眷注古》说“宫阙万间都做了土”。C.文末说“炳、烨并进士及第”,科举殿试录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”的称谓,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。D.本文节选自《宋史?刘温叟传》,《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史,被清代乾隆天子钦定为“二十四史”。答案:D(《资治通鉴》是编年体史书,而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书,因此,《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史,说法纷歧。《汉语大词典》(电子版)【释义】正史:1.指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史,1921年北洋军阀政府又增《新元史》,合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史.艺文志》。)61.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.字,又称“表字”,往往是名的解释和增补,不管男女,只有到了成年才取名定字。B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。D.勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。答案:A(字是成年时才取的,名不是)62.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. 古代,怙恃死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者须离职。B.“故事”有多种寄义,也指一种文学体裁,文中用以体现旧日的典章制度。C. 御史是我国古代的一种官职名称,职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。D. 历史上新天子即位或在位期间更换年号,新年号开始的一年称改元。答案:C自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,卖力监察朝廷、诸侯仕宦一直延续到清朝。63. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. 在古代中国,名多由尊长起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。B. 沙门,是出家的释教徒的总称,也指空门。释教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。释教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。答案:A.( “女子没有取字的权利”错。例如;蔡琰,字文姬,又字昭姬)64.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸,中国古代划定政治人物一旦承祖怙恃、亲怙恃的丧事,“自闻丧日起,不计闰,守制二十七月,期满起复”;但是为了应对种种局势,“夺情”可以正当地不守礼制居丧,可不必去职,以素服办公,不加入吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族划分称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C.“增峻城隍”,“城”原指护城河,“隍”原指没有水的护城壕。厥后城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。D.“尚书省”是权要机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”。由汉代天子的秘书机关尚书生长而来,是中央政府最高权力机构之一。答案:C(城隍是汉族民间和玄门信奉守护城池之神。)65.下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的一项是(3分)()A、古代君主面南而坐,臣子参见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服,代指老黎民,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有黎民的意思。C.“传”字在文中位于“乘”字后,应该为名词,《说文》中提到:“传,遽也,驿递曰传。”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。D.昔人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。答案:B(孤是君主的自称,《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自为孤,寡,不谷。”而孺人是妇人的称谓,《礼记》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,医生曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”)66.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.薨是古代对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的大官,还用于天子的高品级妃嫔和皇子公主等。B.朕就是我的意思,早先没有特殊的寄义,无论王公贵族,照旧市井小民,都可以自称朕。从秦始皇开始,成为天子专用的自称。C.幸既可指古代天子对人痛爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。D.符是中国古代转达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证,用金、铜、竹、木等差异原料制成。用时双方各执一半,合之以验真假。答案:C幸也可泛指皇族亲临。67.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。B.“建兴…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代天子纪年的名号。C.“至尊”是对天子的敬称,古代用来敬称天子的另有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。D.“赠”又叫“追赠”,指古代天子为已经去世的官员及其亲属给予的加封。答案:B(“成帝”是帝号,而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称谓。包罗谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称谓,是后人及后世对亡帝的称谓。自西汉至隋朝的天子多称谥号。自唐朝至元朝的天子多称庙号。年号,为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝天子多以年号为称。尊号,为天子在位时期,由臣下给予的尊称,亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期,尊号字数纷歧,常遇事而累加。称谓时习惯于使用尊号之首的两个字。参见"谥号"、"庙号"、"年号"。)68.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(&&& )A.河东,古地域名。黄河流经山西、陕西两省,白北而南的一段之东部,指今之山西省。B.卜筮,古时预测休咎,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C.五行,即儒家所说的“五常”:仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。D.黔黎,即黔首和黎民的合称,指黎民。黔,玄色;黎,古通“黧”,亦指玄色。也有“众多”的意思。答案:C(C项错误在于,对“五行”的理解差池。在本文的语境下,“五行”指的是我国古代称组成种种物质的五种元素,即水、火、木、金、土。)69 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. “字”,又称“表字”;昔人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B. “博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C.“至正”属于年号;年号是古代帝王死后,朝廷凭据他们的生平行为给予的一种称谓,用以批驳善恶,如“崇祯”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”,古代仕宦因年老请求退职,其意是年事已高,就上书天子请求退休,好让一把老骨头能葬在家乡。答案:C(古代帝王死后,朝廷凭据他们的生平行为给予的一种称谓,叫谥号。年号,是中国古代新皇登位,为了区别上一任天子,凭据自己的思想,起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用。)70、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A巡按,巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者,卖力考核吏治、审理大案等B、盐引,指古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C、流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象,指随处流浪、无所事事的人。D、赠,既指把工具无偿地送给别人,也指古代天子对已死的官员及其亲属的加封。