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廖毅：我们为什么要向稻盛和夫哲学取经
作者:liaoyi 发表:
廖毅：我们为什么要向稻盛和夫哲学取经
企业能不能永续的经营、持续发展，说到底就在于，能不能够在企业中创造一种向心力和凝聚力，充分发挥他们的创造性和生产力，打造富有激情的团队，竭尽全力为企业奉献。
企业本就是一个个人组成的社会组织，企业的绩效就是人表现出来的成绩。企业靠什么来团结人、并把他们拧成一股绳，我想这正如稻盛和夫先生所讲的“哲学”。如果没有一个共同的信仰、共同的目标，公司的凝聚力就将不可能产生，员工无法与企业保持一条心，也将可能要求员工与企业一起朝着企业的目标共同努力奋斗。
为了一个共同的目标、远大的梦想实现，企业就必须要与自己的经营哲学，思维方式，只有大家共同拥有这些哲学，企业才不至于瘫痪而无法运作，无法要求成员全力投入，获得应有的绩效。企业定下目标后，就要各个相关人员、部门的协同合作，因为企业是一个集体，不能存在多种掣肘实现目标的不同意见和人群。稻盛和夫强调，“不管个人好恶，全体人员都需要拥有共同的思维方式，需要理解，并赞同这样的思维方式。这是做好工作，实现企业目标的前提。”
企业应该经常思考“我们的事业是什么、我们的事业应该是什么”。企业的事业是由顾客过创造的，而企业唯一要做的就是不断创造顾客，并努力做对顾客和社会有利的事业。要时时刻刻关注顾客的所思、所说和所渴求的，要懂得倾听顾客的声音、认真对待。此时，就要哲学了，就要一个共同的思维方式了。如果没有一个约束和限制，没有甚为优秀的品格，就很容易偏离最初的轨道。
稻盛和夫的哲学
稻盛和夫哲学集中体现的一点就是京瓷公司的社训——“敬天爱人”，敬畏上天，关爱众人。所谓“敬天”，就是“坚持正确的做人之道”；所谓“爱人”，就是“了无私心、利他之心”。
创办京瓷公司的时候，对于一个从技术人员到企业经营领导者的稻盛和夫，没有任何经验和知识，却很快找到了企业经营的原理原则和哲学。稻盛和夫认为，“经营业是由人去从事种种以人为对象的行为，因此，所有的该与不该、能与不能的判断标准，也不应该逾越人的基本规范。”
当京瓷公司还是一家小公司的时候，有10多个高材生的员工一起跑到稻盛和夫的办公室，要稻盛和夫保证他们今后的生存和发展，否则他们就会离开公司、另谋出路。此后很长一段时间里，稻盛和夫跟他们开展将心比心的对话，并向他们保证：“我要用我的生命做赌注，为了大家过上好日子我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念而经营公司，你们可以砍死我！”
虽然稻盛和夫说服了那个10多个高材生，让他们继续留下来为京瓷公司工作，可是稻盛和夫却没有说服自己。此后的日子里，稻盛和夫时时刻刻都在思考，总算弄明白了年轻员工是把自己的一生托付给了公司，所以公司的首要目的就是要保障员工及其家庭的幸福。我必须带头为员工谋幸福，这是我的使命！
稻盛和夫总是讲，创办公司并不能只为了自己的私利，应该更从他人利益着想、关爱他人。京瓷公司的经营理念确立为“在追求全体员工物质精神两方面幸福的同时，为人类、为社会的进步发展作出贡献”。正因为有了这种经营理念，京瓷公司才能让全体员工都有一个共同的思维方式、理解公司的哲学，并能与公司的哲学产生共鸣，团结一致、齐心协力，推进公司的纷呈出新的变革，继而促进多方面、全方位的发展，为着幸福目标共同努力。
利他竞争力
