&&-->&&-->&胡希恕学术思想研讨会召开 胡希恕学术思想研讨会召开 近日，由北京市中医药薪火传承3+3建设单位――胡希恕名家研究室与北京中医药大学研究生会联合主办的“半表半里暨胡希恕学术思想研讨会”在京召开，旨在推动经方临床应用、提高经方临床水平。 近日，由北京市药薪火传承3+3建设单位――胡希恕名家研究室与北京大学研究生会联合主办的“半表半里暨胡希恕学术思想研讨会”在京召开，旨在推动经方临床应用、提高经方临床水平。与会专家、教授和基层的青年经方爱好者，从各个角度深入探讨了半表半里及胡希恕学术思想。 胡希恕是我国近代著名经方临床家、教育家，其毕生研究仲景学说，对经方有独特见解。 专家免费咨询热线：010-(咨询时间：上午8:30－下午5:00) 本页关键字： 上一篇：&&&&&&&&下一篇： [中药词典] [中药方剂] 客服电话：010- 邮件地址： 投诉电话：010- 本站信息仅供参考 不能作为诊断及医疗的依据 本站如有转载或引用文章涉及版权问题 请速与我们联系 Copyright & zhzyw.org All rights reserved 客服热线 010- 文明办网文明上网投诉电话：010- 举报邮箱：您的位置： > 来源：　　作者：黄亭;李家庚; 胡希恕先生的学术特点及临床经验　 近年读胡希恕先生的《胡希恕伤寒论讲座》、《胡希恕金匮要略讲座》等书,其中精湛的理论讲解和丰富的临床经验使我对胡希恕先生的敬仰之情无以言表。胡老用白话文深入浅出地解读条文与经方,使晦涩深奥的《伤寒杂病论》易于理解和运用;胡老指出中国伤寒研究中存在的的纰漏,使后人研究伤寒学说有更为清晰的思路。谨以此文浅探胡希恕先生的学术特点及临床经验。1生平简介胡希恕先生(),师从清末太医之弟子王详徵,1936年在北京正式行医,1952年参与建立北京私立中医学校,1958年受聘于北京中医学院[1]。胡老在理论上的“六经-八纲-方证”辨证体系及在临床上的善用经方,对后世影响深远。刘渡舟先生曾赞胡老:“惟先生能独排众议,不但辨证准确无误,而且立方遣药,虽寥寥几味,看之无奇,但效果非凡”[2]。胡老治学严谨细致,自觉“思考不成熟”而不轻易发表文章著作,但“桃李不言下自成蹊”,其弟子冯世伦先生等将其学术思想保存整理而成的著作,在后世广为流传并甚受推崇。其中最原汁原味的当属根据胡老上课录音整理的《胡希恕伤寒论讲座》、《胡希恕金匮要略讲座》等。2学术特点及临床经验2.1《伤寒论》来源于《汤液经法》胡(本文共计2页)　　　　　　　　　　 相关文章推荐 看看这些杂志对你有没有帮助... 单期定价：6.40元/期全年定价：5.12元/期　共61.40元 　　　　　　) 14-05-29在讲叙桂枝汤之前，我想先讲一讲产生桂枝汤等方药的前经方医学年代，这个年代应该起步于前仰韶文化时期，就是新石器时代的晚期。 为什么华夏民族的经方医学的萌芽时期，最早也只能发生在旧石器时期的晚期呢？ 考古学的资料告诉我们，陶器的发明是人类文明的重要进程，是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。煎煮需要陶器，无陶器无从煎煮汤药... 14-05-29有客问：“岳美中、刘渡舟、胡希恕、黄煌，他们都是经方家，学术观点各有不同，请你谈谈黄煌、胡希恕所倡导的‘方证辩证’和岳美中、刘渡舟所使用的‘理法辩证’有什么差异？” 这个问题是客观存在的，在中医界，医生们公开或暗地里的争论也好多，似乎各方都有响当当的理由。根据我有限的知识，“方证辨证”强调“方证对应”胜于强调“方从法立”；强调“体质分析”胜于强调“病因病机审辩”；强调“独... 14-05-29秦并六国之前，中国是邦国制，周天子只是所谓的共主，各个诸侯国的君主以及诸侯国下分封的大夫们，都拥有自己封地的主权和治权。于是，到了春秋，群雄并起，挟天子以令诸侯的事情层出不穷，这才有了“春秋无义战”之说。到了战国，就不再是争霸，而是赤裸裸的弱肉强食。在这样一个大背景下，秦经过商鞅变法，六代君主的努力，在群雄中脱颖而出，吞并了天下。完成此霸业的就是秦王嬴政。嬴政希望把自己的霸业千千万万年地延续下去，... 14-05-28康平本伤寒原文-辨大阳病 大阳○1之为病，脉浮头项强痛，而恶寒。 大阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风。 大阳病，或已发热，或未发热，必恶寒体痛、呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。 【追文】伤寒一日，大阳受之，脉若静者，为不传。颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。 伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 大阳病，发热而渴，不恶寒... 14-05-28 康平本伤寒论原文 伤寒例 (注：阴阳大论云) 凡春气温和。夏气暑热。秋气漓冷。冬(气)1冰冽。此则四时正气之序也。（注：冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤寒，触冒之者，乃名伤寒耳，）其于伤四时之气，皆能为病，中（之）而即病者，名曰伤寒。 中寒不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病；至夏变为暑病,暑病者,热极重于温也。 （是以辛苦之人春夏... 14-05-28博采众方 (撰用素问九卷，八十一难，阴阳大论，胎胪药录，并平脉辨证，)为伤寒卒病论，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。 【追文】：1夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化 难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，
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