答案:C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。71、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是:(&&& )(3分)A、春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史医生组成,称“三公”。其中御史医生总管行政。C、“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。D、“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬家乡。答案:B(丞相总管行政,御史医生主管监察和秘书事情。)72.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是& (3分)A.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷,指后稷,周朝始祖,教民耕作,被认为是我国农耕业的始祖;周公则留下了“周公吐哺,天下归心”的韵事。B.大学士为辅助天子的高级秘书官。学士最早是指那些在学念书的贵族子弟,厥后逐渐酿成官名和文人学者的泛称。C.致仕,旧指交还官职,即辞官。致仕制度,即官员的退休制度,是中国古代文官制度的重要组成部门,文籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。D.兄弟为参、商,指的是兄弟不合睦。参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,昔人以此比喻相互对立,反面睦。答案:C(“下车”指官员刚到任)73.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.太学,古代设于京城的最高学府。博士,古代设置的国家最高学位。B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的怙恃官。答案:A(“博士,古代设置的国家最高学位”错,博士,在文中是官名)75.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。B.忧,又称丁忧。古代官员的怙恃死去,官员必须停职居丧,期间禁绝为官。C.爵,是古代天子对贵戚元勋的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.拜,本是一种礼仪,厥后引申为接受官职或封赐,受职者不拜体现不接受封赐。答案:A。【解析】古代太学博士是学校的主持和教学者,不是一种学位。76.下列对原文加点字有关内容的解说,不正确的一项是(& )A.东宫,指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人,太子就是封建时代君主的儿子中被预定继续君位的人。历朝历代都是以宗子做太子。B.倡优,古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人,汉?司马迁《报任安书》:“仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所蓄,流俗之所轻也。”《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。C.放郑,《论语?卫灵公》:“乐则《韶》《舞》,放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。D.文籍,指法典、图籍等重要文献,是历史上重要的文献名录之总称,在差异的领域,有差异的代表性文籍。《资治通鉴》是史学文籍,《水经注》是地学文籍。答案:A清朝好几代不是77.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)A.“宫车晏驾”,“晏”:迟。宫车迟出,旧为帝王死亡的隐讳说法。B.“岁余,徙为卫尉”,“徙”,此处意为贬谪。如《后汉书?张衡传》中“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。C.“幸大王自改”,“幸”,希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯,不得便相许。”中的“幸”寄义相同。D.“元朔二年”,“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青攻击朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日,即正月月朔。答案:B& 徙:此处意为调职。78.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是&&& (&&& )(3分)A.“僭”是逾越天职的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是正当的。B.《礼记?乐记》:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车,明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。C.“自制从事”指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处置惩罚。“坚遣猛于六州之内听以自制从事”一句可见苻坚对王猛的信任。D.“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”,有仕宦任免的权利。“授讫,言台除正”是说王猛对仕宦有免职权力,某官任职后,王猛只要上报尚书台就可以除去仕宦的正式任命。答案:D“授讫,言台除正”是说王猛对仕宦有任命权力,王猛先授予某人官职,然后只要上报尚书台就可以对仕宦的正式任命。79下列对原文有关内容的归纳综合和分析,不正确的一项是(3分)& (&&& )A.“工”,清代六部之一,主管工程营造、屯田水利等。B.“黜陟”,“黜”是贬斥、破除的意思,“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退,仕宦的升降。C.“漕”,指漕运,漕运是我国古代利用水道(河流、海道)调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。D.“乞归养”,请求告退回家来调养自己的身体。答案:D (解析:解答此题,应结合着该词语所在的语段及具体语境分析,D.“乞归养”理解不正确,由其具体语境可知,正确的解释应为“请求告退回家服侍怙恃”,所以选D。)80.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.吏部是“六部”之一,为吏部尚书,掌管文官的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的修建,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意,体现这种意思的词语另有拜、拔、除、擢,以及左迁等。D.致仕,昔人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。答案:C(“左迁”为贬官。)81.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(&& )(3分)A.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名。B.明经,汉朝泛起的选举官员的科目,被推举者须明习经学。C.擢,一般体现升官,“左迁”是降职的委婉说法,“徙”则体现一般的调职。D.谥号是人死之后给予的称谓,有官谥、私谥之分,有褒有贬。答案:A(称自己往往称名,称别人往往称字)82.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.古代男子有名有字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字。B.岭南,指中国南方的五岭之南的地域,相当于现在广东、广西及海南全境。C.礼部是六部之一,掌管仪式、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高。D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代体现帝王或皇后死亡的一种委婉说法。答案:C(礼部最高为礼部尚书)83.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(&&& )(3分)A.太学是中国古代的的一种大学,始设予汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府,隶国于监。B.冠,指古代男子二十岁行加冠礼,也称弱冠,体现成年。冠礼在宗庙L}I进行,一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。C.进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士身世,三等赐同进士身世。D.书是对帝王的呈文,有差异的称谓,如章、奏、表、疏、封事等,封事是预防沿漏的意思,是一种秘密的奏议。答案:C(进士,是古代科举殿试及第者之称。)84.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.郎,古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有,本文中是指为为君主侍从之官。B、迁,移动、搬换、转变之意,在古代也可指官职的变换。C、奉钱即资助之钱,如《史记?萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五”的“奉钱”即是此意。D、疏是在朝官员专门上奏天子的一种文书形式,“疏”原意是疏通的意思,引申为对问题的分析。答案:C&& 【解析】奉
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