恐怕很多人都无法理解稻盛和夫所说的“利他”思想，因为经营企业的最大目的就是为了获取对企业的利益。如果一味的“利他”，那不就是把属于自己的利益给别人了，这违背了企业经营最初的目的。企业为了获得最大的竞争力，就必须得“利己”，因为这样才使利润最大化，公司抑或自己才能得到最大的好处，也才能满足那以点点的私心。但是，利润并不是企业经营的最终目标，企业经营要懂得“取之社会用纸社会”，要不怕损失，能为人类和社会的进步和发展做出服务、应有的贡献。& 正因为京瓷公司这种“利他主义”、“动机至善，了无私心”的奉献社会，奉献人类，才使得公司能赢得人类和社会的支持和喜爱，在最困难和危险的时期，都能够保持超越竞争对手的强盛竞争力。也正因为这一种价值观，才使得公司的精神面貌和文化氛围发生了变化，充满了活力和激情。
稻盛和夫创办KDDI公司的目标，就是为了更好的服务全体人民，使得大众不再不但高额的通信资费。而且，稻盛和夫先生一而再，再而三的反复问自己：是否真的“不为私利”、“动机善否”、“持利他之心”。直到真的弄明白自己办企业的目的不是为了赚钱，更不是为了那些蝇头小利，而是为了能坐做一件真正有意义、对人生负责的事情后，他最终去做这件事情。我们现在都看到了，稻盛和夫先生做到了，并且用他的实践证明了他的经营哲学是成功的，这一超越国界、超越行业的哲学是可以产生强大的竞争力，也证明了他的行为何动机。
“利他”是企业经营的起点。经营公司不能一味想着“只要自己公司的赚钱就好了”，而要让他人也有利可图。稻盛和夫不时提到“利他之心”的必要性。企业若想拓展经营、持续发展，就必须秉持“为他们着想的念头、为世间、为人类”，企业之间由对立竞争转为共生。
稻胜和夫哲学的实验
稻盛和夫临危受命出任日航董事长和CEO已有半年多时间了，而日航也已开始连续4、5、6三个月财务报表核算出现了盈利。我想对与这个消息，是让很多人都感到兴奋的。其实，能取得这样的成绩，靠的就是稻盛和夫哲学。
跟过去创办KDDI时对电信行业一窍不通一样，稻盛和夫对航空业也是个门外汉。但稻盛和夫相信自己的经营哲学能取得成功，就像他说的“我在进行一次公开的实验，凭我这个哲学来挽救企业，我失败了，你就不要学，我成功了，那你们都可以来学。”
与其他陷入困境的企业一样，日航面临的问题无非就是大企业病导致的效率抵消、成本高企，服务质量跟不上时代要求。同时由于这次全球金融风暴的袭击，已经出现经营困难的日航被这最后一根稻草压垮，面对日益增大的亏损、高筑的债台，日航不得不破产重组。
为了使日航焕发新面貌，有一种新的活法，稻盛和夫将他的哲学融入这家公司的血液之中。稻盛和夫在日航并不从事具体的日常经营和管理工作，“只是用他的稻盛哲学在高层面上，意识形态方面，让大家明白，事情怎么会变成这样，或者发生遮掩搞到事情谁来扶着。原来大家都不是很明确，他用他的哲学让大家在精神层面有一个新的认识。”
稻盛和夫不但在经营层面对日航进行改造和变革，而且更在精神上重塑日航的文化，建立与日航产生共鸣的企业哲学和思维方式。稻盛让所有人都明白到，你做的一切不能只为了你自己，要懂得利他，与他人分享。
日航中国总代表横田惠三郎讲，为了使全体员工都能认同公司的经营方针，稻盛不遗余力的培养“传教士”，培养能够对自己的思想理念产生共鸣和认同，并能够让这些思想理念在员工进行传播的干部。稻盛和夫经常召开干部会议，专门灌输他的哲学思想，让大家加深理解公司的哲学、思维方式，大家共同拥有这种哲学，因为这是做好企业，实现企业目标的前提。
就像稻胜的学生曹岫云对他哲学的阐释：你做的什么是正确的，你的良知是知道的，因为人有本能，有欲望，妨碍着你不能正确判断事物，用私心来判断，你肯定不能得出正确的判断，即使成功也是一时的成功。你要有宽阔的视野，摆脱束缚。你办企业，不仅要考虑自己的利益，也要考虑员工的利益，客户的利益，社会的利益，那么员工就会认同你，你对员工严格要求他也能接受。
IBM 全球业务咨询部运营战略首席顾问白立新博士说：“在过去的70~100年中，全世界都按照德鲁克的思想在经营企业。德鲁克告诉我们如何去做企业，而稻盛和夫告诉我们如何去做一个企业家。我们研究中国哲学、世界历史、战略与管理?直到碰到稻盛哲学，才把它们联系到一起，是一种打通任督二脉的感觉。”
稻胜哲学告诉我们，作为企业经营领导者，要有一个“敬天爱人”的情怀，秉持“作为人——何为正确”之道，提升心性、拓展经营，一切以“利他之心”为起点。
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廖毅：我们为什么要向稻盛和夫哲学取经
企业能不能永续的经营、持续发展，说到底就在于，能不能够在企业中创造一种...
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liaoyi 的博文华为布道-曹岫云会长演讲实录（一）
中国稻盛哲学第一人曹岫云，是中国盛和塾理事长，追随稻盛先生16年，也是我的老师。日，曹岫云老师应华为邀请，御驾亲征。华为是世界级的重量级企业，也在准备导入阿米巴经营。下面是曹岫云老师上午做的演讲记录：
&从今天开始，应华为的邀请，我和过立门、张杰老师为华为制造部门的骨干干部们讲解两天稻盛哲学和阿米巴经营。
我讲的题目是“向哲学升华”。
今日的华为如日中天，进入了空前辉煌的发展阶段。有一股叱咤风云的霸气。
我认为华为有三个特点，也是优点：
1、大量使用一流人才，激发他们的积极性和创造性。
2、抱着深刻的危机感，呼啸着大踏步前进。
3、已是庞然大物还在高速增长，但仍然保持着谦虚好学的态度，正所谓“饱满的稻穗低着头”。
我谈到的华为的三个问题是：
1、部门墙。部门墙的本质是本位主义，就是以本部门的利害得失做判断。部门墙是阿米巴的天敌，二者势不两立。阿米巴经营如能顺利推进，部门墙自然土崩瓦解。日本航空原来的8个工会，就是8个沉重的部门墙，在稻盛去后不久，部门墙很快烟消云散。
2、迷茫感。这就是最近任正非讲的领跑者的迷茫，在无人区如何领跑的迷
茫。这是将来的迷茫。但华为相当一部分人还有现实的迷茫。
3、传承问题。包括接班人、企业文化等方面。
第一、向自身经验中求解。在华为巨大的成功中蕴藏着了不起的智慧。从中提炼哲学需要进一步下苦功夫。
第二、参考稻盛。
1、一人定国。
稻盛在中共中央党校讲到领导人重要性的时候，引用了苏洵的话“夫国，以一人兴，以一人亡”。就是说，一个领导人往往决定了一个组织的命运。一个阿米巴长决定一个阿米巴的命运。领导人的公正无私就是调动部下积极性的最大动力。
2、一言兴邦。
把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底。
三万二千名日航员工共有并实践体现稻盛哲学精髄的这一句话，不断努力，不断改进，一个破产的企业，仅仅一年，业绩就达到世界第一，而且持续遥遥领先。
导入阿米巴，如果不共有这个“作为人，何谓正确”的判断基准，组织必然四分五裂。
3、学习稻盛如何思考。
（1）深入思考。
深思熟虑到看见结果为止。
（2）纯粹思考。
思考事物应有的理想状态。思考事物单纯的本质。不仅是依据事实思考，更要对照良知思考。
（3）辩证思考。
所谓一流的才智就是心中同时拥有两种互相对立的思想，并且随时都能让两者正常地发挥它们的功能。
比如：利己和利他；大善和小善；大胆和小心；愛心和狼性；逻辑性和人情味；大家族主义和市场竞争主义；物质刺激和精神鼓励；纯粹的理想主义和彻底的现实主人等等。
无非是矛盾两侧面如何高位平衡。这是经营者永恒的课题。&
华为的干部反映:曹会长给我们带来了新的视角，听后深受启发。
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稻盛和夫的经营哲学
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稻盛和夫被称为“日本四大经营之圣之一”，他名下的产业京瓷集团和第二电电，在他有生之年都进入了世界五百强，两大事业皆以惊人的力量成长。稻盛和夫不仅善于经营企业，而且善于总结自己经营企业中的得失，最终形成了稻盛经营哲学。他通过著书立说，授徒讲学等方式，在日本乃至世界范围内传播自己的经营理念，培育经营管理人才，使许多企业家从中受益。
原标题：稻盛和夫的经营哲学□彭忠富稻盛和夫被称为“日本四大经营之圣之一”，他名下的产业京瓷集团和第二电电，在他有生之年都进入了世界五百强，两大事业皆以惊人的力量成长。稻盛和夫不仅善于经营企业，而且善于总结自己经营企业中的得失，最终形成了稻盛经营哲学。他通过著书立说，授徒讲学等方式，在日本乃至世界范围内传播自己的经营理念，培育经营管理人才，使许多企业家从中受益。这本《领导者的资质》（曹岫云译，机械工业出版社），是稻盛和夫关于企业经营哲学的演讲集，包括《领导者的资质》、《领导者的人格》、《领导者的十项职责》、《企业统治的要诀》四篇，以及“盛和塾”学员践行稻盛和夫经营哲学的体悟。稻盛先生有关领导者的五个资质——“具备使命感，明确地描述并实现目标，必须不断地挑战新事物，必须获取集团所有人的信任和尊敬，抱有关爱之心”——的阐述，为极度变幻时代的经理人确立了明确的标准。稻盛先生在书中说：真正的领导者应该是“以爱为根基的反映民意的独裁者”。表明作为一个领导者，应该充满关爱之心，在尊重大家意见的同时，能够按照具体情况，果断决策，发挥出卓越领导能力。而且，只有这样的领导者，才是在混沌纷乱时代开辟生路，带领企业成长的真正领导者。如果每个经理人愿意努力实践稻盛先生所确立的领导者标准，就一定能够提升组织的向心力，引领团队的成长，也因此会拥有“理想的领导者应有的形象”。稻盛和夫先生德高望重，不仅经营企业成功，其渗透企业经营的“人本”和“利他”人生哲学更是令人敬佩。他既是科学家、企业家，又是哲学家、宗教家，还是教育家。稻盛哲学吸收了儒释道的精华，融会贯通，将它成功地应用于企业经营，从这个意义上讲，稻盛哲学是现代商业社会的儒释道。同时，稻盛哲学还吸收了西方的科学、科学管理以及优秀的人文精神，是集古今中外优秀文化之大成，并成功地应用于现代企业经营的卓越典范。稻盛指出，一个企业应该既要追求组织的全体成员物质、精神两方面幸福，同时又为人类社会作出贡献。推而广之，这个理念可以成为国家理念，而且世界通用。稻盛的信条是敬天爱人，稻盛哲学讲究“以心为本”，讲“作为人，何谓正确”。我们都是人，因此稻盛哲学不仅超越行业，而且超越国境，超越民族和文化差异。在中国当下，很多企业都渴望成为世界级企业，稻盛的经营实践就是我们学习的榜样之一。不过大家在学习稻盛和夫的管理体系和方法的同时，更重要的是要反思和学习他的崇高理想和超然格局，我想这也是稻盛和夫先生的夙愿，也是他传播稻盛哲学的初衷。彭忠富
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